《朝花夕拾》讀書筆記(8篇)

第第頁《朝花夕拾》讀書筆記（8篇）《朝花夕拾》讀書筆記1

不了解為什么魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、難過事。

這篇文章可以分為酸、甜、苦、辣、咸五個味道。

酸。確實，看魯迅的文本有點酸，什么酸？心酸。你看《父親的病》，從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說的噓噓的話，在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，外表上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使大叫父親，卻遺留給的“最大的錯處”。感人肺腑，又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。

甜。不說阿長與魯迅過年時行禮的溫馨，也不說看社戲、看五猖會時的愉快喧鬧，單提起百草園“油蛉在低唱，蟋蟀們在這里彈琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切體會的親切柔情，又好像搭上了獨特的魯氏橋，進了甜蜜的童年家鄉(xiāng)。

苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦。阿長、父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進舊國內(nèi)的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的《朝花夕拾》。

辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng)，自然會有其筆尖直指的人群。那句“橫眉冷對千夫指”凜然1個頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、薄情的挖苦，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。

咸。淚水的味道。樸實感人的散文，就足以催人淚下。舊事的點滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。

看過的回憶錄，大也是風(fēng)花月殘、捕風(fēng)捉影的閑情逸致，倒沒見過這夕拾的朝花也別有風(fēng)味，也是，百味不離其宗，朝花夕拾一樣艷。

《朝花夕拾》讀書筆記2

書是人類進步的階梯，人不能停止讀書。在這個酷熱的暑假，我不愿呆在室外活動，只想在空調(diào)房中休息。但這鋪張了不少大好時間，所以我確定閱讀下學(xué)期的名著。這兩本名著都是比較好玩的——《格列佛游記》和《朝花夕拾》。我選擇了后者，由于它是魯迅先生著作的。魯迅先生的書我也讀過一些，我覺得他的作品都比較好玩，布滿了童真。

《朝花夕拾》原名“舊事重提”，里面用了大量的挖苦手法。比方《從百草園到三味書屋》中，他先用鮮亮的文字記敘了百草園無憂無慮的生活，里面的各種小動物也讓我們大開眼界，魯迅在百草園的生活真是好玩呀！在寫到告辭百草園去三味書屋上學(xué)。他用挖苦的手法反對了三味書屋的乏味生活。在《閏土》中，魯迅對比了他自己與閏土的童年，真是人間與地獄，當時社會的腐朽，導(dǎo)致老百姓從小就得受苦。而魯迅家境不錯，所以過著比較美好的生活，但卻沒有閏土的鄉(xiāng)村生活有樂趣。在以我們2世紀的現(xiàn)代生活與魯迅的生活作比較了——我們冷了開暖氣、熱了開空調(diào)，更也無法感受到當時生活的樂趣。而其中的《二十四孝圖》也讓我留下了印象，本來為了培育孩子孝心的《二十四孝圖》，竟在孩子的心中留下了可怕的陰影?？梢姺饨ǘY教毒害少年??！

這本書中許多故事都說明白舊中國教育制度的欠缺。魯迅先生以筆做槍，字字擲地有聲，指出了舊中國的弱點。

生活在2世紀的我們，一面慶幸自己誕生在祖國富強的年月，一面又得下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。

在過往的日子里，祖國忍辱負重，而如今繁華富強的日子里，我們怎么能不為祖國努力呢？我們的祖國正在崛起啊！

《朝花夕拾》讀書筆記3

初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個伴侶在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨特之處。

我正在讀“無?！边@一篇章時，也正好是全書的一半，這“無?！迸c之前“五猖會”上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，肯定是魯迅愛看的，不然怎么會寫得這樣細呢！從今看來魯迅小時肯定也很貪玩，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。

再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺得這篇文章肯定還有深層含意，看來我還得漸漸的滲透一下，才能得出結(jié)論。

說起《狗、貓、鼠》和《阿長與〈山海經(jīng)〉》可是我在這半本書最感愛好的文章了。

一開頭，看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的緣由一五一十的說了一遍，說實在的我也挺厭煩貓的，也是由于它吃了不該吃的東西我最愛的紅燒魚。不過，假如當時的我把這件事記錄了下來的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。

雖然我平常不太喜愛老鼠，但看了這篇文章，突然覺得其實有只“隱鼠”也不錯??！可當我看到阿長踩死“隱鼠”的那一段時，感覺真有點生氣，同時也為魯迅失去“隱鼠”而感到可惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的“隱鼠”，還把罪禍強加在了貓的身上，使魯迅錯怪了貓。

