山東省青島市黃島區(qū)第四中學2021年高一語文模擬試卷含解析

山東省青島市黃島區(qū)第四中學2021年高一語文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成14—17題。（22分）

溪

水（李漢榮）

①一條大河有確切的源頭，一條小溪是找不到源頭的，你看見某塊石頭下面在滲水，你以為這就是溪的源頭，而在近處和稍遠處，有許多石頭下面、樹叢下面也在滲水，你就找那最先滲水的地方，認它就是源頭，可是那最先滲水的地方只是潛流乍現(xiàn)，不知道在距它多遠的地方，又有哪塊石頭下面或哪叢野薄荷附近，也眨著亮晶晶的眸子。于是，你不再尋找溪的源頭了。你認定每一顆露珠都是源頭，如果你此刻莫名其妙流下幾滴憂傷或喜悅的淚水，那你的眼睛、你的心，也是源頭之一了。尤其是在一場雨后，天剛放晴，每一片草葉，每一片樹葉，每一朵花上，都滴著雨水，這晶瑩、細密的源頭，誰能數(shù)得清呢？

②溪水是很會走路的，哪里直走，哪里轉(zhuǎn)彎，哪里急行，哪里迂回，哪里掛一道小瀑，哪里漾一個小潭，乍看潦草隨意，細察都有章法。我曾試著為一條小溪改道，不僅破壞了美感，而且要么流得太快，水上氣不接下氣似在逃命，要么滯塞不暢，好像對前路失去了信心。只好讓它復(fù)走原路，果然又聽見純真喜悅的足音。別小看這小溪，它比我更有智慧，它遵循的就是自然的智慧，是大智慧。它走的路就是它該走的路，它不會錯走一步路；它說的話就是它該說的話，它不會多說一句話。你見過小溪嗎？你見過令你討厭的小溪嗎？比起我，小溪可能不識字，也沒有文化，也沒學過美學，在字之外、文化之外、美學之外，溪水流淌著多么清澈的情感和思想，創(chuàng)造了多么生動的美感啊。我很可能有令人討厭的丑陋，但溪水總是美好的，令人喜愛的，從古至今，所有的溪水都是如此的可愛，它令我們想起生命中最美好純真的那些品性。

③林中的溪水有著特別豐富的經(jīng)歷。我跟著溪水蜿蜒徐行，穿花繞樹，跳澗越石，我才發(fā)現(xiàn)，做一條單純的溪流是多么幸福啊。你看，老樹掉一片葉子，算是對它的叮嚀；那枝野百合花投來嫵媚的笑影，又是怎樣的邂逅呢？野水仙果然得水成仙，守著水就再不遠離一步了；盤古時代的那些巖石，老邁愚頑得不知道讓路，就橫臥在那里，溫順的溪水就嬉笑著繞道而行，在頑石附近漾一個潭，正好，魚兒就有了合適的家，到夜晚，一小段天河也向這里流瀉、匯聚，潭水就變得深不可測；兔子一個箭步跨過去，溪水就搶拍了那驚慌的尾巴；一只小鳥趕來喝水，好幾只小鳥趕來喝水，溪水正擔心會被它們喝完，擔心自己被它們的小嘴銜到天上去，不遠處，一股泉水從草叢里笑著走過來，溪水就笑著接受了它們的笑……

④我羨慕這溪水，如果人活著，能停止一會兒，暫不做人，而去做一會兒別的，然后再返回來繼續(xù)做人，在這“停止做人的一會兒里”，我選擇做什么呢？就讓我做一會兒溪水吧，讓我從林子里流過，繞花穿樹、跳澗越石，內(nèi)心清澈成一面鏡子，經(jīng)歷相遇的一切，心儀而不占有，欣賞然后交出，我從一切中走過，一切都從我獲得記憶。你們只看見我的清亮，而不知道我清亮里的無限豐富……

（選自《人民日報》）

14、作者為什么說“如果你此刻莫名其妙流下幾滴憂傷或喜悅的淚水，那你的眼睛、你的心，也是源頭之一了”？（6分）15、溪水具有的“智慧”和“品性”是什么？（6分）16、作者是從哪幾個方面來寫溪水的？請結(jié)合全文內(nèi)容加以概括。（4分）17、除了寫溪水之外，文章寫“我”有什么作用？（6分）參考答案：14、①因為“憂傷或喜悅的淚水”來自你的眼睛和心理感受；②從“憂傷”來看，你已經(jīng)意識到自然之美的不可窮盡；③從“喜悅”來看，你已經(jīng)懂得美無處不在，無需刻意尋找的道理。（6分，答出一點給2分，意思對即可）

