新農村建設景觀規(guī)劃研究

第頁新農村建設景觀規(guī)劃研究１引言

隨著黨的“十九大”報告提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，對新農村人居環(huán)境建設中的景觀規(guī)劃提出了更高要求。當前XX市新農村建設正如火如荼地展開，新農村環(huán)境景觀設計理念在不斷地創(chuàng)新，對新農村景觀規(guī)劃設計與建設的認識也不斷地深入。本研究從景觀規(guī)劃結合地域文化的角度出發(fā)，通過以貴陽地區(qū)新農村為例進行新農村景觀規(guī)劃設計的初步探討，解析XX市新農村景觀規(guī)劃特點，為促進XX市新農村景觀建設提供借鑒和參考。

２XX市概況

XX市現轄云巖、南明、花溪、烏當、白云、觀山湖６個區(qū)，清鎮(zhèn)１個縣級市，修文、息烽、開陽３個縣。全市有１０５４個行政村，截至２０１７年底，XX市創(chuàng)建了多個新農村精品型和普及型示范點。

３XX市新農村景觀空間特征

３.１農業(yè)生產景觀。３.１.１平原型新農村。平原地區(qū)的新農村，由于地勢較為平坦，農業(yè)生產景觀連續(xù)性、完整性較好，景觀破碎化程度較低，景觀效果較好。農業(yè)生產景觀主要包括蔬菜、稻田田園景觀、果園景觀、防護林景觀等，其構成了平原型新農村景觀的典型特征［１］。如花溪青巖鎮(zhèn)龍井村、黔陶鄉(xiāng)馬場村、高坡鄉(xiāng)擾繞村等幾個美麗鄉(xiāng)村地勢相對平坦，整個村落與田園風光融為一體，猶如世外桃源，且在鄉(xiāng)村景觀上出現“以量為美”的規(guī)模效應（圖１）。３.１.２山地型新農村。山地坡度較大，綠化程度較好，景觀形狀大多不規(guī)則。由于山地地形高差的影響，景觀上表現為高低錯落有致、跌宕起伏的山地自然景觀。如XX縣區(qū)谷堡鄉(xiāng)獼猴桃園、XX縣區(qū)禾豐鄉(xiāng)生態(tài)硒茶園———“云山茶?！?、花溪高坡鄉(xiāng)石門村農田景觀（圖２）。其農業(yè)生產景觀被林帶、林地或山地分割，其景觀破碎度較大，面積大小不一，分布范圍廣，且景觀連續(xù)性不強。但在貴陽地區(qū)的山地型新農村中，農業(yè)生產依山就勢，充分利用地形地貌，實現了農業(yè)生產與地形、林帶、居住區(qū)的完美契合，呈現出了“雖然人作，宛自天開”的喀斯特山地鄉(xiāng)村田園風貌。３.２居住區(qū)景觀。在新農村居住區(qū)的選址上，在山地型新農村，居住區(qū)主要是沿河或依山而建，形成帶狀居民區(qū)，建筑的主要朝向依山傍水，坐北朝南。在平原型新農村中，居住區(qū)沿道路修建，并沿道路的垂直方向發(fā)展，形成線型的帶狀區(qū)域。建筑已從木結構榫卯建筑發(fā)展到小別墅，建筑墻面裝飾各種民風民俗圖案，整個村莊的住宅顯得溫馨而富有活力。但隨著城鎮(zhèn)化進程的加快，新農村還存在少量危房、棄房，無人居住，需要進一步加以維修或者進行改造，塑造鄉(xiāng)村居住景觀。３.３廣場景觀設計。隨著貴陽新農村里配套設施不斷完善。不少新農村興建了文化娛樂廣場，廣場設置了亭廊組合、民俗文化建筑小品、樹陣休息椅、健身設施、文化景墻、鄉(xiāng)風村規(guī)宣傳欄等，整個廣場為村民提供了休閑娛樂、加強鄰里交往、健身運動的公共活動空間，豐富了村民的業(yè)余生活，增強了鄰里交往，提升了村民文化品位，促進了新農村精神文明建設（圖３、４）。３.４道路景觀。目前，貴陽地區(qū)多數新農村道路景觀建設有一定的成效。在具體的道路綠化過程中，一般多采用當地的鄉(xiāng)土樹種，如香樟、桂花等，其長勢好，既豐富了鄉(xiāng)村景觀又加強了村莊的整體生態(tài)效益。部分新農村道路景觀充分利用現有的優(yōu)美田園風光，通過道路旁邊野生樹木及花草，形成鄉(xiāng)間自然野趣的田園風光。但在道路綠化植物選擇上，景觀季相變化較少。在景觀層次上，基本上就是行道樹的喬木層，缺少灌木層及地被層；部分新農村主干道是以零星的道路綠化為主，即是行道樹和雜生的花草結合，鄉(xiāng)間小路基本上以田間野生植物為主。３.５民俗文化。貴陽地區(qū)新農村民族文化在景觀規(guī)劃上的表達，主要體現在以下幾個方面：①民居墻面裝飾體現民族農村文化，如開陽十里畫廊底窩八寨布依族農耕文化彩繪墻、花溪青巖龍井村的布依文化浮雕墻、花溪久安鄉(xiāng)久安村牛昌壩民居上的民族生產生活方式的墻繪，這些都是對布依族的風土人情、民風民俗提供了較好的宣傳載體（圖５）。②村寨景觀構筑物上傳承民族樂器文化，如花溪青巖龍井村浮雕墻上刻畫了布依族布依景墻（見圖６）。③在廣場上充分結合歷史名人事跡，宣傳民族文化教育，激發(fā)愛國主義精神，傳承創(chuàng)新，樹立典范。如花溪久安鄉(xiāng)久安村牛昌壩的茫父藝術中心和白云蓬萊村的奢香夫人主題廣場。

