《【閱讀專題1】人格化的“自然”：景因人而顯人與景共生》教學(xué)課件

人格化的“自然”

景因人而顯，人與景共生閱讀專題1學(xué)習(xí)目標(biāo)聯(lián)讀《故都的秋》《荷塘月色》《我與地壇（節(jié)選）》三篇現(xiàn)代寫(xiě)景散文，分析三位作家筆下景物的不同特點(diǎn)，探究人與景之間的關(guān)系，體會(huì)人與景共生的同一境界。搜集有關(guān)郁達(dá)夫、朱自清、史鐵生的生平資料和寫(xiě)作本文的時(shí)代背景。根據(jù)搜集到的資料，選擇其中最喜歡的一位作家，為他設(shè)計(jì)制作一張個(gè)性化的人物名片。閱讀《故都的秋》《荷塘月色》《我與地壇（節(jié)選）》第一部分，分別找出描寫(xiě)的自然景物，概括其特點(diǎn)。預(yù)習(xí)任務(wù)目錄任務(wù)一初識(shí)作家，知人論世任務(wù)二景因人顯，人景共生0102任務(wù)三比較閱讀，實(shí)踐運(yùn)用03任務(wù)一

初識(shí)作家，知人論世展示預(yù)習(xí)作業(yè)中的人物名片，對(duì)三位作家分別進(jìn)行介紹，并簡(jiǎn)要闡述設(shè)計(jì)這張個(gè)性名片的意圖，概括作家的性格特點(diǎn)。

建議：發(fā)言時(shí)間控制在1-2分鐘。

明確：要求重點(diǎn)找出能夠反映性格特點(diǎn)的人物信息及對(duì)應(yīng)的特點(diǎn)。史鐵生作家（悲憫）殘疾人（宿命觀）郁達(dá)夫詩(shī)人（憂郁）愛(ài)國(guó)者（哀傷）朱自清民主人士（愛(ài)國(guó)）佩弦（平和）任務(wù)二

景因人顯，人景共生1972年，21歲的史鐵生，結(jié)束了三年痛苦而漫長(zhǎng)的治療，開(kāi)始了自己的輪椅生涯。失魂落魄的他搖著輪椅，無(wú)處可去，無(wú)意間進(jìn)入一座古園……這時(shí)，史鐵生和地壇之間是什么關(guān)系？導(dǎo)入人與景的第一層關(guān)系：地壇只是作家眼中的客觀之景：“我”—地壇品讀：《我與地壇（節(jié)選》》第一部分中，哪些段落集中描寫(xiě)了地壇的景物？分別寫(xiě)了哪些景物？各有什么特點(diǎn)？交流展示預(yù)習(xí)作業(yè)，并進(jìn)行討論。段落景物特點(diǎn)第3段（剝蝕了的）琉璃、（淡褪了的）朱紅、（坍圮了的）高墻，（散落了的）玉砌雕欄、蒼幽的老柏樹(shù)、野草荒藤第5段第7段蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)、蟬蛻、露水、草木落日、雨燕、孩子的腳印、古柏、草木和泥土的氣味、落葉荒蕪冷落生機(jī)盎然生命氣息思考：史鐵生筆下的地壇景物特點(diǎn)發(fā)生了怎樣的變化？為什么會(huì)有這樣的變化？這和他的經(jīng)歷、心境有什么關(guān)聯(lián)？人與景的第二層關(guān)系：作家成了地壇景物的主觀改造者：“我”的地壇剝蝕的琉璃、淡褪的朱紅、坍圮的高墻、散落的玉砌雕欄……地壇是荒蕪、衰敗的；“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，史鐵生是失魂落魄的?！肮艌@就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”，人物和景物之間第一次產(chǎn)生了情感的共鳴。第3段蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)等富有生機(jī)、活力的景物構(gòu)成富有生命力的畫(huà)面，這些生命讓地壇呈現(xiàn)出不一樣的一面，回答了他為什么要出生的問(wèn)題。來(lái)自昆蟲(chóng)和草木的啟示：即使是卑微的生命，只要積聚力量，就能演繹生命的輝煌。第5段“落日”在我們心中象征落寞與衰亡，但是在史鐵生眼里還是新生和希望，從一端落下一定會(huì)在另一端升起?！坝暄唷痹谧顬槁淠臅r(shí)間也能用自己的嗓音讓天地蒼涼同悲，冬天雪地上孩子的腳印是冰天雪地中最富有生機(jī)活力的存在……第7段探究：史鐵生在地壇中思考了哪三個(gè)問(wèn)題？從課文中找出來(lái)。這三個(gè)問(wèn)題與景物描寫(xiě)有什么關(guān)聯(lián)？

