2022年湖北省隨州市曾都區(qū)文峰完全中學(xué)高一語文期末試卷含解析

2022年湖北省隨州市曾都區(qū)文峰完全中學(xué)高一語文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.（21分）閱讀下面的文字，完成16-19題。跟著炊煙回家馬國福父親說，孩子，疲憊的時候，你就跟著炊煙回家。他說這話的時候一臉的恬靜安詳，似乎炊煙成了一個鄉(xiāng)間的導(dǎo)師，讓那些懵懂的心靈找到情感的慰藉，人生的方向。記憶里的村莊，炊煙和著日升日落的節(jié)拍，發(fā)出開啟新生活的信號。沒有風(fēng)的時候，一束束炊煙像一個個濃墨重彩的感嘆號，提醒人們繁忙的一天開始了。黃昏的時候，我們從地里干完活，走在回家的路上，大老遠(yuǎn)就能看見一束束炊煙，慢慢地穿過林梢。夕陽的余暉灑在林梢間，像涂上了一層層金粉。那時候，我就想，一輩子再也不離開這個村莊了，只為在每天的日升日落中看這炊煙升起又熄滅，熄滅又升起，多好??！肩膀上扛著鐵鍬的父親說：傻孩子，一輩子窩在這個村莊里有啥出息啊！有本事的人都到城里去工作，哪有像你這樣沒有上進(jìn)心的人啊！土地就像一根宿命的繩子，把父輩一生都拴在土地上，讓他們無法脫離那日復(fù)一日年復(fù)一年的沉重勞動。多年后，我通過知識解開這根繩子離開村莊，到城里謀生。想到村莊里的鄉(xiāng)親們沿循著日出而作日落而息的亙古傳統(tǒng)，從事永無止境的繁重農(nóng)活，他們的生活依然很不寬裕，我的心就微微作痛。我知道，父親當(dāng)初給我說那番話有他的道理。也許，父親看透了生活的本質(zhì)，當(dāng)時父親之所以給我狹隘的幸福定義自有他的苦衷吧。有時候，在城市中受了傷，我就想回到村莊，對著那見證我年少歲月的炊煙，大哭一場。我知道，我的滂沱淚雨，會被炊煙帶走，讓我無所牽絆地上路、追求。像一縷空氣消失在風(fēng)中，像一抹炊煙擦干我的眼淚，坐在故鄉(xiāng)的山岡上遙望炊煙，我的心會歸于平靜。城市生活衍生的計較、競爭和苦惱已不再重要，重要的是從炊煙熄滅又升起的自然景觀中汲取繼續(xù)抬頭前行的力量。計較會讓自己更加痛苦，競爭會讓自己更加疲憊。一切計較、競爭和苦惱，比與我的生命水乳交融的炊煙還輕，我為什么不放下呢？村莊里可以沒有高樓大廈，家里可以沒有美味佳肴，靈魂的倉庫里可以沒有金銀細(xì)軟，但村莊里不能沒有炊煙，人的精神家園里也不能沒有炊煙。炊煙是村莊里所有人靈魂的導(dǎo)師，她讓我們在人生的坐標(biāo)里找準(zhǔn)自己的標(biāo)尺，時刻保持對生活的信心。我一直懷念炊煙。遠(yuǎn)離了村莊的炊煙，我的生命似乎成了一條斷流的河，一塊荒蕪的田地。只有炊煙，以及村莊里那些與炊煙站在一起的風(fēng)物，才能讓我的生命保持長久的美感、幸福和豐盈。心里空虛的時候，我常常打電話給父親，說我看不到炊煙的落寞。父親說，孩子，疲憊的時候，你就跟著炊煙回家。通完電話，晚上我就會做夢，夢見炊煙舞動的畫面，夢中的炊煙就是一場大雨，濕潤我干涸的河流，讓我的內(nèi)心洶涌起思鄉(xiāng)的碧波，一波一波，順著河流的方向回家。漂泊的宿命已經(jīng)不能讓我經(jīng)?；丶伊耍\(yùn)把我羈押到遠(yuǎn)方。一年回一次家，看一次炊煙，對我而言是命運(yùn)的大赦。我只能在夢里跟著炊煙回家。炊煙是一個村莊全部的重量，是生活在炊煙扎根的土地上所有人們的希望。炊煙對我的意義就是靈魂的意義。一個人的靈魂斷炊是一件可怕的事情。我的靈魂里每天舞動著的，那是一束束炊煙。16．文章第二段描繪鄉(xiāng)村景象，請分析其表現(xiàn)特色。（4分）答：

