上海行知職業(yè)高級(jí)中學(xué)高一語(yǔ)文模擬試題含解析

上海行知職業(yè)高級(jí)中學(xué)高一語(yǔ)文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成文后各題。淺析中國(guó)姓氏文化中國(guó)人在三皇五帝以前（距今約五千年），就有了姓。據(jù)傳說(shuō)，姓的最早起源與原始民族的圖騰崇拜有關(guān)。氏族部落不但對(duì)圖騰奉若神明，禁止食、殺、冒犯，而且把它作為本氏族統(tǒng)一的族號(hào)。在原始部落中，圖騰、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，圖騰的名稱就演變成同一氏族全體成員共有的標(biāo)記——姓。由圖騰演變?yōu)樾盏膫髡f(shuō)很多。據(jù)考證，夜郎國(guó)的國(guó)君是竹王，他的臣民以竹為圖騰，姓竹。又據(jù)史書(shū)記載，晉國(guó)有狐毛、蛇平，漢代有狗未央、狼莫、鹿旗，三國(guó)有豹皮公等人。透過(guò)這些古怪的姓名和駱、虎、龍、茶等與動(dòng)物、植物名稱相同的姓氏，隱約可見(jiàn)圖騰崇拜對(duì)姓氏起源的不可磨滅的歷史印跡。姓的形成除與圖騰關(guān)系密切外，還與女性分不開(kāi)。那時(shí)是母系社會(huì)，只知有母，不知有父。所以“姓”是“女”和“生”組成，就說(shuō)明最早的姓，是跟母親的姓。古姓多與“女”字相關(guān)，如“姬”“姜”等，這大概是母系氏族制度的一個(gè)特征性產(chǎn)物。婦女在生產(chǎn)生活中居于支配地位，實(shí)行群婚制，兄弟姐妹之間可以通婚。夏、商、周的時(shí)候，人們有姓也有氏。傳說(shuō)，黃帝治理天下時(shí)，已有“胙土命氏”。氏的產(chǎn)生，最大量、最頻繁的時(shí)代是周朝。周朝初年，為控制被征服的廣大地區(qū)，統(tǒng)治者大規(guī)模地分封諸侯。而這些諸侯國(guó)的后人即以分封國(guó)的國(guó)名為氏。另外，各諸侯國(guó)又以同樣的方式對(duì)國(guó)內(nèi)的卿大夫進(jìn)行分封，大夫的后人又以受封國(guó)的名稱為氏。以后，各種形式的氏的來(lái)源又不斷出現(xiàn)，并且氏的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了姓的數(shù)量。但是只有貴族才有氏，貧賤者有名無(wú)氏，氏成為貴族獨(dú)有的標(biāo)志。至于貴族婦女，則無(wú)論怎么稱呼都必須帶上姓，這反映了中國(guó)古代封建宗法制度的權(quán)威性和嚴(yán)謹(jǐn)性。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)劇烈變動(dòng)，舊貴族沒(méi)落了，有的還淪為奴隸。這表明貴族身份的氏，已無(wú)存在的必要。“姓”是從居住的村落，或者所屬的部族名稱而來(lái)。“氏”是從君主所封的地、所賜的爵位、所任的官職，或者死后按照功績(jī)，追加的稱號(hào)而來(lái)。所以貴族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，沒(méi)有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女卻不可以通婚。姓的產(chǎn)生，從史書(shū)上看，先秦時(shí)期的《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》記載“黃帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黃帝為姬，炎帝為姜”。由此說(shuō)明姓是代表有共同血緣關(guān)系種族的稱號(hào)。同姓之間不許通婚，是周代婚姻制度的規(guī)矩。古人很早就懂得近親婚配會(huì)產(chǎn)生不良后代的道理，為辨別男女姓的異同從而決定嫁娶與否，在女子稱謂中標(biāo)明姓就是非常必要的了。姓氏相別的制度一直沿用到戰(zhàn)國(guó)后期。秦朝時(shí)，舊貴族瓦解，西周封建宗法制度基本結(jié)束，舊的氏族及姓氏制度也被清除殆盡。西漢時(shí)期，姓和氏的區(qū)別已經(jīng)微乎其微。司馬遷作《史記》時(shí)，干脆把姓氏混為一談，“姓氏之稱，自太史公始混而為一，《本紀(jì)》于秦始皇則曰‘姓趙氏’，于漢高祖則曰‘姓劉氏’，是也?！保櫻孜洹赌恐洝罚┐撕螅袊?guó)的姓與氏合而為一，或言姓，或言氏，氏即姓，人們使用姓氏時(shí)簡(jiǎn)單省事，也無(wú)貴賤之別，因而平民也從無(wú)姓到有姓。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是（3分）A．中國(guó)人的姓是在三皇五帝以前就有了的，據(jù)傳說(shuō)，姓氏的最早起源與原始民族的圖騰崇拜有關(guān)。B．氏族部落不僅對(duì)圖騰奉若神明，禁止食、殺、馴養(yǎng)和冒犯，還把它作為本氏族統(tǒng)一的族號(hào)。C．貴族有姓，有名，也有氏；平民有姓，有名，沒(méi)有氏。同“姓”的男女可以通婚，同“氏”的男女卻不可以通婚。D．古人很早就懂得近親婚配會(huì)產(chǎn)生不良后代的道理，用在女子稱謂中標(biāo)明姓的方式來(lái)辨別男女姓的異同從而決定嫁娶與否。2．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A．貴族有氏，貧賤者有名無(wú)氏，氏成為貴族獨(dú)有的標(biāo)志。至于貴族婦女，則無(wú)論怎么稱呼都必須帶上姓，這反映了中國(guó)古代封建法律制度的權(quán)威性和嚴(yán)謹(jǐn)性。B．從晉國(guó)的狐毛、蛇平，漢代的狗未央、鹿旗，三國(guó)的豹皮公等人的古怪姓名中我們清晰可見(jiàn)圖騰崇拜對(duì)姓氏起源的不可磨滅的歷史印跡。C．古姓多與“女”字相關(guān)，甚至“姓”這個(gè)字本身也從女旁，這是母系氏族制度的一個(gè)特征性產(chǎn)物。婦女在生產(chǎn)生活中居于支配地位，實(shí)行群婚制，兄弟姐妹之間可以通婚。D．在周朝初年，統(tǒng)治者為了達(dá)到控制被征服的廣大地區(qū)的目的，大規(guī)模地分封諸侯。而這些諸侯國(guó)的后人即以分封國(guó)名為氏。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A．司馬遷作《史記》時(shí)，干脆把姓氏混為一談，作者認(rèn)為，“姓氏之稱，自太史公始混而為一，《本紀(jì)》于秦始皇則曰‘姓趙氏’，于漢高祖則曰‘姓劉氏’，是也”。B．