甘肅省天水市甘谷第一中學(xué)2025年高三二診熱身考試語(yǔ)文試題含解析

甘肅省天水市甘谷第一中學(xué)2025年高三二診熱身考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。三三(節(jié)選)沈從文三三如一般小孩，換幾回新衣，過(guò)幾回節(jié)，看幾回獅子龍燈，就長(zhǎng)大了。照規(guī)矩，十五歲的三三，要招郎上門也應(yīng)當(dāng)是時(shí)候了。三三大了，還是同小孩子一樣，一切得傍看媽媽。母女兩人把飯吃過(guò)后，在流水里洗了臉，望到行將下沉的太陽(yáng)，一個(gè)日子就打發(fā)走了。有時(shí)聽(tīng)到堡子里的鑼鼓聲音，或是什么人接親，或是什么人做齋事，“娘，帶我去看?！庇窒袷敲钣窒袷钦?qǐng)求的說(shuō)著，若無(wú)什么別的理由推辭時(shí)，娘總得答應(yīng)同去。去一會(huì)兒，或停頓在什么人家喝一杯蜜茶，荷包里塞滿了榛子胡桃，預(yù)備回家時(shí)，有月亮天什么也不用，就可以走回家。遇到夜色晦黑，燃了一把油柴，畢畢剝剝的響著爆著，什么也不必害怕。若到總爺家寨子里去玩時(shí)，總爺家還有長(zhǎng)工打了燈籠送客，一直送到碾坊外邊。只有這類事是頂有趣味的事。在雨里打燈籠走夜路，三三不能常常得到這機(jī)會(huì)，卻常夢(mèng)到一人那么拿著小小紅紙燈籠，在溪旁走著，好象只有魚(yú)知道這回事。當(dāng)真說(shuō)來(lái)，三三的事，魚(yú)知道的比母親應(yīng)當(dāng)還多一點(diǎn)，也是當(dāng)然的。三三在母親身旁，說(shuō)的是母親全聽(tīng)得懂的話，那些凡是母親不明白的，差不多都在溪邊說(shuō)的。溪邊除了鴨子就只有那些水里的魚(yú)，鴨子成天自己哈哈哈的叫個(gè)不休，哪里還有耳朵聽(tīng)別人說(shuō)話!一天下午，三三回碾坊來(lái)，快到屋邊時(shí)，黃昏里望到溪邊有兩個(gè)人影子，有一個(gè)人到樹(shù)下，拿著一枝竿子，好象要下釣的神氣，三三心想這一定是來(lái)偷魚(yú)的，照規(guī)矩喊著：“不許釣魚(yú)，這魚(yú)是有主人的!”一面想走上前去看是什么人。就聽(tīng)到一個(gè)人說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)溪里的魚(yú)也有主人?難道溪里活水也可養(yǎng)魚(yú)嗎?”另一人又說(shuō)：“這是碾坊里小姑娘說(shuō)著玩的?！蹦窍纫粋€(gè)人就笑了。旋即又聽(tīng)到第二個(gè)人說(shuō)，“三三，三三，你來(lái)，你魚(yú)都捉完了!”三三聽(tīng)到人家取笑她，聲音好象是熟人，心里十分不平!就沖過(guò)去，預(yù)備看是誰(shuí)在此撒野，以便回頭告給母親。走過(guò)去時(shí)，才知道那第二回說(shuō)話的人是總爺家管事先生，另外同一個(gè)從沒(méi)見(jiàn)過(guò)面的年青男人。那男人手里拿的原來(lái)只是一個(gè)拐杖，不是什么釣竿。那管事先生是一個(gè)堡子里知名人物，他認(rèn)得三三，三三也認(rèn)識(shí)他，所以當(dāng)三三走近身時(shí)，就取笑說(shuō)：“三三，怎么魚(yú)是你家養(yǎng)的?你家養(yǎng)了多少魚(yú)呀!”三三見(jiàn)是總爺家管事先生，什么話也不說(shuō)了，只低下頭笑。頭雖低低的，卻望到那個(gè)好像從城里來(lái)的人白褲白鞋，且聽(tīng)到那個(gè)男子說(shuō)：“女孩很聰明，很美，長(zhǎng)得不壞?！惫苁碌挠终f(shuō)：“這是我堡里美人。”兩人這樣說(shuō)著，那男子就笑了。到這時(shí)，她猜到男子是對(duì)她望著發(fā)笑!三三心想：“你笑我干嗎?”又想：“你城里人只怕狗，見(jiàn)了狗也害怕，還笑人，真虧你不羞?！彼孟筮@句話已說(shuō)出了口，為那人聽(tīng)到了，故打量跑去。管事先生知道她要害羞跑了，故說(shuō)：“三三，你別走，我們是來(lái)看你碾坊的。你娘呢?！薄澳锊辉??！薄暗奖ぷ永锫?tīng)小寨人唱歌去了，是不是?”“是的?！薄澳阍趺床粴g喜聽(tīng)那個(gè)?”“你怎么知道我不歡喜?”管事先生笑著說(shuō)：“因?yàn)榭茨阋粋€(gè)人回來(lái)，還以為你是聽(tīng)厭了那歌，擔(dān)心這潭里魚(yú)被人偷盡，所以……”三三同管事先生說(shuō)著，慢慢的把頭抬起，望到那生人的臉目了，白白的臉好象在什么地方看到過(guò)，就估計(jì)莫非這人是唱戲的小生，忘了擦去臉上的粉，所以那么白……那男子見(jiàn)到三三不再怕人了，就問(wèn)三三：“這是你的家里嗎?”三三說(shuō)：“怎么不是我家里?”因?yàn)檫@答話很有趣味，那男子就說(shuō)：你住在這個(gè)山溝邊，不怕大水把你沖去嗎?”“嗨，”三三抿著小小的美麗嘴唇，狠狠的望了這陌生男子一眼，心里想，“狗來(lái)了，狗來(lái)了，你這人嚇倒落到水里，水就會(huì)沖去你?！毕胫?dāng)真沖去的情形，一定很是好笑，就不理會(huì)這兩個(gè)人，笑著跑去了。從碾坊取了花樣子回向堡子走去的三三，在潭邊再上游一點(diǎn)，望到那兩個(gè)白色影子還在前面，不高興又同這管事步生打麻煩，于是故意跟到這兩個(gè)人身后，慢慢的走著。聽(tīng)到兩個(gè)人說(shuō)到城里什么人什么事情，聽(tīng)到說(shuō)開(kāi)河，又聽(tīng)到說(shuō)學(xué)務(wù)局要總爺辦學(xué)校，因?yàn)檫@兩人全都不知道有人在后面，所以自己覺(jué)得很有趣味。到后又聽(tīng)到管事先生提起碾坊，提起媽媽怎么人好，更極高興。再到后，就聽(tīng)到那城里男人說(shuō)：“女孩子倒真俏皮，照你們鄉(xiāng)下習(xí)慣，應(yīng)當(dāng)快放人了?！蹦枪苁碌南壬χf(shuō)：“少爺歡喜，要總爺做紅葉，可以去說(shuō)說(shuō)。不過(guò)這磨坊是應(yīng)當(dāng)由姑爺管業(yè)的?！比p輕的呸了一口，停頓了一下，把兩個(gè)指頭緊緊的塞了耳朵。但仍然聽(tīng)到那兩人的笑聲，想知道那個(gè)由城里來(lái)好象唱小生的人還說(shuō)些什么，所以不久就仍然跟上前去。那小生說(shuō)些什么可聽(tīng)不明白，就只聽(tīng)那個(gè)管事先生一人說(shuō)話，那管事先生說(shuō)：“少爺做了磨坊主人，別的不說(shuō)，成天可有新鮮雞蛋吃，也是很值得的!”話一說(shuō)完，兩人又笑了。三三這次可再不能跟上去了，就坐在溪邊的石頭上，臉上發(fā)著燒，十分生氣。心里想：“你要我嫁你我偏不嫁你!我家里的雞縱成天下二十個(gè)蛋，我也不會(huì)給你一個(gè)蛋吃!”坐了一會(huì)，涼涼的風(fēng)吹臉上，水聲淙淙使她記憶起先一時(shí)估計(jì)中那男子為狗嚇倒跌在溪里的情形，可又快樂(lè)了，就望到溪里水深處，一人自言自語(yǔ)說(shuō)：“你怎么這樣不中用!管事的救你，你可以喊他救你！”到宋家時(shí)，宋家嬸子正說(shuō)起一件已經(jīng)說(shuō)了一會(huì)兒的事情，只聽(tīng)宋家婦人說(shuō)：“……他們養(yǎng)病倒稀奇，說(shuō)是養(yǎng)病，日夜睡在廊下風(fēng)里讓風(fēng)吹，……臉兒白得如閨女，見(jiàn)了人就笑，……誰(shuí)說(shuō)是總爺?shù)挠H戚，總爺見(jiàn)他那種恭敬樣子，你還不見(jiàn)到。福音堂洋人還怕他，他要媳婦有多少!”母親就說(shuō)：“那么他養(yǎng)什么病?”“誰(shuí)知道是什么病?橫順成天吃那些甜甜的藥，什么事情不做在床上躺著。在城里是享福，到鄉(xiāng)里也是享福?！蹦概畠扇嘶厝r(shí)，在路上三三問(wèn)母親：“誰(shuí)是白白臉龐的人?”母親就照先前一時(shí)聽(tīng)人說(shuō)過(guò)的話，告給三三，堡子里總爺家中，如何來(lái)了一位城里的病人，樣子如何美，性情如何怪。在平常時(shí)節(jié)，三三對(duì)于母親在敘述中所加的批評(píng)與稍稍過(guò)分的形容，總覺(jué)得母親說(shuō)得極其儼然，十分有味，這時(shí)不知如何卻不大相信這話了。