北京市石景山區(qū)2023-2024學年高二下學期期末考試語文試題

北京市石景山區(qū)20232024學年高二下學期期末考試語文試題本試卷共10頁，100分?？荚嚂r長120分鐘。考生務必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效?？荚嚱Y束后，將答題卡交回。一、本大題共3小題，共10分。閱讀下面的材料，完成小題。材料一人類總是生活在“意義”之中。我們并非體驗純粹的環(huán)境，而是在體驗環(huán)境對人們的重要意義。即便是最原初的體驗也受控于我們?nèi)祟惖囊暯??！澳绢^”指的是“木頭與人類的關系”，而“石頭”則意味著“作為人類生活要素之一的石頭”。任何試圖拋開“意義”來探討環(huán)境的人都必將是如此不幸：他將自己與他人隔離開來，他的行為無論對自己還是對其他任何人都將是無用的——一言以蔽之，這些行為將變得毫無意義。事實上，并沒有任何人能真正逃離“意義”。我們只能通過自身所歸因的意義來體驗現(xiàn)實——不是事物本身，而是經(jīng)過解讀的某物。因此，可以自然地做出推論：意義永遠是不完整的，解讀的工作或多或少都未完成，甚至它可能是永遠也無法被恰當而完整地闡述出來的。也就是說，意義的國度就是各種錯誤存在的國度。如果我們詢問某個人：“生命的意義是什么？”他們很可能無法回答。絕大部分人根本就不會用這樣的問題來困擾自己，更遑論尋找答案了。與其聽其言，不若觀其行，人們必定會在各自的行為中提出他們的問題，并加以解答。如果我們能夠專注于觀察人們的行為，就會發(fā)現(xiàn)每個人早已得出了他們自己所獨有的“生命的意義”，而他們所有的觀點、態(tài)度、行為、表情、志向、習慣和個性特征都與這一意義緊密關聯(lián)。每個人都表現(xiàn)得好像他們能夠依恃某種對生命確定無疑的闡釋。不言而喻，人們的一舉一動中都蘊含著對于世界和自身的總結，一個“我就是這樣，世界就是這樣”的論斷，一種賦予自身的意義、解釋生命的意義。有多少人類，就有多少種生命的意義。沒有人知道生活的絕對意義，也正為此，任何一種能夠有所裨益的解讀都不能被判定為絕對錯誤。擇善取優(yōu)，我們可以在多種解讀中分辨出切實有效的和乏善可陳的，發(fā)現(xiàn)較好的解讀所共有的要素，并據(jù)此尋找到一個關乎“真實”的公共尺度，一個普世的意義，從而獲得解密人類現(xiàn)實的能力。材料二所有真實的“生命的意義”都有一個共同標志，那就是它們都具有普遍意義——能夠為眾人所分享，為他人所接受。對于生命中種種問題來說，一套切實可行的解決方案同時也是為他人樹立的樣板范例，因為它提供了一個解決普遍問題的成功之道。即便是最偉大的天才也無法超脫出“卓有建樹”這樣的評價。在這樣的生命中所傳達出的意義總是告訴人們：“生命，就意味著做出貢獻?！钡材軌蛱幚砗萌松鷨栴}的人，其所作所為無不傳達著這樣一個信號，即他們仿佛已經(jīng)透徹地、自然而然地理解了生命的意義，懂得最根本的東西在于對他人的關注以及集體協(xié)作。他們所做的任何一件事看起來都符合人類的群居本性，在遇到困難時，他們會努力尋找不損害他人的方式來加以解決。對許多人來說，這或許是一個全新的觀點。人們會懷疑，說生命的意義在于奉獻、關注他人以及合作，這真的是對的嗎？也許還會問：“那么個體呢？如果一個人永遠只考慮其他人，只體現(xiàn)在他人的福利之中，不是一定會損害他本身的個性么？至少，在某些情況下，總得有某些人為了謀求發(fā)展而需要首先考慮他們自己的問題吧？難道不應該讓某些人首先學會保護自己的利益或加強自己的個性嗎？”我相信，這種觀點是一個巨大的謬誤，它所提出的問題也根本就是個虛假的問題。如果一個人根據(jù)希望有所貢獻的生命意義行事，而他的一切動機也都直接指向這一目標，那么他自然就能在這個過程中成長起來，以達成最終目標。他們將根據(jù)目標的要求來打造自己，磨練自己的能力，培養(yǎng)社會情感，在實踐中日臻成熟。就以愛情與婚姻為例吧。如果我們關心自己的愛人，如果我們希望令愛人的生活舒適富足，那么我們會竭盡所能做到最好的自己。反之，假如我們認為應該純粹發(fā)展自我人格，拒絕一切奉獻的目標，那么只會成為一個囂張跋扈、令人生厭的家伙。材料三讓我們來勾勒一幅簡單的圖畫，看看童年情境在不同方式下的詮釋。對不同的個體來說，童年的不愉快經(jīng)歷可能會被賦予大相徑庭的含義，并由此導出截然不同的對于生命意義的解讀。比如，一段不愉快的經(jīng)歷如果對未來產(chǎn)生了影響，人們就會無法釋懷。有人會想：“我們必須努力改變這樣不幸的狀態(tài)，確保我們的孩子能夠在好一些的環(huán)境下成長?！倍硪粋€人也許就覺得：“生命太不公平了！其他人總是那么幸運。既然老天這樣對待我，我何苦要對這個世界好？”這就是為什么有的父母在提及他們的孩子時會說：“我小時候也吃過很多苦、遭過很多罪啊，我都扛過來了。為什么他們就做不到？”