2024年新教材高中政治第一單元探索世界與把握規(guī)律第一課第一框追求智慧的學(xué)問(wèn)隨堂練習(xí)含解析部編版必修4

PAGE6-第一框追求才智的學(xué)問(wèn)1.藝術(shù)家說(shuō)哲學(xué)是藝術(shù)之母,社會(huì)學(xué)家說(shuō)哲學(xué)是社會(huì)秩序的掌舵者,詩(shī)人說(shuō)哲學(xué)的終點(diǎn)往往是詩(shī)歌的起點(diǎn)。哲學(xué)可以從多個(gè)角度來(lái)理解,但歸結(jié)到一點(diǎn)就是()A.哲學(xué)是高高地懸浮于空中的思想樓閣B.不懂哲學(xué)的人將無(wú)法生存和發(fā)展C.哲學(xué)是一門(mén)酷愛(ài)才智、追求才智的學(xué)問(wèn)D.哲學(xué)總和人們的主觀心情聯(lián)系在一起答案:C2.古希臘一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò),“驚異是學(xué)問(wèn)之父”。這啟示我們()A.哲學(xué)產(chǎn)生于人的驚異B.世界觀確定于方法論C.哲學(xué)起源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問(wèn)和思索D.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀答案:C3.老師說(shuō),學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退;父母說(shuō),安靜淡泊以處事,忠厚仁義以待人;摯友說(shuō),己所不欲,勿施于人。不同的人對(duì)世事人生的思索,帶給我們的啟示有()①哲學(xué)是追求才智之學(xué)②哲學(xué)總是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響人們的生活③哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)探討供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)④相識(shí)和改造世界須要哲學(xué)才智A.①②B.①③C.②④D.③④答案:C4.每個(gè)人都要接觸四周的事物,都會(huì)通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)獲得對(duì)事物的相識(shí),這種相識(shí)積累多了,就會(huì)形成對(duì)世界的看法,人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)就是世界觀。下列看法屬于世界觀的是()①商品價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)②三角形內(nèi)角之和等于180°③人的意識(shí)是整個(gè)世界的本原④事物都是運(yùn)動(dòng)改變的A.①② B.③④ C.①③ D.②④答案:B5.人總是依據(jù)自己對(duì)四周世界和人生的理解來(lái)做事做人。有人認(rèn)為命由天定,因而身處逆境時(shí)消極等待,逆來(lái)順受;有人認(rèn)為人定勝天,因而在困難面前主動(dòng)奮爭(zhēng),不屈不撓。這說(shuō)明 ()A.哲學(xué)起源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問(wèn)和思索B.世界觀確定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀C.哲學(xué)是自發(fā)產(chǎn)生的世界觀D.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)答案:B6.沈括的《夢(mèng)溪筆談》概括了他的科學(xué)思想和科學(xué)成就,而這些成就的取得離不開(kāi)他以“元?dú)庹摗睘樘攸c(diǎn)的樸實(shí)唯物辯證思維。這告知我們()A.學(xué)好哲學(xué)可以解決一切問(wèn)題B.哲學(xué)是詳細(xì)科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)C.詳細(xì)科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)了哲學(xué)進(jìn)步D.哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)的探討供應(yīng)指導(dǎo)答案:D7.有同學(xué)說(shuō):“哲學(xué)對(duì)我們很重要,哲學(xué)是一種方法論,學(xué)好哲學(xué)不但可以指導(dǎo)我們的實(shí)踐,還可以幫助我們更好地理解詳細(xì)科學(xué)?！苯Y(jié)合所學(xué)哲學(xué)學(xué)問(wèn),試分析并評(píng)論該同學(xué)對(duì)哲學(xué)的看法。答案:該同學(xué)認(rèn)為哲學(xué)是一種方法論,看到了哲學(xué)對(duì)詳細(xì)科學(xué)和實(shí)踐的指導(dǎo)作用。但是,片面地認(rèn)為哲學(xué)僅是一種方法論,而沒(méi)有相識(shí)到哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。因此,該同學(xué)的看法是不全面的。[學(xué)考達(dá)標(biāo)]1.2024年第9號(hào)臺(tái)風(fēng)“利奇馬”致中國(guó)1400多萬(wàn)人受災(zāi),造成干脆經(jīng)濟(jì)損失600多億元,由此引發(fā)了人們關(guān)于人與自然關(guān)系的哲學(xué)思索。這說(shuō)明()A.哲學(xué)源于人們對(duì)災(zāi)難的思索B.哲學(xué)源于生活,起源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問(wèn)和思索C.