第1課 中華文明的起源與早期國家 課件-高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

兩漢秦朝戰(zhàn)國西周原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)第2課：諸侯紛爭與變法運(yùn)動(dòng)第3課：秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立第4課：西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固舊石器時(shí)代新石器時(shí)代夏商春秋第1課：中華文明的起源與早期國家第一單元從中華文明起源到秦漢大一統(tǒng)封建國家的建立與鞏固中外歷史綱要（上）第1課中華文明的起源與早期國家課程標(biāo)準(zhǔn)通過了解石器時(shí)代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認(rèn)識(shí)它們與中華文明起源以及私有制、階級(jí)和國家產(chǎn)生的關(guān)系；通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻(xiàn)記載，了解私有制、階級(jí)和早期國家的特征。

重點(diǎn)：中華文明起源的多元一體、早期國家的特征

難點(diǎn)：私有制、階級(jí)與國家產(chǎn)生的關(guān)系（2017年版2022年修訂）：一、中華文明的起源——石器時(shí)代課標(biāo)解讀：

通過了解石器時(shí)代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認(rèn)識(shí)它們與中華文明起源以及私有制、階級(jí)和國家產(chǎn)生的關(guān)系；1、舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代的文化遺存時(shí)代大致時(shí)間生產(chǎn)方式生活方式文化遺存社會(huì)組織舊石器時(shí)代新石器時(shí)代約1萬年前—約2000年前打制打磨結(jié)合漁獵、采集群居、用火大量使用陶器，從事原始農(nóng)業(yè)（南稻北粟），飼養(yǎng)家畜，生活逐漸穩(wěn)定養(yǎng)蠶繅絲原始人群母系氏族父系氏族元謀人北京人早中期：仰韶文化大汶口文化河姆渡文化晚期：龍山文化紅山文化良渚文化約300萬年前—約1萬年前?中國舊石器時(shí)代重要人類遺址分布圖

舊石器時(shí)代分布特點(diǎn)：數(shù)量較少主要集中在江河流域

新石器時(shí)代分布特點(diǎn)：數(shù)量較多，分布廣泛；（多元）但同時(shí)出現(xiàn)了聚合發(fā)展的特點(diǎn)。（一體）

思考：觀察兩幅圖片，中國古人類分布在地域上有什么特點(diǎn)？

2、從良渚文化和紅山文化遺址看社會(huì)發(fā)展的新因素——私有制、階級(jí)、國家的產(chǎn)生良渚文化反山遺址14號(hào)墓葬復(fù)原良渚文化墓地可分為6個(gè)等級(jí)私有制產(chǎn)生公共權(quán)力階級(jí)分化明顯良渚文化生活想象圖良渚文化莫角山遺址出土的炭化稻谷

難點(diǎn)突破：私有制、階級(jí)、國家產(chǎn)生的關(guān)系階級(jí)分化階級(jí)矛盾國家生產(chǎn)力發(fā)展剩余產(chǎn)品私有制貧富分化氏族貴族平民奴隸主奴隸奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果！生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑！二、中華文明的形成——早期國家課標(biāo)解讀：

通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻(xiàn)記載，了解私有制、階級(jí)和早期國家的特征。三皇黃帝顓頊帝堯帝嚳帝舜關(guān)于三皇五帝說法不一，較常見的一種說法是：三皇：燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏。五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜。1、知識(shí)拓展：古史相傳的三皇五帝時(shí)代

禪讓2、商周時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)：

土地制度：

生產(chǎn)工具：手工業(yè)：商業(yè)：井田制（奴隸主土地國有制）主要有木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具。青銅農(nóng)具極少。青銅鑄造是主要部門，絹帛是貴族的主要衣料。商朝“商人”產(chǎn)生，官府控制商業(yè)，以貝作貨幣；西周出現(xiàn)“工商食官”政策。土地國有，天下歸王時(shí)間建立者傳承方式政治制度文化成就考古遺址夏商西周公元前2070年—公元前1600年公元前1600年到1046年公元前1046年到公元前771年分封制

宗法制禮樂制《夏小正》干支紀(jì)日法甲骨文

青銅器二里頭遺址河南安陽殷墟遺址禹湯周武王世襲制世襲制嫡長子繼承制中央設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)與職官商王是最高統(tǒng)治者商王之下設(shè)有尹及各類事務(wù)官。重點(diǎn)突破：分封制、宗法制（1）分封制一個(gè)目的：兩點(diǎn)內(nèi)容：三大對(duì)象：四項(xiàng)義務(wù)：思考：分封制體現(xiàn)了早期國家政治制度什么特點(diǎn)？鞏固統(tǒng)治。土地和人口。王族、功臣和先代貴族。守土、隨戰(zhàn)、納貢、述職。最高權(quán)力尚未實(shí)現(xiàn)高度集中重點(diǎn)突破：分封制、宗法制（2）宗法制含義：核心：特點(diǎn)：影響：是以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關(guān)系和名分的制度①嫡長子繼承制（核心）②以血緣為紐帶，族權(quán)與政權(quán)結(jié)合

