統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第五單元 學(xué)歷案

統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第五單元學(xué)歷案【學(xué)習(xí)主題】

懷疑與創(chuàng)造部編版初中語(yǔ)文九年級(jí)年級(jí)上冊(cè)第五單元（13課時(shí)）

【課標(biāo)要求】

理清思路，理解主要內(nèi)容;閱讀簡(jiǎn)單的議論文，區(qū)分觀點(diǎn)與材料(道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等)，發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過(guò)自己的思考。作出判斷;具體考查學(xué)生在詞句理解、文意把握、要點(diǎn)概括、內(nèi)容探究、作品感受等方面的表現(xiàn)。

【教材分析】

本單元選編了《中國(guó)人失掉自信力了嗎》《懷疑與學(xué)問(wèn)》《談創(chuàng)造性思維》《創(chuàng)造宣言》等4篇以議論為主要表達(dá)方式的文章，都帶有思辨色彩,是第二單元議論性文章的延伸和深化?！吨袊?guó)人失掉自信了嗎》是一篇駁論文，從兩個(gè)方面批駁了對(duì)方的錯(cuò)誤論調(diào)，又用事實(shí)證明“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在二最后作出結(jié)論：“自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下"文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚，論證績(jī)密。《懷疑與學(xué)問(wèn)》論述了學(xué)者先要會(huì)疑，學(xué)則須疑的觀點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)懷疑精神在治學(xué)過(guò)程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信作。《談創(chuàng)造性思維》由“正確答案不止一個(gè)”說(shuō)起，論述了創(chuàng)造性思維的重要性以及創(chuàng)造性思維所必需的關(guān)鍵要素，并指岀如何成為一個(gè)富有創(chuàng)造力的人。作者不是一下子就亮岀中心觀點(diǎn)，而是層層推進(jìn)，不斷深入闡發(fā)，體現(xiàn)岀縱向深入的思路。同時(shí)，在闡述的每個(gè)層次，都依靠材料論證觀點(diǎn)，具有較強(qiáng)的說(shuō)服力?！秳?chuàng)造宣言》的作者陶行知是我國(guó)現(xiàn)代著名教育家，他在本文中提岀“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人"的觀點(diǎn).啟發(fā)青年人去掉在科學(xué)創(chuàng)造方面的妄自菲薄、無(wú)所作為的五大思想障礙一環(huán)境平凡、生活單調(diào)、年齡幼小、能力薄弱、困難當(dāng)?shù)?，鼓?lì)青年人戰(zhàn)勝困難、勇敢創(chuàng)造。文章語(yǔ)言熱情洋溢，明白如話(huà)，親切感人。

【學(xué)情分析】

議論文的學(xué)習(xí)可以說(shuō)是從初中才真正開(kāi)始，這也是初中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn).部編版七年級(jí)上冊(cè)第四單元、八年級(jí)下冊(cè)第四單元以及九年級(jí)上冊(cè)第四單元的“求知與讀書(shū)”是全套教材中涉及的議論文單元。九年級(jí)學(xué)生對(duì)議論文已有所了解。但由于平時(shí)閱讀議論文較少，也很少練習(xí)議論文的寫(xiě)作，因此雖然大部分同學(xué)能讀懂簡(jiǎn)單的議論文，但存在答題不夠規(guī)范，得分率不高等問(wèn)題。而議論文又是中考的選考文體，因此全面掌握議論文的知識(shí)體系和答題技巧尤為重要。

【素養(yǎng)目標(biāo)】

錘煉思想，提高思辨能力，增進(jìn)對(duì)社會(huì)、人生的理解。

【單元學(xué)習(xí)目標(biāo)】

引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系文章的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)生活把握作者的觀點(diǎn)。

引導(dǎo)學(xué)生把握駁論的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)駁論的寫(xiě)法。

引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析議論文材料與觀點(diǎn)的關(guān)系，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)議論文邏輯的嚴(yán)密性和結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性。

體會(huì)議論文語(yǔ)言的邏輯力量，培養(yǎng)學(xué)生簡(jiǎn)明、清晰、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠谜Z(yǔ)習(xí)慣。

【評(píng)價(jià)任務(wù)】

能聯(lián)系文章的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)生活把握作者的觀點(diǎn)。

把握駁論的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)駁論的寫(xiě)法。

能體會(huì)議論文語(yǔ)言的邏輯性、嚴(yán)謹(jǐn)性。

【學(xué)法建議】

本單元屬于相對(duì)集中編排的議論文單元，有立論，有駁論，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生閱讀議論文、發(fā)展學(xué)生邏輯思維能力的任務(wù)。本學(xué)段的學(xué)生已經(jīng)積累了議論文論點(diǎn)、論據(jù)、論證等相關(guān)知識(shí)，本單元的教學(xué)策略是要引領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用已有知識(shí)進(jìn)一步提高閱讀議論文的能力。

【學(xué)習(xí)過(guò)程】

18中國(guó)人失掉自信力了嗎

【教學(xué)目標(biāo)】

1.聯(lián)系時(shí)代背景，了解文章批駁的觀點(diǎn)，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)。

2.區(qū)分觀點(diǎn)和材料，梳理作者的論證思路。

3.品味和體會(huì)本文尖銳犀利、富有戰(zhàn)斗性、諷刺性的語(yǔ)言。

【教學(xué)課時(shí)】2課時(shí)

第1課時(shí)

【課時(shí)目標(biāo)】

1.聯(lián)系時(shí)代背景，了解文章批駁的觀點(diǎn)，準(zhǔn)確把握作者觀點(diǎn)。

2.整體感知作者的論證思路，并學(xué)以致用。

【課前任務(wù)】

1.自讀疏通字詞。

2.搜集資料，了解寫(xiě)作背景。

3.了解本文文體知識(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

1.目標(biāo)任務(wù)一：把握觀點(diǎn)，明確文體。

◎標(biāo)注魯迅先生呈現(xiàn)觀點(diǎn)的主要句子，并說(shuō)說(shuō)文中有哪兩種不同的觀點(diǎn)。

觀點(diǎn)一：

觀點(diǎn)二：

◎中心論點(diǎn)是作者對(duì)問(wèn)題的觀點(diǎn)和看法。文中兩種觀點(diǎn)，作者贊成哪一種？反對(duì)哪一種？

批駁的觀點(diǎn)：

主張的觀點(diǎn)：

◎這篇文章和以前學(xué)過(guò)的正面立論的文章有什么不同？說(shuō)說(shuō)本文的文體特點(diǎn)。

2.目標(biāo)任務(wù)二：個(gè)本文劃分層次，并完成下面的思維導(dǎo)圖。

3.目標(biāo)任務(wù)三：探究過(guò)程，學(xué)習(xí)方法。

◎根據(jù)下列“駁論文的基本論證方法”，說(shuō)說(shuō)本文是如何駁對(duì)方的論證過(guò)程的？

【學(xué)后反思】

請(qǐng)自助梳理本節(jié)知識(shí)體系，你是通過(guò)什么方法和策略學(xué)會(huì)本節(jié)內(nèi)容的，你覺(jué)得還有什么內(nèi)容比較薄弱，需要老師提供何種幫助？你還有什么好的經(jīng)驗(yàn)可以和大家分享，請(qǐng)寫(xiě)在下方區(qū)域。

第2課時(shí)

【課時(shí)目標(biāo)】

1.區(qū)分觀點(diǎn)和材料，梳理作者的論證思路。

2.品味和體會(huì)本文尖銳犀利，富有戰(zhàn)斗性、諷刺性的語(yǔ)言。

【學(xué)習(xí)過(guò)程】

1.目標(biāo)任務(wù)一：賞析語(yǔ)句，品味犀利語(yǔ)言。

◎找出語(yǔ)言犀利，富有諷刺、戰(zhàn)斗意味的字詞，讀一讀，品一品。

①賞析第1段：“從公開(kāi)的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著‘地大物博’，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。”中的“"

②第8段：“不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，……那簡(jiǎn)直是污蔑?！?/p>

◎賞修辭，請(qǐng)補(bǔ)充試結(jié)合原文語(yǔ)句品味其表達(dá)效果。

修辭手法原文語(yǔ)句表達(dá)效果

“他信力"自欺力”

我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……

這一類(lèi)的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？

雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。

2.目標(biāo)任務(wù)二：理解含義，傳承脊梁精神。

◎讀下面的句子，聯(lián)系上下文，說(shuō)一說(shuō)不同句子中“中國(guó)人”的含義。

原文語(yǔ)句內(nèi)涵

于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信了。

那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，……

中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。

我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。

說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，……

要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，……

◎“中國(guó)的脊梁"的精神實(shí)質(zhì)是什么？談?wù)勀銓?duì)“中國(guó)的脊梁”精神的思考。

◎針對(duì)魯迅列出的“中國(guó)的脊梁"的特征，你能舉出相關(guān)的例子嗎？

3.目標(biāo)任務(wù)三：請(qǐng)以“逆境是否有利于人成長(zhǎng)”為論題，組織一次次小型辯論會(huì)，學(xué)習(xí)如何確立自己的觀點(diǎn)和反駁對(duì)方的觀點(diǎn)。

