江蘇省南通市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期10月調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試題(無(wú)答案)

2024~2025（上）高二十月份調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1~5小題。材料一：文學(xué)主題與歷史主題、時(shí)代主題緊密相連。中華民族偉大復(fù)興是當(dāng)今中國(guó)的時(shí)代主題，也是新時(shí)代文學(xué)的主題。心系民族復(fù)興偉業(yè)，熱忱描繪新時(shí)代新征程的恢宏氣象，是當(dāng)代作家的使命所在。以脫貧攻堅(jiān)為例，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，擺脫貧困的廣袤鄉(xiāng)土正朝著鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)邁進(jìn)。相應(yīng)地，在文學(xué)界涌現(xiàn)出趙德發(fā)《經(jīng)山?！?、陳毅達(dá)《海邊春秋》、王松《暖夏》、季棟梁《西海固筆記》等以脫貧攻堅(jiān)為主題的優(yōu)秀作品。這些作品雖然題材各異，形式風(fēng)格不同，但從中我們能看到因地制宜的脫貧實(shí)踐，看到扶貧干部、鄉(xiāng)村群眾、創(chuàng)業(yè)青年、支教老師等人物故事，感受到苦干實(shí)干的奮斗精神。與此相似，生態(tài)文明建設(shè)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等新命題，也拓寬著我們的思想視野，給文學(xué)創(chuàng)作提供前所未有的廣闊空間。作家們瞄準(zhǔn)這些命題，以文學(xué)的方式記錄時(shí)代步伐，描繪發(fā)展畫卷。新時(shí)代文學(xué)主題更加鮮明，源于當(dāng)代作家更加強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神和更加自覺(jué)地深入生活、扎根人民，同時(shí)也離不開作家在文學(xué)創(chuàng)作上的錘煉打磨。“登高使人心曠，臨流使人意遠(yuǎn)。”越來(lái)越多的作家意識(shí)到，只有深刻把握民族復(fù)興的時(shí)代主題，以文學(xué)的方式感國(guó)運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲，不斷錘煉文學(xué)深入時(shí)代、表現(xiàn)時(shí)代的能力水平，新時(shí)代文學(xué)才能真正做到與時(shí)代同頻共振。深刻把握民族復(fù)興的時(shí)代主題，是當(dāng)代作家貫穿創(chuàng)作始終的功課。這不僅意味著作家要帶著歷史視野穿透現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)時(shí)代主題的獨(dú)特性與豐富性，書寫時(shí)代主題所帶來(lái)的重大社會(huì)變革以及蘊(yùn)含其中的中國(guó)精神；還意味著要對(duì)文學(xué)手法進(jìn)行探索打磨，更獨(dú)到地切入主題，更藝術(shù)性地呈現(xiàn)主題，將主題高度真正轉(zhuǎn)化成藝術(shù)高度。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，傳統(tǒng)、現(xiàn)代因素相互交織，農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明、信息文明彼此并存，既不同于以往的歷史，也不同于經(jīng)典作家已有的文學(xué)敘述。這就要求當(dāng)代作家在提煉和講述中國(guó)故事的時(shí)候，進(jìn)一步打開視野，培養(yǎng)歷史感與世界眼光。歷史感可以讓我們?cè)诳v向發(fā)展中發(fā)現(xiàn)時(shí)代經(jīng)驗(yàn)的新意，世界眼光可以讓我們?cè)跈M向比較中發(fā)掘中國(guó)故事的獨(dú)特之處。