真正的哲學(xué)就是生活本身D.哲學(xué)是酷愛(ài)才智、追求才智的學(xué)問(wèn)解析:哲學(xué)起源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問(wèn)和思索,A項(xiàng)錯(cuò)誤,B項(xiàng)正確;哲學(xué)不等于生活本身,C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料不是闡釋哲學(xué)的本義,D項(xiàng)不符合題意。答案:B2.關(guān)于哲學(xué)與生活的關(guān)系,下面理解不正確的是()A.哲學(xué)是從人們的主觀精神中產(chǎn)生的B.哲學(xué)起源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問(wèn)和思索C.哲學(xué)產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)D.哲學(xué)是人們相識(shí)世界和改造世界的工具解析:哲學(xué)產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng),A項(xiàng)錯(cuò)誤,符合題意;在生活實(shí)踐中,人們會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地思索世界,思索四周的人和事,并用自己在思索中形成的觀念指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐,在這些思索中,會(huì)觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題,在這一意義上,可以說(shuō)哲學(xué)起源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問(wèn)和思索,B項(xiàng)正確,但不符合題意;哲學(xué)是在人們相識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中,在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的,C項(xiàng)正確,但不符合題意;哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一,具有指導(dǎo)人們相識(shí)世界和改造世界的功能,D項(xiàng)正確,但不符合題意。答案:A3.人人都有世界觀,但并非人人都是哲學(xué)家。這是因?yàn)?)A.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的思想體系B.哲學(xué)是困難的、神奇的,不經(jīng)努力無(wú)法駕馭C.哲學(xué)是關(guān)于整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)D.哲學(xué)是從人的頭腦中憑空產(chǎn)生的解析:人人都有世界觀,但并非人人都是哲學(xué)家。這是因?yàn)檎軐W(xué)是哲學(xué)家依據(jù)肯定的自然學(xué)問(wèn)、社會(huì)學(xué)問(wèn)和思維學(xué)問(wèn),把不自覺(jué)的、不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化、理論化而形成的思想體系,A項(xiàng)符合題意;B項(xiàng)是把哲學(xué)神奇化的觀點(diǎn),解除;世界觀是關(guān)于整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn),C項(xiàng)錯(cuò)誤;哲學(xué)才智產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng),解除D項(xiàng)。答案:A4.中國(guó)人歷來(lái)有“敬畏自然”的傳統(tǒng)思想,正是這種傳統(tǒng)思想,使得中國(guó)人始終以來(lái)善待自然,現(xiàn)在還為綠水青山這一美妙目標(biāo)而不斷奮斗。這表明白()①人人都有世界觀,但未必人人都是哲學(xué)家②有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論③世界觀確定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀④真正的哲學(xué)確定著我們社會(huì)發(fā)展的方向A.②④ B.②③ C.①③ D.①④解析:①表述正確,但與題意不符,解除;中國(guó)人歷來(lái)有“敬畏自然”的傳統(tǒng)思想,才使得中國(guó)人始終以來(lái)善待自然,這說(shuō)明白有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論,即世界觀確定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,②③正確;“確定”的表述夸大了哲學(xué)的作用,④錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。答案:B5.哲學(xué)是什么?哲學(xué)總攬一切,綜括一般,仰觀宇宙之無(wú)窮,俯究萬(wàn)物之運(yùn)動(dòng)。這說(shuō)明哲學(xué) ()①能夠?yàn)槭挛锇l(fā)展供應(yīng)詳細(xì)方法②揭示整個(gè)宇宙發(fā)展改變的共同規(guī)律③作為“科學(xué)之科學(xué)”,反映萬(wàn)事萬(wàn)物的共性④概括整個(gè)宇宙最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律A.①② B.①③ C.③④ D.