４新農村景觀主要存在的問題

４.１缺乏合理規(guī)劃，人工景觀呈現無序狀態(tài)。新農村居住區(qū)景觀人工痕跡較為突出。在民居的建設過程中，雖說外部裝飾和民居屋頂都進行了統一規(guī)劃，但存在部分村民亂搭亂建現象。這種毫無秩序的民居建筑破壞了鄉(xiāng)村的統一感，使傳統上的鄉(xiāng)村格局受到嚴重破壞。在鄉(xiāng)村建設中，類似牌樓、廣場以及植物景觀設計中植物選擇趨同的背景下，鄉(xiāng)村景觀逐步失去了原有的田園風貌，整個鄉(xiāng)村景觀建設趨于千村一面，地域特色文化喪失了活力，民族文化傳承失去了更好的物質載體，鄉(xiāng)村民族特色文化沒有得到有效地傳承和保護。４.２自然景觀和人文景觀破壞嚴重。近年來，隨著鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化進程的加快，新農村為了改善當地物質條件，加大了對基礎設施、服務設施的建設，但由于缺乏資金的有效支持，各種建設沒有進行科學合理的布局，導致鄉(xiāng)村景觀被無序的分割，田園景觀破碎度大，農村生存空間以及鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境被破壞。另外，鄉(xiāng)村管理無序，環(huán)境整治難，生活垃圾、生活污水排污、牲畜污水等問題，嚴重影響了新農村景觀的質量。４.３地域化設計理念欠缺。鄉(xiāng)村景觀設計的出發(fā)點是立足于村民，服務于村民。鄉(xiāng)村景觀建設的優(yōu)劣關鍵是景觀設計是否來源于村民生活，包括村民的民風民俗、宗教信仰、村民意愿等，如景觀得到村民的認同，讓村民感到歸屬感和認同感，這樣的景觀設計是成功的。而貴陽地區(qū)部分新農村在景觀設計中“地域化設計”的意識還不夠強，未能充分考慮到村民對景觀的意愿、精神需求及尺度需求，沒能協調好人與景觀、地域文化三者之間的關系，缺乏自然、人文、和諧的設計理念（圖７、８）。４.４新農村綠化建設質量有待提高。在貴陽地區(qū)的新農村綠化建設中，普及示范點的新農村綠化建設普遍質量不高，如道路綠化樹種單一，樹形美觀效果良莠不齊；公共空間植物配置群落結構簡單，季相變化少；居住區(qū)綠化雜亂無章，全憑個人喜好，綠化效果參差不齊。整個鄉(xiāng)村景觀的“點線面”沒有形成完整的鄉(xiāng)村綠化生態(tài)網絡體系，生態(tài)效率不明顯。綜上所述，新農村綠化建設沒有優(yōu)美的田園風光添磚添瓦，需進一步加強綠化建設，更好地服務于鄉(xiāng)村產業(yè)經濟發(fā)展及村民生活質量的提高。