15、①順乎自然，走它該走的路，不錯走一步；說它該說的話，不多說一句。②單純坦蕩，心儀、欣賞一切美而不據(jù)為己有。（6分；答出一點給3分，如沒有概括只照抄原文的該點給2分）

16、從四個方面：溪水無處不在的源頭；溪水的流淌顯示出的大自然的智慧；溪水豐富的經(jīng)歷；溪水純潔美好的品性。（4分；答出一點給1分，意思對即可）

17、①與溪水形成對比，突出溪水的美好，贊美溪水具有清澈的情感和思想；②突出文章主題，通過“我”羨慕和渴望做溪水，表現(xiàn)人們應(yīng)該像溪水一樣追求美好境界：清亮、坦蕩，而不自私。（6分；答出一點給3分，意思對即可）2.閱讀下列文段，完成15～17題。無論是閱讀或是寫作，字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義，有聯(lián)想的意義。比如說“煙”，它的直指的意義見過燃燒體冒煙的人都會明白。只是它的聯(lián)想的意義迷離不易捉摸，它可以聯(lián)想到燃燒彈，鴉片煙榻，廟里焚香，“一川煙草”、“楊柳萬條煙”“煙光凝而暮山紫”、“藍田日暖玉生煙”……種種境界。直指的意義載在字典，有如月輪，明顯而確實;聯(lián)想的意義是文字在歷史過程上所累積的種種關(guān)系。有如輪外月暈，暈外霞光。其濃淡大小隨人隨時隨地而各各不同，變化莫測。科學的文字越限于直指的意義就越精確，文學的文字有時卻必須顧到聯(lián)想的意義，尤其是在詩方面。直指的意義易用，聯(lián)想的意義卻難用，因為前者是固定的后者是游離的，前者偏于類型后者偏于個性。既是游離的，個別的，它就不易控制，而且它可以使意蘊豐富，也可以使意義含糊甚至支離。比如說蘇東坡的《惠山烹小龍團》詩里三四兩句“獨攜天上小團月，來試人間第二泉”，“天上小團月”是由“小龍團”茶聯(lián)想起來的，如果你不知道這個關(guān)聯(lián)，原文就簡直不通。如果你不了解明月照著泉水和清茶泡在泉水里那一點共同的情沁肺腑的意味，也就失去原文的妙處。這兩句詩的妙處就在不即.不離、若隱若約之中。它比用“惠山泉水泡小龍團茶”一句話來得較豐富，也來得較含混有蘊藉。難處就在于含混中顯得豐富，由“獨攜小龍團，來試惠山泉”變成“獨攜天上小團月，來試人間第二泉”，這是點鐵成金，文學之所以為文學，就在這一點生發(fā)上面。

15.下列對本段文字的中心歸納正確的一項是()A.字的難處在意義的確定和控制。

B.字有直指的意義和聯(lián)想的意義。C.直指意義易用，聯(lián)想意義難用。

D.文學的文字須顧到聯(lián)想的意義。16.下列對本段文字分析理解錯誤的一項是()A.直指的意義是固定的，聯(lián)想的意義是游離的。

B.直指的意義偏于類型，聯(lián)想的意義偏于個性。C.“煙”這個例子說明字的意義繁雜難以確定。D.舉東坡的詩說明聯(lián)想的意義不易控制，它可使詩文意蘊豐富。17.對這段文字內(nèi)容的分析說明，不正確的一項是()