又或許，第三個人的感受另有不同，他認為自己無論做什么都應該被原諒，因為“我有個不幸的童年”。在每個個案里，人們對于生命意義的理解都會直接體現(xiàn)在他們的行為上，如果不能從根本上轉變觀念，他們就永遠不會改變行為的方式。這是個體心理學有別于決定論的地方：經(jīng)驗本身無法決定成敗。我們并不會因經(jīng)歷本身所帶來的沖擊而受傷——也就是所謂的“創(chuàng)傷”——而只是從中提取出符合我們目標的東西。決定人生的不是經(jīng)驗，而是我們自身賦予經(jīng)驗的意義。如果我們把某些特定的經(jīng)歷當作未來人生的基礎，那么或多或少就已經(jīng)開始誤入歧途了。生命的意義不為環(huán)境所決定。我們通過賦予環(huán)境的含義來決定自己的人生。（以上三則材料取材于阿爾弗雷德·阿德勒《自卑與超越》）1.根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷正確的一項是（）A.“意義”永遠是不完整的，因此沒有任何人能真正逃離“意義”。B.每個人都有獨有的生命意義，因為每個人習慣和個性等不同。C.被稱譽為“天才”的人，不一定是智力出眾、能力超群的人。D.為他人奉獻和保護自己利益是彼此矛盾的，無法相互調(diào)和。2.根據(jù)材料三和《紅樓夢》中相關人物的行為與性格，下列人物對童年經(jīng)歷的解讀迥異于其他人的是（）A.父母早逝、寄居賈府的林黛玉B.幼年被拐、飽受折磨的甄英蓮C.尚在襁褓即已父母雙亡的史湘云D.因家貧被賣入賈府為婢的花襲人3.有同學根據(jù)以上三則材料列了下面的表格式提綱，以梳理作者對“生命的意義”的思考。請你簡要概括相關內(nèi)容，填寫①一③處，幫他補充完整?！吧囊饬x”內(nèi)涵______類型及闡釋______奉獻、關注他人以及合作乏善可陳的______【答案】1.C2.A3.①.蘊含在每個人行為表現(xiàn)和個性特征中的對自己所處現(xiàn)實環(huán)境/自身經(jīng)歷/經(jīng)驗的解讀②.切實有效的/真實的③.把環(huán)境/經(jīng)驗本身當作決定人生的基礎，對不愉快經(jīng)歷作出的解讀。【解析】【分析】【1題詳解】本題考查學生根據(jù)文本內(nèi)容進行理解、推斷的能力。A.“因此沒有任何人能真正逃離‘意義'”錯誤，原文“事實上，并沒有任何人能真正逃離‘意義'”是根據(jù)前文意義存在的環(huán)境得出的結論；因此下文的“意義永遠是不完整的”不是它的原因，可知選項混淆因果。B.“每個人都有獨有的生命意義，因為每個人習慣和個性等不同”錯誤，材料二“與其聽其言，不若觀其行……如果我們能夠專注于觀察人們的行為，就會發(fā)現(xiàn)每個人早已得出了他們自己所獨有的‘生命的意義'”可知，獨特的生命意義來源于人的行為，而不因為習慣和個性，選項強加因果。D.“是彼此矛盾的，無法相互調(diào)和”錯誤，根據(jù)材料二第三段可知，“如果一個人根據(jù)希望有所貢獻的生命意義行事，……那么他自然就能在這個過程中成長起來，以達成最終目標”，“為他人奉獻和保護自己的利益”是可以統(tǒng)一在一個目標中，選項曲解文意。故選C?！?題詳解】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。材料三中“童年情境在不同方式下的詮釋”，有以下幾種：“我們必須努力改變這樣不幸的狀態(tài)，確保我們的孩子能夠在好一些的環(huán)境下成長”，“生命太不公平了！其他人總是那么幸運。既然老天這樣對待我，我何苦要對這個世界好”，“我小時候也吃過很多苦、遭過很多罪啊，我都扛過來了。為什么他們就做不到”，“他認為自己無論做什么都應該被原諒，因為‘我有個不幸的童年'”。A.父母早逝、寄居賈府的林黛玉，有寄人籬下的小心，但行事遵從本心，自然隨性，不屬于上面任何一種；B.幼年被拐、飽受折磨的甄英蓮，接受命運安排；C.尚在襁褓即已父母雙亡的史湘云，盡管命運充滿了坎坷和波折，但她始終保持清澈與明凈，性格豁達，茁壯成長，努力改變；D.因家貧被賣入賈府為婢的花襲人，恪盡職守，盡心侍奉主子，可見接受命運安排。故選A。【3題詳解】本題考查學生篩選并整合文中信息，概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。首先概括“生命的意義”的內(nèi)涵。由材料一“如果我們能夠專注于觀察人們的行為，就會發(fā)現(xiàn)每個人早已得出了他們自己所獨有的‘生命的意義'，而他們所有的觀點、態(tài)度、行為、表情、志向、習慣和個性特征都與這一意義緊密關聯(lián)?！藗兊囊慌e一動中都蘊含著對于世界和自身的總結，……一種賦予自身的意義、解釋生命的意義”，材料三“在每個個案里，人們對于生命意義的理解都會直接體現(xiàn)在他們的行為上”可知，“生命的意義”是每個人的行為中表現(xiàn)出來的對自身、處境的總結；然后分析其類型，并進行闡釋。