同步新導練高中歷史專題六古代希臘羅馬的政治文明2卓爾不群的雅典精練含解析人民版必修1

專題六二卓爾不群的雅典課后提能|再鞏固時間：40分鐘滿分：100分一、選擇題(本題共12個小題，每小題4分，共48分)1．(2024·全國卷Ⅰ)古代雅典的梭倫在詩中寫道：“作惡的人每每致富，而好人往往貧困；但是，我們不情愿把我們的道德和他們的財寶交換，因為道德是恒久存在的，而財寶每天在更換主子。”據(jù)此可知，梭倫()A．反對奴隸制度 B．主見權利同等C．抨擊貧富差別 D．具有人文精神解析：“我們不情愿把我們的道德和他們的財寶交換，因為道德是恒久存在的，而財寶每天在更換主子”說明梭倫對道德的重視遠遠超過財寶，這體現(xiàn)出他的人文精神，故D項正確；梭倫是奴隸主貴族，他不反對奴隸制度，故A項錯誤；梭倫不主見權利同等，如梭倫依據(jù)財產(chǎn)多寡，將公民劃分為四個等級，財產(chǎn)越多權利越大，故B項錯誤；“財產(chǎn)等級制度”認可了貧富差別，且材料中沒有抨擊貧富分化，故C項錯誤。答案：D2．王覺非等譯《西方文明史》稱：“梭倫以才智和公正著稱，他用取消債務的方式解救貧困者，又以成立新政府并賜予富有者以巨大政治權利的方法平靜富人的不滿?！髠惿踔潦寡诺湔M了新的民主原則，……”梭倫改革中引入的“民主原則”體現(xiàn)在()A．頒布“解負令” B．實施陶片放逐法C．成立十將軍委員會 D．組成“四百人會議”解析：本題適用解除法。A項是梭倫的經(jīng)濟措施，解救了貧困公民，但不屬于“民主原則”，應解除；B項和C項是克利斯提尼的改革措施，應解除；D項是梭倫引入的“民主原則”，前3個等級都可參與，成員由抽簽選舉產(chǎn)生，體現(xiàn)了民主色調(diào)，故選D。答案：D3．克利斯提尼進一步推動民主改革，他從每個部落中選出50個公民組成“五百人會議”代替原來的“四百人會議”。它們之間最明顯的區(qū)分是()A．前者基于部落選出，后者等級選出B．前者更注意家庭出身，后者基于財產(chǎn)多寡C．前者基于等級選出，后者對全部公民開放D．前者基于行政選區(qū)選出，后者基于血緣部落選出解析：依據(jù)材料信息，結合所學學問可知，“五百人會議”與依據(jù)地域劃分的10個行政選區(qū)緊密聯(lián)系；而“四百人會議”與4個血緣部落相關。綜上可知，D項符合史實和題意，正確；A項不符合史實，解除；B項“注意家庭出身”明顯不符合克利斯提尼改革的內(nèi)容，解除；C項明顯不符合雅典民主政治史實，不符合題意，解除。故選D。答案：D4．克利斯提尼在執(zhí)政時期，面臨與前僭主勢力希帕克斯的斗爭，還要與伊薩戈拉斯爭奪民主派的領導權，他一方面選擇與希帕克斯合作，一方面又制定陶片放逐法來防范希帕克斯。這表明陶片放逐法的制定主要基于()A．激發(fā)雅典公民的熱忱 B．維持政治力氣的平衡C．協(xié)作公民大會的工作 D．實現(xiàn)雅典國家的團結解析：本題材料提到，與前僭主勢力希帕克斯的斗爭，還要與伊薩戈拉斯爭奪民主派的領導權，克里斯提尼一方面選擇與希帕克斯合作，一方面又制定“陶片放逐法”來防范希帕克斯。結合所學學問可知，這表明陶片放逐法的制定主要基于維持政治力氣的平衡。因此選B。A.C.D三項都不符合材料信息及所學學問，解除。答案：B5．雅典梭倫改革、秦朝實行郡縣制和隋唐時期的科舉制度，在歷史上發(fā)揮的共同作用是()A．都加強了封建中心集權 B．都徹底解決了社會沖突C．都打破了世襲特權 D．都奠定了民主政治基礎解析：本題適用解除法。雅典沒有建立封建中心集權，故A項錯；社會沖突恒久不能徹底解決，一個沖突解決了，新的沖突又會出現(xiàn)，故B項錯；中國古代沒有民主制度，故D項錯。故選C。答案：C6．