河北省張家口市左衛(wèi)中學(xué)2021年高三語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析

河北省張家口市左衛(wèi)中學(xué)2021年高三語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成11--14題。

靜

（俄羅斯）伊萬(wàn)·阿歷克謝耶維奇·蒲寧①我們是在夜里到達(dá)日內(nèi)瓦的，正下著雨。拂曉前，雨停了。雨后初霽，空氣變得分外清新。我們推開(kāi)陽(yáng)臺(tái)門(mén)，秋晨的涼意撲面而來(lái)，使人陶然欲醉。由湖上升起的乳白色的霧靄，彌漫在大街小巷上。旭日雖然還是朦朦朧朧的，卻已經(jīng)朝氣勃勃地在霧中放著光。濕潤(rùn)的晨雉輕輕地拂弄著盤(pán)繞在陽(yáng)臺(tái)柱子上的野葡萄血紅的葉子。我們盥漱過(guò)后，匆匆穿好衣服，走出了旅社，由于昨晚沉沉地睡了一覺(jué)，精神抖擻，準(zhǔn)備去作盡情的暢游。②“上帝又賜予了我們一個(gè)美麗的早晨，”我的旅伴對(duì)我說(shuō)，“你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，我們每到一地，第二天總是風(fēng)和日麗？千萬(wàn)別抽煙，只吃牛奶和蔬菜。以空氣為生，隨日出而起．這會(huì)使我們神清氣爽！不消多久，不但醫(yī)生，連詩(shī)人都會(huì)這么說(shuō)的……別抽煙，千萬(wàn)別抽，我們就可體驗(yàn)到那種久已生疏了的感覺(jué)，感覺(jué)到潔凈，感覺(jué)到青春的活力?！雹劭墒侨諆?nèi)瓦在哪里？有片刻工夫，我們茫然地停下來(lái)。遠(yuǎn)處的一切，都被輕紗一般亮晃晃的霧覆蓋著。只有街梢那邊的馬路已沐浴在霞光下，好似黃金鑄成的。于是我們快步朝著被我們誤認(rèn)為是浮光耀金的馬路走去。④初陽(yáng)已透過(guò)霧靄，照暖了闃無(wú)一人的堤岸，眼前的一切無(wú)不光瑩四射。然而山谷、日內(nèi)瓦湖和遠(yuǎn)處的薩瓦山脈依然在吐出料峭的寒氣。我們走到湖堤上，不由得驚喜交集地站住了腳，每當(dāng)人們突然看到無(wú)涯無(wú)際的海洋、湖泊，或者從高山之巔俯視山谷時(shí)，都會(huì)情不自禁地產(chǎn)生這種又驚又喜的感覺(jué)。薩瓦山消融在亮晃晃的晨嵐之中。在陽(yáng)光下難以辨清，只有定睛望去，方能看到山脊好似一條細(xì)細(xì)的金線(xiàn)，迤邐于半空之中，這時(shí)你才會(huì)感覺(jué)到那邊綿亙著重巒疊嶂。近處，在寬廣的山谷內(nèi)，在涼颼颼的、潤(rùn)濕而又清新的霧氣中，橫著蔚藍(lán)、清澈、深邃的日內(nèi)瓦湖。湖還在沉睡，簇?fù)碓谑锌诘男狈⊥б策€在沉睡。它們就像張開(kāi)了灰色羽翼的巨鳥(niǎo)，在清晨的寂靜中還無(wú)力拍翅高飛。兩三只海鷗緊貼著湖水悠閑地翱翔著，冷不丁其中的一只，忽地膚我們身旁掠過(guò)，朝街上飛去。我們立即轉(zhuǎn)過(guò)身去望著它，只見(jiàn)它猛地又轉(zhuǎn)過(guò)身子飛了回來(lái)，想必是被它所不習(xí)慣的街景嚇壞了……朝暾初上之際有海鷗飛進(jìn)城來(lái)，住在這個(gè)城市里的居民該有多幸福呀?、菸覀兗庇M(jìn)入群山的懷抱，泛舟湖上，航向遠(yuǎn)處的什么地方……然而霧還沒(méi)有散，我們只得信步往市區(qū)走去，在酒店里買(mǎi)了酒和干酪，欣賞著纖塵不染的親切的街道和靜悄悄的金黃色的花園中美麗如畫(huà)的楊樹(shù)和法國(guó)梧桐。⑥碼頭旁，游艇和船夫都在陽(yáng)光下打著瞌睡。在藍(lán)盈盈的清澈的湖水中，可以看到湖底的砂礫、木樁和船骸。這完全像是個(gè)夏日的早晨，只有主宰著透明的空氣的那種靜謐，告訴人們現(xiàn)在已是晚秋。霧已經(jīng)消散得無(wú)影無(wú)蹤，順著山谷，極目湖面望去，可以看得異乎尋常的遠(yuǎn)。我們迫不及待地脫掉上衣，卷起袖子，拿起了槳。碼頭落在船后了，離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)的還有在陽(yáng)光下光華熠熠的市區(qū)、湖濱和公園……前面波光粼粼，耀得我們眼睛都花了，船側(cè)的湖水越來(lái)越深，越來(lái)越沉，也越來(lái)越透明。把槳插入水中，感覺(jué)水的彈性，望著從槳下飛濺出來(lái)的水珠，真是一大樂(lè)事。我回過(guò)頭去，看到了我旅伴那升起紅暈的臉龐，看到了無(wú)拘無(wú)束地、寧?kù)o地蕩漾在坡度緩坦的群山中間浩瀚的碧波，看到了漫山遍野正在轉(zhuǎn)黃的樹(shù)林和葡萄園，以及掩映其間的一幢幢別墅。有一刻間，我們停住了槳，周遭頓時(shí)靜了下來(lái)，靜得那么深邃。我們閉上眼睛，久久地諦聽(tīng)著，什么聲音也沒(méi)有，只有船劃破水面時(shí)，湖水流過(guò)船側(cè)發(fā)出的一成不變的汩汩聲。甚至單憑這汩汩的水聲也可猜出湖水多么潔凈，多么清澈。⑦我把槳提出水面，連汩汩的水聲也漸漸消失。從槳上滴下一顆水珠，然后又是一顆……太陽(yáng)照得我們的臉越來(lái)越熱……就在這時(shí)，一陣悠揚(yáng)的鐘聲，從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方飄至我們耳際，這是深山中某處的一口孤鐘。它離我們那么遠(yuǎn)，有時(shí)我們只能隱隱約約聽(tīng)到它的聲音。⑧由深山中隱隱傳至我們耳際的鐘聲溫柔而又純凈，閉目坐在船上，側(cè)耳傾聽(tīng)著這鐘聲，享受著太陽(yáng)照在我們臉上的暖意和從水上升起的輕柔的涼意，是何等的甜蜜，舒適。⑨我們不慌不忙地劃著槳，諦聽(tīng)著正在消失的鐘聲，談?wù)撝覀內(nèi)ニ_瓦省的旅行，商量我們?cè)谀男┑胤娇梢远毫舳嗌贂r(shí)間，可我們的心卻不由自主地離開(kāi)話(huà)題，時(shí)時(shí)刻刻在向望著幸福。我們以前所從未見(jiàn)到過(guò)的自然景色的美，以及藝術(shù)的美和宗教的美，不論是哪里的，都激起我們朝氣蓬勃的渴求，渴求我們的生活也能升華到這種美的高度，用出自?xún)?nèi)心的歡樂(lè)來(lái)充實(shí)這種美，并同人們一起分享我們的歡樂(lè)。

