湖南省衡陽(yáng)市華新實(shí)驗(yàn)中學(xué)2022年高二語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析

湖南省衡陽(yáng)市華新實(shí)驗(yàn)中學(xué)2022年高二語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成5—7題。傳統(tǒng)花鳥畫創(chuàng)作在漢語(yǔ)修辭中的意義

韓云清花鳥畫的原始符號(hào)造型，早在新石器時(shí)代的原始彩陶、殷周時(shí)期的青銅器、漢代壁畫及畫像石等中就已出現(xiàn)。但真正意義上的花鳥畫卻始于唐宋。尤其在宋代，由于趙宋王朝最高統(tǒng)治者的重視和倡導(dǎo)，一個(gè)由專業(yè)畫家參與的宮廷畫院應(yīng)運(yùn)而生，花鳥畫創(chuàng)作開(kāi)始有了一個(gè)長(zhǎng)足發(fā)展。在文人畫的推動(dòng)下，這些具有豐厚文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)的花鳥畫創(chuàng)作，就不再僅僅是為了純粹的賞心悅目，而是開(kāi)啟了一個(gè)把藝術(shù)形象從屬和服務(wù)于某種觀念和文化的新時(shí)代。誠(chéng)如蘇東坡評(píng)文同畫竹所言，“詩(shī)不能盡，溢而為書，變而為畫。”宋元時(shí)代的花鳥畫是通過(guò)對(duì)具有隱喻和擬人化手法及具有象征意義繪畫對(duì)象的承繼和拓展，使花鳥畫在其發(fā)展過(guò)程中有了比人物畫和山水畫更為廣闊的天地，花鳥畫也因而開(kāi)始了與自然、與社會(huì)、與人性和倫理道德的巧妙融合。就大多數(shù)人而言，一些有著基本溫飽的市民階層依然執(zhí)著地對(duì)未來(lái)生活充滿了美好憧憬和希望。于是，畫家們將諸如“大吉大利”“榮華富貴”“富壽延年”這類含有民俗性文化的美好字眼兒，融入漢語(yǔ)修辭方式中去，并以此為題材創(chuàng)作出許許多多形象生動(dòng)、內(nèi)涵豐富的繪畫作品。從漢語(yǔ)修辭學(xué)角度來(lái)看，花鳥畫的許多優(yōu)秀作品，大多與藝術(shù)語(yǔ)言的修辭方式有著密不可分的血肉聯(lián)系。自古就有“書畫同源”“詩(shī)畫一體”之說(shuō)。從漢字的發(fā)生、發(fā)展的進(jìn)程看，漢字作為記錄語(yǔ)言的符號(hào)，按許慎的說(shuō)法，其形成的基礎(chǔ)是“觀象取像”。由“觀象取象”生成意象，再由意象轉(zhuǎn)化為抽象符號(hào)，在這一漫長(zhǎng)過(guò)程中，意象無(wú)疑是漢民族語(yǔ)言文字符號(hào)生成的必要條件。而意象也正是中國(guó)詩(shī)、書、畫創(chuàng)作的基礎(chǔ)。人們所熟知的“胸有成竹”的“竹”即為意象，就是“以象示意”在中國(guó)畫創(chuàng)作中的具體表現(xiàn)。漢語(yǔ)修辭學(xué)，其中包括擬人、隱喻、雙關(guān)等修辭手法也是在前人的探索和實(shí)踐的基礎(chǔ)上逐漸建立和發(fā)展起來(lái)的。我國(guó)最早的表意文字是象形文字，是通過(guò)意象轉(zhuǎn)化為抽象符號(hào)的組合來(lái)表達(dá)其意義的。漢字中又存在著大量形聲字，它兼有表意和表聲的雙重使命。同音不同義、同音不同形的漢字，以及由此而組成的詞和詞組，無(wú)疑是花鳥畫在表達(dá)觀念上的極好文字載體，也給漢語(yǔ)修辭方式融入花鳥畫提供了無(wú)限空間和可能。以大家所熟悉的齊白石的一幅畫作為例，畫面構(gòu)成是一只盛滿青果的木桶，題名卻是“祖國(guó)萬(wàn)歲”，這其實(shí)就是“一統(tǒng)萬(wàn)年”的諧音，即同音不同字、不同義雙關(guān)。花鳥畫的觀念性、象征性以及對(duì)各種物質(zhì)符號(hào)的選擇和運(yùn)用，其主要媒介是漢民族語(yǔ)言文字。花鳥畫創(chuàng)作中所融合的各種修辭方式及由這些修辭方式產(chǎn)生的各種修辭風(fēng)格，無(wú)論從造型的穩(wěn)定性，還是從主題的鮮明性上看，總是與語(yǔ)言的穩(wěn)定性、語(yǔ)言的實(shí)用性相關(guān)聯(lián)。5．下列對(duì)畫線句的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）A．花鳥畫創(chuàng)作表達(dá)了畫家的思想觀念，也很好地體現(xiàn)了文字的修辭方式。B．文字的修辭方式融入花鳥畫中時(shí)，文字成了畫家表達(dá)觀念的極佳手段。C．花鳥畫借助文字形、音、義不同特點(diǎn)，很好地表達(dá)畫家的觀念和思想。D．文字有表意和表音的特征，這為花鳥畫表達(dá)觀念提供了修辭上的依據(jù)。6．下列表述，不合文意的一項(xiàng)是（

）A．花鳥畫運(yùn)用隱喻、擬人等手法與自然、社會(huì)、人性和倫理道德融合，能體現(xiàn)出修辭特征。B．一些花鳥畫借助具有民俗文化特征的題材表現(xiàn)對(duì)未來(lái)的憧憬，常常融合了漢語(yǔ)修辭方式。C．宋元時(shí)期的花鳥畫繼承和發(fā)展了象征等手法，因此有著比人物畫、山水畫更廣闊的天地。D．“意象”是漢字生成的必要條件，因?yàn)闈h字開(kāi)始是象形文字，它靠抽象事物的特征而產(chǎn)生。7．下列依據(jù)文章內(nèi)容所作的推斷，不正確的一項(xiàng)是（