保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位；有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。嫡長子繼承制思考：宗法制體現(xiàn)了早期國家政治制度什么特點(diǎn)？宗（本義）：宗廟，祖廟禮樂制度分封制、宗法制和禮樂制度的關(guān)系

1、夏朝

是否可以確定二里頭遺址是夏朝的遺址？

2、商朝

是否可以確定二里頭遺址是夏朝的遺址？

3、甲骨文反映了早期國家政治制度什么特點(diǎn)？

思考：不可以，缺乏文獻(xiàn)史料相互印證

可以確定，文字記載可以與考古遺跡相互證實(shí)歷史。神權(quán)色彩濃厚

王國維是最早提出二重證據(jù)法的學(xué)者，即紙上之材料（傳世文獻(xiàn)）與地下之新材料（考古發(fā)掘）相互印證，使某部分證明為信史。二重證據(jù)法被公認(rèn)為是研究歷史的基本方法，為歷史研究者提供了如何運(yùn)用史料的成功示范，豐富了古史研究的可信資料，擴(kuò)大了史學(xué)工作者的視野，成為20世紀(jì)中國史學(xué)科學(xué)化進(jìn)程的重要界標(biāo)。史料實(shí)證：二重證據(jù)法1、家國同構(gòu)2、神權(quán)色彩濃厚3、最高權(quán)力集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中4、實(shí)行“世卿世祿制”5、原始民主色彩濃厚小組探究：早期國家政治制度的特征課堂小結(jié)約170萬年約1萬年約5000年約前2070年約前1600年前1046年前771年舊石器時(shí)代新石器時(shí)代早中期新石器時(shí)代晚期木石為主，少量青銅時(shí)代元謀人、北京人仰韶文化大汶口文化河姆渡文化龍山文化紅山文化良渚文化三皇五帝時(shí)代:炎黃部落堯舜時(shí)期夏商西周原始人群母系氏族公社父系氏族公社夏商西周早期國家原始社會(huì)奴隸社會(huì)中華文明的起源中華文明的產(chǎn)生中華文明的發(fā)展當(dāng)堂練習(xí)1、出土于元謀人遺址的兩枚牙齒、石器、炭屑，以及其后在同一地點(diǎn)的同一層位中發(fā)掘出的少量石制品、大量炭屑和哺乳動(dòng)物化石，證明當(dāng)時(shí)元謀人已經(jīng)

A．大量使用陶器和從事原始農(nóng)業(yè)B．會(huì)制造簡陋的工具和使用火C．村落聚居和學(xué)會(huì)用火 D．從事漁獵和掌握了養(yǎng)蠶縲絲技術(shù)2、據(jù)考古新成果，用“滿天星斗”來形容中國遠(yuǎn)古文明的“多元發(fā)生”是無可非議的，但持“滿天星斗”論者難以解釋中國古代各族政權(quán)千古共譜、萬姓同宗等復(fù)雜現(xiàn)象。這表明()A．考古證實(shí)中華遠(yuǎn)古文明由一處發(fā)源B．中華遠(yuǎn)古各文明之間缺乏相互交流C．中華遠(yuǎn)古傳說影響原始文明的研究D．中華遠(yuǎn)古文明多元一體的發(fā)展特點(diǎn)DB3、國慶大閱兵令國人振奮，感受國家的強(qiáng)大，增強(qiáng)民族自豪感“家是最小國，國是千萬家”。中國古代家國同構(gòu)的共性，成為國人深層次的文化心理密碼。這種現(xiàn)象與下列哪一制度相關(guān)A．禪讓制

B．世襲制 C．宗法制

D．分封制C4、王國維在《殷周制度論》中指出：“周之制度大異于商者，包羅甚廣。不能在此一一論列，其中封建子弟一項(xiàng)、對(duì)華夏民族之形成影響巨大?！逼湟庠谡f明()A．西周制度深受商朝影響B(tài)．商朝已有華夏民族觀念C．分封利于華夏民族形成D.西周已經(jīng)進(jìn)入封建社會(huì)C

思考一下材料反映了怎樣的思想觀念？有什么歷史意義？

人無于水監(jiān)