５新農村景觀規(guī)劃設計建議

５.１農業(yè)生產景觀設計。在平原型新農村，加大地域性特色農作物的資源利用，以體量、規(guī)模大為美，增強農業(yè)生產的園林景觀美、意境美，促進當地景觀建設與產業(yè)建設的和諧共存，促進鄉(xiāng)村環(huán)境改善，經濟發(fā)展。在山地型新農村，結合當地地形，依山就勢，解決好地形、經濟農作物、村民生活環(huán)境之間的關系，打造優(yōu)美的喀斯特自然田園鄉(xiāng)村風光，提升鄉(xiāng)村景觀質量，促進鄉(xiāng)村農業(yè)發(fā)展，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。５.２居住區(qū)景觀規(guī)劃設計。在新農村居住區(qū)設計時，除了滿足現代村民的生活功能需求以外，需與地域文化相結合。貴陽地區(qū)苗族、布依族較多，在建設民俗型美麗鄉(xiāng)村時，居住區(qū)設計需傳承和延續(xù)兩個代表性民族的民居樣式、體量、色彩等，形成和諧統一的民宿風貌，整個設計風格簡潔明快，既能體現現代感，又不失自然鄉(xiāng)土氣息。另外，還可通過兩個民族民居的懸山頂坡屋面、山墻上的格柵圖案、挑檐、窗花形式、欄桿形式、墻面等形式體現現代性少數民族民居風格，增強地域化的民居特征［２］。５.３廣場景觀設計。廣場在鄉(xiāng)村主要功能有休閑、娛樂、交流以及舉行各種慶典活動，它的存在豐富了村民的業(yè)余生活，滿足了其精神需求，加強了鄰里交往。景觀設計時，需在滿足基本功能的前提下，需結合當地鄉(xiāng)村的個性化特點，如當地的名人名物、特色資源、宗教信仰、民族喜好等，充分提取好、利用好設計元素，使廣場景觀設計得到廣大村民的認同和接受，在展示地方風貌的同時，讓居民具有歸屬感和成就感，完美實現景觀實用性、地方性與藝術性的結合。５.４道路景觀設計。在滿足居民出行和通行需要的前提下，充分考慮其在街道景觀、地方形象特征方面的塑造。設計時注重鄉(xiāng)村道路景觀的“線”型設計，注重道路空間的節(jié)奏變化，以增強空間的識別性和層次感，保持道路的完整性與連續(xù)性［３］。如可在道路兩邊自然風光較好地段，根據實際地形適當加以喬木進行綠化點綴，增強道路景觀層次，豐富季相變化；宅間道路稍寬的時候可以栽植行道樹，針對因道路狹窄不能栽植行道樹的，可以在轉角處設置花壇或樹池栽植綠化植物。５.５民俗文化應用。鑒于貴陽地區(qū)新農村苗族、布依族文化豐富，需加強新農村景觀規(guī)劃對鄉(xiāng)土生境的保護和對特色民族的傳承，深入挖掘布依族、苗族歷史文化、歷史名人典故以及民風民俗，如民風民俗、干欄式建筑民居文化、宗教信仰文化、音樂文化、色彩、服飾等文化，尤其要加強對鄉(xiāng)村非物質文化景觀的保護，如布依族蠟染、布依山歌、斗鳥、斗雞等民俗活動，創(chuàng)造和諧優(yōu)美的新農村景觀。

６結語

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，探索建立貴陽地區(qū)新農村地域化景觀是勢在必行。通過對新農村重要景觀節(jié)點分析，結合貴陽新農村地形特點、民俗文化、村民意愿，積極探索新農村景觀規(guī)劃