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本文檔為Word版本,可隨意編輯高三上冊(cè)語(yǔ)文《陳情表》課文原文、教案及知識(shí)點(diǎn)生命是以時(shí)間為單位的,浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命,浪費(fèi)自己的時(shí)間,等于慢性自殺。下面是我為您推舉高三上冊(cè)語(yǔ)文《陳情表》課文原文、教案及學(xué)問點(diǎn)。

高三上冊(cè)語(yǔ)文《陳情表》課文原文

臣密言:臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇。生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病,九歲不可,零丁孤苦,至于成立。既無(wú)伯叔,終鮮兄弟,門衰祚薄,晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮,煢煢孑立,形影相吊。而劉夙嬰疾病,常在床蓐,臣侍湯藥,未曾廢離。

逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供給無(wú)主,辭不赴命。詔書特下,拜臣郎中,尋蒙國(guó)恩,除臣洗馬。猥以微賤,當(dāng)侍?hào)|宮,非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞,辭不就職。詔書切峻,責(zé)臣逋慢;郡縣逼迫,催臣上道;州司臨門,急于星火。臣欲奉詔奔馳,那么劉病日篤,欲茍順?biāo)角椋敲锤嬷辉S。臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽。

伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚。且臣少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達(dá),不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘,至微至陋,過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓,有所希冀!但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無(wú)祖母,無(wú)以至今天,祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年。母孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng),報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦,非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知,皇天后土,實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng),聽臣微志,庶劉幸運(yùn),保卒余年。臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情,謹(jǐn)拜表以聞。

高三上冊(cè)語(yǔ)文《陳情表》教案

教學(xué)目標(biāo):

1、溫習(xí)課文內(nèi)容、有感情地誦讀課文

2、賞析本文脈絡(luò)分明,陳情于事、寓情于理的構(gòu)思藝術(shù)

3、懂得"孝'的價(jià)值觀根底上,探討這篇課文最核心的價(jià)值在哪?

教學(xué)重難點(diǎn):

1、領(lǐng)略真摯感情、培養(yǎng)健全人格、引導(dǎo)學(xué)生悟出做真人,說(shuō)真話的"真'的文化內(nèi)涵,從而領(lǐng)略自在生活的價(jià)值,獲得生活的智慧。

課時(shí)支配:

1課時(shí)

課前預(yù)備:

1、啟發(fā)學(xué)生多角度思量文本,在領(lǐng)悟李密的孝道忠信和機(jī)心重重的說(shuō)話技巧之外,引領(lǐng)學(xué)生思量"真'的背后文化的內(nèi)涵。

2、制作課件

教學(xué)過程設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們,我用"談-讀-譯-析'的教學(xué)辦法和大家一起學(xué)完了《陳情表》。這篇高中名篇的動(dòng)人之處就在于它陳孝情情真意切,訴忠情赤膽忠心。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德,李密對(duì)祖國(guó)的拳拳深情也讓我們每個(gè)人都有所感悟,也深深的讓我們懂得在日常生活中準(zhǔn)時(shí)賦予我們的親人一份微薄但卻真摯的回報(bào)。

至此,這篇文章的教學(xué)任務(wù)似乎順理成章地完成了。那你們學(xué)完這篇課文以后,無(wú)非是覺得李密很真摯,很孝順祖母,說(shuō)話很有技巧,終于說(shuō)服了晉武帝。我們的學(xué)習(xí)也好似得以圓滿解決。很顯然,這是教材編寫者的意圖。然而,這篇課文最核心的價(jià)值就止于此嗎?

二、回憶舊知

1、全班有感情的朗誦課文。

2、大家如今能概括出李密在《陳情表》里的"陳情'的辦法嗎?