姓是代表有共同血緣關(guān)系種族的稱號(hào)這一說(shuō)法，可以從《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》“黃帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黃帝為姬，炎帝為姜”的記載中得到證明。C．秦朝時(shí)，舊貴族瓦解，西周封建宗法制度已經(jīng)結(jié)束，舊的氏族及姓氏制度也被清除殆盡。D．西漢結(jié)束之后，中國(guó)的姓與氏合而為一，或言姓，或言氏，氏即姓，人們使用姓氏時(shí)簡(jiǎn)單省事，沒(méi)有貴賤之別，因而平民也從無(wú)姓到有姓。參考答案：1．D2．D3．B【名師點(diǎn)睛】此類題目的題干一般是“對(duì)文章內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)”或者“錯(cuò)誤的一項(xiàng)……”，答題時(shí)注意分清答題的區(qū)域，錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先瀏覽選項(xiàng)，在文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析，比如本題的AB兩項(xiàng)來(lái)源于第一段，C項(xiàng)來(lái)源于第四段。2．【試題分析】題干問(wèn)的是“下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)”，本題考查篩選并整合文中的信息的能力。A項(xiàng)，源自文章第三段，應(yīng)為“中國(guó)古代封建宗法制度的權(quán)威性和嚴(yán)謹(jǐn)性”。B項(xiàng)，源自第一段，應(yīng)為“隱約可見(jiàn)圖騰崇拜對(duì)姓氏起源的不可磨滅的歷史印跡”。C項(xiàng)，源自文章第二段，應(yīng)為“這大概是母系氏族制度的一個(gè)特征性產(chǎn)物?！薄究键c(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】答題時(shí)注意分清答題的區(qū)域，錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先瀏覽選項(xiàng)，在文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析，比如本題的幾個(gè)選項(xiàng)都可以在文章里找到相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行對(duì)比辨析即可。3．【試題分析】題干問(wèn)的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)”。本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括作者在語(yǔ)言中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A項(xiàng)，源自文章最后一段，“作者認(rèn)為”應(yīng)是顧炎武的觀點(diǎn)。C項(xiàng)，源自文章最后一段，應(yīng)為“西周封建宗法制度基本結(jié)束”。D項(xiàng)，“西漢結(jié)束之后”錯(cuò)【考點(diǎn)定位】分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。2.閱讀下面的文字，完成各題。材料一:隨著經(jīng)典琵琶古曲《陽(yáng)春白雪》的響起，中央民族樂(lè)團(tuán)琵琶演奏家于源春的音樂(lè)課開(kāi)始了。雖然課堂現(xiàn)場(chǎng)沒(méi)有學(xué)生，但在直播平臺(tái)的另一邊，卻是湖南、貴州、山西、陜西、甘肅、河北、黑龍江、廣西、云南等9個(gè)省份22所學(xué)校的孩子們。這堂音樂(lè)課是“給鄉(xiāng)村孩子的最美傳統(tǒng)文化課”大型扶貧公益活動(dòng)中的一場(chǎng)。據(jù)悉，活動(dòng)將邀請(qǐng)包括書(shū)法、民樂(lè)、戲曲、節(jié)俗等各領(lǐng)域的專家，打造一系列以傳統(tǒng)文化為主題的直播課程。讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園，讓鄉(xiāng)村里的孩子們也能體驗(yàn)藝術(shù)之美，是當(dāng)下實(shí)現(xiàn)教育公平的基本要求，也是美育的難點(diǎn)所在。國(guó)務(wù)院在《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》中提到，“充分利用信息化手段，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)美育教育資源覆蓋面”是重要的一條。意見(jiàn)提出，要加快推進(jìn)邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)小學(xué)教學(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋，支持和輔導(dǎo)教師用好多媒體遠(yuǎn)程教學(xué)設(shè)備，將優(yōu)質(zhì)美育資源輸送到偏遠(yuǎn)農(nóng)村學(xué)校。在農(nóng)村邊遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校上好傳統(tǒng)文化課，最重要的還是解決師資問(wèn)題。在傳統(tǒng)授課上,應(yīng)繼續(xù)推進(jìn)特崗教師計(jì)劃，并在更大程度上向音體美教師傾斜，同時(shí)鼓勵(lì)文藝工作者、文藝志愿者開(kāi)展課外輔導(dǎo)；在網(wǎng)絡(luò)授課上,要調(diào)動(dòng)起社會(huì)各方面積極性，聯(lián)合建設(shè)美育資源的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),開(kāi)發(fā)更多優(yōu)質(zhì)數(shù)字教育資源，努力讓每個(gè)孩子都能享有高質(zhì)量的傳統(tǒng)文化教育。(摘編自《農(nóng)村娃，上堂傳統(tǒng)文化直播課》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年6月27日)材料二:圖1人們對(duì)傳統(tǒng)文化淡漠的原因圖2

