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文檔簡(jiǎn)介
第03講第三單元重點(diǎn)篇目《短歌行》及詩(shī)歌鑒賞答題方法(教師版+學(xué)生版)2022年新高一語(yǔ)文暑假銜接講義(統(tǒng)編版)一墨小精靈文化大講堂
第03講《短歌行》預(yù)習(xí)及常識(shí)、詩(shī)歌鑒賞專(zhuān)題
.【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、掌握基本的文學(xué)常識(shí)
2、掌握重點(diǎn)題型的答題技巧
3、第七課《短歌行》預(yù)習(xí)及其練習(xí)
【互動(dòng)探究】
(一)《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部_____________,通稱(chēng)為《詩(shī)》、《詩(shī)三百》,它收集了自至約五百年間的詩(shī)歌,按內(nèi)容分為“風(fēng)"、_____________、三部分?!帮L(fēng)”又叫_____________,共160篇,大都是各地民間歌謠。“雅"分_____________、_____________,共105篇,內(nèi)容大都是記述貴族歷史、歌功頌德的?!绊灐狈帧丁?、《》、《》,共40篇,多為貴族統(tǒng)者祭祀用的樂(lè)歌舞曲。這些詩(shī)歌真實(shí)地表達(dá)了人民群眾的感情和愿望,廣泛地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活風(fēng)貌,對(duì)后代的詩(shī)歌發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響,成為我國(guó)古典文學(xué)傳統(tǒng)的源頭?!对?shī)經(jīng)》以言為主,間有雜言,其表現(xiàn)手法主要是___、___、___。
【答案與解析】詩(shī)歌總集西周初年春秋中葉“雅"“頌”“國(guó)風(fēng)"大雅小雅周頌魯頌商頌現(xiàn)實(shí)主義四“賦”“比"“興”
(二)
曹操的《短歌行》是一首政治性很強(qiáng)的詩(shī),曹操把自己的政治思想完全融入到了全篇詩(shī)中整首詩(shī)運(yùn)用了比興、用典寫(xiě)作法,來(lái)達(dá)到抒情的目的。又以比較消極的情緒來(lái)表達(dá)進(jìn)取的思想,以對(duì)酒當(dāng)歌的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生的思考,以推杯換盞的情景表現(xiàn)渴望人才和一統(tǒng)天下的愿望,具有很強(qiáng)的可讀性。讓我先來(lái)閱讀一下這篇著作!
【知識(shí)精講1】
《短歌行》
曹操
對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?
譬如朝露,去日苦多。
慨當(dāng)以慷,憂思難忘。
何以解憂?唯有杜康。
青青子衿(jīn),悠悠我心。
但為君故,沉吟至今。
呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。
我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
明明如月,何時(shí)可掇(duō)?
憂從中來(lái),不可斷絕。
越陌度阡,枉用相存。
契闊談讌(yàn),心念舊恩。
月明星稀,烏鵲南飛。
繞樹(shù)三匝(zā),何枝可依?
山不厭高,水不厭深。
周公吐哺(bǔ),天下歸心。
重點(diǎn)字詞
當(dāng):對(duì)著的意思
幾何:意思是“多少"
朝露:意為早晨的露水。文中是指人的一生很短,就和早晨的露水一樣,見(jiàn)到太陽(yáng)就干了。
去日苦多:指一生中逝去的日子已經(jīng)很多了,感嘆人的一生很短暫。去日,已經(jīng)逝去的歲月。苦多,苦于太多。
慨當(dāng)以慷:指宴會(huì)中的歌聲慷慨激昂。整句的意思為應(yīng)該用慷慨的方式來(lái)唱歌。“慨當(dāng)以慷”是“慷慨"的間隔用法。
杜康:傳說(shuō)是最早造酒的人,文中的意思“酒”。
青青子衿(jīn),悠悠我心:這一句話出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》。原來(lái)的意思女的思念情郎,而《短歌行》中比喻渴望人才。其中,“子"表示尊稱(chēng)?!榜啤?,古代衣服的衣領(lǐng)。青衿,文中指代學(xué)問(wèn)淵博的人?!坝朴啤保L(zhǎng)久的樣子。
但:只是
沉吟:釋義1、沉思低吟,低聲吟誦。2、間斷地低聲自語(yǔ),遲疑不決。文中的意思是指對(duì)有才干的人的思念和傾慕之情。
呦呦:鹿叫的聲音。出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》,文章中用來(lái)表達(dá)歡迎有才干的人。
蘋(píng):艾蒿
鼓:彈
掇(duō):拾取,摘取。何時(shí)可掇,意思就是什么時(shí)候可以停止呢?
陌:東西方向的田間小路
阡:南北方向的田間小路
枉用:這里是“枉駕”的意思。
相:指代性副詞,可譯為“我"。
存:?jiǎn)柡颍瑧涯?。契闊:久別重逢。
契闊:久別重逢
讌(yàn):通假字,通“宴”(原文中讌為“#18217;")。
烏鵲:烏鴉
三匝(z?。喝堋T?,周,圈。
依:棲。
水不厭深:意思是表示希望盡可能多地接納人才。厭,嫌。
周公吐哺(bǔ),天下歸心:意思是表示希望盡可能多地接納人才。周公,姬旦,西周武王之弟。因封的采邑在周(今陜西省岐山附近),故稱(chēng)周公。吐哺,吐出嘴里含著的食物。傳說(shuō)周公很重視人才,凡有士人來(lái)訪,他立刻接待,所謂“一沐三握發(fā),一飯三吐哺”(洗頭發(fā)時(shí)士人來(lái)了,他就握發(fā)相見(jiàn);吃飯時(shí)士人來(lái)了,他忙把嘴里嚼著的食物吐出來(lái)去接待)。歸心:人心歸服。
2、譯文參考:
一邊喝著酒一邊放聲,人的一生短暫的就像日月穿梭。
人的一生很短,就和早晨的露水一樣,見(jiàn)到太陽(yáng)就干了。失去的日子真的是太多了!
宴席上的歌聲慷慨激昂,心里充滿了憂郁的心情。怎么來(lái)排解郁悶的心情呢?只有用瘋狂地喝酒才能解脫!
