第13課 現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與不同文化的碰撞和交流 課件 高二歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3 文化交流與傳播

第13課現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與不同文化的碰撞和交流教材認(rèn)知·內(nèi)化必備知識(shí)合作探究·形成關(guān)鍵能力課堂10分鐘·診斷學(xué)習(xí)效果課標(biāo)·定位核心·導(dǎo)學(xué)1.通過(guò)了解歷史上的著名戰(zhàn)爭(zhēng),理解戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類文化的破壞,以及造成的文化斷裂。(時(shí)空觀念、歷史解釋)2.認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上又為不同文化的碰撞提供了契機(jī)。(史料實(shí)證、唯物史觀)1.掌握“兩大戰(zhàn)爭(zhēng)”:第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)2.理解“三個(gè)影響”:民族民主意識(shí)的覺(jué)醒、世界殖民體系的瓦解和新興國(guó)家文化的新發(fā)展教材認(rèn)知·內(nèi)化必備知識(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)1第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺(jué)醒活動(dòng)1閱讀教材第一目第一至三自然段,了解第一次世界大戰(zhàn)后民族民主意識(shí)覺(jué)醒的背景歷史因素一戰(zhàn)前,東歐和東南歐的被壓迫民族已經(jīng)有不斷高漲的__________愿望和行動(dòng)思想因素一戰(zhàn)客觀上將______________________的思想進(jìn)一步傳播到歐洲、西亞和北非各地政治因素(1)一戰(zhàn)摧毀了四大帝國(guó),誕生了一系列民族獨(dú)立國(guó)家。(2)第一次世界大戰(zhàn)對(duì)歐洲的__________產(chǎn)生重要影響民族獨(dú)立自由、民主與民族獨(dú)立殖民帝國(guó)[教材開(kāi)發(fā)]閱讀課本“史料閱讀—斯塔夫里阿諾斯著,王紅生等譯《全球分裂:第三世界的歷史進(jìn)程》”,分析第一次世界大戰(zhàn)對(duì)殖民地半殖民地民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)有何影響。提示:一戰(zhàn)期間,民族自決原則傳播,成為指導(dǎo)民族獨(dú)立斗爭(zhēng)的武器,一戰(zhàn)后,亞非拉地區(qū)出現(xiàn)了爭(zhēng)取民族獨(dú)立和推進(jìn)民主的進(jìn)步運(yùn)動(dòng),這些斗爭(zhēng)形成了20世紀(jì)第一次民族民主運(yùn)動(dòng)的高潮;歐洲所代表的殖民主義勢(shì)力不斷遭到?jīng)_擊,世界殖民體系開(kāi)始解體。活動(dòng)2閱讀教材第一目第四、五自然段,掌握第一次世界大戰(zhàn)后民族民主意識(shí)覺(jué)醒的表現(xiàn)和影響1.表現(xiàn)中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā),________________傳播,中國(guó)共產(chǎn)黨成立法屬印度支那胡志明在法國(guó)參加了________,轉(zhuǎn)向了以民族解放斗爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立印度甘地領(lǐng)導(dǎo)的______________運(yùn)動(dòng)持續(xù)開(kāi)展,尼赫魯更加明確地提出了要求印度完全獨(dú)立的政治目標(biāo),并為之奮斗其他非洲的埃及,拉丁美洲的尼加拉瓜、墨西哥等地也出現(xiàn)了爭(zhēng)取____________和推進(jìn)民主的進(jìn)步運(yùn)動(dòng)馬克思列寧主義共產(chǎn)黨非暴力不合作民族獨(dú)立2.