【學(xué)后反思】

請(qǐng)自助梳理本節(jié)知識(shí)體系，你是通過(guò)什么方法和策略學(xué)會(huì)本節(jié)內(nèi)容的，你覺(jué)得還有什么內(nèi)容比較薄弱，需要老師提供何種幫助？你還有什么好的經(jīng)驗(yàn)可以和大家分享，請(qǐng)寫(xiě)在下方區(qū)域。

定時(shí)訓(xùn)練

閱讀下面文章，完成后面小題。

（一）心中有信仰腳下有力量

朱磊

①崇尚英雄、緬懷先烈，激揚(yáng)英雄精神、砥礪家國(guó)情懷，讓理想之光不滅、信念之火不熄。

②從打響武裝反抗第一槍的南昌，到燃起星星之火的井岡山；從建立第一個(gè)紅色蘇維埃政權(quán)的瑞金，到開(kāi)始二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的于都……走進(jìn)江西，重溫一段段可歌可泣的紅色歷史。內(nèi)心總會(huì)被一種力量震撼。每段故事，都讓人熱血澎湃。歷經(jīng)歲月沉淀，那些英雄形象如珍珠一般，熠熠生輝。

③在南昌八一起義紀(jì)念館，一組關(guān)于賀龍?jiān)獛浀奈奈镆俗⒛?。其中一張珍貴的黨員登記表，填寫(xiě)細(xì)節(jié)格外動(dòng)人，比如“動(dòng)產(chǎn)、不動(dòng)產(chǎn)、現(xiàn)金各多少"一欄，賀龍寫(xiě)到“什么都沒(méi)有”；“在工農(nóng)軍政各界有什么社會(huì)關(guān)系？他們對(duì)革命的態(tài)度怎樣？"一欄，他寫(xiě)到“以前的社會(huì)關(guān)系。參加革命后都不來(lái)往了”。這是革命者的堅(jiān)定，也照見(jiàn)了一名共產(chǎn)黨員的品格。

④英雄壯舉，源自堅(jiān)定如鋼鐵的信仰，千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁。1927年南昌起義前，賀龍作為當(dāng)時(shí)國(guó)民革命軍第二十軍軍長(zhǎng)，是很多力量爭(zhēng)相拉攏的對(duì)象，但他不為所動(dòng)。1927年7月28日，周思來(lái)抵達(dá)南昌的第二天便來(lái)到賀龍指揮部，將起義計(jì)劃全盤(pán)告知，并傳達(dá)中央決定，任命賀龍為代總指揮。當(dāng)時(shí)還不是黨員的賀龍斬釘截鐵地說(shuō)：“我完全聽(tīng)共產(chǎn)黨的命令，黨要我怎么干就怎么干"心中有信仰，腳下有力量，正是有了牢不可破的理想信念，我們才能戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)艱難險(xiǎn)阻。

⑤英雄壯舉，源自為國(guó)為民的赤子情懷，雖九死其猶未悔。1935年3月，紅軍已在長(zhǎng)征途中面奉命在蘇區(qū)堅(jiān)持斗爭(zhēng)的贛南軍區(qū)政治部主任劉伯堅(jiān)，不幸被捕，就義前留下一封信，“生是為中園，死是為中國(guó)，一切聽(tīng)之而已。”在瑞金葉坪革命舊址，紅軍烈士紀(jì)念塔巍然聳立，前面的地面上鋪著“踏著先烈血跡前進(jìn)"八個(gè)蒼勁大字，塔身鑲嵌著密密麻麻的碎石，猶如為革命犧牲的烈士，讓瞻仰者心情起伏。熱淚盈眶。以天下蒼生幸福為念，為崇高事業(yè)義無(wú)反顧，無(wú)數(shù)英烈用個(gè)人生命的“舍得”換人民群眾的“獲得”，在歷史長(zhǎng)河中匯聚起堅(jiān)不可摧的前進(jìn)力量。

⑥英雄的足跡，猶如夜空中閃閃發(fā)亮的燈塔，指引著前行之路。南昌起義失敗后，陳毅誠(chéng)懇地開(kāi)導(dǎo)同志們，“只有經(jīng)過(guò)失敗考驗(yàn)的英雄，才是真正的英雄?！备锩统睍r(shí)，面對(duì)“紅旗還能打多久"的疑問(wèn)，毛澤東同志用詩(shī)一般的語(yǔ)言闡明“革命高潮快要到來(lái)”“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。"而今，迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，我們距離實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的宏偉目標(biāo)從未如此之近?！靶邪倮镎甙刖攀?，實(shí)現(xiàn)既定奮斗目標(biāo)還需要付出更為艱巨、更為艱苦的努力，還需要發(fā)揚(yáng)英雄精神、激發(fā)奮斗熱情。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中華民族是英雄輩出的民族，新時(shí)代是成就英雄的時(shí)代。"回望百年黨史，人們愈加強(qiáng)烈地感受到，今天尤須崇尚英雄、緬懷先烈，激揚(yáng)英雄精神砥礪家國(guó)情懷，讓理想之光不滅、信念之火不熄。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2021年4月9日）

1..文章第⑤中劃線(xiàn)句運(yùn)用了什么論證方法，并分析其作用。

1935年3月，紅軍已在長(zhǎng)征途中，而奉命在蘇區(qū)堅(jiān)持斗爭(zhēng)的贛南軍區(qū)政治部主任劉伯堅(jiān)，不幸被捕，就義前留下一封信，“生是為中國(guó)，死是為中國(guó)，一切聽(tīng)之而已?！?/p>

2..本文論證語(yǔ)言極富特色，結(jié)合第⑥中劃線(xiàn)句，體會(huì)議論文語(yǔ)言的生動(dòng)性、形象性。

它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。

3..本文和《中國(guó)人失掉自信力了嗎》在論證方式上有哪些不同？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

（二）閱讀與人生①

白巖松

①各位，大家晚上好。這一個(gè)月正處在廈門(mén)的讀書(shū)月，我是受出版社的“裹挾”，來(lái)跟大家談閱讀之美，其實(shí)我一直覺(jué)得這是一件稍顯悲哀的事情。

②這幾年臺(tái)里都在做讀書(shū)的推廣，我總納悶一件事，你見(jiàn)過(guò)國(guó)際上把哪個(gè)日子定為“吃飯日”嗎？既然沒(méi)有“吃飯日”，為什么要有一個(gè)“讀書(shū)日”呢？對(duì)于我們的身體來(lái)說(shuō)，不吃飯活不下去，對(duì)于我們的精神來(lái)說(shuō)，不讀書(shū)難道不也是活不下去的一件事嗎？那么為何現(xiàn)在已經(jīng)墮落到了要全社會(huì)去推廣“閱讀"？我覺(jué)得這件事情恰恰印證了此時(shí)此刻中國(guó)的某種悲哀——讀書(shū)是無(wú)用的。

③中國(guó)人不做無(wú)用的事，什么叫有用的事？與升官有關(guān)的，與發(fā)財(cái)有關(guān)的，與出名有關(guān)的。比如說(shuō)在我們的學(xué)校里，現(xiàn)在的學(xué)生提的問(wèn)題都功利性極強(qiáng)，“我該怎么辦？”“你直接告訴我一個(gè)答案。"我每次都回答，我治不了“急”病，只能說(shuō)一些慢道理?，F(xiàn)在去中國(guó)的書(shū)店，最顯著的特點(diǎn)是有這樣幾摞書(shū)。第一個(gè)是關(guān)于考試的書(shū)，第二個(gè)是關(guān)于養(yǎng)生的書(shū)，第三個(gè)是所謂暢銷(xiāo)書(shū)。這涉及到人們所關(guān)心的話(huà)題，要過(guò)關(guān)，要長(zhǎng)壽，要有談資，怕被時(shí)代拋棄，其實(shí)全具有功利性。但是有很多好書(shū)不是為了功利，而是為了有過(guò)程，看似無(wú)用，實(shí)則有用。