那些穿著青領(lǐng)的才子們啊,你們令我朝思暮想。只是因?yàn)槟銈兊木壒剩屛页镣吹某浆F(xiàn)在。
鹿群歡快的叫著,悠然自得在綠坡上吃草。如果四面八方的有才人士能夠來(lái),我必定要瑟吹笙宴的宴請(qǐng)嘉賓。
在空中懸掛的月亮啊,什么時(shí)候才可以拾到,我積蓄已久的心情呀,突然噴發(fā)而出匯成長(zhǎng)河。
遠(yuǎn)方來(lái)的客人踏著田間小路,一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。彼此久別重逢的談心喝酒,爭(zhēng)著將往日的情誼說(shuō)出來(lái)。
月光明亮星星稀疏幾顆,一群找窩的烏鵲向南飛去。繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)有收回翅膀落下,哪里才有它們棲身之地呢?
高山不會(huì)滿足自己的雄偉壯闊,大海再深也不會(huì)驕傲自滿。我愿意像周公禮賢下士一樣,愿天下的有才之人真心歸順與我。
3、寫(xiě)作背景
這首《短歌行》作于建安十三年(公元208年)。當(dāng)時(shí)的曹操已經(jīng)征服了北方的戰(zhàn)場(chǎng)了,準(zhǔn)備率領(lǐng)大軍南下南征到長(zhǎng)江,與孫權(quán)決一死戰(zhàn)。十一月十五日夜,那天的月亮分外的好看,長(zhǎng)江的江水風(fēng)平浪靜。曹操坐著船查看軍營(yíng),后來(lái)宴請(qǐng)了各位將軍戰(zhàn)士。在喝酒喝得高興的時(shí)候,曹操吟唱了這首詩(shī)作。另外,《三國(guó)演義》第四十八回也描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的情景。
品讀鑒賞
《短歌行》是漢樂(lè)府一個(gè)曲調(diào)的名稱(chēng),這首歌辭比較適合用在宴會(huì)。曹操作為一位政治家兼軍事家的詩(shī)人,十分重視人才,這首詩(shī)抒發(fā)了他渴望招納賢才、建功立業(yè)、統(tǒng)一天下的宏圖大愿。
《短歌行》全詩(shī)一共有三十二句,分四節(jié),每八句一節(jié)。
第一節(jié)抒寫(xiě)了作者對(duì)人生短暫的感嘆
曹操出生于天下大亂的時(shí)候,百姓民不聊生,他非常的痛心,很想有一番作為又力不從心,所以感嘆人生苦短。這一點(diǎn)可從他的《蒿里行》“白骨露于野,千里無(wú)雞鳴。生民百遺一,念之?dāng)嗳四c"得到證明。
第二節(jié)抒寫(xiě)詩(shī)人對(duì)有才干的人的渴求
第三節(jié)抒寫(xiě)詩(shī)人感覺(jué)人才難得的和得到人才的欣喜。
第四節(jié)抒寫(xiě)詩(shī)人對(duì)人才的關(guān)心和渴望天下人才為自己所用的愿望。
作者希望他們不要再猶豫,趕緊到自己這邊來(lái)。用《管子·形解》中渴望人才的話和“周公吐哺”的典故點(diǎn)明了全文的主旨。表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情。
作者簡(jiǎn)介
曹操是沛國(guó)譙縣人,也就是現(xiàn)在的安徽亳州人,他是三國(guó)中曹魏政權(quán)的奠基人,曹操曾經(jīng)擔(dān)任東漢的丞相,后加封魏王,去世之后謚號(hào)為武王。曹操也是東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家。
曹操非常善于軍事,尤其是精通兵法,他特別愛(ài)惜賢良,會(huì)不惜一切代價(jià)發(fā)現(xiàn)賢良收于自己旗下,他也是一位詩(shī)人,他的詩(shī)都是氣勢(shì)磅礴、慷慨悲涼的,開(kāi)啟并繁榮了建安文給我們后人留下了寶貴的財(cái)富。
【課堂檢測(cè)】
一、基礎(chǔ)練習(xí)
1.下列漢字注音正確的一項(xiàng)是()
A.譬如(pì)慷慨(kǎi)青衿(jīn)
B.笙簫(shēng)阡陌(mò)契合(qiè)
C.周匝(zā)哺育(pǔ)鼓瑟(sè)
D.沉吟(yín)拾掇(duō)呦呦(āo)
答案:A
解析:B契合qì;C哺育bǔ;D呦呦yōuyōu
2.下列對(duì)詩(shī)句解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是()
A.“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何"和“何以解憂,唯有杜康”幾句詩(shī)表達(dá)了功業(yè)未成的曹操悲觀厭世的一面。
B.“青青子衿,悠悠我心"運(yùn)用了“青衿”的典故,意在表達(dá)作者求賢若渴的愿望。
C.根據(jù)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,詩(shī)人“憂從中來(lái)"的“憂”來(lái)自于壯志未酬卻已年過(guò)半百的憂慮,來(lái)自于社會(huì)動(dòng)蕩,國(guó)家統(tǒng)一前途未卜的擔(dān)憂等等
D.“月明星稀,烏鵲南飛,繞樹(shù)三匝,何枝可依"兩聯(lián)借烏鵲繞樹(shù)表達(dá)“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事”之意,希望天下賢士歸于自己。
答案:A解析:不是悲觀厭世,而是為自己不能得到建功立業(yè)的賢才而憂傷,悲苦。
二、默寫(xiě)填空
1.曹操的《短歌行》中的(“_____________,")被唐代文學(xué)家劉禹錫在《陋室銘中》化用為“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈”的千古名句。
答案:山不厭高海不厭深
2.(),()。繞樹(shù)三匝,何枝可依
答案:月明星稀,烏鵲南飛
解析:本題考查學(xué)生對(duì)于名句的記憶和理解。根據(jù)提示內(nèi)容,比較容易解答。
3.回答下面的問(wèn)題:
A.全詩(shī)反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂"字,詩(shī)人“憂”什么
B.如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何譬如朝露,去日苦多"這四句詩(shī)的思想感情
答案:A.人生短暫、人才難求。
