貴州省黔西南布依族苗族自治州興義市頂效開發(fā)區(qū)頂興學(xué)校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期第二次月考?xì)v史試卷(無答案)

頂興高級中學(xué)秋季學(xué)期高三年級第二次月考卷歷史考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí)，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍:中國史。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1.《中國古代音樂史稿》中關(guān)于西周樂隊(duì)的規(guī)定：“王宮縣”，即排列成東西南北四面；“諸侯軒縣”，排列三面；“大夫判縣”，排列兩面；“士特縣”，只排列一面。歌舞隊(duì)的規(guī)定是：天子“八佾”，即八列六十四人；諸侯“六佾”，即三十六人；卿大夫“四佾”，即十六人；士“二佾”，即四人。這些規(guī)定A.反映出周天子牢固管控地方政治權(quán)力 B.表明西周敬祖習(xí)俗非常盛行C.體現(xiàn)出宗法分封制下等級鮮明的特征 D.突顯出西周社會生活的奢侈2.漢初，“鹽與五谷同賈（價(jià)），器和利而中用”；至武帝時(shí)，“鹽鐵賈貴，百姓不便”；漢昭帝時(shí)，賢良文學(xué)在鹽鐵會議中議論：“今縣官作鐵器，多苦惡，用費(fèi)不省”。據(jù)此可知，漢代A.官營經(jīng)濟(jì)沖擊了中央集權(quán)體制 B.壟斷經(jīng)營破壞了原有社會秩序C.私營手工業(yè)發(fā)展缺乏良好環(huán)境 D.鹽鐵官營的政策具有一定弊端3.南北朝時(shí)期，佛教中的菩提樹形象類型豐富、形態(tài)多樣，其源頭可追溯至漢代以來的各種神樹圖樣。其中最為常見的扇形闊葉菩提圣樹是以求仙問道的玉樹崇拜貫穿主線。這體現(xiàn)出南北朝時(shí)期A.佛道文化交融互鑒 B.農(nóng)耕生態(tài)環(huán)境良好C.佛教社會地位低下 D.佛教本土化的趨勢4.唐中期客觀上允許土地買賣，兼并嚴(yán)重，被集中于王公貴族、官僚、地主手中；農(nóng)民逃亡，政府所控人口迅速減少，重稅人稅戶的租庸調(diào)制無法推行，必須以一種新的賦稅制度來代替。這種新的賦稅制度A.以財(cái)產(chǎn)為主要的征稅標(biāo)準(zhǔn) B.一年分為春季和夏季兩次納稅C.導(dǎo)致政府財(cái)政收入的銳降 D.加強(qiáng)了國家對農(nóng)民的人身控制5.忽必烈在推行蒙古新字時(shí)下詔曰：“我國家肇基朔方，俗尚簡古，未遑制作。凡施用文字，因用漢楷及畏吾字，以達(dá)本朝之言?？贾T遼、金，以及遐方諸國，例各有字。”忽必烈的這一舉措A.淡化了中原文化的影響力 B.有利于鞏固國家統(tǒng)一與緩和民族矛盾C.表明元政權(quán)已完成封建化 D.旨在全面實(shí)施平等與和諧的民族政策6.鄭和第一次下西洋到了東南亞的蘇門答剌并對當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者宰奴里阿必丁舉行了封王儀式。永樂三年，宰奴里阿必丁遣使入朝，貢方物。永樂十三年，鄭和助蘇門答剌王平亂后，“其王子荷蒙圣恩，常貢方物于朝廷”。由此可見，鄭和下西洋A.發(fā)展了明朝的宗藩體系 B.促進(jìn)了民族交融C.遏制了西方的殖民活動 D.增加了財(cái)政收入7.清代，鄉(xiāng)約式書院因?yàn)榻?jīng)常興建于基層社會網(wǎng)絡(luò)的樞紐位置，授課者往往是那些在鄉(xiāng)間頗具名望、日常主持一方世俗事務(wù)的紳士。他們平時(shí)在書院“無事則刑仁講讓”；一旦事變烽起，大部分士紳率眾與敵斗爭，即“有事則同仇敵愾”。這體現(xiàn)出，清代A.士紳在社會基層的內(nèi)外雙重作用 B.地方社會治安得到有效維護(hù)C.政府與民間相結(jié)合助推基層治理 D.