1901年

（選自《蒲寧散文精選》，有刪節(jié)）11.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理文章的思路。（4分）

答：12.第①段畫(huà)線(xiàn)的句子在文中有什么作用？（6分）

答：13.第⑥⑦兩段作者是如何表現(xiàn)“靜”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

答：14.文章的主要內(nèi)容是游覽日內(nèi)瓦，但作者為什么以“靜”為題？請(qǐng)結(jié)合文本，加以探究。（8分）

答：參考答案：11.文章以作者的行蹤為線(xiàn)索，（1分）先寫(xiě)了夜里來(lái)到日內(nèi)瓦，第二天早上起身去暢游；（1分）接著寫(xiě)晨霧中的山谷、日內(nèi)瓦湖和遠(yuǎn)處的薩瓦山脈之景；（1分）最后寫(xiě)泛舟于日內(nèi)瓦湖上的所見(jiàn)所聞所感。（1分）12.畫(huà)線(xiàn)句交代了秋雨初停，空氣清新，涼意撲面，令人陶醉的景象；（2分）襯托出作者欣喜的心情，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，引出下文出去暢游的行動(dòng)；而彌漫的霧靄也為下文寫(xiě)霧中的景色作了鋪墊。（4分）13.作者采用正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的手法來(lái)表現(xiàn)“靜”。（2分）正面描寫(xiě)：游艇和船夫都打著瞌睡；清澈見(jiàn)底的湖水和靜謐的空氣；寧?kù)o地蕩漾在群山中間浩瀚的碧波。（2分）側(cè)面描寫(xiě)：主要運(yùn)用了以動(dòng)襯靜的手法，用遙遠(yuǎn)的鐘聲來(lái)襯托環(huán)境的靜。（2分）14.①“靜”是日內(nèi)瓦山水景色的整體特點(diǎn)，也是這里的景物給作者留下的整體印象。②“靜”是一種安寧、祥和，是作者要追求的生活狀態(tài)。③日內(nèi)瓦山水的“靜”，使作者遠(yuǎn)離了都市的喧囂，澄凈了作者的心靈。④“靜”的美景，激起了作者對(duì)美的渴求，并愿用內(nèi)心的歡樂(lè)來(lái)充實(shí)這種美。（每點(diǎn)2分，言之有理即可）2.閱讀下面的文字，完成小6題。赤著的腳葉圣陶