第二天三三的母親到堡子里去，在總爺家門前，碰到那個(gè)從城里來(lái)的白臉客人，同總爺?shù)墓苁孪壬?。那管事先生告她，說(shuō)他們昨天曾到碾坊前散步，見(jiàn)到三三，又告給三三母親說(shuō)，這客人是從城里來(lái)養(yǎng)病的客人。到后就又告給那客人，說(shuō)這個(gè)人就是碾坊的主人楊伯媽。那人說(shuō)，真很同三小姐相像。那人又說(shuō)三三長(zhǎng)得很好，很聰敏，做母親的真福氣。說(shuō)了一陣話，把這老婦人說(shuō)快樂(lè)了，在心中展開(kāi)了一個(gè)幻景，想起自己覺(jué)得有些近于糊涂的事情，忙匆匆的回到碾坊去，望著三三癡笑。(有刪改)1．概括第二段在文中的作用。2．簡(jiǎn)要聞述作者使用“魚(yú)”這一意象的妙處。3．賞析文中畫線的句子。4．小說(shuō)通過(guò)不同人物的視角，刻出不同人眼中白臉客人的形象，試結(jié)合文本分析這樣寫的作用和深層意蘊(yùn)。2、閱讀下面的作品，完成各題。文化兩層皮蔣子龍現(xiàn)代文化的種種扭結(jié)與怪異，集中體現(xiàn)為兩層皮：下面一層的大眾文化，以鋪天蓋地的段子和商業(yè)娛樂(lè)節(jié)目為代表，鋒銳大膽，全無(wú)禁忌，嘲諷怒罵，妙趣乃至惡趣橫生；甚至走鄙俗路線，越俗越紅，如“今年過(guò)節(jié)不收禮，收禮只收腦白金”之俗到極致卻連播十年的廣告，創(chuàng)造了百億以上的銷售額，至今無(wú)人能及。其策劃者向媒體公開(kāi)了他的訣竅：“在中秋、春節(jié)期間大量地投，讓你煩，你就記住了！”舉一反三，有些娛樂(lè)明星不惜炒作丑聞，以賺取票房，其伴生物，是娛樂(lè)文化圈里產(chǎn)生了極盡尖酸刻薄的“毒舌評(píng)委”。而上面一層的官場(chǎng)文化，卻以枯燥僵硬、滔滔不絕又令人昏昏欲睡的空話、套話為代表。比較典型的是前不久榆林市所屬的子洲縣政協(xié)主席王玉樸，在市政協(xié)閉幕大會(huì)上仰頭大睡，其睡相被記者拍下來(lái)，迅速紅遍網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)友還為他們?cè)O(shè)計(jì)了對(duì)白：市領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)他：你到這兒來(lái)不是睡覺(jué)的！他反唇相譏：你到這兒來(lái)也不是催眠的！什么樣的話語(yǔ)能具有如此巨大的催眠魔力？自然是穿鞋戴帽，用在哪兒都行，說(shuō)一千遍也不會(huì)被挑出毛病的車轱轆話?，F(xiàn)代人最不愛(ài)聽(tīng)的一句話就是被人說(shuō)沒(méi)文化，卻又不認(rèn)真學(xué)文化，尊重文化?！跋旅妗笔裁炊几艺f(shuō)，全不正經(jīng)，“上面”廢話連篇是假正經(jīng)，假正經(jīng)也是大不正經(jīng)。他們常常離開(kāi)滿紙假大空的稿子就不會(huì)說(shuō)話，硬說(shuō)便要說(shuō)漏了，諸如迅速傳遍全國(guó)的一些著名“官話”，向公眾解釋飲用水變質(zhì)：“水發(fā)紅不等于不合格！”呵斥記者：“你是準(zhǔn)備替黨說(shuō)話，還是替老百姓說(shuō)話？”叱責(zé)群眾：“你知道什么叫惡吧？跟政府作對(duì)就是惡！”這些官員只有霸氣，缺少文氣，到關(guān)鍵的時(shí)候硬氣有余，底氣不足，乃至激化矛盾，引發(fā)事端。官場(chǎng)文化“化”不了大眾，大眾文化也“化”不了官場(chǎng)，這就是當(dāng)下文化上的兩層皮。當(dāng)然也是文化的尷尬。文化的兩層皮帶來(lái)的結(jié)果是人的兩層皮，表里不一，心口不一，言行不一，前后不一。橋垮了，專家說(shuō)和質(zhì)量沒(méi)有關(guān)系！房?jī)r(jià)高了，專家說(shuō)和地價(jià)沒(méi)有關(guān)系！泥石流了，專家說(shuō)和植被沒(méi)有關(guān)系！發(fā)育早了，專家說(shuō)和奶粉沒(méi)有關(guān)系！兩層皮的人丟掉了做人最基本的誠(chéng)信，遇事先懷疑，除去自己誰(shuí)也不信，有時(shí)連自己也不信。比如誰(shuí)敢相信自己每天吃的東西是沒(méi)有毒的？“橫豎都是笑話，反正都是不對(duì)”，而誠(chéng)信恰恰是中國(guó)文化的內(nèi)核，是靈魂。人的兩層皮，又造成社會(huì)的兩層皮，文化與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，網(wǎng)絡(luò)與生活脫節(jié)，“只要是路人，百分之百都是見(jiàn)死不救的；只要是網(wǎng)友，百分之百都是義憤填膺的”。這是因?yàn)椤熬W(wǎng)友基本不上街，上街的人基本不上網(wǎng)”。網(wǎng)上一個(gè)世界，現(xiàn)實(shí)中又一個(gè)世界。兩層皮容易使人走極端，造成感覺(jué)上的兩極分化，不可避免地會(huì)擴(kuò)大和加劇社會(huì)上的兩極分化。為什么這樣的“文化兩層皮”會(huì)形成普遍的社會(huì)現(xiàn)象？有個(gè)口號(hào)流傳了許多年，“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”。明目張膽地打文化的旗號(hào)，行招商集資之實(shí)，不過(guò)是用文化給自己貼金。我們熱鬧了好多年的所謂“文化熱”“國(guó)學(xué)熱”，并沒(méi)有熱到根上，還需從文化的本意、文化的核心價(jià)值上開(kāi)始預(yù)熱、升溫，而不是只用來(lái)表面貼金。1．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的行文思路。2．根據(jù)文本，文化的兩層皮有什么危害？3．請(qǐng)分析文化兩層皮的形成的根源是什么？3、閱讀下面的文字，完成下列小題。今日刮哪風(fēng)趙德發(fā)早晨起床，走上陽(yáng)臺(tái)，耳邊常常飄來(lái)一句發(fā)問(wèn)：“今日刮哪風(fēng)？”刮哪風(fēng)？不好判斷。因?yàn)槌抢锔邩橇至?，已?jīng)將風(fēng)削成散兵游勇，在街上亂躥。即便風(fēng)勢(shì)很大，在地上搖動(dòng)樹(shù)木，在天上擺出云陣，讓我看明白了，我卻沒(méi)辦法報(bào)告了。因?yàn)?，我身后不是老家的屋子，我父親不在里面。這句發(fā)問(wèn)，其實(shí)是我的幻聽(tīng)?！敖袢展文娘L(fēng)？”父親在世時(shí)，早晨常用這話問(wèn)自己、問(wèn)家人。他從屋里出來(lái)，第一件事就是抬頭看天，側(cè)眼看樹(shù)，問(wèn)上這么一句。如果母親和我們兄妹有在院里的，就學(xué)他的樣子，觀察片刻，做出回答。如果院里無(wú)人，父親就自問(wèn)自答?！澳巷L(fēng)?！薄氨憋L(fēng)?！薄皷|風(fēng)。”“西風(fēng)?！眴?wèn)這干嘛？判斷天氣。是晴，是雨，心中有數(shù)。哪個(gè)季節(jié)刮哪風(fēng)，都關(guān)系到天氣。當(dāng)日天氣如何，適合干什么活兒，不適合干什么活兒，父親會(huì)做出安排。天氣如何，還會(huì)關(guān)系到更長(zhǎng)久更重要的事情，譬如旱澇，譬如豐歉，譬如溫飽，馨如生死。他當(dāng)村支書二十年，要操心的事情很多很多。當(dāng)然，判斷天氣，不只是看風(fēng)向，還要看別的，里面的學(xué)問(wèn)大著呢。光是老祖宗們留下的諺語(yǔ)，就有千萬(wàn)條之多。其實(shí)，我父親并不精通此道，有些老人在這方面特別有才。他們?cè)绯靠纯达L(fēng)向，望望云勢(shì)，感受一下氣溫，嗅嗅空氣濕度，便知道當(dāng)日天氣如何。我的一個(gè)長(zhǎng)輩，就是這樣的“老莊戶”，深受村鄰尊敬。他臨死時(shí)，向兒子傳授這些學(xué)問(wèn)，連同種莊稼的種種竅門，連講三天三夜，直至氣絕。我父親講不出那么多學(xué)問(wèn)，但他卸任村支書之后，卻一直保留著早晨問(wèn)風(fēng)的習(xí)慣。尤其是在年屆八旬、病重臥床之后，還常常在早晨扭頭看著門外，問(wèn)上這么一聲。