17．文章第三段父親為什么要對“我”說那番話？（6分）答：

18．文中兩次出現(xiàn)“父親說，孩子，疲憊的時候，你就跟著炊煙回家”，有何作用？（5分）答：

19．文章的標(biāo)題是“跟著炊煙回家”，請結(jié)合全文探究其深刻意蘊(yùn)。（6分）答：

參考答案：16.圍繞“炊煙”這一主體，運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法（2分），描繪了鄉(xiāng)村的恬靜幽美，表達(dá)了作者對鄉(xiāng)村生活的喜愛之情（2分）。17．（6分）土地是農(nóng)民的宿命，讓他們一生離不開土地（2分）；繁重農(nóng)活永無止境，而生活卻依然很不富裕（2分）；到城里工作或許能過上幸福生活（2分）。18．（5分）①點(diǎn)題（1分）；②前后照應(yīng)（1分）；③表現(xiàn)了父親對孩子的理解、關(guān)愛（2分）；④有助于文章主旨的表現(xiàn)（1分）。19．（6分）①在疲憊的城市生活中，慰藉思親懷鄉(xiāng)之情；（2分）②在城市遭到挫折時，汲取前行的力量，在人生坐標(biāo)里找到自己的標(biāo)尺；（2分）；③在生命變得荒蕪、空虛時，讓自己擁有美感、幸福和豐盈的精神家園。（2分）

略2.閱讀下面的文字，完成13～15題。梁漱溟為什么與眾不同梁漱溟是不是學(xué)者，這本來不成問題。1916年，他23歲時就在蔡元培校長的引薦下任教于北京大學(xué)哲學(xué)門（系），次年開講，先講“印度哲學(xué)”，再講“儒家哲學(xué)”。講“儒家哲學(xué)”時，聽者踴躍，除一般學(xué)生外，還有四五十歲的前輩，還有一些當(dāng)時及后來的風(fēng)云人物。四年后，《東西文化及其哲學(xué)》的出版，更使他享有新儒學(xué)先驅(qū)者的盛名。他是因?qū)W問而出名的，世人歷來也是以“知名學(xué)者”來看待他的。但是，梁漱溟本人卻一向不自視為學(xué)者，也一向不為了學(xué)問而做學(xué)問。他生前曾在許多文章或演講中明確表態(tài)。1930年，他在題為《我是怎樣一個人》的文章中寫道：“大家誤解我什么？這就是誤認(rèn)為我是一個學(xué)者，甚或說是什么‘哲學(xué)家’‘佛學(xué)家’‘國學(xué)家’，這真是于兩面都不合適：一面固然糟蹋了學(xué)者以及國學(xué)家，一面亦埋沒了我簡單純粹的本來面目。談學(xué)問，在我只是不得已，非是有心，我只是好發(fā)現(xiàn)問題——尤其易從人事上感觸發(fā)現(xiàn)問題。有問題，就要用心思；用心思，就有自己的主見；有主見，就從而有行動發(fā)出來。外人看我像是在談學(xué)問，其實我不過好用心思來解決我的問題而已，志不在學(xué)問也?！贝藭r，梁漱溟不足40歲，他的后半生，依然沒有變。在梁漱溟看來，儒學(xué)也好，佛學(xué)也好，都是人生實踐之學(xué)。他曾說：“孔子的東西不是一種思想，而是一種生活?！彼J(rèn)為如果在大學(xué)講堂里把孔子學(xué)說只當(dāng)做哲學(xué)思想來講，則“其固有精神實質(zhì)亡矣”！梁漱溟曾再三強(qiáng)調(diào)，孔子的學(xué)問是專門致力于人的身心進(jìn)于自覺、自主，使人的生命整體上有所變化和提高，將自己的智慧用于修養(yǎng)實踐上。把“四書五經(jīng)”背得爛熟并不重要，重要的是將儒家的精神用在自己身上，用在人類社會。這個觀點(diǎn)貫穿于梁漱溟的一生，他晚年依然認(rèn)為，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，中國人有的是需要學(xué)習(xí)的東西，而中國古書汗牛充棟，除了少數(shù)研究者，未必人人都要去讀，但有一本書，即《論語》，作為中國知識分子，是不可不讀的。1924年夏天，他在當(dāng)講之年毅然辭去多少人夢寐以求的北大教職，此后，再也沒有回到大學(xué)的講臺上。當(dāng)時也有幾所大學(xué)請梁漱溟去，但梁漱溟謝絕了這些邀請。多年后，他在寫給侄子的信中說：“我這里沒有旁的念頭，只有一個念頭：責(zé)任?！庇终f，我“處處皆有責(zé)任，而我總是把最大的問題擺在心上。所謂最大的問題即所謂中國問題”。在這樣的信念驅(qū)動下，梁漱溟南來而北往，數(shù)十年如一日，奔波于他的“人生實踐”之路。他在1924年（31歲）辭去北大教職后，先用七八年的時間，到山東、廣東、上海、山西、河南等地辦學(xué)和考察。自1931年起，梁漱溟落腳山東鄒平，開始了長達(dá)七年的鄉(xiāng)村建設(shè)活動。他的長子梁培寬這樣回憶當(dāng)時的情景：“沒有水電，我們生活在那里，吃的是井水，點(diǎn)的是油燈。基本上過的就是農(nóng)村生活?！痹谶@樣的環(huán)境里，梁漱溟一干就是七年。他在自撰的《生平述略》中說：“1931年與同仁赴山東鄒平創(chuàng)辦山東鄉(xiāng)村研究院，它以全體鄉(xiāng)民或村民為對象，培養(yǎng)農(nóng)民的團(tuán)體生活習(xí)慣與組織能力，普及文化，移風(fēng)易俗，并借團(tuán)體組織引進(jìn)科學(xué)技術(shù)，以提高生產(chǎn)，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，從根本上建設(shè)國家?！笨箲?zhàn)的爆發(fā)，讓梁漱溟為之努力七年的鄉(xiāng)村建設(shè)活動戛然而止。但隨后他進(jìn)入了自己政治上的活躍歲月。1938年1月，梁漱溟訪問延安，與中共領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行了廣泛接觸。1939年2月，梁漱溟赴晉冀豫皖蘇魯?shù)鹊氐臄澈笥螕魠^(qū)巡視，與國民黨將領(lǐng)和八路軍、新四軍領(lǐng)導(dǎo)人羅榮桓、陳光、彭雪楓等都進(jìn)行了會晤。1940年底，梁漱溟與黃炎培等共同發(fā)起組織“中國民主政團(tuán)同盟”，試圖以“第三方面”的力量促成兩黨的團(tuán)結(jié)，以求抗戰(zhàn)的最后勝利。30歲到50歲，被視為生命的黃金時期。而梁漱溟從31歲退出北大后，二十余年間奔走于社會，他參與的所有社會活動、政治活動，無疑都屬于在儒家大義指導(dǎo)下的遠(yuǎn)離書齋的人生實踐。自這個意義上看，梁漱溟雖享學(xué)者之名，實乃一個社會活動家。