B.為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志,曹操雖然取得了許多成就,但也遇到不少挫折和失敗。他深感奮斗中的艱難,也因年歲增長(zhǎng),光陰流逝,理想尚未實(shí)現(xiàn)而憂愁,所以才有人生短暫之嘆。但這一“嘆”不是無(wú)所作為者、蹉跎歲月者、不思進(jìn)取者的消極之“嘆”,而是一位渴望得到賢才幫助以實(shí)現(xiàn)建功立業(yè)雄心的英雄之嘆?!叭松鷰缀巍薄叭ト湛喽?是進(jìn)取中的憂嘆,追求中的苦悶。表達(dá)了詩(shī)人抓緊時(shí)機(jī)、大干一番事業(yè)的強(qiáng)烈愿望,隱含著的仍然是積極昂揚(yáng)的精神。
解析:總的說(shuō)來(lái),這首詩(shī)雖然充滿了深沉的憂嘆,但是其中洋溢著一種積極進(jìn)取的精神,激蕩著一股慷慨激昂的感情,給人以鼓舞和力量。
結(jié)語(yǔ):學(xué)習(xí)完短歌行??贾R(shí)點(diǎn)大家有哪些收獲呢?相信大家看到了曹操作為一代政治家的英雄本色,這首詩(shī)雖然充滿了深沉的憂嘆,但是其中洋溢著一種積極進(jìn)取的精神,激蕩著一股慷慨激昂的感情,給人以鼓舞和力量。
【知識(shí)精講2】
【知識(shí)點(diǎn)一】詩(shī)歌的體裁和題材
一、詩(shī)歌體裁分類(lèi)
(一)四言詩(shī)
全篇每句四字或以四字句為主,是我國(guó)古代詩(shī)歌中最早形成的詩(shī)體。春秋以前的詩(shī)歌,如《詩(shī)經(jīng)》,大都為四言。漢代以后格調(diào)稍變。《詩(shī)經(jīng)》的四言詩(shī),《楚辭》的騷體詩(shī),漢樂(lè)府和魏晉的四言、五言詩(shī),是唐代以前的三種詩(shī)歌樣式。《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。
(二)楚辭
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式?!俺o”的名稱(chēng),最早見(jiàn)于西漢前期,漢代有時(shí)簡(jiǎn)稱(chēng)它為“辭”,或連稱(chēng)為“辭賦”。又由于楚辭中最有代表性的作品是屈原的《離騷》,所以后人也有以“騷"來(lái)指稱(chēng)楚辭。從漢代開(kāi)始,“楚辭”又成為屈原等人作品的總集名。《離騷》是《楚辭》篇名,屈原的代表作,是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。自漢迄南北朝,《離騷》又被舉為屈原全部作品的總稱(chēng)。在文學(xué)史上,還常以“風(fēng)"騷”并稱(chēng),用“風(fēng)"來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》,用“騷”來(lái)概括《楚辭》。
(三)漢樂(lè)府
原來(lái)指漢武帝劉徹設(shè)立的“樂(lè)府”,就是掌管音樂(lè)的官府。它的任務(wù)是制訂樂(lè)譜、采集歌詞和訓(xùn)練樂(lè)工。后來(lái)人們把樂(lè)府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱(chēng)“樂(lè)府”或“樂(lè)府詩(shī)”,就成了一種音樂(lè)性的詩(shī)體名稱(chēng)了。其中屬于漢代的叫“漢樂(lè)府”。
(四)律詩(shī)
起源于南北朝,成熟于唐初,是近體詩(shī)的一種。律詩(shī)分為五言和七言,每首四聯(lián),依次稱(chēng)首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、末聯(lián)(尾聯(lián));每聯(lián)兩句,上句稱(chēng)出句,下句稱(chēng)對(duì)句;每句的平仄都有嚴(yán)格規(guī)定,特別是第二、四、六字的平仄不得隨意變更;凡雙數(shù)句都要押韻(首句可押可不押),一般押平聲韻,一韻到底;中間兩聯(lián)須對(duì)仗。
(五)絕句
也稱(chēng)截句、斷句,僅有四句,以五言、七言為主,簡(jiǎn)稱(chēng)五絕、七絕。在唐代律詩(shī)形成以前,已有絕句,也押韻而平仄較自由,如《玉臺(tái)新詠》就記載有《古絕句》,后人即用“古絕句"來(lái)區(qū)別于近體絕句。唐以后的近體絕句也稱(chēng)律絕,每首兩聯(lián),平仄和押韻同律詩(shī)一樣,不一定對(duì)仗。
(六)行、歌、引、吟
古詩(shī)的體裁。漢魏以來(lái)的樂(lè)府詩(shī),題名為“歌”和“行"的頗多,二者雖名稱(chēng)不同,其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格區(qū)別,遂有“歌行”一體。其音節(jié)、格律一般比較自由,形式采用五言、七言、雜言的古體,富于變化。王灼《碧雞漫志》卷一:“古詩(shī)或名曰樂(lè)府,謂詩(shī)之可歌也。故樂(lè)府中有歌有謠,有吟有引,有行有曲。"趙德操《北窗炙(guǒ)》卷上:“凡歌始發(fā)聲,謂之引……既引矣,其聲稍放焉,故謂之行。行者,其聲行也?!薄靶?如白居易《琵琶行》,“歌”如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,“引"如李賀的《箜篌引》,“吟”,內(nèi)容多有悲愁慨嘆之意,如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》。
(七)賦得
凡摘取古人成句為題的詩(shī),為科舉考試所作、奉皇帝命令所作或所和的應(yīng)制詩(shī),詩(shī)人集會(huì)或即景賦詩(shī)的詩(shī),題目多冠以“賦得"二字,如韋應(yīng)物《賦得暮雨送李曹》。
二、古近體詩(shī)之區(qū)別
(一)詩(shī)之類(lèi)別
①古體詩(shī),包括古詩(shī)(唐以前的詩(shī)歌)、楚辭、樂(lè)府詩(shī)。注意“歌”、“歌行"、“引”、“曲"、“呤”等古詩(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。古體詩(shī)不講對(duì)仗,押韻較自由。古體詩(shī)的發(fā)展軌跡:《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂(lè)府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶詩(shī)等文人五言詩(shī)→唐代的古風(fēng)、新樂(lè)府。