農(nóng)村的風(fēng)從不曖昧，會(huì)清清楚楚地借樹(shù)梢以表達(dá)。我或者弟弟妹妹在院里看明白了，便向屋里的父親報(bào)告。父親答應(yīng)一聲“噢”，而后不再說(shuō)話。我曾問(wèn)過(guò)，他得知風(fēng)向后做出了怎樣的判斷，他一般會(huì)說(shuō)“天不好”或者“天不孬”，僅此而已。我曾驗(yàn)證他的判斷，當(dāng)日天氣到底是好是孬，有時(shí)候準(zhǔn)，有時(shí)候不準(zhǔn)。我問(wèn)他為何不準(zhǔn)，他嘆一口氣道：“風(fēng)，太難琢磨了。”我理解父親的嘆息。風(fēng)，是這世界上最神秘的事物之一。它看不見(jiàn)，抓不著，卻讓人通過(guò)事物的種種變化而感受到。一年二十四番花信風(fēng)，讓我們欣賞這世界的五彩繽紛；樹(shù)下一片片飄飛的黃葉，讓我們領(lǐng)悟生命的短暫與悲涼；江河湖海上的驚濤駭浪，讓我們見(jiàn)識(shí)那種“無(wú)物之陣”的神威；山崖石璧上的凹窩與孔洞，讓我們瞻仰堪與水滴石穿相媲美的驚人造化。我小的時(shí)候，每天也像父親那樣，搞著一個(gè)疑問(wèn)：“今日刮哪風(fēng)？”父親的喘氣聲柔和，那是刮南風(fēng)；父親的喘氣聲粗重，那是刮北風(fēng)；父親的喘氣聲粗重且?jiàn)A帶著“哼、哼”的鼻息，那就是會(huì)帶來(lái)暴風(fēng)驟雨的東風(fēng)或西風(fēng)了。每當(dāng)東風(fēng)或西風(fēng)刮起來(lái)，母親和我們兄妹都會(huì)連氣都不敢喘。父親的“風(fēng)”刮了八十年，終于刮不動(dòng)了。那年正月十七，母親掛在墻上，父親躺在床上。正像一年前母親所經(jīng)歷的那樣，父親開(kāi)始了生命的終結(jié)過(guò)程，他呼出、吸入的“風(fēng)”，一下下變慢，一下下變輕。后來(lái)，只有呼出，沒(méi)有吸入，細(xì)若游絲。當(dāng)他吐出最后的一縷，一切歸于平靜。這時(shí)，我們兄妹五個(gè)放聲大哭，撕心裂肺。因?yàn)?，父親的風(fēng)盡管有時(shí)凜冽，但也有時(shí)溫暖。更重要的是，若沒(méi)有他的“風(fēng)”，我們的“風(fēng)”就不會(huì)出現(xiàn)在這世界上……（《散文》2017年第12期）1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．第二段中，作者借早晨起床時(shí)耳邊出現(xiàn)的“幻聽(tīng)”來(lái)表達(dá)自己對(duì)父親和家鄉(xiāng)的懷念，也以此引出了下文對(duì)父親的回憶。B．父親病重臥床后常說(shuō)一句“今日刮哪風(fēng)”，既寫出了父親年老后變得木訥，也寫出了作者對(duì)父親的同情和深沉的悲哀。C．作者細(xì)致描寫了父親臨終時(shí)的呼吸變化，由呼出吸入，到一切歸于平靜，寫出了對(duì)父親的依戀和無(wú)法挽留父親的悲痛。D．本文既有典雅的書面語(yǔ)，也用了較多口語(yǔ)，還用了一些方言詞語(yǔ)，這滿足了文章表達(dá)的需要也顯現(xiàn)了作者深厚的修養(yǎng)。2．文中的“風(fēng)”含意豐富，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。3．本文主要表達(dá)對(duì)父親的懷念，文中卻寫了一個(gè)“老莊戶”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者這樣寫的用意。4、州之庸問(wèn)于郁離子曰：“云山出也而山以之靈煙火出也而火以之畜不亦異哉？”郁離子曰：“善哉問(wèn)。夫人之用智者亦猶是也。夫智人出也，善用之，猶山之云出也；不善用之，猶火之出煙也。韓非囚秦，晁錯(cuò)死漢，煙出火也?！保ㄟx自劉伯溫《郁離子》）1．用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ?處）2．文中韓非是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期家創(chuàng)始人，他的老師是儒家代表人物。3．根據(jù)材料，概括郁離子的“用智”觀點(diǎn)。5、閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。送客歸江州韓翃東歸復(fù)得采真①游,江水迎君日夜流?？蜕岵浑x青雀舫,人家舊在白鷗洲②。風(fēng)吹山帶遙知雨,露濕荷裳已報(bào)秋。聞道泉明③居止近,籃輿相訪為淹留。[注]①采真:道教語(yǔ),指順乎天性,放任自然。②白鷗洲:指白鷗翔集的沙洲。此處借指客之家鄉(xiāng)。③泉明:指晉陶淵明,此稱其為泉明,乃避唐高祖李淵之諱。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是A．這首詩(shī)寫詩(shī)人送客人歸江州隱居,但并無(wú)送別時(shí)的傷感，更多的是一種美好的祝福。B．“江水迎君”采用擬人手法，客人歸心似箭、歸程片刻不能遲的心態(tài)躍然紙上。C．“青雀舫”“白鷗洲”寫出了詩(shī)人對(duì)客人旅舟華美，家鄉(xiāng)景色宜人的贊美與羨慕。D．尾聯(lián)寫詩(shī)人聽(tīng)說(shuō)陶淵明居所離客人很近，定會(huì)借探訪陶淵明居所之機(jī)去拜訪客人。2．請(qǐng)從藝術(shù)手法的角度，簡(jiǎn)要賞析頸聯(lián)的表達(dá)效果。6、（1）昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，__________________。（《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》）（2）嗟乎！______________________________！欲人之無(wú)惑也難矣?。n愈《師說(shuō)》）（3）霧失樓臺(tái)，月迷津渡，______________________。（秦觀《踏莎行·郴州旅舍》）（4）遙憐小兒女，_________________。（杜甫《月夜》）（5）舊書不厭百回讀，___________________。（蘇軾《送安敦秀才失解西歸》）（6）___________________，鳥(niǎo)倦飛而知還（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）（7）___________________，處眾人之所惡，故幾于道。（《老子》第八章）（8）富與貴，是人之所欲也，_________________，不處也。（《論語(yǔ)·里仁》7、閱讀材料，完成要求。材料一一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情打亂了開(kāi)年原有的美好期盼，我們?nèi)匀簧硖帯昂谔禊Z”帶來(lái)的挑戰(zhàn)之中。戰(zhàn)“疫”面前，沒(méi)有人能夠置身事外，本該如期熱鬧起來(lái)的學(xué)校課堂，也被一場(chǎng)場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)直播課所替代。教育有著穿透陰霾的力量，那些身處攝像頭之后的老師們，用熱情與堅(jiān)守為孩子們筑起了一方精神天地。近日有媒體報(bào)道，河北石家莊一中要求，上網(wǎng)課時(shí)學(xué)生穿校服、老師著正裝，該學(xué)校做法引發(fā)網(wǎng)友熱議，話題一度處于熱搜榜中。該校高三年級(jí)主任稱，這樣能讓學(xué)生提高專注度，同時(shí)增強(qiáng)榮譽(yù)感。也有網(wǎng)友表示，此舉過(guò)于形式主義，大可不必。針對(duì)此舉，你怎么看？材料二四川廣元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被緊急叫停；鄭州一家胡辣湯門店前，消費(fèi)者排隊(duì)呈扎堆狀態(tài)，有關(guān)部門介入后迅速整改；廣州的餐飲商家“陶陶居”宣布正式接受堂食，商家營(yíng)業(yè)半天后緊急閉門謝客；江西贛州，不戴口罩趕集的人摩肩接踵，受到媒體批評(píng)……疫情拐點(diǎn)尚未到來(lái)，一些人卻摘下口罩，出門逛街、聚餐，一些企業(yè)鉚足了勁想招攬顧客，如此麻痹大意、僥幸松懈令人憂心如焚。