）A．通過(guò)修辭方式，“前程萬(wàn)里”“冰清玉潔”等美好字眼可轉(zhuǎn)化為形象生動(dòng)、內(nèi)涵豐富的花鳥畫。B．花鳥畫借助漢語(yǔ)修辭方式來(lái)表現(xiàn)其豐厚的文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)，應(yīng)是花鳥畫長(zhǎng)足發(fā)展的標(biāo)志。C．中國(guó)的文字、書法、詩(shī)歌、繪畫都以“以象示意”為基礎(chǔ)，可見(jiàn)中國(guó)古代文化特別重視“意”。D．花鳥畫融修辭方式和自然、社會(huì)、人性、倫理等于一體，使花鳥畫有了更為廣闊的藝術(shù)天地。參考答案：5、答案B．（A、答非所問(wèn)，與題干內(nèi)容無(wú)關(guān)。C、是借助同音不同義、同音不同形的漢字表達(dá)觀念。D、除犯C之錯(cuò)外，“提供依據(jù)”與“是很好的載體”不相關(guān)。）6、答案C．（繼承發(fā)揚(yáng)的不是“象征手法”，而是具有某種手法的繪畫對(duì)象。）7、答案D．（因果混淆。）2.閱讀下面的文字，完成小題。①若想要敘述整個(gè)世界的歷史，不偏不倚地講述整個(gè)人類的故事，但不能僅僅依靠文字。因?yàn)槭澜缟现挥胁糠值貐^(qū)擁有文字，大多數(shù)地區(qū)在歷史上的大部分時(shí)期都沒(méi)有發(fā)展出文字。書寫是人類在發(fā)展后期才取得的成就，直至近代，即使一些文化程度較高的社會(huì)，在記錄自己的憂慮與渴望時(shí)，使用的載體依然不僅有文字，也包括物品。②一部理想的歷史記錄應(yīng)該把文字和物品結(jié)合起來(lái)，但在很多情況下這是無(wú)法完成的。最能清楚地表現(xiàn)文字歷史與非文字歷史不對(duì)稱的例子也許是庫(kù)克船長(zhǎng)的探險(xiǎn)隊(duì)與澳大利亞土著在植物學(xué)灣的第一次相遇。在英國(guó)方面，我們對(duì)這一特殊的日子有科學(xué)記載及船長(zhǎng)日志為證，而在澳大利亞方面，他們僅有一面木制盾牌。如果我們想要重構(gòu)那一天的真實(shí)情境，就需要像對(duì)待那些文字記錄一樣，深入而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙?duì)這面盾牌進(jìn)行研究和解讀。③除了雙向誤解之外，還有由勝利帶來(lái)的有意或無(wú)意的扭曲。歷史通常是由勝利者書寫的，尤其在只有勝利者知道如何書寫的時(shí)候。至于失敗者，那些被征服或毀滅的社會(huì)，通常只能通過(guò)物品來(lái)講述事件。當(dāng)我們研究有文字的社會(huì)與無(wú)文字的社會(huì)之間的接觸時(shí)，需要參考的則不僅是文字，也應(yīng)包括物品。④這些全部知易行難。通過(guò)文獻(xiàn)解讀歷史是人們熟知的程式，數(shù)百年來(lái)我們已經(jīng)學(xué)會(huì)該如何判斷文字材料的坦白、失真與詭計(jì)。而對(duì)于物品來(lái)說(shuō)，當(dāng)然也有考古學(xué)、科學(xué)和人類學(xué)的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)幫助我們提出關(guān)鍵性的問(wèn)題，但我們還必須加上一定程度的想象，才能構(gòu)建出這些物品的前世今生。我們需要借助盡可能豐富和詩(shī)意的想象，才能真正理解它們所傳達(dá)的深刻內(nèi)涵。⑤這是我們了解許多文化的唯一途徑。這是一個(gè)復(fù)雜而又充滿不確定因素的過(guò)程，這些歷經(jīng)層層文化轉(zhuǎn)譯的物品需要再次被嚴(yán)格審視，重新想象。⑥這些充滿想象力的解讀和欣賞是“通過(guò)文物看歷史”的關(guān)鍵，對(duì)過(guò)往文化的重建是理解人類共性的基石。啟蒙時(shí)代的收藏家與學(xué)者們?cè)谕瓿蛇@一任務(wù)的過(guò)程中，既仰賴對(duì)史實(shí)的科學(xué)排序，也發(fā)揮了詩(shī)意地進(jìn)行重建的罕見(jiàn)能力。⑦通過(guò)物品思考?xì)v史或去了解一個(gè)遙遠(yuǎn)的世界，是一種詩(shī)意的重構(gòu)過(guò)程。我們承認(rèn)自己所確知的事物有限，因此必須找到一種全新的認(rèn)知方式：既然，這些物品的制作者從根本上說(shuō)都是和我們一樣的人類，那么，我們理應(yīng)能夠解密他們制造這些物品的用意及用途。有時(shí)，這甚至是了解世界的最佳方式，不只針對(duì)過(guò)去，也包括現(xiàn)在。我們是否真能了解他人？也許可以，但一定要借助詩(shī)意的想象，再結(jié)合嚴(yán)謹(jǐn)獲取和歸納的知識(shí)。⑧用物品來(lái)講述歷史，不能缺少詩(shī)人。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.在敘述歷史時(shí)，文字的作用是有局限性的，因?yàn)槲幕l(fā)展不平衡導(dǎo)致只有在人類發(fā)展后期文字才開(kāi)始發(fā)揮作用。B.一部理想的歷史記錄應(yīng)當(dāng)靠文字和物品的結(jié)合來(lái)記錄，尤其是當(dāng)文化程度較高的社會(huì)記錄自己的歷史時(shí)更是如此。C.征服者和被征服者地位的不平等使只憑文字?jǐn)⑹鰵v史變得不客觀公正，而物品可以消除這種有意無(wú)意的扭曲。D.相對(duì)于人類熟知的通過(guò)文字解讀歷史的方式，借助物品時(shí)還必須加入詩(shī)意的想象才更能理解它們傳達(dá)的內(nèi)涵。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.前三段分別從文字?jǐn)⑹鰵v史的局限性、歷史事件雙方的文字不對(duì)等、戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的記錄文字不對(duì)等方面論述研究歷史時(shí)所用方法的必然性。B.文章的第④段是個(gè)過(guò)渡段，指出人們對(duì)通過(guò)文獻(xiàn)解讀歷史的方式很熟悉也很擅長(zhǎng)，而要通過(guò)物品解讀歷史卻有一定難度，因?yàn)檫@要借助想象。C.文章的后四段反復(fù)強(qiáng)調(diào)想象在借助物品解讀歷史時(shí)的巨大作用，由“唯一途徑”“關(guān)鍵”“全新的認(rèn)知方式”等詞句可以看出作者思維的軌跡。D.整篇文章論述的是“通過(guò)文物看歷史”時(shí)必備的認(rèn)知能力——想象力的問(wèn)題，以前后對(duì)比組織結(jié)構(gòu)，以大量史實(shí)支撐觀點(diǎn)，極有說(shuō)服力。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A.物品和文字對(duì)歷史記錄同等重要，離開(kāi)兩者中任何一個(gè)去還原歷史都意味著失真和變形，由此可知現(xiàn)在所見(jiàn)相當(dāng)多的歷史記錄都是不準(zhǔn)確、不真實(shí)的。B.除了借助想象去構(gòu)建物品承載的歷史，我們沒(méi)有其他更好的方式去了解一些文化，而這種想象不可避免地是一個(gè)復(fù)雜而又充滿不確定因素的過(guò)程。C.乾隆研究他喜歡的一枚玉璧，推測(cè)其用途并作詩(shī)紀(jì)念這一過(guò)程，方法值得肯定。這一事例可以作為“用物品來(lái)講述歷史，不能缺少詩(shī)人”的證明。D.詩(shī)意地重建歷史依靠的是豐富的想象，這種想象建立的基礎(chǔ)是物品制造者和研究者同樣是人類，而詩(shī)意的想象有時(shí)可以成為了解世界的最佳方式。參考答案：1.D