人們對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)展的建議(摘編自《關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀及其發(fā)展的調(diào)查報(bào)告》)材料三：當(dāng)前，全球經(jīng)濟(jì)、文化交融發(fā)展，外來(lái)文化的影響已經(jīng)滲透到人們生活的各個(gè)方面，這對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化形成了強(qiáng)烈的沖擊。現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)也給我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承帶來(lái)了一定壓力。一直以來(lái)，我們對(duì)傳統(tǒng)文化沒(méi)有明確界定范圍，對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵解釋不夠清晰。同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義解讀不夠，使得傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化出現(xiàn)割裂現(xiàn)象。并且，我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承中，社會(huì)參與度不高，多是由政府實(shí)施的傳統(tǒng)文化“包辦傳承”。而社會(huì)各界參與文化傳承的意愿不強(qiáng)，參與文化傳承的渠道也不夠通暢，文化傳承成了政府的自?shī)首詷?lè)、自拉自唱，沒(méi)有形成全社會(huì)的合力。同時(shí)，政府傳承方式較為單一，無(wú)法引起公眾興趣，也不能形成有效對(duì)接,使得傳播效率受到影響；或者部分政府部門工作人員片面地將文化傳承當(dāng)成一種宣傳方式，將人民群眾當(dāng)成被動(dòng)接受和訓(xùn)導(dǎo)對(duì)象，這也使得傳播受到影響。當(dāng)前的傳播手段還主要在紙媒，網(wǎng)絡(luò)上應(yīng)用較少，這也從側(cè)面抑制了傳統(tǒng)文化的生命力。(摘編自《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何更好傳承》，“人民網(wǎng)論壇”2018年5月9日)材料四：怎樣才能讓文物活起來(lái)？專家坦言，要在保護(hù)好的基礎(chǔ)上，利用好文化遺產(chǎn)；要讓人民群眾零門檻、無(wú)障礙地接觸到文化遺產(chǎn)；要推出更多的精品展覽，滿足人民群眾的鑒賞需求。在文物之外，文化遺產(chǎn)還包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非遺傳承主要有賴于藝人代代相傳。對(duì)于傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承，除了需要孕育和培養(yǎng)“工匠”和“土壤”，如何讓其煥發(fā)新生同樣不可忽視。中國(guó)文聯(lián)副主席潘魯生曾提議，將傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村建設(shè)結(jié)合起來(lái)，實(shí)施“手藝農(nóng)村”計(jì)劃,因地制宜發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)。不少專家也指出，傳統(tǒng)文化的復(fù)興應(yīng)當(dāng)有所揚(yáng)棄，須承古人之創(chuàng)造，開(kāi)時(shí)代之生面。中國(guó)社科院哲學(xué)所研究員陳霞也認(rèn)為，不能盲目“復(fù)古”“泥古”,要選擇其與現(xiàn)代社會(huì)更契合的內(nèi)容，不斷賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式。(摘編自《關(guān)于傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，兩會(huì)上這些聲音值得關(guān)注》，“中國(guó)新聞網(wǎng)”2018年3月16日)7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

)A.“給鄉(xiāng)村孩子的最美傳統(tǒng)文化課”的活動(dòng)采取了以傳統(tǒng)文化為主題的直播課程形式，屬于文化公益扶貧項(xiàng)目。B.人們對(duì)傳統(tǒng)文化淡漠，原因是多方面的。很多人認(rèn)為生活節(jié)奏的加快和學(xué)校教育的缺位是重要原因。C.當(dāng)下，我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承方面的壓力來(lái)自于外來(lái)文化的滲透和影響，而其他方面對(duì)其影響微乎其微。D.保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化要有所選擇，有所揚(yáng)棄，避免全盤接受，可采用現(xiàn)代表達(dá)形式來(lái)保護(hù)、傳承傳統(tǒng)文化。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

)A.學(xué)校上好傳統(tǒng)文化課既可以采用傳統(tǒng)方式授課，也可以利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行授課，但相對(duì)于后者，前者在鄉(xiāng)村地區(qū)的師資力量非常缺乏。B.從對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)展的建議中可知，人們很看重學(xué)校教育，認(rèn)為學(xué)校要承擔(dān)傳統(tǒng)文化傳承責(zé)任的占比最高，其他的均低于此。C.當(dāng)下政府部門傳承文化的方式較為單一，也無(wú)法很好調(diào)動(dòng)民眾的積極性，在文化傳承上全社會(huì)沒(méi)有形成合力。D.藝人對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承具有重大作用，只要我們注重孕育和培養(yǎng)“工匠”和“土壤”,非遺就一定能得到很好的傳承。9.以上四則材料分別是從什么角度談傳統(tǒng)文化傳承的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。參考答案：7.C