A.字有直指的意義和聯(lián)想的意義，直指的意義容易明確，但聯(lián)想的意義不易捉摸。B.無論科學的文字還是文學的文字，都必須做到直指的和聯(lián)想的意義的完美結(jié)合。C.文學創(chuàng)作時要敢于大膽發(fā)揮和聯(lián)想，不能滿足平淡的描述和表達。D.文學創(chuàng)作特別是詩歌創(chuàng)作要善用聯(lián)想的意義，這樣能使詩歌的意蘊豐富。參考答案：略3.閱讀下面的文字，完成11-13題。（6分）①傳統(tǒng)文化的全稱大概是“傳統(tǒng)的文化”，落腳在文化，是對應(yīng)于當代文化和外來文化而言的。其內(nèi)容當為歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實體和文化意識。例如民族服飾、生活習俗、古典詩文、忠孝觀念之類，也就是通常所說的文化遺產(chǎn)。②文化傳統(tǒng)的全稱大概是“文化的傳統(tǒng)”，落腳在傳統(tǒng)。文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化不同，它不具備有形的實體，不可捉摸，仿佛無所在，但它卻無所不在，既存在于一切傳統(tǒng)文化之中，也存在于一切

現(xiàn)實文化之中，還在你我的靈魂之中。文化傳統(tǒng)是不死的民族魂。它產(chǎn)生于民族的歷代生活，成長于民族的反復(fù)實踐，形成為民族的集體意識和集體無意識。簡單說來，文化傳統(tǒng)就是民族精神。③設(shè)想一下，如果某個民族沒有自己的傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)，每一天都在從頭開始去練習生存本領(lǐng)，那情景是不堪設(shè)想的。因此，稱傳統(tǒng)文化為祖宗的豐富遺產(chǎn)，說文化傳統(tǒng)是我們的寶貴財富，是不為過分的。④但是不能忘記，傳統(tǒng)是一種惰性的力量，保守的因素，它具有鉗制思想、束縛行動的本性，常常造成原地踏步的局面，也會引出某種不堪設(shè)想和不忍設(shè)想的后果。因此，說傳統(tǒng)是民族沉重的負荷，社會前進的包袱，也是不為過分的。⑤既是財富，又是包袱。辯證地了解和掌握傳統(tǒng)的這兩重屬性，運用它而不被其吞沒，防止它而不拒之千里之外，是一種藝術(shù)，是人類發(fā)揮其主觀能動作用的重要表現(xiàn)和廣闊場所。⑥能理解這一點和做到這一點，看來并非易事。我們?nèi)菀卓吹降?，常常是與之相左的情況。比如說，一種人以為傳統(tǒng)像服裝，服裝以入時為美，而去追求時髦。這時，具有惰性的傳統(tǒng)，只會被斥為阻礙趨勢的包袱。另一種人以為傳統(tǒng)像文物，文物惟古是尚，應(yīng)該保持斑駁陸離的面貌，切忌刮垢磨光。這時，傳統(tǒng)所不幸具有的惰性，倒又成了他們心目中的財富。⑦傳統(tǒng)的確是財富，但財富不在它的惰性；傳統(tǒng)也的確是包袱，但包袱也不因它的非時裝。傳統(tǒng)不是可以隨氣溫變化而穿脫的外衣，甚至也不是可以因發(fā)育而定期蛻除的角質(zhì)表皮。傳統(tǒng)是內(nèi)在物，是人體本身；精確點說，是人群共同體的品格和精神。它無法隨手扔掉，難以徹底決裂。⑧但是傳統(tǒng)也不是神賜的，天生的，它原是人們共同生活的產(chǎn)物，必定也會隨共同生活的變化而更新。誰要想拉住傳統(tǒng)前進的腳步，阻擋傳統(tǒng)變化的趨勢，縱或得逞于一時，終將徒勞無功，而且往往要激起逆反心理，促成精神危機。這是有史可稽的。（節(jié)選自龐樸《傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)》）11.下列說法不符合文意的一項是（

）A.“傳統(tǒng)文化”，重點在“文化”，是相對于當代文化和外來文化而言的，即所謂的文化遺產(chǎn)。B.“文化傳統(tǒng)”，即民族精神，重點在“傳統(tǒng)”，它雖不具備有形的實體，卻無所不在地存在于一切現(xiàn)實之中。C.有人將傳統(tǒng)視為服裝，服裝以時為美，傳統(tǒng)就被看作了包袱；有人將傳統(tǒng)視為文物，文物惟古是尚，傳統(tǒng)又被當作財富。兩種看法都是偏頗的。D.作者認為傳統(tǒng)不是“隨氣溫變化而穿脫的外衣”，也不是“定期蛻除的角質(zhì)表皮”，是想說明傳統(tǒng)具有惰性，難以徹底與其決裂。12.下列說法最能體現(xiàn)節(jié)選文字主旨的一項是（