②近體詩(shī),包括律詩(shī)和絕句。律詩(shī)要求詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊劃一,有五言、七言之分,簡(jiǎn)稱(chēng)五律、七律。通常的律詩(shī)為8句四聯(lián):首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián),每首的二、三兩聯(lián)(即頷聯(lián)、頸聯(lián))的上下句必須是對(duì)偶句。律詩(shī)要求通押一韻,限平聲韻;第二、四、六、八句押韻,首句可押可不押,律詩(shī)每句中用字平仄相間。上下句中的平仄相對(duì),有“仄起"與“平起”兩式。絕句,又稱(chēng)截句、斷句、絕詩(shī)。每首四句,通常有五言、七言兩種,簡(jiǎn)稱(chēng)五絕、七絕。另外,律詩(shī)的格律要求也適用于絕句。
(二)古體近體之區(qū)別
古體詩(shī)是指唐代格律詩(shī)產(chǎn)生以前的詩(shī)歌形式,古體詩(shī)又稱(chēng)古詩(shī)或古風(fēng),主要形式有“詩(shī)經(jīng)"楚辭”“漢樂(lè)府"南北朝樂(lè)府”等。
古體詩(shī)不受近體詩(shī)的格律的束縛,形式比較自由,即使在唐代也有很多詩(shī)人喜愛(ài)用古體寫(xiě)詩(shī),像陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》,白居易的《琵琶行》,李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》《秋浦歌》,李賀的《李憑箜篌引》中的“歌"行”“吟"引”即是古詩(shī)的一種形式。
近體詩(shī)也叫今體詩(shī),是相對(duì)于古體詩(shī)而言的格律詩(shī)。近體詩(shī)在南北朝的齊梁時(shí)期就已發(fā)端,到唐初成熟。
1.用韻上,古體詩(shī)可用、可不用,用了可換韻;近體詩(shī),必須用,且不換韻,偶數(shù)句押韻,首句可入韻,也可不入韻。
2.字?jǐn)?shù)上,古體詩(shī)有三言、四言、五言、六言、七言以及雜言;近體詩(shī),有五言、七言兩種。
3.句數(shù)上,古體詩(shī)沒(méi)有限制,可長(zhǎng)可短;近體詩(shī)分為律詩(shī)(八句,四聯(lián):首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián),頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗)和絕句(四句),二者又可分別可分為五律、七律和五絕、七絕。
三、押韻與對(duì)仗
(一)押韻
1.釋義:押韻,又作壓韻,是指在韻文的創(chuàng)作中,在某些句子的最后一個(gè)字,都使用韻母相同或相近的字,使朗誦或詠唱時(shí),產(chǎn)生鏗鏘和諧感。這些使用了同一韻母字的地方,稱(chēng)為韻腳。
2.規(guī)則:古體詩(shī)押韻較為寬松,可以換韻,可以押鄰韻。
近體詩(shī)押韻有較嚴(yán)格的規(guī)定,總結(jié)如下:【首句可押可不押,下句必押平聲韻】。但仍有例外情況,如柳宗元的《江雪》。
①偶句押韻律詩(shī)是二四六八句押韻,絕句是二四句押韻,無(wú)論律詩(shī)還是絕句,首句均可以押韻或不押韻。例如:
寄揚(yáng)州韓綽判官(杜牧)
青山隱隱水迢迢,秋盡江南草木凋。
二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫。
第一二四句押韻。又如:
登樂(lè)游原(李商隱)
向晚意不適,驅(qū)車(chē)登古原。
夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。
首句并不入韻,二四句押韻。一般來(lái)說(shuō),五言詩(shī)首句不入韻為常見(jiàn),七言詩(shī)首句入韻為常見(jiàn)。
②押平聲韻
近體詩(shī)為了聲韻和諧,一般押平聲韻,大多數(shù)近體詩(shī)(即唐及以后的詩(shī),唐以前的叫古體詩(shī))也遵守這個(gè)要求。但仍有押仄聲韻的典范之作,比如柳宗元的五言絕句《江雪》,全文押入聲(短促音):千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅;孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。這首詩(shī)無(wú)論以古入聲韻尾還是以今普通話ie、ue韻朗讀,均沒(méi)有拗口之嫌。
③一韻到底
原則上,近體詩(shī)中間不能換韻,尤其是在科考考場(chǎng)上的試帖詩(shī)、應(yīng)制詩(shī)和限韻詩(shī)。但由于科考使用的《切韻》體系已經(jīng)不完全符合唐代口語(yǔ)聲韻,部分韻母已經(jīng)合并或分離,更可能有詩(shī)人鄉(xiāng)音難改,使用方音作詩(shī),因而仍有在詩(shī)中更換為鄰韻的作品,如杜甫的《吾宗》:
吾宗老孫子,質(zhì)樸古人風(fēng)。耕鑿安時(shí)論,衣冠與世同。
在家常早起,憂國(guó)愿年豐。語(yǔ)及君臣際,經(jīng)書(shū)滿腹中。
(二)對(duì)仗
釋義:對(duì)仗又稱(chēng)隊(duì)仗、排偶。它是把同類(lèi)或?qū)α⒏拍畹脑~語(yǔ)放在相對(duì)應(yīng)的位置上使之出現(xiàn)相互映襯的狀態(tài),使語(yǔ)句更具韻味,增加詞語(yǔ)表現(xiàn)力。對(duì)仗有如公府儀仗,兩兩相對(duì)。對(duì)仗與漢魏時(shí)代的駢偶文句密切相關(guān),可以說(shuō)是由駢偶發(fā)展而成的,對(duì)仗本身應(yīng)該也是一種駢偶。
