湖北省黃岡市梅縣梅西中學2021年高一語文上學期期末試題含解析

湖北省黃岡市梅縣梅西中學2021年高一語文上學期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。憶老舍梁實秋我最初讀老舍的《趙子曰》、《老張的哲學》、《二馬》，未見其人，只覺得他以純粹的北平土語寫小說頗為別致。北平土語，像其他主要地區(qū)的土語一樣，內容很豐富，有的是俏皮話兒，歇后語，精到出色的明喻暗譬，還有許多有聲無字的詞字。如果運用得當，北平土話可說是非常的生動有趣；如果使用起來不加檢點，當然也可能變成為油腔滑調的——“耍貧嘴”。以土話入小說本是小說家常用的一種技巧，可使對話格外顯得活潑，可使人物個性格外顯得真實突出。若是一部小說從頭到尾，不分對話敘述或描寫，一律使用土話，則自《海上花》一類的小說以后并不多見。我之所以注意老舍的小說者盡在于此。胡適先生對于老舍的作品評價不高，他以為老舍的幽默是勉強造作的。但一般人覺得老舍的作品是可以接受的，甚至頗表歡迎。抗戰(zhàn)后，老舍有一段期間住在北碚，我們時相過從。他又黑又瘦，甚為憔悴，平?？偸秦E著腰，邁著四方步，說話的聲音低沉，徐緩，但是有風趣。他和王老向住在一起，生活當然是很清苦的。在名義上他是中國文藝界抗敵協(xié)會的負責人，事實上這個組織的分子很復雜，老舍對待誰都是一樣的和藹親切，存心厚道，所以他的人緣好。有一次北碚各機關團體以國立編譯館為首發(fā)起募款勞軍晚會，一連兩晚，盛況空前，把北碚兒童福利試驗區(qū)的大禮堂擠得水泄不通。國立禮樂館的張充和女士多才多藝，由我出面邀請，會同編譯館的姜作棟先生（名伶錢金福的弟子），合演一出《刺虎》，唱做之佳至今令人不能忘。在這一出戲之前，墊一段對口相聲。這是老舍自告奮勇的，蒙他選中了我做搭檔，頭一晚他“逗哏”我“捧哏”，第二晚我逗他捧，事實上掛頭牌的當然應該是他。他對相聲特有研究，在北平長大的誰沒有聽過焦德海草上飛？但是能把相聲全本大套的背誦下來則并非易事。如果我不答應上臺，他即不肯露演，我為了勞軍只好勉強同意。老舍囑咐我說：“說相聲第一要沉得住氣，放出一付冷面孔，永遠不許笑，要控制住觀眾的注意力，用干凈利落的口齒，在說到緊要處使出全副氣力斬釘斷鐵一般迸出一句俏皮話，則全場必定爆出一片采聲哄堂大笑，用句術語來說，這叫做‘皮兒薄’，言其一戳即破?！蔽衣犃酥筮B連辭謝說：“我辦不了，我的皮兒不薄。”他說：“不要緊，咱們練著瞧?！庇谑撬言~兒寫出來，一段是《新洪羊洞》，一段是《一家六口》，這都是老相聲，誰都聽過，相聲這玩藝兒不嫌其老，越是經(jīng)過干錘百煉的玩藝兒越惹人喜歡。借著演員的技藝風度之各有千秋而永遠保持新鮮的滋味。相聲里面的粗俗玩笑，例如“爸爸”二字剛一出口，對方得趕快順口答腔的說聲“啊”，似乎太無聊，但是老舍堅持不能刪免，據(jù)他看相聲已到了至善至美的境界，不可稍有損益。是我堅決要求，他才同意在用折扇敲頭的時候，只要略為比劃而無需真打。我們認真的排練了好多次。到了上演的那一天，我們走到臺的前邊，泥雕木塑一般繃著臉肅立片刻，觀眾已經(jīng)笑不可仰，以后幾乎只能在陣陣笑聲之間的空隙進行對話。該用折扇敲頭的時候，老舍不知是一時激動忘形，還是有意違反諾言，掄起大折扇狠狠的向我打來，我看來勢不善，向后一仰，折扇正好打落了我的眼鏡，說時遲，那時快，我手掌向上兩手平伸，正好托住那落下來的眼鏡，我保持那個姿勢不動，采聲歷久不絕。有人以為這是一手絕活兒，還高呼：“再來一回！”我們那一次相聲相當成功，引出不少人的邀請，我們約定不再露演，除非是至抗戰(zhàn)勝利再度勞軍的時候。老舍的才華是多方面的，長短篇的小說，散文，戲劇，白話詩，無一不能，無一不精。而且他有他的個性，絕不俯仰隨人，我現(xiàn)在檢出一封老舍給我的信，是他離開北碚之后寫的，那時候他的夫人已自北平趕來四川，但是他的生活更陷于苦悶。他患有胃下垂的毛病，割盲腸的時候用一小時余還尋不到盲腸，后來在腹部的左邊找到了。這封信附有七律五首，由此我們也可窺見他當時的心情的又一面。前幾年王敬羲從香港剪寫老舍短文一篇，可惜未注明寫作或發(fā)表的時間及地點，題為《春來憶廣州》，看老舍行文的氣質，已由絢爛趨于平淡。聽說老舍去年已做了九泉之客，又有人說他尚在人間。是耶非耶，其孰能辨之？4.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.第一段中說，一般人覺得老舍的作品是可以接受的，甚至頗表歡迎，只有胡適先生否定老舍作品，這是文章中常用的欲揚先抑的寫法。B.文章敘述了老舍多方面的才華，濃墨重彩地敘述他們表演相聲這一往事，而其他方面則一帶而過，這體現(xiàn)了作者高超的素材剪裁技巧。C.文章謀篇布局時善于前后呼應，如第二段寫老舍“又黑又瘦，甚為憔悴”“佝僂著腰”，第五段寫他生活“陷于苦悶”“患有胃下垂的毛病”。D.文章由“我”讀老舍的作品及眾人對老舍作品的評價寫到兩人交往過程中的一些往事，最后又寫到讀老舍短文，全文思路清晰，結構完整。5.文中的老舍具有哪些形象特點？請結合文本簡要分析。6.請?zhí)骄课恼陆Y尾畫線句的意蘊。參考答案：4.A

5.①厚道風趣。老舍對誰都是一樣的和藹親切，存心厚道，因而人緣好；說話風趣。②才華橫溢。老舍的才華是多方面的，長短篇的小說、散文、戲劇、白話詩，甚至于相聲表演，無一不能，無一不精。③生活清苦。與人合住，生活清苦；黑瘦、憔悴，身體不好，陷于苦悶。