明確:融理于情、融情于事

思維導(dǎo)圖:

動(dòng)之以情:不幸遭受,訴祖孫之情進(jìn)退狼狽,訴兩難境況

曉之以理:孝治天下,找理論依據(jù)先孝后忠,想方法解決

終于保全自身的平安,求得照看祖母的自在身

3、細(xì)思極恐,不單純是警示大家"樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不在'的緊迫性,教師在生活里又有一些思量,關(guān)乎這篇文章的主旨的思量,今日和大家一起共享一起探討。

①李密真的是一個(gè)"本圖宦達(dá)、不矜名節(jié)'的讀書人嗎?

有限地拒絕、計(jì)算著生命的安危,到處恐怖謊話的真切

②試想,晉武帝假如標(biāo)榜的是以忠治天下,李密的這篇《陳情表》還能寫得出來(lái)嗎?

對(duì)極權(quán)的絕對(duì)順從乃基本緣由,但李密表現(xiàn)得卻至誠(chéng)至性、至情至性。

用真話對(duì)抗極權(quán)的扭曲,過分的說(shuō)真話,沒有自在意志的真話真切的謊話

③再來(lái)說(shuō)說(shuō)被許多人津津樂道的李密的"孝'。全文四段,每一段都有波及"祖母'的文字。何以反反復(fù)復(fù)從始至終地說(shuō)一樣的一件事,相同的情緒呢?

27次"臣',換一種形式敘述對(duì)帝王的忠心而已

小結(jié):

清代的學(xué)者文人認(rèn)為這篇文章"至情至性',這樣看來(lái)也就缺乏驚奇了。在清代極權(quán)專制極為怖懼之時(shí),他們的社會(huì)境遇跟李密最臨近,所以簡(jiǎn)單引起共鳴。把心毫無(wú)掩飾的給你,只為你憐憫我、愛我,為我做一點(diǎn)點(diǎn)事。

三、課堂延展

1、這篇《陳情表》假如只允許說(shuō)一句話,你認(rèn)為應(yīng)該說(shuō)什么?允許說(shuō)第二句話呢?允許說(shuō)第三句話呢?┈┈

依照常理哪些話是必需說(shuō)的,哪些話是不應(yīng)該說(shuō)而被說(shuō)了出來(lái),從而領(lǐng)略的"犬馬不懼之情'何其真也?為自在生活的意志,為真情而聲聲嘆息

2、你對(duì)"自在'"真'這樣的命題有過思量嗎?結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活自己,談?wù)勀愕膽B(tài)度?

因?yàn)闊o(wú)力,全部執(zhí)著,讓我想起說(shuō)這句話的熊培云,是從江西農(nóng)村走出的一位我早年就特殊偏愛的作家,他在2022年出版的《自在在高處》這本書有這么一句話:"帕特里克說(shuō):"不自在,毋寧死!'

熊培云說(shuō):"不自在,仍可活。'是我的人生,我必讓它自在。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)是自己人生的。那些能夠帶著干軍萬(wàn)馬的人,未必能帶著好自己。要么成為自己,要么一無(wú)所成。

變化不了大環(huán)境,就變化小環(huán)境。小環(huán)境變化廠,大環(huán)境也會(huì)隨之變化。做自己力所能及的事情。你不能確定太陽(yáng)幾點(diǎn)升起,但能確定自己幾點(diǎn)起床。

把一生當(dāng)作自己的遠(yuǎn)大前程,把當(dāng)下的每一件干燥的事情每一句忠言逆耳當(dāng)作做好,就是通向?qū)?lái)的自在生活的路。

自在不是任性妄為,自在不是執(zhí)迷不悟,自在不是置別人冷暖妄顧,自在就是自救,如何超越困境,盤活自在,拓展生存,主動(dòng)生活。

四、課堂總結(jié)

不管怎樣上課,采納什么辦法,我想,我都想在文本與我們的現(xiàn)實(shí)生活之間構(gòu)建一個(gè)平臺(tái),引領(lǐng)大家思量"真'背后的文化內(nèi)涵,從中獲得智慧,而不應(yīng)止于表層的理解,取櫝還珠。