2.D

3.A2.試題分析：本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。D項(xiàng)，“以前后對(duì)比組織結(jié)構(gòu)”分析有誤，沒(méi)有對(duì)比，文章的結(jié)構(gòu)是層層遞進(jìn)的。3.試題分析：本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A項(xiàng)，“由此可知現(xiàn)在所見(jiàn)相當(dāng)多的歷史記錄都是不準(zhǔn)確、不真實(shí)的”于文無(wú)據(jù)。點(diǎn)睛：像這種題目，考生應(yīng)先認(rèn)真審題，要從題干中審明答題的方向，比如本題中，“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”；然后就要到文中找到與選項(xiàng)有關(guān)聯(lián)的文字，看一看文中的信息與選項(xiàng)是否一致。3.閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一偉大的思想開(kāi)始于紙上，教育是在紙上完成的，商業(yè)是由紙質(zhì)確立的，愛(ài)情是由紙質(zhì)給予認(rèn)定的，重要的新聞通過(guò)報(bào)紙得以傳播……紙?jiān)谌祟惖陌l(fā)展中扮演著至關(guān)重要的角色。但是，幾十年來(lái)，文明的進(jìn)步已經(jīng)嘗試超越紙而擁抱一個(gè)無(wú)紙化的世界，紙迅速地被像素和屏幕替代。它應(yīng)該如何立足？將走向何處？為什么做出了如此多貢獻(xiàn)的紙張必須不斷創(chuàng)新？（摘編自百家號(hào)《鼓吹了這么多年，為什么無(wú)紙化世界還沒(méi)到來(lái)？》）材料二（摘自《無(wú)紙化時(shí)代已經(jīng)開(kāi)啟——基于區(qū)塊鏈的可信電子憑證應(yīng)用》，《金卡生活》雜志）材料三我國(guó)是紙張使用大國(guó)，紙漿進(jìn)口量逐年攀升。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2016年我國(guó)紙漿進(jìn)口量高達(dá)2107萬(wàn)噸，出版印刷企業(yè)用紙量64299.06萬(wàn)令。大量消耗紙張，不僅導(dǎo)致成本增加，還帶來(lái)環(huán)境污染問(wèn)題。1萬(wàn)張A4紙，就是一棵100公斤的大樹。近年來(lái)，我國(guó)開(kāi)始在辦公、交易、物流等領(lǐng)域推行“無(wú)紙化”，居民也習(xí)慣了電子存儲(chǔ)、電子閱讀等方式。有專家解釋，“無(wú)紙化”是對(duì)“電子化”的一種通俗表達(dá)，是現(xiàn)代社會(huì)各行各業(yè)經(jīng)歷了移動(dòng)浪潮、“互聯(lián)網(wǎng)+”等技術(shù)洗禮之后的必然趨勢(shì)，是信息時(shí)代網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化和智能化的必然結(jié)果?！缃?，大多數(shù)人在日常生活中仍然習(xí)慣使用紙張，無(wú)論是訂立合同還是獲取交易憑證，依舊認(rèn)為“白紙黑字”更可靠。同時(shí)，由于政策層面整體設(shè)計(jì)不夠，尤其是一些部門之間缺乏有效的協(xié)調(diào)和銜接。有的部門還堅(jiān)守紙質(zhì)辦公方式，不承認(rèn)其他部門提供的電子材料，要求重新提供相關(guān)的蓋章紙質(zhì)材料才能通過(guò)。這給辦事者帶來(lái)麻煩，還造成紙張浪費(fèi)。紙張?zhí)娲彤a(chǎn)品質(zhì)量參差不齊，也影響了“無(wú)紙化”進(jìn)程。比如，市場(chǎng)上有些電子書制作粗糙、定價(jià)不合理，導(dǎo)致公眾電子閱讀的習(xí)慣沒(méi)有完全培養(yǎng)起來(lái)，不少人依然選擇紙質(zhì)書。有關(guān)人士表示，“無(wú)紙化”不意味著一定要取消紙張，但應(yīng)從政策方面進(jìn)行引導(dǎo)，培育健康的市場(chǎng)秩序?！拔蚁矚g看書，閱讀紙質(zhì)書感覺(jué)還是很不一樣，但培養(yǎng)‘無(wú)紙化’的意識(shí)和習(xí)慣也很重要。希望能加大宣傳，規(guī)范市場(chǎng)，推動(dòng)降低電子書的成本?！毕嚓P(guān)技術(shù)不夠完善也是一大影響因素。信息的保密、電子簽名的認(rèn)定、電子發(fā)票的開(kāi)具使用等，尚有拓展與改善空間。另有人認(rèn)為，電子發(fā)票技術(shù)從開(kāi)始應(yīng)用到逐步普及需要一個(gè)過(guò)程，眼下還屬于新生事物，系統(tǒng)正在逐步完善。現(xiàn)在通過(guò)電子簽名等技術(shù)手段加密和認(rèn)證，可進(jìn)行比對(duì)，防止發(fā)票造假；如有需要，電子發(fā)票也可以打印出紙質(zhì)發(fā)票，與傳統(tǒng)管理方式有效對(duì)接。（摘編自《“無(wú)紙化”生活，你準(zhǔn)備好了嗎？》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年08月10日）7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.紙張?jiān)谌祟惿鐣?huì)發(fā)展進(jìn)程中貢獻(xiàn)卓著，是人類文化信息流傳的載體，也是人類情感交流的媒介。B.電子憑證有托管存儲(chǔ)、依賴公信力、閉環(huán)運(yùn)行等弊端，這制約了它的業(yè)務(wù)發(fā)展，無(wú)法發(fā)揮其優(yōu)越性。C.“無(wú)紙化”是存儲(chǔ)方式數(shù)字化等技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果，也是降低社會(huì)運(yùn)行成本、改善環(huán)境的現(xiàn)實(shí)需求。D.無(wú)紙化是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，但紙張與人們生活習(xí)慣聯(lián)系緊密，目前完全被替代的時(shí)機(jī)還不成熟。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A.紙張?jiān)诂F(xiàn)代社會(huì)被像素和屏幕迅速替代，是因?yàn)槠鋷?lái)的環(huán)境污染、對(duì)樹木消耗過(guò)度等問(wèn)題日益嚴(yán)重。B.電子憑證依賴第三方托管儲(chǔ)存，信息容易被篡改，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后難以追溯，因而對(duì)第三方的公信力要求很高。C.隨著電子技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，無(wú)紙化辦公涉及的信息保密、習(xí)慣認(rèn)同、管理方式對(duì)接等問(wèn)題將得到解決。D.無(wú)紙化并不是要讓紙張消失，而是要促使紙張與屏幕更好結(jié)合，給人們提供更多的可供選擇的方式。9.要推進(jìn)無(wú)紙化進(jìn)程，需要哪些相關(guān)方的努力？他們各自的努力方向是什么？參考答案：7.B