②④解析:哲學(xué)供應(yīng)的是世界觀與方法論的指導(dǎo),①錯(cuò)誤;哲學(xué)總攬一切,綜括一般,仰觀宇宙之無(wú)窮,俯究萬(wàn)物之運(yùn)動(dòng),這說(shuō)明哲學(xué)揭示整個(gè)宇宙發(fā)展改變的共同規(guī)律,概括整個(gè)宇宙最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律,②④正確;“科學(xué)之科學(xué)”的表述本身錯(cuò)誤,解除③。故選D項(xiàng)。答案:D6.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不行替代的重要地位和作用。這是因?yàn)?)A.哲學(xué)比詳細(xì)科學(xué)更重要B.哲學(xué)是詳細(xì)科學(xué)的總和C.哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)探討供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)D.哲學(xué)都是科學(xué)的理論解析:詳細(xì)科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展,不能認(rèn)為哲學(xué)比詳細(xì)科學(xué)更重要,A項(xiàng)錯(cuò)誤;哲學(xué)是對(duì)詳細(xì)科學(xué)的概括和總結(jié),它們并不是整體與部分、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系,B項(xiàng)錯(cuò)誤;堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不行替代的重要地位和作用,這是因?yàn)檎軐W(xué)為詳細(xì)科學(xué)探討供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo),C項(xiàng)符合題意;世界觀和方法論都有正確和錯(cuò)誤之分,哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn),因而哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分,D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案:C7.畢達(dá)哥拉斯和亞里士多德是聞名的哲學(xué)家,而畢達(dá)哥拉斯又是聞名的數(shù)學(xué)家,亞里士多德的《物理學(xué)》影響了歐洲幾個(gè)世紀(jì)。正是由于他們關(guān)注自然才成為古希臘的大哲學(xué)家,這是因?yàn)?)①詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展②哲學(xué)是對(duì)詳細(xì)科學(xué)的概括和總結(jié)③缺乏哲學(xué)指導(dǎo),他們將失去正確方向④自覺(jué)接受哲學(xué)指導(dǎo)他們才有成就A.①② B.③④ C.①③ D.②④解析:詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展,哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo),①②正確;材料反映哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系,缺乏哲學(xué)指導(dǎo)他們不肯定失去正確方向,自覺(jué)接受哲學(xué)指導(dǎo)他們也不肯定有成就,③④錯(cuò)誤。答案:A[實(shí)力提升]8.零和思維本質(zhì)上是一種孤立、靜止、片面的形而上學(xué)思維。當(dāng)前,一些國(guó)家單邊主義和愛(ài)護(hù)主義抬頭,頻頻挑起國(guó)際經(jīng)貿(mào)摩擦,這背后是零和思維在作怪。而我國(guó)堅(jiān)持“互利共贏”的主見(jiàn)不僅彰顯出馬克思主義哲學(xué)“普遍聯(lián)系”的時(shí)代光輝,也彰顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“天地萬(wàn)物為一體”的中國(guó)才智。這主要說(shuō)明()①哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀②世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的基本觀點(diǎn)③不同的方法論往往體現(xiàn)出不同的世界觀④有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析:①表述與題意不符,解除;世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn),②錯(cuò)誤;基于“零和思維”,一些國(guó)家單邊主義和愛(ài)護(hù)主義抬頭,而我國(guó)堅(jiān)持“互利共贏”的主見(jiàn),主動(dòng)參加國(guó)際合作,實(shí)現(xiàn)了互利共贏,說(shuō)明白世界觀確定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,③④正確。答案:D9.某影片講解并描述了災(zāi)難來(lái)臨,不同國(guó)家、不同民族的人協(xié)商、合作,以局部的小犧牲換來(lái)整體的大成功。由此可見(jiàn),電影制作者深諳“整體與部分的關(guān)系”的道理,從哲學(xué)視角把握了時(shí)代脈搏,是對(duì)當(dāng)今人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的生動(dòng)把握與詮釋。