只有這樣，才能擇取最能代表中國(guó)變革和中國(guó)精神的題材，進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)，努力展示一個(gè)生動(dòng)立體的中國(guó)。在近年來(lái)受到好評(píng)的阿來(lái)《云中記》、梁曉聲《人世間》、陳彥《主角》、胡學(xué)文《有生》等作品身上，就能看到中國(guó)當(dāng)代文學(xué)與世界優(yōu)秀文學(xué)的同臺(tái)競(jìng)技。一些優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)中，厚重歷史與時(shí)代現(xiàn)實(shí)交織輝映，以文學(xué)敘事凝聚中國(guó)人的經(jīng)驗(yàn)、情感與記憶，讓人讀到波瀾壯闊的歷史現(xiàn)實(shí)、綿延賡續(xù)的精神追求和獨(dú)具特色的詩(shī)性表達(dá)。越來(lái)越多的創(chuàng)作者一方面對(duì)中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，彰顯中國(guó)審美旨趣，傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念；另一方面也面向廣大的閱讀世界，書寫反映全人類共同價(jià)值追求的生命史、情感史，發(fā)揮文學(xué)直抵人心的力量，為世界文壇貢獻(xiàn)中國(guó)文學(xué)的獨(dú)特光彩。（摘編自李云雷《向新時(shí)代文學(xué)高峰邁進(jìn)》）材料二；隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，人們對(duì)精神生活的追求也在不斷提高。當(dāng)代作家應(yīng)當(dāng)如何響應(yīng)人民對(duì)美好生活的向往？如何塑造鮮活立體的中國(guó)形象、講好中國(guó)故事，創(chuàng)作出更多更豐富的符合當(dāng)下審美要求和時(shí)代要求的優(yōu)質(zhì)精神食糧？面對(duì)這些問(wèn)題，當(dāng)代作家要認(rèn)識(shí)到其所肩負(fù)的使命，以傳承和創(chuàng)新的思想激發(fā)新時(shí)代文學(xué)進(jìn)步的動(dòng)力。中華民族留下了悠久的歷史與傳統(tǒng)，是文學(xué)創(chuàng)作的文化寶庫(kù)，更是激勵(lì)華夏兒女走好新長(zhǎng)征路的精神力量，新時(shí)代文學(xué)從傳統(tǒng)文化中汲取能量才能堅(jiān)定對(duì)創(chuàng)作的自信、對(duì)作品的自信、對(duì)文化的自信。新時(shí)代的文學(xué)是傳承與創(chuàng)新相輔相成、相互依存的文學(xué)，創(chuàng)新是對(duì)傳承的進(jìn)化，傳承需要與創(chuàng)新相結(jié)合來(lái)適應(yīng)新時(shí)代的文化需求。因此，新時(shí)代的文藝創(chuàng)作必須平衡好創(chuàng)新與傳承的關(guān)系。創(chuàng)新需要找尋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的價(jià)值所在，并利用當(dāng)下新的傳播手法與策略，與新時(shí)代的社會(huì)發(fā)展、文化需要緊密結(jié)合起來(lái)，在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承。新時(shí)代文學(xué)的傳承與創(chuàng)新還要求當(dāng)代作家積極探索與自媒體的共生互動(dòng)。例如，許多文學(xué)報(bào)刊創(chuàng)辦了專業(yè)性的文學(xué)訂閱號(hào)，眾多作家、文藝工作者推出了個(gè)人自媒體賬號(hào)，與讀者交流、推薦新作，形成了新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)生活的交流，使文學(xué)工作者與受眾、文學(xué)作品與市場(chǎng)形成了互動(dòng)的共生體。當(dāng)代作家要抓住自媒體時(shí)代的機(jī)遇，在堅(jiān)守文學(xué)本質(zhì)的基礎(chǔ)上，充分用好自媒體的傳播優(yōu)勢(shì)，以更符合新時(shí)代發(fā)展規(guī)律的方式推動(dòng)新時(shí)代文學(xué)的傳承與創(chuàng)新。