中考送東陽馬生序知識點練習及答案

一、作者宋濂，字景濂，號潛溪，浦江〔現(xiàn)浙江省金華市浦江縣〕人。明代文學家。著有宋學士文集。二、文體

本文是一篇贈序，其中的“序〞，并非“序言〞，而是“贈言〞的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈序之分。書序相當于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程及宗旨，為閱讀和評價作品供給一定的參考資料，或給以必要的引導。而贈序及書序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈，表達離別時的某種思想感情，往往因人立論，說明某些觀點，相當于爭論性散文。三通假字1．四支僵勁不能動支通肢，肢體2．同舍生皆被綺繡被同“披〞，這里是“穿〞的意思。四.古今異義1．走送之〔走古義：跑今義：〕2．日再食〔再古義：兩次今義：又，又一次〕3．媵人持湯沃灌〔湯古義：熱水今義：〕4．以是人多以書假余〔是古義：這，此；今義：推斷動詞〕5．嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問〔趨：古義：為奔向；今義：趨向〕6．以是人多以書假余〔假：古義：為借；今義：及“真〞相對〕五.一詞多義以：以是人多以書假余〔以，把〕以中有足樂者〔以，因為〕計日以還〔以，而〕患：又患無碩師名人及游〔患：擔憂、憂慮，動詞無凍餒之患矣〔患，憂患，名詞〕質(zhì)：援疑質(zhì)理〔質(zhì)，詢問，動詞〕非天質(zhì)之卑〔質(zhì)，智力、天資，名詞〕道：益慕圣賢之道〔道，學說〕余故道為學之難以告之〔談，講〕至：色愈恭，禮愈至〔至，周到〕至舍〔到〕六說明文中的重點詞語。1．余幼即嗜學：熱愛，寵愛。2．無從：無法。3．致書以觀：獲得，這里指買到。4．假借于藏書之家：借。5．弗之?。悍裾J詞，不。6．?。盒傅?，放松。7．錄畢：完。8．走送之：跑，趕快去。9．不敢稍逾約：超過。10．以是：因此。11．既加冠：指成。12．益慕：更加仰慕。13．圣賢之道：學說。14．又患無碩師：擔憂。15碩師名人及游：大。16．游：交往。17．嘗：曾經(jīng)。18．趨百里外：小跑，這里指跑。19．先達：有德行學問而顯達的先輩。20．執(zhí)經(jīng)叩問：執(zhí)：拿；經(jīng)：經(jīng)書；叩問：請教。21．德隆望尊：道德高，聲望高。22。填其室：擠滿。23．援疑：提出，引。24．質(zhì)理：詢問。25．俯身：彎下。26．傾耳以請：側(cè)著。27．或遇其叱咄：有時。28．叱咄：斥責，訓斥，呵責。29．色愈恭：臉色，神情，看法。30．禮愈至：周到。31．復(fù)：還言。32．俟其欣悅：等到。33．卒：最終。34．負篋曳屣：篋：箱子，這里指書箱。曳：拖著。屣：鞋子。35．窮冬：嚴冬。36．皸裂：皮膚因寒冷枯燥而破37．媵人：服役的人。38．湯：熱水。39．沃灌：澆洗。40．寓：借居。41．逆旅：旅店。逆：迎。42．衾：被子。43．再：兩次。44．享：享受，享用。45．綺繡：繡花的衣服，這里指華美的衣服。46．腰：腰里掛著。47．容臭：香袋。48．煜然：榮耀照射的樣子。49．缊袍敝衣：缊：舊絮。敝：破舊的。50．略無：一點也沒有，毫無。51．慕艷：艷羨，欣羨。52．奉：供給，這里指享受，享用。七．翻譯以下重點句子。1．無從致書以觀。(無從：沒有方法。致：獲得，這時指買到。)沒有方法買書來看。2．每假借于藏書之家。(每：時常。假借：同義詞連用，可譯為“借〞。)時常向藏有書籍的人家去借。3．益慕圣賢之道。(道：學說。)更加仰慕古代圣賢的學說。4．弗之怠。(弗：不。之：代詞，指學習。)不敢放松學習。5．又患無碩師名人及游。(碩：大。