8.B

9.①政府部門：設(shè)計(jì)政策，加大宣傳，營(yíng)造環(huán)境；②產(chǎn)品開(kāi)發(fā)者：完善技術(shù)，提升質(zhì)量；③用戶：改變習(xí)慣，適應(yīng)變化?！?題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。本題中，B項(xiàng)，“電子憑證有托管存儲(chǔ)、依賴公信力、閉環(huán)運(yùn)行等弊端”錯(cuò)誤，從材料二的圖表來(lái)看，“托管存儲(chǔ)、依賴公信力、閉環(huán)運(yùn)行”不是“電子憑證”的弊端，而是特點(diǎn)，既有利也有弊。故選B項(xiàng)。【8題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。本題中，A項(xiàng)，“紙張?jiān)诂F(xiàn)代社會(huì)被像素和屏幕迅速替代，是因?yàn)槠鋷?lái)的環(huán)境污染、對(duì)樹木消耗過(guò)度等問(wèn)題日益嚴(yán)重”錯(cuò)誤，從材料三來(lái)看，“環(huán)境污染、樹木消耗”只是原因之一。C項(xiàng)，“隨著電子技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，無(wú)紙化辦公涉及的信息保密、習(xí)慣認(rèn)同、管理方式對(duì)接等問(wèn)題將得到解決”錯(cuò)誤，技術(shù)發(fā)展不一定能解決這些問(wèn)題，習(xí)慣認(rèn)同和管理方式對(duì)接不是技術(shù)問(wèn)題。D項(xiàng)，“無(wú)紙化……給人們提供更多的可供選擇的方式”錯(cuò)誤，無(wú)紙化并非要“給人們提供更多的可供選擇的方式”。從材料三來(lái)看，“無(wú)紙化”“是對(duì)‘電子化’的一種通俗表達(dá)，是現(xiàn)代社會(huì)各行各業(yè)經(jīng)歷了移動(dòng)浪潮、‘互聯(lián)網(wǎng)+’等技術(shù)洗禮之后的必然趨勢(shì)，是信息時(shí)代網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化和智能化的必然結(jié)果”，故選B項(xiàng)?！?題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生篩選整合文本信息的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“要推進(jìn)無(wú)紙化進(jìn)程，需要哪些相關(guān)方的努力？他們各自的努力方向是什么”，這就要求考生先圈出直接表述哪些相關(guān)方在推進(jìn)無(wú)紙化進(jìn)程中的做法的內(nèi)容，還可以圈出推進(jìn)無(wú)紙化進(jìn)程中存在的問(wèn)題以及使用紙張帶來(lái)的一些問(wèn)題，最后根據(jù)這些內(nèi)容概括，同時(shí)還要注意，不但要答出努力的相關(guān)方，還要答出他們各自努力的方向。如材料三“大量消耗紙張，不僅導(dǎo)致成本增加，還帶來(lái)環(huán)境污染問(wèn)題”“我國(guó)開(kāi)始在辦公、交易、物流等領(lǐng)域推行‘無(wú)紙化’，居民也習(xí)慣了電子存儲(chǔ)、電子閱讀等方式”“同時(shí)，由于政策層面整體設(shè)計(jì)不夠，尤其是一些部門之間缺乏有效的協(xié)調(diào)和銜接。有的部門還堅(jiān)守紙質(zhì)辦公方式，不承認(rèn)其他部門提供的電子材料，要求重新提供相關(guān)的蓋章紙質(zhì)材料才能通過(guò)。這給辦事者帶來(lái)麻煩，還造成紙張浪費(fèi)”“但應(yīng)從政策方面進(jìn)行引導(dǎo)，培育健康的市場(chǎng)秩序”“希望能加大宣傳，規(guī)范市場(chǎng)，推動(dòng)降低電子書的成本”，由這些內(nèi)容可知，需要政府部門設(shè)計(jì)出相應(yīng)的政策，加大宣傳，讓人們知道“無(wú)紙化”的優(yōu)點(diǎn)；如“如今，大多數(shù)人在日常生活中仍然習(xí)慣使用紙張，無(wú)論是訂立合同還是獲取交易憑證，依舊認(rèn)為‘白紙黑字’更可靠”“閱讀紙質(zhì)書感覺(jué)還是很不一樣，但培養(yǎng)‘無(wú)紙化’的意識(shí)和習(xí)慣也很重要”，這就要求用戶要改變習(xí)慣，要適應(yīng)變化；如“紙張?zhí)娲彤a(chǎn)品質(zhì)量參差不齊，也影響了‘無(wú)紙化’進(jìn)程”“相關(guān)技術(shù)不夠完善也是一大影響因素。信息的保密、電子簽名的認(rèn)定、電子發(fā)票的開(kāi)具使用等，尚有拓展與改善空間”，這就需要產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)者能夠完善技術(shù)，來(lái)提升質(zhì)量?？忌鷩@這些方面答題即可?！军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多則材料，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向?？忌獣?huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì)，就是精細(xì)對(duì)點(diǎn)，把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀,注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句,特別是文章的開(kāi)頭,結(jié)尾,過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來(lái)源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致);(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么?wèn)怎么答;就近找答案，盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列;要用肯定句，原文中找依據(jù)。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成1-4小題。朱治字君理，丹楊故鄣人也。初為縣吏，后察孝廉，州辟?gòu)氖拢S孫堅(jiān)征伐。中平五年，拜司馬，從討長(zhǎng)沙、零、桂等三郡賊周朝、蘇馬等，有功，堅(jiān)表治行都尉。從破董卓于陽(yáng)人，入洛陽(yáng)。表治行督軍校尉，特將步騎，東助徐州牧陶謙討黃巾。會(huì)堅(jiān)薨，治扶翼①策，依就袁術(shù)。后知術(shù)政德不立，乃勸策還平江東。時(shí)太傅馬日磾在壽春，辟治為掾，遷吳郡都尉。是時(shí)吳景已在丹楊，而策為術(shù)攻廬江，于是劉繇恐為袁、孫所并，遂構(gòu)嫌隙。而策家門盡在州下，治乃使人于曲阿迎太妃及權(quán)兄弟，所以供奉輔護(hù)，甚有恩紀(jì)。治從錢唐欲進(jìn)到吳，吳郡太守許貢拒之于由拳，治與戰(zhàn)，大破之。貢南就山賊嚴(yán)白虎，治遂入郡，領(lǐng)太守事。策既走劉繇，東定會(huì)稽。權(quán)年十五，治舉為孝廉。后策薨，治與張昭等共尊奉權(quán)。建安七年，權(quán)表治為吳郡太守，行扶義將軍，割?yuàn)?、由拳、無(wú)錫、毗陵為奉邑，置長(zhǎng)吏。征討夷越，佐定東南，禽截黃巾余類陳敗、萬(wàn)秉等。黃武元年，封毗陵侯，領(lǐng)郡如故。二年，拜安國(guó)將軍，金印紫綬，徙封故鄣。權(quán)歷位上將，及為吳王，治每進(jìn)見(jiàn)，權(quán)常親迎，執(zhí)版交拜，饗宴贈(zèng)賜，恩敬特隆，至從行吏，皆得奉贄②私覿③，其見(jiàn)異如此。初，權(quán)弟翊，性峭急，喜怒快意，治數(shù)責(zé)數(shù)，諭以道義。權(quán)從兄豫章太守賁，女為曹公子?jì)D，及曹公破荊州，威震南土，賁畏懼，欲遣子入質(zhì)。治聞之，求往見(jiàn)賁，為陳安危，賁由此遂止。權(quán)常嘆治憂勤王事。性儉約，雖在富貴，車服惟供事。權(quán)優(yōu)異之，自令督軍御史典屬城文書，治領(lǐng)四縣租稅而已。然公族子弟及吳四姓多出仕郡，郡吏常以千數(shù)，治率數(shù)年一遣詣王府，所遣數(shù)百人，每歲時(shí)獻(xiàn)御，權(quán)答報(bào)過(guò)厚。是時(shí)丹楊深地，頻有奸叛，亦以年向老，思戀土風(fēng)，自表屯故鄣，鎮(zhèn)撫山越。諸父老故人，莫不詣門，治皆引進(jìn)，與共飲宴，鄉(xiāng)黨以為榮。1．對(duì)下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．會(huì)堅(jiān)薨 會(huì)：適逢B．遂構(gòu)嫌隙 構(gòu)：設(shè)計(jì)陷害C．貢南就山賊嚴(yán)白虎 就：投靠D．莫不詣門 詣：造訪2．下列各組句子中，劃線的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．從破董卓于陽(yáng)人

貪于財(cái)貨，好美姬B．于是劉繇恐為袁、孫所并

其人居遠(yuǎn)未來(lái)，而為留待C．亦以年向老，思戀土風(fēng)

以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也D．治皆引進(jìn)，與共飲宴

而吾與子之所共適3．下列各組句子中，全都表現(xiàn)朱治憂勤王事的一組是（）①后知術(shù)政德不立，乃勸策還平江東②后策薨，治與張昭等共尊奉權(quán)③治每進(jìn)見(jiàn)，權(quán)常親迎④征討夷越，佐定東南，禽截黃巾余類陳敗、萬(wàn)秉等⑤治聞之，求往見(jiàn)賁，為陳安危⑥以年向老，思戀土風(fēng)，自表屯故鄣A(chǔ)．①②⑥

B．②③⑤

C．②④⑥

D．①④⑤4．把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）吳郡太守許貢拒之于由拳，治與戰(zhàn)，大破之。譯文：（2）策既走劉繇，東定會(huì)稽。譯文：（3）治聞之，求往見(jiàn)賁，為陳安危，賁由此遂止。譯文：