疫情發(fā)生以來(lái)，各地采取嚴(yán)格防疫措施，人們的正常生活受到一定影響。一些人蝸居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一點(diǎn)從“防疫狀態(tài)”轉(zhuǎn)入正常狀態(tài)，也是所有人的共同期盼。但是……請(qǐng)選擇以上材料之一，回答問(wèn)題（1）結(jié)合材料一，針對(duì)學(xué)生在家上網(wǎng)課是否需要穿校服這一問(wèn)題，提出你的觀點(diǎn)和看法。（不少于150字）（2）結(jié)合材料二，請(qǐng)結(jié)合你的觀點(diǎn)和看法，續(xù)寫材料。（不少于150字）8、微寫作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。①在塑造人物形象時(shí)，作家都會(huì)精心構(gòu)建人物的社會(huì)生活環(huán)境。請(qǐng)從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品，對(duì)作品中的社會(huì)生活環(huán)境進(jìn)行賞析。要求：結(jié)合作品內(nèi)容。②假如新聞紀(jì)錄片《武漢戰(zhàn)疫紀(jì)》分為多個(gè)篇章，其中有一個(gè)篇章專門用來(lái)謳歌抗擊疫情中涌現(xiàn)的英雄人物，請(qǐng)你為這個(gè)篇章確定一個(gè)篇名。要求：篇名出自文化經(jīng)典，并陳述理由。③以“呼吸”為題，寫一首現(xiàn)代詩(shī)或一段抒情文字。要求：寫現(xiàn)代詩(shī)，用對(duì)比的方法；寫抒情文字，用直接抒情的方法。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中央氣象臺(tái)發(fā)起“我給臺(tái)風(fēng)起名字”活動(dòng)，三名網(wǎng)友幸運(yùn)地被抽中，獲得臺(tái)風(fēng)命名權(quán)。三名網(wǎng)友精選出9個(gè)臺(tái)風(fēng)候選名字，分別是：牡丹、風(fēng)鈴、鴻鵠、飛廉、皮皮蝦、熊貓、祥云、天馬、木蘭。經(jīng)過(guò)專家評(píng)審環(huán)節(jié)后，其中將產(chǎn)生一個(gè)代替被除名的臺(tái)風(fēng)名字“海馬”。以上九備選名字中，你最青睞哪一個(gè)?為什么?請(qǐng)結(jié)合九個(gè)備選名字的文化含意或現(xiàn)實(shí)意義，寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．①交待了三三母女清閑而略微單調(diào)的生活及彼此間融洽的關(guān)系。②勾勒出富有湘西鄉(xiāng)村特色的生活場(chǎng)景，展現(xiàn)了村民間純樸友善的人情美。③寫出了三三心中淡淡的寂寞和惆悵，為后文三三對(duì)白臉客人的關(guān)注埋下伏筆；引出第三段三三與魚(yú)的關(guān)系，暗示三三有心事。2．①三三和白臉客人因釣魚(yú)而發(fā)生“爭(zhēng)執(zhí)”，魚(yú)是他們相識(shí)的媒介，并推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。②三三有些事情只對(duì)魚(yú)說(shuō)，不對(duì)媽媽說(shuō)，魚(yú)被人格化為三傾訴的對(duì)象，是三三的玩伴。③“魚(yú)”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是“信使”的象征，沈從文曾在小說(shuō)《邊城》中用“魚(yú)”來(lái)承載著翠翠的愛(ài)情，本文中的“魚(yú)”也象征著三三朦朧的愛(ài)情和對(duì)愛(ài)情的朦朧期盼。3．①運(yùn)用心理描寫，寫出了三三由氣惱轉(zhuǎn)為快樂(lè)的過(guò)程，同時(shí)寫出了她的嬌俏可愛(ài)和純樸。②長(zhǎng)短句結(jié)合，錯(cuò)落有致。用短句展現(xiàn)三三的行為和心理活動(dòng)，突出她喜怒情緒之真實(shí)、深切；用長(zhǎng)句引入三三對(duì)先前假想的回憶，舒緩了前文她的氣急心理，為后面她輕松快樂(lè)的心理作了鋪墊。4．①通過(guò)三三的視角，正面描寫了白臉客人的形象和語(yǔ)言。在三三眼中，白臉客人是一個(gè)英俊體面(身著白褲白鞋、拄著拐杖、臉白如唱戲小生、愛(ài)開(kāi)玩笑、心中對(duì)三三有著較好印象，認(rèn)為三三“俏皮”)的城里人。這些都是三三對(duì)白臉客人產(chǎn)生好印象的重要原因。通過(guò)三三的視角，還側(cè)面交待了白臉客人良好的家庭背景，如“開(kāi)河”“辦學(xué)?！钡?，一方面暗示白臉客人有一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位，一方面也為后文三三對(duì)白臉客人好奇、感興趣埋下伏筆。②通過(guò)村里人的視角，側(cè)面交待了白臉客人“樣子美”、有身份有地位、目前患病療養(yǎng)中的情況。但村民們對(duì)他日夜睡在廊下風(fēng)里讓風(fēng)吹”“要媳婦有多少”“性情如何怪”的評(píng)價(jià)和猜測(cè)，說(shuō)明村里人對(duì)城里人生活的不了解，村里人和城里人之間存在著隔閡。③通過(guò)管事先生與三三母親的對(duì)話，側(cè)面呈現(xiàn)出白臉客人有修養(yǎng)(稱呼三三為“三小姐”)以及對(duì)三三的好印象；同時(shí)三三母親在心中展開(kāi)的幻景，暗示出母親心里對(duì)白臉客人這個(gè)城里人的肯定，也暗示出村里人對(duì)城市人文明生活的向往。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)段落作用的把握能力。解答此類題型時(shí)，首先要概括段落的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)上看段落和上下文之間的關(guān)系。從內(nèi)容上看，寫出了三三和母親的日常生活，雖然單調(diào)但是母女的關(guān)系非常融洽。寫到母女兩個(gè)去看別人家做齋事時(shí)，停頓在別人家喝杯蜜茶，荷包里塞滿了榛子胡桃，夜晚回家的時(shí)候什么也不用怕，寫出了民風(fēng)的淳樸和村民的友善。三三認(rèn)為只有這類事頂有趣味，但三三卻不能常常得到這樣的機(jī)會(huì)，三三常把自己的心事說(shuō)給溪邊的魚(yú)，說(shuō)明三三內(nèi)心淡淡的寂寞和惆悵。這是因?yàn)樯畹膯握{(diào)和內(nèi)心的寂寞，才更加關(guān)注陌生人，為后文三三對(duì)白臉客人的關(guān)注埋下伏筆，同時(shí)引出第三段三三與魚(yú)的關(guān)系，暗示三三有心事。2．本題考查學(xué)生把握小說(shuō)的物象的作用的能力。解答此類題型可以從以下角度思考：勾連上下文的線索作用；為下文作鋪墊（伏筆）作用；襯托人物，寄托人物情感；襯托環(huán)境，或者具有象征意義；主旨的深化升華作用。文章二三兩段說(shuō)到三三把自己的心事說(shuō)給魚(yú)聽(tīng)，三三的事，魚(yú)知道的比母親應(yīng)當(dāng)還多一點(diǎn)，可以看出魚(yú)被人格化為三傾訴的對(duì)象，是三三的玩伴。三三從碾坊回來(lái)看到兩個(gè)人好像要下釣的神情，于是三三和白臉客人因釣魚(yú)而發(fā)生“爭(zhēng)執(zhí)”，可見(jiàn)魚(yú)是他們相識(shí)的媒介，并推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。魚(yú)是三三傾訴的對(duì)象，而已到招郎上門年歲的三三傾訴的內(nèi)容只能對(duì)魚(yú)說(shuō)，并且“魚(yú)”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是“信使”的象征，所以本文中的“魚(yú)”也象征著三三朦朧的愛(ài)情和對(duì)愛(ài)情的朦朧期盼。