第4課+西漢與東漢-統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固教學課件-高一上學期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

良渚遺存，文明探源百家爭鳴，動蕩轉型

橫掃六合，帝國草創(chuàng)“一夫作難而七廟隳”：二世而亡，帝國崩塌銅奔馬還是馬踏飛燕？

中外歷史綱要上

第一單元

第4課西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固一、漢初的統(tǒng)治出生于楚地沛縣言楚言，歌楚歌穿楚服，好楚舞“漢興，接秦之弊，丈從軍旅，老弱轉糧餉，作業(yè)劇而財匱，自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋?！睗h初政治黃老無為輕徭薄賦郡國并行和親匈奴治國思想黃老之學治國政策休養(yǎng)生息

漢初蕭何任丞相，治事省約寬緩，“因民之疾秦法，順流與之更始”，其繼任者曹參“舉事無所更改，一遵蕭何約束”。二人的治國之策A．反映了漢朝宰相權力的膨脹B．反映了漢初的因循守舊之風C．體現(xiàn)了儒家有為的民本思想D．適應了漢初恢復經(jīng)濟的需要D蕭規(guī)曹隨漢初的政治隱患推行“郡國并行制”理由：1.吸取秦亡教訓2.分封制深入人心3.兌現(xiàn)承諾

漢興之初，海內(nèi)新定，同姓寡少，懲戒亡秦孤立之敗……

——《漢書·諸侯王表》刑白馬而誓：“非劉氏而王者，天下共擊之”

（史稱“白馬之盟”）----《史記·呂太后本紀》王國：42郡中央：15郡

《史記》載：“漢定百年之間，親屬益疏，諸侯或驕奢……大者叛逆，小者不軌于法?！背霈F(xiàn)這種現(xiàn)象是由于漢初（

）A．實行察舉制度

B．獨尊儒家學說

C．實行郡國并行制D．全面推行郡縣制C一、漢初的統(tǒng)治無為的副作用（漢武帝的挑戰(zhàn)）？1.（丞相）田蚡薦人二千石，漢武帝曰：“君除（任命）吏盡未？吾亦欲除吏！”2.“古者諸侯不過百里，強弱之形易制。今諸侯或連城數(shù)十，地方千里，3.（豪強地主）役財驕溢，或至兼并；豪黨之徒，以武斷于鄉(xiāng)曲。4.

“（商人）因其富厚，交通王侯，力過吏勢，以利相傾”。5.今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)。6.匈奴連歲入邊，烽火逼于長安，殺掠人口，動以萬計。

以上史料出自《漢書.田蚡傳》《漢書.主父偃傳》《史記?平準書》《史記?匈奴列傳》《漢書?董仲舒?zhèn)鳌贰妒酚?匈奴列傳》等。二、西漢的強盛主板書有為大一統(tǒng)——漢武帝怎么辦(1)？強君弱相二、西漢的強盛大有為大一統(tǒng)——漢武帝怎么辦(2)？釜底抽薪-推恩陽謀令諸侯推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實分其國，不削而稍弱矣?！谑巧蠌钠溆嫛??！妒酚洝て浇蚝钪鞲噶袀鳌吠鯂椒衷叫?，對中央威脅隨之消散。二、西漢的強盛大有為大一統(tǒng)——漢武帝怎么辦(3)？察舉選官，控制人才。張三因孝順母親美名遠揚，被地方官員舉薦給中央。地方舉薦參加由中央組織的考核（策問）中央考核你認為察舉制有何優(yōu)缺點？思考點優(yōu)點：提高官員素質(zhì)，相對于世卿世祿制、軍功爵制是一大進步。缺點：地方舉薦易造成徇私舞弊行為，助長官僚集團、門閥士族的興起，威脅中央統(tǒng)治?！芭e秀才不知書，察孝廉父別居，寒素白濁如泥，高第良將怯如雞?！倍?、西漢的強盛大有為大一統(tǒng)——漢武帝怎么辦(4)？刺史巡視，酷吏重拳。

武帝將京畿以外地區(qū)劃分為13個監(jiān)察區(qū)，稱為十三州部。每州（初不固定）部設刺史一人，一方面彈壓不法豪強，另一方面糾舉違法、腐敗的地方官。漢朝刺史秩卑權重，品秩雖僅600石，但因代表中央，故能以卑臨尊。令酷吏張湯作新律令達359章，死刑法令409條1882事，死罪判例13472件，很多豪強游俠遭到夷滅之禍，其勢力大為削弱，但也有不少無辜平民牽連受害。二、西漢的強盛大有為大一統(tǒng)——漢武帝怎么辦(5)？經(jīng)濟搞錢，利在中央。桑弘羊鹽鐵官營中央鑄幣均輸平淮算緡告緡打擊商人打擊諸侯穩(wěn)定物價財產(chǎn)稅控制財源加強集權

