遼寧省大連市長(zhǎng)?？h第四高級(jí)中學(xué)高三語(yǔ)文模擬試題含解析

遼寧省大連市長(zhǎng)?？h第四高級(jí)中學(xué)高三語(yǔ)文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成文后各題。（9分）①節(jié)日無(wú)論今古，它們有一個(gè)共同的文化功能，就是調(diào)節(jié)民眾生活。由于古今社會(huì)文化背景的不同，古今節(jié)日形態(tài)又有著明顯的差異。②古今節(jié)日都注意節(jié)日在一年中的適度分布，如一、三、五、七、九月的節(jié)日排列，以適應(yīng)個(gè)人與社會(huì)的需要，但節(jié)期選擇的觀念古今有著根本的區(qū)別。古代社會(huì)以農(nóng)耕為主，人們靠天吃飯，人們注意自然時(shí)序與人文節(jié)序的對(duì)應(yīng)，節(jié)日是人們劃分時(shí)間段落的特定標(biāo)志，人們依據(jù)它安排自己的生產(chǎn)與生活。現(xiàn)代節(jié)日以現(xiàn)代社會(huì)文化體系為基礎(chǔ)，在節(jié)期選擇上已很少或不再考慮自然物候變化，是一種純粹的社會(huì)選擇?，F(xiàn)在，即使是傳統(tǒng)節(jié)日，人們也只是繼承了它的形式以及它與當(dāng)代社會(huì)能夠適應(yīng)的內(nèi)容。③古今節(jié)日也注重人們的身心調(diào)節(jié)。但傳統(tǒng)節(jié)日主要在于協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，人們希望通過(guò)各種節(jié)日慶典與儀式取得與自然的溝通。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)觀念中，自然屬特定神靈的支配，人們生產(chǎn)是否豐收，身體是否康健，事業(yè)是否發(fā)達(dá)，子嗣是否興旺，都仰靠神靈的蔭庇。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日從其起源看幾乎都與神靈信仰有關(guān)，如元日驅(qū)山臊惡鬼、五月五祭水神等，神靈信仰成為傳統(tǒng)節(jié)俗的中心項(xiàng)目。人們通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)俗活動(dòng)密切了人神之間的聯(lián)系，獲得一種身心的放松和精神自足。④而現(xiàn)代，人們面對(duì)的是社會(huì)，人們需要調(diào)節(jié)的是人與人之間的關(guān)系，因此現(xiàn)代節(jié)日的主題是以公共活動(dòng)的方式，實(shí)現(xiàn)人們之間的情感溝通。通過(guò)節(jié)日這個(gè)人們共享的文化“平臺(tái)”，密切社區(qū)成員乃至民族成員的聯(lián)系，并展示民眾的生命活力。很多節(jié)日還保留了傳統(tǒng)形式，但其民俗內(nèi)容已演化為一般娛樂(lè)性質(zhì)，娛樂(lè)是當(dāng)代節(jié)日的主導(dǎo)原則。如壯族的三月三，蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)等，都成為歡樂(lè)的群眾集會(huì)。⑤古今節(jié)日還是社會(huì)生活中不可缺少的一環(huán)。而在傳統(tǒng)社會(huì)中，節(jié)日不僅是民眾生活時(shí)段切分轉(zhuǎn)換的標(biāo)志，而且總表現(xiàn)為一種新舊的溝通與過(guò)渡，節(jié)日是一道道隱形的關(guān)口，過(guò)節(jié)與“度厄”成為節(jié)日形態(tài)的一體兩面。諸多節(jié)俗都是為了在關(guān)鍵時(shí)日給人們以精神的撫慰與生理的放松，祈求順利過(guò)關(guān)與爭(zhēng)取未來(lái)的幸運(yùn)。節(jié)日在民眾生活中是文化傳統(tǒng)、地方知識(shí)與道德精神的凝聚，民眾社會(huì)的穩(wěn)固，得力于民俗節(jié)日的周期性調(diào)節(jié)。⑥而現(xiàn)代，雖然還沒(méi)有一種生活樣式能取代節(jié)日所具有的文化意義，但節(jié)日與生活實(shí)踐沒(méi)有深刻的內(nèi)在聯(lián)系。人們往往沒(méi)有了傳統(tǒng)社會(huì)中所具有的那樣濃烈的情感。現(xiàn)在年節(jié)，在城市中，臨近除夕才放三、五天假，除了比平時(shí)的購(gòu)物熱情稍高些外，人們很難有興奮的感覺(jué)。⑦節(jié)日文化的確是一個(gè)值得思考的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。我們?cè)诮?gòu)新的節(jié)日形態(tài)的時(shí)候，不僅要考慮到它與當(dāng)代社會(huì)的適應(yīng)與協(xié)調(diào)，而且也應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化資源有一個(gè)正確的估計(jì)，充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化資源，利用有效的傳統(tǒng)形式，賦予它新的意義。以公共娛樂(lè)項(xiàng)目為中心，給在現(xiàn)實(shí)生活中日益隔離的社會(huì)成員以平等交流的機(jī)會(huì)，讓人們?cè)谇楦薪涣髦蝎@得一種生命意識(shí)的體驗(yàn)。正如著名民俗學(xué)家鐘敬文教授所指出那樣：“把傳統(tǒng)民間節(jié)日活動(dòng)中那些確實(shí)帶有生活情趣的一些活動(dòng)，認(rèn)真加以挑選和運(yùn)用。這樣做，不但豐富了我們的新文化，也將使這種新文化確實(shí)地具有較多的民族色彩和感情。”1．下列對(duì)古今節(jié)日的“社會(huì)文化背景”的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）（