規(guī)則:格律詩(shī)對(duì)仗的具體內(nèi)容,首先是上下兩句平仄必須相反,其次是要求相對(duì)的句子句型應(yīng)該相同,句法結(jié)構(gòu)要一致,如主謂結(jié)構(gòu)對(duì)主謂結(jié)構(gòu),偏正結(jié)構(gòu)對(duì)偏正結(jié)構(gòu),述補(bǔ)結(jié)構(gòu)對(duì)述補(bǔ)結(jié)構(gòu)等。有的對(duì)仗的句式結(jié)構(gòu)不一定相同,但要求字面要相對(duì)。再次,要求詞語(yǔ)所屬的詞類(lèi)(詞性)相一致,如名詞對(duì)名詞,動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞,形容詞對(duì)形容詞等;詞語(yǔ)的"詞匯意義"也要相同。如同是名詞,它們所屬的詞義范圍要相同,如天文、地理、宮室、服飾、器物、動(dòng)物、植物、人體、行為、動(dòng)作等同一意義范圍內(nèi)的詞方可為對(duì)。對(duì)仗的運(yùn)用有寬有嚴(yán),因而出現(xiàn)各種不同類(lèi)型,有工對(duì)、鄰對(duì)、寬對(duì)、借對(duì)、流水對(duì)、扇面對(duì)等。在內(nèi)容上則有言對(duì)、事對(duì)、正對(duì)、反對(duì)等名目。
詞語(yǔ)對(duì)仗的要求是:詞義必須同屬一類(lèi),如以山川對(duì)山川,以草木對(duì)草木等;詞性必須基本相同,如名詞對(duì)名詞,動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞等;平仄必須相對(duì),即以平對(duì)仄或以仄對(duì)平;結(jié)構(gòu)必須對(duì)稱(chēng),即以單純?cè)~對(duì)單純?cè)~,以合成詞對(duì)合成詞;另外,要避免同字相對(duì)。
句式的對(duì)仗,主要是句子的結(jié)構(gòu)相同,如以主謂短語(yǔ)對(duì)主謂短語(yǔ),以動(dòng)賓短語(yǔ)對(duì)動(dòng)賓短語(yǔ)等。
對(duì)仗可使詩(shī)詞在形式上和意義上顯得整齊勻稱(chēng),給人以美感,是漢語(yǔ)所特有的藝術(shù)手段。
格律詩(shī)對(duì)仗規(guī)則:
(1)出句和對(duì)句的平仄是相對(duì)立的;
(2)出句的字和對(duì)句的字不能重復(fù)。
因此,像《易經(jīng)》和《詩(shī)經(jīng)》的例子還不合于律詩(shī)對(duì)仗的標(biāo)準(zhǔn)。上面所舉毛主席《長(zhǎng)征》詩(shī)中的兩句:“金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒”,才是合于律詩(shī)對(duì)仗的標(biāo)準(zhǔn)的。
(二)詩(shī)歌題材
1借景抒情詩(shī)(寫(xiě)景抒情詩(shī))或借景表達(dá)自己的美好志向,或表達(dá)作者對(duì)所寫(xiě)景物的喜愛(ài)之情以及對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài),或借景體現(xiàn)不愿與世俗同流合污的品質(zhì),或借景抒發(fā)對(duì)人生世事的感慨。借景抒情詩(shī)往往是含而不露,蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn),情豐意密,深切動(dòng)人。
2.懷古(含詠史)詩(shī)是詩(shī)人在閱讀史書(shū)或游覽古跡時(shí),有感于歷史人物或事件的是非,引發(fā)出對(duì)時(shí)局或自己身世的共鳴,借所吟詠的古人、往事來(lái)表達(dá)自己的感受,抒發(fā)自己的情感的詩(shī)歌。
詠史詩(shī)多以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象,融合對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸,或憑吊古跡古人來(lái)借古諷今;或感慨昔盛今衰,今不如昔;或渴望像古人一樣建功立業(yè)。從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思,蘊(yùn)涵了深沉的懷古傷今的憂患意識(shí)。即詩(shī)人往往以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E為題材,借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》表達(dá)的是面對(duì)古赤壁戰(zhàn)場(chǎng)所產(chǎn)生的對(duì)古代英雄的贊美和自己壯志未酬的感慨。
3.傷春傷別詩(shī)(閨怨詩(shī))古代上流社會(huì)的女子常因寂悶孤獨(dú)而面臨美好的春光想到自己韶華將逝,更加思念離家宦游的丈夫或天各一方的情人,所以人們就有了“女子傷春”之說(shuō)(當(dāng)然這個(gè)“春"可以不指季節(jié),而指戀情)。
傷春傷別詩(shī)往往借對(duì)春光消逝的記敘描寫(xiě)或表達(dá)對(duì)戍邊丈夫的思念,或?qū)懘汗?青春)易逝,光陰不再的感傷,或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。
4.羈旅行役詩(shī),出門(mén)在外的游客浪子,眼中所見(jiàn)、耳中所聞、心中所感都包含著由此觸發(fā)的對(duì)遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的眺望,對(duì)溫馨家庭的憧憬?;?qū)懹巫悠吹牧b旅愁苦,表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念,或由所見(jiàn)所聞所感觸發(fā)思鄉(xiāng)之愁,表達(dá)對(duì)親人的牽掛。
這類(lèi)許多詩(shī)人的詩(shī)中都有,尤以杜牧、李商隱、柳永、秦觀、李清照為著。這類(lèi)詩(shī)詞亦可稱(chēng)之為思鄉(xiāng)懷人詩(shī),其特點(diǎn)多借景抒情,寓情于景,望月傷心,見(jiàn)花落淚,聽(tīng)雨思親,多少景物都被染上詩(shī)人的感彩,因而此類(lèi)詩(shī)中常將傷感、迷離、凄苦、寂寞、孤寂、惆悵、憂郁的情懷及種種離愁別緒表現(xiàn)得淋漓盡致,又很婉約、含蓄。