結合材料二“所有真實的‘生命的意義'都有一個共同標志，那就是它們都具有普遍意義”，“在于奉獻、關注他人以及合作”，“反之，假如我們認為應該純粹發(fā)展自我人格，拒絕一切奉獻的目標，那么只會成為一個囂張跋扈、令人生厭的家伙”可知，“生命的意義”主要包括兩種類型，一是“切實有效的”，二是“乏善可陳的”。結合材料三對童年的不同詮釋，說明“切實有效的真實”的生命意義是“奉獻、關注他人以及合作”，“努力改變這樣不幸的狀態(tài)”，這是真實、積極；反之“乏善可陳”的是“純粹發(fā)展自我人格”，“既然老天這樣對待我，我何苦要對這個世界好”，抱怨環(huán)境，對經(jīng)歷做出毫無價值的解讀。二、本大題共6小題，共18分。閱讀下面的材料，完成小題。蓋公堂記蘇軾始吾居鄉(xiāng)，有病寒而咳者，問諸醫(yī)，醫(yī)以為蠱，不治且殺人。取其百金而治之，飲以蠱藥，攻伐其腎腸，燒灼其體膚，禁切其飲食之美者。期月而百疾作，內(nèi)熱惡寒，而咳不已，累然真蠱者也。又求于醫(yī)，醫(yī)以為熱，授之以寒藥，旦朝吐之，暮夜下之，于是始不能食。懼而反之，則鐘乳、烏喙雜然并進，而瘭疽癇疥眩瞥之狀，無所不至。三易醫(yī)而疾愈甚。里老父教之曰：“是醫(yī)之罪、藥之過也。子何疾之有！人之生也，以氣為主，食為輔。今子終日藥不釋口，臭味亂于外，而百毒戰(zhàn)于內(nèi)，勞其主，隔其輔，是以病也。子退而休之，謝醫(yī)卻藥而進所嗜，氣完而食美矣，則夫藥之良者，可以一飲而效?！睆闹Ｆ谠露×家?。昔之為國者亦然。吾觀夫秦自孝公以來，至于始皇，立法更制，以鐫磨鍛煉其民，可謂極矣。蕭何、曹參親見其斫喪之禍，而收其民于百戰(zhàn)之余，知其厭苦憔悴無聊，而不可與有為也，是以一切與之休息，而天下安。始參為齊相，召長老諸先生問所以安集百姓，而齊故諸儒以百數(shù)，言人人殊，參未知所定。聞膠西有蓋公，善治黃老言，使人請之。蓋公為言治道貴清凈而民自定，推此類具言之，參于是避正堂以舍蓋公，用其言而齊大治。其后以其所以治齊者治天下，天下至今稱賢焉。吾為膠西守，知公之為邦人也，求其墳墓、子孫而不可得，慨然懷之。師其言，想見其為人，庶幾復見如公者。治新寢于黃堂之北，易其弊陋，達其壁蔽，重門洞開，盡城之南北，相望如引繩，名之曰蓋公堂。時從賓客僚吏游息其間，而不敢居，以待如公者焉。夫曹參為漢宗臣而蓋公為之師，可謂盛矣。而史不記其所終，豈非古之至人得道而不死者歟？膠西東并海，南放于九仙，北屬之牢山，其中多隱君子，可聞而不可見，可見而不可致，安知蓋公不往來其間乎？吾何足以見之！注釋：【1】蠱：人體內(nèi)的寄生蟲。此指由寄生蟲引起的疾病?！?】鐘乳：即鐘乳石，烏喙：中藥附子的別稱，有散寒止痛的功效?！?】蕭何、曹參：漢初大臣，協(xié)助劉邦建立漢朝基業(yè)?！?】黃老言：黃老之學，是戰(zhàn)國、漢初道家學派的學說。黃、老指黃帝與老子。4.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.氣完而食美矣完：完成，結束B.而收其民于百戰(zhàn)之余收：收容，接受C.參于是避正堂以舍蓋公舍：使……住宿D.北屬之牢山屬：連接，接續(xù)5.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都不相同的一組是（）A.問諸醫(yī)或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)B.禁切其飲食之美者石之鏗然有聲者，所在皆是也C.三易醫(yī)而疾愈甚園日涉以成趣，門雖設而常關D.其后以其所以治齊者治天下甚者，爪其膚以驗其生枯6.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）A.謝醫(yī)卻藥而進所嗜

謝絕醫(yī)生，斷絕吃藥，吃一些自己喜歡吃的食物B.以鐫磨鍛煉其民

像雕琢器物、鍛造金屬一樣砥礪他們百姓的德行C.而不可與有為也

因而不可發(fā)布過多政令煩擾D.達其壅蔽

把阻塞不通的地方清除打通7.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確一項是（）A.患風寒的鄉(xiāng)人多次求醫(yī)，不同的醫(yī)生給出的治療方法大相徑庭。B.齊國儒士眾多，治國之策各異，但都不如蓋公的政治智慧高明。C.作者將黃堂之北的新居命名為“蓋公堂”，以等待蓋公入住其中。D.作者揣想蓋公隱居山中，逍遙往來，表達了對賢者的追慕之情。8.清代學者評價此文：“《蓋公堂記》用柳子《郭橐駝傳》之意而變其面目?！闭埥Y合此文與《種樹郭橐駝傳》，談談你對這句話的理解?！敬鸢浮?.A5.D6.B7.C8.參考答案:“用柳子意”是指:蘇文像柳文一樣借用寓言的形式，通過種樹/治病善與不善的對比，闡述治國理政務在與民休息、不能繁政擾民的道理。