）A．古代社會(huì)以農(nóng)耕為主，人們靠天吃飯，傳統(tǒng)節(jié)日與自然時(shí)序?qū)?yīng)，有利于安排生產(chǎn)與生活。B．在古代社會(huì)，神靈支配著人們的生產(chǎn)和生活各個(gè)方面，人們希望通過(guò)節(jié)俗活動(dòng)密切人神之間的聯(lián)系，獲得一種身心的放松和精神自足。C．傳統(tǒng)社會(huì)中，除了有助于生活時(shí)段切分外，諸多的節(jié)俗，都是為了在關(guān)鍵時(shí)日給人們以精神撫慰和生理放松的。D．由于節(jié)日已與生活實(shí)踐沒(méi)有深刻的內(nèi)在聯(lián)系，現(xiàn)在社會(huì)尤其是城市中，人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的感情已經(jīng)有所淡漠。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．古今文化節(jié)期選擇的觀念不同：古代節(jié)期考慮自然物候變化，現(xiàn)代節(jié)期考慮適應(yīng)社會(huì)需要。B．古今的節(jié)日在民眾生活中皆是文化傳統(tǒng)、地方知識(shí)與道德精神的凝聚，民眾社會(huì)的穩(wěn)固，得力于民俗節(jié)日的周期性調(diào)節(jié)。C．古代節(jié)俗活動(dòng)是協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，現(xiàn)代節(jié)日活動(dòng)是調(diào)節(jié)的是人與人之間的關(guān)系，古今文化節(jié)俗的作用（或“身心調(diào)節(jié)的內(nèi)容”）不同。D．作者認(rèn)為，挑選和運(yùn)用傳統(tǒng)民間節(jié)日活動(dòng)中與當(dāng)代社會(huì)適應(yīng)與協(xié)調(diào)的確實(shí)帶有生活情趣的一些活動(dòng)是在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日的文化功能有效的手段。3．下列說(shuō)法中不符合文意的一項(xiàng)是（3分）（

）A．現(xiàn)代節(jié)日是以現(xiàn)代社會(huì)為基礎(chǔ)的，是一種純粹的社會(huì)選擇，它們繼承了傳統(tǒng)節(jié)日的形式以及它與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)的內(nèi)容。B．傳統(tǒng)的觀念中，神靈支配著自然，庇佑人們生產(chǎn)豐收、身體健康、事業(yè)發(fā)達(dá)、子嗣興旺。C．現(xiàn)代節(jié)日以公共活動(dòng)的方式開(kāi)展，很重要的一點(diǎn)就是因?yàn)槿藗兿Ｍㄟ^(guò)節(jié)日調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人們之間的情感溝通。D．社會(huì)進(jìn)步了，人們更加文明理性，人們一般不再有傳統(tǒng)社會(huì)中所具有的濃烈情感，但目前也還沒(méi)有一種生活樣式能取代節(jié)日所具有的文化意義。參考答案：1．B2．B3．A1．試題分析：這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，題干中問(wèn)的是“對(duì)古今節(jié)日的‘社會(huì)文化背景’的理解，不符合文意的一項(xiàng)”；然后瀏覽選項(xiàng)，之后到文中找到選項(xiàng)所在的位置，并將選項(xiàng)與其進(jìn)行比較；同時(shí)還要注意題干中的問(wèn)題。B項(xiàng)，“古代社會(huì)，神靈支配著人們的生產(chǎn)和生活各個(gè)方面”與原文不符；應(yīng)為“在傳統(tǒng)觀念中”，即影響人們的觀念，信仰。解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句。聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含義放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)。尋求指稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。2．

