江蘇省徐州市鼓樓區(qū)第三中學2024-2025學年高一上學期10月月考語文試題（無答案）

徐州三中2024級高一第一次學情調(diào)研語文試卷（90分鐘120分）一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成下列小題。（13分）材料一：從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人是中國社會的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，這個土字用得很好。土字的基本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。農(nóng)業(yè)直接取資于土地。種地的人搬不動土，長在土里的莊稼行動不得，土氣是因為不流動而發(fā)生的。不流動是從人和空間的關系上說的，從人和人在空間的排列關系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團為單位的。中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是就村與村之間的關系而說的。孤立和隔膜并不是絕對的，但是人口的流動率小，社區(qū)間人們的往來也必然疏少，鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會，常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。在社會學里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會：一種并沒有具體目的，只是因為在一起生長而發(fā)生的社會；一種是為了要完成一件任務而結合的社會。用一位外國學者的話說，前者是“有機的團結”，后者是“機械的團結”。用我們自己的話說，前者是禮俗社會，后者是法理社會。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習”出來的禮俗。從俗即是從心?！拔覀兇蠹叶际鞘烊?，打個招呼就是了，還用得著多說么？”這類的話已經(jīng)成為我們現(xiàn)代社會的阻礙?，F(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細，所以得講個明白；還要怕口說無憑，畫個押，簽個字，這樣才發(fā)生法律效力。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的?！斑@不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任，鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性。從熟悉里得來的認識是個別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個別關聯(lián)。在我們社會的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會進入現(xiàn)代社會的過程中，我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊，陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習俗來應付的。于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國·鄉(xiāng)土本色》）材料二：“鄉(xiāng)土中國”是費孝通在“江村經(jīng)濟”和“祿村農(nóng)田”的“微觀社會學”研究基礎上提煉出的一個理想型概念。鄉(xiāng)土中國“并不是具體的中國社會的素描，而是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會里的一種特具的體系，支配著社會生活的各個方面?！辟M孝通構建的鄉(xiāng)土中國理論，實際就是為了回答“中國鄉(xiāng)村社會的基本性質(zhì)是什么”這一問題，而對此問題的回答是：“從基層看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的?！币虼?，鄉(xiāng)土中國即指中國基層鄉(xiāng)村社會的基本性質(zhì)是鄉(xiāng)土性的，確切地說，20世紀40年代的中國鄉(xiāng)村社會的基本性質(zhì)是鄉(xiāng)土性的。