參考答案：1．B2．C3．D4.⑴吳郡太守許貢據(jù)守在由拳，朱治與許貢交戰(zhàn)，大敗許貢。⑵孫策趕跑劉繇以后，又往東平定會(huì)稽。⑶朱治聽(tīng)說(shuō)此事，請(qǐng)求往豫章會(huì)見(jiàn)孫賁，為他陳述利害，孫賁因此打消了（依附曹操的）念頭。1．本題考查“理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義”考點(diǎn)，能力層次為B，側(cè)重“理解”能力的考核。構(gòu)，集結(jié)、構(gòu)成2．A前者為介詞，在；后者為介詞，表示引進(jìn)動(dòng)作對(duì)象，對(duì)，對(duì)于。B前者為介詞，表被動(dòng)；后者為介詞，為了。C均為表原因的連詞，因?yàn)?。D前者為介詞，跟，同；后者為連詞，和3．此題考查對(duì)人物性格特征的概括，全都表現(xiàn)朱治憂勤王事的一組是①④⑤，回答此題，一要讀懂文意，結(jié)合文意判斷，二要用排除法，排除干擾項(xiàng)，③表現(xiàn)朱治受到孫權(quán)禮遇；⑥表現(xiàn)朱治年老且懷念故土4.翻譯句子時(shí)，第一步：聯(lián)系語(yǔ)境明大意。聯(lián)系具體語(yǔ)境，把握句子大意，寫出主干。第二步：字句落實(shí)莫疏漏。注意重要實(shí)詞、虛詞，看清語(yǔ)法現(xiàn)象，如古今異義、詞類活用、偏義復(fù)詞等；明確特殊句式如省略、倒裝、固定句式等。第三步：翻譯句子要得法。文言文“六字翻譯法”：留、替、補(bǔ)、刪、移、猜?！傲簟?，指凡朝代、年號(hào)、人名、地名、官職等專有名詞，皆保留不動(dòng)；“替”，將單音詞換成現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音詞，將詞類活用詞換成活用后的詞，將通假字換成本字……凡該換的，一律換之；“補(bǔ)”，即補(bǔ)出所省略或隱含的內(nèi)容，特別是對(duì)省略句；“刪”，指刪去那些無(wú)意義或沒(méi)有必要譯出的虛詞；“移”，指把文言句中特殊句式按現(xiàn)代漢語(yǔ)要求調(diào)整過(guò)來(lái)；“猜”，指文言句中多義實(shí)詞、帶修辭的句子，要根據(jù)上下文靈活猜測(cè)處理。第四步：隱性失分要避免。回顧原文，檢查是否符合語(yǔ)境——“看”；再讀一遍，保證句子準(zhǔn)確通順——“念”；謄上卷子，字跡清楚端正無(wú)誤——“寫”。⑴得分點(diǎn)：“拒”“破”，句意通順⑵得分點(diǎn)：“走”“東”，句意通順⑶得分點(diǎn)：“陳”“由此”，句意通順5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。蹇義，字宜之，巴人，初名瑢，洪武十八年進(jìn)士。授中書舍人，奏事稱旨。帝嘉其誠(chéng)篤，為更名義，滿三載當(dāng)遷特令滿九載曰朕且用義由是朝夕侍左右小心敬慎未嘗忤色惠帝既即位推太祖意超擢吏部右侍郎。遷左侍郎。數(shù)月，進(jìn)尚書。時(shí)方務(wù)反建文之政，所更易者悉罷之。義從容言曰：“損益貴適時(shí)宜，前改者固不當(dāng)，今必欲盡復(fù)者，亦未悉當(dāng)也?！币蚺e數(shù)事陳說(shuō)本末。帝稱善，從其言。永樂(lè)二年兼太子詹事。帝有所傳諭太子，輒遣義，能委曲導(dǎo)意，命輔皇太子監(jiān)國(guó)，義熟典故，達(dá)治體，軍國(guó)事皆倚辦，滿三考，帝親宴便殿，褒揚(yáng)甚至，十七年以父喪歸，帝及太子皆遣官賜祭，詔起復(fù)。十九年，三殿災(zāi)，敕廷臣二十六人巡行天下。義及給事中馬俊分巡應(yīng)天諸府，問(wèn)軍民疾苦，黜文武長(zhǎng)吏擾民者數(shù)人，條興革數(shù)十事奏行之。帝北征還，以太子曲宥主事張鶴朝參失儀，罪義不匡正，逮義系錦衣衛(wèi)獄，明年春得釋。仁宗即位，義、原吉以元老為中外所信，念義監(jiān)國(guó)時(shí)舊勞，尤厚倚之。楊榮嘗毀義。帝不直榮。義頓首言：“榮無(wú)他，即左右有讒榮者，愿陛下慎察?！钡坌υ唬骸拔峁谈バ乓玻毙诩次?，委寄益重。時(shí)方修獻(xiàn)陵，帝欲遵遣詔從儉約，以問(wèn)義、原吉，二人力贊。帝親為規(guī)畫，三月而陵成，宏麗不及長(zhǎng)陵，其后諸帝因以為制，迨世宗營(yíng)永陵，始益崇侈云。英宗即位，齋宿得疾，遣醫(yī)往視，問(wèn)所欲言。對(duì)曰：“陛下初嗣大寶，望敬守祖宗成憲，始終不渝耳。”遂卒，年七十三，贈(zèng)太師，謚忠定。義為人質(zhì)直孝友，善處僚友間，未嘗一語(yǔ)傷物，士奇常言：“張?jiān)佒伙椡婧?，傅堯俞之遇人以誠(chéng)，范景仁之不設(shè)城府，義兼有之?！?選自《明史·蹇義傳》，有刪改)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.滿三載當(dāng)遷特/命滿九載/曰/朕且用義/由是朝夕侍左右/小心敬慎/未嘗忤色/惠帝既即位/推太祖意/超擢吏部右侍郎。B.滿三載當(dāng)遷/特命滿九載/曰/朕且用義/由是朝夕侍左右/小心敬慎/未嘗忤色/惠帝既即位/推太祖意/超擢吏部右侍郎。C.滿三載當(dāng)遷特/命滿九載/曰/朕且用義/由是朝夕侍左右/小心敬慎/未嘗忤色/惠帝既即位/推太祖意/超擢吏部右侍郎。D.滿三載當(dāng)遷/特命滿九載/曰/朕且用義/由是朝夕侍/左右小心敬慎/未嘗忤色/惠帝既即位/推太祖意/超擢吏部右侍郎。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.超擢、遷、進(jìn)、黜都是表示職務(wù)任免的詞，除黜外，都是表示升職。B.“三考”指古代官吏考績(jī)之制，指經(jīng)三次考核決定升降賞罰。三年一考，九年三考，按結(jié)果決定升降獎(jiǎng)懲。漢以后，各朝一般均采“三考”制。C.喪歸制是我國(guó)古代喪葬制度中極為重要的組成部分。一般來(lái)說(shuō)，官員遇到自己的父母去世，要棄官居家守制丁憂，服滿再行補(bǔ)職。但是為了應(yīng)對(duì)各種時(shí)局，“奪情”可以合法地不守禮制。D.洪武，明太祖朱元璋的年號(hào)，朱元璋也稱洪武皇帝。年號(hào)是封建王朝用來(lái)稱帝王的一種名號(hào)。仁宗、宣宗和英宗都是廟號(hào)，廟號(hào)是中國(guó)古代帝王死后入太廟奉祀時(shí)追尊的名號(hào)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是A.蹇義誠(chéng)實(shí)厚道，受到朱元璋的贊賞。朱元璋親自替他改名，并且特意在同級(jí)的崗位上歷練他。他工作小心謹(jǐn)慎，后來(lái)得到了越級(jí)提拔。B.蹇義關(guān)心民生疾苦，巡視應(yīng)天府期間，罷黜了幾個(gè)擾民文武官員，并且分條陳述了幾十件興利革弊之事情，上奏皇帝請(qǐng)求實(shí)行。C.蹇義襟懷坦蕩，面對(duì)楊榮的詆毀，他仍替楊榮說(shuō)好話，并希望皇帝慎重地考察身邊的人對(duì)楊榮的中傷。宣宗皇帝最后接納了蹇義的意見(jiàn)。D.蹇義為人樸實(shí)正直，善于與同僚朋友相處，從來(lái)沒(méi)有一句話傷害別人，因此得到了楊士奇的高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為他同時(shí)具有張?jiān)?、傅堯俞、范量仁三人的?yōu)點(diǎn)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)損益貴適時(shí)宜，前改者固不當(dāng)，今必欲盡復(fù)者，亦未悉當(dāng)也。(2)以太子曲宥主事張鶴朝參失儀，罪義不匡正，逮義系錦衣衛(wèi)獄。參考答案：10.B