考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。3．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)作者觀點(diǎn)的辨析能力，題干問(wèn)的是“下列說(shuō)法中不符合文意的一項(xiàng)”。本題實(shí)際上是考查學(xué)生的推斷能力，考生要能從文中找到選項(xiàng)推斷的依據(jù)。A項(xiàng)，偷換概念。“現(xiàn)代社會(huì)”應(yīng)為“現(xiàn)代社會(huì)文化體系”，“現(xiàn)代節(jié)日”應(yīng)為“現(xiàn)代節(jié)日的節(jié)期選擇”，“繼承……”的應(yīng)是“傳統(tǒng)節(jié)日”。考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。2.閱讀下面的文字，完成6～8題。中國(guó)的“德治”傳統(tǒng)在社會(huì)治理問(wèn)題上，中國(guó)古代很早就產(chǎn)生了德治思想，并形成德治傳統(tǒng)。德治思想的源頭可追溯到堯舜時(shí)代。關(guān)于德治的記載，最早成書于周代的《詩(shī)經(jīng)》《尚書》中。《詩(shī)經(jīng)》不少詩(shī)篇蘊(yùn)含著前代圣賢以德治國(guó)的思想，《尚書》中提出了“敬天保民”“以德配天”的命題。要保住天命，就必須敬德，以祈天永命，勤政愛(ài)民，得到民眾的真心歸附。德治思想的另一含義是“明德慎罰”。提倡德治并非不要刑罰，而是強(qiáng)調(diào)實(shí)施教化，先教后罰，以刑輔德，不專以刑殺立威。“明德慎罰”將道德教化與刑罰措施糅合，奠定了中國(guó)古代治國(guó)的基本理念?？鬃永^承周代的德治思想，強(qiáng)調(diào)治國(guó)要以禮樂(lè)為核心，突出教化作用。社會(huì)秩序井然，人際間和諧相處，是孔子希望通過(guò)德治達(dá)到的理想狀態(tài)。德治思想是“周孔之教”的重要組成部分，后世政治家、思想家不斷探索，深化了德治思想的內(nèi)涵。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，沿著孔子的思路，孟子提出了一系列仁政主張。他主張“以德服人”，反對(duì)用嚴(yán)刑峻法治理國(guó)家，提倡“省刑罰”，教育百姓做到孝悌忠信。西漢初，陸賈告誡劉邦。提出了“治以道德為上”的觀點(diǎn)。漢武帝時(shí)，董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，為漢代德治思想定下了基調(diào)。他認(rèn)為治理國(guó)家不能只靠刑罰，要通過(guò)教化培養(yǎng)人的是非榮恥之心，德治思想成為政治領(lǐng)域的主導(dǎo)思想。唐朝前期，隋朝二世而亡對(duì)唐初君臣是嚴(yán)厲的警示。唐太宗說(shuō)：“為國(guó)之道，必須撫之以仁義，示之以威信……”既要發(fā)揮道德教化的作用，也要發(fā)揮法律的制約作用，二者不可割裂，互為補(bǔ)充。在刑罰的施用上，唐初務(wù)在寬簡(jiǎn)。在唐太宗等人德治思想影響下，唐高宗、武則天時(shí)期，遵循先人遺訓(xùn)，緩刑用仁，謹(jǐn)慎治國(guó)，天下大治。宋代理學(xué)形成階段，德治思想深深打上了理學(xué)烙印。朱熹從人心的角度解釋德治。仁心表現(xiàn)在政策上就是愛(ài)民如子、平易近人、愛(ài)惜民力等。理學(xué)諸子概括出了“三綱八目”的治國(guó)模式，期望君主志向確定而達(dá)到天下大治。理學(xué)家提倡教化，整肅人心，通過(guò)書院講習(xí)等傳授儒家倫理，為實(shí)現(xiàn)“修身齊家治國(guó)平天下”提供了良好的社會(huì)環(huán)境。后世產(chǎn)生“天下興亡、匹夫有責(zé)”的國(guó)家意識(shí)，與理學(xué)家及其追隨者的講學(xué)不無(wú)關(guān)聯(lián)。德治思想從確立始，歷經(jīng)幾千年的演進(jìn)，圍繞“禮法并治、德主刑輔”的逐漸深入，為社會(huì)治理提供了指導(dǎo)思想。當(dāng)今社會(huì)，依法治國(guó)作為基本國(guó)策，強(qiáng)調(diào)法律的權(quán)威性、嚴(yán)肅性，任何人不能凌駕于法律之上。有人認(rèn)為法治與德治不能并存，否定“以德治國(guó)”。古代社會(huì)提倡德治并非不講法治，而是主張加強(qiáng)教化，做到禮法并用，寬猛相濟(jì)。我們要借鑒古代重視教化的傳統(tǒng)，為“依法治國(guó)”打下“以德治國(guó)”的根基，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)人們的生活，使大家自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)范，走出一條有中國(guó)特色的法治現(xiàn)代化道路。(選自2015年4月13日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改)6．關(guān)于“德治思想”的理解，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．德治思想最早出現(xiàn)于堯舜時(shí)期，《詩(shī)經(jīng)》《尚書》中蘊(yùn)含著前代圣賢以德治國(guó)思想的詩(shī)篇是最早的文字記載。B．“敬天保民、以德配天”的德治思想，要求敬德、勤政愛(ài)民，以祈求上天佑護(hù)，得到民眾的真心歸附。C．德治思想提倡“明德慎罰”，就是不專以刑殺立威，主張將道德教化與刑罰措施糅合起來(lái)，先教后罰，以刑輔德。D．德治思想在孔子看來(lái)，就是要以禮樂(lè)為核心治理國(guó)家，突出教化的作用，達(dá)到社會(huì)秩序井然、人際間和諧相處的理想狀態(tài)。7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．孟子主張“以德服人”，陸賈強(qiáng)調(diào)“治以道德為上”，他們都反對(duì)用嚴(yán)刑峻法治理國(guó)家，進(jìn)一步發(fā)展了德治思想。B．董仲舒主張通過(guò)教化培養(yǎng)人的是非榮恥之心，不能只靠刑罰手段治理國(guó)家，這為漢代德治思想定下了基調(diào)。C．唐高宗、武則天時(shí)期，深受唐太宗等人德治思想的影響，統(tǒng)治者緩刑用仁，謹(jǐn)慎治國(guó)，實(shí)現(xiàn)了天下大治。D．在宋代理學(xué)形成時(shí)期，朱熹制定了愛(ài)民如子、平易近人、愛(ài)惜民力等一系列政策措施，為德治思想打上了理學(xué)烙印。8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.作為“周孔之教”重要組成部分的德治思想，經(jīng)過(guò)后人的不斷探索，大大豐富了其內(nèi)涵。B.隋朝二世而亡對(duì)唐太宗“撫之以仁義，示之以威信”等治國(guó)思想的形成具有重要作用，為宋代理學(xué)的形成奠定了基礎(chǔ)。C．宋代理學(xué)家借書院講習(xí)等傳授儒家倫理，倡導(dǎo)教化，整肅人心，對(duì)后世“天下興亡、匹夫有責(zé)”國(guó)家意識(shí)的產(chǎn)生有一定影響。D．古代社會(huì)所提倡的“加強(qiáng)教化，禮法并用，寬猛相濟(jì)”的主張，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)治理具有積極的借鑒意義。參考答案：6．A（“德治思想最早出現(xiàn)于堯舜時(shí)期”的說(shuō)法不確定，“《尚書》是詩(shī)篇”的說(shuō)法錯(cuò)誤）7．D（“朱熹制定一系列政策措施”的說(shuō)法屬于無(wú)中生有。）8．