“變其面目”表現(xiàn)為：（1）內(nèi)容方面：柳文引述當時官吏擾民的現(xiàn)狀，申明理政務在清簡；蘇文則引用曹參以蓋公建議治國輔政的史實，闡明主張。（2）行文方面：柳文側重從理政之不善論述主張，蘇文側重從理政之善來表達觀點?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.完，恢復。句意：等到精神恢復食欲良好了。故選A。【5題詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.相同，都為兼詞，之于。句意：他向醫(yī)生求治。/有的人喜歡講自己的志趣抱負，在室內(nèi)（跟朋友）面對面地交談。B.相同，都為助詞，定語后置的標志。句意：禁止他吃一切好吃的食物。/敲擊后能發(fā)出聲響的石頭，到處都是這樣。C.相同，都為連詞，表轉折。/句意：他三次更換醫(yī)生，病情反而更加嚴重。/每天在園子里轉轉也是種樂趣，園子雖然有門但經(jīng)常是關著的。D.介詞，用；/連詞，表目的，來。句意：后來他又用治理齊國的方法治理天下。/嚴重的，用指甲抓破樹皮來檢驗它的生死。故選D?！?題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“以”，來；“鐫磨鍛煉”，管束制約。句意：來管束制約本國民眾。故選B?！?題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“以等待蓋公入住其中”錯誤，原文“以待如公者焉”意思是“想以此堂來接待像蓋公那樣的賢者”。故選C。【8題詳解】本題考查學生理解句子含義，分析作者觀點態(tài)度的能力。用柳子意：《郭橐駝傳》通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明“順木之天，以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則，并由此推論出“養(yǎng)人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，批評當時唐朝地方官吏擾民、傷民的行為。本文也是用寓言形式，通過治病善與不善的對比，闡述治國理政務在與民休息、不能繁政擾民的道理。變其面目：柳文引述當時官吏擾民的現(xiàn)狀，如寫官吏們大聲吆喝，驅使人民勞作，一連用了三個“爾”，四個“而”和七個動詞，把俗吏來鄉(xiāng)，雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。最后申明理政務在清簡；蘇文“蓋公為言治道貴清凈而民自定，推此類具言之，參于是避正堂以舍蓋公，用其言而齊大治”引用曹參以蓋公建議治國輔政的史實，闡明主張。柳文把“吏治不善”的種種表現(xiàn)加以集中典型化，刻畫細致入微，側重從理政之不善論述主張，蘇文引用曹參理政的例子側重從理政之善來表達觀點。參考譯文：當初我在鄉(xiāng)下住的時候，有個得了寒病而咳嗽的人，他向醫(yī)生求治，醫(yī)生認為他是腹中生了蠱蟲，不治將會喪命。于是醫(yī)生收了病人百兩金錢為他治療，給他喝去蟲的藥，使藥力直攻腸胃肝腎，又用艾炙烤他的皮膚，禁止他吃一切好吃的食物。過了一個月，各種各樣的病都來了，身體發(fā)燒害怕寒冷，咳嗽仍舊沒有止住，呆滯得像真得了盅病的人。于是他向另外一個醫(yī)生求治，那個醫(yī)生認為他患的是瘟病，給了他一些清涼的藥，服過藥后，每天早上吐，晚上泄，以至到了不能進食的地步。他心中懼怕，又反過來找第一個醫(yī)生，醫(yī)生將石鐘乳、烏喙等猛藥配在一起讓他服用，結果毒癰、癬疥、頭昏目眩的癥狀，沒有一樣不出現(xiàn)。他三次更換醫(yī)生，病情反而更加嚴重。鄉(xiāng)里的父老勸他說：“這都是求醫(yī)和吃藥帶來的惡果。你哪有什么大??！人降生下來，是以精神為主，飲食為輔。如今你終日藥不離口，藥味亂于外，毒氣攻伐于內(nèi)，耗損精神，隔絕食物，所以才生病。你回家休息一段時間，別找醫(yī)生也別吃藥，想吃什么就吃什么，等到精神恢復食欲良好了，再找些對癥的好藥，就可以得到成效了。”那人聽從了老者的勸告，不到一個月病就全好了。過去治理國家的人也是這樣。我看秦國自從孝公開始，直到秦始皇，總是不斷地制定新的法律改變舊的制度，來管束制約本國民眾，可以說是登峰造極了。蕭何和曹參親眼見到殘害人民所帶來的國之禍，接手管理剛經(jīng)歷過戰(zhàn)亂之苦的百姓，他們知道民眾深深痛恨嚴刑峻法，已經(jīng)疲憊憔悴，因而不可以有過多的政令，因此一切法令都是讓人民休養(yǎng)生息，從而達到天下大治。曹參從前擔任齊國的丞相，召集老年人和眾多學者詢問怎樣才能安撫百姓，齊國眾儒者有上百人，每個人說的都不一樣，曹參不知該采用誰的建議。他聽說膠西有個蓋公，精通黃、老之學，便派人把他請來。蓋公對他說：治理國家要清凈無為，這樣人民自然就安定了。