關(guān)于死的問(wèn)題

為什么要出生的問(wèn)題

怎么活的問(wèn)題第3段地壇用自己荒蕪冷落的景象回答了他“關(guān)于死”的問(wèn)題。第5段地壇生機(jī)、有活力的景象讓他明悟：人一旦出生就沒(méi)有必要去探討生命的起點(diǎn)是什么，回答了他“為什么要出生”的問(wèn)題，由此史鐵生形成了豁達(dá)的生死觀。第7段六個(gè)使用了“譬如”的排比句，描寫(xiě)了能看到希望和重生的景物，讓他在廢墟中看到重生，于殘軀中找到希望，給了他“怎么活”的答案。補(bǔ)充資料：人物與景物的第三層關(guān)系——主客通融，人景共生：地壇在“我”“我在地壇嗎？還是地壇在我？現(xiàn)在我看虛空中也有一條界線，靠想念去邁過(guò)它，只要一邁過(guò)它便有清純之氣撲面而來(lái)。我已不在地壇，地壇在我?！保ā断肽畹貕罚┤蝿?wù)三

比較閱讀，實(shí)踐運(yùn)用1.討論：將學(xué)生分為兩組，分別閱讀《故都的秋》第3-11段和《荷塘月色》第4-6段，結(jié)合課前預(yù)習(xí)和課堂開(kāi)始環(huán)節(jié)的人物解讀，分析作家筆下景物特點(diǎn)的成因，找出你認(rèn)為最能體現(xiàn)作家人物性格烙印的一兩處景物進(jìn)行解讀，梳理出作家與景物的三層關(guān)系。

郁達(dá)夫與故都朱自清與清華園的荷塘景物秋院、藍(lán)朵、秋草、秋槐、落蕊、秋蟬、秋雨、秋棗荷花月光、青霧、柳樹(shù)遠(yuǎn)山、蟬聲、蛙聲特點(diǎn)第一層（客觀）清、靜、悲涼游客和旅行地的關(guān)系幽靜、淡雅教師與學(xué)校一景的關(guān)系示例

郁達(dá)夫與故都朱自清與清華園的荷塘第二層（主觀）性格憂郁，受家事、國(guó)事煩擾的郁達(dá)夫來(lái)到北平求清靜，他筆下的北平呈現(xiàn)出了“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)——郁達(dá)夫的故都“國(guó)不寧?kù)o”與“家不寧?kù)o”使得“這幾天心里頗不寧?kù)o”的朱自清，想要去荷塘走一走“求寧?kù)o”，日日走過(guò)的荷塘在這天的朱自清的筆下呈現(xiàn)出了“寧?kù)o”的特點(diǎn)——朱自清的荷塘第三層（共生）郁達(dá)夫愿意用三分之二的生命換得留住北國(guó)的秋天——郁達(dá)夫與故都同享這份清靜悲涼朱自清“且受用這無(wú)邊的荷香月色”，暫得寧?kù)o——朱自清與荷塘同享這份寧?kù)o課后作業(yè)1.拓展閱讀：梭羅《瓦爾登湖》、利奧波德《沙鄉(xiāng)年鑒》等。課后作業(yè)2.寫(xiě)作練習(xí)：活在這珍貴的人間，太陽(yáng)強(qiáng)烈，水波溫柔，一定有那么一處地方，那里的景物或是曾經(jīng)激勵(lì)過(guò)你，或是曾經(jīng)治愈過(guò)你，或是曾經(jīng)感動(dòng)過(guò)你。選一處在你的生命中最有意義的地方，以“我與_______”為題，寫(xiě)一篇寫(xiě)景散文。瓦爾登湖原本只不過(guò)是美國(guó)康科德鎮(zhèn)上的一片小湖，梭羅在這里春觀冰融，夏賞花開(kāi)，秋望紅葉生，冬看野獸藏。他說(shuō)湖是“大地的眼睛”，是“風(fēng)景中最美、最有表情的姿容”。他寫(xiě)下了這樣的文字：“我是它的圓石岸，飄拂而過(guò)的風(fēng)；在我掌中的一握，是它的水，它的沙，而它的最深邃僻隱處，高高地躺在我的思想中。”答案提示答案提示利奧波德在《沙鄉(xiāng)年鑒