B（“為宋代理學(xué)的形成奠定基礎(chǔ)”的說(shuō)法錯(cuò)誤。）3.閱讀下面的文字，完成下面小題。一個(gè)公民的命運(yùn)【波蘭】姆羅熱克①讓我們開(kāi)門見(jiàn)山吧。這個(gè)故事發(fā)生在本國(guó)遙遠(yuǎn)偏僻的地區(qū)，那里的天氣跟首都的天氣一樣。寒來(lái)暑往，刮風(fēng)下雨，陽(yáng)光普照，與大城市沒(méi)有什么兩樣。從氣候特點(diǎn)來(lái)看，你分辨不出兩者有何不同。但是，令人吃驚、甚至恐懼的是權(quán)威人物的首創(chuàng)精神。他們?yōu)榱肆私獗镜靥鞖鉅顩r，決定在這遙遠(yuǎn)的地方建造一所氣象臺(tái)。這不是件什么了不起的事，不過(guò)是劃出一小塊矩形地盤，四周用白色柵欄圍起，中間有一個(gè)儀器箱，架在細(xì)長(zhǎng)的支腿上。挨著氣象臺(tái)是干事的房屋，他的工作除了照看儀器外，還包括書寫天氣狀況的準(zhǔn)確報(bào)告，這樣，假如有人詢問(wèn)情況，權(quán)威手頭就有了必要的信息，不至于茫然不知所答。干事是一個(gè)非常盡心盡職的年輕人。他寫的報(bào)告清楚簡(jiǎn)潔，并且一直準(zhǔn)確可信。假如有雨，他會(huì)盡可能從每一角度記述雨情：幾時(shí)下雨，雨量多少，時(shí)間多少……否則他不會(huì)罷休。假如陽(yáng)光明媚，他也會(huì)不遺余力準(zhǔn)確無(wú)誤地給予記述，是一就說(shuō)一，是二就說(shuō)二。他懂得全國(guó)上下都在勤奮工作，創(chuàng)造財(cái)富為他發(fā)放工資，所以他感到自己必須專心工作。他永遠(yuǎn)也不會(huì)無(wú)所事事，因?yàn)樵谶@個(gè)地區(qū)，天氣總是變化無(wú)常。臨近夏末時(shí)，暴風(fēng)雨頻繁起來(lái)，又是刮風(fēng)，又是下雨，他翔實(shí)地記述下來(lái)，把報(bào)告交往上級(jí)辦公室。暴風(fēng)雨還是接踵而來(lái)。一天，一位年老而經(jīng)驗(yàn)豐富的同事拜訪他，這位同事目睹了他的工作情況，臨走前隨口說(shuō)：“朋友，我覺(jué)得你報(bào)告的調(diào)子是否有點(diǎn)低?”“此話怎講?”干事感到驚奇，“你可以親眼看一看，是在下傾盆大雨嘛?！薄安诲e(cuò)，是在下雨。當(dāng)然，誰(shuí)都能看見(jiàn)。但你應(yīng)該明白，我們必須有意識(shí)地處理這個(gè)問(wèn)題，不是嗎？要采取科學(xué)態(tài)度。請(qǐng)注意，這不關(guān)我的事，我只是出于友誼才提醒你?！边@位老氣象學(xué)家穿上膠鞋走了，一邊走，一邊直搖頭。年輕的干事獨(dú)自留在那里，繼續(xù)寫他的報(bào)告。他有些焦慮地凝視著天空，接著又寫了起來(lái)。大約就在這時(shí)，他出乎預(yù)料地接到了上面權(quán)威的傳喚。雖不是最高權(quán)威，可仍然是一個(gè)權(quán)威人物。他帶著把傘進(jìn)城了。權(quán)威在一所漂亮的房間里接待了他。雨點(diǎn)打在屋頂上，滴答作響?！拔覀冎哉倌銇?lái)，”權(quán)威聲明說(shuō)，“是因?yàn)槲覀儗?duì)你報(bào)告的片面性感到驚奇。這段時(shí)間，你報(bào)告的調(diào)子太悲觀。豐收在望，而你卻喋喋不休地報(bào)告雨情。你不明白自己工作的性質(zhì)嗎?”“可是在下雨嘛……”干事說(shuō)?！皠e找借口?！睓?quán)威面有慍色，拳頭砰的一聲落在桌上的一疊紙上，“這兒有你最近所有的報(bào)告，你不能否認(rèn)。你工作干得不錯(cuò)，可優(yōu)柔寡斷。我要你明白，我們不會(huì)容忍任何失敗主義情緒。”會(huì)見(jiàn)后，干事把傘合起來(lái)，夾在胳膊下，回到了氣象臺(tái)。這一舉動(dòng)意愿雖好，但他終因遍身被雨淋透，得了感冒，不得不臥床休息。不過(guò)，他不承認(rèn)這是因雨所致。翌日，天氣好轉(zhuǎn)。他喜出望外，立刻寫下了報(bào)告：“雨停了，必須承認(rèn)，下得并不太大，只是斷斷續(xù)續(xù)下了幾點(diǎn)。看現(xiàn)在，陽(yáng)光多么燦爛!”確實(shí)，太陽(yáng)驅(qū)散了烏云；天氣漸漸暖和過(guò)來(lái)，大地冒著蒸氣。干事一邊歡快地低聲哼著曲子，一邊忙著自己的工作。下午，一陣?yán)滹L(fēng)吹過(guò)，烏云又開(kāi)始聚集。他走進(jìn)屋，生怕患上流感。下一份報(bào)告又該寫了，他寫道：“太陽(yáng)運(yùn)行如故。哥白尼早已證明，日落只是表面現(xiàn)象。它實(shí)際上總是光芒四射；只是……”寫到這兒，他突然停筆，感到非常不暢快。當(dāng)?shù)谝坏篱W電劃過(guò)天空時(shí)，他擺脫了機(jī)會(huì)主義想法，只寫道：“17點(diǎn)，雷雨?！钡诙?，又是一場(chǎng)暴風(fēng)雨。他作了報(bào)告。第三天，雖沒(méi)有暴風(fēng)雨，可下了場(chǎng)冰雹。他又作了報(bào)告。他渾身洋溢著一種心安理得，甚至是心滿意足的奇怪感覺(jué)。這種感覺(jué)一直持續(xù)到郵遞員又給他送來(lái)傳喚令時(shí)為止。這次傳喚令是從“中央權(quán)威”那里發(fā)出的。他從首都返回后，心里再?zèng)]有什么疑慮了。連續(xù)幾天來(lái)，他的報(bào)告都是天氣晴朗，陽(yáng)光明媚，偶爾還響徹著辯證的論調(diào)。例如：“雖然短期偶然出現(xiàn)的陣雨造成了一定程度的水災(zāi)，但是什么也摧不垮工程兵和救援分隊(duì)的戰(zhàn)斗精神。”隨后的報(bào)告描述了風(fēng)和日麗的天氣。有些甚至是用韻文寫成的。然而，大約兩個(gè)月以后，他寫了一份報(bào)告，這份報(bào)告一定會(huì)使權(quán)威百思不得其解。報(bào)告說(shuō)：“該死的暴雨。”下面是用鉛筆潦草地寫著這樣的話：“村里寡婦生下的男嬰發(fā)育良好，盡管人們都認(rèn)為他活不長(zhǎng)。”一項(xiàng)調(diào)查表明，他是喝得醉醺醺之后寫這份報(bào)告的，買酒的錢是他變賣氣象儀器換來(lái)的。自那以后，什么也妨礙不了本地區(qū)陽(yáng)光明媚的天氣了。他在繞著田野行走時(shí)被閃電擊死，當(dāng)時(shí)手里還拿著一只盧爾德神鐘②，他企圖把烏云驅(qū)散。他基本上還是個(gè)誠(chéng)實(shí)之人。【注】①姆羅熱克，波蘭當(dāng)代荒誕派文學(xué)代表作家。②盧爾德神鐘，一種宗教祈請(qǐng)的器具。7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.本文是一篇荒誕小說(shuō)，作者在相對(duì)平淡的文字表述中，利用荒誕的手法表現(xiàn)了扭曲的人和事，深刻地表現(xiàn)了批判之意。B.小說(shuō)中，老氣象學(xué)家目睹了干事的工作情況后“一邊走，一邊直搖頭”，說(shuō)明干事工作呆板教條，不能討權(quán)威歡心。C.“權(quán)威面有慍色，拳頭砰的一聲落在桌上的一疊紙上”，說(shuō)明權(quán)威對(duì)干事長(zhǎng)期以來(lái)的“失敗主義情緒”的報(bào)告已忍無(wú)可忍。D.小說(shuō)綜合運(yùn)用多種手法刻畫人物形象，如語(yǔ)言描寫、神態(tài)描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫等，呈現(xiàn)出人物曲折微妙的內(nèi)心。8.請(qǐng)結(jié)合兩次被權(quán)威召見(jiàn)的經(jīng)過(guò)，簡(jiǎn)要分析干事的心理變化過(guò)程。9.有人認(rèn)為，小說(shuō)在倒數(shù)第二段處收尾會(huì)更好。你認(rèn)為哪一種結(jié)尾好，請(qǐng)談?wù)劺碛伞⒖即鸢福?.B