8.D

9.材料一是從邊遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)校進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的角度來(lái)談的。材料二是從人們對(duì)傳統(tǒng)文化傳承現(xiàn)狀的認(rèn)知來(lái)談的。材料三是從當(dāng)前傳統(tǒng)文化傳承存在的問(wèn)題的角度來(lái)談的。材料四是從如何傳承傳統(tǒng)文化的角度來(lái)談的?！?題詳解】本題考查的是對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析能力。題干問(wèn)的是“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。選項(xiàng)C，“我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承方面的壓力來(lái)自于外來(lái)文化的滲透和影響，而其他方面對(duì)其影響微乎其微”理解有誤。根據(jù)材料三的信息可知，我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承方面的壓力既有外來(lái)文化沖擊，也有來(lái)自于我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)。故答案選C?！?題詳解】本題考查的是對(duì)材料內(nèi)容的理解及概括的能力。題干問(wèn)的是“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括分析，不恰當(dāng)?shù)氖恰?，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析?？忌⒁庹J(rèn)真比對(duì)文本內(nèi)容和選項(xiàng)的差別。選項(xiàng)D，“只要我們注重孕育和培養(yǎng)‘工匠’和‘土壤’，非遺就一定能得到很好地傳承”說(shuō)法絕對(duì)。故答案選D?！?題詳解】本題考查的是對(duì)材料內(nèi)容的理解及篩選概括的能力。這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的題目，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，此題要求回答：以上四則材料分別是從什么角度談傳統(tǒng)文化傳承的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?？忌⒁鈴牟牧现泻Y選關(guān)于“創(chuàng)通文化的傳承”，根據(jù)理解可以有如下的篩選：在農(nóng)村邊遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校上好傳統(tǒng)文化課，最重要的還是解決師資問(wèn)題。開(kāi)發(fā)更多優(yōu)質(zhì)數(shù)字教育資源，努力讓每個(gè)孩子都能享有高質(zhì)量的傳統(tǒng)文化教育。人們對(duì)傳統(tǒng)文化淡漠。當(dāng)前，全球經(jīng)濟(jì)、文化交融發(fā)展，外來(lái)文化的影響已經(jīng)滲透到人們生活的各個(gè)方面，這對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化形成了強(qiáng)烈的沖擊?，F(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)也給我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承帶來(lái)了一定壓力。專家坦言，要在保護(hù)好的基礎(chǔ)上，利用好文化遺產(chǎn)；要讓人民群眾零門檻、無(wú)障礙地接觸到文化遺產(chǎn)；要推出更多的精品展覽，滿足人民群眾的鑒賞需求。在文物之外，文化遺產(chǎn)還包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！军c(diǎn)睛】信息篩選的題目，是實(shí)用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩序和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個(gè)段落，綜合信息篩選集中在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類型是局部篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語(yǔ)。綜合信息篩選要注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首句和段尾句子。答題時(shí)注意提取文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析作答。3.閱讀下面的文字，完成下面小題。我要去北京李全“我要去北京?！泵窆埗酚忠淮螠愒谖仪懊嬲f(shuō)這句，但表情與以前沒(méi)兩樣。我對(duì)他說(shuō)，你想去就去吧，又何必在我面前嘮嘮叨叨呢？這是張二狗第N次對(duì)我說(shuō)這句話。但他每一次說(shuō)完后，又哀聲嘆氣。他說(shuō)他兒子才剛上小學(xué)，實(shí)在是走不開(kāi)。張二狗說(shuō)的是實(shí)情，早上要送孩子去學(xué)校，下午放學(xué)還得去接回來(lái)。況且，從我這座小城去趟北京十分不易，首先得去省城坐兩天兩夜的綠皮火車。單不說(shuō)車費(fèi)那么高，就是那回來(lái)的時(shí)間就要四天，這當(dāng)然算的是坐火車的時(shí)間，還沒(méi)算坐汽車的時(shí)間。如果把這四天都用來(lái)打工，每天可以賺幾十塊錢，四天就是好幾百。