這篇表的教學(xué),學(xué)習(xí)李密機(jī)心重重的說(shuō)話技巧不該是重點(diǎn),領(lǐng)略李密的孝道忠信也不是重點(diǎn);認(rèn)識(shí)古代專制對(duì)人的扭曲是重點(diǎn),領(lǐng)略自在生活的價(jià)值是重點(diǎn),懂得珍惜真切的生活和對(duì)你真的人,獲得生活的智慧是重點(diǎn)。

國(guó)破山河在,因?yàn)闊o(wú)力,所以執(zhí)著

推舉大家兩本書熊培云《自在在高處》《思想國(guó)》

五、作業(yè)

如果我假設(shè)為王,請(qǐng)回復(fù)一下李密的奏折,字?jǐn)?shù)自在,看你所寫的看法和內(nèi)容

高三上冊(cè)語(yǔ)文《陳情表》學(xué)問點(diǎn)

一、根底學(xué)問

1、選自南朝梁蕭統(tǒng)編選《文選》。李密:字令伯,一名虔,西晉文學(xué)家

2、表:古代奏章的一種,普通陳說(shuō)某種意見或事情,多用于臣向君陳情謝賀,如諸葛亮的《出師表》。

二、實(shí)詞

〔1〕臣以險(xiǎn)釁〔險(xiǎn)釁:艱巨禍害,指命運(yùn)不濟(jì)〕

〔2〕慈父見背〔見背:背棄我,指死亡〕

〔3〕舅奪母志〔奪:變化〕

〔4〕門衰祚〔zu〕薄〔祚:福分〕

〔5〕終鮮兄弟〔鮮:本指少,這里是沒有〕

〔6〕煢煢孑立,形影相吊〔吊:勸慰〕

〔7〕而劉夙嬰疾病〔嬰:纏繞〕

〔8〕未曾廢離〔廢:停頓侍奉〕

〔9〕前太守逵察臣孝廉〔察:考查和推薦〕

〔10〕尋蒙國(guó)恩〔尋:不久〕

〔11〕那么劉病日篤〔篤:病重〕

〔12〕聽臣微志〔聽:準(zhǔn)許〕

〔13〕至微至陋,過蒙拔擢〔zhu〕〔拔擢:提升〕

〔14〕是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)〔區(qū)區(qū):拳拳,形容自己的私情〕

〔15〕除臣洗馬〔除:授予官職〕

〔16〕庶劉幸運(yùn),保卒余年〔庶:或許〕

三、古今異義

1、九歲不可不可:不能走路

2、至于成立成立:成人獨(dú)立

3、舉臣秀才秀才:優(yōu)秀人才

4、非臣?xì)屖姿苌蠄?bào)上報(bào):報(bào)答皇上

5、臣欲奉召奔馳奔馳:奔波服務(wù)

6、有所希冀希冀:非分的愿望

7、臣之辛苦辛苦:辛酸苦楚

8、那么告知不許告知:報(bào)告申訴。

四、通假字

1、夙遭閔兇。閔,通"憫',可憂患的事。

2、零丁孤苦。零丁,通"伶仃',孤單的形狀。

3、臣今年四十有四。有,通"又'。

4、常在床蓐。蓐,通"褥',草席。

五、句式

1、推斷句

〔1〕"為'式

A、臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽

B、況臣孤苦,特為尤甚

〔2〕"非'式

非臣隕首所能上報(bào)

2、被動(dòng)句

A、而劉夙嬰疾病

B、那么告知不許

3、倒裝句

〔1〕狀語(yǔ)后置

A、急于星火

B、是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)

〔2〕賓語(yǔ)前置

慈父見背

4、推斷句

①非臣隕首所能上報(bào)

②今臣亡國(guó)賤俘

③臣之辛苦,非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知。

六、成語(yǔ)

〔1〕孤苦伶仃:形容孤單困苦,無(wú)依無(wú)靠。

〔2〕煢煢孑立:形容孤苦伶

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