6.①寫聽說老舍已去世，又無法確認，表達了作者對老舍的牽掛、懷念之情。②有人說他尚在人間，及作者反問“是耶非耶，其郭能辨之”，言外之意是老舍因他的人格、才華、作品等而永遠活在人們心中，表達了對老舍的贊美之情。【4題詳解】本題考查對散文的思想內容和藝術特色的分析鑒賞的能力，此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。題中A項，“只有胡適先生否定老舍作品，這是文章中常用的欲揚先抑的寫法”錯，本文開頭是作者對老舍的贊揚“未見其人，只覺得他以純粹的北平土語寫小說頗為別致”，而欲揚先抑的“抑”應該是先否定批評，后贊揚肯定，行文思路上不符合欲揚先抑的寫作特色。開頭段先贊揚然后列舉胡適的“評價不高”，以及“但一般人覺得老舍的作品是可以接受的，甚至頗表歡迎”，只是陳述不同的人對老舍的作品態(tài)度不同，與“我”的感受對照，為下文寫老舍的才華作鋪墊。故選A?！?題詳解】本題考查欣賞散文人物形象的能力。做此類題時，根據(jù)散文中重點描寫人物的段落，用幾個詞語集中概括；同時借助議論、抒情的句子完成對人物的分析概括。注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征，要結合文本內容具體分析。從“說話的聲音低沉，徐緩，但是有風趣”“老舍對待誰都是一樣的和藹親切，存心厚道，所以他的人緣好”可分析出“厚道風趣”；從“他對相聲特有研究”“我們那一次相聲相當成功，引出不少人的邀請”“老舍的才華是多方面的，長短篇的小說，散文，戲劇，白話詩，無一不能，無一不精”可分析出“才華橫溢”；從“他又黑又瘦，甚為憔悴，平?？偸秦E著腰”“他和王老向住在一起，生活當然是很清苦的”“但是他的生活更陷于苦悶。他患有胃下垂的毛病，割盲腸的時候用一小時余還尋不到盲腸，后來在腹部的左邊找到了”可分析出“生活清苦”。【6題詳解】本題考查探究散文結尾意蘊的能力。做此類題時，要放到全文中考慮，結尾往往有卒章顯志的作用，聯(lián)系標題、上文和主旨分析；要抓住關鍵字詞，分析思想內容和情感觀點。標題“憶老舍”中的“憶”表達出作者對老舍的牽掛懷念之情，全文內容追憶與老舍交往的往事及其人品才華，“前幾年王敬羲從香港剪寫老舍短文一篇，可惜未注明寫作或發(fā)表的時間及地點”說明作者老舍已分開多年，“聽說老舍去年已做了九泉之客”中“聽說”一詞說明老舍去世的消息無法確認，作者和老舍關系友好，自然傳達出“作者對老舍的牽掛、懷念之情”；“又有人說他尚在人間”中“尚”的意思是“還”，從表面上看，是作者希望老舍還活在人間，從深層挖掘，聯(lián)系全文內容，主要追憶老舍的人格、才華、作品等，這會永遠活在人們心中，自然傳達出“對老舍的贊美之情”?！军c睛】散文中的意蘊是指文本所蘊涵的思想、感情等多種內容。探究時要從不同的角度和層面發(fā)掘，這不同的角度和層面可考慮以下幾個方面：作者，讀者，作品中的人，有內涵的景、物，作品表面，作品內涵，作品背景。這類題答案基本都是文章多層內容的高度概括，需要準確切分文章相關區(qū)域的表述層次，并能高度精練地進行語言概括。2.閱讀下面的文章，完成下面小題。中國的俠文化歷史悠長，“俠”這一概念最早見于戰(zhàn)國時韓非子的《五蠹》：“儒以文亂法，俠以武犯禁?！边@里的法和禁指國家的法律制度。韓非子站在法家的立場指出了“俠”目無法紀、好斗使力的一面。司馬遷則以民間道德定義俠客形象，其在《史記》中專立《游俠列傳》，云：“今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉?！彪S后又立《刺客列傳》指明俠的本質就是舍己為人，他們明大義，識大體，他們的義憤為國難而發(fā)，在國家生死存亡的危急關頭，明知不可為而為之，成為鏟除不平、伸張正義的一種社會力量。后代討論俠的時候，主要根據(jù)（依據(jù)）的就是司馬遷的這一段話。班固在《漢書》中作《游俠傳》，從《后漢書》起，官修史書不再專門為游俠立傳。此后史書對俠的記述便無以為繼（銷聲匿跡）。史家沒有記載的東西，就以詩、文、小說、戲曲等形式記載流傳下來，俠的形象由此出“史”入“文”。也就是說，政府希望獨掌法律，不喜歡跟政府唱對臺戲的游俠。而游俠認為政府有不公正的地方，所以要憑借自己的力量執(zhí)掌正義，決定是非和生殺。這一點是像中國這種大一統(tǒng)帝國絕對不能允許的。因此，從漢景帝開始就大量殺戮游俠，中國歷代帝王，只要建立起政權，國家穩(wěn)定以后，一定殺游俠。所以，俠存在的空間主要是亂世。中國人為什么在俠的身上寄予那么大的希望？柳亞子詩云“亂世天教重俠游”，就是說，在亂世里面，老百姓更易被欺侮，更無法把握自己的命運，所以，格外地想念俠。人們在俠的身上寄托了被拯救（救濟）的希望。不僅亂世，就是所謂的太平盛世，封建社會的很多不公也無法通過政府得到適當處理，很多壞人，官府和法律制服不了，或者說不愿意管制，這時民眾希望在法律和政府之外，另外有一批人，這批人跟政府沒關系，但是他們能夠幫助老百姓，即所謂拯世濟難。這就是俠能夠被接受或者代代相傳（薪火相傳）的心理基礎。俠由產(chǎn)生到消亡的過程中，其特征中的積極方面，也就是符合主流意識需要的元素，可以理解為武俠精神的體現(xiàn)，它已經(jīng)成為中華民族人格精神中的一部分。結合司馬遷《史記〃游俠列傳》中對武俠精神的詮釋，再縱觀歷史武俠人物的悲壯俠義之舉，可以將武俠精神歸結為以下幾個方面：恩——知恩必報，重義輕命。所謂“受人滴水之恩，當涌泉相報”，自戰(zhàn)國末期武俠產(chǎn)生起，知恩必報就已成為俠的最堅定的信念之一。受人恩惠，無論多少，無論是精神上還是物質上，都要加倍回報，如果無以為報就要殺身成仁，以死來報答知遇之恩，這是俠最初產(chǎn)生之時所秉持的信條，后來這一信條廣泛地流傳于民間大眾，逐漸成為平民大眾的一條倫理道德。信——言出必行，一諾千金。“其言必信，其行必果，已諾必誠”已成為俠最根本的人生觀和價值觀，俠者忠于然諾，一言既出，舍命踐行，以為立于天地間的信條。勇——千里贍急，不吝其生。司馬遷在《史記·游俠列傳》中說：“趨人之急，甚己之私?！庇终f：“千里贍急，不吝其生?！陛p生是武俠精神中至為壯烈、震撼人心的因素。這一生死觀一反樂生畏死的人之常情，洞達人世，視死如歸，明知不可為而為之，血性洋溢。義——除暴安良，打抱不平。執(zhí)義為武俠精神的核心?？鬃咏忉專傲x者，宜也”。胡適解釋“宜就是應該，凡是應該如此做的，便是義”。俠與義往往組合成詞也說明義為俠之核心。遇見不平之事他們仗義執(zhí)言，危難之際他們急公好義。他們行俠不為私利，不單為某一個人，而是為了伸張正義，除暴安良，所以路見不平，拔刀相助。甘為公義而戰(zhàn)，甘為天道授命，凡義之所在，九死不悔。這一條武俠準則是對先前俠為人排憂解難傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。忠——俠之大者，為國為民。宋朝以后由于受到儒家理學的影響，產(chǎn)生了具有儒家觀念和倫理內容的“忠義”武俠觀，如兩宋時期武俠豪杰紛紛組織抗遼抗金團體，明朝時期沿海武俠組織抗擊倭寇入侵等。這類武俠組織均以反抗異族入侵、捍衛(wèi)民族利益和榮譽為宗旨。由此，中國武俠精神由單純的個人或集體恩怨上升到為國為民的民族大義上，武俠精神達到了最高境界——為國為民的大俠精神。俠之所以受歡迎，還有一點就是俠身上展現(xiàn)出的氣質：獨立不羈，自由放達。古代俠士，衣帶飄飄，倚劍長歌。他們不要名位，不要爵祿，也不想受到任何社會和他人的束縛，他們只想做自己想做的事。路見不平，拔刀相助，將不平之事變成公平之事；輕財好施，賑窮救急，不分貧富貴賤，一視同仁，追求公平與自由。這種天馬行空、豪放肆意的氣度，很受文人的欣賞。正因為這樣，中國的文人，或者說一直到現(xiàn)在的讀書人，或多或少都對俠的觀念、對寫俠的詩文、對武俠小說感興趣。雖然《史記》《漢書》以后的中國史書，沒有再記載關于俠的故事，可是，我們從魏晉隋唐描寫游俠的詩歌文章，從唐代宋代的豪俠小說，從元代及明代清代的游俠雜劇傳奇，從明清的俠義小說，到20世紀的武俠小說，一直到現(xiàn)在臺灣、香港很流行的武俠電影，都可看到大俠的身影。俠作為一個特殊歷史階段的社會群體雖已消失，但是武俠崇尚的“重義輕生”，“舍生取義”，追求道德完美和理想人格的傳統(tǒng)心態(tài)，早已積淀于中華民族倫理文化意識的深處，并深深地影響著中華民族文化心理的發(fā)展道路。29.文中加粗詞語可以互相替換的一項是A.根據(jù)（依據(jù)）