張二狗在北京又沒(méi)親沒(méi)故，去了也純粹是玩。如此算來(lái)，去一趟北京，他的幾個(gè)月工資就沒(méi)了。這對(duì)于一個(gè)一月不足2000塊工資的民工來(lái)說(shuō)，的確不劃算，還有他兒子讀書(shū)的費(fèi)用雖不多，卻比本地學(xué)生多了一份借讀費(fèi)。但張二狗仍然不死心，待他孩子上初中，又一次對(duì)我說(shuō)，他要去北京。我有些好奇，問(wèn)他去北京干什么，為什么會(huì)有這個(gè)想法。張二狗只是嘿嘿一笑，沒(méi)回答我。這更引起我的好奇，雖然北京是首都，但路太堵。我每次去北京堵在路上的時(shí)間比玩的時(shí)間多。所以，我一直喜歡我所在的小城市。城市雖然不大，但交通不堵，四季還分明。這一年，張二狗的兒子上高三了，我所在的小城也有了直通北京的高鐵。張二狗顯得十分興奮，又在我面前說(shuō)他要去北京。我十分懷疑地看了他一眼，自然不相信他會(huì)真去北京。因?yàn)樗f(shuō)他要去北京這事，已有好些年頭了，卻從沒(méi)有實(shí)現(xiàn)過(guò)。北京是你想去就能去的嗎？那是首都。我想打消他積極性，說(shuō)，去北京要花很多錢的。你兒子正在讀高三，馬上就要考大學(xué)了，你舍得離開(kāi)他？我說(shuō)的是實(shí)話。雖然現(xiàn)在張二狗的工錢漲了，每天出工能掙到200多塊錢，但也不是天天會(huì)有活干的。況且他兒子的成績(jī)不是太理想，他咬緊牙，替兒子請(qǐng)了補(bǔ)課老師。加上他老婆剛從醫(yī)院里出來(lái)，這一年掙的錢已經(jīng)提前打“水漂”了。高鐵通北京了。我就想試試高鐵到北京是啥滋味。張二狗說(shuō)這話，情緒特激動(dòng)，還掏出香煙來(lái)猛吸了幾口，直到不停地咳嗽起來(lái)，才扔下煙蒂，最后見(jiàn)我不說(shuō)話，很不情愿地走開(kāi)了。沒(méi)走幾步，他又回過(guò)頭對(duì)我說(shuō)，我這次說(shuō)的是真的。那你就去吧。我想讓張二狗快點(diǎn)離開(kāi)我的房間。其實(shí)，他去不去北京，真的與我無(wú)關(guān)。再說(shuō)我已經(jīng)去過(guò)無(wú)數(shù)次北京了，沒(méi)有新鮮感。三天后，張二狗又一次來(lái)到我的房間里，掏出一包好香煙放在桌上，說(shuō)，這是北京貨。專門給你帶回來(lái)的。我問(wèn)，你去過(guò)北京啦？那還有假？張二狗說(shuō)這話時(shí)，臉上有些僵硬的笑容。你就別騙我了。昨天前天，我都去過(guò)你們工地，與你們那里的老板談合同的事。我看到你在那里干活呢。我說(shuō)的是實(shí)話。你……你真去了我的工地？張二狗說(shuō)著，突然站了起來(lái)，拿去桌上的那包香煙頭也不回地走出我家。我苦笑著，這張二狗真逗。但我一會(huì)兒就明白了他撒謊去過(guò)北京的原因。因?yàn)槲业脑挘瑥埗酚泻眯┤兆佣紱](méi)來(lái)我家里玩。見(jiàn)了我也躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。我才想起傷了一個(gè)民工的心，有些過(guò)意不去。在他兒子去上大學(xué)那天，特地封了個(gè)大紅包托人送了過(guò)去，算是我對(duì)他的歉意吧。心想，只要他兒子大學(xué)畢業(yè)后，有了工作，他的壓力減輕了，那時(shí)一定會(huì)有時(shí)間和精力，或者說(shuō)有經(jīng)濟(jì)去北京了。四年后的一個(gè)早上，我突然接到一個(gè)陌生的電話，竟然是中斷多年聯(lián)系的張二狗打來(lái)的。他說(shuō)他正在北京天安門前看升旗。還說(shuō)，他拍了剛剛升旗的視頻已經(jīng)傳給我。又說(shuō)，他下一站是八達(dá)嶺，到時(shí)候再拍些照片傳給我。我想對(duì)他說(shuō)些什么，可話剛到嘴邊，又咽了回去，靜靜地聽(tīng)他沒(méi)完沒(méi)了地說(shuō)北京的那些事兒，卻耽誤了我看升旗，只好看他傳過(guò)來(lái)的視頻：在天安門前看升旗，確實(shí)是一件特愜意的事，特別是夏天的天安門，真美！看完視頻，才發(fā)現(xiàn)因自己握手機(jī)的時(shí)間太長(zhǎng)，手凍得有些麻了，趕緊對(duì)著手哈了一口熱氣。（《微型小說(shuō)選刊》2018年第1期）4.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.小說(shuō)以“我要去北京”為題一開(kāi)始就吸引了讀者的閱讀興趣，它既是主人公經(jīng)常說(shuō)起的口頭禪，同時(shí)又點(diǎn)明了本文的主要情節(jié)內(nèi)容，全文緊緊圍繞“我要去北京”這一中心事件展開(kāi)。B.“我”因?yàn)榻掖┝藦埗啡ミ^(guò)北京的謊言，張二狗“拿起桌上的那包香煙頭也不回地走出我家”，并由此記恨“我”，四年沒(méi)有與“我”見(jiàn)面，即使四年后再次與“我”聯(lián)系，也是炫耀他去了北京。C.小說(shuō)情節(jié)設(shè)置頗具匠心，小說(shuō)主人公張二狗執(zhí)意要去北京，并且不惜兩次造假“北上”，但兩次被“我”看穿，情節(jié)在波瀾起伏中展開(kāi)，牢牢抓住了讀者，也在不斷讓人意外的情節(jié)中引發(fā)了讀者對(duì)其寓意的思考。D.小說(shuō)多處運(yùn)用對(duì)比手法，“我”經(jīng)常去玩的北京卻是張二狗遲遲不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，突顯了民工生活的艱辛不易，“我”面對(duì)張二狗的兩次撒謊采取了兩種不同的反應(yīng)，也反映了“我”對(duì)張二狗從不理解到理解的變化。5.小說(shuō)中的張二狗是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“我”在小說(shuō)中的作用。參考答案：4.B

