進(jìn)階練01課外文言文閱讀（名校名卷）-2024年中考語文一輪總復(fù)習(xí)重難點(diǎn)全

進(jìn)階練01課外文言文閱讀（名校名卷）（解析版）2024年浙江中考語文總復(fù)習(xí)系列，名師作品一、課外閱讀（2023秋·浙江湖州·九年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面文言文，完成學(xué)習(xí)任務(wù)?黃生借書說清·袁枚①黃生允修②借書。隨園主人授以書而告之曰：書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略四庫(kù)③，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋④，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積、子孫棄者無論焉。非獨(dú)書為然，天下物皆然。非夫人之物⑤而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩⑥之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而見之矣?！比魳I(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉⑦，曰“姑俟異日觀”云爾。余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富，往借，不與，歸而形諸夢(mèng)⑧。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書來⑨，落落大滿，素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸⑩。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也！今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固?不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。為一說，使與書俱。（選自《小倉(cāng)山房文集》）【注釋】①袁枚：字子才，晚年自號(hào)隨園主人等。錢塘人，清朝大文豪，著作有《小倉(cāng)山房文集》《隨園詩(shī)話》等。②黃生允修：讀書人黃允修。③七略四庫(kù)：《七略》《四庫(kù)》。④汗牛塞屋：書多得搬運(yùn)起來使牛累得流汗，放在家里塞滿了屋子。⑤非夫人之物：不是那人自己的東西。⑥惴惴焉摩玩：心懷憂懼，撫摸玩賞。⑦高束焉，庋藏焉：捆扎好放在高處，珍藏起來。⑧形諸夢(mèng)：（借書的情形）出現(xiàn)在夢(mèng)中。⑨通籍：做官。俸：官員的薪水。⑩落落：堆積的樣子。素蟫（yín）：蛀蟲?；医z：指蟲絲。?固：本來。1．下列加點(diǎn)字意思不相同的一項(xiàng)是（

）A．子不聞藏書者乎

公亦聞天子之怒乎B．若業(yè)為吾所有

其業(yè)有不精、德有不成者C．故有所覽輒省記

太守與客來飲于此，飲少輒醉D．今黃生貧類予

佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視2．細(xì)讀上文，揣摩下面句中省略的內(nèi)容，補(bǔ)寫在相應(yīng)的括號(hào)里?()為一說，使()與書俱()。3．文中多處運(yùn)用了對(duì)比，下面不能證明“書非借不能讀也”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．藏書者和借書者對(duì)書的不同態(tài)度的對(duì)比。B．藏書者和借書者不同心理的對(duì)比。C．作者幼時(shí)和通籍后對(duì)書的不同態(tài)度的對(duì)比。D．作者的公書和張氏的吝書行為的對(duì)比。4．袁枚的《黃生借書說》和宋濂的《送東陽馬生序》雖都寫到幼時(shí)借書的經(jīng)歷，但作者的寫作意圖有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?．B2．予/余/吾/我/隨園主人之/它授之/與之/交給他3．D4．袁枚《黃生借書說》寫幼時(shí)借書經(jīng)歷，與通籍后對(duì)書不同態(tài)度的形成對(duì)比，論述“書非借不能讀”的觀點(diǎn)，同時(shí)讓向自己借書的黃生，珍惜機(jī)會(huì)，好好讀書?宋濂《送東陽馬生序》寫幼時(shí)借書經(jīng)歷，是為了突出自己當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)的艱苦，旨在勉勵(lì)馬生刻苦學(xué)習(xí)?【解析】1．本題考查一詞多義。A.聞：意思都為“聽說”；B.業(yè)：已經(jīng)/學(xué)業(yè)；C.輒：意思都為“就”；D.類：意思都為“像”；故選B。2．本題考查文言文句子成分的省略。作答此題需要聯(lián)系上下文，結(jié)合具體的語境補(bǔ)充省略的部分。①“為一說”前省略了主語，《黃生借書說》的作者為袁枚，號(hào)“隨園主人”，故此可補(bǔ)充“隨園主人”或表示第一人稱的代詞“余”“吾”“予”等；②“使”字后省略了賓語，結(jié)合語境可知，此處為作者寫給黃生的“說”，因此可用“之”字來代替“說”；③“與書俱”省略了謂語和賓語，結(jié)合語境可知，隨園主人把所作之說和書一起交給了黃生，因此此處可以補(bǔ)充“授之”“與之”。3．本題考查論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系。D.有誤，“作者的公書和張氏的吝書行為的對(duì)比”體現(xiàn)了作者與張氏不同的對(duì)待借書人的態(tài)度，表現(xiàn)兩人不同的性情，但不能證明“書非借不能讀也”。故選D。4．本題考查對(duì)比閱讀能力。根據(jù)“余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富，往借，不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽輒省記”作者回顧自己幼時(shí)借書經(jīng)歷，突出幼時(shí)借書之難；“通籍后，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸”寫了作者通籍后對(duì)書的態(tài)度。通過前后對(duì)比，論述“書非借不能讀”的觀點(diǎn)。結(jié)合“然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也”可知，同時(shí)勉勵(lì)黃生應(yīng)該珍惜機(jī)會(huì)，勤奮學(xué)習(xí)?！端蜄|陽馬生序》寫幼時(shí)借書經(jīng)歷，“手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約”等內(nèi)容生動(dòng)而具體地描述了自己借書之難，意在突出當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)之艱苦，讀書之刻苦，同時(shí)勉勵(lì)馬生要刻苦學(xué)習(xí)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：讀書人黃允修來（向我）借書。我把書交授給他并且告訴他說：書不是借來的就不能（認(rèn)認(rèn)真真地）去讀。你沒聽說過那些藏書的人（是怎樣讀書）嗎？《七略》（我國(guó)最早的圖書目錄分類著作，分為輯略、六藝略、諸子略、詩(shī)賦略、兵書略、術(shù)數(shù)略、方技略七部）、《四庫(kù)》（唐朝京師長(zhǎng)安和東都洛陽的藏書，有《經(jīng)》《史》《子》《集》四庫(kù)。這里《七略》《四庫(kù)》都指內(nèi)府藏書），是天子的藏書，然而天子中讀書的人有幾個(gè)呢？那些搬運(yùn)起來使牛累得流汗，放在家里塞滿了屋子的，是富貴人家的書，然而富貴人中讀書的有幾個(gè)呢？其余那些祖輩和父輩收藏（的書籍），子輩孫輩隨便丟棄的就不用說了。不只讀書是這樣，天下的事物（也）都是這樣。不是那人自己的東西卻勉強(qiáng)向別人借來，（他）一定擔(dān)心別人催著要還，因而就顯出憂懼的樣子，撫摸玩賞那東西久久不能停止，心想：“今天存放（在我這里），明天（就要給人）拿回去，我不能再看到它了?！比绻ㄟ@東西）已經(jīng)被我所擁有，（我）一定會(huì)（把它）捆扎好放在高處，保存起來，說一聲“姑且等到另外的日子再看吧?！蔽倚r(shí)候愛好讀書，但是家里貧窮，很難得到書讀。有個(gè)姓張的人藏書很多。（我）到他家去借，（他）不借給我，回來以后我在夢(mèng)中還出現(xiàn)向他借書的情形。我那種迫切（求書的心情就）像這樣。所以（只要）有看過的書就記在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，書籍買來了，屋里到處都堆放滿了，蠹蟲絲跡時(shí)常覆蓋書冊(cè)。這樣以后我（才）感慨借書讀的人是（那么）用心專一，而自己少年時(shí)候的時(shí)光是（多么）值得珍惜的??！如今姓黃的年輕人像我（從前一樣）貧窮，他借書（苦讀）也像我（從前一樣）；只不過我把書公開，慷慨出借和姓張的吝惜書籍，（不肯出借，）似乎并不相同。這樣看來，那么是我本來不幸遇到了姓張的，而姓黃的年輕人本來幸運(yùn)遇到我吧？（黃生）懂得了（借到書的）幸運(yùn)和（借不到書的）不幸運(yùn)，那么他讀書一定會(huì)專心，而且他還書也一定會(huì)很快。（我）寫下這篇說，讓（它）和書一起（交給黃生）。（2023春·浙江杭州·九年級(jí)階段練習(xí)）博陵崔孝公宅陋室銘記[唐]顏真卿公諱沔①，字若沖，博陵安平人。初太夫人患目，公傾安求醫(yī)。或曰：“療之必愈，恐壽不得延。”太夫人及公悲恨而罷，自是竭力奉養(yǎng)，不脫冠帶者僅三十年。每至良辰美景，勝引佳游，必扶侍左右，笑言陳說。親朋往來，莫知太夫人之有苦也。公年官雖高，至于食果蔬菜，與子侄躬自植藝溉灌，以申馨潔。延和、太極之間，公既留司東都，遂鬻所乘馬，買宅以制居，儉而不陋，凈而不華，六十余年，榱棟如故。堂之北五步之外，建瓦堂三間以居之，雜用舊椽，不崇壇，無赭堊②。累歷清要，所得祿秩，但奉嘗，資嫂姊，給孤幼，營(yíng)甥侄婚姻而已。朝服衣馬，一皆取下者。其室竟不修，洎夫人、太原郡太夫人王氏捐床帳之后③，公徙居他室，或在賓館，而無常所。為常侍時(shí)，著《陋室銘》以自廣。[注釋]①公諱沔：即崔沔，唐朝時(shí)期大臣，“諱”表示尊敬。②赭堊：赤土和白土，古代用為建筑涂料。③洎夫人、太原郡太夫人王氏捐床帳之后：意思是等到崔沔的母親、妻子都去世之后。5．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（

）A．恐壽不得延

余人各復(fù)延至其家B．至于食果蔬菜

食之不能盡其材C．與子侄躬自植藝灌溉

躬耕于南陽D．或在賓館

或異二者之為6．崔沔母親患有眼疾，為什么“親朋往來”卻不知其“有苦”？請(qǐng)用自己的話回答。7．志同道合方為知己。下列哪個(gè)人物最有可能跟崔沔成為朋友？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)述理由。A．顏回