B.無以為繼（銷聲匿跡）C.拯救（救濟）

D.代代相傳（薪火相傳）30.根據(jù)文意，下列有關俠的理解不正確的一項是A.中國的俠文化源遠流長。從現(xiàn)有研究資料看，俠的起源不會晚于戰(zhàn)國末期。B.俠的身上既有目無法紀、好斗使力的一面，也有舍已為人、尊信守諾的一面。C.俠只有在亂世才能生存，如是太平盛世，生活安定，百姓就不會特別懷念俠。D.《史記》《漢書》之后，俠淡出正史，處于無記錄狀態(tài)，便武俠文學從未絕跡。31.根據(jù)文意，簡要概括人們喜歡俠的原因。32.結合上下文內容，從下列兩個鏈接材料中任選一個人物，分析其表現(xiàn)行為所體現(xiàn)的武俠精神。鏈接材料一：《俠義公安小說史》高度贊揚水滸英雄的俠義，說“《水滸傳》是一部歌頌俠客義士的史詩”，其俠義多表殃為水滸英雄（如魯智深、武松、宋江、柴進等）的個體行為。鏈接材料二：太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還!”復為羽聲慷慨，士皆嗔目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻就車而去，終已不顧?！G軻奉樊於期頭函，而秦舞陽奉地圖匣，以次進。至陛，秦舞陽色變振恐。群臣怪之。荊軻顧笑舞陽，前謝曰：“北蕃蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾。愿大王少假借之，使畢使于前?！鼻赝踔^軻曰：“取舞陽所持圖!”……軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也?！眳⒖即鸢福?9.A