8.第一次：①對(duì)于上面權(quán)威的傳喚感到出乎預(yù)料；②因受到權(quán)威批評(píng)而內(nèi)心震蕩、焦慮；③回去后，因嘗試寫虛假報(bào)告而不暢快；④因如實(shí)報(bào)告天氣情況而心安理得，心滿意足；第二次：①被召見(jiàn)后，心中無(wú)疑慮，決心寫虛假報(bào)告；②因說(shuō)假話內(nèi)心煎熬，最終精神崩潰。

9.本文結(jié)尾好，理由是：①人物形象上，更為鮮明突出。作者用一種漫畫式的夸張，描寫了干事企圖驅(qū)散烏云，手拿盧爾德神鐘繞田野行走被閃電擊死的場(chǎng)景，更有力地凸顯了他捍衛(wèi)良知的意志和勇氣。②情節(jié)上，內(nèi)容又生曲折，使小說(shuō)情節(jié)更加搖曳多姿。③主旨上，干事的死這個(gè)結(jié)局，及“什么也妨礙不了本地區(qū)陽(yáng)光明媚的天氣了”的陳述，對(duì)權(quán)威丑惡行為的諷刺和嘲弄，更加意味深長(zhǎng)，對(duì)主題的彰顯更為有力。④表達(dá)效果上，更荒誕，諷刺意味更強(qiáng)。倒數(shù)第二段結(jié)尾好，理由是：①人物形象上，干事從最初“非常盡心盡職”“專心工作”，到結(jié)尾處喝得醉醺醺寫報(bào)告，變賣氣象儀器買酒，與前文形成鮮明對(duì)比。②主旨上，飽含著無(wú)盡的諷刺，凸顯小說(shuō)主旨。③情節(jié)上，倒數(shù)第二段做結(jié)尾已經(jīng)比較完整。④表達(dá)效果上，采用留白式結(jié)局，未交代干事最終的命運(yùn)，讓讀者根據(jù)社會(huì)狀況和人物性格進(jìn)行推想，留有想象空間，能夠引發(fā)讀者的閱讀興趣。【7題詳解】試題分析：本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。此題主要考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。B項(xiàng)，“干事工作呆板教條”理解不當(dāng)。故選B。【8題詳解】試題分析：本題考查欣賞作品中人物形象。這道題要求結(jié)合兩次被權(quán)威召見(jiàn)的經(jīng)過(guò)，簡(jiǎn)要分析干事的心理變化過(guò)程。對(duì)人物心理變化過(guò)程的分析要結(jié)合人物的神情舉止。第一次，“他出乎預(yù)料地接到了上面權(quán)威的傳喚?！遍_(kāi)始他對(duì)上面權(quán)威的傳喚他感到出乎預(yù)料。見(jiàn)面時(shí)，權(quán)威說(shuō)：“你報(bào)告的調(diào)子太悲觀。豐收在望，而你卻喋喋不休地報(bào)告雨情?！睓?quán)威面有慍色，拳頭砰的一聲落在桌上的一疊紙上，“這兒有你最近所有的報(bào)告，你不能否認(rèn)。你工作干得不錯(cuò)，可優(yōu)柔寡斷。我要你明白，我們不會(huì)容忍任何失敗主義情緒。”“干事把傘合起來(lái)，夾在胳膊下，回到了氣象臺(tái)。這一舉動(dòng)意愿雖好，但他終因遍身被雨淋透，得了感冒”。通過(guò)一番對(duì)話。他受到權(quán)威批評(píng)，內(nèi)心震蕩、焦慮?；厝ズ?，干事這樣寫報(bào)告“雨停了，必須承認(rèn)，下得并不太大，只是斷斷續(xù)續(xù)下了幾點(diǎn)。看現(xiàn)在，陽(yáng)光多么燦爛!”“太陽(yáng)運(yùn)行如故。哥白尼早已證明，日落只是表面現(xiàn)象。它實(shí)際上總是光芒四射；只是……”，“寫到這兒，他突然停筆，感到非常不暢快?！边@就表明干事因嘗試寫虛假報(bào)告，內(nèi)心不暢快。當(dāng)?shù)谝坏篱W電劃過(guò)天空時(shí)，他擺脫了機(jī)會(huì)主義想法，只寫道：“17點(diǎn)，雷雨?！钡诙欤质且粓?chǎng)暴風(fēng)雨。他作了報(bào)告。第三天，雖沒(méi)有暴風(fēng)雨，可下了場(chǎng)冰雹。他又作了報(bào)告。他渾身洋溢著一種心安理得，甚至是心滿意足的奇怪感覺(jué)。這是因?yàn)楦墒乱蜃约耗苋鐚?shí)報(bào)告天氣情況而心安理得，心滿意足。第二次，“他從首都返回后，心里再?zèng)]有什么疑慮了。連續(xù)幾天來(lái)，他的報(bào)告都是天氣晴朗，陽(yáng)光明媚，偶爾還響徹著辯證的論調(diào)。例如：‘雖然短期偶然出現(xiàn)的陣雨造成了一定程度的水災(zāi)，但是什么也摧不垮工程兵和救援分隊(duì)的戰(zhàn)斗精神?！薄半S后的報(bào)告描述了風(fēng)和日麗的天氣。有些甚至是用韻文寫成的。”干事被召見(jiàn)后，心中無(wú)疑慮，決心寫虛假報(bào)告。“大約兩個(gè)月以后，他寫了一份報(bào)告，……報(bào)告說(shuō)：‘該死的暴雨。’”