【創(chuàng)新方案】高中政治人教版必修四-配套同步-第二單元-第五課-第一框-意識(shí)的本質(zhì)課件

第二單元第五課第一框課前預(yù)習(xí)·巧設(shè)計(jì)名師課堂·一點(diǎn)通熱點(diǎn)解讀·面面觀創(chuàng)新演練·大沖關(guān)[讀教材·填要點(diǎn)]知識(shí)點(diǎn)一意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物1．意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

(1)一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類(lèi)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

(2)生物的反應(yīng)形式(刺激感應(yīng)、感覺(jué)和心理)是人類(lèi)意識(shí)產(chǎn)生的

。物質(zhì)前提2．意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物勞動(dòng)和社會(huì)交往促進(jìn)了意識(shí)的物質(zhì)器官——

的生成。促進(jìn)了意識(shí)的表達(dá)手段——

的產(chǎn)生，提供和豐富了意識(shí)的

。人腦語(yǔ)言?xún)?nèi)容[議話題·強(qiáng)認(rèn)知]有一個(gè)客人為齊王繪畫(huà)。齊王問(wèn)他：“畫(huà)什么東西最難呢？”他說(shuō)：“畫(huà)狗畫(huà)馬都是最難的。”齊王又問(wèn)：“那么畫(huà)什么東西最容易呢？”客人說(shuō)：“畫(huà)鬼最容易。因?yàn)楣泛婉R人們天天看得見(jiàn)，天天擺在面前，要畫(huà)得惟妙惟肖，就很不容易。至于鬼呢，無(wú)影無(wú)形，誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，不擺在人們面前，誰(shuí)也不能證明它不像鬼，所以畫(huà)起來(lái)就最容易了?！?1)鬼神觀念是不是人腦自生的？

提示：鬼神觀念不是人腦自生的。人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，沒(méi)有人腦不會(huì)產(chǎn)生意識(shí)。但這并不意味著人腦能自行產(chǎn)生意識(shí)，意識(shí)是客觀存在的反映。

(2)為什么說(shuō)畫(huà)鬼最易？提示：鬼神并不存在，它只不過(guò)是人們根據(jù)已有的事物想象的結(jié)果。正因?yàn)檎l(shuí)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)鬼，因此說(shuō)畫(huà)鬼最易。[理脈絡(luò)·成體系]一、正確理解意識(shí)

(1)意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自于客觀世界，所以意識(shí)的內(nèi)容是客觀的；意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，所以意識(shí)的形式是主觀的。

(2)從意識(shí)的主體來(lái)看，對(duì)同一事物或現(xiàn)象，不同的人因立場(chǎng)、思維方式、知識(shí)構(gòu)成、世界觀等主觀因素不同，會(huì)形成不同的意識(shí)。

(3)意識(shí)從性質(zhì)上來(lái)看，有正確的意識(shí)與錯(cuò)誤的意識(shí)，它們的區(qū)別在于是否如實(shí)反映了客觀事物的本來(lái)面目，而不在于是否對(duì)客觀事物作出了反映。錯(cuò)誤意識(shí)的內(nèi)容也來(lái)自于客觀存在，不過(guò)它是對(duì)客觀存在歪曲的反映。[析重點(diǎn)·解難點(diǎn)](4)“意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映”，而不能說(shuō)“意識(shí)是大腦對(duì)客觀事物的反映”。人腦與動(dòng)物的大腦在構(gòu)造上有著質(zhì)的區(qū)別。這些區(qū)別說(shuō)明了人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，意識(shí)是人腦的機(jī)能。沒(méi)有高度發(fā)達(dá)、完善的人腦這種特殊的物質(zhì)器官作為基礎(chǔ)，是不可能產(chǎn)生意識(shí)的。

(5)意識(shí)的形成離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐。意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，而人只有生活在一定的社會(huì)環(huán)境中，客觀存在通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)作用于人腦，人腦才會(huì)形成客觀存在的反映，也才會(huì)產(chǎn)生意識(shí)。二、正確理解意識(shí)是客觀存在的反映意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自于客觀存在，意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映，而不是人腦自生的，離開(kāi)了客觀對(duì)象，就不能產(chǎn)生人類(lèi)意識(shí)。