（摘編自胡蓉《新時(shí)代文學(xué)的傳承與創(chuàng)新》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．生態(tài)文明建設(shè)等新命題為文學(xué)創(chuàng)作提供了廣闊的空間，當(dāng)代作家應(yīng)將新命題融入文學(xué)創(chuàng)作中，以文學(xué)的方式記錄時(shí)代步伐。B．我國(guó)反映脫貧攻堅(jiān)的優(yōu)秀文學(xué)作品，雖形式風(fēng)格多樣，但都能講述有關(guān)脫貧攻堅(jiān)的人物故事，讓人感受到苦干實(shí)干的奮斗精神。C．越來(lái)越多的當(dāng)代作家在創(chuàng)作時(shí)，不僅傳播了當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念，更是書寫了反映全人類共同價(jià)值的生命史、情感史。D．面對(duì)人們?nèi)找嫣岣叩木裆钭非?，如何為廣大人民提供優(yōu)質(zhì)的精神食糧，是當(dāng)代作家在創(chuàng)作時(shí)應(yīng)努力回應(yīng)的問(wèn)題。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．材料一和材料二都圍繞新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作展開論述，但兩者論述的重心有所不同。B．作家只有深刻地把握時(shí)代主題，才能創(chuàng)作出與時(shí)代同頻共振的新時(shí)代文學(xué)作品。C．近年來(lái)，在與世界優(yōu)秀文學(xué)作品同臺(tái)競(jìng)技時(shí)，很多中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品綻放出獨(dú)特光彩。D．新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作可以從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取能量，樹立自信，實(shí)現(xiàn)文化的傳承。3．下列選項(xiàng)中，最能體現(xiàn)“新時(shí)代文學(xué)的傳承與創(chuàng)新”的一項(xiàng)是（3分）A．科幻小說(shuō)《后人類時(shí)代》描寫了人類在未來(lái)技術(shù)迷宮中的掙扎，給讀者展現(xiàn)出未來(lái)新科技因素如何融入并影響人類生活的，令人震撼。B．《裝在套子里的人》通過(guò)描寫主人公因極端保守、恐懼變革而陷入精神困境的悲劇，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)保守與變革之間的尖銳的矛盾沖突。C．某美食博主向海內(nèi)外觀眾展示的豐富多彩的中華鄉(xiāng)村文化生活的短視頻作品，成為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代典型，受到廣泛關(guān)注。D．《慶余年》雖然講述的是一個(gè)少年穿越到東晉末年歷經(jīng)種種考驗(yàn)而成長(zhǎng)的傳奇故事，但其中蘊(yùn)含了當(dāng)代社會(huì)價(jià)值理念，因此好評(píng)如潮。4．根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)這幅圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）文學(xué)主題緊扣時(shí)代，反映民族復(fù)興探索新主題，拓寬文學(xué)空間更藝術(shù)性地呈現(xiàn)主題歷史與現(xiàn)實(shí)帶著歷史視野穿透現(xiàn)實(shí)需求文學(xué)與人民書寫時(shí)代主題帶來(lái)的社會(huì)變革與中國(guó)精神響應(yīng)人民對(duì)美好生活的向往，塑造鮮活立文學(xué)與時(shí)代界優(yōu)秀文學(xué)同臺(tái)競(jìng)技發(fā)揮文學(xué)直抵人心的力量，為世界文壇貢A．