他以此為根本，論述了治民的具體方法。曹參讓出官府的正廳讓蓋公住，采用了他的建議，齊國果然大治。后來他又用治理齊國的方法治理天下，天下至今還稱贊他的賢德。我擔任密州知州時，知道蓋公是此地的先賢，想尋找他的墳墓和他的子孫，都沒有找到，深感遺憾地緬懷他。我琢磨他的遺言，想到他的為人，就如同又見到了他。我在黃堂之北開辟了一處新的住所，把過于簡陋之處重新修整，把阻塞不通之處加以清除，使幾重院門一線直開，盡覽全城從南到北景象，并給它取名叫蓋公堂。我經(jīng)常與賓客僚屬在其中游玩休息，卻不敢住在這里，想以此堂來接待像蓋公那樣的賢者。曹參是漢朝人所共仰的大臣，而蓋公又是他的師長，應該是很出名的人了。但史書卻沒有記載他的行蹤始末，莫不是古代得道而不死的高人吧？密州東臨大海，南接九仙山，北連牢山，這一帶有很多隱居的高士，只是聽說他們的名字卻無法見到他們，偶爾碰見一兩個，也很難把他們召入城中，誰能肯定蓋公不在其中往來呢？我這樣的凡夫俗子又哪配見到他們呢？9.閱讀《論語》后，同學們很受啟發(fā)，打算舉行一次“學習”主題班會。請你根據(jù)下面材料，概括出關于“學習”的兩個討論問題及相應觀點，作為你的發(fā)言提綱。子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子[1]乎？”（《論語·學而》）子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力：事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣?！保ā墩撜Z·學而》）子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也?！保ā墩撜Z·子罕》）子夏曰：“博學而篤志，切問而近思[2]，仁在其中矣?！保ā墩撜Z·子張》）注釋：【1】朱熹：“君子，成德之名?！薄?】何晏：“切問者，切問于己所學而未悟之事也。近思者，近思于己所能及之事也?！薄敬鸢浮竣賹W習應采用怎樣的方法/態(tài)度？學習要在恰當?shù)臅r間積極實踐；有韌性，心志堅定；廣泛學習，切己體察，不凌空蹈虛。②學習的境界/目標/效果是什么？成己（學而時習）成物（有嘉名，信從者，化民易俗：事父母、事君、與朋友交成仁/成德（賢賢易色，仁在其中）?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點的整體把握能力?！啊m曰未學，吾必謂之學矣”強調(diào)學習要在恰當?shù)臅r間積極實踐，“譬如為山……譬如平地……”強調(diào)學習要有韌性，堅持不懈；“博學而篤志，切問而近思”強調(diào)廣泛學習，切己體察，不凌空蹈虛。由此可見，討論的問題可概括為：學習應采用怎樣的方法/態(tài)度？“學而時習之”強調(diào)無時不學、無時不習，最終為成就自己；“事父母，能竭其力：事君，能致其身；與朋友交，言而有信”強調(diào)學習是為處理好父子、君臣、朋友關系，使關系和諧，盡到自己的義務?！百t賢易色”“仁在其中矣”強調(diào)要有德行。據(jù)此概括討論的問題：學習的境界/目標/效果是什么？參考譯文：孔子說：“學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎?人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎?”子夏說：“一個人能夠看重賢德而不以女色為重；侍奉父母，能夠竭盡全力；服侍君主，能夠獻出自己的生命；同朋友交往，說話誠實恪守信用。這樣的人，盡管他自己說沒有學習過，我一定說他已經(jīng)學習過了?！笨鬃诱f：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，這時停下來，那是我自己要停下來的；譬如在平地上堆山，雖然只倒下一筐，這時繼續(xù)前進，那是我自己要前進的?！弊酉恼f：“博覽群書廣泛學習而已記得牢固，就與切身有關的問題提出疑問并且去思考，仁就在其中了?！比?、本大題共3小題，共18分。閱讀下面這首詞，完成小題江城子（南宋）李好古平沙淺草接天長。路茫茫，幾興亡。昨夜波聲，洗岸骨如霜①。千古英雄成底事，徒感慨，漫悲涼。少年有意伏中行②，馘③名王，掃沙場。擊楫中流，曾記淚沾裳。欲上治安雙闕④遠，空悵望，過維揚。注釋：①骨如霜：色白如霜的遺骨。②中行：指漢文帝時的宦官中行說（zhōnghángyuè），后投匈奴，成為漢朝的大患。③馘（guó）：戰(zhàn)時割下敵人的左耳以計功。④治安：指漢賈誼的《治安策》，內(nèi)容是評議時政。雙闕：本為宮殿前左右各一的高臺，這里借指帝王上朝之處。10.下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（）A.上片以眼前所見荒涼景象與千年興亡之歷史相互映襯，感慨深沉幽遠，B.