30.C

31.）人們喜歡俠的原因，一是在俠的身上寄托了被拯救的希望；二是敬佩俠所具有的恩、信、勇、義、忠等武俠精神；三是欣賞俠的獨立不羈、自由放達的氣質。

32.答案示例：魯智深的武俠精神在《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》中得到了充分體現(xiàn)。當他聽了金家父女對鄭屠的控訴后，非常同情，主動贈送銀兩，親自保護他們逃離虎口。而對鄭屠則怒不可遏，三拳便將他打死，為民除了害。魯智深與金家父女素不相識，與鄭屠也無個人恩怨，他的作為充分體現(xiàn)了他愛憎分明的立場和除暴安良、路見不平、拔刀相助的武俠精神。29.試題分析：本題主要考查詞語的正確運用。B項，“無以為繼”，沒有任何辦法和理由繼續(xù)下去。“銷聲匿跡”，形容消失得無影無蹤。形容隱藏起來不出聲不露面。結合文本內容“此后史書對俠的記述”“史家沒有記載的東西”分析，用“無以為繼”。C項，“拯救”，挽救、救濟。“救濟”，用金錢或物資幫助生活困難的人。結合文本內容修飾“人們在俠的身上寄托了被……的希望。的希望”分析，用“拯救”。D項，“代代相傳”，一代接一代地相繼傳下去?！靶交鹣鄠鳌?，古時候比喻形骸有盡而精神不滅；后人用來比喻學問和技藝代代相傳。結合文本內容可知，此處是講俠能夠被接受或者一代一代傳下去的，用“代代相傳”合適。30.試題分析：本題主要考查文本內容理解。試題錯誤設置的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“偷換概念”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然后對照選項尋找細微的差別。C項，結合文本內容“所以，俠存在的空間主要是亂世”分析可知，“俠只有在亂世才能生存”錯誤。31.試題分析：本題主要考查文本內容篩選、概括。簡要概括人們喜歡俠的原因，結合文本內容分析?！袄习傩崭妆黄畚?，更無法把握自己的命運，所以，格外地想念俠。人們在俠的身上寄托了被拯救的希望”，在俠的身上寄托了被拯救的希望；“縱觀歷史武俠人物的悲壯俠義之舉，可以將武俠精神歸結為以下幾個方面……恩、信、勇、義、忠”，敬佩俠所具有的武俠精神；“俠之所以受歡迎，還有一點就是俠身上展現(xiàn)出的氣質：獨立不羈，自由放達”，欣賞俠的獨立不羈、自由放達的氣質。點睛：通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，綜合信息篩選要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句。分條作答。局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進行簡單的劃分，分出層析，找到關鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答。如本題“老百姓更易被欺侮，更無法把握自己的命運，所以，格外地想念俠。人們在俠的身上寄托了被拯救的希望”，在俠的身上寄托了被拯救的希望。32.試題分析：本題主要考查內容分析。結合題干提示“任選一個人物，分析其表現(xiàn)行為所體現(xiàn)的武俠精神”，結合材料內容分析。明確所選的人物，然后分析。材料一主要講水滸英雄人物，材料二主要講荊軻。需要平時注意積累。荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級，前往秦國刺殺秦王嬴政。臨行前，燕太子丹等人在易水邊為荊軻送行，場面十分悲壯。好友高漸離擊筑，荊軻和著拍節(jié)唱道：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，這是荊軻在告別時所吟唱的詩句。荊軻來到秦國后，秦王在咸陽宮召見了他。荊軻在獻燕督亢地圖時，圖窮匕見，但最終行刺失敗，被秦王侍衛(wèi)所殺。政治事業(yè)需要那種“雖千萬人，我往也”的執(zhí)著和勇氣，需要那種舍身取義、殺身成仁、論萬世不論一生，論順逆不論成敗的節(jié)義。真正的政治家是無所畏懼的理想主義者，他不是政客，他要為某種價值觀而獻身。沒有這種勇氣、節(jié)義，政治家就會成為投機分子，在事業(yè)關頭權衡個人的利益得失，將一己之利置于政治事業(yè)之上。3.（原創(chuàng)）（本大題共4小題，22分）閱讀下面的文字，完成16-19題。

藏

獒

周國華

此刻，你只聽得見胸膛中鼓點般的撞擊聲。

這家的主人參加篝火狂歡去了，氈房四周沒有一絲動靜。你知道，就在氈房的后面，既潛伏著可怕的對手，又有難以割舍的誘惑。

你慢慢移動腳步，輕輕踩著松軟的草地，就像行走在太空中。你知道，自己已經(jīng)進入危險的區(qū)域，一不小心就會有性命之憂。

你太專注于眼前，竟沒有注意到后面有條灰影悄悄向你靠近。

一陣鉆心的疼痛從腿上傳，你本能地丟下手中的弩機，扭身猛擊那畜生?；矣肮纸兄笸藥撞?，前腿用力向后蹬地，脊背蜷成弓形，準備發(fā)起又一輪的攻擊。你懵了，后悔自己太低估對手，本想搞個偷襲，反被對方伏擊。你抽出了背后的長刀，準備迎敵。

長刀在月光下閃了幾閃，你看到了更為可怕的敵人，和兩束逼人的幽光。

狼！竟然是頭狼！

狼發(fā)起攻擊，你手起刀落。狼躲開，一口叼住你握刀的手。你慘叫著丟下刀。赤手空拳的你和狼的肉搏戰(zhàn)，本就沒有懸念。沒過多久，你就筋疲力盡地倒在地上，驚恐地看著犀利的狼牙向自己的喉管咬。

突然，一道黑影橫空撲向狼。未等你反應過，那黑影已和狼撕咬在一起。

藏獒！你狂喜不已，想不到竟是它相救。

你見過這條藏獒，純種的“鐵包金”，黑背黃腹，跟頭小獅子似的。那天，你找這家主人要水喝。它就蹲坐在主人身邊，目光警覺，一刻不離地盯著你，讓你渾身發(fā)緊。

“鐵包金”藏獒果然繼承了祖先良好的基因，和能征慣戰(zhàn)的狼相斗，絲毫不落下風。它們你撕我咬，漸漸遠離你。藏獒不懼任何動物，只要領地被冒犯，不管是誰，都會遭到它的攻擊。今天也活該那頭狼倒霉，居然不結伴出，沒傷著人不說，還招了強悍的對手。

你撿起弩機，向氈房走去，沒走幾步，又折回身。盡管原先的對手和敵人出人意料地交起手，但現(xiàn)在還不能高興的太早。你小心翼翼靠近“戰(zhàn)場”。

你聽說過一條藏獒能抵三頭狼的傳言，但眼前的情景讓你大驚失色。藏獒和狼一樣滿身是血，可它的喘氣聲越越急，動作也越越慢，每個回合下，身上都會多幾道傷痕。很顯然，藏獒已經(jīng)落了下風，而它沒有絲毫沒有退卻的意思。

你猛然想起，這條藏獒生育不久，難怪體力不支。

這是一場慘烈的戰(zhàn)斗。你舉著弩機，卻幫不上忙。藏獒和狼分開的時間很短，更多時間是廝打在一塊兒，你怕誤傷了藏獒。

藏獒終于倒下了。狼用尖利的牙齒咬向它喉管的時候，你終于找到機會發(fā)射毒弩。狼中毒箭，身子抽搐不止，倒了下去。你一刀結果了狼的性命。

藏獒的后腿已被狼咬斷。它支起前腿，拖著沉重的身軀，艱難地向前爬去。

一道長長的血痕劃向氈房。

藏獒爬到氈房邊，十幾條肉呼呼的身影搖搖晃晃過。是幼獒！藏獒重重地躺下，幼獒們撲過，含著母親的乳房，歡快地吮吸起。

你找柴禾，點起火。你知道，沒了藏獒，只有火光能嚇阻兇殘的敵人。

藏獒前腿撲地，頭朝幼獒，緩緩舔著幼獒們的身子。而后，藏獒回頭看了你一眼，幽深的眼里閃爍著凄涼而哀傷的微光，似乎是想對你說什么。

不，它不說，你也明白。

幼獒們吃飽了，甜甜地倚在母親身邊沉沉睡去。藏獒用前腿攏起它們，這姿勢，再沒變過。你呆呆地望著它們。你見過它們，其中三只銀灰色的幼獒，正是藏獒中的極品。它們的父母都是“鐵包金”藏獒，只有血統(tǒng)正宗的藏獒，才能生出這種罕見的生靈。相傳，二十四萬例中才有一例，價值不菲。