影響:這些斗爭(zhēng)形成20世紀(jì)第一次民族民主運(yùn)動(dòng)的高潮,沖擊了以歐洲為代表的殖民主義勢(shì)力,______________開(kāi)始解體世界殖民體系[教材開(kāi)發(fā)]閱讀課本“歷史縱橫—泛非會(huì)議”,指出泛非會(huì)議的召開(kāi)產(chǎn)生了哪些積極影響。提示:為喚起民族自決、推動(dòng)非洲民族解放運(yùn)動(dòng)、促進(jìn)非洲團(tuán)結(jié)作出了貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)任務(wù)2第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解活動(dòng)閱讀教材第二目,掌握第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解背景戰(zhàn)爭(zhēng)期間,為了徹底打敗法西斯侵略者,反法西斯聯(lián)盟通過(guò)一系列聲明、宣言等,在政治理論上進(jìn)一步確立了______________與廢除__________的正義性,明確支持殖民地、半殖民地的獨(dú)立要求戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,隨著殖民主義的急速衰落、亞非拉地區(qū)______的發(fā)展和民族民主意識(shí)更為廣泛的傳播,第二次民族民主革命浪潮興起表現(xiàn)(1)隨著日本的戰(zhàn)敗,朝鮮獲得了獨(dú)立,中國(guó)收復(fù)了______(2)二戰(zhàn)后,________很快解體(3)法國(guó)簽署《____________》,承認(rèn)阿爾及利亞獨(dú)立影響______________最終土崩瓦解,退出了歷史舞臺(tái)民族自決原則殖民主義經(jīng)濟(jì)臺(tái)灣英帝國(guó)埃維昂協(xié)議世界殖民體系[教材開(kāi)發(fā)]閱讀課本“史料閱讀—《大西洋憲章》《關(guān)于被解放的歐洲的宣言》《聯(lián)合國(guó)憲章》”三則材料,這三則材料體現(xiàn)的共同思想是什么?提示:三則材料都體現(xiàn)了民族自決和追求民主的思想。學(xué)習(xí)任務(wù)3第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國(guó)家的文化發(fā)展活動(dòng)閱讀教材第三目,掌握第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國(guó)家的文化發(fā)展1.特點(diǎn):(1)第二次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的一系列新興民族國(guó)家;(2)形成了當(dāng)?shù)豞_____文化與西方文化相結(jié)合的新文化。2.表現(xiàn):(1)印度:現(xiàn)代文化呈現(xiàn)多樣化原因統(tǒng)治精英接受來(lái)自西方的自由主義、__________和社會(huì)主義思想中的一些基本價(jià)值取向,同時(shí)注重發(fā)展傳統(tǒng)文化表現(xiàn)①政治體制學(xué)習(xí)英國(guó),中央與地方分享權(quán)力,采取宗教與政治分離政策②主要官方語(yǔ)言為_(kāi)_______和英語(yǔ)③崇尚__________,尊重宗教信仰的多樣性。歷史傳統(tǒng)中的______因素等仍然影響著政治與社會(huì)生活民族民族主義印地語(yǔ)甘地思想種姓(2)新加坡、韓國(guó):儒家文化與西方文化結(jié)合背景20世紀(jì)60-80年代,成為亞洲的新興工業(yè)國(guó)特點(diǎn)注意發(fā)揚(yáng)__________的精華,同時(shí)又注意吸收西方文化的精華,努力創(chuàng)造一種現(xiàn)代的東方文化儒家文化(3)埃及:背景①第二次世界大戰(zhàn)后,埃及成立了________②共和國(guó)進(jìn)一步消除殖民主義影響,復(fù)興民族文化特點(diǎn)現(xiàn)代埃及文化是具有非洲特點(diǎn)的阿拉伯文化,并帶有歐洲和西亞等地的文化元素表現(xiàn)①宗教:__________為官方宗教,也有少數(shù)人信仰基督教等其他宗教。②語(yǔ)言:__________為官方語(yǔ)言,但英語(yǔ)和法語(yǔ)也被廣泛使用。