5.（1）張二狗是一個(gè)生活在社會(huì)底層，靠自己的辛勤勞動(dòng)承擔(dān)家庭重?fù)?dān)，同時(shí)又渴望得到他人尊重的外地民工。（2）生活艱辛。他靠在工地上打零工，出賣勞力生活，收入不高，生活拮據(jù)，同時(shí)擔(dān)負(fù)著供孩子讀書(shū)、妻子治病的生活重?fù)?dān)。（3）渴望受尊重而不得。他常常在別人面前提起自己要去北京的想法，甚至編造了自己“兩次北上”的假象，這體現(xiàn)了他渴望得到別人尊重的愿望。但最終受制于現(xiàn)實(shí)的種種因素沒(méi)能如愿以償。

6.（1）“我”是小說(shuō)的線索，串聯(lián)起了整個(gè)故事情節(jié)，使情節(jié)集中緊湊；情節(jié)上，“我”一開(kāi)始對(duì)張二狗“北京夢(mèng)”的冷漠無(wú)視，推動(dòng)了張二狗“兩度北上”的情節(jié)發(fā)展；（2）以“我”的視角敘述故事，“我”是故事的見(jiàn)證者，增強(qiáng)了小說(shuō)的真實(shí)性；（3）人物塑造上，我對(duì)張二狗的冷漠甚至看不起，映襯出了張二狗自尊并渴望得到他們尊重的人物形象；（4）主旨表達(dá)上，“我”從不留情面的揭穿到默默守護(hù)張二狗卑微的夢(mèng)想，“我”重新找回了人性溫暖的一面，深化了小說(shuō)主題?！?題詳解】試題分析：題干問(wèn)的是“下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，這屬于綜合題，既考查小說(shuō)中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情節(jié)、主旨和環(huán)境。B項(xiàng)，“……并由此記恨‘我’……”有誤，從文中來(lái)看，張二狗“頭也不回的離開(kāi)我家”，是因?yàn)橹e言被揭穿而自尊心受到傷害，四年沒(méi)有相見(jiàn)是因?yàn)閬G了面子，不好意思再見(jiàn)我，不是因?yàn)橛浐蕖拔摇?。A項(xiàng)，針對(duì)小說(shuō)標(biāo)題設(shè)題，C項(xiàng)，針對(duì)小說(shuō)情節(jié)設(shè)題，D項(xiàng)，針對(duì)小說(shuō)的技巧設(shè)題，這三項(xiàng)的分析與文本相合。【5題詳解】試題分析：題干問(wèn)的是“小說(shuō)中的張二狗是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”，這是考查人物形象。首先給人物定位，從文中來(lái)看，“張二狗”是民工形象；然后找出描寫“張二狗”的言行舉止的內(nèi)容，如“這對(duì)于一個(gè)一月不足2000塊工資的民工”“雖然現(xiàn)在張二狗的工錢漲了，每天出工能掙到200多塊錢，但也不是天天會(huì)有活干的。況且他兒子的成績(jī)不是太理想，他咬緊牙，替兒子請(qǐng)了補(bǔ)課老師。加上他老婆剛從醫(yī)院里出來(lái)，這一年掙的錢已經(jīng)提前打‘水漂’了”，從這些內(nèi)容可以看出張二狗生活艱辛，靠在工地上打零工，出賣勞力生活，收入不高，生活拮據(jù)，同時(shí)擔(dān)負(fù)著供孩子讀書(shū)、妻子治病的生活重?fù)?dān)；如張二狗多次在“我”面前提起自己要去北京的想法，甚至編造了自己“兩次北上”的假象，這體現(xiàn)了他渴望得到別人尊重的愿望，但最終受制于現(xiàn)實(shí)的種種因素沒(méi)能如愿以償。根據(jù)這些內(nèi)容即可分析人物形象。點(diǎn)睛：本題考查鑒賞人物形象的能力。此類題目在解答時(shí)，首先要對(duì)小說(shuō)的情節(jié)進(jìn)行梳理，找出小說(shuō)中關(guān)于“張二狗”其人的相關(guān)描述，然后進(jìn)行概括。這類題的解題思路可以分四步走：一是總體把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，確定作者的感情傾向是褒揚(yáng)還是貶低，是頌揚(yáng)還是諷刺；二是畫出小說(shuō)中關(guān)于這個(gè)人物言行的語(yǔ)句，以及作者的議論或者作者借助作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)性的語(yǔ)句；三是看用了什么手法，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類概括；四是選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來(lái)。【6題詳解】試題分析：題干要求“簡(jiǎn)要分析‘我’在小說(shuō)中的作用”，這是考查次要人物的作用。一般從如下幾個(gè)方面考慮：結(jié)構(gòu)方面，作為全文的線索，貫穿全文，比如本文，主人公張二狗的情況都是借助“我”的所見(jiàn)所聞所感陳述出來(lái)，“我”是小說(shuō)的線索；情節(jié)方面，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，文中一開(kāi)始“我”對(duì)張二狗的“北京夢(mèng)”冷漠無(wú)視，這推動(dòng)了張二狗“兩度北上”的情節(jié)發(fā)展；人物方面，突出人物形象，“我”對(duì)張二狗的冷漠甚至看不起，襯托出張二狗的自尊以及渴望得到他人尊重的心理；第一人稱方便主觀的心理的描寫，代入感強(qiáng)烈，易于抒情；增強(qiáng)真實(shí)感，第一人稱敘述角度，寫的都是“我”眼中事，心中事，可充分展現(xiàn)“我”的內(nèi)心世界，這就更具真實(shí)感；主題方面，深化小說(shuō)的主題，一開(kāi)始“我”不留情面的揭穿張二狗的謊言，而到后來(lái)“我”默默守護(hù)張二狗卑微的夢(mèng)想，“我”重新找回了人性溫暖的一面，深化了小說(shuō)主題。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.蜀中有杜處士，好書(shū)畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書(shū)畫，有一牧童見(jiàn)之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣?！碧幨啃Χ恢?。古語(yǔ)有云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢?！辈豢筛囊?。

（蘇軾《書(shū)戴嵩畫牛》）下列文句與上文主旨最不相關(guān)的選項(xiàng)是：（

）A.聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻B.學(xué)無(wú)常師，有一業(yè)勝己者，便從學(xué)焉C.使言之而是，雖在褐夫芻蕘，尤不可棄也D.三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之參考答案：D略5.課內(nèi)文言文閱讀永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。14.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋全部正確的一項(xiàng)是()A.少長(zhǎng)咸集(都)暢敘幽情(幽深內(nèi)藏)感慨系之(附著)喻之于懷(比喻)B.群賢畢至(全)崇山峻嶺(高)終期于盡(至，及)列坐其次(旁邊)C.茂林修竹(修整)人之相與(交好)修短隨化(變化)其致一也(情趣)D.清流激湍(流勢(shì)很急的水)暫得于己(一時(shí))向之所欣(一向，向來(lái))列敘時(shí)人(一個(gè)個(gè)地)15.下列句中加點(diǎn)詞的用法與例句相同的一項(xiàng)是()例：群賢畢至，少長(zhǎng)咸集A.一觴一詠B.死生亦大矣C.映帶左右D.齊彭殤為妄作16.下列句子中，句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A.不能喻之于懷B.亦將有感于斯文C.引以為流觴曲水D.會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭參考答案：14.B