（選自《中華讀書報》，有刪節(jié)）13、下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項是（

）A．抗戰(zhàn)爆發(fā)后，梁漱溟進(jìn)入了自己政治上的活躍歲月，其目的也是為了解決所謂最大的問題，即所謂中國問題。B．梁漱溟23歲時，在蔡元培校長的引薦下任教于北京大學(xué)哲學(xué)門（系），四年后，就因為《東西文化及其哲學(xué)》的出版，使他享有了新儒學(xué)先驅(qū)者的盛名。C．梁漱溟認(rèn)為，把“四書五經(jīng)”背得爛熟并不重要，重要的是將儒家的精神用在自己身上，用在人類社會。為了實踐這一觀點(diǎn)，他在山東鄒平開始了長達(dá)七年的鄉(xiāng)村建設(shè)活動。D．梁漱溟雖享學(xué)者之名，實乃一個社會活動家。這正是他在儒家大義指導(dǎo)下的遠(yuǎn)離書齋的人生實踐意義之所在。E．提高生產(chǎn)，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，從根本上建設(shè)國家，這就是梁漱溟與同仁赴山東鄒平創(chuàng)辦山東鄉(xiāng)村研究院的目的。14、梁漱溟辭去北大教職，轉(zhuǎn)而到許多地方辦學(xué)考察，原因是什么？請簡要分析。（4分）答：

15、請根據(jù)全文，簡要說說梁漱溟的“與眾不同”之處。（6分）答：

參考答案：13、AE（B.使梁漱溟享有新儒學(xué)先驅(qū)者盛名的不僅僅是因為《東西文化及其哲學(xué)》的出版；C.從文中句子“我‘處處皆有責(zé)任，而我總是把最大的問題擺在心上。所謂最大的問題即所謂中國問題’。在這樣的信念驅(qū)動下，梁漱溟南來而北往，數(shù)十年如一日，奔波于他的‘人生實踐’之路”可以看出，山東鄒平的鄉(xiāng)村建設(shè)活動，并不僅僅是為了實踐其觀點(diǎn)；D.梁漱溟遠(yuǎn)離書齋的人生實踐的意義，并非是雖享學(xué)者之名，實乃一個社會活動家。)14、他辭去北大教職，轉(zhuǎn)而到許多地方辦學(xué)考察，原因是：梁漱溟注重人生實踐，他要把儒家的精神用在自己身上，用在人類社會；梁漱溟有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，總是把解決中國問題放在心上，離開北大到各地考察辦學(xué)，是他進(jìn)行人生實踐和承擔(dān)社會責(zé)任的好方式。（意思對即可）15、①他是因?qū)W問而出名的，卻一向不自視為學(xué)者。