地方自治傳統(tǒng)影響比較深刻8.19世紀(jì)中后期，關(guān)于當(dāng)時(shí)中國社會的現(xiàn)象有時(shí)文寫道：“激勵(lì)工藝，反為行規(guī)壓制；制造新穎，指為攙奪；煙通機(jī)器，伐木開礦，毀為妨礙風(fēng)水；工廠女工，毀為藏垢納污……土貨仿照洋式，捏為妨礙厘規(guī)”。這反映出當(dāng)時(shí)A.中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本改變 B.晚清國民經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)持續(xù)下滑趨勢C.民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展對外依賴度較高 D.近代民族工業(yè)發(fā)展面臨一定困境9.19世紀(jì)90年代，部分有識之士認(rèn)為中學(xué)高于西學(xué)，并將諸子百家歸結(jié)為孔子之學(xué)一家，以孔教對抗耶教（基督教）。他們一方面吸收西學(xué)創(chuàng)新中學(xué)，另一方面在價(jià)值上堅(jiān)守中國固有之學(xué)的薪火相傳。這些有識之士的主張旨在A.凝聚民族精神，實(shí)現(xiàn)救亡圖存 B.踐行中體西用，挽救封建統(tǒng)治C.學(xué)習(xí)西方文化，喚醒民族意識 D.助力辛亥革命，減少革命阻力10.1912年2月16日，英國駐南京領(lǐng)事偉晉頌在寫給朱爾典的信中說：“除官方人士外，似乎對諭旨沒有任何興奮情緒，若干時(shí)候以來人們便已期待著它的頒布。在南京的紳士和商人們中間，相信袁世凱具有誠意的人始終要比官員們多得多”。該“諭旨”A.標(biāo)志著中華民國的正式建立 B.是南京紳商極限施壓的結(jié)果C.宣告了清王朝統(tǒng)治壽終正寢 D.透露了袁世凱欲奪權(quán)的野心11.五四運(yùn)動一開始，革命群眾就提出了“外爭國權(quán)，內(nèi)除國賊”的政治口號；同時(shí)，還提出了“拒絕和約簽字”“抵制日貨”“取消二十一條約”“爭回青島”等具體的戰(zhàn)斗口號。這主要反映出當(dāng)時(shí)A.實(shí)業(yè)救國已成為社會風(fēng)潮 B.袁世凱獨(dú)裁專制喪失民心C.國人急于廢除不平等條約 D.中國人民深厚的家國情懷12.如圖所示是浙江美術(shù)學(xué)院創(chuàng)作的某時(shí)期連環(huán)畫中的一幅，描繪的是當(dāng)時(shí)人民群眾學(xué)習(xí)毛澤東的《論持久戰(zhàn)》。該連環(huán)畫的故事傳寶說：“這就是說，光想法藏不想法打，結(jié)果是挨打。往后，咱們要把敵人的后方，變成他們的前線，叫他們一天也不得安生?！泵癖鴤儗W(xué)了毛主席的著作，個(gè)個(gè)斗志昂揚(yáng)，信心倍增。A.體現(xiàn)出工農(nóng)蘇維埃政權(quán)的鞏固 B.折射出中國抗戰(zhàn)的持久性與靈活性C.適應(yīng)了解放戰(zhàn)爭新形勢的需要 D.改變了廣大民眾對國民政府的認(rèn)同13.下表為1946～1947年哈爾濱解放區(qū)第一屆和第二屆參議員所屬社會團(tuán)體。這可用于說明當(dāng)時(shí)總體人數(shù)商實(shí)團(tuán)體學(xué)生團(tuán)體教育團(tuán)體婦女團(tuán)體文化團(tuán)體人團(tuán)體軍人團(tuán)體公務(wù)員團(tuán)體農(nóng)民團(tuán)體回民團(tuán)體醫(yī)藥團(tuán)體律師團(tuán)體聘請人員第一屆751317.33%45.33%56.67%56.67%34.00%1114.67%56.67%45.33%79.33%34.00%34.00%22.67%1013.33%第二屆741216.22%45.41%56.76%56.76%34.05%1114.86%56.76%45.41%810.81%34.05%34.05%1114.86%A.“三三制”原則得到深入貫徹 B.人民代表大會制度具有廣泛代表性C.解放區(qū)政黨政治實(shí)踐的活躍 D.