從歷史變遷的經(jīng)驗事實看，從20世紀40年代到今天，中國鄉(xiāng)村社會已經(jīng)經(jīng)歷了四次重大的歷史變遷，即革命、改造、改革和市場轉型。如今，鄉(xiāng)村社會的“鄉(xiāng)土本色”逐漸淡去，后鄉(xiāng)土性色彩越來越明顯?！昂筻l(xiāng)土中國”是對“鄉(xiāng)土中國”理論的發(fā)展，是對當下中國鄉(xiāng)村社會的基本性質(zhì)的理論概括和解釋。用后鄉(xiāng)土性來概括和解釋當下的中國鄉(xiāng)村社會，是要說明在現(xiàn)代化的大趨勢下，中國鄉(xiāng)村社會具有著自己的一些特質(zhì)。正是這些特質(zhì)，使得鄉(xiāng)村變遷與社會現(xiàn)代化并行相隨，而非被現(xiàn)代化所取代。變遷之后的鄉(xiāng)土性特征，突出地表現(xiàn)在村落所發(fā)生的巨大變化之上，那就是在改革開放后，鄉(xiāng)村人口大量向外流動，如今的村落已演變?yōu)椤傲鲃拥拇迩f”和“空巢社會”。由此看來，如今的鄉(xiāng)村社會，雖然村落共同體依然存在和延續(xù)，但共同體內(nèi)的主體構成以及主體的社會行動都已發(fā)生了實質(zhì)性的變遷。后鄉(xiāng)土社會的另一個重要變遷就是農(nóng)戶生計模式的轉型，盡管在鄉(xiāng)村發(fā)展進程中，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟與糧食生產(chǎn)也在不斷增長和發(fā)展，但是對于多數(shù)農(nóng)戶而言，農(nóng)業(yè)卻已經(jīng)不再是主要的生計模式。多數(shù)農(nóng)戶的生計模式屬于農(nóng)業(yè)+副業(yè)的兼業(yè)模式，而且越來越多農(nóng)戶的主要經(jīng)濟收入與生活來源是依靠外出打工或工商經(jīng)營，從農(nóng)業(yè)收入在農(nóng)戶總收入中所占比例來看，較多農(nóng)戶的主業(yè)其實已從農(nóng)業(yè)轉型為非農(nóng)業(yè)。鄉(xiāng)土文化在與現(xiàn)代性文化的交匯融合中走向分化和多元化。文化是人們在生活中形成的知識、規(guī)范和價值系統(tǒng)，隨著現(xiàn)代性文化不斷向鄉(xiāng)土社會的滲透，村民生活方式從單一的村落生活邁向鄉(xiāng)一城兩棲生活，社會經(jīng)濟的轉型驅動著鄉(xiāng)土文化的變遷。（摘編自陸益龍《后鄉(xiāng)土中國的基本問題及其出路》）1.下列對“中國社會是鄉(xiāng)土性的”的理解，符合原文意思的一項是（3分）（）A.鄉(xiāng)民是中國社會的基層，他們以種地為基本生存方式，從土地中獲取生活資源，因此與土地分不開，為土地所束縛。B.人與人在空間排列上的不流動性，造成鄉(xiāng)土社會里鄉(xiāng)民個體之間彼此的孤立與隔膜，所以才有三家村式的微型村落的存在。C.鄉(xiāng)土社會里的個體為了謀生這一共同目標，分工協(xié)作，有機地聚合在一起，形成沒有陌生人的“熟人”社會。D.無論是生活的環(huán)境還是所接觸的人物，對鄉(xiāng)民而言都是生而與俱，再熟悉不過的，于是他們選擇固守鄉(xiāng)土，終老于斯。2.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）A.鄉(xiāng)土社會實際上就是熟人社會、禮俗社會，而現(xiàn)代社會是陌生人組成的社會、法理社會，兩者的人際交往原則有別。B.在鄉(xiāng)土社會進入現(xiàn)代社會的過程中，原有的生活方式與現(xiàn)代社會不相適應，暴露出弊端，“土氣”一詞因而有了貶義。C.鄉(xiāng)土社會的信用產(chǎn)生于對一種行為規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性，這種信用遠勝于法理社會中的一紙契約。D.“后鄉(xiāng)土中國”是基于“鄉(xiāng)土中國”理論和中國鄉(xiāng)村轉型與發(fā)展經(jīng)驗而提煉出的一個概念，是對當下中國鄉(xiāng)村社會的基本性質(zhì)的理論概括和解釋。3.下列選項中不具有“鄉(xiāng)土社會”特征的一項是（3分）（）A.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。B.臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌。C.晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。