②他不慕名利，多少夢寐以求的北大教職，他卻在他當(dāng)講之年毅然辭職。

③注重實踐。許多人在大學(xué)講堂里把孔子學(xué)說當(dāng)做哲學(xué)思想來講，而他認(rèn)為儒學(xué)也好，佛學(xué)也好，都是人生實踐之學(xué)。

④有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感?？偸前阎袊鴨栴}最大的問題擺在心上，不怕困難，先后用七八年的時間，到許多地方和考察。（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可得滿分）3.閱讀下面的材料，完成下列小題。材料三1961年，寧波保國寺被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。由于歷經(jīng)千年的滄桑，古剎存在著不同程度的殘損。維護(hù)工作有些效果比較好，但有些并不如專家們預(yù)期。令人慶幸的是，從2007年4月起，保國寺古建筑博物館便安裝了數(shù)據(jù)庫服務(wù)器、數(shù)據(jù)處理工作站、數(shù)據(jù)查詢與展示觸摸屏及配套的不間斷電源、照明和視頻播放設(shè)備等。這套系統(tǒng)能夠采集到豐富的文物建筑信息，包括溫度、濕度、風(fēng)速、地基沉降與位移、振動以及木材種類、霉變、蟲蛀、糟朽等情況，采集結(jié)構(gòu)靜力，進(jìn)行建模、計算等，為古剎保國寺提供了一份精確的“病歷”。為今后全面研究、科學(xué)決策、謹(jǐn)慎處理文物建筑，全力提高保護(hù)修繕的預(yù)見性，降低破壞文物原狀所攜帶歷史信息的可能性，提供了現(xiàn)實基礎(chǔ)和有效條件。故宮博物院則更是掛牌成立了文物醫(yī)院，那里分為科技保護(hù)區(qū)、分析檢測區(qū)、書畫修護(hù)區(qū)、綜合工藝修護(hù)區(qū)、綜合藝術(shù)品修護(hù)區(qū)、金屬鐘表修護(hù)區(qū)等6大區(qū)域。同時配備了文物專用CT機(jī)、顯微觀察設(shè)備、無損探傷設(shè)備等先進(jìn)的文物“診療”設(shè)備，堪稱文物界的“三甲”醫(yī)院。如同患者到醫(yī)院看病一樣，文物修復(fù)不僅需要有傳統(tǒng)技術(shù)的工匠進(jìn)行經(jīng)驗性的判斷，也需要借助各類分析檢測的儀器來診斷。專家甚至還曾表示，采取科技手段進(jìn)行檢測，才能進(jìn)行針對性的文物修復(fù)。與此同時，在為文物看病過程中，一些失傳的老技藝也有望獲得重生。29.根據(jù)材料三，分條概括現(xiàn)今科學(xué)保護(hù)文物的意義，每條不超過15字。參考答案：①能彌補(bǔ)傳統(tǒng)文物保護(hù)的不足；②能使文物修復(fù)工作更有預(yù)見性；③能使文物修復(fù)工作更有針對性；④對文物破壞性小|更謹(jǐn)慎|更尊重原貌；⑤能重新帶動失傳老技藝的發(fā)展試題分析：此題考查篩選信息，概括文章內(nèi)容要點(diǎn)。首先審題，明確“分條概括”表明要標(biāo)序號，有條理，清晰；“現(xiàn)今科學(xué)保護(hù)文物”“意義”明確篩選方向；“每條不超過15字”字?jǐn)?shù)有限制，要求簡明扼要?；氐皆倪M(jìn)行篩選概括，從第一段開頭和傳統(tǒng)文物保護(hù)相比較，現(xiàn)今科技保護(hù)的功用，可以得出第一點(diǎn)答案：能彌補(bǔ)傳統(tǒng)文物保護(hù)的不足；從第一段末文字“為今后全面研究、科學(xué)決策、謹(jǐn)慎處理文物建筑，全力提高保護(hù)修繕的預(yù)見性，降低破壞文物原狀所攜帶歷史信息的可能性，提供了現(xiàn)實基礎(chǔ)和有效條件”可以得出第二點(diǎn)：能使文物修復(fù)工作更有預(yù)見性；從第三段“專家甚至還曾表示，采取科技手段進(jìn)行檢測，才能進(jìn)行針對性的文物修復(fù)”可以得出第三點(diǎn)：能使文物修復(fù)工作更有針對性；從第二段對文物進(jìn)行診斷，“同時配備了文物專用CT機(jī)、顯微觀察設(shè)備、無損探傷設(shè)備等先進(jìn)的文物‘診療’設(shè)備”可以得出無損傷設(shè)備的使用是為了減少對文物的破壞，從而得出第四點(diǎn)答案：對文物破壞性小|更謹(jǐn)慎|更尊重原貌；從第三段末“與此同時，在為文物看病過程中，一些失傳的老技藝也有望獲得重生”可以得出第五點(diǎn)：能重新帶動失傳老技藝的發(fā)展。點(diǎn)睛：做篩選信息，概括內(nèi)容要點(diǎn)的題目，首先要審題，明確答題要求，根據(jù)要求到原文尋找答題區(qū)域，然后進(jìn)行提取概括，整合成符合要求的句子，最好分條有序呈現(xiàn)答案，這樣調(diào)理清晰，閱卷容易發(fā)現(xiàn)答案，少失分。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.將《游褒禪山記》選文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在已為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也。(1)夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。