）A.傳統(tǒng)文化是祖宗的豐富遺產(chǎn)，文化傳統(tǒng)是我們的寶貴財富。B.傳統(tǒng)不是天生就有的，而是人們共同生活的產(chǎn)物，是人群共同體的品格和精神。C.我們應(yīng)該辯證地了解和看待傳統(tǒng)，運用它而不被吞沒，防止它而不拒之于千里之外。D.傳統(tǒng)總是隨著人們共同生活的變化而更新，沒有人能阻擋它前進的腳步。13.根據(jù)文中所談到的傳統(tǒng)的“兩重屬性”，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何對待“清明節(jié)”這一傳統(tǒng)？

參考答案：11.D12.C13.清明節(jié)是我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日，以掃墓、祭拜等形式紀念祖先。我們既要繼承慎終追遠的節(jié)日內(nèi)涵，也要抵制燃放爆竹、焚燒紙錢等祭掃陋習，使傳統(tǒng)節(jié)日更有生命力。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文言文，完成7－9小題（每小題2分，共6分）（一）于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹堅唬骸按似纫樱颊埲?，與之同命?！眹埣磶矶苋胲婇T。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：“客何為者？“張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！表椡踉唬骸皦咽?，賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩?！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：“壯士，能復(fù)飲乎？”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如不恐勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰‘先破秦入咸陽者王之。’今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也。”項王未有以應(yīng)，曰：“坐?！狈畤垙牧甲?。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出?！而欓T宴》選段（二）進，與操遇于赤壁。時操軍眾已有疾疫，初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部將黃蓋曰：“今寇眾我寡，難與持久。操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。”乃取蒙沖斗艦十艘，載燥獲枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，預(yù)備走舸，系于其尾。先以書遺操，詐云欲降。時東南風急，蓋以十艦最著前，中江舉帆，余船以次俱進。操軍吏士皆出營立觀，指言蓋降。去北軍二里余，同時發(fā)火，火烈風猛，船往如箭，燒盡北船，延及岸上營落。頃之，煙炎張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾。瑜等率輕銳繼其后，雷鼓大震，北軍大壞。操引軍從華容道步走，遇泥濘，道不通，天又大風，悉使羸兵負草填之，騎乃得過。羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚眾。劉備、周瑜水陸并進，追操至南郡。時操軍兼以饑疫，死者太半。操乃留征南將軍曾仁、橫野將軍徐晃守江陵，折沖將軍樂進守襄陽，引軍北還?！冻啾谥畱?zhàn)》選段7下列各句中加點詞語解釋不正確的一項是（

）A引次江北

駐扎B首尾相接，可燒而走也。

敗逃C刑人如不恐勝

處罰D雷鼓大震，北軍大壞

敲擊

8下列各句中加點詞語意義用法相同的一項是（

）A臣死且不避，卮酒安足辭

若屬皆且為所虜B人馬燒溺死者甚眾

先破秦入咸陽者王之

C乃取蒙沖斗艦十艘

而乃以手共搏之D因招樊噲出

不如因善遇之9下列對選文有關(guān)內(nèi)容概括與分析有誤的一項是（

）A《赤壁之戰(zhàn)》選文注意前后呼應(yīng)，用“瑜等在南岸”交代了兩軍的方位，為下文“東南風急”，風助火威作鋪墊。B以“操軍吏士皆出營立觀，指言蓋降”來反映曹軍的驕傲、麻痹心理，以此表明曹軍失敗的必然性。C司馬遷的筆下，樊噲絕不僅是一個其忠可嘉、其勇可賈的勇士，而且是一個機警干練、能言善辯的智者。D《鴻門宴》選文中項羽的語言雖只說了幾句話，卻可看出其對樊噲的闖帳格外寬容，從而表現(xiàn)出項羽豪爽、拙于應(yīng)變、寡謀輕信參考答案：7B