11.D

12.C

13.(1)增補(bǔ)貴在適合時(shí)宜。先前所改固然不適當(dāng)，如今一定要全部改回，也未必全部合適。(2)因?yàn)樘忧鈱掑叮☉舨浚┲魇聫堹Q參見(jiàn)失儀之過(guò)，便怪罪蹇義不進(jìn)行糾正，將蹇義逮捕，關(guān)進(jìn)錦衣衛(wèi)監(jiān)獄?！?0題詳解】本題考查理解文言文斷句的能力。首先要細(xì)讀所給文段，明確了解文意，然后根據(jù)文意進(jìn)行判斷，其中要注意結(jié)合文言文行文的習(xí)慣，通過(guò)語(yǔ)意和語(yǔ)法進(jìn)行判斷，也可借助標(biāo)志詞。“當(dāng)遷”是應(yīng)當(dāng)升遷，“滿三載當(dāng)遷”是指官員任滿三年應(yīng)當(dāng)提升，“滿三載”可以看作是官員升遷的常規(guī)；“特命”是指特意命令，其主語(yǔ)是“皇帝”，結(jié)合后文“朕且用義”可以看出“滿九載”是皇帝特意對(duì)蹇義提出的要求，所以應(yīng)在“遷”與“特”之間斷開(kāi)，排除AC兩項(xiàng)；由前文“朕且用義”可知，“由是朝夕侍左右”的主語(yǔ)是“蹇義”，這句話的意思是于是蹇義早晚服侍在皇上的身邊，所以此處“左右”是身邊的意思，而不是指人，不能譯為近臣、隨從；并且“小心敬慎”的主語(yǔ)也是“蹇義”，所以應(yīng)在“左右”和“小心”之間斷開(kāi)，排除D項(xiàng)。故選B?！?1題詳解】本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)的能力。解答本題，必須熟記文學(xué)常識(shí)的主要內(nèi)容，區(qū)分文學(xué)常識(shí)的概念，仔細(xì)察看題干中的修飾限制成分。D項(xiàng)，“年號(hào)是封建王朝用來(lái)稱帝王的一種名號(hào)?！卞e(cuò)誤，年號(hào)是封建王朝用來(lái)稱紀(jì)年的一種名號(hào)。故選D?！?2題詳解】本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要審清題意，把每一選項(xiàng)和文中相應(yīng)的事件對(duì)應(yīng)，針對(duì)選項(xiàng)劃定區(qū)域，仔細(xì)比對(duì)。C項(xiàng)，“宣宗皇帝最后接納了蹇義的意見(jiàn)。”錯(cuò)誤，由原文“仁宗即位，義、原吉以元老為中外所信，念義監(jiān)國(guó)時(shí)舊勞，尤厚倚之。楊榮嘗毀義。帝不直榮。義頓首言：‘榮無(wú)他，即左右有讒榮者，愿陛下慎察。’帝笑曰：‘吾固弗信也?！笨芍懊鎸?duì)楊榮的詆毀，他仍替楊榮說(shuō)好話，并希望皇帝慎重地考察身邊的人對(duì)楊榮的中傷。”是仁宗即位后發(fā)生的事，“吾固弗信也?！笔侨首谒f(shuō)，接納蹇義意見(jiàn)的是仁宗而不是宣宗皇帝。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同時(shí)注意字字落實(shí)。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。第（1）句得分點(diǎn)：“損益”，偏義復(fù)詞，偏指“益”，增補(bǔ)；“固”，固然；“悉”，全部；“當(dāng)”，合適。第（2）句得分點(diǎn)：“曲宥”，曲意寬容；“罪”，怪罪；“匡”，糾正；“系”，關(guān)進(jìn)牢獄?！军c(diǎn)睛】文言斷句基本要求，即應(yīng)該做到點(diǎn)斷后的字句都能講得通，如果有的句子講不通，那就可能有斷句錯(cuò)誤的地方；做到點(diǎn)斷后的每一句話的內(nèi)容都符合情理、符合邏輯。斷句的前提：多讀文段，增強(qiáng)語(yǔ)感。參考譯文：蹇義，字宜之，巴人，起初名叫蹇瑢。洪武十八年考中進(jìn)士。授予中書舍人的官職，皇帝贊賞他的誠(chéng)實(shí)厚道，替他改名叫“義”。任滿三年應(yīng)當(dāng)提升，皇帝特地命他任滿九年，說(shuō)：“我將要用蹇義。”于是早晚服侍在皇上的左右，小心謹(jǐn)慎，從沒(méi)有忤逆觸犯過(guò)龍顏?；莸奂次缓?，推想太祖的意思，越級(jí)提拔蹇義為吏部右侍郎。升為吏部左侍郎。幾個(gè)月之后，又升為吏部尚書，當(dāng)時(shí)正致力于糾正建文時(shí)期的政治，凡那時(shí)所更改的都全部廢除。蹇義從容說(shuō)道：“增補(bǔ)貴在適合時(shí)宜。先前所改固然不適當(dāng)，如今一定要全部改回，也未必全部合適?！彪S即他舉幾件事為例加以說(shuō)明?；噬虾苜澩?tīng)從了他的意見(jiàn)。蹇義永樂(lè)二年兼任太子詹事?；实塾惺裁词乱甘咎?，總是派蹇義去，蹇義能婉轉(zhuǎn)地傳達(dá)皇上的意思。受命輔佐皇太子監(jiān)國(guó)?；噬吓c太子都愛(ài)惜倚重他。蹇義熟悉典制掌故，通曉治國(guó)的體要，軍事國(guó)政都倚仗他辦理。滿了三考以后，皇上親自在便殿設(shè)宴招待蹇義，并高度贊揚(yáng)了他

。永樂(lè)十七年因父親去世回家，皇上和太子都派官員賜祭。詔令他出來(lái)供職。永樂(lè)十九年，三殿失火，敕令二十六名廷臣巡行天下。蹇義和給事中馬俊分巡應(yīng)天等府，詢問(wèn)軍民疾苦，廢黜了幾名騷擾百姓的文武長(zhǎng)吏，還提出數(shù)十項(xiàng)應(yīng)興革的事情，上奏實(shí)行?；噬媳闭骰貋?lái)，因?yàn)樘忧鈱掑叮☉舨浚┲魇聫堹Q參見(jiàn)失儀之過(guò)，便怪罪蹇義不進(jìn)行匡正，將蹇義逮捕，關(guān)進(jìn)錦衣衛(wèi)監(jiān)獄。到永樂(lè)二十一年的春天蹇義才獲釋