中山先生站在臺(tái)子上，閃著沉毅的光的眼睛直望著前面；雖然是六十將近的年紀(jì)，他的軀干還是柱石那樣直挺。他的夫人，宋慶齡女士，站在他旁邊，一身飄選的紗衣恰稱(chēng)她秀美的姿態(tài)，視線(xiàn)也直注前面，嚴(yán)肅而帶激動(dòng)，就像面對(duì)著神圣。

前面廣場(chǎng)上差不多擠滿(mǎn)了人。望過(guò)去，像巢里的蜜蜂一般一刻不停地蠕動(dòng)著的全是人頭，大部分人戴著草帽，其余的光著，讓太陽(yáng)直曬著，沾濕了的頭發(fā)烏油油得發(fā)亮。廣場(chǎng)的四圍是濃綠的高樹(shù)，枝葉一動(dòng)不動(dòng)，仿佛在特意嚴(yán)飾這會(huì)場(chǎng)似的。

這是舉行第一次廣東全省農(nóng)民大會(huì)的一天。會(huì)眾從廣東的各縣跑來(lái)，經(jīng)過(guò)許多許多的路。他們手里提著籃子或是壇子，盛放那些隨身需用的簡(jiǎn)陋的東西。他們的衫褲舊而且臟；原來(lái)是白色的，幾乎無(wú)從辨認(rèn)；原來(lái)是黑色的，反射著油膩的光。聚集這么多的人在一起開(kāi)會(huì)，他們感覺(jué)異常新鮮又異常奇怪。

但是他們的臉上全都表現(xiàn)出異常熱烈的虔誠(chéng)的神情。廣東型的深凹的眼睛凝望著臺(tái)上的中山先生，相他的開(kāi)闊的前額，相他的濃厚的眉毛，相他的漸近蒼白的髭須；他們又同時(shí)仿佛覺(jué)得中山先生也在漸漸湊近他們，幾乎鼻子貼著鼻子。他們的顴頰部分現(xiàn)出比笑更有深意的表情，他們厚厚的嘴唇忘形地微微張開(kāi)著。

他們中間彼此招呼著，說(shuō)著話(huà)。廣場(chǎng)上因?yàn)槿硕?，聲音自然不小。但是那說(shuō)話(huà)的情態(tài)顯然不含浮揚(yáng)的意味，可見(jiàn)他們心頭很沉著。

人還在陸續(xù)地來(lái)看，廣場(chǎng)上人頭鋪成的平面幾乎全沒(méi)罅隙，不過(guò)這時(shí)人頭仿佛卻不如先前那樣蠕動(dòng)得厲害了。

仿佛證實(shí)了理想一樣，一種異常欣慰的感覺(jué)浮上中山先生的心頭，他不自覺(jué)地闔了闔雙眼。

這會(huì)兒他的視線(xiàn)向下斜注，看到的是站在前排的農(nóng)民們的腳：那是些赤著的腳，留著昨天午后雨中沾上的泥，腳面上靜脈管蚯蚓一般蟠曲著，腳底黏著似的貼在地面上。

好像遇見(jiàn)奇跡，好像第一次看見(jiàn)那些赤著的腳，他一霎時(shí)陷入到沉思中了，雖說(shuō)只是一霎時(shí)的沉思，卻回溯到了幾十年以前：

他想到自己的多山的鄉(xiāng)間，山路很不容易走，但是自己在十五歲以前，就像現(xiàn)在站在前面的那些人一樣，也總是赤著腳。他想到那時(shí)候自己家族的命運(yùn)也同現(xiàn)在站在前面的那些人相仿，全靠一雙手糊口，因?yàn)槊變r(jià)貴，吃不起飯，常常只好吃山芋。他想到就從這一點(diǎn)，自己開(kāi)始懷著革命的思想：中國(guó)的農(nóng)民不應(yīng)該再這樣困頓下去，中國(guó)的孩子必須有鞋穿，有米飯吃。他想到關(guān)于社會(huì)，關(guān)于經(jīng)濟(jì)，自己曾不倦地考察，不倦地研究，從而知道革命的事業(yè)必須有農(nóng)民參加；而革命的結(jié)果，農(nóng)民生活更應(yīng)該得到改善。他想到自己曾經(jīng)為了這些想法撰文，演說(shuō)，找書(shū)，訪(fǎng)人，不知不覺(jué)延續(xù)了三四十年了。

而今天的眼前，他想，滿(mǎn)場(chǎng)站著的正是比三四十年前更困頓的農(nóng)民，在他們身上，有形無(wú)形的壓迫勝過(guò)他們的前一代。但是，他們今天趕來(lái)開(kāi)會(huì)了，在革命的旗幟下聚集起來(lái)了，這是中國(guó)一股全新的力量，革命前途的——

這些想頭差不多是同時(shí)涌起的。他重又特別關(guān)注地去看那些赤著的腳，一縷感動(dòng)的夾雜著酸楚的意味從胸膈向上直冒，心頭燃燒著親一親那些赤著的腳的熱望，閃著沉毅的光的眼睛也跟著潮潤(rùn)了起來(lái)。