不利商品二、西漢的強盛大有為大一統(tǒng)-漢武帝怎么辦(6)？思想一統(tǒng)，尊崇儒術。董仲舒為何提出“大一統(tǒng)”？漢武帝為何欣然采納？為何是尊崇而非“獨尊”？二、西漢的強盛大有為大一統(tǒng)-漢武帝怎么辦(7)？開疆拓土。秦和西漢疆域?qū)Ρ热斡眯l(wèi)青、霍去病為將，出兵控制了陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域，設立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。公元前60年，設置西域都護府，作為管理西域的軍政機構。為配合對匈奴的戰(zhàn)爭，漢武帝派遣張騫兩次出使西域，開辟了“絲綢之路”。在東南，出兵平定東越和閩越，消滅南越政權，設立郡縣。兩條絲綢之路開辟了中西交流的大通道，經(jīng)濟文化聯(lián)系大增；物產(chǎn)技術交換。二、西漢的強盛好大喜功，矛盾叢生——漢武有亡秦之跡！漢武帝曾言：“漢家諸事草創(chuàng)，加四夷侵陵中國。朕不變更制度，后世無法。不出師征伐，天下不安。為此者不得不勞民。若后市又如朕所為，是襲亡秦之跡事?！薄抉R光《資治通鑒》漢武帝的窮兵黷武加重了農(nóng)民身上的賦稅……農(nóng)民最終不得不賣掉他們唯一剩下的家財——土地?！跐h帝國投入財力物力進行軍事擴張的同時，對帝國統(tǒng)治構成真正威脅的是地主勢力的逐步膨脹?！⒄魏诵乃ネ说牧硪粋€標志是外戚對宮廷中樞的控制力越來越大?！对缙谥腥A帝國：秦與漢》二、西漢的強盛BC202西漢建立BC180—BC141文景之治地方坐大

七國之亂BC156—BC87漢武帝時期王莽篡漢9-2325光武中興亡于外敵大舉入侵亡于權臣謀權篡位亡于農(nóng)民揭竿而起土地兼并嚴重政治腐朽黑暗賦稅徭役沉重社會矛盾深重帝國危機南陽豪族崛起劉秀-洛陽-東漢1.東漢建立與中興三、東漢的興衰序號皇帝即位年齡死亡年齡……………………4和帝10275殤帝126安帝13317順帝11308沖帝239質(zhì)帝8910桓帝153611靈帝123412少帝141413獻帝954平均值9.524皇帝年幼太后執(zhí)掌朝政外戚掌握實權皇帝長大對外戚不滿利用宦官鏟除外戚外戚宦官交替專權朝廷官員不滿出現(xiàn)“清議”觸動宦官利益“黨錮之禍”2.東漢的衰亡外戚宦官掌權三、東漢的興衰豪強地主勢力發(fā)展，土地兼并嚴重，階級矛盾尖銳。184年，張角創(chuàng)立的“太平道”信徒發(fā)動起義，史稱“黃巾起義”。起義軍被官軍擊破，但是出現(xiàn)了軍閥割據(jù)局面，東漢政權名存實亡。2.東漢的衰亡社會動蕩，黃巾軍起義三、東漢的興衰歷史解釋：唯物史觀視角認識兩漢衰亡的原因？

公元9年，外戚王莽奪取皇位，改國號新，西漢滅亡。184年，黃巾軍動搖了東漢王朝的統(tǒng)治基礎，地方長官趁機擁兵自重，軍閥割據(jù)局面出現(xiàn)，東漢政權名存實亡。——摘編自《中外歷史綱要》第4課P23-24西漢后期，政治日趨黑暗，土地兼并劇烈，賦稅徭役沉重，破產(chǎn)農(nóng)民淪為奴婢或流亡，社會動蕩不安。……東漢中期以后，諸帝大多年幼繼位，年壽不長?；实勰暧撞荒苡H政，太后掌握朝政，實際權力控制在外戚手中。皇帝長大后不滿外戚干政，便依靠宦官鏟除外戚勢力，宦官又因此掌控朝政，從而出現(xiàn)外戚宦官交替專權的局面。他們各謀私利，相互爭斗，致使東漢后期政治腐朽黑暗?！缽姷刂鲃萘υ跂|漢發(fā)展迅速，土地兼并嚴重，階級矛盾日益尖銳。

——《中外歷史綱要》第4課P23-24原因：外戚干政、宦官專權，政治黑暗；土地兼并嚴重，賦稅徭役沉重，社會矛盾尖銳；皇帝昏庸或年幼，無力掌控政權；東漢時地方豪強發(fā)展威脅中央集權等。