面是用鉛筆潦草地寫著這樣的話：‘村里寡婦生下的男嬰發(fā)育良好，盡管人們都認(rèn)為他活不長(zhǎng)。’一項(xiàng)調(diào)查表明，他是喝得醉醺醺之后寫這份報(bào)告的，買酒的錢是他變賣氣象儀器換來(lái)的。自那以后，什么也妨礙不了本地區(qū)陽(yáng)光明媚的天氣了。他在繞著田野行走時(shí)被閃電擊死，當(dāng)時(shí)手里還拿著一只盧爾德神鐘，他企圖把烏云驅(qū)散?！弊詈?，他因說(shuō)假話內(nèi)心煎熬，最終精神崩潰。這道題是兩個(gè)小問(wèn)，要分開(kāi)來(lái)回答。如：第一次：出乎預(yù)料——內(nèi)心震蕩、焦慮——不暢快——心安理得，心滿意足。第二次：心無(wú)疑慮，決心寫虛假報(bào)告——內(nèi)心煎熬，最終精神崩潰。9題詳解】試題分析：本題考查探究小說(shuō)結(jié)構(gòu)，概括小說(shuō)主題。這道題要求考生個(gè)性化分析結(jié)尾好處。首先要了解首先要了解小說(shuō)的結(jié)尾方式，因?yàn)椴煌绞降慕Y(jié)尾，其作用是不同的。小說(shuō)不同方式的結(jié)尾有：①出人意料式（歐·亨利式結(jié)尾）。使故事陡生波瀾，與前文的伏筆相照應(yīng)，突出人物形象，深化主題，產(chǎn)生震撼人心的力量；②戛然而止、留下空白式。留下空白，讓讀者進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造。③補(bǔ)敘式。與上文情節(jié)的呼應(yīng)，解釋懸念，使人物形象更完整，深化主旨。④卒章顯志式。解開(kāi)懸念、揭示主題。⑤悲劇式。突出人物性格，增強(qiáng)悲劇色彩，深化主題，引人思考。⑥大團(tuán)圓式。凸顯美好人性，引起讀者的共鳴和想象，給人以欣慰、愉悅之感。這是一道開(kāi)放性試題，考生可以見(jiàn)仁見(jiàn)智。但是在回答該題時(shí)，先要判斷本文結(jié)尾或倒數(shù)第二段結(jié)尾各屬于哪一種結(jié)尾形式，然后再明確自己的表態(tài)：認(rèn)為本文結(jié)尾好，或者認(rèn)為倒數(shù)第二段結(jié)尾好。但是不管是哪種認(rèn)為，接著都要說(shuō)出自己這樣看法的理由。在分析理由時(shí)，要從小說(shuō)的人物形象塑造、情節(jié)的安排、主題的設(shè)置以及表達(dá)效果等方面分析。如認(rèn)為倒數(shù)第二段結(jié)尾好，理由是：人物形象上，干事從最初“非常盡心盡職”“專心工作”，到結(jié)尾處喝得醉醺醺寫報(bào)告，變賣氣象儀器買酒，與前文形成鮮明對(duì)比。主旨上，飽含著無(wú)盡的諷刺，凸顯小說(shuō)主旨。情節(jié)上，倒數(shù)第二段做結(jié)尾已經(jīng)比較完整。表達(dá)效果上，采用留白式結(jié)局，未交代干事最終的命運(yùn)，讓讀者根據(jù)社會(huì)狀況和人物性格進(jìn)行推想，留有想象空間，能夠引發(fā)讀者的閱讀興趣?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說(shuō)的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4---7題。盧坦字保衡，河南洛陽(yáng)人。仕為河南尉，時(shí)杜黃裳為河南尹，召坦立堂下，曰：“某家子與惡人游，破產(chǎn)，盍察之？”坦曰：“凡居官廉，雖大臣無(wú)厚畜，其能積財(cái)者，必剝下以致之。如子孫善守，是天富不道之家，不若恣其不道，以歸于人。”黃裳驚其言，自是遇加厚。李復(fù)為鄭滑節(jié)度使，表為判官。監(jiān)軍薛盈珍數(shù)干政，坦每據(jù)理拒之。有善笛者，大將等悅之，詣復(fù)請(qǐng)為重職，復(fù)問(wèn)坦，坦笑曰：“大將久在軍，積勞累遷，乃及尊職。奈何自薄，欲與吹笛少年同列邪？”諸將聞而慚，遽出就坦謝。復(fù)卒，乃以復(fù)喪歸東都，為壽安令。河南賦限已窮，縣人訴機(jī)織未就，坦詣府中請(qǐng)申十日，不聽(tīng)。坦諭縣人弟①輸，勿顧限，違之不過(guò)罰令俸爾。由是知名。累遷刑部郎中，兼侍御史知雜事。赤縣尉為臺(tái)所審，京兆尹密救，帝遣中人就釋之。坦白中丞請(qǐng)中覆，中人走以聞，帝曰：“吾固宜先命有司?！彼煜略t，乃釋。數(shù)月遷中丞。初，諸道長(zhǎng)吏罷還者，取本道錢為進(jìn)奉，帝因赦令一切禁止，而山南節(jié)度使柳晟、浙西觀察使閻濟(jì)美格詔輸獻(xiàn)，坦劾奏，晟、濟(jì)美白衣待罪。帝諭坦曰：“二人所獻(xiàn)皆家財(cái)，朕已許原，不可失信。”坦曰：“所以布大信者，赦令也。今二臣違詔，陛下奈何以小信失大信乎！”帝曰：“朕既受之，奈何？”坦曰：“出歸有司，以明陛下之德?！钡奂{之。