B．周敦頤

C．花木蘭

D．陶淵明8．請(qǐng)結(jié)合上文和對(duì)“劉禹錫部分作品梳理”，完成小題。（1）請(qǐng)分別寫出《秋詞（其一）》和《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中“言志”的句子。（2）崔沔借陋室“以申馨潔”，劉禹錫因“德馨”不覺室陋。這二人體現(xiàn)的人生態(tài)度是否相同？請(qǐng)發(fā)表自己的看法，并結(jié)合具體內(nèi)容闡述理由?！敬鸢浮?．C6．因?yàn)榇捭娼弑M全力奉養(yǎng)母親，親力親為近三十年；攜母出游時(shí)，每當(dāng)看到美麗的景色，一定在旁扶持侍奉，談笑風(fēng)生。7．示例：選A。顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，也“不改其樂”，是一個(gè)安貧樂道的人。而崔沔住在十分簡(jiǎn)樸的屋子里，不僅所用材料都是舊物，而且不加粉飾，從不修葺，可見他不在乎物質(zhì)條件，也是一個(gè)儉樸自持的人。因此，兩人可以成為朋友。8．（1）①晴空一鶴排云上；②沉舟側(cè)畔千帆過③病樹前頭萬木春（2）示例：我認(rèn)為兩人身上體現(xiàn)的人生態(tài)度不完全相同。崔沔和劉禹錫都是品德高尚之人，崔沔不在乎自己居所的好壞，劉禹錫居于陋室仍能彈琴自樂，可見他們都是安貧樂道之人。同時(shí)，劉禹錫雖一生多次被貶，但仍然樂觀豁達(dá)。比如《秋詞》(其一)一反悲秋傳統(tǒng)，贊美秋天；《陋室銘》借陋室不陋，表達(dá)了自己高潔傲岸的情操；《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中，不懼貶謫，積極與友人共勉。所以劉禹錫身上多了一份樂觀積極的豪氣。【解析】5．本題考查一詞多義。A.延長(zhǎng)/邀請(qǐng)；B.吃/同“飼”，喂養(yǎng)；C.兩者都是“親自”的意思；D.有時(shí)/或許、也許，表示委婉的語氣；故選C。6．本題考查文章內(nèi)容理解。根據(jù)第一段“自是竭力奉養(yǎng)，不脫冠帶者僅三十年。每至良辰美景，勝引佳游，必扶侍左右，笑言陳說”可知，崔沔盡心盡力奉養(yǎng)母親，三十年如一日，每當(dāng)有美好的景色崔沔也會(huì)帶上母親一起去看，在母親身邊侍奉，有說有笑；崔沔的孝順讓母親在自己的晚年并不因身體的疾病而苦惱，以致親朋不覺其“有苦”。7．本題考查內(nèi)容理解，本題中四個(gè)人物均可選擇，找出相契合的方面進(jìn)行表述即可。示例一：選B。周敦頤以蓮花自喻，通過描寫蓮花“君子”的形象，表達(dá)了自己清高正直、淡泊名利的高尚品格。而崔沔雖然年紀(jì)大、職位高，但依然和后輩們一起親自種菜灌溉；住的屋子十分簡(jiǎn)樸，不加粉飾、從不修葺；穿的衣服都是質(zhì)量下等的；所有的俸祿都用來祭祀、資助親人和孤兒、經(jīng)營(yíng)后輩的婚姻等。可見他也有君子之風(fēng)。因此，兩人可以成為朋友。示例二：選C。木蘭女扮男裝、替父從軍，是源于對(duì)父親的孝順；不要賞賜，一心回鄉(xiāng)，體現(xiàn)了她不慕名利的品格。而崔沔不解衣帶侍奉患有眼疾的母親近三十年，可見也是孝順之人；所得俸祿都用來祭祀、資助親人和孤兒、經(jīng)營(yíng)后輩的婚姻，也體現(xiàn)了他淡泊名利。因此，兩人可以成為朋友。示例三：選D。陶淵明歸隱田園，“采菊東籬下，悠然見南山”，可見他有恬淡閑適、超脫世俗的心境。而崔沔雖年紀(jì)大、職位高，但依然和后輩們一起親自種菜、灌溉，過著自給自足的生活，可見他也有淡泊的情操。8．（1）本題考查詩(shī)句默寫?！扒缈找机Q排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”詩(shī)人抓住秋天“一鶴凌云”，這一別致的景觀的描繪，展現(xiàn)的是秋高氣爽，萬里晴空，白云漂浮的開闊景象。表現(xiàn)出的高揚(yáng)精神和開闊胸襟?！俺林蹅?cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”寫出詩(shī)人也沒有一味消沉下去，他筆鋒一轉(zhuǎn)，又相互勸慰，相互鼓勵(lì)了。他對(duì)生活并未完全喪失信心，表現(xiàn)了詩(shī)人的堅(jiān)定信念和樂觀精神。（2）本題考查比較分析。根據(jù)第一段“公年官雖高，至于食果蔬菜，與子侄躬自植藝溉灌，以申馨潔”可知，崔沔哪怕年紀(jì)大官位高，也和后輩們一起種植吃的瓜果蔬菜，表明崔沔心志高潔；根據(jù)第二段“，雜用舊椽，不崇壇，無赭堊”“所得祿秩，但奉嘗，資嫂姊，給孤幼，營(yíng)甥侄婚姻而已。朝服衣馬，一皆取下者”可知，崔沔建很簡(jiǎn)陋的屋子，不在意居舍的好壞，俸祿都用來自主其他人，可見崔沔是一個(gè)安貧樂道之人；劉禹錫在《陋室銘》中寫到“斯是陋室，惟吾德馨”“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，可知?jiǎng)⒂礤a雖身居陋室，但是仍可以彈琴自樂，也是一位安貧樂道之人，所以兩人都是有著高尚品德之人；劉禹錫一生仕途坎坷，《秋詞》是被貶朗州司馬時(shí)所作，他抓住秋天“一鶴凌云”這一別致的景觀，一反常態(tài)，展現(xiàn)出秋高氣爽，萬里晴空，白云漂浮的開闊景象，表現(xiàn)出的高揚(yáng)精神和開闊胸襟；《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》是劉禹錫罷和州刺史返回洛陽所作，他以“沉舟”“病樹”比喻舊事物的衰退，“千帆”“萬木”比喻新事物的蓬勃，借自然事物的交替暗示社會(huì)變遷的規(guī)律，表現(xiàn)出抖擻振奮，積極進(jìn)取的精神面貌；從這些內(nèi)容可以看出，劉禹錫比崔沔多了一層內(nèi)心豁達(dá)樂觀的豪氣。【點(diǎn)睛】參考譯文：崔公名沔，字若沖，博陵安平人。當(dāng)初崔沔母親眼睛生病，崔沔拿出全部家產(chǎn)求醫(yī)。有人說:“(太夫人的眼病如果)治療，一定會(huì)痊愈，但恐怕壽命不能延長(zhǎng)?！贝捭婺赣H和崔沔因悲痛遺憾而作罷，從此以后(崔沔)竭力侍奉贍養(yǎng)(母親)，不解衣帶不摘帽子接近三十年。每當(dāng)?shù)搅肆汲矫谰?，好的地方?他)一定(帶著母親同游)，在母親身邊扶持侍奉，說說笑笑。親朋往來，沒有人知道太夫人有病。崔沔雖然年紀(jì)大、官位很高，但吃水果和蔬菜，和后輩們一起親自種植、灌溉(蔬菜)，以表明自己高潔的心志。延和、太極年間，崔沔在洛陽任職，就賣掉(自己)乘坐的馬匹，買田宅來建造房子，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)陋，干凈而不華麗，六十多年，椽子、正梁都像原來一樣。在堂子北面五步之外的地方，建了三間瓦房居住，都用舊的椽木，不建壇龕，沒有涂料。(崔沔)長(zhǎng)時(shí)間擔(dān)任清簡(jiǎn)顯達(dá)的官職，所得的俸祿，只用來祭祀，資助嫂子、姊妹，給予孤寡幼兒，經(jīng)營(yíng)外甥侄子的婚姻罷了。早上穿衣騎馬，全都取(質(zhì)量)下等的。他的屋子直到最后都沒修過，等到(他的)母親、妻子去世之后，崔沔搬到其他的地方，有時(shí)住在賓館，而沒有固定的地方。崔沔做常侍時(shí)，寫下《陋室銘》以表明自己的心志。（2023·浙江紹興·統(tǒng)考中考真題）閱讀《涉園記》，完成小題。涉園記【明】陳洪綬①涉園者，予兄己未觴槎庵來先生②請(qǐng)名之者也。庚午構(gòu)堂一、亭一、穿池二，余樂記之。予憶先生名時(shí)，眾以為僅取諸“日涉成趣”③之義也已。予能廣其意，當(dāng)不是乎止也。憶余十歲，兄十五歲時(shí)，讀書園之前搴霞闊④中，日愛園有七樟樹，經(jīng)緯之以桑柘，綺綰⑤之以蔬果，幽曠若謀而成，高下咸得其所，謀為亭館以居之。遂因其地勢(shì)之幽曠高下，擇其華木之疏密高卑，又非嘉木異卉不樹也。一日而涉焉，或樹一花木；一月而涉焉，又樹一花木。一日而涉焉，或去一花木；一月而涉焉，又去一花木。至于其先必以為咸宜不改而植之，歷十余年，枝干榮茂而可觀，根本深固而不拔者，必樹之去之，務(wù)與其地之相宜而止。為屋則樓閣、堂軒、廊窗、亭牖、露臺(tái)、曲房，圖畫規(guī)制，凡數(shù)十改易，務(wù)與其樹之相宜而始定。鑿池則倏東倏西，隨開隨塞，變田成溪者十余度，務(wù)與其地與樹之相宜而后成。此非涉之之久陳跡不留新意自啟能若是乎哉？夫園，細(xì)事也，能作園，末技也，不日涉則弗能為，良學(xué)固可弗日涉乎哉？故日涉經(jīng)史、涉古今，予愿從兄坐此園也。深惟⑥其涉之之義，而細(xì)察其涉之之效，種德樂善，文章用世，朝夕孜孜焉，能如其精擇遷改，動(dòng)與時(shí)宜之為善也。然非日涉經(jīng)史、日涉古今，能乎哉？予愿從兄坐此園也?！咀⑨尅竣訇惡榫R：紹興諸壁人，明末畫家。②予兄己未觴槎庵來先生：我哥哥己未年請(qǐng)槎庵來先生喝酒。己未，古代以干支紀(jì)年，下文“庚午”同。