15.B

16.C【14題詳解】試題分析：本題考核理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義能力。解答此類題要靠平時(shí)對(duì)課文知識(shí)的積累，在課外文言文閱讀當(dāng)中，辨析重要詞語(yǔ)的含義正確與否，有時(shí)就需要結(jié)合具體的語(yǔ)境，根據(jù)上下文推斷出其詞義，A項(xiàng)，喻：明白；C項(xiàng)，修：高高的；化：指自然；D項(xiàng)，向：過(guò)去，從前。故選B。故選B?！?5題詳解】試題分析：本題考核理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義能力。解答此類題要靠平時(shí)對(duì)課文知識(shí)的積累，在課外文言文閱讀當(dāng)中，辨析重要詞語(yǔ)的含義正確與否，有時(shí)就需要結(jié)合具體的語(yǔ)境，根據(jù)上下文推斷出其詞義。例句和B項(xiàng)均為形容詞作名詞，少長(zhǎng)：年輕的人，年長(zhǎng)的人，大：大事；A項(xiàng)，觴：名詞作動(dòng)詞，飲酒；C項(xiàng)，帶：名詞作動(dòng)詞，環(huán)繞；D項(xiàng)，齊：形容詞的意動(dòng)用法，把……看作相等。故選B。【16題詳解】試題分析：本題考核理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。解答此類題要靠平時(shí)對(duì)課文知識(shí)的積累，在課外文言文閱讀當(dāng)中，辨析句式特點(diǎn)，有時(shí)就需要結(jié)合具體的語(yǔ)境，根據(jù)上下文推斷出其句式特點(diǎn)。C項(xiàng)為省略句，“以為”是“以之為”的省略。A、B、D三項(xiàng)均為狀語(yǔ)后置句。故選C?！军c(diǎn)睛】文言實(shí)詞題解題技巧：聯(lián)系上下文，前后照應(yīng)，保持一致；聯(lián)系學(xué)過(guò)的課內(nèi)知識(shí)，揣摩分析；用互文見(jiàn)義前后對(duì)舉對(duì)照解釋前后詞；用成語(yǔ)比較推導(dǎo)詞義；分析字形，辨明字義；結(jié)合語(yǔ)法，理解分析。注意：將給出的詞義帶進(jìn)原文，通順就對(duì)不通就錯(cuò)。從沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的實(shí)詞釋義往往是對(duì)的，干擾你罷了。6.閱讀下面的文字，完成15～19題。(18分)楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也?！睆埩荚唬骸俺紴轫n王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yǔ)。”良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰(shuí)為大王為此計(jì)者？”曰：“鯫生說(shuō)我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也?！事?tīng)之?！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項(xiàng)王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也?！迸婀唬骸熬才c項(xiàng)伯有故？”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之；今事有急，故幸告良。”沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)？”良曰：“長(zhǎng)于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧耄岬眯质轮??！睆埩汲觯?xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也?！表?xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自謝項(xiàng)王。”沛公曰：“諾?！庇谑琼?xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王。因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之?！表?xiàng)王許諾。15．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．素善留侯張良 善：友善，交好B．距關(guān)，毋內(nèi)諸侯

內(nèi)：接納C．籍吏民，封府庫(kù)

籍：登記，造冊(cè)D．不如因善遇之

遇：相逢，會(huì)面16．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)()A．①私見(jiàn)張良，具告以事②具以沛公言報(bào)項(xiàng)王B．①項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍②度我至軍中，公乃入C．①良曰：“長(zhǎng)于臣?！雹诜畤埜财涠苡诘谼．①沛公默然②然不自意能先入關(guān)破秦17．下列語(yǔ)句編成四組，全部表現(xiàn)項(xiàng)伯“重義氣，少謀略”的一項(xiàng)是(3分)()①私見(jiàn)張良，具告以事，欲呼張良與俱去②請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也③秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之④愿伯具言臣之不敢倍德也⑤至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王⑥今人有大功而擊之，不義也A．②③⑥ B．①③④C．②④⑤

D．①⑤⑥18．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．項(xiàng)伯的本意是為自己的私情而欲救張良，但他智短慮淺，頭腦簡(jiǎn)單，在“信義”面前，他不明是非，被張良蒙騙，被劉邦拉攏。B．劉邦與項(xiàng)羽的為人處世相反，在這段文字中，劉邦的“四問(wèn)”非常高明，清楚地表現(xiàn)了他處變不驚、善于用人的性格特點(diǎn)。C．從項(xiàng)伯夜馳至沛公軍，張良引他與劉邦相見(jiàn)一事可以看出，張良是這場(chǎng)宴會(huì)中劉邦陣營(yíng)的總導(dǎo)演，是一個(gè)善于謀略的大智者。D．節(jié)選的這段文字，雖然沒(méi)有對(duì)項(xiàng)羽進(jìn)行重點(diǎn)描寫，但從“項(xiàng)王許諾”一句中可以看出，項(xiàng)羽缺少思考，疏于分辨是非真假。19．把文中畫橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)(1)鯫生說(shuō)我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。譯文：________________________________________________________(2)所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。譯文：__________________________________________________________參考答案：15.D

遇：款待、對(duì)待16.A（A項(xiàng)，“以”，都是介詞，把。B項(xiàng)，“乃”：①副詞，于是；②副詞，才。C項(xiàng)，“于”：①介詞，表比較；②介詞，表處所。D項(xiàng)，“然”：①形容詞詞尾；②連詞，表轉(zhuǎn)折。）17．D②表現(xiàn)張良的謀略；③是張良與項(xiàng)伯交往的緣由；④是劉邦的話。排除這三項(xiàng)即可。18．B項(xiàng)，“表現(xiàn)了他處變不驚”說(shuō)法不當(dāng)，文章中有“沛公大驚”一語(yǔ)。19（1）有個(gè)淺陋無(wú)知的小人勸我說(shuō)‘把守函谷關(guān)，不讓諸侯進(jìn)，就可以占領(lǐng)秦國(guó)的全境稱王了（2）派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他的盜賊進(jìn)入和意外的變故。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.以下邊給出的文字為開(kāi)頭，續(xù)寫兩段話。每段都要包含下面三個(gè)詞語(yǔ)，且都不少于60字。﹝4分﹞光