(2024·安徽舒城中學統(tǒng)考)恩格斯認為國家和舊的氏族組織不同之處有二：一是“按地域來劃分它的國民”，二是“公共權力的設立”。由此可知古代雅典由氏族社會過渡到國家的重要標記是()A．城邦制形成 B．梭倫改革C．克利斯提尼改革 D．伯里克利改革解析：依據(jù)所學學問可知，早在氏族時期，雅典就形成了城邦，與題干中“按地域來劃分它的國民”不符，故A錯誤；梭倫改革實行財產(chǎn)等級制、廢除債務奴隸，沒有“按地域來劃分它的國民”，解除B；克利斯提尼改革，將雅典劃分為十個地區(qū)部落，成立“五百人會議”，雅典由氏族過渡到國家，標記著雅典國家的確立，故C正確；伯里克利改革在克利斯提尼改革之后，克利斯提尼時期，雅典國家已經(jīng)確立，解除D。答案：C7．“梭倫和伯里克利所進行的改革‘不僅導致了新的統(tǒng)治形式的建立’，而且還導致了新的生活方式的出現(xiàn)，至少對雅典的市民來說，不再是吩咐和聽從，而是言論的交鋒。”“新的統(tǒng)治形式”是指()A．君主制 B．中心集權制C．民主制 D．聯(lián)邦制解析：梭倫改革奠定了雅典民主制度的基石，克利斯提尼改革使雅典民主制度確立起來，故選C；其他制度在古雅典都沒有形成制度。答案：C8．某校歷史愛好小組開展活動時，一位成員就伯里克利執(zhí)政時期雅典的社會狀況發(fā)表了自己的看法，其中有誤的是()A．公民大會是常設的國家最高權力機構B．這一時期，雅典實行民主制C．民眾法庭是日常司法機關D．公民在公民大會上的發(fā)言受到肯定的限制解析：公民大會定期召開，特別設；常設機構是五百人議事會，A項說法有誤，故答案為A項。伯里克利執(zhí)政時期雅典民主政治發(fā)展到頂峰；民眾法庭是日常司法機關，是最高司法和監(jiān)察機關；公民言論自由是指在法律規(guī)定范圍內(nèi)，B.C.D三項說法正確，但不符合題意，解除。答案：A9．在蘇格拉底看來，雅典民主制的最大弊端就是“外行治國”，即聽任國家的命運由絲毫不懂政治學問的一般民眾去擺布。他主要針對的是雅典民主政治中的()A．公民大會制 B．差額選舉制C．抽簽選舉制 D．公民政治解析：雅典民主政治是一種原始的干脆民主，通過抽簽的方式選舉國家管理人員，可能使一些素養(yǎng)不高的人管理國家，造成權力的濫用和誤用，危害國家的平安及發(fā)展，故選C。答案：C10．(2024·吉林長春質(zhì)檢)古希臘聞名學者伊索克拉底曾這樣形象的評價雅典民主：“我們進入公民大會時所指責的事情，卻恰恰是我們投票表決時贊成的事情；過一段時間，在離開公民大會回家的途中，我們又不贊成在這里表決的議案?！边@體現(xiàn)了雅典()A．民主原則的不統(tǒng)一 B．民主程序的不完善C．民主決策的非理性 D．民主監(jiān)督的不健全解析：依據(jù)題干“我們進入公民大會時所指責的事情，卻恰恰是我們投票表決時贊成的事情”“在離開公民大會回家的途中，我們又不贊成在這里表決的議案”可以看出雅典民主決策的非理性，故C項正確；題干材料體現(xiàn)不出民主程序的不完善、民主原則的不統(tǒng)一以及民主監(jiān)督的不健全，故A.B.D三項錯誤。答案：C11．(2024·內(nèi)蒙古呼和浩特市高三質(zhì)檢)蘇格拉底主見國家政權應當讓經(jīng)過訓練，有學問才能的人來管理，而反對以抽簽選舉法實行的民主。他說：管理者不是那些握有權柄、以勢欺人的人，不是那些由民眾選舉的人，而應當是那些懂得怎樣管理的人。這里他是指責雅典民主制()A．不能夠確保公允和正義 B．剝奪了貴族的政治權利C．沒有賜予下層公民權利 D．激化了平民和貴族沖突解析：材料信息是在指責雅典的干脆民主，依據(jù)所學學問可知，雅典干脆民主的弊端是不同素養(yǎng)的人參政經(jīng)常導致權力的誤用和濫用，也就是不能保證公允和正義，故A項正確；雅典的干脆民主沒有剝奪貴族的政治權利，故B項錯誤；依據(jù)所學學問可知，蘇格拉底時期雅典已經(jīng)賜予下層公民權利，故C項錯誤；梭倫改革的背景是平民和貴族沖突的激化，不符合蘇格拉底時期的時間信息，故D項錯誤。