③名勝古跡:古埃及留下的諸多名勝古跡成為埃及乃至世界的文化遺產(chǎn),對(duì)現(xiàn)代埃及的建筑和藝術(shù)等也有很大影響共和國(guó)伊斯蘭教阿拉伯語(yǔ)[圖解歷史]東西方文化的融匯——新加坡、韓國(guó)[教材開(kāi)發(fā)]閱讀課本“1988年漢城奧運(yùn)會(huì)的宣傳海報(bào)”圖文資料,說(shuō)明該海報(bào)如何體現(xiàn)出韓國(guó)民族文化與西方文化的結(jié)合。提示:該海報(bào)設(shè)計(jì)將韓國(guó)傳統(tǒng)舞蹈扇子舞與代表奧林匹克精神的五環(huán)徽標(biāo)巧妙結(jié)合在一起,既體現(xiàn)了韓國(guó)的民族文化,又極富現(xiàn)代感。合作探究·形成關(guān)鍵能力主題一兩次世界大戰(zhàn)與民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲【體系構(gòu)建】【史料探究】1.史料證史——第一次世界大戰(zhàn)后的民族民主意識(shí)覺(jué)醒史料一戰(zhàn)間接影響了亞洲人民與帝國(guó)主義列強(qiáng)之間的關(guān)系。在戰(zhàn)爭(zhēng)后的數(shù)十年間,民族主義在亞洲發(fā)展成為一種強(qiáng)有力的政治力量……擺脫外國(guó)的控制,實(shí)現(xiàn)民族統(tǒng)一,成為知識(shí)分子的夢(mèng)想和新的政治領(lǐng)袖的目標(biāo)。在這一過(guò)程中,亞洲領(lǐng)導(dǎo)者利用了歐洲思想體系,但又或者改變,或者修改了這些意識(shí)形態(tài),使其適合本國(guó)的傳統(tǒng)?！舱窃谶@些觀點(diǎn)和理論指導(dǎo)下的民族解放運(yùn)動(dòng),對(duì)剛剛形成的凡爾賽體系造成了猛烈的沖擊?！幾訹美]杰里·本特利等《新全球史:文明的傳承與交流》[研討交流]閱讀史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出“這些觀點(diǎn)和理論”包含哪些思想。列舉兩個(gè)“對(duì)剛剛形成的凡爾賽體系造成了猛烈的沖擊”的亞洲民族解放運(yùn)動(dòng),并用一句話概括這些運(yùn)動(dòng)的地位。(時(shí)空觀念、史料實(shí)證)[破法]抓住關(guān)鍵信息:“民族主義”“實(shí)現(xiàn)民族統(tǒng)一”“猛烈的沖擊”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)作答。[成果展示]思想:和平主義、民族主義、民族自決原則、社會(huì)主義思想。運(yùn)動(dòng):中國(guó),五四運(yùn)動(dòng);法屬印度支那,胡志明領(lǐng)導(dǎo)民族解放斗爭(zhēng);印度,甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。地位:這些運(yùn)動(dòng)形成20世紀(jì)第一次民族民主運(yùn)動(dòng)的高潮?！炬溄訉W(xué)術(shù)前沿】第一次世界大戰(zhàn)后,亞非拉各殖民地半殖民地國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)普遍出現(xiàn)高漲的形勢(shì)。在亞洲,中國(guó)繼資產(chǎn)階級(jí)革命后又出現(xiàn)五四運(yùn)動(dòng),印度的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)等新革命形式發(fā)展;在非洲,埃及爆發(fā)了反英獨(dú)立運(yùn)動(dòng);在拉丁美洲,雖沒(méi)有廣泛的暴力武裝革命,但也出現(xiàn)了較大規(guī)模的工人罷工和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)?！幾酝醮毫嫉取缎戮幨澜绗F(xiàn)代史1900—1988》[觀點(diǎn)解讀]史料說(shuō)明第一次世界大戰(zhàn)后,民族民主運(yùn)動(dòng)方式多樣化,資本主義世界殖民體系遭到打擊。2.問(wèn)題探史——兩次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系史料第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)的一個(gè)主要差別在于歐洲殖民地的結(jié)局。歐洲對(duì)殖民地的控制因第一次世界大戰(zhàn)而被削弱,但還沒(méi)有遭到徹底的破壞;實(shí)際上,歐洲因獲得作為托管地的阿拉伯地區(qū)而擴(kuò)大了它的殖民地范圍。