第23課《孟子三章-生于憂患死于安樂》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計 統(tǒng)編版語文八年級上冊

第23課《孟子三章——生于憂患，死于安樂》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計統(tǒng)編版語文八年級上冊第23課《生于憂患，死于安樂》教學(xué)設(shè)計-2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語文八年級上冊

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文，掌握文中生僻字的讀音和寫法。

2.結(jié)合課下注釋，掌握重點文言字詞的特殊用法，準(zhǔn)確翻譯課文。

3.理解“生于憂患，死于安樂"的道理，體會孟子的思想內(nèi)涵。

【重點難點】

1.重點：

掌握重點文言字詞的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義等。

準(zhǔn)確翻譯課文，理解文章內(nèi)容，包括對六位名人經(jīng)歷的分析以及對“生于憂患，死于安樂”這一觀點的闡述。

2.難點：

深入理解“生于憂患，死于安樂"的道理，并能聯(lián)系現(xiàn)實生活，探討其現(xiàn)實意義。

培養(yǎng)學(xué)生的文言文分析鑒賞能力，通過對文章語言、結(jié)構(gòu)的分析，體會孟子散文的特點。

【課時安排】

一課時

【學(xué)習(xí)過程】

一、導(dǎo)入新課

①同學(xué)們，古往今來，許多仁人志士在歷經(jīng)磨難后成就了一番大業(yè)。比如越王勾踐，他臥薪嘗膽，最終打敗吳國，成為霸主。今天，我們將學(xué)習(xí)孟子的《生于憂患，死于安樂》，看看他是如何闡述磨難與成就之間的關(guān)系的。

二、作者簡介

①孟子（約前372年—前289年），名軻，字子輿，鄒國（今山東鄒城東南）人。他是戰(zhàn)國時期著名的哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家學(xué)派代表人物，與孔子并稱“孔孟”。

②孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，對后世中國文化的影響全面而巨大。他宣揚“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想，被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統(tǒng)"的人物，元朝追封為“亞圣”。

③孟子的言論著作收錄于《孟子》一書。此書是儒家經(jīng)典著作之一，共七篇，一般認為是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的?！睹献印酚涗浟嗣献拥闹螄枷?、政治觀點和政治行動，其學(xué)說出發(fā)點為性善論，主張德治。《魚我所欲也》《得道多助，失道寡助》《寡人之于國也》《生于憂患，死于安樂》等篇都編入了中學(xué)語文教科書中。

三、朗讀課文

1.讀準(zhǔn)字音

①教師范讀課文，學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音，特別是以下字詞：畎（quǎn）畝、傅說（yuè）、膠鬲（gé）、拂（bì）士。

②學(xué)生自由朗讀課文，教師巡視指導(dǎo)，糾正讀音。

③指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生認真聽，指出讀音錯誤。

④全班齊讀課文，鞏固字音。

2.讀出節(jié)奏

①教師講解文言文朗讀的節(jié)奏劃分方法，如根據(jù)句意、虛詞等進行劃分。例如：“舜/發(fā)于/畎畝之中"故/天/將降大任/于是人也”。

②學(xué)生結(jié)合注釋，嘗試劃分課文的節(jié)奏。

③教師出示劃分好節(jié)奏的課文，學(xué)生對照練習(xí)朗讀。

④全班齊讀課文，注意讀出節(jié)奏，感受文言文的韻律之美。

四、通譯全文大意

3.結(jié)合課下注釋，學(xué)生自主翻譯課文，遇到不懂的字詞圈畫出來。

4.小組合作，討論解決疑難字詞。

5.教師巡視各小組，解答學(xué)生的疑問。

6.各小組推選代表，翻譯課文，其他小組進行補充和評價。

7.教師對重點語句進行翻譯講解，強調(diào)重點文言字詞的特殊用法。

例如：

“舜發(fā)于畎畝之中"中“發(fā)”的意思是“被任用”，該句可翻譯為“舜從田地中被任用”。

“傅說舉于版筑之間"中“舉”的意思是“被選拔”，此句譯為“傅說從筑墻的泥水匠中被選拔”。

“必先苦其心志"中“苦”是使動用法，“使……痛苦”，整句話的意思是“一定要先使他內(nèi)心痛苦”。

“勞其筋骨"中“勞”是使動用法，“使……勞累”，可翻譯為“使他筋骨勞累”。

“餓其體膚"中“餓”是使動用法，“使……饑餓”，即“使他經(jīng)受饑餓之苦”。

“空乏其身"中“空乏”是使動用法，“使……貧困”，該句意為“使他身處貧困之中”。

“行拂亂其所為"中“拂”是“違背"的意思，“亂”是“擾亂"的意思，此句可譯為“使他做事不順”。

“所以動心忍性"中“所以”的意思是“通過這樣的途徑來……”，“動”是使動用法，“使……震撼”，“忍”是使動用法，“使……堅忍”，整句話的意思是“通過這樣的途徑來使他內(nèi)心受到震撼，使他性格堅忍起來”。

“曾益其所不能"中“曾”同“增”，增加的意思，該句譯為“增加他所不具備的才能”。

“人恒過，然后能改"中“恒”的意思是“常?！保斑^”是“犯錯誤"的意思，此句意為“一個人，常常犯錯誤，然后才能改正”。

“困于心，衡于慮，而后作"中“衡”通“橫”，梗塞、不順的意思，這句話可翻譯為“內(nèi)心困惑，思慮阻塞，然后才能有所作為”。

“入則無法家拂士"中“拂”通“弼”，輔佐的意思，該句的意思是“在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和輔佐君王的賢士”。