3．本題考查學(xué)生對(duì)重要句子的賞析能力。賞析句子，首先指出句子運(yùn)用的手法，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運(yùn)用該手法的，最后指出句子運(yùn)用該手法有什么表達(dá)效果，或者表達(dá)作者什么情感。前文說(shuō)到三三看到有人在偷魚(yú)，沖過(guò)去以便告訴母親，而句中“猜”“想”為心理描寫，這一處心理描寫寫出了由前文的氣惱轉(zhuǎn)為快樂(lè)的過(guò)程，而三三的這句話出口之后被那人聽(tīng)到打算跑掉也可看出三三的嬌俏可愛(ài)和純樸。對(duì)三三行為和心理活動(dòng)的描寫主要運(yùn)用短句，而對(duì)先前假想的回憶的描寫運(yùn)用長(zhǎng)句，長(zhǎng)短句的靈活使用，更真實(shí)地寫出了她的喜怒情緒，為為后面她輕松快樂(lè)的心理作了鋪墊。4．本題考查學(xué)生對(duì)敘事視角的把握能力。解答此類題型首先要明確題干要求，如本題“小說(shuō)通過(guò)不同人物的視角，刻出不同人眼中白臉客人的形象，試結(jié)合文本分析這樣寫的作用和深層意蘊(yùn)”，然后明確出文中的不同視角，然后從內(nèi)容、人物刻畫、主題等角度把握每種視角的作用。文中從三三、村里人、母親三個(gè)角度對(duì)白臉客人進(jìn)行了描寫。通過(guò)三三的視角，對(duì)白臉客人由正面描寫，比如三三眼中的白臉客人的形象，身著白褲白鞋、拄著拐杖、臉白如唱戲小生，比如三三和白臉客人的對(duì)話描寫，認(rèn)為三三很美、很聰明，在三三眼中，白臉客人是一個(gè)英俊體面的城里人。三三跟在白臉客人和管事先生后面聽(tīng)到要“開(kāi)河”“辦學(xué)?！钡龋瑐?cè)面交待了白臉客人良好的家庭背景，暗示出白臉客人有一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位。這些從結(jié)構(gòu)上也為后文三三對(duì)白臉客人好奇、感興趣埋下伏筆。村里人對(duì)白臉客人養(yǎng)病、外貌、要媳婦有多少等的談?wù)摵筒聹y(cè)，從側(cè)面介紹了白臉客人的情況，同時(shí)也通過(guò)村里人的猜測(cè)說(shuō)明村里人對(duì)城里人生活的不了解，二者存在著隔閡。文章最后一段寫到三三的母親在總爺家門口遇到白臉客人和管事先生，管事先生告訴三三母親他們昨天曾到碾坊前散步、稱呼三三為三小姐、三三長(zhǎng)得好、很聰明，三三母親回去之后就望著三三癡笑，說(shuō)明三三母親對(duì)城里白臉客人的肯定，同時(shí)也暗示出村里人對(duì)城市人文明生活的向往。2、1．首先介紹文化的兩層皮并詳細(xì)分析了它們的典型表現(xiàn)；接著分析了文化兩層皮的危害，最后指出文化形成兩層皮的根源。2．人變得有兩層皮，表里不一，心口不一，言行不一，前后不一；社會(huì)有兩層皮，文化與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，網(wǎng)絡(luò)與生活脫節(jié)。3．政府鼓勵(lì)很多地方“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”；很多地方為取得更大的經(jīng)濟(jì)利益而打著文化的旗號(hào)；“文化熱”“國(guó)學(xué)熱”只是一個(gè)貼金的幌子，沒(méi)有熱到根上；國(guó)人怕被別人說(shuō)自己沒(méi)文化，卻又不認(rèn)真學(xué)文化，尊重文化。【解析】1．該題考查學(xué)生概括文章的行文思路。必須先分析文章的結(jié)構(gòu)，然后再理清論述的思路。而論述類文本的基本論證結(jié)構(gòu)，不外乎是“引論，本論，結(jié)論”，或者是“提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題”，或者是“提出觀點(diǎn)—分析論證—得出結(jié)論”。從答題思路來(lái)說(shuō)，不外乎三點(diǎn)：第一是緊扣段落入手。雖說(shuō)段落屬于結(jié)構(gòu)，但段落是思路的反映，把握了段落，也就把握了思路。第二是劃分段落層次。段落關(guān)系，把握結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，也就是說(shuō)，將段落歸納成幾個(gè)層次，分解成幾個(gè)部分。第三是概括段落大意。按節(jié)進(jìn)行歸納，也可逐段進(jìn)行概括；將每層層意歸納出來(lái)，將每段段意概括出來(lái)。如此，前后連接起來(lái)，論述思路也就形成了。文章第一二節(jié)首先介紹了文化的兩層皮，其是大眾論，其二是官場(chǎng)文化，同時(shí)分析了這兩層文化的表現(xiàn)。第三四五節(jié)分析了文化兩層皮的危害，綜合為“兩層皮容易使人走極端，造成感覺(jué)上的兩極分化，不可避免地會(huì)擴(kuò)大和加劇社會(huì)上的兩極分化”。最后一節(jié)的首句“為什么這樣的“文化兩層皮”會(huì)形成普遍的社會(huì)現(xiàn)象？”是該段的中心句，能分析出該段是指出文化形成兩層皮的根源。2．本題考查學(xué)生理解文本歸納概括的能力。答題前先通讀文本，整體理解把握文本的內(nèi)容。歸納概括段意，提煉主要觀點(diǎn)要有切層分層意識(shí):研究段與段之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系或句與句之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。同一關(guān)系取其一；相屬關(guān)系取其“屬”；相并關(guān)系取其“和”；主次關(guān)系(偏正關(guān)系)取其”主”。分析歸納時(shí)，要整體把握，全面準(zhǔn)確。該題要求分析文化的兩層皮的危害。第四節(jié)中“文化的兩層皮帶來(lái)的結(jié)果是人的兩層皮，表里不一，心口不一，言行不一，前后不一。”可總結(jié)出，人變得有兩層皮，表里不一，心口不一，言行不一，前后不一。倒數(shù)第二節(jié)中“人的兩層皮，又造成社會(huì)的兩層皮，文化與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，網(wǎng)絡(luò)與生活脫節(jié)”，可總結(jié)出社會(huì)有兩層皮，文化與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，網(wǎng)絡(luò)與生活脫節(jié)。3．本題考查學(xué)生理解文本歸納概括的能力。答題前先通讀文本，整體理解把握文本的內(nèi)容。歸納概括段意，提煉主要觀點(diǎn)要有切層分層意識(shí):研究段與段之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系或句與句之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。同一關(guān)系取其一；相屬關(guān)系取其“屬”；相并關(guān)系取其“和”；主次關(guān)系(偏正關(guān)系)取其”主”。分析歸納時(shí)，要整體把握，全面準(zhǔn)確。該題要求分析文化兩層皮的形成的根源。最后一節(jié)說(shuō)“為什么這樣的‘文化兩層皮’會(huì)形成普遍的社會(huì)現(xiàn)象？有個(gè)口號(hào)流傳了許多年，‘文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲’”，說(shuō)明是政府鼓勵(lì)很多地方“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”?！懊髂繌埬懙卮蛭幕钠焯?hào)，行招商集資之實(shí)，不過(guò)是用文化給自己貼金”，而政府打著這個(gè)旗號(hào)是為了取得經(jīng)濟(jì)利益，這種行為不止一地，具有普遍性?！