碩師即大師，才學淵博的人。游；交往。)又擔憂沒有才學淵博的大師，不能及出名望的人交往。6．俟其欣悅，則又請焉。(俟：等待。欣悅：歡樂。請：請教。焉：兼詞，“于之〞的合音，向他。)等先生歡樂了，便又向他請教。7．當余之從師也，負篋曳屣。(之：取消句子獨立性。篋：箱子，這里指書箱。曳：拖。屣：鞋子。)在我當從師求學時，背著書箱，拖著鞋子。8．至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。(支：通“肢〞。僵勁：僵硬。媵人：服役的人。湯：熱水。沃灌：澆洗。衾：被子。擁覆：圍蓋。久而：好久，“而〞是副詞詞尾。和：溫煦。)到了居處，四肢凍僵了不能動彈，服役的人拿來熱水(給我)洗手暖腳，用被子(給我)蓋上，很久(我)才溫煦過來。9．同舍生皆被綺繡。被：通“披〞，穿。綺繡：絲綢做的華美的衣服。同舍的同學們都穿著華美的衣服。10．或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。有時遇到先達訓斥，〔自己的〕臉色〔就〕更加恭敬，禮節(jié)〔就〕更加周到不敢〔隨意地〕回一句話，等到先達歡樂了，就又去請教。11．以中有足樂者，不知口體之奉不假設(shè)人也。因為〔我的〕心中有足以歡樂的〔讀書〕事，〔我〕不去理睬嘴里吃的和身上穿的不如別人。12．俯身傾耳以請彎下身子，側(cè)著耳朵(表現(xiàn)敬重而專心)請教。13．門人弟子填其室，未嘗稍降辭色學生擠滿了他的屋子，但他并沒有把言辭放委婉些，把臉色放溫柔些。14．家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。家里窮，沒有方法得到書，就常常向有書的人家去借，親自用筆抄寫，計算著約定的日子按期歸還。15．嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。曾經(jīng)跑到百里以外向同鄉(xiāng)出名望的前輩拿著書請教。1、這篇課文主要講解并描述了什么內(nèi)容？〔本文講解并描述了作者青少時期讀書求學的經(jīng)驗〕用一個詞語來概括這種經(jīng)驗：艱辛；困難。2．文中從哪些方面表達作者青少時期求學的困難？用簡潔的語言概括。幼時求學的困難；成后求師的叩問之難，旅途之艱，生活之苦?；蛩膫€方面：家境貧寒，無書可讀；無師請教難；遠道求學，備受艱辛；艱辛的求學生活。或讀書難，要借書，抄書；拜師難，冒寒冷迎風雪，到外地尋師；請教難，常遭“叱咄〞；生活難，“日再食，〞穿“緼袍敝衣〞。3．文章開頭的“嗜學〞一詞，在文中有什么作用？統(tǒng)領(lǐng)全文，為全文定下基調(diào)。4．第二段文字采納的主要寫作手法是什么？這樣寫有什么好處？比照，增加勸服力，突出中心。5．“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。〞這句話有何表達效果？用反襯的手法，寫老師的嚴厲是為了突出作者求師的懇切，生動地表現(xiàn)了他的忠誠和恭敬的看法。突出了他求師的困難。6．作者寫自己艱辛求學經(jīng)驗的目的何在？(本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學的事？)作者現(xiàn)身說法，以自己的切身體會激勵馬生勤奮學習。因為課文是贈序，參照后文敘太學的優(yōu)越學習條件，以及對馬生語重心長的激勵和期望，作者的意圖特別明顯。同時，文章由自己的經(jīng)驗寫起，讀來也更親切平易。增加作品感染力和教化作用7、從作者借書、抄書、還書這些表達中，你認為我們該學習他哪些品質(zhì)或者方法？1、勤奮好學，不怕吃苦；2、持之以恒；3、醇厚守信；4、抄書的讀書方法――俗話說“好記性不如爛筆頭〞8、.