相反,第二次世界大戰(zhàn)之后,不可阻擋的革命浪潮席卷諸殖民地,極其迅速地結(jié)束了歐洲的統(tǒng)治。——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》[研討交流]根據(jù)史料,概括指出兩次世界大戰(zhàn)對(duì)殖民體系的影響有何不同。(史料實(shí)證、歷史解釋)[破法]抓住關(guān)鍵信息:“沒(méi)有遭到徹底的破壞”“不可阻擋的革命浪潮”進(jìn)行分析。[成果展示]第一次世界大戰(zhàn)后歐洲對(duì)殖民地的控制有所削弱;第二次世界大戰(zhàn)后歐洲的殖民地紛紛獨(dú)立,推動(dòng)了殖民體系的瓦解?！臼氛撽U釋】第一次世界大戰(zhàn)后民族民主意識(shí)的覺(jué)醒1.第一次世界大戰(zhàn)改變了歐洲的政治版圖,摧毀了四大帝國(guó),將自由、民主與民族獨(dú)立的思想進(jìn)一步傳播到亞歐非各地,推動(dòng)新興民族國(guó)家的出現(xiàn)。2.在第一次世界大戰(zhàn)過(guò)程中,印度、阿爾及利亞、突尼斯、摩洛哥等英法殖民地人民的民族民主意識(shí)日益高漲,民族自決原則成為指導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣駹?zhēng)取獨(dú)立、民主的武器。3.在第一次世界大戰(zhàn)過(guò)程中,沙皇俄國(guó)相繼爆發(fā)了二月革命和十月革命,分別推翻了沙皇專制和資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,促成人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的出現(xiàn)。社會(huì)主義的理想和信念,深刻影響了人類社會(huì)的各個(gè)方面。4.第一次世界大戰(zhàn)后人們反思戰(zhàn)爭(zhēng),反戰(zhàn)和平運(yùn)動(dòng)持續(xù)高漲,和平主義思潮盛行一時(shí),標(biāo)志著人類文明程度的提升。主題二第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國(guó)家文化的發(fā)展【體系構(gòu)建】【史料探究】1.史料證史——現(xiàn)代印度文化的特點(diǎn)史料今天的印度,應(yīng)當(dāng)說(shuō)是依然處于從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)渡階段。傳統(tǒng)文化中的一些落后陳腐的觀念已逐漸隨風(fēng)而逝,其中的精華如對(duì)精神生活的崇尚等則流傳下來(lái)①。西方文化在繼續(xù)沖擊著這個(gè)古老而又年輕的國(guó)家②。印度文化的生命力是極其頑強(qiáng)的。在社會(huì)現(xiàn)代化的過(guò)程中,它的根本絕不會(huì)喪失,它也絕不會(huì)迷失自我。印度業(yè)已開(kāi)展的經(jīng)濟(jì)改革在加速國(guó)家的發(fā)展,但它走向現(xiàn)代化的道路似乎還很漫長(zhǎng)?！《劝嗉恿_爾已經(jīng)建起電子一條街,被譽(yù)為印度的硅谷,但就在這條街上,印度教徒的神牛如入無(wú)人之境而高視闊步③?！幾詣⒔ā稄膫鹘y(tǒng)走向現(xiàn)代化——對(duì)印度文化發(fā)展的若干思考》[研討交流]史料體現(xiàn)出印度文化發(fā)展的顯著特征是什么?(史料實(shí)證、歷史解釋)[破法]抓住關(guān)鍵信息:由①②③信息進(jìn)行概括。[成果展示]傳統(tǒng)文化精華得以保留發(fā)展;遭受西方文化的沖擊;社會(huì)習(xí)俗某些方面新舊參半,落后與進(jìn)步并存。2.史家明史——新興民族國(guó)家的文化重構(gòu)與發(fā)展史料東亞儒家社會(huì)同西方自由放任的社會(huì)有著根本的差異。儒家社會(huì)相信個(gè)人脫離不了家庭、大家族、朋友以至整個(gè)社會(huì),而政府不可能也不應(yīng)該取代家庭所扮演的角色。新加坡依賴家庭的凝聚力、影響力來(lái)維持社會(huì)秩序,傳承節(jié)儉、刻苦、孝順、敬老、尊賢、求知等美德?！幾岳罟庖督?jīng)濟(jì)騰飛路——李光耀回憶錄(1965-2000)》[研討交流]進(jìn)入近現(xiàn)代社會(huì)以后,亞非人民在認(rèn)知外來(lái)文化和反思本土文化的精神陣痛中,或被動(dòng)或主動(dòng)地對(duì)文化進(jìn)行選擇與重構(gòu)。