(1)無(wú)論正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映。正確的意識(shí)是指人腦如實(shí)地反映了客觀事物的本來(lái)面目，而錯(cuò)誤的意識(shí)則是歪曲地反映了客觀事物的本來(lái)面目。二者的區(qū)別不在于是否對(duì)客觀事物作出了反映，而在于對(duì)客觀事物作出了不同性質(zhì)的反映。(2)無(wú)論是抽象思維還是具體感受，都是人腦對(duì)客觀存在的反映。抽象思維是人所特有的意識(shí)形式。它是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的反映，是對(duì)客觀事物的共同的屬性的概括反映，是對(duì)客觀事物作出的間接的但又是更為深刻的反映。具體感受只是對(duì)事物表面現(xiàn)象的反映。抽象思維與具體感受的區(qū)別只是反映的內(nèi)容和形式不同，而不在于是否對(duì)客觀事物作出了反映。(3)無(wú)論是人們對(duì)過(guò)去和現(xiàn)在的反映還是對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映。人們對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)是根據(jù)客觀事物而作出的一種超前反映，根源于過(guò)去、現(xiàn)在的客觀存在。因?yàn)?，意識(shí)對(duì)客觀事物的反映，不是消極的，而是能動(dòng)的，它能夠以客觀存在為基礎(chǔ)作出某種想象，進(jìn)行“超前”反映。[悟典題·明考向][典例1]

(2011·江蘇高考)國(guó)庫(kù)也叫國(guó)家金庫(kù)，一般以為只是放錢(qián)的庫(kù)房。事實(shí)上，現(xiàn)代意義上的國(guó)庫(kù)還可以看成是一個(gè)簿記系統(tǒng)，用來(lái)記錄所有的財(cái)政收入和財(cái)政支出。人們對(duì)國(guó)庫(kù)的片面認(rèn)識(shí)是 (

)A．唯意志主義的B．客觀存在的主觀映象C．人腦主觀自生的

D．脫離客觀存在的結(jié)果[解析]

從意識(shí)的本質(zhì)看，意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映，正確的意識(shí)與錯(cuò)誤的意識(shí)都是客觀存在在人腦中的反映。因此人們對(duì)國(guó)庫(kù)的片面認(rèn)識(shí)是客觀存在的主觀映象，B項(xiàng)正確。材料并沒(méi)有夸大意識(shí)的能動(dòng)作用，不屬于唯意志主義，A項(xiàng)錯(cuò)誤；人們的認(rèn)識(shí)也不是頭腦主觀自生的，仍然是客觀事物在人腦中的反映，故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。

[答案]

B

[演練1]

(2010·上海高考)“地心說(shuō)”是古希臘天文學(xué)家托勒密通過(guò)長(zhǎng)期觀測(cè)和研究提出來(lái)的。在此基礎(chǔ)上，哥白尼通過(guò)進(jìn)一步的觀測(cè)和研究，提出了“日心說(shuō)”，推翻了托勒密的結(jié)論。這一著名的科學(xué)史實(shí)證明 (

)A．正確意識(shí)和錯(cuò)誤意識(shí)都來(lái)源于客觀世界B．正確意識(shí)和錯(cuò)誤意識(shí)都來(lái)源于主觀世界C．正確意識(shí)來(lái)源于主觀世界，錯(cuò)誤意識(shí)來(lái)源于客觀世界D．正確意識(shí)來(lái)源于客觀世界，錯(cuò)誤意識(shí)來(lái)源于主觀世界解析：無(wú)論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是意識(shí)，意識(shí)都來(lái)源于客觀世界。故選A項(xiàng)。答案：A[典例2]

(2011·天津高考)處于青春期的少年需要特別的關(guān)懷。有研究表明，許多處于青春期的少年往往會(huì)做出無(wú)所畏懼的大膽舉動(dòng)，是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼記憶抑制效應(yīng)，使孩子們對(duì)恐懼感“暫時(shí)性失憶”。這種大腦效應(yīng)，會(huì)隨著年齡增長(zhǎng)及大腦進(jìn)一步發(fā)育逐漸消失。這表明(

