9.1文化發(fā)展的必然選擇課件-2024-2025學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

1、文化發(fā)展中要反對兩種錯誤的思想2、文化發(fā)展面向世界、博采眾長的要求3、文化交流要立足國情、交流互鑒的原因及要求溫故知新20230821情境導(dǎo)入

這些優(yōu)秀的文化作品證明在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中國民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來，發(fā)生了翻天覆地的變化，這種變化不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上、政治上，還體現(xiàn)在當(dāng)前我國百花齊放、百花爭鳴的中國特色社會主義文化中。什么是中國特色社會主義文化？為什么要發(fā)展中國特色社會主義文化？

第九課《

發(fā)展中國特色社會主義文化》

第一框：文化發(fā)展的必然選擇

第一目：革命文化與社會主義先進(jìn)文化

第二目：中國特色社會主義文化發(fā)展道路的歷史必然性第三單元——文化傳承與文化創(chuàng)新核心素養(yǎng)政治認(rèn)同：認(rèn)同中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，理解堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路的歷史必然性?？茖W(xué)精神：理解發(fā)展中國特色社會主義先進(jìn)文化的要求，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國必須堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路。公共參與：積極投身于中國特色社會主義文化發(fā)展之中，推動社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)。教學(xué)重難點(diǎn)：理解發(fā)展中國特色社會主義先進(jìn)文化的要求，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國必須堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路。1、什么是中國特色社會主義文化2、馬克思主義傳入中國的影響3、中國共產(chǎn)黨對中華文化發(fā)展的貢獻(xiàn)4、什么是革命文化、社會主義先進(jìn)文化5、判斷文化生命力的標(biāo)準(zhǔn)6、為什么走中特社會主義文化道路結(jié)合書本，自主預(yù)習(xí)以下內(nèi)容自由主義看到西方文化的長處，但全盤否定中國傳統(tǒng)文化。保守主義忽視了傳統(tǒng)文化中的思想糟粕。無政府主義把自由絕對化，是不可能實(shí)現(xiàn)的。三民主義具有歷史進(jìn)步性，但缺乏明確的、徹底的反帝反封建內(nèi)容。我們必須承認(rèn)自己百事不如人。冒萬死以力保舊俗，存禮教而保國魂。主張人民完全自由，不受一切統(tǒng)治，廢絕首領(lǐng)及威權(quán)所附麗之機(jī)關(guān)學(xué)說也。三民主義就是民族主義、民權(quán)主義、民生主義。思考：你如何評價這些思想？情境探究（1）文化思潮：自由主義、保守主義、無政府主義、三民主義（2）結(jié)果：未能改變舊中國的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運(yùn)，都不能解決中國文化走向何處的問題，無法使中華文化走向復(fù)興之路。（3）失敗原因：缺少先進(jìn)理論的指導(dǎo)；沒有立足我國國情。（都沒有正確地對待外來文化與中華傳統(tǒng)文化、外來主義與中國國情的關(guān)系，要么過于保守，要么過于激進(jìn)）。思考：中國該走怎樣的革命道路？中國文化又該走向何處？1、近代中國的文化復(fù)興探索及結(jié)果一、革命文化與社會主義先進(jìn)文化（1）共產(chǎn)黨誕生（有了領(lǐng)導(dǎo)核心）

十月革命一聲炮響，給中國人民送來了馬克思列寧主義，以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。（2）指明文化發(fā)展方向（有了前進(jìn)方向）

共產(chǎn)黨誕生后，把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興寫在自己的旗幟上，從根本上解決了中國的前途和命運(yùn)問題，為中華文化發(fā)展指明了社會主義方向。（3）重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)（有了重要轉(zhuǎn)折）

馬克思主義傳入中國，是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。（4）文化發(fā)展進(jìn)入新時期