他回頭又看了看他的夫人，宋慶齡夫人正舉起她的手巾，含著微笑代表自己向熱情與會(huì)的農(nóng)民會(huì)眾致意致謝。

（有改動(dòng)）4.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和豈術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，開(kāi)頭以幾個(gè)特寫(xiě)鏡頭，把孫中山先生與夫人在會(huì)議臺(tái)上的形象和廣場(chǎng)上的會(huì)眾形象展示在讀者的面前，既層次清晰又引人入勝。B.與會(huì)民眾凝望著孫中山先生，仿佛覺(jué)得先生也在漸漸湊近他們，幾乎鼻子貼著鼻子，以比喻的手法表現(xiàn)了農(nóng)民對(duì)孫中山先生的親近與熱切期待。C.小說(shuō)擅長(zhǎng)進(jìn)行深邃而豐富的心理刻畫(huà)，孫中山先生回溯了自己成長(zhǎng)、革命的經(jīng)歷，想到農(nóng)民的困頓生活，再次明確了關(guān)注農(nóng)民生活的革命思想．D.小說(shuō)先以孫中山及夫人的形象為主描繪會(huì)場(chǎng)人物；然后交代原委并宕開(kāi)筆墨描寫(xiě)會(huì)眾，最后詳寫(xiě)中山先生的心理并自然引回夫人形象，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。5.請(qǐng)解釋文中畫(huà)橫線(xiàn)句子的含義。6.小說(shuō)以“赤著的腳”為標(biāo)題有什么效果？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。參考答案：4.B

5.①孫中山先生為農(nóng)民們趕來(lái)開(kāi)會(huì)，在革命的旗幟下聚集起來(lái)而感動(dòng)；②農(nóng)民們赤著腳，身上還承受著勝過(guò)他們前一代的壓迫，比三四十年前更困頓，孫中山先生深深同情他們，內(nèi)心感到酸楚；③孫中山先生熱愛(ài)農(nóng)民，此時(shí)此刻產(chǎn)生了幫助他們擺脫困境，改善生活的強(qiáng)烈熱望。

6.①孫中山自己兒時(shí)也是赤著腳慢慢走上革命旅途的，他看到農(nóng)民赤腳后浮想聯(lián)翩，以此為題便于塑造孫中山關(guān)心農(nóng)民疾苦的形象特征。②孫中山先生正是看到農(nóng)民赤著的腳陷入沉思，聯(lián)想到自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷和革命歷程，這是文章情節(jié)推進(jìn)的關(guān)鍵觸發(fā)點(diǎn)。③孫中山主持的這次會(huì)議以解決廣大貧苦農(nóng)民問(wèn)題為核心議題，小說(shuō)以此為題突出了小說(shuō)歌頌孫中山熱愛(ài)農(nóng)民的主題。【4題詳解】試題分析：本題具有一定的綜合性，從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析；從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部。此類(lèi)試題答題時(shí)一般首先要通讀全文，整體感知；其次明確結(jié)構(gòu)，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。B項(xiàng)，“以比喻的手法表現(xiàn)了農(nóng)民對(duì)孫中山先生的親近與熱切期待”分析不正確?！胺路鹩X(jué)得先生也在漸漸湊近他們，幾乎鼻子貼著鼻子”不是比喻手法，應(yīng)是夸張手法。【5題詳解】試題分析：本題考查對(duì)句子含義的理解。這類(lèi)題目解答時(shí)需要將所給句子放回到原文中，結(jié)合上下文抓住關(guān)鍵詞來(lái)分析。畫(huà)線(xiàn)句子是對(duì)孫中山先生的心理描寫(xiě)，結(jié)合上文可知，孫中山先生之所以產(chǎn)生這樣的心理反應(yīng)是因?yàn)榭吹搅藖?lái)參加會(huì)議的農(nóng)民。這些農(nóng)民赤著腳，“比三四十年前更困頓”，“在他們身上，有形無(wú)形的壓迫勝過(guò)他們的前一代”。對(duì)于他們的到來(lái)，孫中山先生深受感動(dòng)，然而也為他們的生存狀況感到“酸楚”，表明孫中山先生非常同情這些農(nóng)民。而“親一親那些赤著的腳”則表達(dá)出孫中山先生對(duì)這些農(nóng)民充滿(mǎn)熱愛(ài)之情。再結(jié)合下文“閃著沉毅的光的眼睛也跟著濕潤(rùn)了起來(lái)”，可知，畫(huà)線(xiàn)句子中的“熱望”指幫助農(nóng)民擺脫困境的強(qiáng)烈愿望。【6題詳解】試題分析：本題考查對(duì)小說(shuō)標(biāo)題的鑒賞能力，解答時(shí)可從標(biāo)題對(duì)塑造人物、情節(jié)發(fā)展、表達(dá)主題的作用等方面思考。從塑造人物的角度分析，表面上看，“赤著的腳”指的是參加會(huì)議的農(nóng)民的腳，然而小說(shuō)的主人公孫中山先生卻關(guān)注著農(nóng)民“赤著的腳”，并由農(nóng)民“赤著的腳”想到了自己參加的革命的過(guò)程，這就突出了孫中山先生的形象。從情節(jié)發(fā)展的角度來(lái)看，小說(shuō)前半部分都是在寫(xiě)會(huì)場(chǎng)的情況，由孫中山先生看到“赤著的腳”展開(kāi)聯(lián)想，小說(shuō)轉(zhuǎn)入對(duì)孫中山先生革命歷程的回顧，所以“赤著的腳”起到了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。從表達(dá)主題的角度來(lái)看，“赤著的腳”是農(nóng)民的腳，它出現(xiàn)在會(huì)場(chǎng)上，意味著參加會(huì)議的都是農(nóng)民，會(huì)議的名稱(chēng)是“第一次廣東全省農(nóng)民大會(huì)”，會(huì)議的核心議題是要解決貧苦農(nóng)民的問(wèn)題，表明孫中山先生熱愛(ài)農(nóng)民，為農(nóng)民著想，因此這一標(biāo)題有突出小說(shuō)主題的作用?！军c(diǎn)睛】第2小題考查對(duì)句子含義的理解，這類(lèi)題目一般的解題思路是：對(duì)內(nèi)涵比較豐富的語(yǔ)句要注意聯(lián)系上下文，抓關(guān)鍵詞進(jìn)行分析，答題步驟：抓關(guān)鍵詞——上下勾連；對(duì)使用特殊表現(xiàn)手法的語(yǔ)句，就要抓住它使用的表現(xiàn)手法進(jìn)行分析，答題步驟：還原手法＋作用＋情感（把握修辭——由表及里）；對(duì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子，對(duì)句子每一部分都要給以解釋?zhuān)痤}步驟：復(fù)雜句子簡(jiǎn)單化＋寫(xiě)關(guān)鍵解析＋作用＋情感。3.閱讀下面的文章，完成15～18題。