如今，幼獒們就毫無防備地躺在你面前。有了它們，你將一夜暴富，還清巨額賭債，結束流浪的生活，更能和分別多年的妻兒團聚。

萬籟俱寂。突然間，你聽見了眼淚滑落的聲音。

16.下列對小說的分析和概括，不恰當?shù)膬身検牵?/p>

）（4分）A.文章開篇就用“此刻，你只聽得見胸膛中鼓點般的撞擊聲”呈現(xiàn)出緊張的氛圍，使讀者迅速進入到文章預設的情境之中。B.文章中第二段中說“你知道，就在氈房的后面，潛伏著可怕的對手”，證明“你”并非是對狼的存在毫無心理準備。C.文章中補敘“你”第一次見到藏獒的情節(jié)，既是為了說明藏獒非常維護自己的領地，同時對“你”的生存現(xiàn)狀與偷獒動機進行了暗示。D.相對一般小小說，本文可謂一浪高過一浪，不易猜到結尾。是對出人意料但稍顯單調的爆發(fā)式結尾的一種超越。E.小說的標題“藏獒”，既是小說中的主要描寫對象，同時又暗含著對小說中的“你”內心潛藏的獸性的批判，暗示了文章的主題。

17.作者非常善于在矛盾中推進情節(jié)，使情節(jié)高潮迭起。請梳理文章的基本內容。

(6分)18.請結合文本，分析藏獒這一形象的主要特征。（6分）

19.請賞析本文末段的妙處。（6分）

參考答案：

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4--7題。賈誼，洛陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞于郡中。河南守吳公聞其秀才，召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立。聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而嘗學事焉，乃征以為廷尉。廷尉乃言誼年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時誼年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，誼盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能，不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。誼以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，宜當改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂。乃悉草具其事儀法色尚黃數(shù)用五為官名悉更秦之舊法奏之孝文帝初即位謙讓未遑也然諸律令所更定及列侯就國其說皆自誼發(fā)之于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽之人年少初學，專欲擅權，紛亂諸事。”于是天子后亦疏之，不用其議，乃以誼為長沙王太傅。誼既以謫去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。誼追傷之，因以自喻。誼為長沙王太傅三年，有鵬飛入誼舍，止于坐隅。鵬似鸮，不祥鳥也。誼既以謫居長沙，長沙卑濕，誼自傷悼，以為壽不得長，乃為賦以自廣。后歲余，文帝思誼，征之。至，入見，上方受釐①，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。”乃拜誼為梁懷王太傅。懷王，上少子，愛，而好書，故令誼傅之。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后。誼自傷為傅無狀，哭泣歲余亦死，年三十三矣。先是，天下初定，制度疏闊。誼數(shù)上疏陳政事，多所欲匡建，是時丞相絳侯周勃免就國②，人有告勃謀反，逮系長安獄治，卒亡事，復爵邑，故賈誼以此譏上。上深納其言，養(yǎng)臣下有節(jié)。孝武初立，舉賈生之孫二人至郡守。賈嘉最好學，世其家。（選自《漢書?賈誼傳》有刪改）

【注】①釐：胙肉，祭過神的福食；受釐，一種祈神降福的儀式。②國：封地。4．下列句子中加點字的解釋，正確的一項是（

）（3分）A.以能誦詩屬書聞于郡中

聚集

B.乃短賈生曰

說人壞話C.自以為過之

過錯，犯錯誤

D.卒亡事

死亡5．

下列句子中，斷句正確的一項是（

）（3分）A.乃悉草具其事/儀法色尚黃/數(shù)用五/為官名/悉更秦之舊法/奏之/孝文帝初即位/謙讓未遑也/然諸律令所更定/及列侯就國/其說皆自誼發(fā)之/于是天子議/以為賈生任公卿之位B.乃悉草具其事/儀法色尚黃/數(shù)用五/為官名/悉更秦之舊法/奏之孝文帝/初即位/謙讓未遑也/然諸律令所更定及列侯就國/其說皆自誼發(fā)之/于是天子議以為賈生任公卿之位C.乃悉草具其事儀法/色尚黃數(shù)用五/為官名悉更秦之舊法/奏之孝文帝/初即位/謙讓未遑也/然諸律令所更定/及列侯就國/其說皆自誼發(fā)之/于是天子議/以為賈生任公卿之位D.乃悉草具其事儀法/色尚黃/數(shù)用五/為官名/悉更秦之舊法/奏之/孝文帝初即位/謙讓未遑也/然諸律令所更定/及列侯就國/其說皆自誼發(fā)之/于是天子議以為賈生任公卿之位6.下面對原文有關內容的分析和概括不正確的一項(

)（3分）

A.賈誼年輕時能詩善文，富有才華，因為吳廷尉的推薦，被文帝召到朝廷，任命為博士。

B.漢孝文帝剛即位時，天子提議任命賈生為公卿職位，受到了很多人的嫉妒。由于讒言，皇帝漸漸疏遠了他，也不采納他的建議。

C.賈生做長沙王太傅很失意。一年以后，被孝文帝召見，沒有問及濟世安邦的大事，卻問他鬼神的根本是什么。

D.有人告密說丞相周勃要謀反,因此周勃被免職而回到他的封地，后來又被抓起來，并被押到長安的監(jiān)獄里面進行審問。7.把文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）誼既以謫去，意不自得，及渡湘水，為賦以吊屈原。