“昨夜波聲”表面寫景，實際寫出了聽著濤聲難以入眠、心潮起伏的人，C.下片運用典故，突顯詞人像擊楫中流的祖逖那樣，少年時即取得功績，D.結尾“欲上治安”三句點出維揚破敗現(xiàn)狀的根源在于統(tǒng)治者不納忠言，11.同樣是路過揚州時的感懷之作，這首詞和姜夔《揚州慢》在內(nèi)容和寫法上有怎樣的不同？請簡要解說?！敬鸢浮?0.C11.參考答案：李詞不著力渲染敵人去后的殘破景象，而將重點放在自己保家衛(wèi)國的責任上。上片僅有四句寫眼前維揚之景，以景之遼遠凄迷象征詞人惆悵的心情，以波聲寫起伏的心緒，隨即以“千古英雄”與眼前之景形成古今映襯，慨嘆千年興亡，抒情背景開闊，感慨深沉幽遠；下片則直接追憶少年時殺敵報國的豪情與理想，化用典故感嘆自己壯志難酬，痛悼國家不幸，國事之憂深廣，意境蒼涼悲壯。而姜詞則聚焦于揚州今昔盛衰景象的對比，用一系列清空冷寂的意象著力渲染眼前所見揚州遭兵火劫掠后的破敗景象，又多處化用杜牧詩典故，反復對照揚州背日的風流繁華與今日的破敗蕭條，強化了黍離之悲、沉痛之感?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生分析理解詩詞內(nèi)容，賞析詩詞藝術特色的能力。C.“少年時即取得功績”錯誤，根據(jù)下闋“擊楫中流，曾記淚沾裳。欲上治安雙闕遠，空悵望”可知，作者想學祖逖中流擊楫，立誓報國，想陳述胸中治國計策，無奈皇宮遙遠，無法到達，可見是沒有取得功績。故選C?！?1題詳解】本題考查學生分析理解詩詞內(nèi)容，鑒賞詩歌表達技巧的能力。李詞上片僅有四句寫眼前維揚之景，岸邊的沙地、短草與天相接，前路茫茫，僅僅是沙、草、天、路這些單調(diào)的景物，就為讀者展現(xiàn)了維揚劫后的荒涼。作者又逐次為它們加上“平”“淺”“長”“茫茫”等修飾語，從而共同組成一幅遼遠、凄迷的圖畫，正好象征著作者惆悵的心情。以“昨夜波聲”一句表面寫波濤，實際是以波聲寫作者起伏的心緒，隨即以“千古英雄”與眼前之景形成古今映襯，有了歷史舊事的陪襯，眼前的感慨變得越發(fā)深沉幽遠?？畤@千年興亡，抒情背景開闊，感慨深沉幽遠。下片開頭五句寫自己少年時的志向。詞人年輕時就有降服中行說和“馘名王，掃沙場”的雄心壯志，甚至想象祖逖的樣子，在中流擊楫，立下報國誓言。作者化用典故感嘆自己壯志難酬，痛悼國家不幸，國事之憂深廣，意境蒼涼悲壯?？梢姡钤~不著力渲染敵人去后的殘破景象，而將重點放在自己保家衛(wèi)國的責任上。而姜詞則上片由“名都”、“佳處”起筆，卻以“空城”作結，其今昔盛衰之感昭然若揭，下片詞人以二十四橋與波心蕩冷月、橋邊紅藥形成今昔對比，可見，詞人聚焦于揚州今昔盛衰景象的對比，用“廢池喬木”“清角吹寒”等一系列清空冷寂的意象著力渲染眼前所見揚州遭兵火劫掠后的破敗景象，又多處化用杜牧詩典故，如“春風十里”“青樓夢好”“二十四橋”等反復對照揚州背日的風流繁華與今日的破敗蕭條，強化了黍離之悲、沉痛之感。12.根據(jù)下面語段提示，用相關作品原文填空。閱讀經(jīng)典詩文，是心靈與思想奇妙之旅。詩文中有瑰麗的想象：“女媧煉石補天處，____________?！薄癬_______________，下有沖波逆折之回川?！庇写蟮木辰纾骸霸茦涞躺常瓭硭?，____________?！庇凶杂傻男撵`：“_____________，臨清流而賦詩?！庇猩钋榈膽涯睿骸罢邦欉z跡，如在昨日，_____________。”“______________；祖母無臣，無以終余年?！庇屑な幍暮狼椋骸跋嗫窗兹醒娂?，________________！”“乘騏驥以馳騁兮，______________！”有睿智的思考：“橐駝非能使木壽且孳也，_______________，以致其性焉爾?！薄笆虏荒恳姸劊琠______________，可乎？”徜徉于古代經(jīng)典詩文的世界，我們會變得胸懷宏闊，心靈豐盈，頭腦清明?！敬鸢浮竣?石破天驚逗秋雨②.上有六龍回日之高標③.天塹無涯④.登東皋以舒嘯⑤.令人長號不自禁⑥.臣無祖母無以至今日⑦.死節(jié)從來豈顧勛⑧.來吾道夫先路⑨.能順木之天⑩.而臆斷其有無【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點字的寫法，“逗”“塹”“涯”“皋”“嘯”“豈”“勛”“臆”。四、本大題共4小題，共14分。閱讀下面的文章，完成小題。我的寫作與水的關系沈從文①在我一個自傳里，我曾經(jīng)提到過水給我的種種印象。檐溜，小小的河流，汪洋萬頃的大海，莫不對于我有過極大的幫助，我學會用小小腦子去思索一切，全虧得是水，我對于宇宙認識得深一點，也虧得是水。②“孤獨一點，在你缺少一切的時節(jié)，你就會發(fā)現(xiàn)原來還有個你自己。”這是一句真話。我有我自己的生活與惡想，可以說是皆從孤獨得來的，我的教育，也是從孤獨中得來的。然而這點孤獨，與水不能分開。③年紀六歲七歲時節(jié)，私塾在我看來實在是個最無意思的地方。