槎（chá）庵來先生，陳洪綬岳父來斯行，字槎庵。③日涉成趣：語出陶淵明《歸去來兮辭》，意為每天到園中散步，成為樂趣。④搴（qiān）霞閣：閣名。⑤綺綰：交錯(cuò)盤繞。⑥惟：思，考慮。9．根據(jù)語境推敲下列加點(diǎn)詞的意思。①予能廣其意()②歷十余年()③務(wù)與其地之相宜而止()④凡數(shù)十改易()10．用“/”給文中畫橫線處斷句（斷三處）。此非涉之之久陳跡不留新意自啟能若是乎哉？11．“涉園”的建設(shè)過程中，哪些事反復(fù)多次才得以完成？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。12．結(jié)合文本、注釋與小貼士，探究園名“涉”的豐富含義。小貼士【涉】①徒步渡水，趟水。②經(jīng)歷。③進(jìn)入。④涉獵，學(xué)習(xí)。⑤關(guān)連，牽涉。⑥姓。（《古代漢語詞典》商務(wù)印書館）13．陳洪綬兄弟造園的經(jīng)驗(yàn)也適用于生活的其它方面。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，聯(lián)系生活體驗(yàn)，以“從‘造園’到‘________’”為題，寫一個(gè)議論性片段。150字左右?！敬鸢浮?．?dāng)U大經(jīng)過合適，適宜總共，共10．此非涉之之久/陳跡不留/新意自啟/能若是乎哉？11．種植花木（種植、調(diào)整花木使與地宜）；為屋設(shè)計(jì)（反復(fù)修改為屋設(shè)計(jì)使與樹宜）；鑿池開溪（不斷調(diào)整池、溪位置使與地、樹宜）12．“涉”，其一是“進(jìn)入”，典出“日涉成趣”，每天進(jìn)入園中散步成為樂趣；其二是“經(jīng)歷”，不斷實(shí)踐，不斷發(fā)現(xiàn)，反復(fù)修改，推陳出新；其三是“學(xué)習(xí)”，每日閱讀經(jīng)史、了解古今，懂得為學(xué)經(jīng)世之道。13．示例1：從“造園”到“為學(xué)”——陳洪綬兄弟造園歷十余年，從規(guī)劃到建筑，從花木到池溪，都精挑細(xì)選，反復(fù)調(diào)整。可見要做好一件事，需持之以恒，在實(shí)踐中改進(jìn)。為學(xué)亦如此。首先，學(xué)習(xí)需持之以恒。“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海。”日積月累，才能厚積薄發(fā)。其次，學(xué)習(xí)需不斷實(shí)踐。“玉不琢不成器?！敝挥薪?rùn)其中不斷改進(jìn)，才能學(xué)有所成。示例2：從“造園”到“做事”——陳洪綬兄弟在造園過程中，不斷調(diào)整原來種植的花木、開鑿的池塘溪流、房屋的建筑設(shè)計(jì)，才有了涉園的處處相宜。我們做事時(shí)，也應(yīng)該在實(shí)踐中不斷改進(jìn)。北宋畢昇發(fā)現(xiàn)雕版印刷的不足，于是反復(fù)實(shí)踐，反復(fù)調(diào)整，終于取得重大突破，發(fā)明了活字印刷術(shù)。時(shí)代在發(fā)展變化，“做”的過程中，因時(shí)因事而變，方能做成、做好?！窘馕觥?．本題考查文言實(shí)詞。作答時(shí)可結(jié)合句意來分析加點(diǎn)字詞的意思。（1）句意：我能夠擴(kuò)大它的意義范圍。廣：擴(kuò)大。（2）句意：經(jīng)過十多年。歷：經(jīng)過。（3）句意：一定要確保和這個(gè)地方相適宜才停止。宜：合適，適宜。（4）句意：動(dòng)工前總共要經(jīng)過數(shù)十次圖紙修改。凡：總共，共。10．本題考查文言文斷句。作答時(shí)可結(jié)合句意和語法結(jié)構(gòu)來分析。“陳跡不留”和“新意自啟”是兩個(gè)并列的主謂結(jié)構(gòu)，它們的前后都應(yīng)斷開；句意：這要不是經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的了解，過去的跡象沒有留下，新的意蘊(yùn)又自動(dòng)出現(xiàn)了，能像這樣嗎？故斷句為：此非涉之之久/陳跡不留/新意自啟/能若是乎哉？11．本題考查理解文章內(nèi)容。結(jié)合原文“遂因其地勢(shì)之幽曠高下，擇其華木之疏密高卑，又非嘉木異卉不樹也。一日而涉焉，或樹一花木；一月而涉焉，又樹一花木。一日而涉焉，或去一花木；一月而涉焉，又去一花木。至于其先必以為咸宜不改而植之”可知，種植花木時(shí)，適時(shí)調(diào)整花木，使其與地相宜；結(jié)合“為屋則樓閣、堂軒、廊窗、亭牖、露臺(tái)、曲房，圖畫規(guī)制，凡數(shù)十改易，務(wù)與其樹之相宜而始定”可知，為屋設(shè)計(jì)時(shí)，反復(fù)修改，使得屋與樹相適宜；結(jié)合“鑿池則倏東倏西，隨開隨塞，變田成溪者十余度，務(wù)與其地與樹之相宜而后成”可知在鑿池開溪時(shí)，也要不斷地調(diào)整改善，使得池和溪的位置與地以及樹相適宜。12．本題考查理解重點(diǎn)字詞的含義。結(jié)合注釋③“日涉成趣：語出陶淵明《歸去來兮辭》，意為每天到園中散步，成為樂趣”以及小貼士③“進(jìn)入”可知，這里的“涉”意思為：進(jìn)入。結(jié)合本文“歷十余年，枝干榮茂而可觀，根本深固而不拔者，必樹之去之，務(wù)與其地之相宜而止”“為屋則樓閣、堂軒、廊窗、亭牖、露臺(tái)、曲房，圖畫規(guī)制，凡數(shù)十改易，務(wù)與其樹之相宜而始定。鑿池則倏東倏西，隨開隨塞，變田成溪者十余度，務(wù)與其地與樹之相宜而后成”可知，園子因?yàn)榻?jīng)過不斷的修改調(diào)整，最后才有了新的意蘊(yùn)，“此非涉之之久，陳跡不留，新意自啟，能若是乎哉”的意思：這要經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的了解，過去的跡象沒有留下，新的意蘊(yùn)又自動(dòng)出現(xiàn)了，能像這樣嗎？再結(jié)合小貼士里的②“經(jīng)歷”可知，這里的“涉”意思為：經(jīng)歷，不斷實(shí)踐，不斷發(fā)現(xiàn)，反復(fù)修改，推陳出新。結(jié)合本文“故日涉經(jīng)史、涉古今，予愿從兄坐此園也。深惟其涉之之義，而細(xì)察其涉之之效，種德樂善，文章用世，朝夕孜孜焉，能如其精擇遷改，動(dòng)與時(shí)宜之為善也”可知，作者每日閱讀經(jīng)史、了解古今，仔細(xì)觀察學(xué)習(xí)的效果，培養(yǎng)品德，以善良為樂，懂得為學(xué)經(jīng)世之道，結(jié)合小貼士④“涉獵，學(xué)習(xí)”可知，這里的“涉”意思為：學(xué)習(xí)，每日閱讀經(jīng)史、了解古今，懂得為學(xué)經(jīng)世之道。13．本題考查語言表達(dá)能力。答案不唯一，觀點(diǎn)明確，合理即可。例如：從“造園”到“做人”——陳洪綬對(duì)于園子的名字意思的思考不同于其他人，而是會(huì)拓寬范圍，探求多種意思，他的這種不隨大流，不盲從，能獨(dú)立思考的品格值得我們學(xué)習(xí)。另外他們兄弟在造園過程中，沒有追求多快好省，而是腳踏實(shí)地，長(zhǎng)時(shí)間地去嘗試，去調(diào)整，追求完美。我們做人也應(yīng)該腳踏實(shí)地，嚴(yán)于律己，盡自己的能力最好每件事情，正如葉圣陶先生“待人厚”“律己嚴(yán)”，他才會(huì)受到世人敬仰。陳洪綬他們兄弟每天堅(jiān)持讀書，拓寬見識(shí)，學(xué)習(xí)為學(xué)經(jīng)世之道，這啟示我們應(yīng)該做一個(gè)愛學(xué)習(xí)，勤學(xué)習(xí)的人，只有這樣，我們才能不斷完善自己；相反，如果我們沒有個(gè)人獨(dú)立思考的習(xí)慣，做事不踏實(shí)，對(duì)自己要求不嚴(yán)格，還很懶惰，那么我們將無立足之地?！军c(diǎn)睛】參考譯文：涉園，是我的哥哥己未年請(qǐng)槎庵來先生喝酒，順便請(qǐng)槎庵為家園取了這個(gè)名。庚午建了一廳堂，一個(gè)亭子，兩個(gè)貫通的池塘，我很高興地記下。我回想先生給它命名的時(shí)候，大家認(rèn)為只是選取了陶淵明《歸去來兮辭》“日涉成趣”的意思。我能夠擴(kuò)大它的意義范圍，應(yīng)當(dāng)不只是這樣。回想起我十歲，我的哥哥十五歲時(shí)，在園子前面的搴霞閣中讀書，平日里我們喜歡園子里的七棵樟樹，周圍有桑樹與柘樹，又有蔬菜瓜果交錯(cuò)盤繞在上面，幽靜空曠像精心設(shè)計(jì)的一樣，上上下下都各自生長(zhǎng)著，我在這里建造了一個(gè)亭館來居住。最終因?yàn)樗牡貏?shì)幽深曠遠(yuǎn)或高或低，我選取了長(zhǎng)得茂密稀疏和高大矮小的好的樹木，園中的花木，非奇花異木不種植。一天進(jìn)入到園子里，有時(shí)會(huì)種上一些花木；一個(gè)月進(jìn)入到園子里，又種植一些花木；一天進(jìn)入到園子里，有時(shí)會(huì)拔掉一些花木，一個(gè)月進(jìn)入到園子里，又拔掉一些花木。