(《后漢書·盧坦傳》)

[注]①弟：只，只管。4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．盍察之

盍：通“蓋”，大概B．不若恣其不道

恣：放縱C．大將久在軍，積勞累遷，乃及尊職

乃：才D．坦詣府中請(qǐng)申十日，不聽(tīng)

詣：到，到……去5.以下六句話能直接表現(xiàn)盧坦敢于直言勸諫的一組是

（3分）①奈何自薄，欲與吹笛少年同列邪？

②吾固宜先命有司。③出歸有司，以明陛下之德。

④坦諭縣人弟輸，勿顧限。⑤陛下奈何以小信失大信乎？

⑥監(jiān)軍薛盈珍數(shù)干政，坦每據(jù)理拒之。A．①②④

B．①③⑤

C．①⑤⑥

D．④⑤⑥6.對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是

（3分）A．監(jiān)軍薛盈珍干預(yù)政事，盧坦據(jù)理拒絕。大將向李復(fù)請(qǐng)求讓一位擅長(zhǎng)吹笛子的人擔(dān)任重要官職，并問(wèn)盧坦怎么辦，盧坦說(shuō)這樣做是不合理的，大將聽(tīng)到他的話后很慚愧。B．赤縣縣尉被官署審查，皇帝派宦官去釋放縣尉，盧坦提出審察核實(shí)手續(xù)，皇帝后來(lái)下詔令，才釋放這個(gè)縣尉。C．皇帝認(rèn)為官員進(jìn)獻(xiàn)家財(cái)就應(yīng)寬恕他們，不能失信，盧坦勸諫皇帝不能因小信用而忽視大信用。D．盧坦任河南縣尉，當(dāng)時(shí)的河南尹杜黃裳讓他調(diào)查某家因兒子與惡人交往而破產(chǎn)的事，盧坦認(rèn)為當(dāng)官應(yīng)廉潔，積聚大量錢財(cái)?shù)墓僖欢ㄊ撬压蜗旅穸玫藉X財(cái)，這樣的家破產(chǎn)，錢財(cái)歸于百姓，倒是好事。7.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)坦諭縣人弟輸，勿顧限，違之不過(guò)罰令俸爾。(5分)

(2)所以布大信者，赦令也。今二臣違詔，陛下奈何以小信失大信乎！(5分)參考答案：4．A（盍：何不。）

5．B

6．A（不是大將問(wèn)怎么辦，而是李復(fù)問(wèn)）7.(1)盧坦告訴縣里的百姓只管繳納織品，不要考慮期限，違背期限不過(guò)是罰縣令俸祿而已。(2)用來(lái)公布大信用的是敕令?，F(xiàn)在這兩個(gè)大臣違反詔令，陛下怎么能因小信用而失去大信用！5.閱讀下面的文言文，完成4～7題。蔣瑤，字粹卿，歸安人。弘治十二年進(jìn)士。授行人。正德時(shí)，歷兩京御史。陳時(shí)弊七事，中言：“內(nèi)府軍器局軍匠六千，中官監(jiān)督者二人，今增至六十余人，人占軍匠三十。他局稱是，行伍安得不耗。”并言：“侍奉官及濫收校尉勇士并宜厘革①。劉瑾雖誅，權(quán)猶在宦豎?！庇兄荚憜?wèn)，且言“自今如瑤議者，毋復(fù)奏?！睂こ鰹榍G州知府。筑黃潭堤。調(diào)揚(yáng)州。武宗南巡至揚(yáng)，瑤供御取具而已，無(wú)所贈(zèng)遺。諸嬖幸皆怒。江彬欲奪富民居為威武副將軍府，瑤執(zhí)不可。彬閉瑤空舍挫辱之，脅以帝所賜銅瓜，不為懾。會(huì)帝漁獲一巨魚(yú)，戲言直五百金，彬即畀②瑤責(zé)其直?，帒哑淦摁㈢怼⒀O服以進(jìn)，曰：“庫(kù)無(wú)錢，臣所有惟此。”帝笑而遣之。府故有瓊花觀，詔取瓊花。瑤言自宋徽、欽北狩，此花已絕，今無(wú)以獻(xiàn)。又傳旨征異物，瑤具對(duì)非揚(yáng)產(chǎn)。帝曰：“苧白布，亦非揚(yáng)產(chǎn)耶？”瑤不得已，為獻(xiàn)五百疋③。當(dāng)是時(shí)，權(quán)幸以揚(yáng)繁華，要求無(wú)所不至。微瑤，民且重困。駕旋，瑤?kù)琚苤翆殤?yīng)。中官邱得用鐵縆系瑤，數(shù)日始釋，竟扈至臨清而返。揚(yáng)人見(jiàn)瑤，無(wú)不感泣。迨遷陜西參政，爭(zhēng)出資建祠祀之，名自此大震。嘉靖初，歷湖廣、江西左、右布政使，以右副都御史巡撫河南。帝命桂萼等核巡撫官去留，令瑤歸候調(diào)。已，累遷工部尚書。四郊工竣，加太子少保。西苑宮殿成，帝置宴。見(jiàn)瑤與王時(shí)中席在外，命移殿內(nèi)，而移皇親于殿右以讓瑤，曰：“親親不如尊賢。”其重瑤如此。時(shí)土木繁興，歲費(fèi)數(shù)百萬(wàn)計(jì)?，幰?guī)畫咸稱帝意，數(shù)有賚予。以憂去。久之，自南京工部尚書，召改北部。帝幸承天，瑤?kù)鑿?。京師營(yíng)建，率役京軍，多為豪家占匿。至是大工頻仍，歲募民充役，費(fèi)二百余萬(wàn)?，幰詾檠裕蛘?qǐng)停不急者。豪家所匿軍畢出，募直大減。以老致仕去。瑤端亮清介。既歸，僻處陋巷。與尚書劉麟、顧應(yīng)祥輩結(jié)文酒社，徜徉峴山間。卒年八十九。贈(zèng)太子太保，謚恭靖。