該圖表從文學(xué)主題和文學(xué)手法等角度展示了新時(shí)代文學(xué)在傳承與創(chuàng)新兩個(gè)方面的要求，體現(xiàn)了文學(xué)與時(shí)代、人民的緊密聯(lián)系。B．在文學(xué)手法方面，新時(shí)代文學(xué)既強(qiáng)調(diào)要傳承經(jīng)典作家已有的傳統(tǒng)的文學(xué)手法，又注重探索更藝術(shù)性地呈現(xiàn)主題的方式。C．圖表顯示，新時(shí)代文學(xué)在傳承力而主要關(guān)注歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，在創(chuàng)新方面則主要關(guān)注文學(xué)與世界的交流，兩者相互獨(dú)立。D．圖表表明，新時(shí)代文學(xué)要求當(dāng)代作家在書寫時(shí)代主題時(shí)，不僅要展示中國(guó)故事的獨(dú)特之處，還要反映社會(huì)變革和中國(guó)精神。5．假如你受邀參加“新時(shí)代文學(xué)高峰論壇”，你準(zhǔn)備對(duì)新時(shí)代文學(xué)發(fā)展提出哪些建議？（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。書者雪樵凱歌雪樵的字兒寫得好，是大伙兒都知道的事。窗外，杏樹枝頭的雀雀兒剛叫上早，雪樵就已經(jīng)站立在書案前，眼皮子似合微張，整個(gè)人似醒未醒，就那么傻乎乎地站著；要么，就直接往椅子上一蹲，面無(wú)表情，活脫脫一塊榆木疙瘩。良久，他雙眼圓睜，挽袖、吸氣、提筆，橫豎撇折點(diǎn)，筆走龍蛇，一氣呵成。末了，瞥上一眼未干的墨跡，捧起沏好的一壺“鐵觀音”，長(zhǎng)長(zhǎng)地舒上口氣。這字，就算是成了。為寫好這一個(gè)字，可是熬足了雪樵三個(gè)月的工夫呢。字好，又出名，雪樵的門前就不清靜。先是有后生向雪樵求字。．雪樵瞥一旁棉絮外翻、凍得紅鼻青臉鼻涕順溜的年輕人，微笑著點(diǎn)頭。提筆，發(fā)力，轉(zhuǎn)眼間，幾個(gè)遒勁的楷體已是入木三分，寫的是“業(yè)精于勤”四個(gè)大字。年輕人這邊剛走，又有人風(fēng)塵仆仆而來(lái)。來(lái)的是一位河?xùn)|商人。來(lái)人雙手施禮，恭敬地放下潤(rùn)金。妻招呼客人茶座。雪樵頭也不抬。也就在片刻之間吧，來(lái)人挨著木椅的屁股還沒(méi)有蹭出溫?zé)醽?lái)，這邊雪樵已經(jīng)風(fēng)起云止，大功告成了。雪樵吹著茶葉說(shuō)，拙字取走，這東西，雪樵用眼神指了指潤(rùn)金，就拿回去吧。商人是個(gè)不錯(cuò)的商人，在河?xùn)|很有慈善之名，雪樵早有耳聞。人家是誠(chéng)心想交你這個(gè)朋友啊，河?xùn)|商人久經(jīng)商海，怎么會(huì)不明白？沖雪樵肅然施禮，回去，過(guò)些日子，卻讓人送來(lái)用四頭騾子馱著的八垛習(xí)墨用紙。陜北的九月天高云淡，卻不時(shí)有陰雨撲來(lái)，讓人猝不及防。前腳剛跨出門的雪樵這回就給迎面而來(lái)的一大片黑云駐了足。隨黑云一道而來(lái)的是國(guó)軍副師長(zhǎng)子清。子清土匪出身，但素來(lái)敬仰讀書人。子清使人呈上二百塊銀圓，并說(shuō)，過(guò)些天是陜北鎮(zhèn)守使大人的壽辰，我輩均仰慕先生大名，望先生不吝賜墨，為壽宴添光盈彩！陜北鎮(zhèn)守使大人，咱不認(rèn)識(shí)呀？雪樵耷拉著眼皮說(shuō)。忽地一抬頭，恍然大悟地說(shuō)，想起來(lái)了啊，可是那個(gè)娶了好幾房姨太太，又拼命捉拿紅匪的陜北鎮(zhèn)守使大人嗎？副師長(zhǎng)子清低下頭來(lái)干咳了兩聲，一抱拳說(shuō)，正是，那可是咱們西北的一位英雄豪杰?。⊙╅該嶂乜谧匝宰哉Z(yǔ)，唉，莫非昨夜受了些寒，為甚感覺(jué)這般惡心呢？猛地?fù)]袖長(zhǎng)捋?！皣W啦”一聲響，一堆銀圓落地，四處亂竄。子清臉色陡變，身旁的衛(wèi)兵齊刷刷地拔出槍。子清沉著臉說(shuō)，既然先生身體有恙，子清當(dāng)改日再來(lái)造訪！這天廟會(huì)，山上山下人聲鼎沸，上香的，看戲的，大家扶老攜幼，一團(tuán)和氣。就聽見一陣“嗡1嗡”的聲音由遠(yuǎn)而近，像蒼蠅一般。