仁宗登位，蹇義、夏原吉都以元老的身份被朝廷內(nèi)外所信任。皇上念及蹇義在代理國(guó)事期間的舊功勞，尤其厚待并倚重他。楊榮曾經(jīng)說(shuō)蹇義的壞話?；实郏?tīng)了這些話）認(rèn)為楊榮不正直。蹇義叩頭說(shuō)：“楊榮沒(méi)有其他的意思。即使左右有說(shuō)楊榮壞話的，希望陛下慎重考察?！被实坌χf(shuō)：“我本來(lái)就沒(méi)有相信。”宣宗即位，對(duì)蹇義委任托付更加深重。當(dāng)時(shí)正修筑獻(xiàn)陵，皇帝想遵照先帝遺詔從事勤儉節(jié)約，以此事詢問(wèn)蹇義、夏原吉。兩人竭力贊同說(shuō)?；实塾H自參加規(guī)劃，三個(gè)月就建成獻(xiàn)陵，宏偉壯麗不如長(zhǎng)陵，從那以后各個(gè)皇帝沿襲下來(lái)以它作為形制。等到世宗營(yíng)造永陵，才漸漸崇尚奢侈。英宗即位，蹇義齋戒值夜得了病?；噬吓舍t(yī)生前去探視，問(wèn)他想說(shuō)些什么話。他回答說(shuō)：“陛下剛繼承帝位，希望謹(jǐn)守祖宗的成法，始終不違背罷了。”不久就去世，終年73歲。贈(zèng)官太師，謚號(hào)忠定。蹇義為人樸實(shí)正直，對(duì)待父母兄弟孝順友愛(ài)，善于與同僚朋友相處，從沒(méi)有一句話傷害別人。楊士奇常常說(shuō)：“張?jiān)伈灰陨硗馔嫖锍C飾自己，傅堯俞待人以誠(chéng)信，范景仁待人不設(shè)心機(jī)，（這些優(yōu)點(diǎn)）蹇義同時(shí)具備了?！?.閱讀下面的文字，完成文后各題。王景，字仲通，樂(lè)浪人也。八世祖仲，好道術(shù)，明天文。諸呂作亂，齊哀王襄謀發(fā)兵，而數(shù)問(wèn)于仲。及濟(jì)北王興居反，欲委兵師仲，仲懼禍及，乃浮海東奔樂(lè)浪山中，因而家焉。父閎，為郡三老．．。更始敗，土人王調(diào)殺郡守劉憲，自稱大將軍、樂(lè)浪太守。建武六年光武遣太守王遵將兵擊之至遼東閎與郡曹共殺調(diào)迎遵皆封為列侯閎獨(dú)讓爵帝奇而征之。景少學(xué)《易．》，遂廣窺眾書，又好天文術(shù)數(shù)之事，沈深多伎藝。辟司空伏恭府。時(shí)有薦景能理水者，顯宗詔與將作謁者．．王吳共修作浚儀渠。吳用景堰流法，水乃不復(fù)為害。初，平帝時(shí)，河、汴決壞，未及得修。建武十年，陽(yáng)武令張汜上言：“河決積久，日月侵毀，濟(jì)渠所漂數(shù)十許縣。修理之費(fèi)，其功不難。宜改修堤防，以安百姓。”書奏，光武即為發(fā)卒。方營(yíng)河功，而浚儀令樂(lè)俊復(fù)上言：“昔元光之間，人庶熾盛，緣堤墾殖，而瓠子河決，尚二十余年，不即擁塞。今居家稀少，田地饒廣，雖未修理，其患猶可。且新被兵革，方興役力，勞怨既多，民不堪命。宜須平靜，更議其事?！惫馕涞么怂熘埂：筱昵|侵，日月彌廣，而水門故處，皆在河中，兗、豫百姓怨嘆，以為縣官恒興他役，不先民急。永平十二年，議修汴渠，乃引見(jiàn)景，問(wèn)以理水形便。景陳其利害，應(yīng)對(duì)敏給。帝善之。又以嘗修浚儀，功業(yè)有成，乃賜景《山海經(jīng)》、《河渠書》、《禹貢圖》及錢帛衣物。夏，遂發(fā)卒數(shù)十萬(wàn)，遣景與王吳修渠筑堤，自滎陽(yáng)東至千乘?？谇в嗬?。景乃商度地勢(shì)，鑿山阜，破砥績(jī)，直截溝澗，防遏沖要，疏決壅積，十里立一水門，令更相洄注，無(wú)復(fù)潰漏之患。景雖簡(jiǎn)省役費(fèi)，然猶以百億計(jì)。明年夏，渠成。帝親自巡行，詔濱河郡國(guó)置河堤員吏，如西京．．舊制。景由是知名。王吳及諸從事掾史皆增秩一等。景三遷為侍御史。十五年，從車駕巡狩，至無(wú)鹽，帝美其功績(jī)，拜河堤謁者．．，賜車馬縑錢。建初七年，遷徐州剌史。先是杜陵杜篤奏上《論都賦》，欲令車駕遷還長(zhǎng)安。耆老聞?wù)?，皆?dòng)懷土之心，莫不眷然佇立西望。景以宮廟已立，恐人情疑惑，會(huì)時(shí)有神雀諸瑞，乃作《金人論》，頌洛邑之美，天人之符，文有可采。明年，遷廬江太守。廬江傳其文辭。卒于官。（節(jié)選自《后漢書·循吏列傳第六十六》，有改動(dòng)）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.建武六年/光武遣太守王遵/將兵擊之/至遼東/閎與郡曹共殺調(diào)/迎遵皆封為列侯/閎獨(dú)讓爵/帝奇而征之B.建武六年/光武遣太守王遵將兵擊之/至遼東/閎與郡曹共殺調(diào)迎遵/皆封為列侯/閎獨(dú)讓爵/帝奇而征之C.建武六年/光武遣太守/王遵將兵擊之/至遼東/閎與郡曹共殺調(diào)/迎遵/皆封為列侯/閎獨(dú)讓爵/帝奇/而征之D.建武六年/光武遣太守王遵將兵/擊之至遼東/閎與郡曹共殺調(diào)迎遵/皆封為列侯/閎獨(dú)讓爵/帝奇而征之11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.三老是古代掌教化的鄉(xiāng)官，戰(zhàn)國(guó)魏有三老，秦置鄉(xiāng)三老，漢增置縣三老，東漢以后又有郡三老，并間置國(guó)三老。B.《易》，《周易》的簡(jiǎn)稱，與《詩(shī)》《書》《禮》《孝》《春秋》并稱“六藝”，是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與倫理實(shí)踐的根源。C.西京，中國(guó)歷史上西安沿襲過(guò)幾個(gè)朝代，長(zhǎng)期被稱作西京，是中國(guó)歷史上十三個(gè)王朝的首都、京師。D.謁者，官名。文中河堤謁者，掌防河事；將作謁者，派往地方主管水利的官員，兩者負(fù)責(zé)事務(wù)不完全相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.王景是東漢時(shí)期著名的水利專家，王景八世祖王仲、父親王閎都曾得到西漢朝廷重視，父親王閎為平定遼東叛亂建立了功勞。B.王景博覽群書，喜好天文術(shù)數(shù)，性格沉穩(wěn)，多才多藝，當(dāng)時(shí)有人舉薦他能治理水患，他接受詔命與王吳共同修鑿浚儀渠，采用“堰流法”，黃河才不再構(gòu)成災(zāi)害。C.杜陵杜篤想要讓皇帝遷都回長(zhǎng)安，年老士紳聽(tīng)說(shuō)這件事，都觸動(dòng)了懷念故土的情感，沒(méi)有不滿懷依戀佇立向西遙望的。王景寫作《金人論》，贊頌洛邑之美好。D.汴渠水患，皇帝又派王景與王吳修渠筑堤，王景雖然節(jié)約費(fèi)用，然而還是耗資百億之多。水渠修成，皇帝親自巡行，下詔設(shè)置河防官員，王景連升三級(jí)為侍御史。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）河決積久，日月侵毀，濟(jì)渠所漂數(shù)十許縣。（2）且新被兵革，方興役力，勞怨既多，民不堪命。宜須平靜，更議其事。參考答案：10.B