直到它看起來比之前更加協(xié)調(diào)才不改變而去種植它，經(jīng)過十多年，這里的樹木粗壯茂盛很值得看，根基深厚牢固卻不拔掉的，一定會(huì)種植并適時(shí)地修剪，確保和這個(gè)地方相適宜才停止。建造房子，那么樓閣、堂軒、廊窗、亭牖、露臺(tái)、曲房，都要先畫圖來規(guī)劃好，動(dòng)工前總共要經(jīng)過數(shù)十次圖紙修改，一定要與周邊樹木相適宜才決定下來。開鑿池塘，那么一會(huì)兒去東面，一會(huì)兒去西面，隨時(shí)開鑿隨時(shí)閉塞，將田地變成小溪的有十幾次，一定要確保和這個(gè)地方以及這里的樹木相適合之后才完成。這要經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的了解，過去的跡象沒有留下，新的意蘊(yùn)又自動(dòng)出現(xiàn)了，能像這樣嗎？對(duì)于園子來說，是小事，能把它當(dāng)作園子，是要窮盡技藝的，不是每天去到園子里就不能做到這樣，好的學(xué)業(yè)難道不是每天都去學(xué)習(xí)才這樣的嗎？所以每天閱讀經(jīng)史、每天了解古今，我愿意跟從我的哥哥坐在這個(gè)園子里。經(jīng)過深入思考學(xué)習(xí)的意義，并且仔細(xì)觀察學(xué)習(xí)的效果，培養(yǎng)品德，以善良為樂，懂得為學(xué)和處世，每天早晚都要好好研究不停止，能做到像這樣精心選擇不隨意改變，所作所為合乎時(shí)宜是最好的。然而不每天閱讀經(jīng)史、每天了解古今，能這樣嗎？我愿意跟從我的哥哥坐在這個(gè)園子里。（2023·浙江杭州·統(tǒng)考中考真題）丙紹興末，以石岸傾毀，詔有司修治。乾道九年，復(fù)修筑廟子灣一帶石巖。自是屢命有司修葺。淳熙元年，江堤再?zèng)Q。嘉熙二年復(fù)決。守臣愁與權(quán)乃于近江處所，先筑土塘，于內(nèi)更筑石塘，水復(fù)其故。嘉定十年，江潮大溢，復(fù)修治之。（選自《讀史方輿紀(jì)要》）丁錢塘江海塘修建概況時(shí)間。修建舉要唐開元元年《新唐書·地理志》：“杭州余杭郡，……鹽官有捍海塘堤，長(zhǎng)124里，開元元年重筑。”五代梁開平四年錢武肅王（錢镠）發(fā)明竹籠填石筑塘和滉柱固塘之法?！妒畤?guó)春秋》：“以大竹破之為籠，長(zhǎng)數(shù)十丈，中實(shí)以巨石……”宋大中祥符七年至景佑三年沿用錢氏舊法修建，或以薪土相間壓疊成塘。元泰定四年在竹籠石塘基礎(chǔ)上創(chuàng)筑了石囤木柜塘。明成化十三年改建海鹽縣石塘，稱“楊公塘”，后于弘治元年、弘治十二年兩次改筑，發(fā)展成為高質(zhì)量“樣塘”。明萬歷四年筑海鹽縣五縱五橫大石塘4余里，稱“魚鱗大石塘”，后又續(xù)建7里。清代在浙江修舊和新建土、石海塘1545里，其中浙西沿海114次，浙東69次，浙西修建石塘368里。1950年至1989年杭州段沿江兩岸筑圍堤347公里，圍海涂64畝。以圍代壩、治江圍涂，是治理錢塘江潮的一項(xiàng)創(chuàng)舉。1997年至今杭州市實(shí)施歷史上規(guī)模最大的錢塘江標(biāo)準(zhǔn)海塘建設(shè)，建成高標(biāo)準(zhǔn)海塘數(shù)百公里。如今，涌潮兇險(xiǎn)的錢塘江下游兩岸，嶄新堅(jiān)固的大堤巍然屹立，為美麗的杭城增添了一道“水上長(zhǎng)城”。（根據(jù)相關(guān)資料整理）14．閱讀材料丙，指出加點(diǎn)的詞語突出了錢塘江水患的哪些特點(diǎn)。15．如果要制作反映錢江兩岸人民抗潮歷史的展板，你會(huì)用哪兩個(gè)短語作主標(biāo)題以體現(xiàn)抗潮精神？請(qǐng)結(jié)合丙、丁兩則材料說明理由?！敬鸢浮?4．①破壞性強(qiáng)。②水患頻繁。③水流量大。15．①英勇無畏。千百年來，錢塘江潮水肆虐，錢江兩岸人民不怕困難，修建海塘，體現(xiàn)了錢江兩岸人民英勇無畏的抗潮精神。②堅(jiān)韌不拔。錢江兩岸人民為抵御海潮，一次又一次的修建海塘，又一次又一次的被沖毀，但他們從未向海潮屈服，體現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔的抗潮精神?！窘馕觥?4．本題考查材料內(nèi)容理解。根據(jù)“紹興末，以石岸傾毀”石岸被海潮沖毀，說明海潮沖擊力大；根據(jù)“江堤再?zèng)Q。嘉熙二年復(fù)決”可知，江堤一次又一次決口，說明錢塘江水患頻繁；根據(jù)“江潮大溢，復(fù)修治之”的“大溢”可知，說明錢塘江水流量之大。15．本題考查材料內(nèi)容理解于分析。答題時(shí)，要結(jié)合材料內(nèi)容分析。示例一：百折不饒。根據(jù)材料丙“淳熙元年，江堤再?zèng)Q。嘉熙二年復(fù)決。守臣愁與權(quán)乃于近江處所，先筑土塘，于內(nèi)更筑石塘，水復(fù)其故。嘉定十年，江潮大溢，復(fù)修治之”，材料丁列舉的從“唐開元元年”到“1997年至今”的修建舉要可知，千百年來，海潮一次又一次地沖毀海塘，錢江兩岸人民一次又一次的從修，體現(xiàn)了百折不饒的抗潮精神。示例二：英勇頑強(qiáng)。根據(jù)材料丙“紹興末，以石岸傾毀，詔有司修治。乾道九年，復(fù)修筑廟子灣一帶石巖。自是屢命有司修葺。淳熙元年，江堤再?zèng)Q。嘉熙二年復(fù)決。守臣愁與權(quán)乃于近江處所，先筑土塘，于內(nèi)更筑石塘，水復(fù)其故。嘉定十年，江潮大溢，復(fù)修治之”，材料丁錢塘江海塘修建概況等內(nèi)容可知，千百年來，錢塘江潮水肆虐，錢江兩岸人民不怕困難，修建海塘，抵御海潮，體現(xiàn)了戰(zhàn)天斗地的英勇頑強(qiáng)的抗潮精神。【點(diǎn)睛】參考譯文：紹興末年，因?yàn)殄X塘石岸被海潮沖毀，皇帝下令主管官吏修繕。乾道九年，又修筑了廟子灣一帶的石巖。從這以后多次下令讓官吏修葺石岸。淳熙元年，江堤再次決口，嘉熙二年再次決口。于是守衛(wèi)的官吏愁與權(quán)在靠近錢塘江的地方，先在外面修筑了土堤，在里面又修筑了石堤，于是江水恢復(fù)的原來的樣子。嘉定十年，江水大量溢出堤壩，于是又重新修繕。（2023秋·浙江臺(tái)州·九年級(jí)臺(tái)州市書生中學(xué)校考階段練習(xí)）放鶴亭記(有刪改)[宋]蘇軾云龍山人張君作亭于東山之麓。山人有二鶴，甚馴而善飛，旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立于陂田①，或翔于云表；暮則傃②東山而歸。故名之曰“放鶴亭”?？な靥K軾，時(shí)從賓佐僚吏③往見山人，飲酒于斯亭而樂之。挹④山人而告之曰：“子知隱居之樂乎雖南面之君未可與易也?！对?shī)》曰：‘鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔臁！w其為物，清遠(yuǎn)閑放，超然于塵埃之外，故《詩(shī)》人以比賢人君子；然衛(wèi)懿公好鶴則亡其國(guó)⑤。周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑戒》，以為荒惑敗亂，無若酒者；而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，雖清遠(yuǎn)閑放如鶴者，猶不得好，好之則亡其國(guó)；而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況于鶴乎？由此觀之，其為樂未可以同日而語也?！鄙饺诵廊欢υ唬骸坝惺窃?！”(選自《蘇東坡全集》)【注釋】①陂田：水邊的田地。②傃：向，向著，沿著。③賓佐僚吏:賓客和隨從。④挹：通“揖”，作揖。⑤衛(wèi)懿公好鶴則亡其國(guó)：據(jù)《左傳·魯閔公二年》，衛(wèi)公好鶴，封給鶴各種爵位，讓鶴乘車而行。狄人伐衛(wèi)，衛(wèi)國(guó)兵士發(fā)牢騷說：“使鶴，鶴實(shí)有祿位，余焉能哉？”衛(wèi)因此亡國(guó)。16．請(qǐng)根據(jù)提示解釋加點(diǎn)字詞。文言詞句提示解釋甚馴而善飛參考成語：不求甚解（1）飲酒于斯亭而樂之課文遷移：微斯人，吾誰與歸？（2）好鶴則亡其國(guó)詞類活用：使動(dòng)用法（3）無若酒者查閱字典：①像；②及，比得上；③你，你們；④如果。（4）17．根據(jù)文意，用“/”給文中劃?rùn)M線部分?jǐn)嗑洹?限斷兩處)子知隱居之樂乎雖南面之君未可與易也18．翻譯文中劃波浪線的句子。而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。19．歐陽修在《醉翁亭記》里寫道：“山水之樂，得之心而寓之酒也?！碧K軾在《放鶴亭記》寫道“飲酒于斯亭而樂之。”請(qǐng)你結(jié)合兩篇文章比較二者之樂是否相同。20．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（