D.鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。4.請結合材料，簡要概括中國鄉(xiāng)村從“鄉(xiāng)土社會”到“后鄉(xiāng)土社會”的特征變化。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。路標茹志鵑沒有，沒有，沒有石子，沒有草棍，沒有樹枝，更沒有白粉，沒有任何一點路標的痕跡。沒有人，沒有一個人?；颐擅傻奶?，灰蒙蒙的地，在這灰蒙蒙的天地當中，只有自己，站在一條灰蒙蒙的路上。伍原想喊一聲，就這么“喂”地喊一聲。這里沒有人，只是喊給自己聽，壯壯膽，解解怯，泄泄悶，他要世界活著，自己活著。但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。行軍路線是向北，他是向北走的。走了有三小時，也許四小時。走了四十里，也許是五十里。應該到鐵路了，也許站在鐵路的邊邊上了？停住腳，沉住氣。再看一看，再聽一聽，只要點點與人有關的東西，一縷煙，一個腳印，一絲燈光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的檔案，那里有埋在淮河畔的小榕的入黨報告。還有老鄒，咯著血的老鄒，只有自己知道他躺在什么地方。沒有，一切與人有關的跡象都沒有。無聲無息的淚水，乘著無月無星的夜，毫無顧忌地涌了出來。“可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量著?！安?，方向是對的。在接近敵區(qū)時，是不做路標的?！薄澳敲?，現(xiàn)在已經(jīng)接近敵區(qū)了？”“肯定，快到鐵路了?！薄澳蔷涂熳?！不能停留?！鳖D時，伍原感覺在這灰蒙蒙的后面，有什么東西活動了起來，無數(shù)隱蔽的眼睛，冰冷的槍口，潛伏的危機。但是，往哪里走呢？棉衣已經(jīng)濕得貼在了胸口，背上是越來越沉的檔案。伍原狠狠地跺了一腳，聽天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤。可是，慢！這是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？遠遠的，貼在地上，就那么一小點，一小點黃黃的光，不飄忽，不閃爍。伍原不敢眨眼，屏息靜氣，站起身，??！一站起，它便像鉆入了地下。伍原趕緊趴下。在呢！熒熒的，黃黃的，小小的一點。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里來的這份力氣，竟像只貓似的向那一小點輕盈迅速地爬去。這如豆的一小點光。世界再不是死的，自己再不是孤獨的，部隊就在前面，檔案當然安然無恙交給指導員，老鄒當然也會馬上接回來。這一點如豆的光，明天，包含著一切的明天，這不飄忽，不閃爍，小如綠豆似的光。有人了！找到人了！我到底找到老鄉(xiāng)啦！“老鄉(xiāng)！”伍原迫不及待地叫了一聲。這一聲叫，卻不防把自己的眼淚叫得掉了下來。“老鄉(xiāng)！老鄉(xiāng)！”他連連地又叫了兩聲，一半是為了需要，一半是為了自己想叫?？墒歉C棚里靜靜地，沒有任何反應。伍原趕緊爬到跟前，從高粱縫隙里看到，里面確確實實有一個人，一個老鄉(xiāng)。他背對著棚口，席地坐著，正就著一盞油燈，低了頭，緊張而有力地做著什么?！袄相l(xiāng)！”伍原稍稍放大了聲音，那人依然低了頭，急急地朝一個口袋里搓著玉米穗。看來，是一個聾子。伍原只得爬進棚去，正伸手想拉他一把，突然之間這聾子像背后長著觸角，敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉身想跑。伍原哪里肯讓他跑掉，兩臂一伸，把聾子的腿抱住了。那個人也不做聲，就在伸手不見五指的矮棚里，和伍原扭打起來。伍原不肯還手，一邊抵擋著，一邊死死抱住不放。明知他是個聾子，可還是大叫著：“老鄉(xiāng)！老鄉(xiāng)！”“老鄉(xiāng)！”那人卻毫不理會，只是“唔唔”地叫著，掙出手來進行襲擊。伍原絕望了，這個人不但是聾子，還是個啞巴。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地撳在地上，但不知怎么才能讓他明白自己是共產(chǎn)黨，是野戰(zhàn)軍。伍原捉住啞巴的一只手，把它貼到自己帽子上，想讓他明白，這不是國民黨的大蓋帽，這是八路軍的帽子?？墒菃“筒⒉焕斫猓浪滥缶o拳頭，硬勾著肘子，不肯就范，后來又忽然利用這個機會，迅速靈活地向伍原臉上猛擊幾下。急，痛，頭昏，眼前金星直冒，渾身大汗淋漓，不知如何才能擺脫這一窘境。