(2分)譯文：(2)有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。

(2分)譯文：參考答案：5.閱讀《垓下之圍》片段，完成下列各題。項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜，聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和之。項王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視?！谑琼椡跄擞麞|渡烏江。烏江亭長檥船待①，謂項王曰：“江東雖小地方千里眾數(shù)十萬人亦足王也愿大王急渡今獨(dú)臣有船漢軍至無以渡?！表椡跣υ唬骸疤熘鑫?，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”乃謂亭長曰：“吾知公長者。吾騎此馬五歲。所當(dāng)無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公?！蹦肆铗T皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人。項王身亦被十余創(chuàng)。顧見漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎？”馬童面之②，指王翳曰：“此項王也?！表椡跄嗽唬骸拔崧劃h購我頭千金，邑萬戶，吾為若德?！蹦俗载囟?。注：①檥（yǐ倚）：整船靠岸。②面之：跟項王面對面。呂馬童原在后面追趕項王，項王回過頭來看見他，二人才正面相對。（4）下列句子加線詞的解釋不正確的一項是（

）A．項王軍壁垓下

軍：駐扎B．縱江東父兄憐而王我

王：讓……稱王C．項王身被十余創(chuàng)

被：遭受D．吾聞漢購我頭千金

購：購買（5）關(guān)于文中劃線處的句子，斷句最準(zhǔn)確的一項是（）A．江東雖小/地方千里/眾數(shù)十萬人/亦足王也/愿大王急渡/今獨(dú)臣/有船漢軍至/無以渡B．江東雖小地方/千里眾數(shù)/十萬人亦足王也/愿大王急渡/今獨(dú)臣/有船漢軍至/無以渡C．江東雖小/地方千里/眾數(shù)十萬人/亦足王也/愿大王急渡/今獨(dú)臣有船/漢軍至/無以渡D．江東雖小地方/千里眾數(shù)/十萬人亦足王也/愿大王急渡/今獨(dú)臣有船/漢軍至/無以渡（6）下列選項不正確的一項是（

）A．司馬遷是我國東漢著名的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，《史記》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史。B．《史記》記載了從傳說中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史，全書130篇，包括本紀(jì)、表、書、世家、列傳。C．《垓下之圍》選自《項羽本紀(jì)》，主要描述了項羽即是一位叱咤風(fēng)云、氣蓋一世的英雄豪杰，更是一位情感豐富，個性鮮明的悲劇英雄。D．“江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！倍拍镣ㄟ^這首詩，表達(dá)了對勝敗得失、歷史興衰的看法，即勝敗乃兵家常事，只要忍辱負(fù)重、重整旗鼓，也可能東山再起。（7）把文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①漢皆已得楚乎？是何楚人之多也?、诳v江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？參考答案：（4）D（5）C（6）A（7）①漢軍把楚地都占領(lǐng)了嗎？不然，為什么漢軍中楚人這么多呢？