④我們?cè)撛趺粗匦氯ダ斫鉄o(wú)用之大用，包括閱讀本身？隨著我年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)漢字的喜愛(ài)是在增長(zhǎng)的，好多人跟我說(shuō)，誰(shuí)這年頭還在讀詩(shī)啊……詩(shī)歌里有最濃縮的中文，我要告訴他，中文是每天面臨再次發(fā)明的，漢字的常用字五、六千字，但是每天當(dāng)你落筆要寫(xiě)字寫(xiě)文章的時(shí)候，你都承載著或主動(dòng)或被動(dòng)的重新發(fā)明漢字的可能。想想我們廈門(mén)的詩(shī)人舒婷，很多年前同樣路過(guò)神女峰，為什么她能寫(xiě)下：“與其在懸崖上展覽千年，不如在愛(ài)人的肩上痛哭一晚。"這兩行詩(shī)有哪兩個(gè)字你不認(rèn)識(shí)嗎？但是她把我們熟悉的漢字重新組合在一起，誕生了“人人心中有，個(gè)個(gè)筆下無(wú)”的意境，而且成為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志。在詩(shī)歌里頭，同樣存在著看似無(wú)用的東西，但是漢字每天都可以重新生長(zhǎng)，我們要探討中文的無(wú)限可能。

⑤我來(lái)的路上看的是《西南聯(lián)大行思錄》，是張曼菱寫(xiě)的一本書(shū)。這本書(shū)有太多讓人熱淚盈眶的地方。南開(kāi)大學(xué)在1937年7月29日被炸成一片廢墟，當(dāng)時(shí)的校長(zhǎng)張伯苓寫(xiě)了一句話(huà)“物質(zhì)之損失我毫不掛懷，南開(kāi)之精神將在這個(gè)廢墟上永遠(yuǎn)。"張伯苓的兒子從軍學(xué)了飛行，最后駕駛那種簡(jiǎn)陋的飛機(jī)，在與日本人的戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡了。這就是那個(gè)時(shí)代的校長(zhǎng)，這就是那個(gè)時(shí)代的校長(zhǎng)公子。這都是一些無(wú)用的敘事，藏著這種無(wú)用的閱讀樂(lè)趣。你的人格就是在這種無(wú)用的事情的一步步熏陶過(guò)程中，慢慢健全獨(dú)立起來(lái)。

⑥人類(lèi)的進(jìn)步是由科學(xué)家的好奇推動(dòng)的，所有的東西都是相通的。楊振寧跟我說(shuō)過(guò)，物理學(xué)到盡頭是哲學(xué)，而哲學(xué)學(xué)到盡頭是宗教，所有的東西是一個(gè)大圈。他之所以給我講這句話(huà)在于他經(jīng)常做無(wú)用的事，而且感謝這件事，就是讀大量的金庸小說(shuō)和各種文學(xué)作品。

⑦謝謝各位。

【注釋】這是中央電視臺(tái)主持人白巖松做客廈門(mén)大學(xué)時(shí)發(fā)表的主題演講。

4.根據(jù)文章內(nèi)容推測(cè)，以下哪種做法白巖松會(huì)認(rèn)為是有用的？（）

A.某新華書(shū)店將教輔用書(shū)放在書(shū)店最醒目的位置。

B.某校開(kāi)展了全學(xué)科課外閱讀并進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。

C.黃公望的《富春山居圖》成為浙江富陽(yáng)招商引資的最大名片。

D.某學(xué)生考取漢語(yǔ)言文學(xué)研究生，卻想轉(zhuǎn)到金融系。

5.這篇演講和魯迅的《中國(guó)人失掉自信力了嗎》的論證思路是一致的。結(jié)合文章，補(bǔ)全下面空缺處。

魯迅的《中國(guó)人失掉自信力了嗎》。作者先反駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn)：中國(guó)人失掉了自信力。然后樹(shù)立自己的觀點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國(guó)人在。并舉了埋頭苦干的人、拼命硬干的人等四種人的例子進(jìn)行論證。

白巖松老師先是反駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn)：①________。然后樹(shù)立自己的觀點(diǎn)：②________。同時(shí)舉了③________、④________和楊振寧讀文學(xué)作品有助于物理研究等三個(gè)例子進(jìn)行論證。

6.分析第2段在全文中的作用。

19懷疑與學(xué)問(wèn)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.理解懷疑精神的內(nèi)涵及重要意義。

2.學(xué)習(xí)本文的論證方法，把握議論文嚴(yán)密的論證結(jié)構(gòu)。

3.結(jié)合具體語(yǔ)段體會(huì)本文邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)言準(zhǔn)確的特點(diǎn)。

【教學(xué)課時(shí)】2課時(shí)

第1課時(shí)

【課時(shí)目標(biāo)】

1.理解懷疑精神的內(nèi)涵及重要意義。

2.整體感知課文內(nèi)容，梳理作者的論證思路，把握議論文嚴(yán)密的論證結(jié)構(gòu)。

【課前任務(wù)】

自讀疏通字詞。

顧頡剛（）程頤（）虛妄（）步驟（）

懶惰（）啟迪（）停滯（）折扣（）

搜集資料，了解作者。

【學(xué)習(xí)過(guò)程】

1.目標(biāo)任務(wù)一：讀標(biāo)題，理解內(nèi)涵。

◎本文的標(biāo)題是中心論點(diǎn)嗎？

◎文中所說(shuō)的懷疑精神有什么樣的內(nèi)涵？它對(duì)做學(xué)問(wèn)有什么重要意義？

2.目標(biāo)任務(wù)二：讀名言，明確觀點(diǎn)。

◎既然標(biāo)題不是中心論點(diǎn)，那么本文的中心論點(diǎn)是什么？是什么意思？

◎這樣提出論點(diǎn)的方式，有什么好處？

◎文中還引用了幾處名言，圈畫(huà)出來(lái)讀一讀，討論：它們能不能作為中心論點(diǎn)？

3.目標(biāo)任務(wù)三：讀關(guān)鍵句，理清思路。

◎?qū)ぷx關(guān)鍵句。這篇文章講的是“懷疑”與“學(xué)問(wèn)"之間的關(guān)系，文中有一句話(huà)具體闡明了“懷疑”與“學(xué)問(wèn)"的關(guān)系，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)它在文中的作用。

◎理清思路。梳理文章的論證結(jié)構(gòu)。

【學(xué)后反思】

請(qǐng)自助梳理本節(jié)知識(shí)體系，你是通過(guò)什么方法和策略學(xué)會(huì)本節(jié)內(nèi)容的，你覺(jué)得還有什么內(nèi)容比較薄弱，需要老師提供何種幫助？你還有什么好的經(jīng)驗(yàn)可以和大家分享，請(qǐng)寫(xiě)在下方區(qū)域。

第2課時(shí)

【課時(shí)目標(biāo)】

1.學(xué)習(xí)本文的論證方法，把握這些論證方法在論述中的作用。

2.結(jié)合具體語(yǔ)段體會(huì)本文邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)言準(zhǔn)確的特點(diǎn)。

【學(xué)習(xí)過(guò)程】

1.目標(biāo)任務(wù)一：學(xué)習(xí)論證方法。

◎找出本文運(yùn)用的論證方法，并說(shuō)說(shuō)其作用。

◎試著從自己積累的名人名言和讀過(guò)的課內(nèi)外名著中，為“治學(xué)必須有懷疑精神”這一論點(diǎn)補(bǔ)充道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)，每種論據(jù)至少補(bǔ)充一個(gè)。

（1）道理論據(jù)

（2）事實(shí)論據(jù)

2.目標(biāo)任務(wù)二：品味精準(zhǔn)語(yǔ)言。

◎“一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書(shū)中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書(shū)中的學(xué)說(shuō)，常常修正書(shū)中的學(xué)說(shuō)：要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。"

開(kāi)頭的“一切”是否太絕對(duì)了？對(duì)此，你怎么看？

這段文字中有四個(gè)“常常"開(kāi)頭的短句，它們的順序是否可以任意調(diào)換？為什么？

說(shuō)說(shuō)“要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生”一句在文中的作用。

3.目標(biāo)任務(wù)三：拓展遷移運(yùn)用。

◎培養(yǎng)懷疑精神。同學(xué)們，作者希望我們做學(xué)問(wèn)要學(xué)會(huì)懷疑，那么他的文章有沒(méi)有讓我們產(chǎn)生懷疑的地方呢？

◎質(zhì)疑探索。孟子說(shuō)“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)”，那么對(duì)于我們學(xué)過(guò)的課文，你有沒(méi)有對(duì)哪篇文章產(chǎn)生過(guò)懷疑呢？請(qǐng)將你由“懷疑”“思索"到“辨別”的過(guò)程寫(xiě)下來(lái)，與大家分享。

【學(xué)后反思】

請(qǐng)自助梳理本節(jié)知識(shí)體系，你是通過(guò)什么方法和策略學(xué)會(huì)本節(jié)內(nèi)容的，你覺(jué)得還有什么內(nèi)容比較薄弱，需要老師提供何種幫助？你還有什么好的經(jīng)驗(yàn)可以和大家分享，請(qǐng)寫(xiě)在下方區(qū)域。