應(yīng)怎樣對待學習條件及學習好壞之間的關(guān)系？學習條件不好，仍舊能學習好，像宋濂那樣；學習條件好，卻不一定序、學得好，像某些“太學生〞那樣。學習條件好壞對學習可以有所影響，但不是確定性的，學習勝利關(guān)鍵是長期堅持“勤且堅〞專心致志，這是宋濂起身體會，也是古今學有所成的人的共同體會。9．作者成人后求師的困難，包括哪三種狀況？并從文中找出幾處形象描寫的例句。叩問之難：“門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請?；蛴銎溥尺停?，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。〞旅途之艱：“負篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。〞生活之苦，及同舍生的比照：“日再食，無鮮肥味道之享。同舍生皆披綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然假設(shè)神人。余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意。〞10．作者“雖愚，卒獲有所聞〞的根本緣由是什么？他有劇烈的求知欲，為獲得學問，學問，他不辭辛苦，不怕困難，特別虛心忠誠的請教。11．作者“緼袍敝衣〞處在“披綺繡……燁然假設(shè)神人〞的同學之間，卻“略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不假設(shè)人也〞，對此你有何評價？他以學得學問，獲得學問為樂，不艷羨別人的衣食之憂，專心向?qū)W，實在是難能珍貴的。12．認為讀書苦，幾乎是全部中學生的同感，宋濂之苦，聞所未聞；諸生之福，過之不及。當你深諳了宋濂之苦及宋濂之累時，你對讀書之苦想必會有新的相識。結(jié)合課文，說一說你的相識。如今的中學生，認為“讀書苦，〞幾乎成了口頭禪。深諳了宋濂之苦及累后，我認為我們所謂的苦，簡直是微缺乏道的。宋濂借書，抄書，而我們的書無奇不有，卻不曾專心讀過；宋濂百里之外求師，行深山巨谷中，還?！坝銎溥尺通?，而我們坐在光明暖和的教室里，卻不一定“有所聞〞；宋濂受凍餒之苦，而我們卻衣來伸手，飯來張口，還專心不專。這么優(yōu)越的條件，卻不知珍惜，又何苦之有？13．說說現(xiàn)代中學生讀書應(yīng)有怎樣的苦樂觀？現(xiàn)代中學生，宋濂之苦，聞所未聞；諸生之福，過之不及。條件何等的優(yōu)越，應(yīng)更好的珍惜，樹立正確的學習看法和具有遠大的志向，讀書雖然苦些，但和宋濂求學相比，又何苦之有？只要全身心的投入到學習之中，就會以苦為樂，且樂此不疲。14．讀完此文后，你從中得到什么啟示？求學之路是困難坎坷的，只有不畏困難，勇于探究，具有恒心和毅力，才能學有所成，勤奮學習是獲得成果的根源。15．送東陽馬生序是傳誦了幾百的名篇，勉勵后人學習的好教材。宋濂的苦讀并不比囊螢映雪，鑿壁偷光更動人，卻能流傳至今。請從對現(xiàn)實的學習生活有借鑒意義的角度，談?wù)劚疚臑槿朔Q頌的緣由是什么？我認為至少有兩種緣由：1、作者求學時的珍貴品質(zhì)，他勤奮，刻苦，專一的精神，到達了更好的啟迪，鼓舞，教化后人的目的。2、是使人們懂得了學習的好壞及環(huán)境關(guān)系不大，關(guān)鍵取決于主觀是否努力。16．作者從哪三個方面來表現(xiàn)自己求學的困難？幼讀書的困難；成從師的困難；求學生活條件的困難。17．你從作者的讀書經(jīng)驗中悟出了哪些學習秘訣？學習要勤奮，求師應(yīng)誠意，求學須不斷抑制并戰(zhàn)勝困難。18．你覺得“先達〞對弟子“未嘗稍降辭色〞的看法可取嗎？為什么？不行取。