大伙抬頭，這群“蒼蠅”已經(jīng)開始“下蛋”了。頓時(shí)，接二連三的爆炸聲傳來(lái)，廟會(huì)現(xiàn)場(chǎng)一片火海。小鬼子的飛機(jī)又過(guò)黃河了！負(fù)責(zé)治安的子清提著槍，一邊指揮鄉(xiāng)親們躲避，一邊命令士兵們還擊，火光中，瞅見一人手牽毛驢，指天痛罵。子清喊了一聲趕快躲起來(lái)，不要命啦！沖上前一看，正是雪樵。子清又氣又惱，一把扯過(guò)雪樵，直奔防空洞。士兵接連向子清報(bào)告：房屋被毀，百姓死傷無(wú)數(shù)．．．．鬼子呢，鬼子傷亡如何？師部里的子清鐵青著臉問(wèn)。鬼子的飛機(jī)來(lái)了36架，絲毫未損，已經(jīng)向河?xùn)|飛回去了。子清大怒，揮起拳頭，狠狠地砸向桌面。忽聽“啪”地一聲響，早有人拍案而起，倒是嚇了子清一大跳。奇恥大辱呀，雪樵怒形于色，我堂堂華夏國(guó)土，豈容倭寇這般橫行霸道，痛煞我也！雪樵大喝一聲，筆墨何在？子清一聽，驚喜地說(shuō)，莫非先生要留墨了？忙喊警衛(wèi)員，文筆伺候！雪樵一邊挽袖一邊說(shuō)，待我修書一封往省城，向省府提議成立救國(guó)會(huì)，我誓將身先士卒、一馬當(dāng)先，親赴前線殺敵，不勝不歸．．．．．雪樵的咳嗽聲傳來(lái)，子清望望雪樵那單薄的身子，立刻像泄了氣的皮球。心里卻翹起了拇指：這慫人，一點(diǎn)兒都不慫?。∪ピ_克旗，是應(yīng)了蒙古王爺?shù)恼\(chéng)邀前往草原的。那里，日本人正謀劃著一場(chǎng)將蒙漢分而治之的陰謀。雪樵拖著病軀上路，這一去，竟是永別。雪樵與眾友人四處奔走，據(jù)理力爭(zhēng)；蒙漢人民攜手抗日，心若磐石。雪樵，卻被病情耽擱得形如枯槁。一場(chǎng)大雪下來(lái)，高原上塵埃落定，萬(wàn)籟俱寂。消息傳來(lái)，眾人落淚。子清淚眼婆娑、捶胸頓足：老哥呀，怎么走得這么急，你還欠著兄弟的字兒呢！這年春天，黃河水解凍，子清的隊(duì)伍要開拔了，在河的那頭，早有一支武裝力量等著他們呢。誓師大會(huì)上，有人送來(lái)了一幅橫匾。子清瞪大了眼睛，那字，他熟悉。對(duì)，是雪樵親筆所書。來(lái)人說(shuō)，是先生在病中為師長(zhǎng)您寫的，先生臨終前囑托，若師長(zhǎng)深明大義，胸懷長(zhǎng)遠(yuǎn)，務(wù)必當(dāng)面呈給您，見字如面．．．．．．匾上是幾個(gè)遒勁雄渾風(fēng)骨凸顯的楷字：保家衛(wèi)國(guó)落款小楷自是氣韻不凡：書者雪樵為弟子清壯行。子清向著北方施禮，敬酒，正身時(shí)已是淚流滿面。轉(zhuǎn)身，摔碗，子清向著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍發(fā)出號(hào)令：出——發(fā)——這一聲喊，聲震蒼穹，驚動(dòng)了黃河水。（有刪改）6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“活脫脫一塊榆木疙瘩”既刻畫了雪樵寫字之前凝神靜思的形象，又暗指他固執(zhí)的性格。B．雪樵給年輕后生寫“業(yè)精于勤”，意在鼓勵(lì)年輕人勤奮求進(jìn)，不要辜負(fù)人生的寶貴年華。C．一位河?xùn)|商人誠(chéng)心想與雪樵交朋友，特地帶了習(xí)墨用紙來(lái)求字，雪樵送他字后沒(méi)有收錢。D．雪樵為蒙漢人民聯(lián)手抗日奔走呼吁，耽誤病情，在大雪日去世，其報(bào)國(guó)的遺愿令人動(dòng)容。7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．小說(shuō)善用短句，如“雙眼圓睜，挽袖，吸氣，提筆，橫豎撇折點(diǎn)，筆走龍蛇”等描繪了雪樵寫字時(shí)的神情動(dòng)作。B．小說(shuō)中雪樵給年輕后生和子清寫的字都是遒勁有力的楷體字，具有象征意義，意在表現(xiàn)雪樵對(duì)剛正不阿精神的追求。C．小說(shuō)中的環(huán)境描寫有烘托作用，如“一場(chǎng)大雪下來(lái)，高原上萬(wàn)籟俱寂”烘托了雪樵的病逝給眾人帶來(lái)的悲痛。D．結(jié)尾“這一聲喊，聲震蒼穹，驚動(dòng)了黃河水”，突出了子清的抗日決心，升華了小說(shuō)全民族團(tuán)結(jié)與愛(ài)國(guó)精神的主題。8．