伍原突然覺得疲憊之極，手腳發(fā)軟，不住地冒汗，卻不知怎么，流下了眼淚，好像剛才在路上沒來得及流下的淚水，卻一齊奔涌而出。伍原伏在啞巴身上，大哭了起來，為自己，為前面走不完的路，為小榕，為老鄒，也為這個倒霉而頑強的啞巴。忽然，伍原覺得有只手，輕輕地摸索著自己的頭，自己的帽子，自己的臉頰。啞巴頓時“哇哇”地大叫起來，那一只手還拍著伍原的肩，一邊掙扎著要起來。伍原松了手，但說不清為什么，人卻仍伏在地上抽抽噎噎。啞巴掙脫了出來，忙忙地摸了火鐮打著，點上了燈，上上下下地打量著伍原。猛然，他似乎省悟了什么，雙手直向棚外揮動，又急急地拿起燈，拉著伍原爬出窩棚。他一手擎著燈，一手直指東北方向，然后做了個正步走的姿勢，一雙眼睛急切地盯著伍原。伍原點頭，然后敬禮，然后回身走去。伍原走上大路，回頭望望，那一星豆子似的燈光，不飄忽，不移動，像是鑲嵌在夜空當中。夜空下的世界，依然斗轉星移。（有刪改）5.下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（）A.為了把戰(zhàn)友的檔案和受傷戰(zhàn)友的消息及時送給部隊，八路軍戰(zhàn)士伍原雖然在行進途中迷路了，但始終以堅定的信念毫不畏懼地前行。B.伍原看到一個老鄉(xiāng)，迫不及待地想伸手拉住，老鄉(xiāng)卻“敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉身想跑”，這使小說的情節(jié)有了波瀾，引發(fā)讀者興趣。C.伍原靠近燈光發(fā)現(xiàn)了老鄉(xiāng)，認為能順利完成任務，卻發(fā)現(xiàn)老鄉(xiāng)聽不見也不會說，這讓伍原感到絕望，淚水不由自主地奔涌而出。D.當伍原苦于沒有方法讓啞老鄉(xiāng)明白自己身份，不知如何擺脫窘境時，老鄉(xiāng)用手摸他的頭、帽子，確認了他的身份，最終幫他指路。6.下列對小說藝術特色的分析和鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A.小說開頭“沒有石子，沒有草棍，沒有樹枝”“灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地”的環(huán)境描寫，烘托出伍原迷茫無助的心情，也為故事的展開提供了背景。B.對犧牲的小榕的銘記，對負傷戰(zhàn)友的思念，行軍迷路后的孤獨等，伍原的這些心理，表現(xiàn)他對戰(zhàn)友的深情和對革命的忠誠。C.小說中幾次寫到伍原的“淚水”，既真實地寫出了伍原從脆弱到堅強的轉變過程，又把小說前后的故事情節(jié)串聯(lián)起來，結構嚴謹。D.本文與《百合花》一樣都善于運用細節(jié)描寫塑造人物，如寫老鄉(xiāng)“一手擎著燈，一手直指東北方向”“做了個正步走的姿勢”，以此揭示人物精神品格。7.文中兩處畫橫線的句子都寫到豆子似的光，分別表現(xiàn)了伍原怎樣的心理？請簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀（24分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：太祖武皇帝，沛國譙人也，姓曹，諱操，字孟德。公少機警，有權數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也；惟梁國橋玄、南陽何颙異焉。玄謂公曰：“天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎！”年二十，舉孝廉為郎，征拜議郎。建安二年，張繡等降，既而悔之，復反。公與戰(zhàn)，軍敗，為流矢所中，長子昂遇害。公乃引兵還舞陰，繡將騎來抄，公擊破之。公謂諸將曰：“吾降張繡等失不便取其質(zhì)以至于此吾知所以敗。諸卿觀之，自今已后不復敗矣?！彼爝€許。初，公舉魏種孝廉。兗州叛，公曰：“唯魏種且不棄孤也?！奔奥劮N走，公怒曰：“種不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒種，公曰：“唯其才也！”釋其縛而用之。以魏種為河內(nèi)太守，屬以河北事。初，公為兗州牧，以東平畢諶為別駕。張邈之叛也，邈劫諶母弟妻子；公謝遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”諶頓首無二心，公嘉之，為之流涕。既出，遂亡歸呂布。及布破，諶生得。眾為諶懼，公曰：“夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！此吾所求也?！币詾轸斚?。