拔覀儫狒[了好多年的所謂‘文化熱’‘國(guó)學(xué)熱’，并沒(méi)有熱到根上”，說(shuō)明“文化熱”“國(guó)學(xué)熱”只是一個(gè)貼金的幌子，沒(méi)有熱到根上?！斑€需從文化的本意、文化的核心價(jià)值上開(kāi)始預(yù)熱、升溫，而不是只用來(lái)表面貼金”，從中能反推出，國(guó)人怕被別人說(shuō)自己沒(méi)文化，卻又不認(rèn)真學(xué)文化，尊重文化。歸納內(nèi)容要點(diǎn)，要仔細(xì)審題。鎖定材料范圍有的題目在題干中直接給出了資料范圍，可以直接使用。有的題目沒(méi)有明確指出材料范圍，需要考生根據(jù)題干要求去判定資料范圍，這就要求考生要審清題意，從問(wèn)題出發(fā)，尋找與問(wèn)題相關(guān)的材料范圍。抓關(guān)鍵詞，找關(guān)鍵語(yǔ)句。這是作答歸納概括題“迅速、準(zhǔn)確”的一個(gè)比較有效，也是比較常見(jiàn)的技巧方法。關(guān)鍵句可以是一個(gè)段落的開(kāi)頭，也可以是結(jié)尾總結(jié)，還可以在段落中部出現(xiàn)，這要視具體情況而定。找出關(guān)鍵語(yǔ)句后，如果答案比較明確就可以直接引用;如果答案不那么明確，就需要進(jìn)行一定的加工，提煉核心內(nèi)容。有些給定資料可能找不到很明顯的關(guān)鍵語(yǔ)句，需要考生自己去提煉有用信息，注意材料的敘述線索，理清脈絡(luò);然后去掉句子中多余的修飾性詞語(yǔ)或者一段話甚至整段材料的干擾性信息，提煉出一個(gè)段落、一則材料的“主干”，再根據(jù)具體要求對(duì)提煉的語(yǔ)句進(jìn)行增加或者刪減。整合要點(diǎn)，書寫答案。通過(guò)各種方法提取出的答案要點(diǎn)往往比較零散，沒(méi)有一定的邏輯，考生在最后整理答案的過(guò)程中要對(duì)其進(jìn)行整合，必要時(shí)可在草稿紙上將要點(diǎn)列出，然后根據(jù)題目要求將其按照一定的邏輯順序合理整合加工。3、1．B2．①風(fēng)指自然界的一種天氣情況。父親過(guò)去根據(jù)天氣情況每天安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。②風(fēng)也象征著一種神秘的事物，難以捉摸，能在不知不覺(jué)中改造自然改變?nèi)?，讓人感受到?duì)自然的贊嘆和對(duì)生命的敬畏。③風(fēng)指父親工作作風(fēng)的認(rèn)真。哪個(gè)季節(jié)刮哪風(fēng)，都關(guān)系到天氣。當(dāng)日天氣如何，父親會(huì)認(rèn)真安排好當(dāng)天的工作。④風(fēng)是父愛(ài)。父親的風(fēng)盡管有時(shí)凜冽，但也有時(shí)溫暖，有時(shí)嚴(yán)厲有時(shí)慈愛(ài)。⑤風(fēng)指的是生命的氣息。父親的“風(fēng)”刮了八十年，終于刮不動(dòng)了。⑥風(fēng)指的是我們從父親身上承繼到的品格與精神。若沒(méi)有他的“風(fēng)”，我們的“風(fēng)”就不會(huì)出現(xiàn)在這世界上。⑦風(fēng)指農(nóng)耕文化下的農(nóng)民的智慧。蘊(yùn)含著對(duì)這個(gè)自然規(guī)律的洞悉。3．①“老莊戶”是扎根農(nóng)村，扎根土地的代表。作者借寫“有才”的“老莊戶”，豐富了父輩的形象，突出了對(duì)父親和家鄉(xiāng)的懷念。②“老莊戶”學(xué)問(wèn)精通，向兒子口授觀天學(xué)問(wèn)與耕田技術(shù)，寫出農(nóng)耕文明和父輩精神傳承方式的多樣。③老莊戶向兒子的傳授為下文寫我們繼承父親的精神作鋪墊?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：此題考核對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤，題中A項(xiàng)考核語(yǔ)段作用，BC項(xiàng)考核內(nèi)容，D項(xiàng)考核語(yǔ)言風(fēng)格，其中B項(xiàng)，文中反復(fù)出現(xiàn)的“今日刮哪風(fēng)”，寫出了父親是一個(gè)關(guān)心天氣、關(guān)心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的農(nóng)村基層干部，雖然后來(lái)年事已高，病重臥床，但仍常說(shuō)“今日刮哪風(fēng)”，這不是表現(xiàn)父親年老后變得木訥，而是寫父親仍然保持著過(guò)去形成的對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣，表達(dá)了作者對(duì)父親的敬重?！白髡邔?duì)父親年老后變得木訥的悲哀”分析不當(dāng)。故選B。2．試題分析：這是一道考核文中的物象的含義的題目，首先結(jié)合文章的內(nèi)容分析表層含義，然后結(jié)合文章的主旨探究深刻含義，從情節(jié)看風(fēng)指自然界的一種天氣情況，父親過(guò)去根據(jù)天氣情況每天安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。結(jié)合主旨看，風(fēng)象征著一種神秘的事物，難以捉摸，能在不知不覺(jué)中改造自然改變?nèi)?，讓人感受到?duì)自然的贊嘆和對(duì)生命的敬畏。；風(fēng)指父親工作作風(fēng)的認(rèn)真；風(fēng)是父愛(ài)；風(fēng)指的是生命的氣息；風(fēng)指的是我們從父親身上承繼到的品格與精神等。3．試題分析：這是一道分析文章中的某情節(jié)的作用的題目，要求回答文中寫一個(gè)“老莊戶”的作用，注意從和父親的關(guān)系，文章的結(jié)構(gòu)和主旨的角度作答，從人物的角度看，“老莊戶”是扎根農(nóng)村，扎根土地的代表，作者借寫“有才”的“老莊戶”，豐富了父輩的形象，突出了對(duì)父親和家鄉(xiāng)的懷念；從主旨的角度看，“老莊戶”學(xué)問(wèn)精通，向兒子口授觀天學(xué)問(wèn)與耕田技術(shù)，寫出農(nóng)耕文明和父輩精神傳承方式的多樣；從結(jié)構(gòu)的角度看，老莊戶向兒子的傳授為下文寫我們繼承父親的精神作鋪墊。點(diǎn)睛：此題考核文章的內(nèi)容，重點(diǎn)是情節(jié)的概括，情節(jié)的概括是散文常見(jiàn)的命題方式，往往概括物象的特征，事情的經(jīng)過(guò)，作者的觀點(diǎn)態(tài)度、情感等，注意鎖定文章的區(qū)位，提取文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，尤其注意文章各段的段首和斷尾的句子。4、1．云出山也/而山以之靈/煙火出也/而火以之畜/不亦異哉/2．法荀子3．善用之，即要善于使用人才。【解析】1．本題考查文言斷句的能力?？梢罁?jù)句首、句中、句末語(yǔ)氣詞，名詞，修辭，句式等特點(diǎn)進(jìn)行斷句。原文：云出山也，而山以之靈；煙火出也，而火以之畜，不亦異哉？本題可以利用兩個(gè)“也”字來(lái)判斷，然后利用句式的對(duì)仗來(lái)斷句。2．本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累能力。解答此類題目，需要考生平時(shí)注意分類積累識(shí)記，特別是名家名著。韓非，戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家、法家代表人物。被尊稱為韓非子或韓子，著有《韓非子》一書。他是儒學(xué)大師荀子的學(xué)生。3．本題考查對(duì)文本主旨的分析概括能力。解答此類題目，要理解文本的含義，抓住能表現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子進(jìn)行分析概括。本文能體現(xiàn)郁離子的“用智”觀點(diǎn)的句子是“夫智人出也，善用之，猶山之云出也；不善用之，猶火之出煙也”，意思是那些有才智的人出現(xiàn)了“善于使用他，就像山里出現(xiàn)的云；不善于使用他，就像火中出現(xiàn)的煙”。據(jù)此可概括出郁離子的“用智”觀點(diǎn)：善用之，即要善于使用人才。