（節(jié)選自《明史·蔣瑤列傳》）【注】①厘革：革除。

②畀：給。③“疋”pǐ：同“匹”。

④扈：隨駕、隨從。4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．瑤執(zhí)不可。

執(zhí)：堅(jiān)持

B．微瑤，民且重困。

微：如果沒(méi)有C．竟扈至臨清而返。

竟：竟然

D．以憂去。

憂：憂憤5．以下六句話分別編為三組，全部直接表現(xiàn)蔣瑤全心為民的一組是（

）①劉瑾雖誅，權(quán)猶在宦豎。②江彬欲奪富民居為威武副將軍府，瑤執(zhí)不可。③此花已絕，今無(wú)以獻(xiàn)。

④又傳旨征異物，瑤具對(duì)非揚(yáng)產(chǎn)。⑤揚(yáng)人見(jiàn)瑤，無(wú)不感泣。

⑥既歸，僻處陋巷。A．①②⑥

B.①③⑤

C.②③④

D.④⑤⑥6．下列對(duì)原文有內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．正德年間，蔣瑤力陳時(shí)政弊端，他認(rèn)為在內(nèi)府各局擔(dān)任監(jiān)督的宦官人數(shù)增加太多，這會(huì)導(dǎo)致軍隊(duì)耗費(fèi)太大，以致?lián)p耗國(guó)力。B．武宗南巡至揚(yáng)州，隨行權(quán)幸因揚(yáng)州繁華富庶，向蔣瑤大肆索要財(cái)物，蔣瑤對(duì)此暗中抵制，后被權(quán)幸用鐵繩捆綁數(shù)日才被釋放。C．皇帝對(duì)蔣瑤非常器重，在宴會(huì)上，他下令將蔣瑤的席位移至殿內(nèi)，把皇親移到殿右，并且強(qiáng)調(diào)尊重賢才比親近親人更重要。D．嘉靖初年，蔣瑤歷任湖廣、江西左、右布政史，以右副都御使巡撫河南。皇帝命令桂萼等彈核巡撫官，讓蔣瑤接任。7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）會(huì)帝漁獲一巨魚(yú)，戲言直五百金，彬即畀瑤責(zé)其直。（4分）（2）瑤規(guī)畫咸稱帝意，數(shù)有賚予。（3分）（3）京師營(yíng)建，率役京軍，多為豪家占匿。（3分）參考答案：4.

D

5.

C

6.

D7.(1)就恰逢皇帝打漁獲得一條大魚(yú)，（皇帝）開(kāi)玩笑說(shuō)價(jià)值五百金，江彬立即送給蔣瑤并且向他索要銀兩。（會(huì)：恰逢，適逢；直：價(jià)值；責(zé)：索要，每點(diǎn)1分。句意1分。）(2)蔣瑤的規(guī)劃都符合皇帝的心意，皇帝多次對(duì)他進(jìn)行獎(jiǎng)賞（稱：符合；數(shù)：多次，屢次；賚：賞賜，每點(diǎn)1分）(3)京城工程浩大，全都是役使京軍，（京軍）多被豪家藏匿。（率：全都、大多；補(bǔ)充所省略“京軍”；為：表被動(dòng)，每點(diǎn)1分）6.

參考答案：8．C。害，嫉妒。《屈原列傳》中有“爭(zhēng)寵而心害其能”句。9．C。A項(xiàng)“猛悠然自得，不以屑懷”是個(gè)人品性的表現(xiàn)；B項(xiàng)“一見(jiàn)便若平生”強(qiáng)調(diào)君臣相見(jiàn)之默契；D項(xiàng)“爾后上下咸服，莫有敢言”突出苻堅(jiān)對(duì)王猛的信任。10．B?！巴趺蜎](méi)有看得起桓溫的為人”表述不對(duì)，見(jiàn)桓溫本來(lái)就有謀事之意，只是后來(lái)因?yàn)閹煾傅闹敢艣](méi)有跟從王猛。其行為的隨意只是個(gè)人品性的表現(xiàn)，也是自信的體現(xiàn)。11．（1）只有徐統(tǒng)見(jiàn)到他后認(rèn)為非同一般，召他為功曹。但他避不應(yīng)召，最后隱居華陰山。（2）主持安寧的國(guó)家用禮制，治理混亂的國(guó)家用法度。陛下不嫌棄我才淺，把難以治理的縣邑任命給我，我恪盡職守，為賢明君主翦除兇殘?jiān)幵p之徒。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.2013年，《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》和《漢字英雄》兩檔電視節(jié)目大獲成功，某班同學(xué)對(duì)此也展開(kāi)了熱烈的討論。下面是對(duì)話片段，請(qǐng)補(bǔ)寫出其中的空缺部分。要求：符合情境，簡(jiǎn)明得體，準(zhǔn)確鮮明，每空不超過(guò)30個(gè)字。（6分）甲：這樣的節(jié)目太好了，有利于提醒人們重視漢字文化傳承。提醒人們關(guān)注漢字書寫方面存在的某些問(wèn)題。乙：語(yǔ)文老師也鼓勵(lì)我們看這個(gè)節(jié)目，他說(shuō)

①

。丙：但是我看到有些同學(xué)會(huì)寫“魑魅魍魎”，卻不會(huì)寫“三聚氰胺”這樣日常生活中常用的詞，這不有些可悲嗎？丁：是啊，

②

。戊：令我驚訝的是中華始祖之一“蚩尤”這個(gè)詞，現(xiàn)場(chǎng)同步聽(tīng)寫的成人聽(tīng)寫團(tuán)正確率僅為0%！這是不是意味著漢字距離我們的生活現(xiàn)實(shí)越來(lái)越遠(yuǎn)了？漢字是否面臨著新的危機(jī)？己：我認(rèn)為漢字的演變體現(xiàn)著當(dāng)下的社會(huì)變遷，我們不必杞人憂天，只要

③

。

參考答案：①看這個(gè)節(jié)目，可以增加漢字積累，增強(qiáng)規(guī)范書寫意識(shí)。②多數(shù)同學(xué)只會(huì)死記硬背而不關(guān)注現(xiàn)實(shí)，這節(jié)目正是應(yīng)試教育的翻版。③順應(yīng)形勢(shì)合理引導(dǎo)，發(fā)展中的問(wèn)題便會(huì)迎刃而解。（應(yīng)對(duì)得當(dāng)，漢字的未來(lái)仍會(huì)一片光明。）（每句2分，觀點(diǎn)明確,言之成理即可。）

略8.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)13個(gè)字。我們的有些鄉(xiāng)村或許已經(jīng)衰敗或者說(shuō)“淪陷”了。如果說(shuō)故鄉(xiāng)淪陷了，那么①________。我們都不過(guò)是雪崩中的一枚雪花，共同造成了這個(gè)“惡果”。對(duì)于這樣的“惡果”，即使不向茍延殘喘的故鄉(xiāng)表示敬意，②_______。衰敗起于逃離，③_________。期待故鄉(xiāng)能夠