（2）懷王，上少子，愛，而好書，故令誼傅之。

參考答案：4．B（A屬：綴輯，撰著，C過：超過，

D卒：最終）5．D6．D.周勃先因故回到自己的封地，才有有人誣告謀反，因果倒置。7．（1）賈誼因為貶謫離開后，內心很不愉快，在渡過湘水時，寫下一篇辭賦來憑吊屈原。（既：……之后，已經(jīng)；去：離開；為：寫作）（2）梁懷王是漢文帝的小兒子，受文帝寵愛，又喜歡讀書，因此才讓賈誼當他老師。（判斷句式；“愛”可解釋為被動句或省略句，令：讓、派；傅：做老師）譯文：賈誼，是洛陽人。在十八歲時就因誦讀詩書會寫文章而聞名當?shù)亍峭⑽緭魏幽峡な貢r，聽說賈誼才學優(yōu)異，就把他召到衙門任職，并非常器重。漢文帝剛即位時，聽說河南郡守吳公政績卓著，為全國第一，而且和李斯同鄉(xiāng)，又曾向李斯學習過，于是就征召他擔任廷尉。吳廷尉就推薦賈誼說他年輕有才，能精通諸子百家的學問。這樣，漢文帝就征召賈誼，讓他擔任博士之職。當時賈誼二十多歲，在博士中最為年輕。每次文帝下令讓博士們討論一些問題，那些年長的老先生們都無話可說，而賈誼卻能一一回答，人人都覺得說出了自己想說的話。博士們都認為賈生才能杰出，無與倫比。漢文帝也非常喜歡他，對他破格提拔，一年之內就升任太中大夫。賈誼認為從西漢建立到漢文帝時已有二十多年了，天下太平，正是應該改正歷法、變易服色、訂立制度、決定官名、振興禮樂的時候。于是他草擬了各種儀法，崇尚黃色，遵用五行之說，創(chuàng)設官名，完全改變了秦朝的舊法。漢文帝剛剛即位，謙虛退讓而來不及實行。但此后各項法令的更改，以及諸侯必須到封地去上任等事，這都是賈誼的主張。于是漢文帝就和大臣們商議，想提拔賈誼擔任公卿之職。而絳侯周勃、灌嬰、東陽侯、馮敬這些人都嫉妒他，就誹謗賈誼說：“這個洛陽人，年紀輕而學識淺，只想獨攬大權，把政事弄得一團糟。”于是漢文帝后來就疏遠了賈誼，不再采納他的意見，任命他為長沙王太傅。因為被貶而離開京城，賈誼的內心非常不愉快。在渡湘水的時候，寫下一篇辭賦來憑吊屈原。賈誼緬懷屈原，因為他的遭遇而感傷，并把他與自己相類比。賈誼在擔任長沙王太傅的第三年，一次有一只鵩鳥飛進他的住宅，停在了座位旁邊。鵩鳥的外形跟貓頭鷹一樣，被認為是一種不吉祥的鳥。賈誼因為被貶到長沙，而長沙又地勢低洼，氣候潮濕，所以自認為壽命不長，悲痛傷感，就寫下了一篇賦來自我安慰。一年多之后，文帝思念賈誼，就把賈誼召回京城。到了之后，就進去拜見文帝。當時漢文帝正坐在宣室，接受神的降福保佑。文帝因有感于鬼神之事，就向賈誼詢問鬼神的本原。賈誼也就乘機周詳?shù)刂v述了所以會有鬼神之事的種種情形。到半夜時分，文帝已聽得很入神，不知不覺地在座席上總往賈誼身邊移動。聽完之后，文帝慨嘆道：“我好長時間沒見賈誼了，自認為能超過他，現(xiàn)在看來還是不如他?！边^了不久，文帝任命賈誼為梁懷王太傅。梁懷王是漢文帝的小兒子，受文帝寵愛，又喜歡讀書，因此才讓賈誼當他老師。（后來）梁懷王因騎馬不慎，從馬上掉下來摔死了，沒有留下后代。賈誼認為這是自己作太傅沒有盡到責任，非常傷心，哭泣了一年多，也死去了。死的時候年僅三十三歲。之前，天下太平安定不久，國家的制度比較寬松。賈誼多次上疏皇帝，陳述他對國家大事的看法，希望能有所匡正和建設。當時，丞相周勃被免職而回到他的封地，有人告密說周勃要謀反，于是周勃就被抓起來，并被押到長安的監(jiān)獄里面進行審問，最后證明周勃沒有謀反一事，就讓周勃的爵位和封地重新恢復。賈誼通過這件事去勸諫漢文帝，漢文帝完全接納賈誼的觀點，并按照禮節(jié)對待大臣。漢武帝即位，提拔賈誼的兩個孫子任郡守。其中賈嘉最為好學，繼承了賈誼的家業(yè)。

5.閱讀下段文字，完成7-10題。（共12分）《論語選讀〈樂在其中〉》子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已?！棺釉唬骸纲t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！棺釉唬骸钢邩匪?，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽?！棺釉邶R聞韶，三月不知肉味，曰：「不圖為樂之至于斯也?！棺釉唬骸革埵枋筹嬎?，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！棺釉唬阂娚迫绮患?，見不善如探湯。吾見其人矣，吾聞其語矣。隱居以求其志，行義以達其道。吾聞其語矣，未見其人也。

7、對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）(3分)A就有道而正焉

正：改正，修正B.人不堪其憂

堪：忍受C.飯疏食飲水

飯:吃，動詞。D.曲肱而枕之

枕：名詞，枕頭8.下列句子中沒有通假字的一項是(

)A.北冥有魚,其名為鯤B.而吾與子之所共食C.桑之未落,其葉沃若D.君子食無求飽9.下選項中句式與例句相同的一項是(

)例:賢哉,回也!A.二蟲又何知!B.渺渺兮予懷C.滅六國者,六國也,非秦也D.又雜植蘭桂竹木于庭10.下列對文章的分析和概括不正確的一項是(

)A.孔子說，“敏于事而慎于言”，就是說，做事要腳踏實地，要勤快靈活；說話要謹慎，不要開口，免得出錯。B.孔子聽了《韶》樂以后，在很長時間內品嘗不出肉的滋味，這當然是一種夸張的說法，但說明他欣賞古樂到了癡迷的程度，也說明了他的音樂造詣高深C.從“不義而富且貴，于我如浮云”兩句，可以看出孔子把精神上的追求看得比物質上的富足更重要，認為坦然處世，真實做人，講求仁義，就能在任何環(huán)境下都甘之如飴，怡然自得。D.這篇課文共從《論語》中選了七則，談的都是追求善、追求道等精神生活的道理。達觀的生活態(tài)度是：樂山樂水，安貧樂道，追求善和義，即使貧窮，也很快樂。表現(xiàn)了作者熱愛生活、豁達樂觀的精神風貌。參考答案：7D8C9B10A6.文言文閱讀(18分)閱讀下面的文言文，完成2—4題。（12分）其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其雖好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。于是余有嘆焉：古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深，而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。（節(jié)選自王安石《游褒禪山記》）2、對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（

）（3分）A、則其雖好游者不能窮也

窮：窮盡

B、則或咎其欲出者

咎：責怪C、夫夷以近

夷：平坦

D、無物以相之

相：觀察3、下列對選文有關內容的概括與分析，不正確的一項是（

）（3分）A、第一段中，作者記敘了游蹤，并通過前洞與后洞不同的景象和游人數(shù)量的變化，來反映一般“記游者”的心態(tài)。B、第二段開頭句“于是余有嘆焉”，既承接前一段末的悔恨之意，又為后文轉向深入的議論作導引。C、作者以古人的“求思之深而無不在”，借古喻今，暗含今人若要有所收益，也要有這種探索精神的意思。D、兩個文段先敘后議，第二段的議論由第一段的記敘所生發(fā)，著重抒寫自己盡觀后洞奇景后的感想和體會。4、把文中的畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。（3分）