②即使江東的父老兄弟憐愛我而擁我為王，我又有什么臉見他們呢？或者即使他們不說，我項羽難道不感到內(nèi)心有愧嗎？考點(diǎn)：理解文中的句子。能力層級為理解B。（6）試題分析：A項，《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史?？键c(diǎn)：識記文學(xué)常識。能力層級為識記A。（7）試題分析：此題考查文言文翻譯的能力。翻譯語句要準(zhǔn)確翻譯關(guān)鍵詞語，如（1）句中，關(guān)鍵詞“得”譯為“占領(lǐng)”、“是何”譯為“為什么”。（2）句中關(guān)鍵詞“縱”譯為“即使”、“王”譯為“稱王”、“言”譯為“說”。翻譯時，直譯為主，意譯為輔?？键c(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。參考譯文：項王的部隊在垓下修筑了營壘，兵少糧盡，漢軍及諸侯兵把他團(tuán)團(tuán)包圍了好幾層。深夜，聽到漢軍在四面唱著楚地的歌，項王大為吃驚，說：“難道漢已經(jīng)完全取得了楚地？怎么楚國人這么多呢？”項王連夜起來，在帳中飲酒。有美人名虞，一直受寵跟在項王身邊；有駿馬名騅，項王一直騎著。這時候，項王不禁慷慨悲歌，自己作詩吟唱道：“力量能拔山啊，英雄氣概舉世無雙，時運(yùn)不濟(jì)呀騅馬不再往前闖！騅馬不往前闖啊可怎么辦，虞姬呀虞姬，怎么安排你呀才妥善？”項王唱了幾遍，美人虞姬在一旁應(yīng)和。項王眼淚一道道流下來，左右侍者也都跟著落淚，沒有一個人能抬起頭來看他。這時候，項王想要向東渡過烏江。烏江亭長正停船靠岸等在那里，對項王說：“江東雖然小，但土地縱橫各有一千里，民眾有幾十萬，也足夠稱王啦。希望大王快快渡江?，F(xiàn)在只有我這兒有船，漢軍到了，沒法渡過去。”項王笑了笑說：“上天要滅亡我，我還渡烏江干什么！再說我和江東子弟八千人渡江西征，如今沒有一個人回來，縱使江東父老兄弟憐愛我讓我做王，我又有什么臉面去見他們？縱使他們不說什么，我項籍難道心中沒有愧嗎？”于是對亭長說：“我知道您是位忠厚長者，我騎著這匹馬征戰(zhàn)了五年，所向無敵，曾經(jīng)日行千里，我不忍心殺掉它，把它送給您吧?！泵铗T兵都下馬步行，手持短兵器與追兵交戰(zhàn)。光項籍一個人就殺掉漢軍幾百人。項王身上也有十幾處負(fù)傷。項王回頭看見漢軍騎司馬呂馬童，說：“你不是我的老相識嗎？”馬童這時才跟項王打了個對臉兒，于是指給王翳說：“這就是項王?！表椡跽f：“我聽說漢王用黃金千斤，封邑萬戶懸賞征求我的腦袋，我就把這份好處送你吧！”說完，自刎而死。6.閱讀下面的文言文，完成下面試題。人有惡蘇秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。王以萬乘下之，尊之于廷，示天下與小人群也?！蔽浒簿龔凝R來，而燕王不館也。謂燕王曰：“臣東周之鄙人也，見足下身無咫尺之功，而足下迎臣于郊，顯臣于廷。今臣為足下使，利得十城，功存危燕，足下不聽臣者，人必有言臣不信，傷臣于王者。臣之不信，是足下之福也。使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾參，三者天下之高行，而以事足下，可乎?”燕王曰：“可?！痹唬骸坝写?，臣亦不事足下矣?！碧K秦曰：“且夫孝如曾參，義不離親一夕宿于外，足下安得使之之齊?廉如伯夷，不取素餐，污武王之義而不臣，焉辭孤竹之君，餓而死于首陽之山。廉如此者，何肯步行千里，而事弱燕之危主乎?信如尾生，期而不來，抱梁柱而死。信至如此，何肯揚(yáng)燕、秦之威于齊而取大功乎哉?且夫信行者，所以自為也，非所以為人也。皆自覆之術(shù)，非進(jìn)取之道也。且夫三王代興，五霸迭盛，皆不自覆也。君以自覆為可乎?則齊不益于營丘，足下不逾楚境，不窺于邊城之外。且臣有老母于周，離老母而事足下，去自覆之術(shù)，而謀進(jìn)取之道，臣之趣固不與足下合者。足下皆自覆之君也，仆者進(jìn)取之臣也，所謂以忠信得罪于君者也。”燕王曰：“夫忠信又何罪之有也?”對曰：“足下不知也。臣鄰家有遠(yuǎn)為吏者，其妻私人。其夫且歸，其私之者憂之。其妻曰：‘公勿憂也，吾已為藥酒以待之矣?！蠖眨蛑?，妻使妾奉卮酒進(jìn)之。妾知其藥酒也，進(jìn)之則殺主父，言之則逐主母，乃陽僵棄酒。主父大怒而笞之。故妾一僵而棄酒，上以活主父，下以存主母也。忠至如此，然不免于笞，此以忠信得罪者也。臣之事，適不幸而有類妾之棄酒也。且臣之事足下，亢義益國，今乃得罪，臣恐天下后事足下者，莫敢自必也?！保ㄟx自《戰(zhàn)國策·燕策》）8．對下列語句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）A．臣東周之鄙人也鄙：庸俗，淺陋。B．臣亦不事足下矣 事：從事，做事。C．期而不來 期：約定時日。D．臣之趣固不與足下合者 趣：志向，目標(biāo)。9．下列對文中有關(guān)詞語含義的理解，不正確的一項是（）（3分）A．“萬乘”，指一萬輛兵車。周代制度規(guī)定，天子地方千里，能出兵車萬乘，因以“萬乘”指天子、帝王；戰(zhàn)國時期，大的諸侯也稱“萬乘”。B．“咫尺”，周制八寸為咫，十寸為尺。謂接近或剛滿一尺。形容距離近?！吧頍o咫尺之功”，就是我最近沒有功勞的意思。C．“足下”，是對對方的尊稱。下稱上或同輩相稱的敬辭。戰(zhàn)國時多用以稱君主，這段文字中的“足下”就是這種用法。D．“三王”“五霸”，指的是先秦時期的八位杰出的君主：夏禹、商湯、周文王、齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、吳王闔閭。10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）（3分）A．蘇秦通過列舉尾生、伯夷、曾參的事跡，說明自己也有向他們學(xué)習(xí)的愿望；結(jié)尾用一個小故事，說明了自己好心沒有好報的處境。B．蘇秦指出政治活動不能用普通的仁義道德來評價，“三王代興，五霸迭盛”都是因為他們“去自覆之術(shù)，而謀進(jìn)取之道”。C．蘇秦認(rèn)為故事中那個小妾雖然能夠“活主父，存主母”，卻因為摔落酒杯而被主父鞭笞，這就是因忠信而獲罪的不公平事例。D．蘇秦認(rèn)為自己像故事中的小妾一樣，忠信得罪。如果受到罪罰，他擔(dān)心以后來侍奉燕王的人沒有誰自信能夠做到這樣了。11．把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）且夫孝如曾參，義不離親一夕宿于外，足下安得使之之齊?（5分）