從看了《阿長與》開頭，如今我已不記恨她了。在《阿長與》中的她，雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經(jīng)》，人品也是不錯的。

《朝花夕拾》的內(nèi)容簡短但不缺乏經(jīng)典，看來我想讀透這前半本書，還得好好體會、體會！

《朝花夕拾》讀書筆記4

魯迅是個時代的領(lǐng)導(dǎo)者，他棄醫(yī)從文，不失高尚的名族節(jié)操，在那個混沌不堪的時代，賜予了國家一絲絲曙光。

《朝花夕拾》是魯迅對舊事的回憶，但卻同時夾雜著其他情感，他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會的一些現(xiàn)象，特殊是《二十四孝圖》一文，它本為古代人民宣揚“孝心”的故事集，但是其內(nèi)容卻又透露出封建時代人民思想的無知，愚昧以及對兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時期也是抱著“百善孝為先”思想，但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達成，也漸漸接觸到了封建社會愚孝的虛偽和殘酷。

荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結(jié)束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，縱然自己貧困，但他扼殺確實實祖國的花朵，換句話說，他自己生為一個男人，不能養(yǎng)家糊口，反而以這么極端的手段，這不是他卑劣，陰暗的一面嗎？不會去努力，依靠上天的賞賜去生活，他這一生還有什么可以被人傳誦的呢？說不定，等到他的兒子長大以后，回憶起當年父親對自己的所作所為，很難否認他不會實行一些極端的手段，而其后果不可思議。

再說到當時的孩童，魯迅也為他們布滿了憐惜和擔(dān)憂，生活在動亂的年月，沒有精致的書本可以閱讀。和歐美的孩子相比的確很可憐，但是不得不想，如今我們的生活。愚孝沒有了，代替確實是無孝，孩子的困頓感沒有了，但是過于豐富的物質(zhì)生活，卻使得他們開頭空洞，假如《二十四孝圖》所反映的孝是一種過分的孝，那么如今的這種思想讓其一去不復(fù)返，由于追名逐利的人遺忘了孝的存在，這又是古今思想的沖突。

作為2世紀的人，我認為我們既不要做一個無孝的人，也不能做一個一味仿照《二十四孝圖》的人，理智的去對待孝，相比才會最自然的表達出來。

《朝花夕拾》讀書筆記5

每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但或多或少都在自己的心里留下了美妙的回憶。而魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶?！冻ㄏκ啊肥囚斞肝ㄒ坏纳⑽募Ｔ谶@本書中他的`真情流露比其它任意一本書都要多。

他的童年并不很歡樂，他做的許多事都得不到長輩的認同。這使他感到難受，但樂觀的他沒有認為這是人生的黑暗，而是把那些長輩的不認同化為動力，寫進這部《朝花夕拾》里。他告知我們，要珍惜童年，更應(yīng)準時把童年中的無奈釋放出來。同時也給那些喜愛批判孩子，不理解孩子的家長敲響了警鐘。所幸我的家長是理解我的，但我的一些同學(xué)就不那么幸運了，曾有一位學(xué)校同學(xué)因一次考試發(fā)揮失常而被父母限定每天休息時間，其余時間全得用來做作業(yè)他她的童年可真是“不幸”?。?/p>

但是童年究竟是美妙的。從對百草園那一串布滿詩情畫意的描述中，我好像隨著他的心情開心的回到了那個布滿童趣的，碧綠的，生氣勃勃的院子里，體驗一個孩子與大自然相處的無憂無慮。即使去了學(xué)堂，有一位古板的老師，讀一些難懂的語句，也壓抑不了孩子們折梅，尋蟬蛻的天真。的童年樂趣中，還包括畫畫和看戲到來的渴望和滿意。

我真的很艷羨有這樣豐富多彩的童年，能有說不完的話，還有閏土那樣一位好伙伴。他那時雪地捕鳥的樂趣是我們這些生長在城市里的孩子無法感受到的。文中的一切對于我都是那樣的新奇，鮮活，布滿吸引力。一切感受都是那么令人回味，真不懂自己怎么會那么寵愛《朝花夕拾》中的這一篇，或許是引起了我心中的共鳴吧。

《朝花夕拾》讀書筆記6

“即便人逝世了真有靈魂，由于最惡的心，應(yīng)當陷入地獄，也將決不改悔。”——《二十四孝圖》。

讀了魯迅先生的作品，讓人憑有感想的。

在初一時學(xué)了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》底本叫做“往事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年跟青年生涯片斷的10篇文章。那個本應(yīng)當是個愉快的童年卻掩蓋在那封建社會里，時不斷透出些陳腐的氣味。于是魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。罵得酣暢淋漓，罵得溫順順轉(zhuǎn)，罵得你都要很難猜他究竟在罵什么。但松軟的舌頭在那個時候通常是最傷人的兵器，魯迅先生或許也就是應(yīng)用這一點！