（有了指導(dǎo)思想）

中國共產(chǎn)黨自成立以來，就以馬克思主義為指導(dǎo)思想，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。2、馬克思主義的傳入對中華文化發(fā)展的影響一、革命文化與社會主義先進(jìn)文化思考：中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民形成了什么文化？情境探究（1）中國共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。（2）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，不斷鑄就中華文化新輝煌。①傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化②創(chuàng)造與踐行革命文化③發(fā)展社會主義先進(jìn)文化3、中國共產(chǎn)黨對中華文化發(fā)展的貢獻(xiàn)一、革命文化與社會主義先進(jìn)文化（1）革命文化：承載著黨和人民對國家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國革命的精神標(biāo)識。（2）社會主義先進(jìn)文化①領(lǐng)導(dǎo)核心：②指導(dǎo)思想：③任務(wù)/方向:

④基本方針：⑤性質(zhì)：⑥目的：中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)百花齊放、百家爭鳴面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展4、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的內(nèi)涵一、革命文化與社會主義先進(jìn)文化（1）中國特色社會主義文化的形成源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（源頭）熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化（熔鑄而成）植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐（根）

總結(jié)(補(bǔ)）：中國特色社會主義文化主要由中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化等構(gòu)成。三者一脈相承、延續(xù)發(fā)展、不斷升華。5、中國特色社會主義文化的形成一、革命文化與社會主義先進(jìn)文化（2）中國特色社會主義文化的內(nèi)涵

以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時代條件，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的，社會主義文化，構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為中國人民提供精神指引。立場指導(dǎo)思想（指導(dǎo)思想一元化）性質(zhì)基本特征作用5、中國特色社會主義文化的形成一、革命文化與社會主義先進(jìn)文化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化革命文化社會主義先進(jìn)文化產(chǎn)生孕育于中華民族五千多年的文明發(fā)展中起源于五四新文化運(yùn)動和中國共產(chǎn)黨成立，形成于新民主主義革命時期，豐富發(fā)展于社會主義革命與建設(shè)以及改革開放時期形成于中華人民共和國成立以來的社會主義建設(shè)和改革開放的實(shí)踐中案例核心思想理念傳統(tǒng)美德、人文精神紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等社會主義核心價值觀習(xí)近平新時代中特思想作用是中華民族共同的精神標(biāo)識，涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀（P98）革命文化承載著黨和人民對國家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國革命的精神標(biāo)識。推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。聯(lián)系文化是社會實(shí)踐的產(chǎn)物，并隨社會實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。這三種文化都是中華民族在生存發(fā)展實(shí)踐中的偉大創(chuàng)造，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。知識拓展【特別提醒】注意教材——五處“標(biāo)識”的提法1、中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識——中華文化P942、中華民族共同的精神標(biāo)識——中華文化P983、一個民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識——民族文化P1044、代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化P1135、中國革命的精神標(biāo)識——革命文化P113代表封建迷信的落后文化只滿足少數(shù)人需求的文化違背時代發(fā)展潮流的文化思考：下面的文化現(xiàn)象符合時代要求嗎？我們應(yīng)如何判斷文化是否具有生命力？情境探究×××（1）發(fā)展方向：就是要看它是不是代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向。（2）實(shí)踐根源：就是要看它有沒有生存發(fā)展的實(shí)踐土壤。（3）人民需求：就是要看人民有沒有對它的需求。代表封建迷信的落后文化滿足人民需求的文化違背時代發(fā)展潮流的文化1、文化生命力判斷標(biāo)準(zhǔn)二、中國特色社會主義文化發(fā)展道路的歷史必然性視角一：

一定的社會制度和發(fā)展道路，就孕育和滋養(yǎng)與之相應(yīng)的文化。視角三：

每個民族和國家的文化都有其自身的特性，從而形成了世界文化的多樣性。視角二：

如果拋棄優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、割裂民族文化血脈，文化發(fā)展就會像無根浮萍、斷線風(fēng)箏，迷失方向。視角四：