我不能忍受那個逼窄的天地，無論如何總得想出方法到學校以外的日光下去生活。大六月里與一些同街比鄰的壞小子，把書籃用草標各做下了一個記號，擱在本街土地堂的木偶身背后，就灑著手與他們到城外去，鉆入高可及身的禾林里，捕捉禾穗上的蚱蜢，雖肩背為烈日所烤炙，也毫不在意。耳朵中只聽到各處蚱蜢振翅的聲音，全個心思只顧去追逐那種綠色黃色跳躍靈便的小生物。到后看看所得來的東西已盡夠一頓午餐了，方到河灘邊去洗凈，拾些干草枯枝，用野火來燒烤蚱蜢，把這些東西當飯吃。直到這些小生物完全吃盡后，大家于是脫光了身子，用大石壓著衣褲各自從懸崖高處向河水中躍去。就這樣泡在河水里，一直到晚方回家去，挨一頓不可避免的痛打。有時正在綠油油禾田中活動，有時正泡在水里，六月里照例的行雨來了，大的雨點夾著嚇人的霹靂同時來到，各人匆匆忙忙逃到路坎旁廢碾坊下或大樹下去躲避。雨落得久一點，一時不能停止，我必一面望著河面的水泡，或樹枝上反光的葉片，想起許多事情。所捉的魚逃了，所有的衣濕了，河面溜走的水蛇，叮固在大腿上的螞蝗，碾坊里的母黃狗，轉動不已的大水車。因為雨，制止了我身體的活動，心中便把一切看見的經(jīng)過的皆記憶溫習起來了。④有時陰雨天氣，不能向河邊走去，我便上山或到廟里去，在廟前廟后樹林或竹林里，爬上了這一株，到上面玩玩后，又溜下來爬另外一株，若所爬的是竹子，必在上面搖蕩一會，爬的是樹木，便看看上面有無鳥巢或啄木鳥孵卵的孔穴。雨落大了，再不能做這種游戲時，就坐在楠木樹下或廟門前石階上看雨。既還不是回家的時候，一面看雨一面自然就需要溫習那些過去的經(jīng)驗，這個日子方能發(fā)遣開去。雨落得越長，人也就越寂寞。在這時節(jié)想到一切好處也必想到一切壞處。那么大的雨，回家去說不定還得全身弄濕，不由得有點害怕起來，不敢再想了。我于是走到廟廊下去為做絲線的人牽絲，為制棕繩的人搖繩車。這些地方每天照例有這種工人做工，而且這種工人照例又還是我很熟悉的人。也就因為這種雨，無從掩飾我的劣行，回到家中時，我便更容易被罰跪在倉屋中。在那間空洞寂寞的倉屋里，聽著外面檐溜滴瀝聲，我的想象力卻更有了一種很好訓練的機會。我得用回想與幻想補充我所缺少的飲食，安慰我所得到的痛苦。我因恐怖得去想一些不使我再恐怖的生活，我因孤寂又得去想一些熱鬧事情方不至于過分孤寂。⑤到十五歲以后，我的生活同一條辰河無從離開，我在那條河流邊住下的日子約五年。這一大堆日子中我差不多無日不與河水發(fā)生關系。走長路皆得住宿到橋邊與渡頭，值得回憶的哀樂人事常是濕的。至少我還有十分之一的時間，是在那條河水正流與支流各樣船只上消磨的。從湯湯流水上，我明白了多少人事，學會了多少知識，見過了多少世界！我的想象是在這條河水上擴大的。我把過去生活加以溫習，或對未來生活有何安排時，必依賴這一條河水。這條河水有多少次差一點兒把我攫去，又幸虧它的流動，幫助我做著那種橫海揚帆的遠夢，方使我能夠依然好好地在人世中過著日子?、拊龠^五年，我手中的一支筆，居然已能夠盡我自由運用了。我雖離開了那條河流，我所寫的故事，卻多數(shù)是水邊的故事。故事中我所最滿意的文章，常用船上水上作為背景，我故事中人物的性格，全為我在水邊船上所見到的人物性格。我文字中一點憂郁氣氛，便因為被過去十五年前南方的陰雨天氣影響而來，我文字風格，假若還有些值得注意處，那只因為我記得水上人的言語太多了。⑦再過五年后，我的住處已由干燥的北京移到一個明朗華麗的海邊。海既那么寬泛無涯無際，我對人生遠景凝眸的機會便較多了些。海邊既那么寂寞，它培養(yǎng)了我的孤獨心情。海放大了我的感情與希望，且放大了我的人格。（略有刪改）13.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）A.忍受那個逼窄的天地逼窄：狹小B.這個日子方能發(fā)遣開去發(fā)遣：排遣C.那間空洞寂寞的倉屋空洞：空泛D.對人生遠景凝眸凝眸：注視14.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（）A.從河邊廟門前躲雨的細節(jié)描寫中，也能讀出作者“文字中一點憂郁氣氛”。B.跪在倉屋中的處罰正給了作者訓練想象力的機會，因此他并不覺得痛苦。C.作者對童年生活的描繪最為真切動人，呈現(xiàn)了對自然與生命的獨特體驗。D.文中的“水”象征著阻隔、孤獨，也暗含著聯(lián)結、溫情，審美意蘊豐富。15.文章開頭說水“對于我有過極大的幫助”。從全文看，水給予了作者哪些幫助？請結合全文內(nèi)容，概括回答。16.請結合文章第⑥段和小說《邊城》的內(nèi)容，簡要說明水對作者文學創(chuàng)作產(chǎn)生的具體影響?！敬鸢浮?3.C14.B15.（1）河流為作者提供自由活動、釋放天性的場所，擴大了作者身體活動的空間，使作者得以盡情融入自然，培養(yǎng)出敏銳細膩的觀察力、感受力，豐富生命體驗，形成獨特的個性與心靈。（2）雨水、河流擴大了作者心靈活動的空間，鍛煉、擴大其想象力，慰藉其幼小、孤獨的心靈。