中國共產(chǎn)黨探索城市民主政權(quán)建設(shè)14.1954年1月，在北京展覽館的建設(shè)工地上，當(dāng)工程進(jìn)入冬季施工最緊張的時(shí)候，18名青年團(tuán)員自發(fā)地成立木工青年突擊隊(duì)，以181個(gè)工日完成原計(jì)劃478個(gè)工日的任務(wù)。這反映出當(dāng)時(shí)中國A.青年木工技術(shù)水平高超 B.人民參與國家建設(shè)熱情高C.“左”傾的錯(cuò)誤有所抬頭 D.社會主義社會的氛圍良好15.1993年國務(wù)院在《關(guān)于加快糧食流通體制改革的通知》中提出：自當(dāng)年4月1日起取消糧票和油票，實(shí)行糧油商品敞開供應(yīng)。到1993年底，全國95%以上的市縣都完成了放開糧價(jià)的改革。票證時(shí)代徹底終結(jié)，捆綁在商品身上的枷鎖終于打開。糧票和油票的命運(yùn)反映了A.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整 B.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的實(shí)行C.對外開放的深化 D.經(jīng)濟(jì)體制的變革16.新時(shí)期，中國外交強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)與第三世界的團(tuán)結(jié)與合作，積極發(fā)展睦鄰友好關(guān)系。當(dāng)今世界保護(hù)主義、霸權(quán)主義依然橫行，世界進(jìn)入新的動蕩變革期，面對世界變化，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“世界那么大，問題那么多，國際社會期待聽到中國聲音、看到中國方案，中國不能缺席”。這說明A.中國已放棄“不結(jié)盟”外交 B.中國特色大國外交開創(chuàng)更有作為新局面C.睦鄰友好是中國外交宗旨 D.中國開始主導(dǎo)建立世界政治經(jīng)濟(jì)新秩序二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題12分，第18題14分，第19題14分，第20題12分，共52分。）17.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料宋代，兩稅征收以錢、米立額并由州縣長官負(fù)責(zé)征收上供或存儲于州軍官倉，因而設(shè)置于州縣的官酒務(wù)造酒“取民租米麥供用”?！稇c元條法事類》場務(wù)令部分記載：“諸酒務(wù)、曲院并館驛無倉場者，預(yù)約歲計(jì)就近科撥稅租，不足即糴買并別差官”。有倉場者，則可直接從州府倉儲中調(diào)撥。天禧四年（1020年）二月，“詔諸州合要黃糯米造酒及紅花、紫草等，并逐時(shí)置場收市，如急須者，止得于中等已上物力戶上量行均買，勿得抑配貧民”。福建的興化縣“田耗于秫糯（釀酒的一種原料），歲肩入城者，不知其幾千萬”。胡仔《漁隱叢話》引葉夢得《石林詩話》中記載：“許昌西湖與子城密相緣附……數(shù)十年來，公廚規(guī)利者遂涸以為田，歲入才得三百斛，以佐釀酒，而水無幾矣。”南宋舒州公使酒庫每歲造酒用米4100余碩，其中“兩縣寨納到米五十碩，七（官營）田莊納到米二百四十四碩，州倉關(guān)撥到耗米一千碩”?！幾酝蹑堵哉撍未尼劸圃稀罚?）根據(jù)材料，概括宋代官營釀酒業(yè)原料獲取的途徑。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋代官營釀酒業(yè)發(fā)展的歷史條件。（6分）18.閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一1369年，明太祖命常遇春率軍直搗元順帝的老巢開平。1370年，又派大將徐達(dá)北伐，俘獲元順帝之孫買的里八剌。1372年，明軍又分三路北伐，結(jié)果在嶺北大敗。嶺北之役的失利使明太祖對蒙古各部的思想發(fā)生轉(zhuǎn)變，暫時(shí)放棄了統(tǒng)一蒙古的打算，開始“固守疆域”。1396年，明太祖下令“自東勝以西，至寧夏河西察罕腦兒，東勝以東至大同、宣府、開平、又東南至大寧，又東至遼東，又東至鴨綠江……凡軍民屯種田地，不許牧放拿畜”。