（2）盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。（3分）參考答案：2、D（3分）（相：輔助、幫助）3、D（3分）（“盡觀后洞奇景”說法有誤，應是未能深入后洞)4、（6分）（1）有松氣懈怠而想退出的伙伴說：“如果不出去，火把將要燒完。”（我）于是和他們一起退出洞來。（句意對、句子通順1分，“且”“俱”譯對各1分）（2）盡了自己的努力卻不能達到的人，就可以沒有悔恨了，難道誰還會譏笑他嗎？（句意對、句子通順1分，“其”“孰”譯對各1分）【參考譯文】由此向下的那個山洞平坦而空闊，有一股山泉從旁邊涌出，在這里游覽、題記的人很多，（這就）叫做“前洞”。經(jīng)由山路向上五六里，有個洞穴，一派幽深的樣子，進去便（感到）寒氣逼人，打問它的深度，就是那些喜歡游險的人也未能走到盡頭——這是人們所說的“后洞”。我與四個人打著火把走進去，進去越深，前進越困難，而所見到的景象越奇妙。有松氣懈怠而想退出的伙伴說：“如果不出去，火把將要燒完?！保ㄎ遥┯谑呛退麄円黄鹜顺龆磥?。我們走進去的深度，比起那些喜歡游險的人來，大概還不足十分之一，然而看看左右的石壁，來此而題記的人已經(jīng)很少了。洞內更深的地方，大概來到的游人就更少了。當（決定從洞內退出）時，我的體力還足夠前進，火把還能夠繼續(xù)照明。我們出洞以后，就有人埋怨那主張退出的人，我也后悔跟他出來，而未能極盡游洞的樂趣。于是我有所感慨。古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有所得益，是因為他們探究、思考深邃而且廣泛。平坦而又近的地方，前來游覽的人便多；危險而又遠的地方，前來游覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀，常常在那險阻、僻遠，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到達的。（雖然）有了志氣，也不盲從別人而停止，但是體力不足的，也不能到達。有了志氣與體力，也不盲從別人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷亂的地方卻沒有必要的物件來支持，也不能到達?？墒?，力量足以達到目的（而未能達到），在別人（看來）是可以譏笑的，在自己來說也是有所悔恨的；盡了自己的努力卻不能達到的人，就可以沒有悔恨了，難道誰還會譏笑他嗎？這就是我這次游山的收獲?！緟⒖甲g文】于是秦王大發(fā)雷霆，增派軍隊前往趙國，命令王翦的軍隊去攻打燕國，十月攻克了薊城。燕王喜、太子丹等率領著全部精銳部隊向東退守遼東。秦將李信緊緊地追擊燕王，代王嘉就寫信給燕王喜說：“秦軍之所以追擊燕軍特別急迫秦，是因為太子丹的緣故?，F(xiàn)在您如果殺掉太子丹，把他的人頭獻給秦王，一定會得到秦王的寬恕，而社稷或許也僥幸得到幸存。”此后李信率軍追趕太子丹，太子丹隱藏在衍水河中，燕王就派使者殺了太子丹，打算把他（的人頭）獻給秦王。秦王又進軍攻打燕國。此后五年，秦國終于了燕國，俘虜了燕王喜。

略三、語言文字運用（20分，共4題）7.在下面這段文字的畫線處填上恰當?shù)年P聯(lián)詞語。要求：語意連貫，合乎邏輯。（4分）

我國正處于經(jīng)濟快速增長的關鍵時期，①

我們只注重經(jīng)濟數(shù)量的增長，而忽視質量的改善，對自然資源盲目開發(fā)，②

竭澤而漁，勢必給自然資源和生態(tài)環(huán)境帶來巨大的破壞，從而斷送可持續(xù)發(fā)展的前景。③推進資源節(jié)約和環(huán)境保護工作，是確保我國可持續(xù)發(fā)展的必由之路；

④全面建成小康社會的戰(zhàn)略目標將難以實現(xiàn)。參考答案：.①如果

②甚至

③因此

④否則

略8.下列句中成語運用正確的一項是（

）A．這位文學老人被譽為“農(nóng)民詩人”，他最善于在田間地頭和鍋臺灶邊捕風捉影，從普通老百姓的日常小事中發(fā)現(xiàn)勞動之美、生活之趣和人性之美。B．我們不能因為有姚明等人加盟美國NBA．就妄自菲薄的說，我國的籃球運動員足以與歐美籃球強國抗衡了。C．鄰里之間的是非大多是由一些瑣屑小事引起的，不必尋根究底，你們還是大事化小，小事化了吧。D．我倆考慮問題時，他習慣從大的方面著眼，我總是從具體方法入手，雖然南轅北轍，但總能殊途同歸。參考答案：C試題分析：“捕風捉影”比喻說話做事絲毫沒有事實根據(jù)。貶義詞。形容文學老人細致的觀察，感情色彩錯誤。“妄自菲薄”過分看輕自己。形容自卑。不做定語成分，語法錯誤?！澳限@北轍”比喻行動和目的正好相反。形容兩個人不同的看問題的方式，語境錯誤?？键c：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達運用E。9.為了美化校園，發(fā)揮環(huán)境育人的作用，學校特向全校師生征集實驗室、音樂室、微機房、閱覽

