2024年初中語文：蘇軾《記承天寺夜游》原文+譯文+注釋+創(chuàng)作背景+作者簡介+文本賞析

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。譯文元豐六年十月十二日夜晚，我正準備解衣入睡，恰好看到月光從門戶照進來，于是高興地起身出門。想到?jīng)]有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，（我們）就一同在庭院里散步。月光照在庭院中，像積水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯，原來是院中竹柏的影子。哪一個夜晚沒有月亮？又有哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是很少有像我們兩個這樣的閑人罷了。注釋

選自《東坡志林》。此文寫于作者貶官黃州期間。承天寺，在今湖北黃岡市南。

元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗年號。當時作者被貶黃州已經(jīng)四年。

解：把系著的腰帶解開。

欲：想要，準備。

月色：月光。

入：照入，映入。

戶：堂屋的門；單扇的門。

起：起身。

欣然：高興、愉快的樣子。欣，高興，愉快。然，……的樣子。

行：出行。

念無與為樂者：想到?jīng)]有和我一起游樂的人。念，考慮，想到。與：共同，一起。無與為樂者，沒有可以共同交談（游樂或賞月）的人。者：……的人。

遂：于是，就。

至：到。

尋：尋找。

張懷民：作者的朋友。名夢得，字懷民，清河（今河北清河）人。元豐六年貶謫到黃州，寄居承天寺。

亦：也。

寢：睡，臥。

相與步于中庭：（我們）一同在庭院中散步，相與，共同、一起。步，散步。

于：在。中庭：院子里。

空明：形容水的澄澈。

藻荇：均為水生植物。藻，藻類植物。荇，荇菜。這里借指月色下的竹柏影。

交橫（héng）：交錯縱橫。

蓋：承接上文，解釋原因，表示肯定，相當于‘大概’，這里解釋為‘原來是’。

也：句末語氣詞，表判斷。（蓋……也：原來是。）

為：動詞。做。

但少閑人如吾兩人者耳：只是很少有像我們兩個這樣的閑人罷了。但，只（是）僅僅?！岸蓖盃枴?，語氣詞，罷了。

閑人：閑散的人。這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團練副使，這里是一個有職無權(quán)的官，所以他十分清閑，自稱“閑人”。首先“閑人”指具有情趣雅致，能欣賞美景的人。其次“閑人”反映了作者仕途失意的苦悶心境。