走：使……敗逃8D介詞，趁

A尚且|將要；C于是，就|僅僅；B定語后置的標志，助詞，不譯|……的人9C機警干練、能言善辯的智者錯。5.閱讀下面文言文，完成4－8題（16分）古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。4．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）（3分）A．作《師說》以貽之 貽：贈送B．不恥相師 師：老師C．師道之不傳也久矣 道：風尚D．其聞道也亦先乎吾 聞：懂得5．下列兩組加點詞的含意分析正確的一組是（）（3分）①其為惑也，終不解矣②于其身也，則恥師焉，惑矣①圣人之所以為圣②師者，所以傳道受業(yè)解惑也A．①與②的“惑”相同，③與④的“所以”不同B．①與②的“惑”相同，③與④的“所以”相同C．①與②的“惑”不同，③與④的“所以”不同D．①與②的“惑”不同，③與④的“所以”相同6．與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”句式類型相同的一項是（）（3分）A．道之所存，師之所存也 B．句讀之不知，惑之不解C．不拘于時，學于余 D．圣人無常師7．下面對課文的分析，不正確的一項是（）（3分）A．第一段所提出的無論貴賤長幼，有道者皆可為師的擇師標準，打破了門第觀念，很有積極意義。B．作者認為那些童子之師不是合格的老師，只是“小學”而已。C．第二段作者接連用了三個對比，層層深入，從不同側(cè)面批判當時士大夫恥于從師的不良風氣。D．士大夫看不起“巫醫(yī)樂師百工之人”反而還比不上他們，作者對此給予了強烈的責備和諷刺。8．請把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（每小題2分，共4分）（1）生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。譯文：（2）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。 譯文：參考答案：4．B5．C6．A7．B8．（1）出生在我前面的，他懂得道理本來比我早，我跟著他，以他為師。（2）不懂得句讀，而從師學習，疑難問題不得解釋，卻不向老師請教，小的方面要學習，大的方面反而丟棄，我看不出他們高明在哪兒。4．試題分析：師：學習。文言實詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內(nèi)容，課標卷近幾年有加大難得的趨勢，考的詞語一般在課本中沒有出現(xiàn)，要求學生根據(jù)文意進行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等?？键c：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。5．試題分析：“惑”分別為“疑惑”“糊涂”的意思；“所以”分別“表原因”和“途徑”“工具”等。文言實詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內(nèi)容，課標卷近幾年有加大難得的趨勢，考的詞語一般在課本中沒有出現(xiàn)，要求學生根據(jù)文意進行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。6．考點：理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。7．試題分析：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，有時還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。如此題選項B“不是合格的老師”無中生有?？键c：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。8．試題分析：文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，同時注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，還要注意翻譯完之后一定要注意對句子進行必要的整理，使句意通順?？键c：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。6.閱讀下面一段文言文，完成7－11題。（17分）陳丞相平者，陽武戶牖鄉(xiāng)人也。少時家貧，好讀書。里中社，平為宰分肉食甚均。父老曰：“善，陳孺子之為宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣?！标惿嫫鸲蹶悾⑽壕虨槲和?，陳平從少年往事魏王咎于臨濟。說魏王不聽，人或讒之，陳平亡去。平遂至修武降漢。其后，楚急攻，圍漢王于滎陽城。久之，漢王患之，謂陳平曰：“天下紛紛，何時定乎？”陳平曰：“項王為人，恭敬愛人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。顧楚有可亂者，彼項王骨鯁之臣亞父、鐘離昧、周殷之屬，不過數(shù)人耳。大王誠能出捐數(shù)萬斤金，行反間，間其君臣以疑其心。項王為人意忌信讒，必內(nèi)相誅。漢因舉兵而攻之，破楚必矣?！睗h王以為然，乃出黃金四萬斤，與陳平，恣所為，不問其出入。陳平既多以金縱反間于楚軍，宣言諸將鐘離昧等為項王將，功多矣，然而終不得裂地而王，咸與漢為一，以滅項氏而分王其地。項羽果意不信鐘離昧等。項王既疑之，使使至漢。漢王為太牢具，舉進。見楚使佯驚曰吾以為亞父使乃項王使。復(fù)持去，更以惡草具進楚使。楚使歸，具以報項王。項王果大疑亞父，亞父欲急攻下滎陽城，項王不信，不肯聽。亞父聞項王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自為之！愿請骸骨歸！”未至彭城，疽發(fā)背而死。