心中

擁有1

英國(guó)浪漫主義詩(shī)人雪萊有這樣一句詩(shī)：“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”

2

海明威說(shuō)過(guò)：“人可以被打敗但不可以被打倒?！?/p>

參考答案：示例一﹙1﹚即使你處在寒冷的冬天，只要你心中擁有光，你就能聞到春天的氣息。/即使你被逆境所困，只要你心中擁有光，頭頂?shù)臑踉平K會(huì)被它所穿透。﹙2﹚即使你被失敗和挫折一次次打翻，只要你心中擁有光，你同樣可以一百零一次站起來(lái)，把苦澀的微笑留給昨天，用不屈的毅力和信念贏得未來(lái)。示例二﹙1﹚因?yàn)橹灰阈闹袚碛泄猓魏瓮鈦?lái)的不利因素都撲不滅你對(duì)人生的追求和對(duì)未來(lái)的向往。﹙2﹚很多時(shí)候擊敗我們不是別人而是我們自己對(duì)自己失去了信心，熄滅了心中那片如火山般沉寂的光。心中擁有光，那是信念的基點(diǎn)，那是力量的源泉，那是開(kāi)啟人生之路的探照燈，那是打開(kāi)成功之門的金鑰匙！8.閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)文人能從一枝枯藤看出某種美的素質(zhì)，所以一枝枯藤具有自在不經(jīng)修飾的雅逸的風(fēng)致，具有一種含彈性的勁力。它的尖端________而上繞，還點(diǎn)綴著疏落的幾片殘葉，毫無(wú)人工的________的痕跡，卻是位置再適當(dāng)沒(méi)有，中國(guó)文人接觸了這樣的景物，（

）。他又可以從一棵松樹(shù)看出美的素質(zhì)，它的軀干________而枝杈轉(zhuǎn)折下彎，顯出一種________的氣派，于是他把這種氣派融會(huì)于他的書(shū)法風(fēng)格中，吾們是以在書(shū)法里面有所謂“枯藤”、所謂“勁松倒折”等等名目喻書(shū)體者。20.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.中國(guó)文人能從一枝枯藤看出某種美的素質(zhì)，盡管一枝枯藤具有自在不經(jīng)修飾的雅逸的風(fēng)致，具有一種含彈性的勁力。B.中國(guó)文人能從一枝枯藤看出某種美的素質(zhì)，因?yàn)橐恢萏倬哂凶栽诓唤?jīng)修飾的雅逸的風(fēng)致，具有一種含彈性的勁力。C.中國(guó)文人能從一枝枯藤看出某種美的素質(zhì)，也就是說(shuō)一枝枯藤具有自在不經(jīng)修飾的雅逸的風(fēng)致，具有一種含彈性的勁力。D.中國(guó)文人能從一枝枯藤看出某種美的素質(zhì)，理所當(dāng)然一枝枯藤具有自在不經(jīng)修飾的雅逸的風(fēng)致，具有一種含彈性的勁力。21.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.蜷曲

雕琢

遒勁挺拔

不屈不撓B.蜷縮

雕刻

遒勁挺拔

寧死不屈C.蜷曲

雕琢

強(qiáng)勁挺拔

寧死不屈D.蜷縮

雕刻

強(qiáng)勁挺拔

不屈不撓22.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.把這神韻融會(huì)于自己書(shū)法中的是他B.這種神韻被他融會(huì)于自己的書(shū)法中C.在自己的書(shū)法中他融會(huì)了這種神韻D.他把這種神韻融會(huì)于自己的書(shū)法中參考答案：20.B

21.A

22.D【20題詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。解答本題，首先要審清題干要求，然后再瀏覽選項(xiàng)并作出分析，可以通過(guò)語(yǔ)感或語(yǔ)法兩種方法加以判斷，注意結(jié)合高考語(yǔ)病常見(jiàn)錯(cuò)誤類型，注意主語(yǔ)一致?！耙恢萏倬哂凶栽诓唤?jīng)修飾的雅逸的風(fēng)致，具有一種含彈性的勁力”揭示了“枯藤的美的素質(zhì)”所在，因而此句與“中國(guó)文人能從一枝枯藤看出某種美的素質(zhì)”構(gòu)成因果關(guān)系。A項(xiàng)，“盡管”表讓步假設(shè)；C項(xiàng)，“也就是”是復(fù)指“某種美的素質(zhì)”；D項(xiàng)，“理所當(dāng)然”后應(yīng)該是結(jié)果，因果倒置。因而ACD三項(xiàng)均不符合。故選B?！?1題詳解】本題考查正確使用詞語(yǔ)或成語(yǔ)的能力。解答本題，先要瀏覽選項(xiàng)，準(zhǔn)確理解語(yǔ)境，并結(jié)合詞語(yǔ)的不同要素和成語(yǔ)的使用特點(diǎn)及考查中常見(jiàn)誤用類型加以判斷，注意區(qū)分近義成語(yǔ)。蜷曲：彎曲。蜷縮：蜷曲而收縮。語(yǔ)境為“它的尖端

而上繞”強(qiáng)調(diào)彎曲而沒(méi)有收縮之意，所以應(yīng)該用“蜷曲”，排除BD兩項(xiàng)。雕琢：雕刻金、玉、木等器物。雕刻：在木、石、骨、金屬上刻鏤。二者均可指在木上雕刻，