再接觸本學(xué)期的阿長與《山海經(jīng)》一文，讓我覺得魯迅先生是一個如答應(yīng)惡的人兒。長媽媽這個角色，需要分一為二對待。由于當時封建社會的影響，阿長保存了很多迂腐的風(fēng)俗。像要在新年的凌晨對她說慶賀，而后還要吃福橘；喜愛切切察察，喜愛告狀；還盲目標對“長毛”的故事亂加評論；甚至還踩死了“我”最愛好的隱鼠。因此，那時的魯迅對她懷恨在心。

呵呵，這個粗鄙、保守的婦女卻做了些讓人對她要刮目相待的事——賣《山海經(jīng)》。在長媽媽曉得“我”愛好《山海經(jīng)》后，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，“我”又以為她“有巨大的神力”。在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅抒發(fā)了他對阿長在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表白了他對阿長的愛，希望和善的地母能讓阿長安眠。

在這，我不得不信服魯迅先生的人格。對長媽媽，他說不出愛戴，也說不出冤仇。也許說這是他慈愛，抑或說這是他愁悶。由于，文字的創(chuàng)造者給予了文字的心坎一種更加膚淺的情感。名義或者是你看到的樣子，內(nèi)在你卻是那么難揣摩到的。

放快樂去想，放快樂去看。你會在這本書里，看到另外一個世界，而這個世界只屬于那時侯的魯迅一個人的。讓咱們放開心扉，去領(lǐng)悟體會。

《朝花夕拾》讀書筆記7

《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫下的回憶。在這樣紛擾中尋出一點空閑來，委實不易，目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人到了只剩下回憶的時候，生涯也許終于是無聊了，但有時竟會連回憶也沒有。

對往事的回憶，只是現(xiàn)實生活的一點勸慰，而每一個美妙的回憶又都有一個凄慘的結(jié)局：百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆忙告辭了人世，本應(yīng)是激發(fā)人們的愛心的《二十四孝圖》背后，卻隱蔽了謀人性命，教人看的丑惡禍心。去留學(xué)，并且遇到了一位令自己仰慕的師長，卻由于感受到醫(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了，在學(xué)校辦事兼教書，實在勤快的可以的老友范愛農(nóng)，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。

在對這一連串苦樂參半的大事的記敘中，還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給遐想的隱鼠的失蹤，只是個象征的意念：當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念！這才是仇貓的動機：它在奪人所愛。從魯迅先生一生的經(jīng)受看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應(yīng)罷了。

對這個詳情下又給自己開了個難過的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那么是否要恨長媽媽呢？在下一節(jié)回憶中，長媽媽也的確有些讓人生厭，睡覺時占據(jù)了全床，滿腦子的窮法規(guī)和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不知名的《山海經(jīng)》買來，送給了“我”。正由于長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使記起她，追念她。

在朝花夕拾的回憶中，多次寫到封建教育的失敗和狹隘。

《朝花夕拾》讀書筆記8

《朝花夕拾》初看這書名便讓我覺得驚奇，《朝花夕拾》，是早上的花到黃昏再去把它撿回來嗎？

翻開書，我想看看究竟是如何朝花夕拾的。一目十行地，一會兒書便看完了，我看不懂。寫的究竟是什么？哪有什么朝花夕拾，里面可是連一朵花也沒有啊。心中的絕望感使我把書扔到了一邊。那時的我還小。

再翻開《朝花夕拾》，如今的我明白了。確實是朝花夕拾，確實是在黃昏撿起了早晨的花，只是這花有些特殊，這花是童時的記憶。

其中首先讓我印象深刻的便是《從百草園到三味書屋》和《五猖會》了。百草園在我們眼中除了雜草什么也沒有，是枯燥的乏味的，三味書屋則更是無味，可這些在眼中卻別有一番味道。百草園是童時的一片樂土，那兒有著無盡的快樂，美女蛇的傳奇更是讓寵愛百草園，三味書屋當然無味，可其中的孩子卻也天真可愛，壽鏡吾老先生也算是位明理的老師吧，但這些都是身處二十一世紀，成天呆在電腦與電視前的我們無法體會的。五猖會是始終令念念不忘的一場盛