（摘編自《三國志·魏書·武帝紀》，有刪改）材料二：建安十五年春，下令曰：“自古受命及中興之君，何嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求賢之急時也。若必廉士而后可用，則齊桓何以霸世！諸子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之?！笔拍辏钤唬骸胺蛴行兄课幢啬苓M取，進取之士未必能有行也。陳平豈篤行？蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎！有司明思此義，則士無遺滯，官無廢業(yè)矣?！保ㄕ幾圆懿佟肚筚t令》，有刪改）8.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請在答題卡上相應位置填涂答案標號。每寫對一處給1分，填寫超過三處不給分。（3分）吾降A張繡等B失不便C取其質(zhì)D以至E于此F吾知G所以敗9.下列對文中加點詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A.字，人的表字，在本名外另取的和本名意思通常只有相同或相近兩種關系的稱謂。B.孝廉，古代選拔人才的科目，始于漢代，孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思。亦指被推選的士人。C.“唯魏種且不棄孤也”中“且”與短語“且戰(zhàn)且退”中“且”含義不同。D.“遂亡歸呂布”中的“亡”與成語“亡羊補牢”中的“亡”含義不相同。10.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）A.曹操年少有才，為人看重。曹操年少時尚義任俠，機靈能干，善于隨機應變，受到當時人的認可追捧，尤其被橋玄、何颙看重。B.曹操善于反省，知錯就改。曹操深受張繡投降又反叛之害，自己中箭，長子被殺，他當眾檢討剖析錯誤，并承諾不再犯錯。C.曹操重視人才，尊重人才。魏種和畢諶都曾離開過曹操，在將兩人活捉后，曹操出于對人才的重視，不計前嫌，對兩人繼續(xù)重用。D.《求賢令》和《短歌行》中均表達了曹操的“求賢若渴”之情，但二者在表達方式上有較大不同，前者多直接表達，后者多用典故委婉含蓄地抒發(fā)。11.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）（1）夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！此吾所求也。（4分）（2）若必廉士而后可用，則齊桓何以霸世?。?分）（3）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。（4分）12.材料二中，曹操提出了怎樣的用人方針，他又是如何證明自己觀點的？（3分）（二）古代詩歌閱讀（9分）閱讀下面這首五代詞，完成下面小題。漁歌子李珣①荻花秋，瀟湘夜，橘洲佳景如屏畫。碧煙中，明月下，小艇垂綸初罷。水為鄉(xiāng)，篷作舍，魚羹稻飯常餐也。酒盈杯，書滿架，名利不將心掛。[注]①李珣，五代詞人，前蜀滅亡后，詞人不仕后蜀，從蜀中乘船沿長江東下，經(jīng)巫峽，入湖湘，在湖南、湖北一帶生活了一段時期。這首《漁歌子》便是作于此時期。13.下列對這首詞的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A.“獲花秋”三句將橘子洲頭的景色比作“屏畫”，描繪了湘江美麗的景色，突出了詞人此時的悠然自得。B.“碧煙中”三句寫江面云煙淡淡，月光皎潔，垂釣者劃著小艇在水上蕩漾，描繪了一幅小艇垂綸欲歸圖。C.“水為鄉(xiāng)”三句由寫景轉入敘事，描述詞人居住在水鄉(xiāng)蓬舍，只能吃些魚羹稻米飯，生活境況可謂困窘不堪。D.面對著盈杯的水酒和滿架的詩書，詞人心滿意足，再也不用將外在功名利祿放在心上，表現(xiàn)了詞人的隱居之樂。14.這首詞的上闋與《沁園春·長沙》的上闋同是描寫湘江美景，但景物的內(nèi)容、特點和詩歌的意境卻有所不同，請簡要分析。（6分）三、語言文字運用（9分）閱讀下面的文字，完成小題。近日，浙江臺州市一位四年級小學生通過調(diào)查，寫了一個圖文并重的《家鄉(xiāng)水資源污染情況調(diào)查報告》，并以書信的方式寄給了市委書記陳奕君。陳奕君作出批示：如情況屬實，問責到人。眾所周知，治理污水任務最艱巨、難度最大的，恰恰是河道下游。那些水體，從地理位置上看，處于人群集中居住地帶，工廠林立、房屋密集，潛在的工業(yè)性、農(nóng)業(yè)性和生活類污染源眾多，對水環(huán)境的威脅也就大得多。雖然這些年，我們地加大治理污水力度，江河湖泊“總體”上變清變潔，但局部地方水體污染反彈現(xiàn)象不容忽視。