定時(shí)訓(xùn)練

一、閱讀下面選文，完成下面小題。

語(yǔ)言要干凈

①契訶夫說(shuō)：“人的一切都應(yīng)該是干凈的，無(wú)論是面孔、衣服，還是心靈、思想。"我想，語(yǔ)言也應(yīng)該要干凈。

②干凈的語(yǔ)言如和煦的春風(fēng)，讓人心曠神怡；干凈的語(yǔ)言如綿綿的春雨，滋潤(rùn)他人心田；干凈的語(yǔ)言如黑夜的燈光，讓人充滿(mǎn)希望；干凈的語(yǔ)言如寒冬的暖陽(yáng)，讓人感受到溫暖。語(yǔ)言干凈，才能讓人體會(huì)到真誠(chéng)、熱情、尊重等一切美好的感受。

③語(yǔ)言要干凈，就要做到無(wú)臟話(huà)、語(yǔ)言美。在與人溝通和交際中，語(yǔ)言要準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)以及文雅、謙遜、有禮貌，這是一個(gè)人心靈美在言語(yǔ)上的表現(xiàn)。語(yǔ)言干凈語(yǔ)言美，最基礎(chǔ)的一點(diǎn)，就是無(wú)臟話(huà)。有的人說(shuō)話(huà)粗俗、低級(jí)、污穢、出口成“臟”，這樣的人令人生厭，也會(huì)給自己招來(lái)災(zāi)禍和麻煩。語(yǔ)言干凈，聲音悅耳，才能讓人聽(tīng)著舒服，也體現(xiàn)出一個(gè)人良好的品德修養(yǎng)。

④語(yǔ)言要干凈，就要做到真實(shí)不虛假。明人不做暗事，真人不說(shuō)假話(huà)。語(yǔ)言干凈，要保證所說(shuō)的話(huà)是真話(huà)實(shí)話(huà)，沒(méi)有虛假偽裝。不說(shuō)假話(huà)，是一個(gè)人最基本的道德修養(yǎng)。誠(chéng)信是一個(gè)人的立身之本。一個(gè)人一旦撒謊，就很難停下來(lái)，為了圓謊，不得不說(shuō)更多的謊話(huà)，在謊言的泥潭中越陷越深，最終聲名狼藉，一事無(wú)成。正如海涅所說(shuō)：“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。"

⑤語(yǔ)言要干凈，就要口吐善言?？谀芡旅倒澹材芡螺疝?。良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！盾髯印s辱》有言：“與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟?！鄙菩氖歉蒲允腔?；善心是內(nèi)核，善言是外殼。心地善良，才會(huì)與人為善。說(shuō)話(huà)言之有理，而不是信口胡言；說(shuō)話(huà)彬彬有禮，而不是惡語(yǔ)傷人?？谕律蒲缘娜?，說(shuō)話(huà)給人信心和力量，能為人排憂(yōu)解難，驅(qū)趕慘淡的愁云，撫平心靈的創(chuàng)傷，讓失望者再燃希望之燈，讓失敗者永不放棄，讓厭世者重整旗鼓，用微笑迎接新的未來(lái)。

⑥語(yǔ)言要干凈，就要摒棄消極、沮喪和哀怨，就要充滿(mǎn)積極、樂(lè)觀和豁達(dá)。有的人說(shuō)話(huà)充斥負(fù)能量，牢騷滿(mǎn)腹，聽(tīng)了讓人心情低落、悲觀、灰暗。這樣的人，沒(méi)有人愿意和他交流，因?yàn)樗恼Z(yǔ)言里有“毒"。相反，語(yǔ)言干凈的人話(huà)語(yǔ)里總是充滿(mǎn)正能量，讓人感到精神愉悅。積極樂(lè)觀的人，談吐間處處透出深厚的文化底蘊(yùn)和高尚的品德素養(yǎng)。

⑦古語(yǔ)有言：“口乃心之門(mén)戶(hù)?！币粋€(gè)人的內(nèi)心所想，終會(huì)體現(xiàn)在自己的言語(yǔ)之中。一個(gè)語(yǔ)言干凈的人，自然有著不凡的氣度、時(shí)刻體諒他人的心量、理解他人的胸懷，以及知性大氣的修養(yǎng)。內(nèi)心干凈，語(yǔ)言才會(huì)干凈，所以，凈化我們的語(yǔ)言，要先凈化我們的心靈。從今天起，修煉內(nèi)心，讓自己成為一個(gè)心靈干凈、語(yǔ)言干凈的人。

（文/海巖，選自《演講與口才》，略有改動(dòng)）

1.選文的中心論點(diǎn)是什么？

2.選文第④段畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用？

3.梳理選文的論證思路。

4.分析下面材料最適合充當(dāng)哪一段的事實(shí)論據(jù)，并說(shuō)明理由。

當(dāng)初，蘇東坡被貶到遙遠(yuǎn)的海南，島上的生活可以說(shuō)“食無(wú)肉、病無(wú)藥、居無(wú)室、交無(wú)友……”，但他沒(méi)有沮喪抱怨，反而對(duì)前來(lái)探望的弟弟說(shuō)：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。在我眼中天下沒(méi)有一個(gè)不是好人?！碧K東坡如此干凈達(dá)觀的語(yǔ)言，終使他不失掉人生的快樂(lè)。

5.根據(jù)第⑤段論述的主要內(nèi)容，結(jié)合下面的語(yǔ)境補(bǔ)充作答。（不少于30字）

語(yǔ)文課上，一位學(xué)生到黑板前默寫(xiě)生字。由于他個(gè)子矮小、有點(diǎn)兒跛腳，只能斜著身子書(shū)寫(xiě)，字跡有些歪歪扭扭。語(yǔ)文老師點(diǎn)評(píng)時(shí)鼓勵(lì)他說(shuō):“___"這番話(huà)給了孩子信心和力量，改變了這個(gè)自卑孩子的命運(yùn)。多年打拼后，他成了一名小有名氣的企業(yè)家。

20談創(chuàng)造性思維

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解作者圍繞創(chuàng)造性思維所闡述的內(nèi)容，歸納、把握作者的觀點(diǎn)。

2.理清文章闡述問(wèn)題的思路，理解觀點(diǎn)和材料之間的聯(lián)系。

3.聯(lián)系學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立、自由思考，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí)

【課前任務(wù)】

1.自讀疏通字詞。

2.搜集資料，了解作者。

【學(xué)習(xí)過(guò)程】

1.目標(biāo)任務(wù)一：梳理觀點(diǎn)，理清論證結(jié)構(gòu)。

◎找出文中過(guò)渡句，并梳理本文的論證思路，完成學(xué)習(xí)任務(wù)單。

學(xué)習(xí)任務(wù)單

◎請(qǐng)根據(jù)上面梳理的過(guò)渡句理清文章論證結(jié)構(gòu)。

2.目標(biāo)任務(wù)二：理解觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。

◎作者為了論述以上觀點(diǎn)，采用了哪些論證方法？

◎歸納全文，指出擁有創(chuàng)造力所需的諸多要素。這些要素之間是什么關(guān)系？

要素：

◎你能列舉幾個(gè)創(chuàng)造性思維正面或反面的事例嗎？

（1）正面事例：

反面事例：

3.目標(biāo)任務(wù)三：拓展思維能力。

◎仿照例句，用“1＋1＝1”寫(xiě)一句話(huà)。要求：富有想象力，體現(xiàn)創(chuàng)造性思維，并有一定的哲理。

例句：一點(diǎn)犧牲精神＋一點(diǎn)主人翁態(tài)度＝一個(gè)國(guó)家的希望。

4.目標(biāo)任務(wù)四：摘抄積累。

摘抄文中富有哲理的語(yǔ)句，寫(xiě)一點(diǎn)自己的感悟和思考。

【學(xué)后反思】

請(qǐng)自助梳理本節(jié)知識(shí)體系，你是通過(guò)什么方法和策略學(xué)會(huì)本節(jié)內(nèi)容的，你覺(jué)得還有什么內(nèi)容比較薄弱，需要老師提供何種幫助？你還有什么好的經(jīng)驗(yàn)可以和大家分享，請(qǐng)寫(xiě)在下方區(qū)域。

定時(shí)訓(xùn)練

一．閱讀下面文章，完成后面小題。

弘揚(yáng)北京冬奧精神

王塵子

①4月8日，北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)總結(jié)表彰大會(huì)在北京隆重舉行，習(xí)近平總書(shū)記出席大會(huì)并發(fā)表重要講話(huà)，明確強(qiáng)調(diào)：北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)廣大參與者珍惜偉大時(shí)代賦予的機(jī)遇，在冬奧申辦、籌辦、舉辦的過(guò)程中，共同創(chuàng)造了胸懷大局、自信開(kāi)放、迎難而上、追求卓越、共創(chuàng)未來(lái)的北京冬奧精神。我們要大力弘揚(yáng)北京冬奧精神，凝聚力量，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