（2）且臣之事足下，亢義益國，今乃得罪，臣恐天下后事足下者，莫敢自必也。（5分）

參考答案：8．B9．B10．A11．（1）臣要像曾參一樣孝順，從道義上講，就不能離開父母在外面歇宿一夜，您又怎么能讓他到齊國去呢?（2）而且我侍奉大王您，盡量使信義崇高，國家獲益，如今竟受罪責(zé)，我擔(dān)心以后天下來侍奉您的人，沒有誰自信能夠做到這樣。8．試題分析：解答此類題最根本的方法就是“代入法”，即將各選項意義代入原句，然后把句子放入原文中，考察其與上下文語境是否相符。“事”，侍奉，為……做事?？键c(diǎn)：理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。9．試題分析：“咫尺”也指微小?！吧頍o咫尺之功”的“咫尺”就是形容微小。注意積累?？键c(diǎn)：識記文學(xué)、文化常識。能力層級為識記A。10．試題分析：解答此類題目，要將各選項內(nèi)容同原文仔細(xì)對照，尤其要注意命題者在時間、人物、地點(diǎn)、將然或已然、必然或或然等等方面設(shè)置的“陷阱”。本題中，A項，“列舉尾生、伯夷、曾參的事跡，說明自己也有向他們學(xué)習(xí)的愿望”錯，蘇秦認(rèn)為這些人的做法“皆自覆之術(shù)，非進(jìn)取之道”。考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。11．考點(diǎn)：翻譯文中的句子。能力層級為理解B?！緟⒖甲g文】有人對燕王毀謗蘇秦說：“蘇秦是天下最不講信義的人。大王以萬乘之尊卻非常謙恭地對待他，在朝廷上推崇他，這是向天下人顯示了自己與小人為伍啊。”蘇秦從齊國歸來，燕王竟然不給他預(yù)備住處。蘇秦對燕王說：“我本是東周的一個平庸之輩，當(dāng)初見大王時沒有半點(diǎn)兒功勞，但大王到郊外去迎接我，使我在朝廷上地位顯赫。現(xiàn)在我替您出使齊國，得到十座城邑的利益，挽救了危亡之中的燕國，可是您卻不再信任我，一定是有人說我不守信義，在大王面前中傷我。其實，我不守信義，那倒是您的福氣。假使我像尾生那樣講信用，像伯夷那樣廉潔，像曾參那樣孝順，具有這三種天下公認(rèn)的高尚操行，來為大王效命，可以嗎?”燕王說：“當(dāng)然可以?！碧K秦說：“有這樣的臣子，也不會來侍奉您了?！碧K秦道：“臣要像曾參一樣孝順，就不能離開父母在外面歇宿一夜，您又怎么能讓他到齊國去呢?像伯夷那樣廉潔，不吃白食，認(rèn)為周武王不義，不做他的臣下，又拒不接受孤竹國的君位，餓死在首陽山上。廉潔到這種程度，又怎么肯步行幾千里，來到微弱的燕國，侍奉處境艱危的國君呢?如果臣像尾生那樣守信用，和女子約會在橋下，那女子沒來，直到水淹上身也不離開，最終抱著橋柱被淹死。講信義到這種地步，怎么肯到齊國去宣揚(yáng)燕、秦的威力，并取得巨大的功績呢?再說講信義道德的人，都是用來自我完善，不是用來幫助他人的。所以這都是滿足現(xiàn)狀的辦法，而不是謀求進(jìn)取的途徑。再說，三王交替興起，五霸相繼興盛，他們都不滿足現(xiàn)狀。您認(rèn)為安于現(xiàn)狀是可行的嗎?那么齊國的勢力就不會超出營丘，您也不能越過楚國邊境，不能在邊城以外去尋求發(fā)展。況且我在周地還有老母，離開老母來侍奉您，拋開故步自封的做法，謀求進(jìn)取的策略?？磥砦业哪繕?biāo)，本來不和您相同。大王是滿足現(xiàn)狀的君主，而我是謀求進(jìn)取的臣子，這就是因為忠信而得罪于君主的人啊?！毖嗤跽f：“忠信又有什么罪過呢?”蘇秦說：“您不知道。我的鄰居中有個在遠(yuǎn)地方做官的人，他的妻子跟別人私通。她的丈夫眼看就快要回來了，和她私通的人很憂慮。那妻子對他的情夫說：‘你別擔(dān)心，我已經(jīng)準(zhǔn)備了毒酒等著他呢。’過了兩天，丈夫到家了，妻子讓侍妾捧著毒酒送給她丈夫。侍妾知道那是毒酒，如果送上去就要毒死男主人，如果說出實情女主人難以避免被趕走，于是她假裝跌倒，潑掉了毒酒。男主人很生氣，就用竹板打她。那侍妾這一倒，對上救了男主人，對下保住了女主人。忠心到了這種地步，然而仍然免不了被打，這就是因為忠信反而受到罪責(zé)的人啊。現(xiàn)在我的處境，恰恰不幸和那個侍妾潑掉毒酒反而受罰的遭遇類似。而且我侍奉大王您，盡量使信義崇高，國家獲益，如今竟受罪責(zé)，我擔(dān)心以后天下來侍奉您的人，沒有誰自信能夠做到這樣?！比?、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是日常生活中的三個口語交際情景，在語言表述方面分別存在不得體的錯誤，請指出并加以改正。（②、③選一題）（2分）①情景一：某訪談節(jié)目：當(dāng)主持人得知對方的父親因病剛剛離去，立即語氣沉痛地說：“我代表觀眾對家父的過世表示哀悼，請節(jié)哀順變?！雹谇榫岸耗掣咝W(xué)生去看望五年未見的中學(xué)班主任，一見面，這個學(xué)生緊緊握住老師的雙手激動地說：“老師，久仰了。特別想念您，身體還好吧？”③情景三：某著名作家的博客里有這樣一條留言：X老師；拜讀了您的新作，受益匪淺，很多地方引起了我強(qiáng)烈的共鳴，您真不愧是散文的鼻祖啊！①