今夜的淚水

李漢榮

①那個(gè)星期天，我在山上漫步，沿著野草纏繞的小徑隨意走著，我不想尋找確鑿的目的地，我把雙腳交給這些古藤般時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的小道，就由它們把我?guī)У侥睦锼隳睦?，即便被帶進(jìn)密不透風(fēng)難辨方向的林莽，我也不會(huì)埋怨，就迷一次路吧。這么多年，周而復(fù)始地走著明白無(wú)誤的路，想迷一次路都沒(méi)有機(jī)會(huì)，一切都設(shè)計(jì)好了，規(guī)定好了，人只要一動(dòng)身，就進(jìn)入了固定的程序，就踏上了鎖定的路線(xiàn)，紅燈停，綠燈行，就這么筆直地走來(lái)走去，直至終點(diǎn)。一條路走到黑，這使我們失去了對(duì)路的感激。這就如同把一個(gè)無(wú)味的夢(mèng)做到天亮，而且夜夜重復(fù)，那個(gè)夢(mèng)早就不是夢(mèng)了，全然沒(méi)有了夢(mèng)的神奇浪漫。被同一個(gè)夢(mèng)占據(jù)的睡眠與無(wú)夢(mèng)的睡眠并沒(méi)有什么兩樣，都是對(duì)死亡的提前預(yù)演。②我就在野草雜樹(shù)中胡亂走著，天漸漸黑了，我正可以在夜色里迷一次路，對(duì)黑夜的到來(lái)我有了一種隱隱的快感。一條野徑把我?guī)胍黄窳?。早?tīng)人說(shuō)過(guò)，南山上有一個(gè)竹海，與更南的四川相連，在南山的“海域”也有近千畝。那么我是下海了？至少已來(lái)到淺海灣。我折了一根干瘦的竹竿作為探路的拐杖，邊走邊敲敲這根竹子，敲敲那根竹子，既是為自己壯膽，也順便對(duì)寂寞中堅(jiān)守的竹子們表示敬意和問(wèn)候。天似乎完全黑下來(lái)了，在林子里行走更能真切地看到夜晚是怎樣一筆一筆很快涂染了它漆黑的形象。然而林中似乎又有了亮色，竹子與竹子之間斷續(xù)傳遞著神秘的光線(xiàn)，我仰頭一看，竹葉交疊的高處，分布著星星點(diǎn)點(diǎn)的小孔，光，正是從那里漏下來(lái)的。此時(shí)，我體驗(yàn)到自然界那些生靈們有限的幸福，比如野豬、松鼠、刺猬、山羊、兔子、貓頭鷹……雖然，在這嚴(yán)酷的世界上，沒(méi)有誰(shuí)幫助它們同情它們，在自生自滅的命運(yùn)里，它們是何等孤獨(dú)悲苦，天敵的傷害，饑餓的打擊，病痛的折磨，它們每時(shí)每刻都在提心吊膽地活著。然而，我似乎夸大了它們的痛苦。至少，陽(yáng)光雨水對(duì)它們是免費(fèi)供應(yīng)的，還有，在黑夜降臨的時(shí)刻，天上那些偉大的星星絕不因?yàn)樗鼈儽拔⒕筒魂P(guān)照它們，相反，與它們的實(shí)際需求相比，大自然把大額度的光亮賜給它們。③走了大約兩個(gè)小時(shí)，我折回身，向來(lái)時(shí)的方向走。我沒(méi)有迷路，星星們不讓我迷路。莫名其妙地，我竟流出了眼淚，我覺(jué)得這偉大的宇宙固然充滿(mǎn)莫測(cè)的危險(xiǎn)和深?yuàn)W的玄機(jī)，但壯闊的宇宙畢竟對(duì)人、對(duì)生命體現(xiàn)了無(wú)微不至的仁慈。此時(shí)已是深夜，這寂寞的山野也許只有我一人獨(dú)行，當(dāng)然也許還有一些保持著夜游習(xí)慣的伙計(jì)，比如貓、狗、松鼠也在夜的某個(gè)角落散步或戀愛(ài)，但是，畢竟此地就我一人呀，宇宙卻為我準(zhǔn)備了一萬(wàn)盞一千萬(wàn)盞一千億盞華燈！整整一條銀河都陪著我漫游，天國(guó)里全部的照明設(shè)施都?xì)w我——一個(gè)凡夫俗子使用！這是怎樣的大恩大德啊。我就想，在如此壯麗無(wú)比的夜色下，誰(shuí)能忍心辜負(fù)這皎皎明月盈盈星空？這偉大深邃的星空，正是神的無(wú)邊胸懷，在這神圣星光的映照下，人只能去熱愛(ài)，去歌唱，去進(jìn)行美好的創(chuàng)造和勞動(dòng)，去沉思，沉思存在的源頭，沉思無(wú)限時(shí)間和空間向我們暗示的神秘寓意，或者懷著感恩的心情進(jìn)入睡眠……我想，歷史上那些道德高尚智慧卓越心靈偉大的人，除了特殊的稟賦和所傳承的高深優(yōu)美文化影響了他們，他們更重要的道德和心靈源頭當(dāng)是這偉大不朽的宇宙星空——這浩瀚無(wú)涯的時(shí)空之海光芒之海召喚和啟示了他們心靈里潛藏的浩瀚崇高的道德沖動(dòng)：必須熔鑄一顆崇高清澈的大心，才配面對(duì)這星空。經(jīng)過(guò)虔誠(chéng)的磨礪、修養(yǎng)、吐納，他們終于有了一顆與宇宙對(duì)稱(chēng)的偉大靈魂。④可是，曾幾何時(shí)，這崇高的精神的星空漸漸成了物理學(xué)的星空，化學(xué)的星空，氣象學(xué)的星空，商業(yè)的星空，間諜衛(wèi)星的星空。它漸漸從心靈的天幕暗淡下來(lái)。古典的、天真的激情退潮了。人類(lèi)的目光，更多地鎖定在自己制造的符號(hào)網(wǎng)絡(luò)里；人類(lèi)的心靈，更多地沉溺于物質(zhì)福利的狹小池塘里。星空依舊如公元前一樣浩瀚壯美，星空下，卻少有與之對(duì)稱(chēng)的偉大激情和壯美靈魂。星空，徒然地照著失去神性失去信仰的現(xiàn)代的荒灘⑤我在竹林里，借著朦朧而親切的光線(xiàn)一邊走著，一邊想著，一次次流出了眼淚。15．下列對(duì)文章內(nèi)容的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（4分）（