）A．《醉翁亭記》寫于歐陽修被貶為巴陵太守時(shí)期，表現(xiàn)了他寄情山水的志趣和與民同樂的政治情懷。B．北宋文學(xué)家范仲淹在《岳陽樓記》中寫到“滕子京謫守”，其中“謫”的意思是封建時(shí)代特指官吏降職，調(diào)往偏僻地方?！白筮w至藍(lán)關(guān)示侄孫湘”中“左遷”的意思是官職變動(dòng)，得到提拔。C．成語“波瀾不驚”出自范仲淹的《岳陽樓記》，“氣象萬千、心曠神怡、水落石出”也出自這篇文章。D．“絲”是弦樂器，“竹”是管樂器，古代文化中，常用“絲竹”作為音樂的代稱。這樣的代稱還有很多，如“廟堂”代指朝廷，“汗青”代指史冊(cè)，“騷人”代指文人?！敬鸢浮?6．很這使……滅亡②17．子知隱居之樂乎/雖南面之君/未可與易也18．而劉伶、阮籍這類（這些）人，憑借這個(gè)保全他們的真性情，并文明于后世。19．不同。歐陽修被貶滁州，內(nèi)心抑郁，他與百姓同游醉翁亭，是把政治失意、仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之樂，消融于與民同樂之間。蘇軾言語間談及好鶴與縱酒這兩種嗜好，君主可以因之?dāng)y亡國(guó)，隱士卻可以因之怡情全真，表達(dá)了隱逸者信然自適的生活圖景和不為時(shí)事所囿的自由心境，表現(xiàn)對(duì)隱居之樂的神往。20．D【解析】16．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。①“不求甚解”意為只求懂得大概，不求深入了解，“甚”理解為“很”，根據(jù)參考成語法可推知“甚馴而善飛”中的“甚”意為“很”，該句翻譯為非常溫馴訓(xùn)而且善于飛翔。②“微斯人，吾誰與歸？”意為如果沒有這種人，我同誰一道呢？“斯”理解為“這”，根據(jù)課文遷移可推知“飲酒于斯亭而樂之”中的“斯”意為“這”，該句翻譯為在這個(gè)亭子里喝酒并以此為樂。③句意：喜歡鶴卻使他的國(guó)家滅亡。根據(jù)提示可知此處“亡”屬于使動(dòng)用法，意思為：使……滅亡。④“無若酒者”意為沒有能比得上酒的。根據(jù)提示的“若”的解釋應(yīng)該是“比得上”，故選②。17．本題考查句子的斷句。解答此類問題，首先要明確句意，然后根據(jù)句意進(jìn)行分析?！白印睘榈谝粋€(gè)句子的主語，“乎”一般為句末語氣詞，“南面之君”是第二個(gè)句子的主語，故應(yīng)該在“雖”前斷開停頓?！拔纯膳c易也”敘述的是事件，是謂語，故應(yīng)該在“未可”前斷開停頓。再根據(jù)句子的意思，“您懂得隱居的快樂嗎？即使是面南稱尊的國(guó)君，也不能和他交換”可知，在“雖”“未可”前斷句正確。故斷為：子知隱居之樂乎/雖南面之君/未可與易也。18．本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。句中重點(diǎn)詞語有：之，這。以，憑借。全，保全。名，聞名。19．本題考查對(duì)文章的理解和分析。首先表明觀點(diǎn)：不同。再闡述理由。結(jié)合對(duì)文章的分析，可知?dú)W陽修被貶滁州，內(nèi)心抑郁，他與百姓同游醉翁亭，是把政治失意、仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之樂，消融于與民同樂之間。結(jié)合“周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑戒》，以為荒惑敗亂，無若酒者；而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世（周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑戒》，認(rèn)為造成荒唐的災(zāi)禍沒有能比得上酒的；而劉伶、阮籍那類人，憑借這保全他們的真性，并聞名后世）”，可以看出蘇軾言語間談及好鶴與縱酒這兩種嗜好，君主可以因之?dāng)y亡國(guó)，隱士卻可以因之怡情全真，表達(dá)了隱逸者信然自適的生活圖景和不為時(shí)事所囿的自由心境，表現(xiàn)對(duì)隱居之樂的神往。20．本題考查對(duì)文章的理解和分析。A.有誤，《醉翁亭記》寫于歐陽修被貶為滁州太守時(shí)期。B.有誤，“左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘”中“左遷”的意思是降職遠(yuǎn)調(diào)。C.有誤，“水落石出”出自《醉翁亭記》。故選D?！军c(diǎn)睛】參考譯文：云龍山人張君在東山上修建了一座亭子。山人養(yǎng)兩只鶴，非常溫馴而且善于飛翔。早晨就朝著西山的缺口放飛它們，任它們飛到哪里，有時(shí)立在山坡上的田地，有時(shí)飛翔在萬里云海之外；到了晚上就向著東山飛回來，因此給這個(gè)亭子取名叫“放鶴亭”。郡守蘇軾，當(dāng)時(shí)帶著賓客隨從，前往拜見山人，在這個(gè)亭子里喝酒并以此為樂。給山人作揖并告訴他說：“您懂得隱居的快樂嗎？即使是面南稱尊的國(guó)君，也不能和他交換?！对?shī)經(jīng)》上說：‘鶴在深澤中鳴叫，聲音傳到天空。’大概鶴清凈深遠(yuǎn)幽閑曠達(dá)，超脫世俗之外，因此《詩(shī)經(jīng)》中把它比作圣人君子。但衛(wèi)懿公喜歡鶴卻使他的國(guó)家滅亡。周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑戒》，認(rèn)為造成荒唐的災(zāi)禍沒有能比得上酒的；而劉伶、阮籍那類人，憑借這保全他們的真性，并聞名后世。唉，面南的君主，即使清凈深遠(yuǎn)幽閑曠達(dá)，像鶴這樣，還不能過分享受，過分喜好就會(huì)使他的國(guó)家滅亡。而超脫世俗隱居山林的賢士，即使荒唐迷惑頹敗迷亂像飲酒的人，還不能成為禍害，更何況對(duì)鶴的喜愛呢？由此看來，君主之樂和隱士之樂是不可以同日而語的?！鄙饺诵廊恍χf：“有這樣的道理啊！”（2023春·浙江杭州·九年級(jí)統(tǒng)考階段練習(xí)）李建勛東山遇奇叟[北宋]文瑩①李建勛罷相江南，出鎮(zhèn)豫章。一日，與賓僚游東山，各事寬履輕衫，攜酒肴，引步于漁溪樵塢間，遇佳處則飲。②忽平田間一茅舍，有兒童誦書聲。相君攜策就之，乃一老叟教數(shù)村童。叟驚悚離席，改容趨謝，而翔雅①有體，氣調(diào)瀟灑。丞相愛之遂觴于其廬置之客右叟亦不敢輒談。③李以晚渴，連食數(shù)梨。賓僚有曰：“此不宜多食，號(hào)為五臟刀斧?！臂鸥`笑。丞相曰：“先生之哂，必有異聞?！臂胖x曰：“小子愚賤，偶失容于鈞重②，然實(shí)無所聞?！崩顖?jiān)質(zhì)之，仍脅以巨?、郏唬骸盁o說則沃之?！臂挪坏靡?，問說者曰：“敢問‘刀斧’之說有稽④乎？”曰：“舉世盡云，必有其稽。”叟曰：“見《鹖冠子》⑤。所謂五臟刀斧者，非所食之梨，乃離別之‘離’爾。蓋言人之別離，戕伐⑥胸懷，甚若刀斧?！彼炀图苋∫恍〔?，振拂以呈丞相，乃《鹖冠子》也。檢之，如其說，李特加重。（選自《湘山野錄》）【注釋】①翔雅：安詳高雅。②鈞重：敬辭，用于對(duì)尊長(zhǎng)或上級(jí)。③?。海╣āng）古代用獸角做的飲酒器具。④稽：核查。⑤《鹖冠子》：鹖（hé），楚國(guó)隱上鸚冠子所作。⑥戕伐：傷害。21．下面加點(diǎn)詞意義或用法相同的一項(xiàng)是（