室的“校園標語”。請你選擇其中兩個地方各寫一條標語，要求簡明醒目，富有意蘊，每條標

語不超過20字。（5分）

(1)實驗室

(2)音樂室

(3)微機房

(4)閱覽室

參考答案：示例：(1)實驗室——探索人類奧秘的樂園／驗證前人的真知，探索未知的宇宙。

(2)音樂室——讓心靈蕩漾在旋律的海洋里／讓我們用跳動的音符、優(yōu)美的舞姿放飛心靈。

(3)微機房——知識改變命運，學習成就未來／今天敲擊鍵盤改變學習方式，明天操縱電腦創(chuàng)造新的世界。

(4)閱覽室——帶來一份寧靜，帶走一份收獲／求知而來，載知而去。餐廳——節(jié)約糧食是美德，自覺排隊是公德，講究衛(wèi)生最值得10.閱讀下面的文字,完成下列小題香菱學詩是《紅樓夢》中的一段插曲,甚至是一截枝蔓。其中開詩學詩藝課的林黛玉,講的是老一套,沒有___________的驚人之語。脂硯齋評析說,這一段是不可或缺的,因為香菱的根基、容貌都不俗,不能不入大觀園,而又沒有她入局的機會,使鬧出個她要學詩來。此說不無道理,但因此就寫出半回“慕雅女雅集苦吟詩”來,那就成了以意強為文了,那可是寫小說的大忌。香菱是__________的甄士隱的女兒,她的基因高尚,而曹雪芹是重視門第的,看看他對趙姨娘的描寫就能體會到這一點。(___________)《紅樓夢》中出現(xiàn)這樣一個命途多舛的人物,對于警告讀者不要對人生抱太多的天真玫瑰夢十分必要。但整個說來,曹雪芹筆下的香菱,卻遠不像把其他幾個“釵”寫得那樣動人。這說明曹公寫作中也有___________的情形?！都t樓夢》是小說但是頻頻出詩談詩賽詩,寫得生動活波。昔日中國,詩與文幸是雅的,夠著高大上的；而小說是___________之流的低俗段子,離高大上遠了去了。曹雪芹替那么多小說角色吟詩論詩,可能還有顯示自己也夠得著詩作的用意。17.依次填入文中橫線上成語,最恰當?shù)囊豁検茿.特立獨行

大徹大悟

志大才疏

稗官野史B.獨樹一幟

大徹大悟

力不從心

引車賣漿C.獨樹一幟

心灰意冷

志大才疏

稗官野史D.特立獨行

心灰意冷

力不從心

引車賣漿18.下列在文中括號內補寫語句最恰當?shù)囊豁検茿.香菱被人販子拐賣,雖仍保持著雅氣與正氣,但留下了呆氣。B.香菱被人販子拐賣,留下了呆氣,還有雅氣,更留下了正氣。C.人販子拐賣香菱,讓她有了呆氣,但奪不去她的雅氣與正氣。D.香菱被人販子拐賣,留下了呆氣,同時仍保持著雅氣與正氣。19.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.所以整個說來,曹雪芹筆下的香菱,卻遠不像其他幾個“釵”寫得那樣動人。B.但整個說來,其他幾個“釵”,都遠比曹雪芹筆下的香菱寫得更加動人。C.但整個說來,曹雪芹筆下的香菱,卻遠不像被其他幾個“釵”寫得那樣動人。D.但整個說來曹雪芹筆下的香菱,卻遠不像其他幾個“釵”寫得那樣動人。參考答案：17.B

18.D

19.D

【17題詳解】本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結合語境辨析正誤。第一處，特立獨行:形容人有操守,有見識，不隨波逐流。獨樹一幟:單獨豎起一面旗幟，比喻自成一家。修飾的是“驚人之語”，應該用“獨樹一幟”。第二處，心灰意冷:形容灰心喪氣，意志消沉。大徹大悟:形容徹底醒悟。結合文段意思和《紅樓夢》有關內容來看,應該用“大徹大悟”。第三處，志大才疏:志向雖然遠大，可是能力不夠。力不從心:心里想做，可是能力夠不上。這里與志向無關,應該用“力不從心”。第四處,引車賣漿:指平民百姓。稗官野史:指小說之類記載逸聞瑣事的文字。這里指的是人，應該用“引車賣漿”。故選B?！?8題詳解】本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內容的照應。本題中，A項，根據(jù)上下文，強調的應該是正面的因素，重點不應該是呆氣，所以不恰當。B項，“呆氣”與“雅氣”應該是對立的，“正氣”與“雅氣”不存在遞進關系，所以不恰當。C項，主語是人販子，與上下文不夠連貫。故選D。【19題詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。A項，根據(jù)上下文語意,這里應該是轉折關系，而不是因果關系。B項，從語意上看，重心應該是香菱，所以主語是“釵”就不恰當。同時，“曹雪芹筆下”應該放在“其他”前面。C項，“香菱”被“釵”寫，這樣說顯然不合邏輯。故選D。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①黨的十九大報告指出，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居，鄉(xiāng)風文明、治理有效，生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機制和政策體系，加快推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。②重慶合川鄉(xiāng)村民說：“我們村上的變化可大了，路變寬了，產(chǎn)業(yè)變多了，居住環(huán)境變好了。真沒想到，居住了大半輩子的農(nóng)村，裝扮起來如此漂亮。”③江蘇泰州宗林村開設了圖書室，閱覽室，老人活動室，兒童科普樂園，體育健身廣場等文化設施，并且定時開展促進鄉(xiāng)風文明的評比活動。④某份報告指出，部分農(nóng)村現(xiàn)狀堪憂：有的村子，房屋年久失修，村民拆掉祖屋抹去壁畫；有的村子，青壯年全部外出務工，留下老人兒童……讀了以上四則材料后，對于振興鄉(xiāng)村你有哪些聯(lián)想或感觸？請寫一篇記敘文或議論文要求；自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案：例文鄉(xiāng)村振興成就美麗中國隨著“鄉(xiāng)村振興“戰(zhàn)略的提出和穩(wěn)步實施，鄉(xiāng)村發(fā)展被擺放到了一個更高的高度，一些鄉(xiāng)村也發(fā)生巨變，取得了可喜的成績：路變寬了，產(chǎn)業(yè)變多了，居住環(huán)境變好了，文化設施也多了，鄉(xiāng)村越來越美麗，越來越有活力。鄉(xiāng)村振興成就美麗中國。作為新時代的青年，我們應該承擔起振興鄉(xiāng)村的重擔，助力偉大復興中國夢的實現(xiàn)。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是解決新時代社會主要矛盾、實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標的必然要求，具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。農(nóng)業(yè)強不強、農(nóng)村美不美、農(nóng)民富不富，決定著全面小康社會的成色和社會主義現(xiàn)代化的質量?！爸袊瑥母旧险f，是鄉(xiāng)土性的”，一個個兼有文化底蘊和現(xiàn)代文明的美麗鄉(xiāng)村才會展現(xiàn)一個最為真實的立體中國。由此看來，鄉(xiāng)村興則國家興，鄉(xiāng)村衰則國家衰。要讓中國屹立于世界，鄉(xiāng)村振興刻不容緩。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是時代的召喚，是建設中國特色社會主義的必然選擇。鄉(xiāng)村振興，關鍵在人。在這樣一個大發(fā)展、大繁榮的時代，廣大青年應有大作為，大抱負，自覺主動肩負起鄉(xiāng)村振興的重任。領袖曾多次寄語廣大青年：“到基層去，到祖國最需要的地方去，扎根人民，奉獻國家?！睘轫憫I袖