耳：語氣詞,“罷了”。一、一詞多義

與：相與步于中庭。（跟，向。介詞）

念無與為樂者。（和，連詞。）

遂：遂至承天寺。（于是）

遂迷，不復得路（終于）《桃花源記》

至：遂至承天寺。（到）

寡助之至。（極點）《得道多助失道寡助》

尋：尋張懷民。（尋找）

未果，尋病終。（不久）《桃花源記》

空：庭下如積水空明。（空曠澄澈）

空谷傳響。（空蕩蕩的）《三峽》二、古今異義

但（但少閑人如吾兩人者耳）

古義：只是，只不過；

今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞耳（但少閑人如吾兩人者耳）

古義：助詞，表示限制語氣，相當于“而已”“罷了”；

今義：名詞，耳朵。閑人（但少閑人如吾兩人者耳）

古義：不汲汲于名利而能從容留連于光景之人；

今義與事無關(guān)的人戶（月色入戶）

古義：窗（門戶）戶；

今義：住戶、人家念（念無與為樂者）

古義：考慮，想到；

今義：紀念，思念，讀蓋（蓋竹柏影也）

古義：原來是，表推測原因；

今義：器物上有遮蓋作用的東西。中庭（相與步于中庭）

古義：院子里；

今義：庭子中間。三、詞類活用

相與步于中庭：名詞作動詞，散步。

懷民亦未寢：名詞作動詞，睡；臥。四、特殊句式

倒裝句

相與步于中庭：（我們）便一起在庭院中散步。（介賓短語后置，應(yīng)為“相與于中庭步”）

但少閑人如吾兩人者耳：只不過缺少像我們倆這樣的閑人罷了。（定語后置，應(yīng)為“但少如吾兩人者閑人耳”）省略句

解衣欲睡：（我）脫下衣服準備睡覺。（省略主語）判斷句

蓋竹柏影也：大概是竹子跟柏樹的影子吧？（起判斷作用）主旨句

何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

表達出作者孤寂凄涼，無所歸依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁達的人生觀。創(chuàng)作背景這篇文章寫于宋神宗元豐六年（1083）。元豐二年（1079），蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州。元豐三年（1080）二月到達黃州貶所，名義上是“團練副使”，卻“本州安置，不得簽書公事”，也就是說做著有職無權(quán)的閑官，到寫這篇文章時已經(jīng)快滿四年。蘇軾與志同道合的友人張懷民此時也謫居黃州，暫寓承天寺，因有此文。文本賞析文章對月夜景色作了美妙描繪，真實地記錄了作者被貶黃州的一個生活片段，也體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼與對知音甚少的無限感慨，同時表達了他壯志難酬的苦悶及自我排遣，表現(xiàn)了他曠達樂觀的人生態(tài)度。全文情感真摯，言簡義豐，起于當起，止于當止，如行云流水，一氣呵成。本文可分為三層來賞析第一層敘事：交待了時間，地點和夜游原因首句即點明事件時間“元豐六年十月十二日”，時蘇軾因“烏臺詩案”被貶至黃州為團練副使已經(jīng)四年了。這天夜里，月光照入他的房間，作者本欲就寢，怎奈被這美好的月色所迷，頓起雅興，但想到?jīng)]有同樂之人，遂動身去不遠的承天寺尋張懷民。張懷民和蘇軾一樣，亦是被貶至黃州來的貶官，他和蘇軾的友誼相當篤厚。當晚，張懷民也還未睡，于是二人一起來到院子中間散步。這一層敘事，樸素、淡泊而又自然流暢。(尋友夜游)第二層寫景：描繪庭中夜色作者惜墨如金，只用十八個字，就營造出一個月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景。讀者自可以發(fā)揮想象：月光清朗，灑落庭中，那一片清輝白茫茫一片好似積水空潭一般，更妙的是，“水”中還有水草漂浮，游蕩，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之處在于，以竹柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當，新穎，恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆。更體現(xiàn)出了月光清涼明凈的特點，襯托出作者閑適的心境。第三層：惋惜無人賞月便轉(zhuǎn)入議論。作者感慨到，何夜無月，何處無竹柏，可是有此閑情雅致來欣賞這番景色的，除了他與張懷民外，恐怕就不多了，整篇的點睛之筆是“閑人”二字，蘇軾謫居黃州，“不得簽書公事”，所擔任的只是個有名無實的官，與儒家的“經(jīng)世濟民”之理想相去甚遠，即所謂“閑人”之表層意義，它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶；從另一個方面來看，月光至美，竹柏影至麗，而人不能識，唯此二人能有幸領(lǐng)略，豈非快事！蘇軾的思想橫跨儒釋道三家，這便使他的處世態(tài)度有極大的包容性，可以說是寵辱不驚，進退自如。當然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！文章中的“美”首先來自內(nèi)容的“真”。東月朗照，激發(fā)了作者的游興，想到?jīng)]有“與樂者”，未免美中不足，因而尋伴，這時錯覺生趣，情感觸動，于是記下此景此情，順理成章，一切是那么的和諧自然，毫無雕飾造作之感。這“美”來自語言的“純”。筆記如同拉家常，娓娓敘來。雖然沒有奇景之處，但卻不能增刪或改動什么字眼兒。點明日期，是筆記體游記所必須的，“月色入戶”與“欣然起行”互為因果，寥寥數(shù)字，何其洗練！寫庭下景色，用“空明”一詞，不枝不蔓，體現(xiàn)出空靈、坦蕩的意境，將竹柏影子比作水中藻荇，已然十分貼切，“交橫”一詞更準確地表現(xiàn)了藻荇姿態(tài)，仿佛觸手可及。接著，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，連發(fā)二問，既親切自然，富于韻律，又拓展時空，發(fā)人思緒?！队洺刑焖乱褂巍繁磉_的感情是微妙而復雜的這“美”來自結(jié)尾的“精”。從文章結(jié)構(gòu)看，結(jié)句屬“合”，就此打住。從語意上看，它包蘊豐富。“閑人”一詞，表面上是自嘲地說自己和張懷民是清閑的人，閑來無事才出來賞月的，實際上卻為自己的行為而自豪——月夜處處都有，卻是只有情趣高雅的人能欣賞的，有了人的欣賞才有美，只有此時此地的月夜才是最幸運的，因為有情趣高雅的人來欣賞它。其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠大的抱負，卻被貶流落黃州，在內(nèi)心深處，他又何嘗愿做一個“閑人”呢？賞月“閑人”的自得只不過是被貶“閑人”的自慰罷了?？傊斡浺哉媲閷嵏袨橐劳?，信筆寫來，起于當起，止于當止，猶如行云流水，于無技巧中見技巧，達到了“一語天然萬古新，豪華落盡見真純”的境界。關(guān)于作者蘇軾，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清