（3）河流為作者提供生存空間，使作者學習到豐富的人事、知識，激發(fā)人生夢想，獲得精神支柱，河流滋養(yǎng)、培育了作者的文學才華，為作者提供了豐富、獨特的創(chuàng)作素材，影響了作者的文字風格。（4）大海給作者提供更廣闊的思考空間，使作者對人生的思考更加開闊，放大、強化了作者的感情、希望與人格。16.（1）《邊城》所寫故事以山清水秀、民風淳樸的茶峒為背景，故事主要發(fā)生在河邊、渡口，如作者所言“常用船上水上作為背景”。（2）小說中爺爺是一位撐船人，順順是碼頭掌事人，天保、儺送依賴河流謀生，諸多人物形象取材于水邊船上。（3）《邊城》中翠翠父母殉情而死，天保溺水而亡，爺爺在雷雨夜死去，留下翠翠孤獨地等待儺送歸來，人物的不幸命運使得小說彌漫著憂郁氛圍，如同南方的陰雨天氣帶給作者的感受。【解析】【13題詳解】本題考查學生對詞語解說的辨析的能力。C.“空洞”解釋為“空泛”錯。由“在那間空洞寂寞的倉屋里，聽著外面檐溜滴瀝聲，我的想象力卻更有了一種很好訓練的機會”可知，“空洞”在文中指的是“空蕩”。故選C?！?4題詳解】本題考查學生對文章理解與賞析能力。B.“因此他并不覺得痛苦”錯誤。根據(jù)原文“我的想象力卻更有了一種很好訓練的機會。我得用回想與幻想補充我所缺少的飲食，安慰我所得到的痛苦”，可看出作者認為懲罰很苦，但想象力卻得到了訓練，用回想與幻想補充了飲食，安慰了痛苦。故選B?！?5題詳解】本題考查學生對文本信息的篩選、概括能力。（1）由“在我一個自傳里，我曾經(jīng)提到過水給我的種種印象。檐溜，小小的河流，汪洋萬頃的大海，莫不對于我有過極大的幫助，我學會用小小腦子去思索一切，全虧得是水，我對于宇宙認識得深一點，也虧得是水”可知，河流為作者提供自由活動、釋放天性的場所，擴大了作者身體活動的空間，使作者得以盡情融入自然，培養(yǎng)出敏銳細膩的觀察力、感受力，豐富生命體驗，形成獨特的個性與心靈。（2）由“在那間空洞寂寞的倉屋里，聽著外面檐溜滴瀝聲，我的想象力卻更有了一種很好訓練的機會。我得用回想與幻想補充我所缺少的飲食安慰我所得到的痛苦。我因恐怖得去想一些不使我再恐怖的生活，我因孤寂又得去想一些熱鬧事情方不至于過分孤寂”可知，雨水、河流擴大了作者心靈活動的空間，鍛煉、擴大其想象力，慰藉其幼小、孤獨的心靈。（3）由“從湯湯流水上，我明白了多少人事，學會了多少知識，見過了多少世界！我的想象是在這條河水上擴大的。我把過去生活加以溫習，或對未來生活有何安排時，必依賴這一條河水。這條河水有多少次差一點兒把我覆去，又幸虧它的流動，幫助我做著那種橫海揚帆的遠夢方使我能夠依然好好地在人世中過著日子”可知，河流為作者提供生存空間，使作者學習到豐富的人事、知識，激發(fā)人生夢想，獲得精神支柱，河流滋養(yǎng)、培育了作者的文學才華，為作者提供了豐富、獨特的創(chuàng)作素材，影響了作者的文字風格。（4）由“海既那么寬泛無涯無際，我對人生遠景凝眸的機會便較多了些。海邊既那么寂寞，它培養(yǎng)了我的孤獨心情。海放大了我的感情與希望且放大了我的人格”可知，大海給作者提供更廣闊的思考空間，使作者對人生的思考更加開闊，放大、強化了作者的感情、希望與人格?！?6題詳解】本題考查學生對文本信息相關內(nèi)容的個性解讀能力。（1）這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗，小溪流下去，繞山咀流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成等可知《邊城》所寫故事以山清水秀、民風淳樸的茶峒為背景，故事主要發(fā)生在河邊、渡口，如作者所言“常用船上水上作為背景”。（2）由“管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人?；盍似呤辏瑥亩畾q起便守在這小溪邊，五十年來不知把船來去渡了若干人”“掌水碼頭的名叫順順，一個前清時便在營伍中混過日子來的人物，革命時在著名的陸軍四十九標做個什長”等可知，小說中爺爺是一位撐船人，順順是碼頭掌事人，天保、儺送依賴河流謀生，諸多人物形象取材于水邊船上。（3）由“事情業(yè)已為作渡船夫的父親知道，父親卻不加上一個有分量的字眼兒，只作為并不聽到過這事情一樣，仍然把日子很平靜的過下去。女兒一面懷了羞慚一面卻懷了憐憫，仍守在父親身邊，待到腹中小孩生下后，卻到溪邊吃了許多冷水死去了”“天保大老坐下水船到茨灘出了事，閃不知這個人掉到灘下漩水里就淹壞了。早上順順家里得到這個信，聽說二老一早就趕去了”“祖父不起身，也不答應，就趕回家里去，到得祖父床邊搖了祖父許久，祖父還不作聲。原來這個老年人在雷雨將息時已死去了”等可知《邊城》中翠翠父母殉情而死，保溺天水而亡，爺爺在雷雨夜死去，留下翠翠孤獨地等待儺送歸來，人物的不幸命運使得小說彌漫著憂郁氛圍，如同南方的陰雨天氣帶給作者的感受。五、作文（40分，本大題共1