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),圍繞這一主題加以簡(jiǎn)要論述。(唯物史觀、史料實(shí)證)[破法]抓住關(guān)鍵信息:“儒家社會(huì)”“家庭的凝聚力、影響力”“傳承……美德”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析。[成果展示]新加坡形成了新加坡民族(或本土)文化與西方文化相結(jié)合的新文化。新加坡有濃厚的儒家文化背景,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中,注意發(fā)揚(yáng)儒家文化的精華,如注重家庭的凝聚力、影響力,傳承節(jié)儉、刻苦、孝順、敬老、尊賢、求知等美德;同時(shí)也注意吸收西方文化的精華,如科學(xué)技術(shù)、管理知識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、高效率作風(fēng)等,努力創(chuàng)造一種現(xiàn)代的東方文化。這種現(xiàn)代東方文化,維持了良好的社會(huì)秩序,進(jìn)一步夯實(shí)了國(guó)家的基石,也造就了有生產(chǎn)力的人民,推動(dòng)了新加坡經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)?！炬溄訉W(xué)術(shù)前沿】在東亞、東南亞國(guó)家擺脫殖民統(tǒng)治獲得獨(dú)立時(shí),對(duì)這些新生國(guó)家的前途,西方的政治界和思想界,同時(shí)存在兩種不同的觀點(diǎn)。一種是悲觀的,他們預(yù)測(cè)新獨(dú)立的國(guó)家將無(wú)法克服面臨的巨大困難,將長(zhǎng)期深陷種族矛盾、階級(jí)沖突、社會(huì)動(dòng)亂而不能自拔。一種是樂(lè)觀的,他們認(rèn)為,新獨(dú)立國(guó)家如同18、19世紀(jì)的歐洲國(guó)家,只要學(xué)習(xí)西方,走西方所走過(guò)的道路,必定會(huì)成為現(xiàn)代化的國(guó)家?！R克垚主編《世界文明史》[觀點(diǎn)解讀]史料說(shuō)明西方對(duì)新生國(guó)家的前途出現(xiàn)兩種不同的觀點(diǎn),但只是當(dāng)時(shí)的預(yù)測(cè),沒(méi)有考慮到新興民族國(guó)家的國(guó)情,也不符合后來(lái)這些國(guó)家的發(fā)展方向?！臼氛撽U釋】新興民族獨(dú)立國(guó)家文化復(fù)興的特點(diǎn)特點(diǎn)表現(xiàn)吸收借鑒外來(lái)文化(1)印度接受來(lái)自西方的一些基本價(jià)值取向(2)新加坡、韓國(guó)都注意發(fā)揚(yáng)儒家文化的精華、吸收西方文化的精華(3)現(xiàn)代埃及文化中含有歐洲和西亞等地的文化元素重視民族文化復(fù)興(1)印度注重發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,崇尚甘地思想,尊重宗教信仰的多樣性(2)埃及汲取古埃及優(yōu)秀文化遺產(chǎn),復(fù)興民族文化在傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞中創(chuàng)新發(fā)展(1)印度在吸收借鑒外來(lái)文化的基礎(chǔ)上走上獨(dú)特的發(fā)展道路(2)新加坡、韓國(guó)努力創(chuàng)造一種現(xiàn)代的東方文化(3)埃及發(fā)展具有非洲特點(diǎn)的阿拉伯文化點(diǎn)撥堅(jiān)持多種文化并存與互補(bǔ),能夠?qū)⒚褡逦幕c西方文化有機(jī)結(jié)合,有利于第二次世界大戰(zhàn)后新興民族獨(dú)立國(guó)家文化的復(fù)興。課堂10分鐘·診斷學(xué)習(xí)效果題組1第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺(jué)醒1.戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀四大帝國(guó),誕生了一系列民族獨(dú)立國(guó)家,改變了歐洲的政治版圖,這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是(