②胸懷大局，就是堅(jiān)持心系祖國(guó)、志存高遠(yuǎn)。冬奧建設(shè)者傾力打造巧奪天工、世界一流的場(chǎng)館設(shè)施，辦賽人員嚴(yán)謹(jǐn)專(zhuān)業(yè)完成賽事組織工作，醫(yī)療防疫人員守護(hù)參賽各方健康，志愿者用青春和奉獻(xiàn)提供暖心服務(wù)。中國(guó)體育代表團(tuán)在冬奧賽場(chǎng)上勇奪冬奧會(huì)9枚金牌、15枚獎(jiǎng)牌和冬殘奧會(huì)18枚金牌、61枚獎(jiǎng)牌，創(chuàng)造了歷史最好成績(jī)。廣大冬奧參與者用實(shí)際行動(dòng)彰顯出以為國(guó)爭(zhēng)光為己任、以為國(guó)建功為光榮的使命擔(dān)當(dāng)。

③自信開(kāi)放，就是堅(jiān)持雍容大度、開(kāi)放包容。北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上，二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)將中華文化的瑰麗與智慧展現(xiàn)得淋漓盡致；頒獎(jiǎng)時(shí)刻，穿戴“瑞雪祥云"鴻運(yùn)山水”“唐花飛雪"服飾的禮儀人員托起宛如同心圓玉璧的冬奧獎(jiǎng)牌，古老文明與奧林匹克交相輝映。從服飾到配樂(lè)，從競(jìng)技到頒獎(jiǎng)，文化之美與運(yùn)動(dòng)之美在冬奧賽場(chǎng)競(jìng)相綻放。從可愛(ài)憨厚的“冰墩墩”“雪容融”，到大街小巷處處裝點(diǎn)的中國(guó)結(jié)、紅燈籠，北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)折射出中國(guó)人民的自信，詮釋著中華文化雍容大度、開(kāi)放包容的獨(dú)特魅力。

④迎難而上，就是堅(jiān)持苦干實(shí)干、堅(jiān)韌不拔?；I辦舉辦北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)既面臨疫情的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，也面對(duì)國(guó)際格局演變帶來(lái)的體育政治化逆流以及種種新問(wèn)題、新情況。北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)的廣大參與者始終保持知重負(fù)重、直面挑戰(zhàn)的昂揚(yáng)斗志，百折不撓克服困難、戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)，為了勝利勇往直前。

⑤追求卓越，就是堅(jiān)持執(zhí)著專(zhuān)注、一絲不茍。從申辦、籌辦再到成功舉辦，一系列新技術(shù)、新應(yīng)用在冬奧會(huì)中落地，讓“科技冬奧”從愿景走進(jìn)現(xiàn)實(shí)。冬奧建設(shè)者堅(jiān)持最高標(biāo)準(zhǔn)、最嚴(yán)要求，精心規(guī)劃設(shè)計(jì)，精心雕琢打磨，攻克了一個(gè)又一個(gè)技術(shù)難題，用中國(guó)智慧、中國(guó)速度打造出一批世界一流的精品工程。

⑥共創(chuàng)未來(lái)，就是堅(jiān)持協(xié)同聯(lián)動(dòng)、緊密攜手。世界各國(guó)絕不是孤立在190多條小船上，而是同在一條命運(yùn)與共的大船上，加強(qiáng)合作、同舟共濟(jì)是唯一正確出路。奧林匹克運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的“更團(tuán)結(jié)"正是當(dāng)今時(shí)代最需要的，北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)的主題口號(hào)“一起向未來(lái)”更是表達(dá)了全人類(lèi)的共同心聲。

⑦偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神推進(jìn)偉大事業(yè)。在北京冬奧精神的激勵(lì)下，全國(guó)各族人民必將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝心聚力、努力奮斗。

（選自《中國(guó)青年報(bào)》，有刪改）

1.文章的中心論點(diǎn)是什么？作者是如何提出這一論點(diǎn)的？

2.第②段主要使用了哪種論證方法？有何作用？

3.下面這則材料作為②﹣⑥段中哪一段的論據(jù)最合適？為什么？

詩(shī)人約翰多恩說(shuō)：“沒(méi)有人是一座孤島，可以自全。每個(gè)人都是大陸的一片，整體的一部分。"

4.閱讀全文，聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)新時(shí)代的青年應(yīng)如何弘揚(yáng)北京冬奧精神。

21創(chuàng)造宣言

【教學(xué)目標(biāo)】

1.準(zhǔn)確概括作者的觀點(diǎn)及其批駁的觀點(diǎn)，理清文章的論證思路。

2.梳理本文的論證材料，歸納本文的主要論證方法，明確材料和觀點(diǎn)的關(guān)系。

3.品味本文邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、氣勢(shì)充盈、激情洋溢的語(yǔ)言特點(diǎn)。

4.歸納概括“宣言”文體的基本特點(diǎn)，理解“創(chuàng)造"的意義。

【教學(xué)課時(shí)】2課時(shí)

第1課時(shí)

【課時(shí)目標(biāo)】

1.準(zhǔn)確概括作者的觀點(diǎn)及其批駁的觀點(diǎn)，理清文章的論證思路。

2.梳理本文的論證材料，學(xué)習(xí)本文的主要論證方法，明確材料和觀點(diǎn)的關(guān)系。

【課前任務(wù)】

1.自讀疏通字詞。

2.搜集資料，了解作者以及寫(xiě)作背景。

【學(xué)習(xí)過(guò)程】

1.目標(biāo)任務(wù)一：理清思路，明晰觀點(diǎn)。

◎讀課文，看看作者是按照怎樣的行文思路來(lái)發(fā)表自己的“創(chuàng)造宣言”的，完成思維導(dǎo)圖。

學(xué)習(xí)任務(wù)單

◎理清結(jié)構(gòu)。根據(jù)繪制的思維導(dǎo)圖，給文章劃分結(jié)構(gòu)層次。

◎作者的觀點(diǎn)是什么？作者批駁的觀點(diǎn)又有哪些呢？

作者的觀點(diǎn)

作者批駁的觀點(diǎn)

2.目標(biāo)任務(wù)二：梳理材料，明確材料和觀點(diǎn)的聯(lián)系。

◎第5—11段批駁了五種“不能創(chuàng)造"的觀點(diǎn)，找出對(duì)應(yīng)的觀點(diǎn)和論據(jù)。

觀點(diǎn)論據(jù)

◎請(qǐng)你仿照示例，擴(kuò)展作者駁論中的事例。

示例：環(huán)境太平凡？平凡無(wú)過(guò)于一枚桃核，但到了王叔遠(yuǎn)手里就成了栩栩如生的大蘇泛赤壁核雕。

生活太單調(diào)？①_______。

年紀(jì)太??？②_________。

自己太無(wú)能？③_______。

陷入絕境？④_________。

3.目標(biāo)任務(wù)三：學(xué)習(xí)論證方法。

◎本文主要運(yùn)用了哪些論證方法？試舉例說(shuō)明。

【學(xué)后反思】

請(qǐng)自助梳理本節(jié)知識(shí)體系，你是通過(guò)什么方法和策略學(xué)會(huì)本節(jié)內(nèi)容的，你覺(jué)得還有什么內(nèi)容比較薄弱，需要老師提供何種幫助？你還有什么好的經(jīng)驗(yàn)可以和大家分享，請(qǐng)寫(xiě)在下方區(qū)域。

第2課時(shí)

【課時(shí)目標(biāo)】

1.品味本文邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、氣勢(shì)充盈、激情洋溢的語(yǔ)言特點(diǎn)。

2.歸納概括“宣言”文體的基本特點(diǎn)，理解“創(chuàng)造"的意義。

【學(xué)習(xí)過(guò)程】

目標(biāo)任務(wù)一：品讀“宣言”，體悟“激情"

1.品讀，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言魅力

本文題為《創(chuàng)造宣言》，旨在宣傳號(hào)召人們?nèi)?chuàng)造。那么你認(rèn)為文中哪些地方最具號(hào)召力？

（學(xué)生自學(xué)，小組討論；全班交流，教師小結(jié)）

預(yù)設(shè)：

2.目標(biāo)任務(wù)二：理解“創(chuàng)造”意義。

◎結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，從教師、學(xué)生、社會(huì)的角度談?wù)剬?duì)創(chuàng)造的理解。

3.目標(biāo)任務(wù)三：針對(duì)“當(dāng)代中學(xué)生都缺乏創(chuàng)造力"這個(gè)論點(diǎn)，運(yùn)用事例進(jìn)行駁論，200字左右。

【學(xué)后反思】

請(qǐng)自助梳理本節(jié)知識(shí)體系，你是通過(guò)什么方法和策略學(xué)會(huì)本節(jié)內(nèi)容的，你覺(jué)得還有什么內(nèi)容比較薄弱，需要老師提供何種幫助？你還有什么好的經(jīng)驗(yàn)可以和大家分享，請(qǐng)寫(xiě)在下方區(qū)域。