5.山水田園詩(shī)中國(guó)山水田園詩(shī)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。唐朝開(kāi)元、天寶年間形成了一個(gè)重要詩(shī)派——山水田園詩(shī)派。詩(shī)人們以山水田園為審美對(duì)象,把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林,悠閑的田野,創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活,或借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,厭惡官場(chǎng)、遠(yuǎn)離濁世,對(duì)寧?kù)o平和的田園生活生活的向往;或描寫(xiě)美麗的自然風(fēng)光,表達(dá)對(duì)壯麗山河熱愛(ài);或表現(xiàn)歸耕隱居之樂(lè),多抒發(fā)質(zhì)樸、清新、恬淡、閑適、物我兩忘的感情,表現(xiàn)不同流俗的清高,追求隱逸,有消極避世的思想。他們的藝術(shù)成就頗高,具有用語(yǔ)言藝術(shù)再現(xiàn)自然景物的能力。景物逼真,情景交融,意境優(yōu)美,詩(shī)風(fēng)恬靜清樸,而少奔放雄渾。代表作家如陶淵明、謝靈運(yùn)、謝眺、王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建等。
6.托物言志詩(shī),古人很喜歡詠物,僅《全唐詩(shī)》便有6021首,初唐504首,盛唐746首,中唐1455首,晚唐3556首。自然界中的萬(wàn)物,大至山川河岳,小至花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú),都可以成為詩(shī)人描摹歌詠的對(duì)象。他們?cè)诩?xì)致描摹的同時(shí),寄托自己的感情?!@就產(chǎn)生了詠物類(lèi)詩(shī)歌。
“詠物隱然只是詠懷,蓋個(gè)中有我也?!薄?jiǎng)⑽踺d《藝概》
詩(shī)人不直接表露自己的思想、感情,而是采用比喻、象征、興寄等手法,把自己的某種理想和人格融于某種具體事物(常有松、竹、梅等意象),即借所詠之物表達(dá)自己的情操志趣?;蛲形镲@示自己的高潔品質(zhì),或托物抒發(fā)懷才不遇的傷感。
7.即事抒懷詩(shī)即事感懷,指的是詩(shī)人就某件事發(fā)表自己的議論,抒發(fā)自己的感慨。古人常以“即事"為題寫(xiě)詩(shī),因一點(diǎn)事由而生發(fā),抒寫(xiě)心中的感慨,或憂國(guó)憂民;或反映離亂;或渴望建功立業(yè);或仕途失意閨中懷人;或謳歌河山。所謂“即事”詩(shī),一般來(lái)說(shuō)無(wú)嚴(yán)格的界定。許多其他題材的作品,例如懷親、送友、思鄉(xiāng)、贈(zèng)人、人生感悟、閑情逸趣等等,一般皆可籠統(tǒng)稱(chēng)之為“即事感懷詩(shī)"。
8.邊塞詩(shī)派指唐朝開(kāi)元、天寶年間形成的一個(gè)以反映唐朝邊疆戰(zhàn)爭(zhēng)生活為主要內(nèi)容的詩(shī)歌流派。代表作家有高適、岑參、王昌齡、李頎、王之煥、王翰等。他們繼承漢魏樂(lè)府及六朝、初唐詩(shī)人鮑照、陳子昂等的傳統(tǒng),多以詩(shī)歌描寫(xiě)邊塞山川景物、風(fēng)土人情;他們的詩(shī)或描寫(xiě)塞外風(fēng)光,或表現(xiàn)戍邊將士殺敵立功的慷慨激昂及捐軀赴國(guó)難的悲壯;或反映將士不畏辛勞、保衛(wèi)邊陲的戰(zhàn)斗精神;或描寫(xiě)望月思鄉(xiāng)的蒼涼和長(zhǎng)年征戰(zhàn)的悲苦,將士和親人相互思念的深沉情感及其不幸遭遇;或諷刺并勸諫拓土開(kāi)邊、窮兵黷武的統(tǒng)治者,表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡,對(duì)和平的向往。在創(chuàng)作風(fēng)格上多以雄渾豪放、奔騰峻偉見(jiàn)長(zhǎng)。
9.談禪說(shuō)理詩(shī),詩(shī)人把自己類(lèi)似禪宗的頓悟或事理的體察訴之于筆下,這類(lèi)詩(shī)歌往往與詠物言志詩(shī)有共同的特點(diǎn),分析時(shí)要注意把握。
如蘇軾的《題西林壁》詩(shī)曰:
橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。
詩(shī)中的“廬山”便含有比喻義,后兩句的議論隱含許多哲理,既蘊(yùn)含看待任何事物和問(wèn)題都應(yīng)一分為二的意思,又隱含任何一個(gè)問(wèn)題都有多種答案的哲理,還含有和俗話所說(shuō)的“當(dāng)局者迷,旁觀者清"一樣的道理,只不過(guò)這句俗話純乎說(shuō)理,而蘇軾是以形象來(lái)喻理。
10.贈(zèng)友送別詩(shī)“黯然銷(xiāo)魂者,惟別而已?!保ń汀秳e賦》)作為至情至性的詩(shī)人,與摯友分別時(shí),心中會(huì)產(chǎn)生一種不吐不快的激情。因此,在古詩(shī)詞中國(guó)詩(shī)壇上,贈(zèng)友送別詩(shī)是中占有相當(dāng)大的比例,而且內(nèi)容豐富,可謂“說(shuō)盡故人離別情"。這類(lèi)詩(shī)歌主要抒寫(xiě)離別之情,借對(duì)送別情景的描寫(xiě),表達(dá)達(dá)依依不舍的離情別緒,或留戀、或安慰、或囑咐、或祝愿;有傷心、有惆悵、有期望等。
古代的交通不發(fā)達(dá),人們“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”,詩(shī)人們抒寫(xiě)了大量的這類(lèi)詩(shī)詞,給后人留下了寶貴的精神財(cái)富,其中不乏膾炙人口的名篇佳作。這些作品大多寫(xiě)得情真意切,感人肺腑,余味深長(zhǎng),令人擊節(jié)嘆賞:“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”,詩(shī)人無(wú)盡的友情熔鑄在詩(shī)情畫(huà)意中;“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”,詩(shī)人深摯的情誼包含在殷勤的祝福中;“惟有相思似春色,江南江北送君歸”,詩(shī)人的相思之情充塞在天地春色中;“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君”,詩(shī)人的質(zhì)樸與豪爽寄托在樸素?zé)o華的語(yǔ)言中;“洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺”,詩(shī)人晶瑩透明的冰壺裝下了理解和信任……