)A.亞歷山大遠(yuǎn)征

B.第一次世界大戰(zhàn)C.拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng) D.第二次世界大戰(zhàn)【解析】選B。第一次世界大戰(zhàn)摧毀俄羅斯帝國(guó)、奧匈帝國(guó)、德意志帝國(guó)和奧斯曼帝國(guó),誕生了一系列民族獨(dú)立國(guó)家,改變了歐洲的政治版圖,故選B,排除A、C、D。2.第一次世界大戰(zhàn)后形成了20世紀(jì)第一次民族民主運(yùn)動(dòng)的高潮。以下事件屬于此次運(yùn)動(dòng)的是(

)A.美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)B.俄國(guó)十二月黨人起義C.法國(guó)大革命D.胡志明領(lǐng)導(dǎo)越南民族獨(dú)立【解析】選D。一戰(zhàn)后胡志明領(lǐng)導(dǎo)印度支那民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng),故選D。A、B、C均不是一戰(zhàn)后的民族民主運(yùn)動(dòng),排除。3.第一次世界大戰(zhàn)后印度的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)別具特色,這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者是(

)A.提拉克 B.桑地諾C.扎格魯爾

D.甘地【解析】選D。印度的甘地主張非暴力不合作運(yùn)動(dòng),故選D。提拉克并不主張“非暴力”,排除A;桑地諾是尼加拉瓜反美游擊隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人,扎格魯爾是埃及獨(dú)立運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖,排除B、C。4.下表為20世紀(jì)20-40年代部分亞非拉國(guó)家民族解放運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)表。這說(shuō)明(

)中國(guó)國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)埃及游行示威、罷工罷課以及街壘戰(zhàn)印度國(guó)大黨領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)墨西哥卡德納斯進(jìn)行改革A.民族民主意識(shí)覺(jué)醒B.國(guó)家實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立C.世界殖民體系形成D.民族獨(dú)立相互配合【解析】選A。表格中的事件都是當(dāng)時(shí)的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng),說(shuō)明民族民主意識(shí)的覺(jué)醒,故選A。表格中的事件沒(méi)有體現(xiàn)實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和相互配合,排除B、D;世界殖民體系形成是在20世紀(jì)初,排除C?！狙a(bǔ)償訓(xùn)練】一戰(zhàn)后,在亞洲,印度人民多次發(fā)起非暴力不合作運(yùn)動(dòng);在非洲,埃及人民通過(guò)多種斗爭(zhēng)方式,迫使英國(guó)承認(rèn)埃及為獨(dú)立主權(quán)國(guó)家;在美洲,桑地諾帶領(lǐng)游擊隊(duì)反對(duì)美國(guó)扶植的獨(dú)裁政權(quán),迫使美軍撤出尼加拉瓜。由此可知,這一時(shí)期的民族民主運(yùn)動(dòng)(

)A.動(dòng)搖了世界殖民體系B.實(shí)現(xiàn)發(fā)展中國(guó)家聯(lián)合C.終結(jié)了歐美列強(qiáng)侵略D.使世界政治格局變動(dòng)【解析】選A。根據(jù)材料可知這一時(shí)期民族民主運(yùn)動(dòng)的共同作用是動(dòng)搖了世界殖民體系,故選A。材料未涉及這些國(guó)家是否聯(lián)合,排除B;材料中殖民地半殖民地國(guó)家的斗爭(zhēng)并未終結(jié)歐美列強(qiáng)侵略,也未導(dǎo)致世界政治格局的變動(dòng),排除C、D。題組2第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解5.它在政治理論上進(jìn)一步確立了民族自決原則和廢除殖民主義的正義性,“它”是(

)A.美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng) B.拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)C.第一次世界大戰(zhàn)

D.第二次世界大戰(zhàn)【解析】選D。第二次世界大戰(zhàn)期間通過(guò)一系列宣言和聲明,在政治理論上進(jìn)一步確立了民族自決原則和廢除殖民主義的正義性,故選D,排除A、B、C。6.第二次世界大戰(zhàn)期間,反法西斯聯(lián)盟通過(guò)一系列聲明、宣言等,支持殖民地、半殖民地的獨(dú)立要求。主要目的是(

)A.加速世界殖民體系瓦解B.團(tuán)結(jié)反法西斯力量C.強(qiáng)化宗主國(guó)的政治地位D.劃分戰(zhàn)后政治版圖【解析】選B。題干材料的主要目的是團(tuán)結(jié)殖民地、半殖民地的力量,以取得反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,故選B。加速世界殖民體系瓦解是其客觀影響,而非目的,排除A;此措施不利于強(qiáng)化宗主國(guó)的政治地位,排除C;支持殖民地、半殖民地獨(dú)立與D無(wú)關(guān),排除。7.某同學(xué)擬寫(xiě)小論文“第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解”。以下史事,他可以選用的是(

)A.奧匈帝國(guó)解體 B.巴西合眾國(guó)成立C.鄭成功收復(fù)臺(tái)灣

D.阿爾及利亞獨(dú)立【解析】選D。二戰(zhàn)結(jié)束后,法國(guó)承認(rèn)阿爾及利亞獨(dú)立,符合材料“第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體