（《史記陳丞相世家》）7．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是：（

）（3分）A．使平得宰天下，亦如是肉矣宰：治理B．陳涉起而王陳

王：大王C．久之，漢王患之

患：擔憂D．行功爵邑，重之

爵：封爵

8．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是：（

）（3分）A．①漢王以為然，乃出黃金四萬斤

②太子丹恐懼，乃私見樊於期B．①士之廉節(jié)好禮者多歸之

②馬之千里者，一食或盡粟一石

C．①漢因舉兵而攻之，破楚必矣

②因擊沛公于坐，殺之

D．①至于行功爵邑，重之，士亦以此不附

②愿得將軍之首以獻秦9．下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是（

）（3分）A．陳平少有大志，足智多謀。劉邦滎陽被圍，他利用楚軍中存在的可以導致混亂的因素，行反間計，使得項羽懷疑剛直忠誠之臣，成功地分裂了楚軍。B．劉邦能夠用賢不疑，不吝重金。他接受了陳平的反間計，讓陳平便宜從事；又依計而行，故意降低規(guī)格接待楚使，加深了項羽疑心。C．項羽聽信讒言，猜忌多疑。這樣的性格弱點，使得他無法招致天下正直有節(jié)的人才，也使他生疑中計，貽誤了戰(zhàn)機。D．范曾頗有謀略、性情剛直。他欲急攻滎陽，體現(xiàn)了正確的戰(zhàn)略主張；但他又任氣使性，面對項羽的生疑，他忿然離去，最終使敵方的計謀得逞。10.用“／”為下列句子斷句。（2分）見楚使佯驚曰吾以為亞父使乃項王使11．將下列的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

⑴楚使歸，具以報項王。（《史記·陳丞相世家》）（3分）譯文：_______________________________________

_____________⑵奪項王天下者，必沛公也！吾屬今為之虜矣?。ㄋ抉R遷《鴻門宴》）（3分）譯文：______________________________________

_____________參考答案：7B（王：用作動詞，可解釋為“稱王”）8D（用作介詞，表原因，因為；用作連詞，來。A項：連詞，就。B項：助詞，作為定語后置的標志。C項：用作介詞，可譯為“趁機”。）9C（“他無法招致天下正直有節(jié)的人才”錯，應(yīng)是項羽恭敬愛人，那些正直有節(jié)的人大都歸附他。）10.見楚使／佯驚曰／吾以為亞父使／乃項王使11．答案：⑴楚軍使者回去后，把情況全都報告項王。（“使”使者1分“具”1分，都，全部，句意1分）ks5u（2）奪項王天下的人一定是劉邦。我們這些人現(xiàn)在都要被他俘虜了?。ㄅ袛嗑涫?分，“屬”，這些人，1分，句意1分）參考譯文丞相陳平，陽武縣戶牖鄉(xiāng)人。年輕時家里貧窮，喜歡讀書。鄉(xiāng)里舉行社祭，陳平主持分祭肉，分得很公平。父老們都說：“陳平這孩子主持分祭肉，分得好！”陳平感慨地說：“要讓我主宰天下，也會像分祭肉一樣！”陳涉起兵在陳縣稱王以后，立魏咎為魏王，陳平帶著一些年輕人一道去臨濟投奔魏王魏咎。陳平向魏王提出建議，魏王沒有采納，又有人說陳平的壞話，陳平因此逃跑了。陳平就到修武歸降了漢王。后來，楚軍加緊進攻，把漢王包圍在滎陽城里。過了一些時間，漢王為此憂慮起來，就對陳平說：“天下紛爭，什么時候才能安定呢？”陳平說：“項羽這個人恭敬愛人，那些講究謙節(jié)禮儀的人大都歸附他。但是到了按照功勞應(yīng)該封給爵位和食邑的時候，他卻很吝嗇，人們因此又離開?，F(xiàn)在看來楚軍中存在著可以導致分裂混亂的因素。項王身邊剛直而又忠實的臣子，只有亞父范增、鐘離昧、周殷這么幾個。如果大王能夠拿出幾萬斤黃金，用反間計去離間項王君臣，使他們互相懷疑，項王這個人又愛聽讒言，容易猜忌別人，這樣他們內(nèi)部會互相殘殺。然后漢軍趁勢發(fā)兵攻打，必定能打敗楚軍?！睗h王贊成他的意見，就拿出四萬斤黃金，交給陳平，讓陳平隨意使用，不加過問。陳平用大量黃金在楚軍中進行離間活動，讓人在楚軍將領(lǐng)中公開散布，說鐘離昧等人為項王領(lǐng)兵打仗，功勞很多，然而卻始終沒有得到裂土為王的封賞，他們都想與漢王聯(lián)合起來，滅掉項氏，瓜分楚國的土地，各自為王。項羽果然不再相信鐘離昧等人。項王既然對這些人產(chǎn)生了懷疑，就派使者到漢王那里去。漢王特地讓人準備了豐盛的酒席端了進去。一見使者，就假裝驚訝地說：“我以為是亞父的使者，原來是項王的使者?！庇侄肆嘶貋?，換了粗劣的飯菜給楚軍使者吃。使者回去后，把情況如實報告項王，項王果然更加懷疑亞父。亞父打算加緊進攻，很快攻克滎陽城，項王不相信他的話，也不按照他的意見做。亞父知道了項王懷疑自己，就生氣地說：“天下大事基本上定局了，君王自已干吧！請把這把老骨頭賞給我，讓我回家去吧！”范曾在回家的路上，還沒有走到彭城，因背上生了毒瘡而死去了。