定時(shí)訓(xùn)練

一、閱讀《讓文化自信具有更堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)》，回答下面小題。

讓文化自信具有更堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

朱萬(wàn)曙

①有文化自信的民族才能精神抖擻地走向未來(lái)，要讓每個(gè)中國(guó)人都對(duì)中華文化有更為全面、更為深入的了解，從而將文化自信厚植于每個(gè)人的心里。

②文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、遞代積累，正是其內(nèi)在的文化精神讓中華民族生生不息，巍然屹立于世界東方，那么，如何才能讓文化自信具有更堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)？

③首先，要知曉文化，中國(guó)地大物博，各區(qū)域都有自己的文化特色和文化底蘊(yùn)。樹(shù)立文化自信要以知曉自身的文化家底為基礎(chǔ)，例如，許多人從課本和老師那里知道了安徽省全椒縣有個(gè)創(chuàng)作了《儒林外史》的吳敬梓，卻不知道全椒縣還有個(gè)薛時(shí)雨，薛時(shí)雨的作品因?yàn)闆](méi)有進(jìn)入課本和課堂而不為人知，薛時(shí)雨既是一位官員，還是一位詩(shī)人，寫(xiě)了不少詩(shī)詞，有《藤花館詩(shī)刪》留存于世，類(lèi)似薛時(shí)雨這樣的歷史人物以及他們留存的作品還有很多，需要我們?nèi)チ私?、盤(pán)點(diǎn)。事實(shí)上，還有很多文化內(nèi)容，包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化，都需要我們?nèi)フJ(rèn)真了解，摸清家底，只有知曉中華文化是如此豐富多彩、博大精深，我們的文化自信才會(huì)更有底氣。

④其次，要挖掘文化，從一定意義上說(shuō)，現(xiàn)在我們關(guān)于中華文化的知識(shí)系統(tǒng)，只是建立在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)、知曉的文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)之上的，還有很多文化遺產(chǎn)未被發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在，我們對(duì)思想史的認(rèn)識(shí)主要依據(jù)的是歷代思想家留存的著作，但民間也留存有不少思想史的材料，

⑤它們呈現(xiàn)了思想史的另外一面，需要深入挖掘。2008年，云南發(fā)現(xiàn)了彝族文字的舊抄本《董永記》，它在情節(jié)上與漢語(yǔ)唱本有一定區(qū)別，對(duì)于研究彝族倫理具有一定意義，類(lèi)似的文化遺產(chǎn)還有很多，需要我們?nèi)ド钊胪诰?，只有做好文化挖掘工作，中華文化的豐富性才能得到充分彰顯。

⑥最后，要研究文化。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展是我們對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本態(tài)度和方針，也是樹(shù)立文化自信的必然途徑。當(dāng)下，很多地方都非常重視對(duì)本地區(qū)傳統(tǒng)文化的挖掘，出版了不少叢書(shū)、全集等。只有對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入研究之后，才能進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)斷性發(fā)展，更好樹(shù)立文化自信。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

1.寫(xiě)出本文的中心論點(diǎn)。

2.第③段主要運(yùn)用了哪種論證方法？有何作用？

3.下面兩則材料，哪則更適合用作第④段的論據(jù)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

（1）甲骨文和簡(jiǎn)帛作為重要文化遺產(chǎn)，雖然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和收集了不少，還有埋在地下、尚未被發(fā)掘的。

（2）史鐵生從困境中找出生命的精彩，他用手中的筆，寫(xiě)出智慧的文字，成為我們心中的一盞明燈。

4.三年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活，讓我們對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化有了更深入的了解，請(qǐng)依照示例舉出一個(gè)能體現(xiàn)文化自信的例子。

示例：學(xué)習(xí)杜甫的《望岳》，我不僅跟隨詩(shī)人領(lǐng)略了泰山的雄偉闊大，還感悟到了唐詩(shī)中傳遞出的樂(lè)觀自信、積極向上的精神力量。

口語(yǔ)交際討論

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解討論的意義和作用。

2.掌握討論的特點(diǎn)與規(guī)則。

3.學(xué)習(xí)并運(yùn)用常見(jiàn)的討論方法。

【教學(xué)課時(shí)】

2課時(shí)

第1課時(shí)

【課時(shí)目標(biāo)】

1.初步了解討論的意義和作用。

2.掌握討論的特點(diǎn)與規(guī)則。

【學(xué)習(xí)過(guò)程】

目標(biāo)任務(wù)一：引用故事，懂得討論的意義

師：子路、曾晳、冉有、公西華陪孔子坐著?？鬃幼屗麄兏髯哉?wù)勛约旱闹鞠?。子路說(shuō)如果讓他去治理一個(gè)中等國(guó)家，即使在有內(nèi)憂(yōu)外患的情況下，只需要三年就可以治理得很出色。子路說(shuō)完，孔子微微一笑。冉有說(shuō)他只能治理一個(gè)小國(guó)。公西華則有志于禮樂(lè)教化的事。曾晳說(shuō)向往天下太平、人民安樂(lè)的生活。等幾個(gè)弟子說(shuō)完，孔子長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“我是贊成曾晳的想法呀！”

孔子認(rèn)為治理國(guó)家要講禮讓?zhuān)勺勇芬稽c(diǎn)都不謙虛；對(duì)冉有沒(méi)有正面加以評(píng)論，但可以看出是滿(mǎn)意的；認(rèn)為公西華低估了自己，完全可以擔(dān)任更重要的工作；贊同曾晳的志向，因?yàn)樵鴷懴Ｍ鐣?huì)上人人懂禮愛(ài)樂(lè)、天下太平、社會(huì)大同。

在上面這個(gè)故事里，孔子和弟子們圍繞什么話(huà)題在討論？對(duì)于四位弟子的見(jiàn)解，孔子是怎樣的態(tài)度呢？

目標(biāo)任務(wù)二：比較辨識(shí)，明確討論的規(guī)則

1.比較辨識(shí)之一：討論=辯論？

案例1：辯論案例

網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的利與弊

正方：我方認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年是有利的，理由如下。一是網(wǎng)絡(luò)可以開(kāi)闊視野。網(wǎng)絡(luò)信息量大，信息交流速度快，自由度強(qiáng)，青少年在網(wǎng)上瀏覽網(wǎng)頁(yè)、認(rèn)識(shí)世界，極大地開(kāi)闊了他們的視野，給學(xué)習(xí)、生活帶來(lái)了便利和樂(lè)趣。二是加強(qiáng)對(duì)外交流。青少年上網(wǎng)可以進(jìn)一步擴(kuò)展對(duì)外交流的時(shí)空領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)交流、交友的自由化。三是促進(jìn)青少年個(gè)性化發(fā)展。青少年可以在網(wǎng)上找到自己的發(fā)展方向，也可以得到發(fā)展的資源和動(dòng)力。

反方：我方認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年是有害的，理由如下。一是互聯(lián)網(wǎng)是一張無(wú)邊無(wú)際的“網(wǎng)”，內(nèi)容雖豐富卻龐雜，摻雜了很多不良信息。這些不良信息對(duì)青少年的身心健康和人身財(cái)產(chǎn)安全構(gòu)成危害和威脅。二是青少年在互聯(lián)網(wǎng)上頻繁接觸西方國(guó)家的宣傳論調(diào)、文化思想等，將對(duì)青少年的中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念形成沖擊，使青少年的價(jià)值觀產(chǎn)生傾斜，甚至盲從西方。三是互聯(lián)網(wǎng)使許多青少年沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，脫離現(xiàn)實(shí)，也使一些青少年荒廢了學(xué)業(yè)。

你的看法：

板書(shū)：緊扣議題，有的放矢。

2.比較辨識(shí)之二：討論=爭(zhēng)論？

案例2：爭(zhēng)論案例

有一天，嘴和鼻子爭(zhēng)論了起來(lái)，爭(zhēng)論的題目是“誰(shuí)最有用”。嘴先發(fā)言：“我最有用，因?yàn)橹魅顺允裁炊家獜奈疫@經(jīng)過(guò)，如果食物不從我這經(jīng)過(guò)，主人就別想飽，所以說(shuō)，我是最有用的。"鼻子一聽(tīng)，不太高興地說(shuō)：“應(yīng)該是我最有用，如果我不聞食物，你能吃到山珍海味嗎？再說(shuō)，主人不用我呼吸，他能活嗎？所以說(shuō)，我是最有用的。”嘴一聽(tīng)，生氣地說(shuō)：“我們干脆分開(kāi)，在一起就是吵，還不如分開(kāi)！"鼻子說(shuō)：“分就分，誰(shuí)怕你呀！”