改為

②

改為

③

改為

參考答案：①“家父”改為“令尊”。家父：謙辭，對人稱自己的父親。稱對方父親為“令尊”。②“久仰”改為“久違”。初次見面說“久仰”，好久不見說“久違”。③“鼻祖”改為“大家”。鼻祖：始祖，比喻創(chuàng)始人。8.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（5分）

越是內(nèi)涵豐富的作品，越是可以從不同角度去解讀。比如魯迅在評論《紅樓夢》時所說：“經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿。”而對于藝術(shù)形象，讀者會“各以其情而自得”，林黛玉，青年人看到了她對寶玉的真性情，

①

，老年人更是不待見她。薛寶釵，

②

，王夫人看到的是溫婉大方的好兒媳，賈寶玉卻感到的是空淡和枯索。年齡階段、身份地位都會影響讀者對作品的理解。此正所謂“

③

”。參考答案：中年人卻看見的是她的小心眼（或生小氣之類）。賈母看見的是延續(xù)賈家的繼承者（或知書達(dá)理的乖孫媳）。一千個讀者就有一千個哈姆雷特。9.概括下面文字的主要信息，不超過25字。（4分）在內(nèi)地盛會熱潮中，香港特區(qū)政府意欲申辦2023年亞運(yùn)會。不過，10周的公眾咨詢，結(jié)果并不樂觀。香港面臨和內(nèi)地完全不同的阻力。港府申辦2023年亞運(yùn)會專責(zé)小組組長陳育德告訴南方周末記者，他對立法會是否同意撥款有點(diǎn)擔(dān)心。按照香港體制，政府動用納稅人的錢，一分一毫都要立法會批準(zhǔn)。1月14日，香港立法會財務(wù)委員會辯論香港啟動申辦2023年亞運(yùn)會60億元撥款，經(jīng)過逾兩小時辯論，最后以40票反對、14票贊成，申亞撥款被否決。__________________________________________________參考答案：香港立法會否決申辦2023年亞運(yùn)會撥款申請。

略10.仿照下面的示例，另寫兩個句子（三選二），要求語言幽默風(fēng)趣，能體現(xiàn)出兩個字之間的區(qū)別與聯(lián)系。（4分）

有趣的漢字對話

“比”對“北”說：夫妻一場，何必鬧離婚呢！

“巾”對“幣”說：____________________________________________________________________“茜”對“曬”說：____________________________________________________________________“兵”對“丘”說：____________________________________________________________________參考答案：“巾”對“