11.閑適隱逸詩(shī),一些詩(shī)人看慣了官場(chǎng)的勾心斗角,世俗社會(huì)的渾濁不堪,退居田野鄉(xiāng)間,與鄉(xiāng)人為伍,與明月作伴,抒寫(xiě)清閑安逸生活,吟詠情性。反映這些生活的詩(shī)歌,或表達(dá)清閑恬淡的心情,或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往,有不少令人拍案之作。
這類(lèi)詩(shī)所表現(xiàn)的思想內(nèi)容與山水田園詩(shī)相近或相同,在分析時(shí)可結(jié)合起來(lái)。
12.悼亡游仙詩(shī),詩(shī)人多有神奇的想象力,在心愛(ài)的人離自己而去或自己的理想壯志得不到實(shí)現(xiàn)之際,他們往往借助于睡夢(mèng)、游仙等形式,或與心上人相會(huì),或在仙境中實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
普陀區(qū)
(三)閱讀下面的詞,完成13—15題。(8分)
狂夫①
【唐】杜甫
萬(wàn)里橋西一草堂,百花潭水即滄浪。
風(fēng)含翠筱②娟娟凈,雨浥紅蕖冉冉香。
厚祿故人書(shū)斷絕,恒饑稚子色凄涼。
欲填溝壑唯疏放,自笑狂夫老更狂。
【注】①本詩(shī)作于杜甫客居成都之時(shí)。②筿(xiǎo):竹子。
13.這首詩(shī)共有幾個(gè)字押韻?正確的一項(xiàng)是()。(1分)
A.三個(gè)B.四個(gè)C.五個(gè)D.六個(gè)
14.對(duì)畫(huà)線部分賞析不正確的一項(xiàng)是()。(3分)
A.上聯(lián)以“含”字寫(xiě)風(fēng),仿似微風(fēng)有情,悉心護(hù)竹。
B.下聯(lián)以“浥"字寫(xiě)雨潤(rùn)物,輕柔無(wú)聲。
C.“娟娟”“冉冉"都是疊詞,突出竹的挺拔、荷的茂盛。
D.運(yùn)用互文,上聯(lián)風(fēng)中有雨,下聯(lián)雨中有風(fēng),凝練而巧妙。
15.本試題為“狂夫”,前三聯(lián)卻全不見(jiàn)“狂"字,請(qǐng)對(duì)此加以分析。(4分)
(三)13.C14.C
15.前三聯(lián)描述作者的生活環(huán)境與狀況,不見(jiàn)“狂”字,而暗含以疏放自處之意。首聯(lián)運(yùn)用典故,作者漂泊西南,客居小小草堂,卻能思接萬(wàn)里,伴百花潭水如滄浪旁的隱世漁父,展現(xiàn)出不拘于物的狷狂放達(dá)。頷聯(lián)頸聯(lián)寫(xiě)了兩種看似截然不同的情景,一面是“風(fēng)寒翠筱"雨浥紅蕖”的賞心悅目之景,一面是全家食不果腹“色凄涼"的人生困境;如此落拓潦倒,窘迫至極,卻依然能細(xì)賞美景,苦中作樂(lè),更加襯托出作者貧困不能移的疏狂不羈。
青浦區(qū)
(三)閱讀下面這首詩(shī)歌,完成12-14題。(8分)
早春南征①寄洛中諸友
(宋)歐陽(yáng)修
楚色窮千里,行人何苦賒②。
芳林逢旅雁,候館噪山鴉。
春入河邊草,花開(kāi)水上槎③。
東風(fēng)一樽酒,新歲獨(dú)思家。
【注釋】①離開(kāi)洛陽(yáng)去遠(yuǎn)方②賒,遙遠(yuǎn)。③槎(chá),木筏。
12.這首詩(shī)共有幾聯(lián)對(duì)仗,正確的一項(xiàng)是()(1分)
A.一聯(lián)B.兩聯(lián)C.三聯(lián)D.四聯(lián)
以下評(píng)價(jià)適用于本市的一項(xiàng)是()(2分)
A.含蓄委婉B.沉郁頓挫C.高亢豪放D.平淡質(zhì)樸
14.結(jié)合全詩(shī)從內(nèi)容和形式角度賞析“春入河邊草,花開(kāi)水上槎”兩句。(5分)
內(nèi)容:
形式:
(三)12-14(8分)
12.B(1分)13.D(2分)
14.(5分)內(nèi)容上:描寫(xiě)了作者在水路上看到的南方早春的美麗景色(1分):河邊的青草已經(jīng)抽芽生長(zhǎng),河面上的水上植物也已經(jīng)開(kāi)花了并且就在自己乘坐的木筏邊。(1分)/這一派美麗的春景初看令人欣喜,但是一想到這不是家鄉(xiāng)的美景,自己遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),遠(yuǎn)離親朋好友禁不住離愁上心頭,再好的風(fēng)景也無(wú)欣賞的興致了。/(1分)
形式上:運(yùn)用反襯手法,以樂(lè)景襯哀情(1分)。/用美麗的早春景色,反襯出游子的孤寂以及對(duì)親友的思念之情。(1分)
靜安區(qū)
(三)閱讀下面的詩(shī)歌,完成第12-14題。(8分)
呈趙晉臣敷文①[宋]辛棄疾
老子平生,原自有、金盤(pán)華屋。還又要、萬(wàn)間寒士,眼前突兀。②一舸歸來(lái)輕葉,兩翁相對(duì)清如鵠。道如今、吾亦愛(ài)吾廬,多松菊。
人道是,荒年谷。還又似,豐年玉。③甚等閑?卻為鱸魚(yú)歸速。野鶴溪邊留杖屨,行人墻外聽(tīng)絲竹。問(wèn)近來(lái)、風(fēng)月幾篇詩(shī),三千軸。
[注]①趙晉臣:作者好友,曾在敷文閣任職。②“金盤(pán)華屋"言其富貴。“萬(wàn)間”“突兀"語(yǔ)出杜甫詩(shī):“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足?!雹刍哪旯龋罕扔鱽y世中的人才。豐年玉:比喻太平盛世的治國(guó)人才。出自《世說(shuō)新語(yǔ)》。
12.這首詞的詞牌是()。(1分)
A.水龍吟B.雨霖鈴C.水調(diào)歌頭D.滿江紅
13.辛棄疾喜歡化用他人詩(shī)句,下列對(duì)于加點(diǎn)詞涉及的詩(shī)句解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是()。(2分)
A.“兩翁"句出自蘇軾《別子由三首兼別遲》:“遙想茅軒照水開(kāi),兩翁相對(duì)清如鵠。”
B.“吾廬"句語(yǔ)出陶淵明《讀山海經(jīng)·其一》:“眾鳥(niǎo)欣有托,吾亦愛(ài)吾廬?!?/p>
C.“鱸魚(yú)"語(yǔ)出柳永《登建康賞心亭》:“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾,盡西風(fēng),季鷹歸未?”