你的看法：

3.比較辨識(shí)之三：討論=評(píng)論？

案例3：微博評(píng)論

神最右最搞笑12-620：48來(lái)自微博

揚(yáng)州夏女士不慎將一枚1克拉鉆戒和垃圾一起扔進(jìn)垃圾桶。8名環(huán)衛(wèi)工花費(fèi)近兩個(gè)小時(shí)，從13噸垃圾中找出戒指。夏女士說(shuō)：“非常感謝他們，雖然這個(gè)戒指價(jià)值十多萬(wàn)，但環(huán)衛(wèi)工人的精神比這枚戒指價(jià)值更高。"

博友評(píng)論：

風(fēng)花雪月動(dòng)人2015：應(yīng)該金錢(qián)感謝一下人家。

悠悠然259695：最討厭這種人，自己的問(wèn)題給別人帶來(lái)一大堆麻煩，讓別人幫你解決。

你名字我姓氏20110：既然他們的精神比那枚戒指還高，就把戒指送給他們，就當(dāng)鼓勵(lì)他們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)吧！

張曉矢：如果人人都要回報(bào)，這世界該多利欲熏心，我覺(jué)得這樣就很好，別道德綁架。

12345讓他_87812：這就是一個(gè)利欲熏心的世界啊，憑什么她的錯(cuò)誤要?jiǎng)e人白白奉獻(xiàn)辛苦，這不叫道德綁架，只是教她做人呢。

你的看法：

因此，討論的基本原則大致可以概括為以上三點(diǎn)，但在具體的討論過(guò)程中，有一些規(guī)則需要參與者遵守。你還想到哪些規(guī)則呢？也請(qǐng)?zhí)顚?xiě)在表格里。

討論規(guī)則簡(jiǎn)要說(shuō)明

預(yù)先公布相關(guān)要求在開(kāi)始討論之前，明確討論目的、問(wèn)題、注意事項(xiàng)等，這些要求必須具體、明確、有可操作性

主持人要保持中立基本職責(zé)是遵照規(guī)則來(lái)裁判并執(zhí)行程序，盡可能不發(fā)表自己的觀點(diǎn)，不對(duì)別人的發(fā)言表現(xiàn)出傾向

…………

由于目的、內(nèi)容、場(chǎng)合的不同，討論還可以分為很多類(lèi)型。

按照目的分類(lèi)謀求共識(shí)共商對(duì)策同覓創(chuàng)意……

按照內(nèi)容分類(lèi)政策討論環(huán)境討論藝術(shù)討論……

按照?qǐng)龊戏诸?lèi)法庭討論會(huì)場(chǎng)討論課堂討論……

目標(biāo)任務(wù)三：口語(yǔ)實(shí)踐，掌握討論要領(lǐng)

某中學(xué)準(zhǔn)備在校園中安放一些名人塑像，以豐富校園環(huán)境文化。為此，校學(xué)生會(huì)向同學(xué)們征求意見(jiàn)。下面是幾位同學(xué)討論時(shí)的記錄，你覺(jué)得他們各自的表現(xiàn)怎么樣？如果你與你的同學(xué)討論這一問(wèn)題，你們會(huì)說(shuō)些什么？不妨找?guī)孜煌瑢W(xué)試一試。

甲：我覺(jué)得應(yīng)該放古代文化名人的塑像，比如孔子、孟子、莊子、司馬遷等，這樣才有中國(guó)味兒。

乙：你要把咱們學(xué)校變成國(guó)學(xué)館是吧？就知道古代，古代就那么好嗎？照這么說(shuō)，你干脆穿長(zhǎng)袍來(lái)上學(xué)得了。

丙：我也覺(jué)得不能只有古代文化名人的塑像。我們是現(xiàn)代中學(xué)生，要全面發(fā)展。我覺(jué)得托爾斯泰這樣的外國(guó)作家和愛(ài)因斯坦這樣的大科學(xué)家的塑像都可以考慮。

?。焊魑唬覀兪遣皇菓?yīng)該把思路打開(kāi)些呢？不要總盯著作家、思想家、科學(xué)家嘛，革命先烈、英雄模范的塑像也應(yīng)該在校園里占有一席位置。

討論:

【學(xué)后反思】

請(qǐng)自助梳理本節(jié)知識(shí)體系，你是通過(guò)什么方法和策略學(xué)會(huì)本節(jié)內(nèi)容的，你覺(jué)得還有什么內(nèi)容比較薄弱，需要老師提供何種幫助？你還有什么好的經(jīng)驗(yàn)可以和大家分享，請(qǐng)寫(xiě)在下方區(qū)域。

第2課時(shí)

【課時(shí)目標(biāo)】

1.學(xué)習(xí)并運(yùn)用常見(jiàn)的討論方法。

2.進(jìn)一步明確討論的意義和作用。

【學(xué)習(xí)過(guò)程】

目標(biāo)任務(wù)一：實(shí)戰(zhàn)演練，提高討論能力

請(qǐng)從以下問(wèn)題中任選一個(gè)，以小組為單位進(jìn)行討論。討論結(jié)束后，整理出討論報(bào)告，在全班展示。

問(wèn)題1：怎樣才算是“有教養(yǎng)”？如何做一個(gè)有教養(yǎng)的人？

問(wèn)題2：中學(xué)生上學(xué)應(yīng)不應(yīng)該帶手機(jī)？為什么？

要求：以4～8人為一個(gè)小組，并在小組中指定主持人、記錄人、點(diǎn)評(píng)人，其余為討論者。

（學(xué)生自主討論，教師巡查，學(xué)生分組展示）

目標(biāo)任務(wù)二：延伸拓展，豐富討論形式

1.《羅伯特議事規(guī)則》

同學(xué)們，經(jīng)過(guò)三組問(wèn)題的討論，你們已經(jīng)熟悉了討論的流程，并運(yùn)用了討論的規(guī)則。大家知道嗎？我國(guó)民主革命的先行者孫中山先生也很重視這些規(guī)則，視之為開(kāi)民智、聚國(guó)力的重要基石。下面，我們來(lái)了解《羅伯特議事規(guī)則》。

目前國(guó)際上比較通行的一種議事規(guī)則叫作《羅伯特議事規(guī)則》。

亨利·馬丁·羅伯特是19世紀(jì)時(shí)美國(guó)的一位將軍。1863年，羅伯特在一次“軍民共建"會(huì)上做主持人，作為主持的他表現(xiàn)得一塌糊涂。但這位西點(diǎn)軍校的畢業(yè)生不甘心認(rèn)輸，于是研究如何開(kāi)會(huì)，這一研究就是幾十年。經(jīng)過(guò)13年的學(xué)習(xí)、摸索、實(shí)踐，羅伯特的開(kāi)會(huì)規(guī)則結(jié)集成書(shū)——1876年《羅伯特議事規(guī)則》初版，到現(xiàn)在，《羅伯特議事規(guī)則》已經(jīng)修訂到了第11版，被各國(guó)政府廣泛采用。而最早把這本書(shū)引入中國(guó)的，就是國(guó)父孫中山先生，并且他還把《羅伯特議事規(guī)則》的思想寫(xiě)進(jìn)了他的《建國(guó)方略》之中。

《羅伯特議事規(guī)則》里提到的12條基本原則是：

第1條，動(dòng)議中心原則；第2條，主持中立原則；第3條，機(jī)會(huì)均等原則；第4條，立場(chǎng)明確原則；第5條，發(fā)言完整原則；第6條，面對(duì)主持原則；第7條，限時(shí)限次原則；第8條，一時(shí)一件原則；第9條，遵守裁判原則；第10條，文明表達(dá)原則；第11條，充分辯論原則；第12條，多數(shù)裁決原則。

2.中考鏈接

同學(xué)們，目前的語(yǔ)文中考更注重與生活的聯(lián)系，注重語(yǔ)言的表達(dá)和運(yùn)用，“討論”這一實(shí)用型口語(yǔ)交際題也在中考中多次出現(xiàn)，接下來(lái)，請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用學(xué)到的討論規(guī)則，大膽展現(xiàn)自己的口才吧！

【學(xué)后反思】

請(qǐng)自助梳理本節(jié)知識(shí)體系，你是通過(guò)什么方法和策略學(xué)會(huì)本節(jié)內(nèi)容的，你覺(jué)得還有什么內(nèi)容比較薄弱，需要老師提供何種幫助？你還有什么好的經(jīng)驗(yàn)可以和大家分享，請(qǐng)寫(xiě)在下方區(qū)域。

寫(xiě)作論證要合理

【教學(xué)目標(biāo)】

1.指導(dǎo)學(xué)生學(xué)寫(xiě)議論文，觀點(diǎn)要統(tǒng)一，論證要嚴(yán)密。

2.引導(dǎo)學(xué)生明確觀點(diǎn)和材料的聯(lián)系，使用的材料能夠支持觀點(diǎn)。

3.鼓勵(lì)學(xué)生使用多種形式的論證方法，使文章結(jié)構(gòu)合理。

【教學(xué)課時(shí)】2課時(shí)