領域成就

地位或影響史學文學科技司馬遷《史記》班固《漢書》中醫(yī)藥數(shù)學造紙術天文地理農(nóng)學首創(chuàng)了紀傳體通史體裁，兼具史學和文學特色漢賦、樂府詩我國第一部紀傳體斷代史《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)理論的基礎中國古代第一部藥物學專著《神農(nóng)本草經(jīng)》張仲景《傷寒雜病論》“醫(yī)圣”華佗“麻沸散”《九章算術》《周髀算經(jīng)》中國數(shù)學史乃至世界數(shù)學史上都占有重要地位最早引用西周初年勾股定理的特例商高定理蔡倫改進造紙術紙成為主要書寫材料，大大促進了中國和世界文化的傳播和發(fā)展張衡，候風地動儀，《靈憲》《汜勝之書》《四民月令》

材料11“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子。孔子卒后至于今五百歲，有能紹明世，正易傳，繼春秋，本詩書禮樂之際？’意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉?！?/p>

“且余嘗掌其官，廢明圣盛德不載，滅功臣、世家、賢大夫之不述，隳先人之言，罪莫大焉?！?/p>

“凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。”——《史記》四、兩漢的文化20歷史解釋：從唯物史觀的視角認識兩漢時期科技文化發(fā)展的原因。原理：文化是時代的反映

人民創(chuàng)造燦爛文化原因：（1）大一統(tǒng)國家的鞏固和社會穩(wěn)定（2）農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等封建經(jīng)濟發(fā)展（3）民族間、地區(qū)間經(jīng)濟文化交流（4）漢朝與西方之間的文化交流（5）統(tǒng)治者的重視與教育的發(fā)展（尊崇儒學、太學與地方學校）（6）繼承和發(fā)展前代科技文化成就（7）兩漢時期勞動人民的偉大創(chuàng)造秦皇漢武統(tǒng)一中國，建立南北統(tǒng)一的文化，以《詩經(jīng)》為代表的黃河文化和以楚辭為代表的長江文化互相融合為一，構成我們中華民族古代文化的主體，漢武帝時“罷黜百家，獨尊儒術”，儒家文化進一步系統(tǒng)化，成為統(tǒng)治階級的意識形態(tài)，并經(jīng)過長期的積累、疊加，發(fā)展而成為漢民族的文化傳統(tǒng)。

——摘編自張國光《在歷史的地平線上》人民出版社,1986.04西漢“大一統(tǒng)”政治與多民族交融認同,在中國歷史上產(chǎn)生了重要影響,對中華民族的政治性格和民族精神具有重要的引導功能?！按笠唤y(tǒng)”思想塑造了中華民族崇尚統(tǒng)一﹑愛好和平的民族性格。這是中國古代統(tǒng)一多民族國家賴以形成發(fā)展的政治心理基礎和歷史文化根基,也是中華民族在歷史上不斷戰(zhàn)勝困難、生生不息、綿延存續(xù)數(shù)千年的社會心理基礎和精神動力源泉,直到今天仍然是中華民族的寶貴精神財富?！碡S文《西漢“大一統(tǒng)”政治與多民族交融認同》載《民族研究》2016年第2期

家國情懷：這節(jié)課的價值和意義22（2019·全國Ⅲ卷高考·40）漢武帝強化中央集權，至東漢末，全國百余郡，實施統(tǒng)一制度、法令。通過察舉制度的實施，構建起研習儒經(jīng)、崇尚教化、執(zhí)行統(tǒng)一政策的士大夫官僚隊伍。漢朝盛時“編戶齊民”有5900多萬人，儒家倡導的忠義孝悌等倫理，成為民眾日常行為的規(guī)范。漢朝境內(nèi)的百姓，不復以“燕人”“齊人”“秦人”相區(qū)別，而是“某郡某縣”人，他們雖方言有異，卻使用著統(tǒng)一的不因語言差異而改變的文字。經(jīng)歷兩漢四個多世紀的統(tǒng)治，統(tǒng)一的觀念深入人心，“書同文、車同軌、人同倫”，在先秦以來華夏融合的基礎上，漢朝境內(nèi)的人們逐漸被稱為“漢人”。

——據(jù)《漢書》《后漢書》等Q：根據(jù)材料并結合所學知識，簡析漢朝國家治理對中國歷史的意義。（9分）家國情懷：這節(jié)課的價值和意義疆域：確立了中國的基本疆域；（疆域一統(tǒng)）民族：強化了民族認同；（民族交融促進民族認同—漢族為主體的華夏族）文化：形成了追求統(tǒng)一的價值觀；（文化價值一統(tǒng)）政治：創(chuàng)立了中國古代治國理政的基本模式。（政治一統(tǒng)）【本課小結】BC202年AD9年BC1