)A．意識(shí)是人腦的分泌物B．人腦是意識(shí)產(chǎn)生的源泉C．意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性D．人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官[解析]

本題考查意識(shí)的生理基礎(chǔ)這一知識(shí)點(diǎn)，意在考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。材料側(cè)重說(shuō)明青少年的行為與大腦之間的關(guān)系，說(shuō)明人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官，意識(shí)是人腦的機(jī)能，D項(xiàng)當(dāng)選。意識(shí)是客觀存在的主觀映象，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。B項(xiàng)說(shuō)法明顯錯(cuò)誤。C項(xiàng)不符合題意。

[答案]

D[演練2]

(2011·新課標(biāo)全國(guó)卷)醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐表明，人的思維活動(dòng)的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián)，有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換檔裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)。這進(jìn)一步佐證了 (

)①意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容和形式是由人腦決定的②意識(shí)是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦的機(jī)能③人腦是意識(shí)形成的物質(zhì)基礎(chǔ)④人腦是思維活動(dòng)的生理基礎(chǔ)A．①③ B．②③C．②④ D．③④解析：本題考查意識(shí)本質(zhì)的知識(shí)，意在考查考生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)理解分析實(shí)際問(wèn)題的能力。材料強(qiáng)調(diào)的是人腦在意識(shí)形成中的作用，故③④符合題意。意識(shí)的內(nèi)容和形式由客觀事物決定，故①說(shuō)法有誤；意識(shí)在本質(zhì)上是人腦對(duì)客觀世界的反映，故②說(shuō)法錯(cuò)誤。答案：D堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展建設(shè)生態(tài)文明2012年4月19日，第四屆(2012)海峽兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)展在臺(tái)北世界貿(mào)易中心開(kāi)幕。本屆兩岸文創(chuàng)展為期4天，以“傳承、創(chuàng)新、合作、共贏”為主題，分別設(shè)置了“工藝美術(shù)”、“動(dòng)漫游戲”、“旅游禮品”和“文博精品”四個(gè)展區(qū)，展覽面積600平方米，展覽攤位50個(gè)，50多家具有代表性的北京市文化創(chuàng)意企業(yè)攜傳統(tǒng)工藝美術(shù)品、動(dòng)漫及衍生產(chǎn)品、旅游創(chuàng)意產(chǎn)品、新媒體技術(shù)及古玩藝術(shù)品等優(yōu)秀的成果亮相寶島。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推崇個(gè)人創(chuàng)造和精神創(chuàng)新。利用人的創(chuàng)造力創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)。許多國(guó)家和城市把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為其經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的支柱和重要?jiǎng)恿ΑＳ腥苏f(shuō)：創(chuàng)意來(lái)源于富有創(chuàng)造力的頭腦。請(qǐng)用哲學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。

(1)意識(shí)是人腦的機(jī)能，人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官。富有創(chuàng)造力的頭腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。

(2)意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映，社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為創(chuàng)意的產(chǎn)生提供了豐富的原材料。由此可見(jiàn)，上述觀點(diǎn)是片面的。1．在“工藝美術(shù)”展區(qū)中，由中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)景泰藍(lán)技藝代表性傳承人張同祿大師和中國(guó)景德鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)琺瑯彩技藝代表性傳承人熊建軍大師攜手創(chuàng)作“吉祥中國(guó)——富貴琺瑯尊”格外引人注目。關(guān)于兩位大師的創(chuàng)意，下列說(shuō)法正確的是 (

)A．兩位大師的創(chuàng)意來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活B．兩位大師的創(chuàng)意來(lái)源于主觀想象C．兩位大師的創(chuàng)意來(lái)源于設(shè)計(jì)師的靈感D．兩位大師的創(chuàng)意來(lái)源于思維解析：意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映，客觀存在是生成意識(shí)的原材料，再具有創(chuàng)意的展品也是人腦對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的主觀映象。故A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)是唯心主義觀點(diǎn)，是錯(cuò)誤的。答案：A2．在“文博精品”展區(qū)，藍(lán)深科創(chuàng)開(kāi)發(fā)的能與人對(duì)話的3D“圣人孔子”動(dòng)畫(huà)充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)民族文化和生活正變的更加富有創(chuàng)意。這說(shuō)明