11.B

12.A

13.（1）黃河決口這么久了，一天天地侵蝕毀壞堤岸，濟(jì)渠所淹沒(méi)的有幾十個(gè)縣。（2）況且國(guó)家剛剛遭受戰(zhàn)亂，正在動(dòng)用民力，老百姓十分疲憊、積怨很多，已經(jīng)忍受不了朝廷征發(fā)的命令。應(yīng)該等到社會(huì)安定了以后，再商議這件事情。10.試題分析：建武六年，光武遣太守王遵將兵擊之。至遼東，閎與郡曹共殺調(diào)迎遵，皆封為列侯，閎獨(dú)讓爵，帝奇而征之。11.試題分析：不是《孝》，應(yīng)為《樂(lè)》。點(diǎn)睛：文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。這類題目一般錯(cuò)誤都比較明顯，如此題傳統(tǒng)六藝中不是《孝》，應(yīng)為《樂(lè)》。12.試題分析：八世祖王仲得到的是呂后當(dāng)政時(shí)兩個(gè)意欲謀反的親王的重視；父親王閎得到的是光武帝的欣賞與征用。13.試題分析：注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“積久”“日月”“漂”“被”“勞怨”“堪”的翻譯。參考譯文：王景字仲通，是樂(lè)浪人。八世祖王仲，喜好道術(shù)，明曉天文。諸呂作亂，齊哀王劉襄謀劃發(fā)兵，多次向王仲咨詢求教。等到濟(jì)北劉興居謀反，想要請(qǐng)王仲統(tǒng)帥軍隊(duì)，王仲害怕禍患波及自身，于是渡海向東逃奔樂(lè)浪山中，于是定居在這里。父親王閎，是郡里的三老。更始之變失敗，當(dāng)?shù)厝送跽{(diào)殺了郡守劉憲，自稱大將軍、樂(lè)浪太守。建武六年，光武帝派太守王遵率軍攻打王調(diào)。到了遼東，王閎與郡曹共同殺了王調(diào)迎接王遵。王閎與郡曹都被封為列侯，只有王閎退讓爵位，光武帝欣賞他并征召他為官。王景年少時(shí)學(xué)習(xí)《易》，后又博覽群書，并喜好天文術(shù)數(shù)一類的知識(shí)。王景性格沉穩(wěn)，多才多藝，被征召到司空伏恭府內(nèi)任職。當(dāng)時(shí)有人舉薦他能治理水患，顯宗便下詔命他與將作謁者王吳共同修鑿浚儀渠。王吳采用王景的“堰流法”，黃河才不再構(gòu)成災(zāi)害。起初，在西漢平帝時(shí)，黃河、汴水決口，沒(méi)來(lái)得及修治。建武十年，陽(yáng)武縣令張汜上書說(shuō)：“黃河決口這么久了。一天天地侵蝕毀壞堤岸，濟(jì)渠所淹沒(méi)的有幾十個(gè)縣。修理的花費(fèi)和操辦并不困難，應(yīng)當(dāng)改筑和修理堤防，來(lái)安定百姓。”張汜的上書送達(dá)朝廷，光武帝立即為此調(diào)集差役，正要進(jìn)行治理黃河的工程?？x縣令樂(lè)俊又上書說(shuō)：“從前在漢武帝元光年間，黃河兩岸人口眾多，沿堤開(kāi)墾種植。然而瓠子地段的黃河決口長(zhǎng)達(dá)二十多年，也沒(méi)有立即興工堵塞?，F(xiàn)在黃河沿岸住家稀少，田地寬廣，即使河堤沒(méi)有加以修理，目前水患也還過(guò)得去。況且國(guó)家剛剛遭受戰(zhàn)亂，正在動(dòng)用民工，老百姓十分疲憊、積怨很多，已經(jīng)忍受不了朝廷征發(fā)的命令。應(yīng)該等到社會(huì)安定了以后，再商議這件事情?！惫馕涞鄄杉{了他的建議，便中止了修治黃河的計(jì)劃。后來(lái)汴渠向東溢流，一天天地被洪水淹沒(méi)的地方越來(lái)越多，原來(lái)設(shè)水閘的地方，如今都已經(jīng)淹沒(méi)在黃河中了。兗州、豫州的老百姓憂怨嘆息，認(rèn)為縣官們總是征發(fā)其他勞役，而不把民眾急需的事放在首位。永平十二年，朝廷商議修治汴渠，于是召見(jiàn)了王景，向他詢問(wèn)了治理水患的形勢(shì)和利弊得失。王景便陳述了治河的利與害，對(duì)答敏捷?；实鄞鬄橘澷p。又因?yàn)橥蹙霸?jīng)修過(guò)浚儀渠，有功績(jī)，于是賞賜王景《山海經(jīng)》、《河渠書》、《禹貢圖》和錢帛衣物。這年夏天，征發(fā)差役數(shù)十萬(wàn)，派王景與王吳修渠筑堤，渠堤從滎陽(yáng)以東到千乘海口一千多里。王景于是勘察地形，開(kāi)鑿山阜，破除水中沙石，徑直截?cái)鄿蠞局Я?，筑堤阻遏沖要之處，疏通河道中堵塞之處，每隔十里立一個(gè)閘門，使河水回旋灌注，不再有堤岸決口、滲漏的禍患。王景雖然節(jié)約費(fèi)用，然而還是耗費(fèi)百億之多。第二年夏天，水渠修成?；实塾H自巡行，下詔濱河郡國(guó)按照西京舊有制度，設(shè)置河防官員。王景由此而聞名天下。王吳和各個(gè)從事掾史都增加官秩一等。王景連升三級(jí)為侍御史。十五年，跟從皇帝巡行諸國(guó)，到了無(wú)鹽，皇帝褒獎(jiǎng)他的功績(jī)，授予他河堤謁者，賞賜車馬縑錢等物。建初七年，升任為徐州刺史，先前杜陵杜篤稟奏呈上《論都賦》，想要讓皇帝遷都回長(zhǎng)安。年老士紳聽(tīng)說(shuō)這件事，都觸動(dòng)了懷念故土的情感，沒(méi)有不滿懷依戀佇立向西遙望的。王景認(rèn)為宮廟已經(jīng)建立，擔(dān)心人心疑惑，適逢當(dāng)時(shí)有神雀諸瑞出現(xiàn)，于是寫作《金人論》，贊頌洛邑之美好，天降符瑞，文章很有文采。建初八年，王景升為廬江太守。廬江郡到處流傳著王景的文辭。王景最終死在官任上。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是一份有關(guān)嘗試回憶效果的實(shí)驗(yàn)結(jié)果材料，試根據(jù)這個(gè)材料，完成后面兩題（6分）時(shí)間分配16個(gè)無(wú)意義音節(jié)回憶百分?jǐn)?shù)5段傳紀(jì)文回憶百分?jǐn)?shù)立刻4小時(shí)后立刻4小時(shí)后全部時(shí)間誦讀351535161/5用于嘗試回憶502637192/5用于嘗試回憶542841253/5用于嘗試回憶573742264/5用于嘗試回憶74484226①?gòu)谋碇袛?shù)據(jù)的縱向?qū)Ρ冗^(guò)程中，我們可以發(fā)現(xiàn)一條帶有普遍意