）A．作者對(duì)“紅燈停，綠燈行”“筆直地走來(lái)走去”的生活方式是不滿(mǎn)的，他追求的是一種自由自在、不受世俗約束的生活。B．作者認(rèn)為，壯闊的宇宙星空對(duì)人、對(duì)生命是仁慈的，具有著崇高的精神；作為人，就應(yīng)該具有與之對(duì)稱(chēng)的偉大激情和壯美靈魂。C．“物理學(xué)的星空，化學(xué)的星空……”一句，點(diǎn)明了現(xiàn)代文明在一定程度上影響破壞了星空的環(huán)境，表達(dá)出作者對(duì)這一現(xiàn)象的不滿(mǎn)。D．“一萬(wàn)盞”“一千萬(wàn)盞”“一千億盞”“整整一條銀河”一組數(shù)量詞連用，加強(qiáng)了語(yǔ)氣，深切地表達(dá)出作者對(duì)仁慈宇宙的感激之情。E、文章語(yǔ)言流暢，聯(lián)想豐富，由眼前之路聯(lián)想到生活之路，由平常人聯(lián)想到智慧卓越的人，意味深長(zhǎng)，給人啟迪。16．第一段中作者為什么說(shuō)：“就迷一次路吧”？第三段星星沒(méi)有讓“我”迷路，“我”為什么流出了眼淚？（6分）答：