第1課時(shí)

【課時(shí)目標(biāo)】

1.結(jié)合例文，在探究中讓學(xué)生掌握“論證要合理"的方法。

2.鼓勵(lì)學(xué)生使用多種形式的論證方法，使文章結(jié)構(gòu)合理、邏輯嚴(yán)密。

【課前任務(wù)】

1.回顧課文，明確“論證合理”。

◎回顧《中國(guó)人失掉自信力了嗎》《懷疑與學(xué)問(wèn)》兩篇課文，找出文章的論點(diǎn)與其中一處論據(jù)。

課文論點(diǎn)論據(jù)

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》

《懷疑與學(xué)問(wèn)》

◎回顧本單元所學(xué)，明確“論證要合理"的概念。

【學(xué)習(xí)過(guò)程】

目標(biāo)任務(wù)一：結(jié)合材料，探究“論證合理”

1.邏輯，我思辨

好奇心是促進(jìn)人們不斷探索、不斷進(jìn)取的動(dòng)力。對(duì)世界充滿(mǎn)好奇，并努力探索，可以使夢(mèng)想生根發(fā)芽，開(kāi)出美麗的花朵。面對(duì)這個(gè)神奇美妙而又復(fù)雜多變的世界，有的人漠不關(guān)心，得過(guò)且過(guò)，不思進(jìn)取；有的人充滿(mǎn)幻想，鼓足干勁，孜孜進(jìn)取。無(wú)數(shù)的歷史事實(shí)證明，前者終將一事無(wú)成，后者將根植夢(mèng)想，創(chuàng)造出輝煌燦爛的明天。

請(qǐng)找出這段文字的中心句，說(shuō)一說(shuō)這段文字的論題是什么。找出文中對(duì)比論證的部分，從論證的邏輯性上說(shuō)說(shuō)你的看法。

方法歸納：

2.材料，我診斷

（1）恰當(dāng)引用材料，論證觀點(diǎn)。

懷疑精神是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件。高爾基有言：“要想把問(wèn)題弄清楚，就不要急著去相信，知識(shí)的力量就在于懷疑。"如果沒(méi)有懷疑精神，笛卡兒屈從于神學(xué)的權(quán)威，就不會(huì)在科學(xué)和哲學(xué)領(lǐng)域取得輝煌的成績(jī)；如果沒(méi)有懷疑精神，伽利略不會(huì)在比薩斜塔做兩個(gè)鐵球同時(shí)著地的實(shí)驗(yàn)，就不會(huì)揭開(kāi)物體運(yùn)動(dòng)的秘密；如果沒(méi)有懷疑精神，鐘南山院士就不會(huì)質(zhì)疑醫(yī)學(xué)權(quán)威認(rèn)為的非典病毒為衣原體病毒，就不會(huì)為救治病人立下大功。懷疑精神對(duì)于治學(xué)就如生命之于氧氣，失去了懷疑，學(xué)問(wèn)也就失去了進(jìn)步的可能。

①這段文字的觀點(diǎn)是什么？作者運(yùn)用了哪些材料來(lái)支撐觀點(diǎn)？

②你還能補(bǔ)充一個(gè)恰當(dāng)?shù)牟牧蟻?lái)論證本段的觀點(diǎn)嗎？

（2）深入分析材料，闡述觀點(diǎn)。

古人云：自古英才出寒門(mén)。司馬光出身貧寒，范仲淹幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以吃到，明代大學(xué)士宋濂家中一貧如洗，荷蘭畫(huà)家凡高曾生活上靠弟弟接濟(jì)，蘇聯(lián)作家高爾基曾是個(gè)流浪兒，居里夫人則剛滿(mǎn)十歲就去打工?？梢?jiàn)，貧困是一筆財(cái)富。

①這段文字的觀點(diǎn)是什么？作者運(yùn)用了哪些材料證明觀點(diǎn)？

②小組交流：這段文字的不足之處是什么？請(qǐng)對(duì)這段文字進(jìn)行修改。

方法歸納：

3.方法，我辨析

辨析下列語(yǔ)段運(yùn)用的論證方法及其作用。

①有德有才的人就像一張完美的弓，既剛勁有力，射得遠(yuǎn)，又箭無(wú)虛發(fā)，射得準(zhǔn)。有德無(wú)才的人就像一張有缺陷的弓，盡管木心在正中間，射出去的箭走正道，但沒(méi)后勁，射不遠(yuǎn)，最終還是難以命中目標(biāo)。

②“魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。”魚(yú)和熊掌都能得到，當(dāng)然是最理想的，但這種可能往往是最小的。

③舍棄需要勇氣，是一種生存智慧。號(hào)稱(chēng)“飛禽之王"的歐洲金雕，一窩只生兩只幼鳥(niǎo)。有時(shí)由于食物不足，兩只幼鳥(niǎo)就會(huì)“手足相殘”，強(qiáng)壯的一只便把弱小的一只擠出巢穴，摔死在崖下。金雕媽媽面對(duì)是餓死兩只幼鳥(niǎo)還是保全一只幼鳥(niǎo)的現(xiàn)實(shí)，別無(wú)選擇，只能容忍這種殘酷的“舍棄"。東北狼被獵人的鐵夾夾住后，面對(duì)斷腿和喪失生命的兩種選擇，毅然把被夾的那條腿咬斷，然后逃生。東北狼憑著這種痛苦而果斷的“舍棄”，保存了生命。

④一個(gè)卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)，就是在陳舊與新穎之間果敢地選擇了新穎。面對(duì)同樣一顆石頭，許多雕塑家都說(shuō)它是一個(gè)不屬于藝術(shù)的頑石，可是羅丹以他獨(dú)特的眼光識(shí)慧于這顆石頭，并把它雕成著名的大衛(wèi)像。

4.結(jié)構(gòu)，我知曉

探究文章結(jié)構(gòu)模式，并說(shuō)說(shuō)其好處。

例文：環(huán)境不是成長(zhǎng)的決定因素

古人云：“近朱者赤，近墨者黑。"古人云：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳?！钡拇_，環(huán)境對(duì)事、物、人的影響是不可小覷的，但我認(rèn)為，一個(gè)人是“赤"是“黑”全在于個(gè)人本身的素質(zhì)，環(huán)境只不過(guò)是一個(gè)外在的條件而已。

古往今來(lái)，成大業(yè)者，都能如蓮花般出淤泥而不染，擺脫了環(huán)境的束縛。

你看，那個(gè)在汨羅江畔披發(fā)行吟的偉大詩(shī)人——屈原，在那個(gè)“王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也"的朝廷，仍能潔身自好，發(fā)出“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的誓言。

屈原，他向世人證明：近朱者不一定赤，近墨者也不一定就黑，能否潔身自好全在自己。

再看，那個(gè)夢(mèng)游天姥山，暢游祖國(guó)山水的青蓮居士——李白。藐視權(quán)貴、向往自由。他讓力士脫靴，讓貴妃磨墨。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏"是他做人的宗旨。

如果說(shuō)，環(huán)境決定著一個(gè)人，那么，中國(guó)歷史上將失去一個(gè)敢怒敢言、不畏權(quán)貴、才華橫溢的大才子。同樣，李白也向世人證明是“赤”還是“黑"皆在于自己。

或許屈原、李白離我們有些遠(yuǎn)，那再來(lái)看看魯迅——一個(gè)“以筆代刀”，清醒于中國(guó)近代史上的大文豪?，F(xiàn)實(shí)并沒(méi)有讓魯迅埋沒(méi)于人海中?！安辉诔聊斜l(fā)，就在沉默中滅亡"是他對(duì)中國(guó)的警示；“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔撬男袨闇?zhǔn)則。他用吶喊喚醒黑夜中的人們。

如果說(shuō)，環(huán)境決定人生，那么，我們將同樣失去一個(gè)在黑暗中清醒的偉大人物。因此，“赤"或“黑”全在于自己。但丁，這個(gè)歐洲中世紀(jì)最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新世紀(jì)的最初一位詩(shī)人，如果他被環(huán)境束縛，那樣中世紀(jì)的黑暗還將籠罩多久？

古今中外，成功者都向世人證明同一個(gè)道理：“赤"或“黑”全在于“己"。

方法歸納：

目標(biāo)任務(wù)二：實(shí)戰(zhàn)演練，力證“論證合理”

《懷疑與學(xué)問(wèn)》一文中指出，做學(xué)問(wèn)不要盲從或迷信，要有懷疑的精神。請(qǐng)你也寫(xiě)一段文字論證這個(gè)觀點(diǎn)。200字左右。

提示：（1）可以用相關(guān)事例、名言等材料作為論據(jù)，論證題目中的觀點(diǎn)；（2）要對(duì)所用的材料進(jìn)行具體分析，不要只是簡(jiǎn)單的“觀點(diǎn)+材料"。

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