當(dāng)前，我國文化整體實(shí)力和國際影響力與我國國際地位還不相稱，與我國深厚的文化底蘊(yùn)還不相稱。這是由我國的社會制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的這是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的這是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的這是由增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的黨的視角歷史視角國內(nèi)視角國際視角思考：結(jié)合下列材料，進(jìn)一步闡明“必須堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路”的道理？情境探究（1）是由人民群眾根本利益決定的（人民）（2）是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定的（黨）（3）是由我國社會制度、發(fā)展道路決定的（國家）（4）是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的要求決定的（文化自身）（5）是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律決定的（文化自身）2、走中國特色社會主義文化發(fā)展道路的決定因素二、中國特色社會主義文化發(fā)展道路的歷史必然性國情決定文化只有走中國特色社會主義發(fā)展道路：（1）才能建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國；（2）才能與中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局相適應(yīng)；與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)相銜接；與我國深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源相匹配。文化適應(yīng)國情3、走中國特色社會主義文化發(fā)展道路的意義二、中國特色社會主義文化發(fā)展道路的歷史必然性經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)歸納總結(jié)：全面理解中國特色社會主義文化①內(nèi)涵：是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。②形成：中國特色社會主義文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐。③指導(dǎo)思想：馬克思主義。④特征：面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的。⑤立場：堅(jiān)守中華文化立場。⑥基本要求：推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。⑦根本目的：不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì)。⑧是激勵全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神動力，是中華文化獲得空前發(fā)展、重新走向輝煌的必然選擇。文化發(fā)展的必然選擇革命文化與社會主義先進(jìn)文化中華文化復(fù)興之路的探索馬克思主義的傳入對中華文化發(fā)展的影響中國共產(chǎn)黨與中華文化的發(fā)展中國特色社會主義文化發(fā)展道路的歷史必然性判斷文化生命力的標(biāo)準(zhǔn)為什么要發(fā)展中國特色社會主義文化課堂小結(jié)1、文化是一個國家和民族的靈魂。建設(shè)中國特色社會主義文化，需要正確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化三者之間的關(guān)系，三者既各具特點(diǎn)又相互貫通。下列對此理解正確的是()①都植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐②規(guī)定著我國文化發(fā)展進(jìn)程和趨勢③都代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識④既堅(jiān)守中華文化立場又與時俱進(jìn)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【解析】①：都植根于社會實(shí)踐，而不是都植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐，①排除。②：規(guī)定著我國文化發(fā)展進(jìn)程和趨勢夸大了其作用，②排除。故本題選D。D課堂練習(xí)2、某研究中心創(chuàng)立的古籍自動整理系統(tǒng)，既可以對古籍內(nèi)容進(jìn)行深度處理，又可以將大部頭的典籍、海量的文字轉(zhuǎn)化為一幅幅知識圖譜，如從《宋元學(xué)案》中自動提取“弟子”“家學(xué)”“交游”等人物關(guān)系，可視化呈現(xiàn)“宋代學(xué)術(shù)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)圖”，讓古籍“活起來”。這說明（

）

①現(xiàn)代科技的運(yùn)用有利于文化資源的收集、選擇、傳遞和儲存

②文化創(chuàng)新離不開對良莠并存的中外文化進(jìn)行批判性繼承

③現(xiàn)代科技的運(yùn)用有利于推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

④文化創(chuàng)新必須以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化為根基

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④B課堂練習(xí)3、長城是中華民族的代表性符號和中華文明的重要象征，隨著時代的發(fā)展其內(nèi)涵不斷豐富。長征途中，毛澤東登上六盤山豪邁作詞：“不到長城非好漢，屈指行程二萬……今日長纓在手，何時縛住蒼龍？”這表明，長城（）①代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向②推動了革命文化的交流與傳播③承載著革命理想高于天的長征精神④被賦予共產(chǎn)黨人不畏艱險的英雄氣概A．①② B．①④ C．②③ D．③④D課堂練習(xí)4、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動見證，是連結(jié)民族情感、維系國家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。十八大以來，黨和政府高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作取得顯著成績。保護(hù)好、傳承好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（

）

①對于延續(xù)歷史文脈、堅(jiān)定文化自信具有重要意義

②有利于推動文明交流互鑒、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國

③有助于黨掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，