“出則無敵國外患者"中“敵國”的古義是“勢力、地位相當(dāng)?shù)膰摇?，今義是“敵對的國家”，此句譯為“在國外沒有勢力、地位相當(dāng)?shù)膰液屯饣嫉那謹_"。

“征于色，發(fā)于聲，而后喻”是狀語后置句，正常語序為“于心征，于聲發(fā)，而后喻”，可翻譯為“（一個人的想法）在臉色上顯露出來，在言談中流露出來，然后才能被人們了解”。

五、分析文章內(nèi)容

8.文章第一層

孟子采用鋪排的寫法，列舉了舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚六位出身卑微但通過努力最終有所成就的人。例如，舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被任用，管夷吾從獄官手里釋放被任用為相，孫叔敖從隱居的海邊被召為相，百里奚從市井之間被贖出而用為大夫。

引導(dǎo)學(xué)生思考：孟子列舉這六位人物的目的是什么？

明確：這六位人物的經(jīng)歷具有代表性，他們都出身卑微，但通過自身的努力和經(jīng)受磨難，最終取得了成功。孟子列舉他們的事例，是為了證明自己的觀點，即人才是在艱苦環(huán)境中造就的，階層并非固化，人們可以通過努力改變自己的命運。

9.文章第二層

孟子提出“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能"的觀點。

引導(dǎo)學(xué)生討論：這一層主要講了什么？

明確：這一層主要講了成大事的人在承擔(dān)重大責(zé)任之前，必須經(jīng)歷一系列的磨難和考驗。這些磨難包括內(nèi)心的痛苦、身體的勞累、饑餓、貧困以及做事的不順等，通過這些磨難，能夠使他們的內(nèi)心受到震撼，性格變得堅忍，從而增加他們所不具備的才能。孟子認為，這些磨難是成就人才的必要條件，只有經(jīng)歷了這些磨難，才能擔(dān)當(dāng)起重大的責(zé)任。

10.文章第三層

孟子闡述了“人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”的道理。

引導(dǎo)學(xué)生分析：這一層從哪幾個方面進行論述？

明確：這一層從個人和國家兩個方面進行論述。在個人方面，孟子認為一個人常常會犯錯誤，但只有在犯錯誤后能夠改正，才能不斷進步；當(dāng)內(nèi)心困惑、思慮阻塞時，只有能夠奮發(fā)圖強，才能有所作為；一個人的想法只有在臉色上顯露出來，在言談中流露出來，才能被人們了解。在國家方面，孟子指出一個國家如果在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外沒有勢力、地位相當(dāng)?shù)膰液屯饣嫉那謹_，這個國家就常常會走向滅亡。

11.文章第四層

孟子得出“生于憂患，死于安樂"的結(jié)論。

引導(dǎo)學(xué)生探討：這個結(jié)論是如何得出的？

明確：孟子通過前三層的層層鋪墊，從個人的成長經(jīng)歷到國家的興衰存亡，論證了磨難對于人才成長和國家發(fā)展的重要性。一個人只有經(jīng)歷了苦難、挫折，并在這些經(jīng)歷中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，才能提高自身修養(yǎng)和能力；一個國家如果沒有憂患意識，內(nèi)部沒有忠臣賢士，外部沒有競爭對手，就會放松警惕、耽于享樂，最終走向滅亡。因此，孟子自然而然地得出了“生于憂患，死于安樂”的結(jié)論。

六、主題探究

12.引導(dǎo)學(xué)生思考：“生于憂患，死于安樂"的道理在今天還有現(xiàn)實意義嗎？

13.學(xué)生分組討論，結(jié)合現(xiàn)實事例進行分析。

例如：學(xué)生可以聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活，談到在學(xué)習(xí)中遇到困難和挫折時，應(yīng)該如何面對，如何從中吸取教訓(xùn)，提高自己的能力；也可以聯(lián)系國家的發(fā)展，談到在國際競爭中，國家應(yīng)該保持憂患意識，不斷創(chuàng)新和進步，才能立于不敗之地。

14.各小組代表發(fā)言，分享討論結(jié)果。

15.教師總結(jié)：“生于憂患，死于安樂”的道理在今天仍然具有重要的現(xiàn)實意義。在個人成長方面，我們要時刻保持警惕，不滿足于現(xiàn)狀，勇于面對挑戰(zhàn)，在困難和挫折中鍛煉自己，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。在國家發(fā)展方面，我們的國家雖然取得了巨大的成就，但也面臨著各種挑戰(zhàn)和困難，我們不能掉以輕心，要居安思危，不斷改革創(chuàng)新，推動國家的發(fā)展和進步。只有這樣，我們才能在激烈的競爭中立于不敗之地，實現(xiàn)個人的價值和國家的繁榮昌盛。

七、拓展延伸

16.提供相關(guān)名言，如“憂勞可以興國，逸豫可以亡身"（歐陽修），“居安思危，思則有備，有備無患”（《左傳》），讓學(xué)生理解這些名言與“生于憂患，死于安樂"的道理的相通之處。

17.講述一些歷史故事，如越王勾踐臥薪嘗膽、吳王夫差貪圖享樂導(dǎo)致亡國等，讓學(xué)生進一步體會“生于憂患，死于安樂”的道理。

18.布置作業(yè)：

讓學(xué)生收集更多關(guān)于“生于憂患，死于安樂”的事例，并寫一篇短文，闡述自己對這個道理的理解和感悟。

背誦并默寫課文。

【板書設(shè)計】

生于憂患，死于安樂

1.六位名人經(jīng)歷

舜：發(fā)于畎畝之中

傅說：舉于版筑之間

膠鬲