D.“風(fēng)月"句化用歐陽(yáng)修《贈(zèng)王介甫》:“翰林風(fēng)月三千首,吏部文章二百年?!?/p>
14.本詞下闋是怎樣稱(chēng)頌趙晉臣的?請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容賞析。(5分)
(三)(8分)
12.(1分)D13.(2分)C
14.(5分)先寫(xiě)其才能,用兩個(gè)比喻稱(chēng)頌趙晉臣無(wú)論是治世還是亂世都是能臣。(1分)以“人道是"三字強(qiáng)調(diào)這一品評(píng)是眾人之公論,非出于我個(gè)人私議,從而使這一品評(píng)更有份量也更具說(shuō)服力。(2分)
然后用張季鷹辭官回鄉(xiāng)這一典故,贊賞趙晉臣對(duì)名利的鄙棄。(1分)
最后,以設(shè)問(wèn)作結(jié),寫(xiě)其詩(shī)歌創(chuàng)作之豐,暗示趙晉臣鄉(xiāng)居生活的充實(shí),不阿諛,不卑不亢。(1分)
評(píng)分說(shuō)明:“怎樣寫(xiě)”3分(“人道是"1分,“比喻”“用典"設(shè)問(wèn)”等手法答對(duì)任意兩點(diǎn),2分);“稱(chēng)頌的品格"2分(“能臣”“鄙棄名利"詩(shī)意生活”,答對(duì)任意兩點(diǎn)即可)。
松江區(qū)
閱讀下面詩(shī)歌,完成第13—15題。(8分)
送蔡侍御赴上都①
(唐)劉長(zhǎng)卿
遲遲立駟馬,久客戀瀟湘。明日誰(shuí)同路,新年獨(dú)到鄉(xiāng)。
孤煙向驛遠(yuǎn),積雪去關(guān)長(zhǎng)。秦地看春色,南枝②不可忘。
【注】①上都:古代對(duì)京都的通稱(chēng),這里指長(zhǎng)安。南枝:語(yǔ)出《古詩(shī)十九首·行行重行行》“胡馬依北風(fēng),越鳥(niǎo)巢南枝"句。
這首詩(shī)共有幾個(gè)字押韻?正確的一項(xiàng)是()(1分)
兩個(gè)B.三個(gè)C.四個(gè)D.五個(gè)
以下評(píng)價(jià)適合用于本詩(shī)的一項(xiàng)是()(2分)
細(xì)密委婉B.雄奇瑰麗C.清新質(zhì)樸D.明快俊逸
本詩(shī)是怎樣抒寫(xiě)臨別情感的?請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容加以賞析。(5分)
(三)閱讀下面的詩(shī)歌,完成第13-15題。(8分)
13.(1分)C14.(3分)A
15.(5分)答案示例:本詩(shī)首聯(lián)直接抒情(直抒胸臆),直接描寫(xiě)送別畫(huà)面,“遲遲”既描摩出詩(shī)人立而不行的情態(tài),表現(xiàn)了離別之難。(評(píng)分說(shuō)明:手法:借景抒情(對(duì)應(yīng)第三聯(lián))、用典(對(duì)應(yīng)第四聯(lián))2分,情感:1分)
【要點(diǎn)回顧】
1.掌握基本的文學(xué)常識(shí)
2.掌握重點(diǎn)題型的答題技巧
【溫故知新】
楊浦區(qū)
(三)閱讀下面這首詞,完成第12—14題。(8分)
念奴嬌①
黃庭堅(jiān)(北宋)
八月十七日,同諸生步自永安城樓,過(guò)張寬夫園待月。偶有名酒,因以金荷②酌眾客??陀袑O彥立,善吹笛。援筆作,文不加點(diǎn)。
斷虹霽雨,凈秋空,山染修眉新綠。桂影扶疏,誰(shuí)便道,今夕清輝不足?萬(wàn)里青天,姮娥何處,駕此一輪玉。寒光零亂,為誰(shuí)偏照醽醁③?
年少?gòu)奈易酚?,晚涼幽徑,繞張園森木。共倒金荷,家萬(wàn)里,難得尊前相屬。老子④平生,江南江北,最?lèi)?ài)臨風(fēng)笛。孫郎微笑,坐來(lái)聲噴霜竹。
注釋?zhuān)孩俅嗽~寫(xiě)于作者謫居地處西南的戎州(今四川宜賓)。
②金荷:金質(zhì)酒杯,狀如蓮花。
③醽醁(línglù):酒名。
④老子:老夫。
12.文本劃線處填入的正確一項(xiàng)是()(2分)
A詩(shī)詞B散曲C豪放詞D長(zhǎng)短句。
13.能表現(xiàn)作者處逆境不屈的句子是()(2分)
A.斷虹霽雨,凈秋空,山染修眉新綠
B.萬(wàn)里青天,姮娥何處,駕此一輪玉
C.共倒金荷,家萬(wàn)里,難得尊前相屬
D.老子平生,江南江北,最?lèi)?ài)臨風(fēng)笛
14.上闋中詞人是怎樣描寫(xiě)月色的?(4分)
(三)(8分)
12.D13.D
14.詞人他接連以三個(gè)帶有感彩的問(wèn)句發(fā)問(wèn),極寫(xiě)月色之美和自得其樂(lè)的騷人雅興。首先用桂影婆娑,側(cè)面寫(xiě)出月光之明亮;其次詩(shī)人別開(kāi)生面地想象嫦娥駕駛玉輪,從寂寞清冷的月宮中走出來(lái),馳騁長(zhǎng)空。舊典翻新,突出欣賞自然美景的娛悅心情。最后,正面寫(xiě)月光,但卻說(shuō)月光為誰(shuí)照在美酒上,月光顯得如此生動(dòng),似乎為詞人而來(lái),表現(xiàn)詞人的灑脫。
長(zhǎng)寧區(qū)(三)閱讀下面的作品,完成12—14題。(8分)
山花
(唐)錢(qián)起
山花照塢復(fù)燒溪,樹(shù)樹(shù)枝枝盡可迷。
野客未來(lái)枝畔立,流鶯已向樹(shù)邊啼。
從容只是愁風(fēng)起,眷戀常須向日西。
別有妖妍勝桃李,攀來(lái)折去亦成蹊。
12這首詩(shī)共有幾聯(lián)對(duì)仗正確的一項(xiàng)是()(1分)
A.一聯(lián)B二聯(lián)C.三聯(lián)D.四聯(lián)
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