這表明()①哲學(xué)指導(dǎo)人們相識(shí)世界和改造世界②哲學(xué)是正確思想的總結(jié)與升華③哲學(xué)推動(dòng)自然科學(xué)不斷發(fā)展④哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析:材料表明哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一,能夠指導(dǎo)人們相識(shí)世界和改造世界,①④符合題意;材料強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的世界觀和方法論功能,沒(méi)有體現(xiàn)哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)與升華,②與題意不符;自然科學(xué)的不斷發(fā)展推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展,哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)有指導(dǎo)作用,③不選。答案:B10.隨著我國(guó)量子物理學(xué)、前沿社會(huì)學(xué)、供應(yīng)側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等理論的深化探討,馬克思主義哲學(xué)的探討得到了進(jìn)一步的發(fā)展。這種相識(shí)的理論依據(jù)是()①哲學(xué)是詳細(xì)科學(xué)的基礎(chǔ)②詳細(xì)科學(xué)為哲學(xué)供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)③詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展④哲學(xué)是對(duì)詳細(xì)科學(xué)的概括和總結(jié)A.①② B.①④ C.③④ D.②③解析:材料表明詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)了哲學(xué)的發(fā)展,哲學(xué)是對(duì)詳細(xì)科學(xué)的概括和總結(jié),③④符合題意;詳細(xì)科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),①錯(cuò)誤;哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo),②錯(cuò)誤。答案:C11.某班同學(xué)在學(xué)習(xí)了“追求才智的學(xué)問(wèn)”這一框后,針對(duì)哲學(xué)與世界觀和方法論的關(guān)系,綻開(kāi)了熱情探討。下面是各組同學(xué)的觀點(diǎn)。第一組:我有世界觀,所以我是哲學(xué)家。其次組:哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)。第三組:哲學(xué)也包括方法論。請(qǐng)你依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn),分別評(píng)析各組同學(xué)的觀點(diǎn)。答案:①一般人的世界觀是零散的、不系統(tǒng)的,而哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn),是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。因此,并不是人人都是哲學(xué)家,第一組同學(xué)看到了哲學(xué)的世界觀和一般人的世界觀是有聯(lián)系的,但忽視了兩者的區(qū)分。②哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)之分,只有科學(xué)的哲學(xué)思想才是關(guān)于世界觀的科學(xué)。所以,其次組同學(xué)的觀點(diǎn)是片面的。③世界觀確定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。所以,第三組同學(xué)觀點(diǎn)是正確的。12.哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)在古代原來(lái)就是在一起的,后來(lái)隨著相識(shí)的深化,哲學(xué)才從詳細(xì)科學(xué)中分化出來(lái),成了一門(mén)相對(duì)獨(dú)立的學(xué)問(wèn)。但哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系并沒(méi)有中斷,詳細(xì)科學(xué)始終是哲學(xué)之因,而哲學(xué)則是詳細(xì)科學(xué)之果。歷史發(fā)展到今日,哲學(xué)的論述越來(lái)越離不開(kāi)詳細(xì)科學(xué)的材料,同時(shí)詳細(xì)科學(xué)的發(fā)展也越來(lái)越離不開(kāi)哲學(xué)的指導(dǎo)。運(yùn)用所學(xué)學(xué)問(wèn)談?wù)勀銓?duì)上述材料的相識(shí)。答案:①哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)既相互聯(lián)系又相互區(qū)分。②哲學(xué)從詳細(xì)科學(xué)中分別出來(lái),與詳細(xì)科學(xué)一起,分別從不同的角度探討自然和社會(huì)的發(fā)展。③哲學(xué)以詳細(xì)科學(xué)學(xué)問(wèn)為基礎(chǔ),并隨著詳細(xì)科學(xué)學(xué)問(wèn)的發(fā)展而發(fā)展。哲學(xué)的論述越來(lái)越離不開(kāi)詳細(xì)科學(xué)的材料。④哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)探討供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)。詳細(xì)科學(xué)學(xué)問(wèn)的發(fā)展也越來(lái)越離不開(kāi)哲學(xué)的指導(dǎo)。感悟哲學(xué)才智材料一或許是在某個(gè)夏夜,你抬頭仰視,突然發(fā)覺(jué)了廣袤無(wú)際的星空。這時(shí)候,你的心中會(huì)油然生出一種敬畏感,一個(gè)巨大而古老的問(wèn)題起先出現(xiàn)在你的頭腦:世界是什么?這是哲學(xué)的悟