）A．連食數(shù)梨

食之不以其道 B．改容趨謝

叟謝曰C．遂就架取一小策

策之不以其道 D．乃離別之‘離’爾

乃記之而去22．請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句（限斷三處）丞相愛之遂觴于其廬置之客右叟亦不敢輒談23．參考《古代漢語詞典》，分析“振拂”這一細(xì)節(jié)描寫在文中的表達(dá)效果。遂就架取一小策，振拂以呈丞相，乃《鹖冠子》也。《古代漢語詞典》部分義項(xiàng)振拂①揮動(dòng)，抖動(dòng)：～臂②奮起，興起：～～有辭。③古同“賑”，救濟(jì)。①違背，不順：忠言～耳。②拭，撣去：～塵。③通“弼”，輔佐：法家～士24．老叟與賓僚對(duì)話蘊(yùn)含著生活哲理，這與下面哪則故事講述的道理相似？請(qǐng)加以分析。A．《穿井得一人》

B．《河中石獸》【答案】21．B22．丞相愛之/遂觴于其廬/置之客右/叟亦不敢輒談。23．振拂是揮動(dòng)衣袖，撣去灰塵的意思，這一細(xì)節(jié)描寫既寫出了老人將書呈現(xiàn)給李丞相的恭敬有禮，表現(xiàn)了他高雅的風(fēng)度；又可見老人平時(shí)不?？催@本書（積滿灰塵），卻熟記于心，說明他博聞強(qiáng)識(shí)（有非凡的學(xué)識(shí)）。24．示例一：我認(rèn)為與A一致。老叟有理有據(jù)指出“離”才是五臟刀斧，告訴我們凡事要核查出處，辨明真相，不可人云亦云，輕信傳言；故事以訛傳訛，鬧出挖井得人的笑話，告訴我們耳聽為虛，如果道聽途說，會(huì)使事情的真相被傳得面目全非。示例二：我認(rèn)為與B一致。老叟有理有據(jù)指出“離”才是五臟刀斧，告訴我們凡事要核查出處，辨明真相，不可人云亦云，輕信傳言；文中老兵探究事理，找到石獸，告訴我們天下的事，不可只知其一，憑個(gè)人的主觀經(jīng)驗(yàn)去判斷是非，往往會(huì)出錯(cuò)?！窘馕觥?1．本題考查一詞多義。A.吃/同“飼”，喂；B.都是“道歉”的意思；C.書/鞭策；D.是/于是。故選B。22．本題考查句子的斷句。解答此類問題，首先要明確句意，然后根據(jù)句意進(jìn)行分析。句意為：李建勛很喜歡，就在茅屋里喝酒，把安排在客人的右邊，也不敢隨便開言。故斷為：丞相愛之/遂觴于其廬/置之客右/叟亦不敢輒談。23．本題考查細(xì)節(jié)描寫的作用。聯(lián)系前后文來分析這句話的作用?！罢穹饕猿守┫唷币馑际牵簭検玫艋覊m上呈給李建勛。“振拂”是揮動(dòng)衣袖，撣去灰塵的意思，結(jié)合前文第②段“翔雅有體，氣調(diào)瀟灑”和第③段“見《鹛冠子》”可知，這個(gè)句子寫老人把書上的灰塵撣去之后才呈給李建勛，表現(xiàn)了老人待人恭敬有禮的高雅風(fēng)度，照應(yīng)前文。這本書上積滿灰塵，說明有很長(zhǎng)時(shí)間沒被翻動(dòng)過，而老人對(duì)書中的內(nèi)容卻十分熟悉，這說明老人博聞強(qiáng)識(shí)，學(xué)識(shí)淵博。24．本題考查內(nèi)容理解和分析。根據(jù)材料內(nèi)容，結(jié)合兩則故事的內(nèi)容、主旨來分析比較即可。作答時(shí)，可以從做事要核查出處，辨明真相的角度來分析，也可以從做事要有理有據(jù)，不能主觀臆斷的角度來分析，能做到有理有據(jù)，表述流暢即可。示例一：我認(rèn)為與A一致。老叟有理有據(jù)指出“離”才是五臟刀斧，告訴我們凡事要核查出處，辨明真相，不可人云亦云，輕信傳言；《穿井得一人》中以訛傳訛，鬧出挖井得一人的笑話，告訴我們凡事都要調(diào)查研究，仔細(xì)辨別，才能弄清真相。示例二：我認(rèn)為與B一致。老叟有理有據(jù)指出“離”才是五臟刀斧，告訴我們凡事要核查出處，辨明真相，不可人云亦云，輕信傳言；《河中石獸》中的老兵能夠找到石獸，告訴我們認(rèn)識(shí)事物需要全面深入地調(diào)查探究，不可只知其一不知其二，憑個(gè)人的主觀經(jīng)驗(yàn)去判斷是非道理?！军c(diǎn)睛】參考譯文：李建勛在南唐被剝脫宰相之位后，被命令鎮(zhèn)守豫章。有一天，和賓客同僚去東山游覽，各自都穿著寬松的鞋子，輕便的衣衫，帶上酒菜，在山溪叢林船塢之間游玩，遇見風(fēng)景優(yōu)美的地方就坐下飲酒。忽然看見平整的田野間有一座茅屋，里面?zhèn)鞒鰜韮和淖x書聲。于是和大家拿出書本一起走近，看見原來是一個(gè)在教幾個(gè)村里的孩子。很吃驚地離開席位，改變了表情前來道歉，但是他舉止文雅得體，氣度瀟灑不凡。李建勛很喜歡，就在茅屋里喝酒，把安排在客人的右邊，也不敢隨便開言。李建勛因?yàn)楹髞碛悬c(diǎn)渴，連著吃了幾個(gè)梨子。賓客同僚里有人說：“這個(gè)東西不適合多吃，有外號(hào)叫做五臟刀斧。”偷偷在笑。李建勛說：“先生的笑，肯定有不同的說法。”道歉說：“小人蠢笨而且低下，偶然在您面前失禮，但是確實(shí)沒有什么意思?！崩罱▌讏?jiān)持詢問，同時(shí)用大杯酒來威脅他，說：“不說就要灌你。”不得已，就問開始說話那人：“敢問‘刀斧’這個(gè)說法有典故嗎？”那人回答說：“全世界都這么說，肯定有典故?！闭f：“出自《鹛冠子》。所謂五臟刀斧的說法，不是吃的梨，而是離別的‘離’啊。這是說人們?cè)陔x別時(shí)，心里受到刺激，比受刀斧還要疼痛?！庇谑菑臅苌先硪恍”緯瑥検玫艋覊m上呈給李建勛，正是《鹛冠子》。大家檢視看，跟他說的一樣，李建勛因此很看重他。（2023春·浙江臺(tái)州·九年級(jí)臺(tái)州市書生中學(xué)?？计谥校╅喿x文言文，完成下面小題游信州玉山小巖記（節(jié)選）（宋）曾鞏景祐二年，家尊受詔為是邑宰，仆侍偕來。至未周歲，居甚無事，思有以遠(yuǎn)覽，為塵外之樂者，得是小巖焉。其狀略曰：距寺西南隅四十步有奇，逾小橋西北至于巖下，?、偃欢虚T，初若隘局不可通者；入其中，辟而益廣。其道盤屈險(xiǎn)巇，而無光明，隆超俯降，登陟艱難甚。乃命仆人秉燭，破其晻翳昧默②，群而入焉。其石之異，有重碧聳翠，崛然本于下而（1）___（A．列B．起）者；有勢(shì)依理合，峨然覆于空而存者；有鱗累羽綴，委其旁而（2）___（A．列B．起）者；有壁峭刃攢③，繚其隅而倚者。森然巍然，瑰瑋奇怪，與珉瑊④甚遠(yuǎn)。探其穴，犬牙交峙；視其形，若圭璧聯(lián)植。若瞻浮云，枝偃葉麗，錯(cuò)置旁列乎空曠。行十馀步上下有水聲潺然若急鳴玉而趨者非絲竹也。而聽之者，心平氣舒，訏⑤乎《韶》之奏，有忘形絕累之趣。益知軒冕⑥而榮者為其外，恬靜而居者為其內(nèi)。（選文有刪減）（注釋）①?。荷降刂醒敫咂鸬牡胤?。②晻翳昧默：形容光線陰暗不明。③攢：聚攏。④珉瑊（mínjiān）：像玉的石頭，一種美玉。⑤訏：同“吁”，表示感慨。⑥軒冕：原指古時(shí)大夫以上官員的車乘和冕服、后引申為借指官位爵祿，國(guó)君或顯貴者，泛指為官。25．請(qǐng)解釋下面“原文例句”中的加點(diǎn)字，補(bǔ)全表格。原文例句解釋加點(diǎn)字釋義方法（供參考）“犬牙交峙”課內(nèi)遷移：“其岸勢(shì)犬牙差互”“有鱗累羽綴”查閱字典：①léi捆綁。②lěi堆疊，積累。③lèi帶累，牽累，勞累。（填序號(hào)）語境推斷“有忘形絕累之趣”26．下列句子中加點(diǎn)的虛詞意思或用法相同的一組是（

）A．其道盤屈險(xiǎn)巇

其真無馬耶（《馬說》）B．乃命仆人秉燭

乃不知有漢，無論魏晉（《桃花源記》）C．峨然覆于空而存者

轉(zhuǎn)扶搖而上者九萬里（《北冥有魚》）D．益知軒冕而榮者為其外

或異二者之為（《岳陽樓記》）27．請(qǐng)用“/”為文中畫線的句子斷句。（限斷三處）行十馀步上下有水聲潺然若急鳴玉而趨者非絲竹也28．作者描繪“石之異”，用了一連串動(dòng)詞，準(zhǔn)確生動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合上下文內(nèi)容，為文中空白處選擇合適的動(dòng)詞。（1）