斷句首先要通讀全段，了解段落大意；然后逐句分析，尋找斷點(diǎn)的標(biāo)志詞，常見(jiàn)如下：①句首語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫”等；②句末語(yǔ)氣詞“矣、耶、焉、兮、耳、而已”等；③句首關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“縱使”“然則”等；④句首時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“既而”“俄而”等；⑤序數(shù)詞，如“一、二、三”等。根據(jù)修辭技巧斷句（比喻、排比、重復(fù)、對(duì)偶等）；根據(jù)特殊句式、固定格式斷句，如：“……者……也”、“非……則（必、即）……”、“如（奈、若）……何”等。再聯(lián)系上下文進(jìn)行整理斷句。5、1．D2．①運(yùn)用虛寫。這一聯(lián)是詩(shī)人想象客人到家后賞玩山野的隱逸情景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)客人順乎天性，放任自然情懷的贊美之情。②用典?！昂缮选被昧饲爸栖梁梢詾橐沦?，集芙蓉以為裳”；“泉明”提到陶淵明，贊美了客人高潔的情懷。③比喻。將山間白云比作“山帶”，形象地描繪了山中云霧繚繞的景象?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是”，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一確認(rèn)，得出答案。D項(xiàng)，“尾聯(lián)寫詩(shī)人聽(tīng)說(shuō)陶淵明居所離客人很近，定會(huì)借探訪陶淵明居所之機(jī)去拜訪客人”說(shuō)法錯(cuò)誤。尾聯(lián)的意思是聽(tīng)說(shuō)陶淵明居住的地方就在附近，你可以常常乘著竹轎，前往拜訪。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)客人隱逸情懷的贊美與羨慕。故選D。2．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。解答此類試題，賞析詩(shī)句的妙處，通常由三部分組成，詩(shī)句的內(nèi)容，使用的手法，表達(dá)的效果及作用。答題模式基本是，該聯(lián)(句)使用了什么手法，然后結(jié)合具體詩(shī)句內(nèi)容分析其手法的具體表現(xiàn)，再次寫使用該手法所傳達(dá)出的效果，最后指出其表達(dá)的情感。本題題干明確要求從表現(xiàn)手法方面賞析，第一步，指出運(yùn)用了哪種手法。第二步，分析怎樣運(yùn)用了這種手法。第三步，簡(jiǎn)析這種手法在塑造形象和表情達(dá)意中作用?！帮L(fēng)吹山帶遙知雨，露濕荷裳已報(bào)秋”，清風(fēng)吹拂著山間如帶的白云，那是要下雨了，露珠沾濕了荷葉做成的衣裳，提醒著你秋天已至。運(yùn)用比喻，將山間白云比作“山帶”，描繪了山中云霧繚繞的景象。運(yùn)用虛寫手法，頸聯(lián)乃詩(shī)人想象客人回到家中后，賞玩山野的隱逸情景，風(fēng)吹山帶，這是客人看到的如畫美景。遙知雨，乃是其心中感受。合在一起，顯見(jiàn)其已與自然融為一體。用典，“荷裳”化用了屈原“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”身著荷裳，何其雅潔。荷裳為甘露沾濕，可見(jiàn)他對(duì)山野美景的喜愛(ài)。詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。6、雨雪霏霏師道之不傳也久矣桃源望斷無(wú)尋處未解憶長(zhǎng)安熟讀深思子自知云無(wú)心以出岫水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)不以其道得之【解析】

本題主要考查默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“霏”“斷”“熟”“岫”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、[例文1]我認(rèn)為學(xué)校要求學(xué)生穿校服上網(wǎng)課，并不是形式主義，而是學(xué)校對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的一種安排，是有利于學(xué)生們學(xué)習(xí)的。要求學(xué)生們上網(wǎng)課穿校服，第一能增強(qiáng)學(xué)生們上課的正式感，這樣能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的專注度；第二能夠增強(qiáng)學(xué)生的榮譽(yù)感，因?yàn)榇┬７菍W(xué)生身份的體現(xiàn)。同樣老師上網(wǎng)課也要著正裝，不能隨意著裝。所以在學(xué)生們上網(wǎng)課的這段時(shí)間，學(xué)校對(duì)老師和學(xué)生的要求都一樣，都是按著在校的要求和狀態(tài)展開(kāi)的，包括學(xué)生們的作息時(shí)間，課程安排等等。上網(wǎng)課，與在學(xué)校上課唯一的區(qū)別就是，學(xué)生的學(xué)習(xí)地點(diǎn)由學(xué)校轉(zhuǎn)換到了家里。而學(xué)生們上網(wǎng)課的學(xué)習(xí)效果，也超過(guò)了學(xué)校之前的預(yù)期。[例文2]但是，雖有多個(gè)省區(qū)市新增確診病例零增長(zhǎng)，但零增長(zhǎng)并不意味著零風(fēng)險(xiǎn)；盡管目前疫情防控形勢(shì)積極向好的態(tài)勢(shì)正在拓展，但還處在“最吃勁的關(guān)鍵階段”。這樣的形勢(shì)告訴我們，疫情防控遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有到“刀槍入庫(kù)、馬放南山”的時(shí)候，絕不能為了貪圖一時(shí)的口腹之欲、撒歡之快，而令萬(wàn)千努力付諸東流。“誰(shuí)無(wú)風(fēng)暴勁雨時(shí)，守得云開(kāi)見(jiàn)月明?！敝挥袆x住松勁僥幸的苗頭，堅(jiān)決不讓疫情抬頭，才能早日迎來(lái)戰(zhàn)勝疫情的兆頭。待到疫情過(guò)去，大家想去哪里都可以，想每天聚在一起都可以，想頓頓吃火鍋擼串也沒(méi)問(wèn)題。只是，還要再克制一段時(shí)日，靜待春暖花開(kāi)、防疫勝利、一切如常?！窘馕觥?/p>

本題考查微寫作的能力。作答這類題目，要認(rèn)真閱讀材料，全面審清題意。針對(duì)材料一，可以提出為了提高學(xué)生上網(wǎng)課的專注度，形成一種儀式感，對(duì)學(xué)生形成無(wú)形中的一種監(jiān)督，以助學(xué)習(xí)這樣的觀點(diǎn)；也可以認(rèn)為學(xué)習(xí)效率的提高，不是一件衣服決定的，關(guān)鍵還是要靠個(gè)人；也可以二者結(jié)合進(jìn)行論述。合理組織語(yǔ)言作答，字?jǐn)?shù)不少于150字。對(duì)于材料二，第一段是列出了一些對(duì)疫情麻痹大意、僥幸松懈的現(xiàn)象；第二段是對(duì)第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的“委婉理解”，而學(xué)生在續(xù)寫的時(shí)候要抓住續(xù)寫開(kāi)頭的一個(gè)詞“但是”，即對(duì)第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的不認(rèn)可、否定，圍繞“不能為了貪圖一時(shí)的口腹之欲、撒歡之快，而令萬(wàn)千努力付諸東流”進(jìn)行續(xù)寫即可。微寫作成文注意事項(xiàng)：（1）全面審清題意。審清題干和提示的各項(xiàng)要求，如寫作范圍、文體、重點(diǎn)、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。（2）把握材料。