師生關(guān)系應(yīng)當是民主同等關(guān)系，老師應(yīng)放下高高在上的架子，及學生同等溝通、互相信任、共同成長。這樣才能有利于我們的學習和成長?？扇?。我認為“先達〞的“未嘗稍降辭色〞并非不敬重學生，而是一種更負責的敬重。因為只有“嚴師〞，才能出“高徒〞，出高素養(yǎng)的學子。同時，敬重師長是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。19．“故余雖愚，卒獲有所聞〞作者真的愚笨嗎？他為什么這樣說？此處和文中哪句話照應(yīng)？不愚笨，是作者自謙的說法；旨在說明，即使愚笨，努力學習也是會有收獲的。和“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不假設(shè)余之專耳，豈別人之過哉。〞相照應(yīng)九、中心思想送東陽馬生序是宋濂寫于晚的一篇勸學之作。本文通過作者自敘青時代求學的困難和刻苦學習的經(jīng)驗，并及今日高校生求學之易進展比照，得出業(yè)有不精，德有不成，主要是因為專心不專，不知勤苦求學之理的結(jié)論，并勸勉馬生及高校生在優(yōu)越的學習環(huán)境中更應(yīng)勤奮，專心致志地學習。十.理解性默寫。1．提示作者小時侯學習就很勤奮的句子是：余幼時即嗜學2．最能表現(xiàn)作者抄書之苦的句子是：天大寒，硯冰堅，手指不行曲伸3．說明作者嘗趨百里外求學緣由的句子是：益慕圣賢之道，又患無碩師名人及游4．其別人“燁然假設(shè)神人〞作者卻“略無慕艷意〞的緣由是：以中有足樂者，不知口體之奉不假設(shè)人也。練習:八、閱讀送東陽馬生序一文選段，完成5—9題?！?5分〕5．以下句子“而〞字的用法，不同于其它三項的一項為哪一項〔〕〔2分〕A．足膚皸裂而不知B．執(zhí)策而臨之C．學而不思則罔D．出淤泥而不染6．以下加點詞意思一樣的一組是〔〕〔2分〕A．燁然假設(shè)神人B．腰白玉之環(huán)C右備容臭D．主人日再食判假設(shè)兩人腰纏萬貫臭氣相投再接再厲7．翻譯文中畫線的句子?！?分〕①至舍，四支僵勁不能動。②蓋余之勤且艱假設(shè)此。8．以下表述中，不符合文意的一項為哪一項〔〕〔3分〕A．“略無慕艷意〞、“不知口體之奉不假設(shè)人也〞，表現(xiàn)作者在艱辛的環(huán)境中一心向?qū)W的精神。B．描寫富家子弟的豪華，是為了突出對自己窮酸生活的缺憾。C．作者以“勤且艱〞的求學經(jīng)驗，勉勵馬生勤奮學習。D．文段內(nèi)容告知了我們這樣一個道理：精神上的富足，可以戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困。9．請從語文積累中找出表現(xiàn)古人“好學〞的兩個成語：①②〔2分〕九、〔2021安徽省〕余幼時即嗜學?！w余之勤且艱假設(shè)此?！补?jié)選自送東陽馬生序〕14.說明以下加點詞在文中的意思?！?分〕〔1〕余幼時即嗜學〔2〕錄畢，走送之〔3〕媵人持湯沃灌15.翻譯下面的句子。〔4分〕〔1〕以是人多以書假余。〔2〕蓋余之勤且艱假設(shè)此。16.作者對“同舍生〞的豪華生活毫不艷羨的緣由是什么？〔2分〕17.作者從哪三個方面寫了自己學習的經(jīng)驗？〔3分〕18.讀了上文，你得到了哪些啟示？〔答出兩點即可〕〔3分〕十三、．〔2021湖北省咸寧市〕送東陽馬生序〔節(jié)選〕余幼時即嗜學……蓋余之勤且艱假設(shè)此。22、說明以下句子中加點的詞。〔2分〕①錄畢，走送之〔〕②俟其欣悅，則又請焉〔〕③媵人持湯沃灌〔〕④左佩刀，右備容臭〔〕23、以下加點的詞意思完全一樣一項為哪一項【】〔2分〕A、既加冠宋既成列B、益慕圣賢之道殺數(shù)人，胡虜益解C、足膚皸裂而不知久而乃和D、卒獲有