他還沿長城內(nèi)外，擇其險(xiǎn)要地區(qū)分封九子為王，授予親王頭銜和藩國，讓親王鎮(zhèn)守各地?！幾脏囋啤睹魈婷褡尻P(guān)系思想初探》材料二邊區(qū)政府建立了鹽池縣城川蒙古族自治區(qū)、曲子縣三岔回族自治鄉(xiāng)、新正縣一區(qū)第一、第九回族自治鄉(xiāng)等區(qū)、鄉(xiāng)一級的政權(quán)，在這些民族自治區(qū)、鄉(xiāng)中，讓少數(shù)民族行使自己管理自己事務(wù)的職權(quán)。在政府的幫助下，邊區(qū)先后成立了“延安回民救國會”“中國回教救國陜甘寧邊區(qū)會”“蒙古文化促進(jìn)會”等團(tuán)體，開展抗戰(zhàn)救國、保衛(wèi)邊區(qū)的活動。在優(yōu)待難民政策下，遷入邊區(qū)的少數(shù)民族群眾得到了土地，邊區(qū)還組織遷移來的蒙古族、回族同胞組成打鹽、運(yùn)鹽合作社，給他們發(fā)放貸款，幫助他們解決生產(chǎn)生活中的困難，還為他們減免課稅。邊區(qū)政府先后在回族聚居區(qū)開辦了民族小學(xué)，由政府撥款、撥地，并實(shí)行免費(fèi)教育?！幾酝鯐x林《抗戰(zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)的民族政策與實(shí)施》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出明太祖對蒙古政策的變化，并概述此后明政府采取的具體措施。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，評述陜甘寧邊區(qū)政府對推動少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展作出的貢獻(xiàn)。（6分）19.閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一傳統(tǒng)儒學(xué)中以“克己復(fù)禮”思想為代表的禮制思想對于協(xié)調(diào)社會關(guān)系、維持封建政權(quán)穩(wěn)定起著不可忽視的作用。北洋軍閥深諳傳統(tǒng)儒學(xué)的作用，因此，在北洋軍閥統(tǒng)治期間出現(xiàn)了一系列的“尊孔復(fù)古”逆潮。如：1913年袁世凱下令尊孔；1917年張勛擁溥儀復(fù)辟，理由是維護(hù)儒家的綱紀(jì)；黎元洪在1922年復(fù)任總統(tǒng)時(shí)發(fā)表的通電中指出，中國之所以亂七八糟，正是因?yàn)椤跋路牌渖稀殒艃唇K，師友義絕，翻云覆雨，人道蕩然”；1927年張作霖下令定禮制，次年祭孔。北洋軍閥集團(tuán)深受儒家傳統(tǒng)文化的影響，他們有意識地利用封建儒家文化，構(gòu)建起諸如吳佩孚的“內(nèi)圣為體，外王為用”的治國理念?！幾詣⑼垵衫ぁ墩搨鹘y(tǒng)儒家文化對北洋軍閥的影響》材料二1986年，當(dāng)代學(xué)者李澤厚在《走向未來》雜志創(chuàng)刊號發(fā)表《啟蒙與救亡的雙重變奏》一文，這是當(dāng)時(shí)對新文化運(yùn)動所能達(dá)到的“最為漂亮”的回答，自此“啟蒙與救亡”即成為支配性的闡釋范式，延綿至今?！幾詤菍毩帧度绾纬健拜x格史”:關(guān)于新文化運(yùn)動的百年評價(jià)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明北洋軍閥政府對待傳統(tǒng)儒學(xué)的態(tài)度及其意圖。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，評析材料中對“新文化運(yùn)動”的看法。（8分）20.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料隨著時(shí)間的推移，我們已經(jīng)看到了中國在許多方面的巨大變化。從經(jīng)濟(jì)到文化，中國正在成為一個(gè)世界級的國家。在這個(gè)過程中，現(xiàn)代化是一個(gè)關(guān)鍵的詞匯