小說(shuō)多次描寫雪樵寫字的細(xì)節(jié)，試結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)其作用。（4分）9．作為文人的雪樵，身上有著文人風(fēng)骨。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析雪樵身上有哪些鮮明的文人風(fēng)骨。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：宋輕①將之楚，孟子遇于石丘，曰：“先生將何之？”曰：“吾聞秦楚構(gòu)兵，我將見楚王說(shuō)而罷之。楚王不悅，我將見秦王說(shuō)而罷之。二王我將有所遇焉?！痹唬骸拜V也請(qǐng)無(wú)問(wèn)其詳，愿聞其指。說(shuō)之將何如？”曰：“我將言其不利也”。曰：“先生之志則大矣，先生之號(hào)則不可。先生以利說(shuō)秦楚之王，秦楚之王悅于利，以罷三軍之師，是三軍之士樂(lè)罷而悅于利也。為人臣者懷利以事其君，為人子者懷利以事其父，為人弟者懷利以事其兄，是君臣、父子、兄弟終去仁義，懷利以相接，然而不亡者，未之有也。先生以仁義說(shuō)秦楚之王，秦楚之王悅于仁義，而罷三軍之師，是三軍之士樂(lè)罷而悅于仁義也。為人臣者懷仁義以事其君，為人子者懷仁義以事其父，為人弟者懷仁義以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，懷仁義以相接也，然而不王者，未之有也。何必曰利？”（節(jié)選自《孟子·告子章句下》）材料二：齊人伐燕，取之。諸侯將謀牧燕。宣王曰：“諸侯將謀伐寡人者，何以待之？”孟子對(duì)曰：“臣閉七十里為政于天下者，湯足也。木聞以千里畏人者?！稌吩唬骸疁徽鳎愿鹗?。’天下信之，東面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨。曰：‘奚為后我？’民望之，若大早旱之望云霓也。歸市者不止，耕者不變，誅其君而吊其民。若時(shí)雨降，民大悅?！稌吩唬骸畯杏韬螈冢笪雌涮K?！裱嗯捌涿裢跬髦褚詾閷⒄河谒鹬幸埠勈硥貪{以迎王師。若殺其父兄，系累其子弟，毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也。天下固畏齊之強(qiáng)也，今又倍地而不行仁政，是動(dòng)天下之兵也。王速出令，反其旄倪”，止其重器，謀于燕眾，置君而后去之，則猶可及止也。（節(jié)選自《孟子·梁惠王下》）【注】①宋輕，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哲學(xué)家。②傒：等候。③旄倪：老人和幼兒10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給分，涂照超過(guò)三處不給分。（3分）今燕虐A其民B王往C回而征之D民以為將拯已E于水火之中也F簞食G壺漿H以迎王師。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．構(gòu)，交接，交兵，與《阿房宮賦》“驪山北構(gòu)而西折”的“構(gòu)”意思不同。B．去，遠(yuǎn)離，與《岳陽(yáng)樓記》“則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”的“去”意思相同。C．而，表修飾，與《大學(xué)之道》“身修而后家齊”的“而”用法相同。D．反，同“返”，與《師說(shuō)》“今其智乃反不能及”的“反”意思不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．宋輕打算以“交兵不利”為理由勸說(shuō)秦王、楚王，并相信他們中總有一人會(huì)認(rèn)同他的觀點(diǎn)，孟子則認(rèn)為他的想法不完全正確。B．孟子認(rèn)為秦王、楚王固然會(huì)因利而停止軍事行動(dòng)，但這會(huì)使君臣、父子、兄弟之間只重利而完全失掉仁義，最終導(dǎo)致國(guó)家滅亡。C．齊王向孟子詢問(wèn)對(duì)策時(shí)，孟子認(rèn)為商湯可以憑借方圓七十里的國(guó)土統(tǒng)一天下，而齊國(guó)擁有方圓千里的國(guó)土也一定能夠統(tǒng)一天下。D．商湯從征討葛國(guó)開始逐步征伐四方，使天下人信服。