17．文章第二段寫(xiě)“野豬、松鼠、刺猬”等小生靈的意圖是什么？（6分）答：

18．作者認(rèn)為，歷史上出現(xiàn)那些“道德高尚智慧卓越心靈偉大的人”的條件有哪些？（6分）答：

參考答案：15．AC（A.“追求的是一種自由自在、不受世俗約束的生活”錯(cuò)，與主旨不符；C.“影響破壞了星空的環(huán)境”錯(cuò)，句子的意思是說(shuō)人們過(guò)多注重的是“物質(zhì)福利”，缺少有與崇高的精神的星空對(duì)稱(chēng)的偉大激情和壯美靈魂）16．第一問(wèn)：①因?yàn)槎嗄陙?lái)，我周而復(fù)始地走著明白無(wú)誤的人生之路，想迷一次路都沒(méi)有機(jī)會(huì)。②生活過(guò)于單調(diào)乏味，這使我失去了對(duì)路的感激；第二問(wèn)：①我覺(jué)得這偉大的宇宙固然充滿(mǎn)莫測(cè)的危險(xiǎn)和深?yuàn)W的玄機(jī)。②我感恩于宇宙星空的仁慈（或大恩大德，或召喚與啟示）而流淚。（6分，每一問(wèn)3分，各答出一層意思給1分，全對(duì)滿(mǎn)分，意思對(duì)即可）

17．①為了說(shuō)明宇宙星空不會(huì)因?yàn)榈厍蛏仙锉拔⒍魂P(guān)照它們。②與后文寫(xiě)人接受宇宙星空的恩惠而有感悟作比較。③為下文作鋪墊。（6分，每答出一點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）

18．①特殊的稟賦和所傳承的高深優(yōu)美文化的影響；②宇宙星空對(duì)他們的召喚和啟示；③自身虔誠(chéng)的磨礪、修養(yǎng)、吐納。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：11、A

12、D

13、C

14、D15、（1）我奉君王之命，按道義不能屈服。你們這些人有妻子、兒女，白白送死沒(méi)有好處。（2）李公逸為夏侯端的氣節(jié)而感動(dòng)，也堅(jiān)守（杞州）。（3）等到到達(dá)的時(shí)候，他部下中還活著的人全都身體瘦弱，毛發(fā)枯焦，人們不忍心看。5.

參考答案：10．B（B均為代詞

A就竟

C把在

D始終危險(xiǎn)）11．A12．C“解除郎中”錯(cuò)誤13．（1）最終廣泛學(xué)習(xí)經(jīng)書(shū)典籍、精心研究道術(shù)能寫(xiě)文章。（2）在這種情況下，郡中富裕人家也都拿出救濟(jì)窮人的糧食，幫助官府發(fā)給災(zāi)民，災(zāi)民得以保全。6.閱讀下面的文言文，完成4—7題。鄭玄字康成，北海高密人也。玄少為鄉(xiāng)嗇夫①，得休歸，常詣學(xué)官，不樂(lè)為吏，父數(shù)怒之，不能禁。遂造太學(xué)受業(yè)，師事京兆第五元先，始通《公羊春秋》《九章算術(shù)》。又從東郡張恭祖受《禮記》《左氏春秋》《古文尚書(shū)》。以山東無(wú)足問(wèn)者，乃西入關(guān)。因涿郡盧植，事扶風(fēng)馬融。融門(mén)徒四百余人，升堂進(jìn)者五十余生。融素驕貴，玄在門(mén)下，三年不得見(jiàn)，乃使高業(yè)弟子傳授于玄。玄日夜尋誦，未嘗怠倦。會(huì)融集諸生考論圖緯，聞玄善算，乃召見(jiàn)于樓上，玄因從質(zhì)諸疑義，問(wèn)畢辭歸。融喟然謂門(mén)人曰：“鄭生今去，吾道東矣?！毙杂螌W(xué)，十余年乃歸鄉(xiāng)里。家貧，客耕東萊，學(xué)徒相隨已數(shù)百千人。及黨事起，乃與同郡孫嵩等四十余人俱被禁錮，遂隱修經(jīng)業(yè)，杜門(mén)不出。靈帝末，黨禁解，大將軍何進(jìn)聞而辟之。州郡以進(jìn)權(quán)戚，不敢違意，遂迫脅玄，不得已而詣之。進(jìn)為設(shè)幾杖，禮待甚優(yōu)。玄不受朝服，而以幅巾見(jiàn)。一宿逃去。后將軍袁隗表為侍中，以父喪不行。國(guó)相孔融深敬于玄，屣履造門(mén)。時(shí)大將軍袁紹總兵冀州，遣使要玄，大會(huì)賓客，玄最后至，乃延升上坐。紹客多豪俊，并有才說(shuō)，見(jiàn)玄儒者，未以通人許之，競(jìng)設(shè)異端，百家互起。玄依方②辯對(duì)，咸出問(wèn)表，皆得所未聞，莫不嗟服。時(shí)汝南應(yīng)劭亦歸于紹，因自贊曰：“故泰山太守應(yīng)中遠(yuǎn)，北面稱(chēng)弟子何如？”玄笑曰：“仲尼之門(mén)考以四科，回、賜之徒不稱(chēng)官閥?！臂坑袘M色。紹乃舉玄茂才，表為左中郎將，皆不就。公車(chē)征為大司農(nóng)，給安車(chē)一乘，所過(guò)長(zhǎng)吏送迎。玄乃以病自乞還家。

（節(jié)選自《后漢書(shū)·鄭玄列傳》）注：①鄉(xiāng)嗇夫：鄉(xiāng)中小吏，掌管訴訟和收賦稅。②黨事：黨錮之事。③經(jīng)業(yè)：儒家經(jīng)書(shū)之業(yè)。4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