微寫作為寫作者提供了材料，常常是創(chuàng)設(shè)某種情景，讓考生依情景作文；提供一個(gè)場(chǎng)景，讓考生進(jìn)行描述，抒發(fā)感情，或發(fā)表看法，提供一段寓言故事，讓考生提煉觀點(diǎn)加以論證；提供一幅或多幅漫畫，按要求作文；擺出某種現(xiàn)象由此提出問(wèn)題讓考生寫評(píng)論，談看法?不論是何種形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同時(shí)能跳出材料，領(lǐng)悟內(nèi)涵，理解題外話，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。（3）內(nèi)容要精悍。微作文重在突出某一單項(xiàng)能力，因此要在有限的篇幅內(nèi)將某項(xiàng)能力充分展現(xiàn)出來(lái)，就要求內(nèi)容要精悍。首先要有鮮明的靈魂，緊緊圍繞一個(gè)話題或中心，切忌無(wú)中心、言不由衷的拼湊式；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，給人明快清晰之感，避免“雜亂無(wú)章”；再次是語(yǔ)言精練，杜絕廢話。8、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會(huì)為背景，以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對(duì)象，以老船公和外孫女的生活經(jīng)歷為載體，把湘西樸實(shí)的民風(fēng)及獨(dú)特環(huán)境中那種人性美表現(xiàn)得淋漓盡致。《邊城》描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。這樣的生活環(huán)境對(duì)刻畫翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔(dān)道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》，意思是以救國(guó)救民為己任。最美逆行者，肩負(fù)的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。廣大醫(yī)護(hù)工作者，寫下請(qǐng)戰(zhàn)書,按下鮮紅的手印，主動(dòng)請(qǐng)纓，毅然奔向這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。公安干警、基層干部、運(yùn)輸司機(jī)，義無(wú)反顧，奮戰(zhàn)在防疫抗災(zāi)戰(zhàn)場(chǎng)的第一線。他們手挽手、肩并肩，沖鋒陷陣，為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默奉獻(xiàn)著。正是這些最美逆行者”，他們肩負(fù)起了責(zé)任，扛起身上的重?fù)?dān)，用行動(dòng)詮釋著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。③呼吸沒(méi)去過(guò)高原就不要和我談呼吸你曾經(jīng)說(shuō)過(guò)我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發(fā)紫因此我理解你后來(lái)愛(ài)上了廣州健身房和吸氧機(jī)可我不行如你所說(shuō)我愛(ài)這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當(dāng)我的學(xué)生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個(gè)過(guò)來(lái)人的口吻告訴他的學(xué)生看這就是呼吸進(jìn)化后的標(biāo)本【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會(huì)生活環(huán)境?？忌⒁獠皇菃渭兊淖匀画h(huán)境。賞析時(shí)主要要說(shuō)清是什么地方的什么樣的生活環(huán)境，有哪些特點(diǎn)；這樣的環(huán)境對(duì)塑造人物、推動(dòng)情節(jié)和表現(xiàn)主題有什么樣的作用等。②就是要求用一句經(jīng)典的句子概括這些抗疫英雄的精神品質(zhì)，這個(gè)題目既考查考生對(duì)文化經(jīng)典的熟悉程度，也考查考生對(duì)人物品質(zhì)的分析概括能力。陳述理由時(shí)要注意列舉出具有代表性的人和事，揭示出他們身上最感人和值得歌頌的地方，注意與篇名的聯(lián)系。③要求寫一首關(guān)于“呼吸”的現(xiàn)代詩(shī)歌或抒情性文字，并有具體要求，如“對(duì)比”“直接抒情”。關(guān)于“呼吸”，既可以指現(xiàn)實(shí)中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的東西。這道題目難度較大，特別是現(xiàn)代詩(shī)的寫法，考生平時(shí)要注意積累短小而富有哲理的現(xiàn)代詩(shī)，要會(huì)背誦，學(xué)習(xí)仿寫。微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說(shuō)明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。9、【例文】“風(fēng)鈴”輕搖，且聽(tīng)風(fēng)吟我給臺(tái)風(fēng)起名字叫“風(fēng)鈴”。張愛(ài)玲曾說(shuō)過(guò)：“生命是一襲華麗的袍，爬滿了蚤子。”人生似被黑暗舔噬、侵蝕。像是破了密密麻麻無(wú)數(shù)個(gè)洞的蟻穴，向無(wú)底的深淵，讓人在墜落的過(guò)程中懼怕、絕望。盡管是黑夜給了我們黑色的眼睛，但我們卻應(yīng)該用它來(lái)尋找光明。微微抬起頭，闔上眼，聆聽(tīng)。聆聽(tīng)那風(fēng)拂過(guò)耳邊鬃發(fā)的呢喃，它在說(shuō)：“嘻，我要把你眉心的‘川’字抹平，我要把你的左腳勾出漂亮的弧度。黑夜猶如烏云，一吹即散?！蹦愀惺艿疥?yáng)光的安撫，它戳了戳你臉頰上的酒窩，新心滿意足地笑了，在無(wú)垠的蒼穹中快活地奔跑。走在湖邊繁密的樹(shù)蔭下，清風(fēng)撩人。湖中的采蓮女子輕唱：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水?！蹦銟O是愛(ài)這種景況。遠(yuǎn)望著那蓮──羞赧地立在水中，潔白干凈。自是一種清冽的風(fēng)流。采蓮女子的舟穿梭在荷葉中，著的蓮青色衣裳一閃而過(guò)，叫人辨不清，亦花亦人，好一片光景。你想起幼時(shí)熟讀的詩(shī)句：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道。”立于湖畔，沒(méi)有船，你無(wú)從采之。但，即便采擷了一束，又將遺之于誰(shuí)?看著遠(yuǎn)方，那是水天相接處，茫茫碧落，竟是你思念的皈依。收回思緒，你想，思念本就是一種疾病，苦一點(diǎn)又何妨。靜靜地立于湖畔，眼看夕陽(yáng)即將沉入湖里。睡眠泛起一陣陣不舍的波紋，那一點(diǎn)點(diǎn)跳動(dòng)的金，如同立于身上發(fā)光的鱗，光之氤氳落在你的眼眸里，卻轉(zhuǎn)縱即逝，那嚴(yán)重的火，仿佛只是隔世璀璨。你拖踏著腳步，跟在夕陽(yáng)的影子后面回家。你望著天空赭褐色的晚霞，忽然就向一直這樣停在路邊，賴著不走。明月已經(jīng)懸在漆黑的夜幕上，向夜空的瞳孔，靜靜地凝視你。月華如洗，你捧一杯香茗，立在窗前，俯瞰樓下燈火閃爍。想起歌詞里唱的每一個(gè)深夜某一個(gè)地方，總有最深的思量。不思量，自難忘。你笑著，覺(jué)得生活就如你手中的這杯茶，香的苦的，啜一口，這時(shí)間的酸甜苦辣也便嘗得盡了。生活如此充滿詩(shī)情畫意，真不想被臺(tái)風(fēng)吹散，且給臺(tái)風(fēng)命名為“風(fēng)鈴”，但愿臺(tái)風(fēng)帶來(lái)的只是豐沛的淡水和豐富的物產(chǎn)，還有風(fēng)鈴一樣的悅耳，而不是