略三、語言文字運用（20分，共4題）7.依次填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當?shù)囊痪涫牵?/p>

）對于自己真正舍不得離幵的人，離別的那一剎那像是開刀，凡是開刀的場合照例是應(yīng)該先用麻醉劑，使病人在迷蒙中度過那場痛苦，所以離別的苦痛最好避免。一個朋友說：“______________?！蔽易钯p識那種心情。A.你走，我去送你：你來，無論多大風多大雨，我也去接你B.你走，我去送你；你來，無論多大風多大雨，我也不去接你C.你走，我不送你；你來，無論多大風多大雨，我也去接你D.你走，我不送你：你來，無論多大風多大雨，我也不去接你參考答案：C試題分析：這是一道考核語言連貫的題目，全國卷對語言表達簡明、連貫、得體近年來呈現(xiàn)出綜合命題的趨勢，既有客觀題又有主觀題?！斑B貫”是表達中句與句之間排列的規(guī)則以及加強語言聯(lián)系與銜接通暢的方法。要保持語言連貫，需要兼顧話題、句序和詞語的運用三個方面。具體要求話題要統(tǒng)一，表述角度要一致，語境要和諧一致，保持合理的句序。從上文“離別的苦痛最好避免”和下方的“賞識”可以看出，避免苦痛的方式便有“你走，我不送你”，以及增加相聚的喜悅來淡化離別的苦痛，即“你來，無論多大風多大雨，我也去接你”。8.下列各旬中加點成語的使用，全都不正確的一項是（3分）①近年來。綠色建筑項目在我國呈幾何式增長，各種節(jié)能、低碳建筑比肩接踵，評價標準也層出不窮。②答對了，就手舞足蹈；答錯一道題，與獎金失之交臂就情緒崩潰，哀鴻遍野，其實我們應(yīng)理性對待直播答題游戲。③他們急于回家。于是放棄熟悉的路而另辟蹊徑。直接穿越山林，不料中途迷路，只好等待救援。④與家人團聚看春晚是許多中國人的幸福記憶，許多節(jié)目金句頻出，每到精彩之處便常引得圍坐的家人拍手稱快。⑤一位專家在各種電視節(jié)目中推薦的藥品、保健品、食品屢上消費黑榜，這位假專家被揭穿后，注定會成為眾矢之的。⑥天宮遨游、蛟龍?zhí)胶?、天眼探空、悟空探秘、墨子傳信、大飛機一飛沖天，中國這些“創(chuàng)新奇跡”讓世人刮目相看。A．①②④B．①④⑤C．②③⑥D(zhuǎn)．③⑤⑥參考答案：A試題分析：此題考核正確使用詞語（包括熟語）的能力，答題時注意明確詞語的含義，然后比對給出的句子，看使用是否合乎語境，題中①比肩接踵：形容人很多，非常擁擠或連續(xù)不斷。使用不正確。②哀鴻遍野：形容到處都是呻吟呼號、流離失所的災(zāi)民的悲慘景象。使用不正確。③另辟蹊徑：另外開辟一條新路。也比喻另創(chuàng)一種新方法或新風格。使用正確。④拍手稱快：拍著手喊痛快，多指仇恨得到消除。使用不正確。⑤眾矢之的：比喻大家攻