（2）29．結(jié)合節(jié)選文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“塵外之樂”的理解?！敬鸢浮?5．像狗的牙齒一樣②斷絕26．C27．行十馀步/上下有水聲潺然/若急鳴玉而趨者/非絲竹也。28．BA29．“塵外之樂”既指作者游歷玉山小巖，欣賞奇石異水等自然美景的樂趣，也指作者在自然的山水脫去塵俗之氣，內(nèi)心獲得了恬靜與淡泊，有了更高品格追求的精神上的愉悅?！窘馕觥?5．考查詞語釋義。其岸勢(shì)犬牙差互：溪岸的形狀像狗的牙齒那樣參差不齊。犬牙，像狗的牙齒一樣。犬牙交峙：像犬牙一樣交錯(cuò)屹立。有鱗累羽綴：有的巖石鳥羽般層疊連綴。累，堆疊。故選②。有忘形絕累之趣：產(chǎn)生忘卻形體存在、斷絕世俗牽累的樂趣。絕，斷絕。26．考查一詞多義。A.代詞，它的＼加強(qiáng)詰問語氣；B.連詞，于是＼副詞，竟然；C.表修飾，不譯＼表修飾，不譯；D.表判斷，是＼名詞，心理活動(dòng)；故選C。27．考查斷句。句意：走了十多步，上下有潺潺的水聲，好像人快步向前走時(shí)佩玉撞擊發(fā)出的急促聲響，不是樂器奏出的聲音。斷句為：行十馀步/上下有水聲潺然/若急鳴玉而趨者/非絲竹也。28．考查詞句賞析。第一空：前句“有重碧聳翠”的意思是有的巖石顏色青綠，重疊聳立。由此可知，此處描寫的是高聳的巖石，故應(yīng)用“起”，拔地而起的意思。故選B。第二空：前句“鱗累羽綴”的意思是有的巖石鳥羽般層疊連綴。由此可知，此處描寫的是層疊擺列的巖石，故應(yīng)用“列”，排列的意思。故選A。29．考查賞析作者感情。聯(lián)系文本內(nèi)容可知，首段主要寫石，表現(xiàn)了玉山小巖巖石的“異”，第二段主要寫水，主要表現(xiàn)了水聲的悅耳。由此可知，“塵外之樂”指的是作者游歷玉山小巖，欣賞奇石異水等自然美景的樂趣。聯(lián)系第二段中的“有忘形絕累之趣。益知軒冕而榮者為其外，恬靜而居者為其內(nèi)”可知，作者產(chǎn)生忘卻形體存在、斷絕世俗牽累的樂趣，越發(fā)懂得高官顯位帶來的榮顯是身外之物，恬靜淡泊的生活才是內(nèi)心的需要。所以“塵外之樂”還指作者在自然的山水脫去塵俗之氣，內(nèi)心獲得了恬靜與淡泊，有了更高品格追求的精神上的愉悅。【點(diǎn)睛】參考譯文：景祐二年，我父親接受詔令擔(dān)任玉山縣令，我侍奉父親同來玉山，到這兒來還未滿一年，平時(shí)很少有事，想著通過遠(yuǎn)游山水來獲得世外樂趣，發(fā)現(xiàn)了這座小山。它的情況大概是這樣的：它距離寺廟西南角四十來步，過小橋西北到達(dá)山下，一個(gè)洞口高高隆起，入口好像很狹窄，走不通的樣子；進(jìn)入洞中，開闊空曠，越來越寬廣。道路盤旋曲折，十分險(xiǎn)峭，并且沒有光亮，道路高低起伏，人順著它爬上爬下，登上去特別艱難。于是命仆人舉著火燭，驅(qū)除昏暗不明，我們簇?fù)碇粔K進(jìn)入。巖石奇形怪狀，有的巖石顏色青綠，重疊聳立，從地面拔起。有的巖石互相依托，紋理連接，高高地置蓋在上空；有的巖石鳥羽般層疊連綴，放置排列在一旁；有的巖石像陡峭的山崖，像聚攏的刀鋒，環(huán)繞斜靠在一角。眾石高聳，瑰麗宏偉，千奇百怪，與玉石相差很大。探索那洞窟，巖石像犬牙一樣交錯(cuò)屹立；觀賞它們的形狀，好像美玉般并排直立。巖石紋理細(xì)密，如同看白云，有的像仰臥的樹枝。有的像成對(duì)的樹葉，變錯(cuò)旋轉(zhuǎn)、縱橫排列在空曠的地方。走了十多步，上下有潺潺的水聲，好像人快步向前走時(shí)佩玉撞擊發(fā)出的急促聲響，不是樂器奏出的聲音。可是聽到這種聲音的人，心平氣和，產(chǎn)生忘卻形體存在、斷絕世俗牽累的樂趣，越發(fā)懂得高官顯位帶來的榮顯是身外之物，恬靜淡泊的生活才是內(nèi)心的需要。（2023春·浙江杭州·九年級(jí)統(tǒng)考期末）李公起傳李公起，名峻，鄞縣人。父子靜，官侍御，出按遼陽，卒于任。A公起墮地而聾，雖聾，歧嶷①孝悌。發(fā)及額，侍御公訃至，號(hào)慟無晝，咽枯而嘶，凡五日，水漿不入口，乃更啞。B免喪②，始盡取先世藏書縱讀之，手自校讎③，雖凌寒暑，弗倦也。既聾，而問難辨證之路永絕，凡有疑義俱于經(jīng)史中默自析無所罔殆。性好客，郵筒走天下，四方學(xué)士大夫亦樂趨之。賓主以案，相通以筆。有問奇者，則載紙往。粗及農(nóng)桑，微如佛老，迨國(guó)家所有旂常④典故，戶口邊疆，叩之必應(yīng)，咸盡精核?；蚣葧c客，又自尋繹，幽奇畢呈，而終無遺，轉(zhuǎn)更遐暢矣。晚年尤好種植，奇花異卉，常滿階庭。C舍旁有斐園、竹波軒、青羅閣諸勝，咸與客游處。D性既寧澹，好學(xué)之外，嗜欲益清，反覺口耳為煩面也。行世有《盟鷗集》《郢雪編》《永譽(yù)錄》《硯史》，凡若干卷。（選自《虞初新志》）[注釋]①岐嶷（qíyí）：形容幼年聰慧。②免喪：守孝期滿，除去喪服。③校讎：?？?。④旂（qí）常：王侯的旗幟，借指王侯。批注A：生已聾，繼而又而啞，可憐！批注B：“弗倦”一詞，意為不知疲倦，似乎能讓人看到李公起不顧嚴(yán)寒酷暑，始終端坐在書桌邊勤奮讀書的畫面。30．參照下面表格中的提示方法，解釋加點(diǎn)詞語。文言詞語釋義方法詞義叩之必應(yīng)查閱字典：①敲打②詢問③通“扣”，拉住。①（填序號(hào)）幽奇畢呈成語積累運(yùn)用：原形畢露②青羅閣諸勝課內(nèi)知識(shí)遷移：“予觀夫巴陵勝狀”。③嗜欲益清根據(jù)上下文推測(cè)：前句說他性格寧?kù)o淡泊，后句說他反而覺得口耳是麻煩。④31．請(qǐng)用“/”給文中畫波浪線的句子斷句（限斷兩處）凡有疑義俱于經(jīng)史中默自剖析無所罔殆32．做批注是較為常用的閱讀方法，請(qǐng)根據(jù)下面的提示和你對(duì)文章的理解，做兩處批注。（1）仿照批注A，對(duì)D句做評(píng)論性批注（要求：從人物形象角度）。（2）仿照批注B，對(duì)C句做想象性批注（要求：賞析加點(diǎn)詞“游處”）。33．《虞初新志》是明末清初一部文言短篇小說集，但評(píng)論家認(rèn)為其中“大抵真人真事，不盡是子虛烏有”，如《徐霞客傳》《柳敬亭傳》都是實(shí)有其人其事，你認(rèn)為本文中的李公起，是實(shí)有其人還是作者的虛構(gòu)？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和你的閱讀積累，闡述你的理解?！敬鸢浮?0．②完全優(yōu)美的地方（能寫出“優(yōu)美的，美好的”也給分）清凈31．凡有疑義/俱于經(jīng)史中默自剖析/無所罔殆32．（1）批注D：“性既寧澹，好學(xué)之外，嗜欲益清，反覺口耳為煩面也?！崩罟鹦愿駥?kù)o淡泊，認(rèn)為口耳是麻煩，他真是一個(gè)淡泊名利的人。（2）批注C；“游處”，指出游和家居。借指相處，彼此生活在一起。似乎能看到李公起與志同道合的人一起友好相處的場(chǎng)景。33．實(shí)有其人。文中李公起生下來就已聾，繼而又而啞，但是卻飽讀詩(shī)書，知識(shí)淵博，愛種植花草樹木，結(jié)交志同道合的朋友，并且淡泊名利。對(duì)個(gè)人生平經(jīng)歷的詳細(xì)描述，也能佐證其人其事之真實(shí)。李公起是不尋常的人物，雖在生理缺陷下仍然能夠有所成就、有《盟鷗集》《郢雪編》《永譽(yù)錄》《硯史》，凡若干卷，說明故事的真實(shí)性。在我們生活中，海倫·凱勒、史鐵生等也是像他這樣的人，他們有著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)帲瑢?shí)現(xiàn)人生的價(jià)值?！窘馕觥?0．本題考查理解文言語詞語的能力。解釋詞語要注意理解詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：有問必答。叩：詢問；故選②；（2）原形畢露，意思是指本來面目完全暴露，指?jìng)窝b被徹底揭開。畢：完全；（3）“予觀夫巴陵勝狀”句意：我看那巴陵優(yōu)美的景色。勝：優(yōu)美的；（4）句意：俗世的嗜好欲望越來越少。清：少，清凈。31．本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。句意是：凡是有疑難問題，全都從經(jīng)史子集中，自己分析取證，直到不感到迷惑，弄明白為止?！胺灿幸闪x俱于經(jīng)史中”這部分是句子的主要主語和謂語結(jié)構(gòu)，表達(dá)了一個(gè)動(dòng)作的對(duì)象和方式，即“凡有疑義”的事物被放置在“經(jīng)史中”來處，故這里斷一處；“默自剖析無所罔殆”這部分是句子的另一主語和謂語結(jié)構(gòu)，描述了一個(gè)動(dòng)作的方式和結(jié)果，即“默自剖析”導(dǎo)致“無所罔殆”。這也是一個(gè)邏輯上完整的詞組，因此可以作為第二處斷句。正確的句讀應(yīng)是：凡有疑義/俱于經(jīng)史中默自剖析/無所罔殆。32．本題考查批注的能力。要讀懂全文，結(jié)合具體語境分析批注，語言簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確。（1）根據(jù)題干要求，從人物形象角度對(duì)D句“性既寧澹，好學(xué)之外，嗜欲益清，反覺口耳為煩面也”做評(píng)論性批注。這句話是對(duì)李公起的性格描寫，運(yùn)用側(cè)面襯托的方式，寫李公起的性格恬淡，反而認(rèn)為口說耳聽令人煩惱，突出其為人的清雅淡泊、寧?kù)o少言。示例：“性既寧澹，好學(xué)之外，嗜欲益清，反覺口耳為煩面也。”這句話運(yùn)用側(cè)面襯托，不直接寫李公起性格上怎樣寧?kù)o淡泊，反而寫他認(rèn)為口說耳聽令人煩惱，側(cè)面襯托出他內(nèi)心的清雅恬淡、淡泊名利。（2）根據(jù)題干要求，賞析加點(diǎn)詞“游處”。“游處”原指出游和家居，在這里引申為相處?！吧崤杂徐硤@、竹波軒、青羅閣諸勝，咸與客游處”，這句話仿佛讓人看到了李公起與身邊的親朋好友怡然相處、和樂游玩的場(chǎng)景。示例：“游處”一詞，意為出游和家居，引申為相處、玩樂。這句話仿佛讓人看到了李公起在家中園所與身邊幾個(gè)志趣相投的好友一起怡然相處、嬉戲閑游的場(chǎng)景。33．本題考查理解文章內(nèi)容的能力。要讀懂全文，理解內(nèi)容，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確表述。實(shí)有其人。從“公起墮地而聾，雖聾，岐嶷孝悌”可知，李公起生下來就已聾，他聽到父親去世的消息后，“凡五日，水漿不入口，乃更啞”，李公起繼而又而?。粡乃笆急M取先世藏書縱讀之，手自校讎，雖凌寒暑，弗倦也”可知，他飽讀詩(shī)書，知識(shí)淵博。從“晚年尤好種植，奇花異卉，常滿階庭”“咸與客游處”可知，他愛種植花草樹木，結(jié)交志同道合的朋友，并且淡泊名利；從“行世有《盟鷗集》《郢雪編》《永譽(yù)錄》《硯史》，凡若干卷”可知，李公起雖然生理有缺陷，但著書立說，有所成就，這些都說明故事的真實(shí)性，實(shí)有其人?，F(xiàn)實(shí)中偉大的音樂家貝多芬、殘疾作家張海迪也是像他這樣，有著堅(jiān)毅的勇氣與恒心，頑強(qiáng)地與病魔和命運(yùn)抗?fàn)帲瑒?chuàng)造非凡的價(jià)值，唱響了一曲生命的贊歌?！军c(diǎn)睛】參考譯文：李公起，名峻，鄞縣人。他的父親李子靜，官至侍御，出使遼陽，死在任上。公起生下來就聾，雖然他聾，卻幼年聰慧，孝敬長(zhǎng)輩。父親出使遼陽不久，他聽到父親死亡的消息后，整天嚎啕痛哭，咽喉嘶啞，五天不喝水不吃飯，聲音就更嘶啞了。守孝期滿，除去喪服后，他就拿出先世留下的藏書開始發(fā)憤讀書，親自校勘，歷經(jīng)嚴(yán)寒酷暑，也不懈怠。已經(jīng)聾了，向別人質(zhì)疑問難的路永遠(yuǎn)走不通了，凡是有疑難問題，全都從經(jīng)史子集中，自己分析取證，直到不感到迷惑，弄明白為止。他生性好客，通過書信結(jié)交天下朋友，各地的讀書人士大夫也樂意和他交流。賓主分坐書案兩側(cè)，用筆書寫溝通。有問奇特問題的，就寫在紙上送過去。粗及種桑養(yǎng)蠶，微及佛家精義，涉及國(guó)家王侯的典故，人口邊界，有問必答，都十分精細(xì)準(zhǔn)確。有的就寫信給客人，尋經(jīng)據(jù)典，求證論述，曲徑通幽，奇妙盡顯，全不有所保留，聲名遠(yuǎn)播。他晚年尤其喜好種植奇花異卉，花草長(zhǎng)滿庭院。居所旁有斐園、竹波軒、青羅閣名勝，都是和客人游賞的地方，他性情淡泊，除好學(xué)之外，俗世的嗜好欲望越來越少，反而覺得口說耳聽令人煩惱。傳世的作品有《盟鷗集》《郢雪編》《永譽(yù)錄》《硯史》，有許多卷。（2023秋·浙江紹興·九年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面文言文，完成下面小題?！队巫韴@①半畝塘記》（節(jié)選）［清］劉錫爵②庚戌之夏，浪游剡溪，坐臥一樓，幾不知天地空闊。偶遇呂子吾日暨令弟旦復(fù)兩兄③，翩翩秀發(fā)，見若素交?？钊胱韴@，縱覽勝地，備閱往跡，竟忘此身在剡城中矣。同緩步園林，曲徑通幽，芳草鮮美，忽見五馬聯(lián)隊(duì)，昂飲溪涯；巨魚翻浪，聚游碧波。欲窮其源之盡處不知所止殆落花流水杳然去也。復(fù)承尊公水因先生情重，設(shè)醇醪，剪時(shí)蔬，摘果烹鮮，卻饒投轄之興。敢問“以醉名園，請(qǐng)?jiān)斊湟狻！毕壬鹪疲骸坝嗨碚撸娜穗[逸，可以手談；名流墨客，可以析疑。吾所醉者，清風(fēng)明月，可以寫憂；快雨奇云，可以爽志。吾所醉者，魚游水面，可以寄興；鳥鳴樹巔，可以忘機(jī)。吾所醉者，晚食安步，可以無事；家順世平，可以息累。如是不可一日不飲，不可一飲不醉。如是即至中山千日醉④，亦復(fù)何辭。《詩(shī)》云：‘不醉無歸?！艘嘤醒裕鹤斫馇С?。雖然，醉翁之意不在酒，吾以名乎園?！庇嗦勏壬?，恍若爽然有得，豈非天姥之逸品⑤，而有高曠出塵之致乎？［注釋］①醉園：曾是南宋理學(xué)家石密的宅院，在今浙江紹興新昌岙橋里白果樹旁，有“雙清閣”“洗心亭”等景致。②劉錫爵：清初豫章（今江西南昌）人。③呂子吾日暨令弟旦復(fù)兩兄：這里指呂吾日和其弟呂旦復(fù)。④中山千日醉：晉干寶《搜神記》載中山人狄希能造千日酒，飲之千日醉。⑤逸品：超眾脫俗的品第，這里是說醉園。34．解釋下列加點(diǎn)詞。（1）復(fù)承尊公水因先生情重()