A．玄日夜尋誦，不嘗怠倦

尋：不久

B．玄最后至，乃延升上坐

延：延請(qǐng)，邀請(qǐng)

C．玄依方辯對(duì)

方：道義、道理

D．表為左中郎將，皆不就

就：就職5．以下各組句子中，全都表明鄭玄好學(xué)的一項(xiàng)是（3分）

①得休歸，常詣學(xué)官

②以山東無(wú)是問(wèn)者，乃西入關(guān)

③玄日夜尋誦，未嘗怠倦

④客耕東萊，學(xué)徒相隨已數(shù)百千人

⑤遂隱修經(jīng)業(yè)，杜門(mén)不出

⑥咸出問(wèn)表，皆得所未聞，莫不嗟服

A．①④⑤

B．①④⑥

C．②③⑤

D．②③⑥6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．鄭玄喜愛(ài)學(xué)習(xí)。鄭玄的父親因?yàn)猷嵭幌矚g做官吏而多次惱怒，即便這樣，也沒(méi)能阻止鄭玄繼續(xù)學(xué)習(xí)。

B．鄭玄多次拒絕做官。大將軍何進(jìn)征召鄭玄，鄭玄很快就離開(kāi)了。袁紹上表推薦他出任左中郎將，鄭玄沒(méi)去就任。

C．鄭玄受到人們的敬重。為了躲避黃巾軍，鄭玄轉(zhuǎn)道到徐州，徐州牧陶謙以師友的禮節(jié)接待了他；鄭玄回到高密的路上，黃巾叛賊見(jiàn)到他都向他行禮。

D．鄭玄有辯才。袁紹的客人起初看不起鄭玄，竟相提一些怪異的問(wèn)題，都未能難住他，大家因此慨嘆佩服，應(yīng)劭主動(dòng)拜鄭玄為師卻被鄭玄拒絕。7．把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）會(huì)融集諸生考論圖緯，聞玄善算，乃召見(jiàn)于樓上，玄因從質(zhì)諸疑義，問(wèn)畢辭歸。（5分）

（2）州郡以進(jìn)權(quán)戚，不敢違意，遂迫脅玄，不得已而詣之。（5分）參考答案：4.A5.C6.D7.

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面的《論語(yǔ)》《孟子》選段，回答問(wèn)題。（6分）（1）子貢問(wèn)為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”(（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）（2）不挾①長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友；友也者，友其德也，不可以有挾也。（《孟子·萬(wàn)章下》）[注]①挾：倚仗。（1）

關(guān)于“交友”，請(qǐng)概括出兩個(gè)選段觀點(diǎn)的共同之處。（2分）

（2）兩個(gè)選段中，孔子與孟子闡述觀點(diǎn)的側(cè)重點(diǎn)有所不同。請(qǐng)簡(jiǎn)述。(4分）

參考答案：(l）交友重品德。（2分）

(2)(4分）孔子認(rèn)為交友要結(jié)交賢者和仁者（l分），這是側(cè)重交友時(shí)對(duì)朋友品性的要求，可以通過(guò)擇友提高自己的品德修養(yǎng)（1分）。孟子認(rèn)為交朋友要平等，不能倚仗自身的優(yōu)越條件（1分），這是側(cè)重交友時(shí)對(duì)自我的要求（1分）。參考譯文：①子貢問(wèn)怎樣實(shí)行仁德?？鬃诱f(shuō)：“做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。住在這個(gè)國(guó)家，就要事奉大夫中的那些賢者，與士人中的仁者交朋友。”②不倚仗自己年長(zhǎng)，不倚仗自己的顯貴，不倚仗兄弟的勢(shì)力來(lái)交朋友。所謂交朋友，是同對(duì)方的品德交朋友，是不可以有所倚仗的。8.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A.當(dāng)前經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力，企業(yè)生存艱難，國(guó)家對(duì)企業(yè)出臺(tái)了多項(xiàng)減免稅收政策，但仍然有不少權(quán)力部門(mén)憑借手中掌握的資源配置權(quán)對(duì)企業(yè)亂收費(fèi)。B.歷史表明，尊重對(duì)手，平等待人，學(xué)會(huì)與自己意見(jiàn)不同的人對(duì)話(huà)，共同應(yīng)對(duì)生活面臨的挑戰(zhàn)，是文明應(yīng)有的內(nèi)涵。C.“有機(jī)更新”的整治理念和建造“類(lèi)四合院”的住房體系構(gòu)想，既能滿(mǎn)足民眾現(xiàn)代生活的需求，而且能很好地保護(hù)和傳承老北京的建筑古韻。D.記者從中科院高能物理研究所獲悉，高能物理研究所所長(zhǎng)王貽芳獲得2016年基礎(chǔ)物理學(xué)突破獎(jiǎng)，屬于科學(xué)界“第一巨獎(jiǎng)”，這也是我國(guó)科學(xué)家首次獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)。參考答案：A試題分析：此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類(lèi)型，以及典型的錯(cuò)例，答