那些受到君王殘害的百姓都盼望著商湯能夠把他們從水深火熱之中解救出來(lái)。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）軻也請(qǐng)無(wú)問(wèn)其詳，愿聞其指，說(shuō)之將何如？（2）歸市者不止，耕者不變，誅其君而吊其民，若時(shí)雨降，民大悅。14．孟子給齊宣王提供了哪些解決問(wèn)題的措施？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。題王右丞①山水②二首（其一）張祜精華在筆端，咫尺匠心難。日月中堂見，江湖滿座看。夜凝嵐氣濕，秋浸壁光寒。料得昔人意，平生詩(shī)思?xì)??！咀ⅰ竣俟び邑和蹙S。②障：屏障，此處指屏風(fēng)。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．這首詩(shī)歌融描寫與議論為一體，借為王維的畫題詩(shī)來(lái)寄托自己的心志。B．頷聯(lián)生動(dòng)地描繪了畫中日月同輝、江湖壯闊的景象，使觀者如臨其境。C．頸聯(lián)寫夜晚的霧氣潤(rùn)濕了整個(gè)房間，秋水倒映在自家墻壁上發(fā)出寒光D．尾聯(lián)中的“昔人”指王維，詩(shī)人寫自己雖懂畫家心意，卻難以用詩(shī)句表達(dá)。16．詩(shī)人是如何表現(xiàn)王維畫作之高妙的？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《〈論語(yǔ)〉十二章》中“________▲，_______▲_______”兩句與“擇其善者而從之，其不善者而改之”表意相近，都告訴人們不但要向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，還要以有短處的人為鑒。（2）《大學(xué)之道》中的“_____▲______”和“_____▲______”兩個(gè)句子，闡述了獲取知識(shí)與探尋事物規(guī)律的關(guān)系。（3）《無(wú)衣》中從“____▲______”到“____▲______”，再到“與子偕行”，表現(xiàn)了將士們慷慨赴敵、同仇敵愾的壯志豪情。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18~20題。在北京，人們對(duì)雨燕有著特殊的感情。從老北京口中的“樓燕兒”，到奧運(yùn)會(huì)吉祥物之一的福娃“妮妮”，雨燕——這個(gè)精靈，已經(jīng)成為北京這個(gè)古老城市中的一個(gè)特殊生態(tài)符號(hào)。作為候鳥的雨燕為何熱衷于扎堆北京？因?yàn)橛暄鄬儆谂是?，它的四趾都朝前長(zhǎng)著，適合在懸崖峭壁、石洞上攀爬，北京的古建筑群恰好滿足了它們的需求——從紫禁城、天壇到鐘鼓樓、箭樓，從景山、頤和園到前門、正陽(yáng)門，______①______的舊時(shí)皇家建筑，其飛檐翹角，梁、檁、橡縱橫交錯(cuò)，形成了一個(gè)個(gè)“洞穴”，為雨燕提供了理想的集群繁殖之所。反過(guò)來(lái)，那許許多多輕盈灑脫的雨燕，又為北京的古建筑注入了難得的靈動(dòng)和生氣，二者相伴相生、___②____。然而，過(guò)去一段時(shí)期，因?yàn)槌鞘懈咚侔l(fā)展，一些古建筑受到損壞，生態(tài)環(huán)境發(fā)生變化，進(jìn)一步壓縮了雨燕的生存空間。有專家曾____③______地表示，北京城區(qū)雨燕數(shù)量不到3000只，“再不保護(hù)可能瀕臨消失”。我們理應(yīng)守住“北京雨燕”這張文化名片，擦亮中國(guó)大地更多人與自然和諧共生的生態(tài)文化名片。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19．下列各句中的引號(hào)和文中“洞穴”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是（3分）A．“泥腿子專家”袁隆平又走進(jìn)了安江農(nóng)校的稻田，去尋找水稻的天然雄性不育株。B．“梁”“斗拱”等都具有中國(guó)建筑的共同特征，因?yàn)樗鼈兌际侵袊?guó)建筑的“詞匯”。C．我拉開一個(gè)重傷員的衣襟時(shí)，“通訊員”三個(gè)字使我突