答案：A12．(2024·廣西貴港聯(lián)考)到20世紀古希臘文明與同時代文明的碰撞早已塵埃落定，歷史學家最終可寫出一部較客觀的古希臘文明史?，F(xiàn)代西方文明對非西方世界文明的沖擊始于1492年，至今仍在發(fā)生。當代史學家很難寫出一部客觀的當代西方文明史。此處作者主要運用的史學探討方法或史觀是()A．比較史學法 B．考據(jù)法C．革命史觀 D．計量法解析：材料是對古希臘文明史和當代西方文明史的比較，屬于史學探討方法中的比較史學法，所以A項符合題意，正確；材料未涉及考據(jù)方面的信息，所以未體現(xiàn)出考據(jù)法，B項不符合題意，解除；材料未涉及革命方面的觀點，所以未體現(xiàn)出革命史觀，C項不符合題意，解除；材料并沒有一系列詳細的數(shù)據(jù)，所以也就沒體現(xiàn)出計量法，D項不符合題意，解除。故本題選A。答案：A二、非選擇題(本題共2個小題，每小題26分，共52分)13．(26分)閱讀下列材料，回答問題。材料一：雅典最高權力機構是公民大會，處理內(nèi)政、外交、軍事防務、官員選舉任免等事項。除十將軍外，雅典幾乎全部官職均向各等級的男性公民開放。20歲以上男性公民均可參與公民大會，擁有發(fā)言權和表決權，可以提出任何建議或指責公職人員，就某項議案綻開辯論、投票并做出決議。材料二：希臘是哲學的家鄉(xiāng)，三位希臘先哲都與雅典有關：蘇格拉底和柏拉圖誕生于雅典，而亞里士多德先在雅典學習，后又在那里講學，是集古希臘科學文化學問之大成的百科全書式的學者。材料三：一位西方史學家評價古希臘城邦的成就時說：“不應看它沒能做到什么，而應看到它做到了什么。”有些中國學者認為，在伯里克利時代，盡管民主政治有了高度發(fā)展，但其階級本質(zhì)仍舊是奴隸主的民主，是對奴隸實行專政的手段。所以不能過度美化。(1)材料一說明雅典民主制度有什么特點？(4分)(2)材料一對參與公民大會者有何限制？說明白什么？(9分)(3)材料二的現(xiàn)象與材料一有什么聯(lián)系？(4分)(4)結合材料三，如何評價希臘城邦的成就？(上述觀點可任選其一，也可表述自己的見解)(9分)答案：(1)民主程度高，人民擁有主權。(2)限制：20歲以上男性公民均可參與，但廣闊婦女、外邦人、奴隸被剝奪了公民權。說明雅典民主政治有很大的局限性。只是本城邦成年男子公民的民主。(3)民主制度促進了雅典文化的旺盛和大量文化名人的涌現(xiàn)。(4)同意第一種觀點。我們應從歷史發(fā)展的角度看問題，在當時的奴隸制社會中，希臘城邦尤其是希臘民主政治達到頂峰，這是推動希臘與世界進步的因素，其進步性是明顯的，在評價中占主要的部分，其階級局限性是有的，但只是次要的。14．(26分)閱讀材料，回答問題。材料一：視察下列圖片(圖1.圖2：刻有希臘人名的陶片實物照片)。材料二：一種政體假如要達到長治久安的目的，必需使全邦各部分的人民都能參與而懷抱著讓它存在和持續(xù)的意愿。——亞里士多德《政治學》材料三：亞里士多德對雅典為代表的民主政體曾作了如下的概括：全體公民從全體公民中選舉官職；全體挨次進行統(tǒng)治，也挨次而被統(tǒng)治；抽簽參與政治機構；對于任官資格完全沒有財產(chǎn)定額的限制……——應克復等著《西方民主史》(1)材料一中的古代雅典改革家叫什么？其改革還有哪些主要措施？他的改革有何重要作用？(10分)(2)結合所學，說明伯利克里執(zhí)政期間是如何實現(xiàn)“長治久安”的。(8分)(3)依據(jù)材料三，歸納雅典民主政治的特點；并結合所學學問，分析