對這些治理污水不徹底、難長效的現(xiàn)象，各地要花大力氣加以整改，前提是不能。只有正視問題、直面問題，才能，，徹底矯治。從根本上說，()，人民群眾對優(yōu)良水環(huán)境的獲得感、幸福感、滿意度，是最終的衡量標準。一顆童心對碧水清川水環(huán)境的期盼，是大人們繼續(xù)努力的方向。那些在“還一方碧水”已成全社會共識的背景下，仍然“冒天下之大不韙”，干著偷排直排污水勾當?shù)钠髽I(yè)主、農(nóng)戶和居民除了應該捫心自問、無地自容、自糾劣行外，政府部門更應該加大管理力度。15.依次填入文中橫線處的成語，全部恰當?shù)囊豁検牵?分）()A.不遺余力熟視無睹追根溯源有的放矢B.大張旗鼓視而不見刨根問底對癥下藥C.不遺余力視而不見追根溯源對癥下藥D.大張旗鼓熟視無睹刨根問底有的放矢16.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵?分）()A.治污水不是為了應付上級各類督查檢查，而是一項民生工程B.治污水不僅僅是為了應付上級各類督查檢查，而是一項民生工程C.治污水不僅僅是一項民生工程，而且是為了應付上級各類督查檢查D.治污水既是為了應付上級各類督查檢查，更是一項民生工程17.文中畫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）()A.除了那些在“還一方碧水”已成全社會共識的背景下，仍然“冒天下之大不韙”，干著偷排直排污水勾當?shù)钠髽I(yè)主、農(nóng)戶和居民應該自糾劣行、捫心自問、無地自容外，政府部門更應該加大管治力度。B.除了政府部門加大管治力度，那些在“還一方碧水”已成全社會共識的背景下，仍然“冒天下之大不韙”，干著偷排直排污水勾當?shù)钠髽I(yè)主、農(nóng)戶和居民，更應該捫心自問、無地自容、自糾劣行。C.政府部門除了加大管治力度，那些在“還一方碧水”已成全社會共識的背景下，仍然“冒天下之大不韙”，干著偷排直排污水勾當?shù)钠髽I(yè)主、農(nóng)戶和居民更應該自糾劣行、捫心自問、無地自容。D.那些在“還一方碧水”已成全社會共識的背景下，仍然“冒天下之大不韙”，干著偷排直排污水勾當?shù)钠髽I(yè)主、農(nóng)戶和居民除了應該捫心自問、無地自容、自糾劣行外，政府部門更應該加大管治力度。四、課內(nèi)知識（42分）18.下列各項中，不含通假字的一項是（3分）（）A.雖有槁暴，不復挺者B.君子生非異也，善假于物也C.師者，所以傳道受業(yè)解惑也D.巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒19.下列各項中，加點字的意思相同的一項是（3分）（）A.道之所存，師之所存也吾師道也B.人非生而知之者，孰能無惑于其身也，則恥師焉，惑矣C.彼童子之師，授之書而習其句讀者六藝經(jīng)傳皆通習之D.生乎吾前，其聞道也固先乎吾策之不以其道20.下列各項中，加點字的意義和用法相同的一項是（3分）（）A.巫醫(yī)樂師百工之人冰，水為之B.苛政猛于虎也青，取之于藍，而青于藍C.其皆出于此乎其賢不及孔子D.今其智乃反不能及斷其喉，盡其肉，乃去21.下列加點字沒有活用現(xiàn)象的一項是（3分）（）A.上食埃土，下飲黃泉B.君子博學而日參省乎己C.吾嘗終日而思矣D.有好事者船載以入22.下列各項中，句式特點與例句相同的一項是（3分）（）例句：師者，所以傳道受業(yè)解惑也A.師不必賢于弟子B.不拘于時C.道之所存，師之所存也D.蚓無爪牙之利，筋骨之強23.對下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是（3分）（）A.故木受繩則直受：經(jīng)過B.順風而呼，聲非加疾也 疾：勁疾C.假輿馬者，非利足也 假：借助D.而神明自得，圣心備焉 備：準備24.下列加點字的意義和用法相同的一組是（3分）（）A.①青，取之于藍，而青于藍②登高而招，臂非加長也B.①不如須臾之所學也②蚓無爪牙之利C.①積水成淵，蛟龍生焉②萬鐘于我何加焉D.①假輿馬者，非利足也②用心一也25.下列各項中，分別表明學習需要“廣泛積累”“持之以恒”的一項是（3分）（）A.①君子博學而日參省乎己②不積小流，無以成江海B.①假輿馬者，非利足也，而致千里②鍥而舍之，朽木不折C.①積土成山，風雨興焉②駑馬十駕，功在不舍D.①君子生非異也，善假于物也②鍥而不舍，金石可鏤26.對下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是（3分）（）A.作《師說》以貽之貽：贈送B.不恥相師師：老師C