（2）卻饒投轄之興()（3）可以爽志()

（4）吾以名乎園()35．用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷兩處）欲窮其源之盡處不知所止殆落花流水杳然去也。36．翻譯文中畫橫線的句子?？钊胱韴@，縱覽勝地，備閱往跡，竟忘此身在剡城中矣。37．醉園因何能被稱之為“逸品”？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容闡釋你的理解?！敬鸢浮?4．又多使……清爽命名35．欲窮其源之盡處/不知所止/殆落花流水杳然去也。36．（我們）緩緩地走進(jìn)醉園，放眼觀看園中美景，細(xì)數(shù)過往人事，竟忘記自身在剡城之中了。37．醉園的景超凡脫俗?！扒屣L(fēng)明月”“快雨奇云”“魚游水面”“鳥鳴樹巔”一派靜雅出塵的氣象，置身其中可以忘卻世俗之煩憂。匯集醉園的人超凡脫俗?！懊髂汀笨墒终?，可暢飲，興之高，情之誠(chéng)，志之潔。這樣的景配上這樣的人，醉園就自然成為了世人眼中的“逸品”。（意對(duì)即可）【解析】34．本題考查文言詞語。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，尤其注意通假字、詞類活用、一詞多義等現(xiàn)象。（1）句意：又因尊公水因先生情恩義重。復(fù)：又。（2）句意：卻有殷勤留客的雅興。饒：多。（3）句意：可以使志向清爽高遠(yuǎn)。爽：使……清爽。（4）句意：我卻以這個(gè)名字命名園。名：命名。35．本題考查文言斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。句意為：想走到源頭的盡頭，不知道所到的地方，幾乎是落花流水渺遠(yuǎn)才離去?！坝F其源之盡處”是一處完整的句子，在其后斷開一處，“殆”是表推測(cè)，在其前也應(yīng)斷開，故斷句為：欲窮其源之盡處/不知所止/殆落花流水杳然去也。36．本題考查文言文句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇到倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞：款：緩緩地；縱覽：方眼觀看；往跡：過往人事；竟：竟然。37．本題考查文章內(nèi)容分析。結(jié)合“吾所醉者，清風(fēng)明月，可以寫憂；快雨奇云，可以爽志。吾所醉者，魚游水面，可以寄興；鳥鳴樹巔，可以忘機(jī)”分析，“清風(fēng)明月”“快雨奇云”“魚游水面”“鳥鳴樹巔”，醉園的景清新脫俗，置身其中可以忘記世俗的煩惱；再結(jié)合“余所醉者，幽人隱逸，可以手談；名流墨客，可以析疑”分析，匯集醉園的人超凡脫俗?！懊髂汀笨墒终?，可暢飲，大家志同道合，情趣高雅，這樣的景配上知音，醉園就自然成為了世人眼中的“逸品”。據(jù)此理解概括回答即可。【點(diǎn)睛】參考譯文：庚戌的夏天，我去游覽剡溪，坐在一樓，幾乎不知天地如此遼闊。偶然遇到呂吾日和他的弟呂旦復(fù)，兩個(gè)人秀發(fā)翩翩，像往常一樣。（我們）緩緩地走進(jìn)醉園，放眼觀看園中美景，細(xì)數(shù)過往人事，竟忘記自身在剡城中了。我們一同漫步園林，曲徑通幽，花草鮮艷美麗，突然看見五馬聯(lián)隊(duì)，在溪涯昂頭飲水；大魚翻滾著浪花，聚集在碧波中游動(dòng)。想走到源頭的盡頭，不知道在哪里停止，幾乎是落花流水渺遠(yuǎn)才離去。又因尊公水因先生情恩義重，擺設(shè)美酒，剪新鮮的蔬菜，摘新鮮的果子，有殷勤留客的雅興。請(qǐng)問：“命名為醉園的原因，請(qǐng)他詳細(xì)說出用意?！毕壬卮鹫f：“令我陶醉，是幽人隱逸者，可以下棋；名流文人，可以解析答疑。令我陶醉，清風(fēng)明月，可以抒寫憂愁；快雨奇云，神情愉悅，志向清爽高遠(yuǎn)。令我陶醉，魚游水面，可以寄寓情趣；鳥鳴樹巔，可以去除煩惱。令我陶醉，晚食漫步，沒有事情；家庭和順世事太平，可以停止勞累。因此不可一日不飲酒，不可飲酒而不醉。飲到千日醉，又還有什么好說的呢?！对?shī)》云：‘不醉無歸?！艘灿醒裕阂蛔斫馇С?。雖然，醉翁的情趣不在酒上，我卻以這個(gè)名字命名園?！蔽衣犅勏壬虒?dǎo)，仿佛豁然開朗有所得，難道不是醉園超眾脫俗的品第，而又高曠超出紅塵嗎？（2023秋·浙江溫州·九年級(jí)校聯(lián)考期中）跋趙文敏公書《巫山詞》（明）楊慎①巫山十二峰在楚蜀之交，余嘗過之，行舟迅疾，不及登覽。近巫山王尹②于峰端摹得趙松雪石刻小詞十二首，以樂府《巫山一段云》按之，可歌。古傳記稱:帝之季女曰瑤姬，精魂化草，實(shí)為靈芝。宋玉本此以托諷③。后世詞人，轉(zhuǎn)加緣飾④，重葩累藻，不越此意。余獨(dú)愛袁崧⑤之語，謂:"秀峰疊崿，奇構(gòu)異形，