十三　現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流 - 學生版

十三現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流【基礎(chǔ)全面練】1.第一次世界大戰(zhàn)進一步激發(fā)了歐洲、亞洲、非洲、拉丁美洲民族民主意識的覺醒,形成了20世紀第一次民族民主運動的高潮。以下事件屬于此次運動的是()A.美國獨立戰(zhàn)爭B.俄國十二月黨人起義C.法國大革命D.印度的非暴力不合作運動2.1919年李大釗發(fā)表多篇文章來分析中國社會問題,如“勞工”“分配”“解放”等問題。據(jù)此可推知,這些文章()A.旨在推動五四運動爆發(fā)B.宣揚了西方的民權(quán)學說C.揭露了北洋政府的腐敗D.運用了馬克思主義理論3.法國作家羅曼·羅蘭說:“圣雄甘地喚醒了他的三億同胞,動搖了大英帝國。”其主要依據(jù)是甘地的非暴力不合作運動()A.迫使英國承認印度獨立B.贏得了國際社會的同情C.阻止了暴力斗爭的出現(xiàn)D.激發(fā)了民眾的愛國熱情4.(2024·寧波高二檢測)兩次世界大戰(zhàn)期間亞非拉奏響了“民族曲”,并在殖民地、半殖民地國家震撼了帝國主義的后方。這期間的“民族曲”()A.沖擊美蘇主導的兩極格局B.導致世界殖民體系的瓦解C.促進民族民主意識的覺醒D.推動多元新文化最終形成【補償訓練】英國某軍事理論家在20世紀60年代總結(jié)出這樣一句話:“今天,人類的敵人仍然是人類本身。”戰(zhàn)爭既是人類聰明才智的見證,也是人類愚蠢不化的見證,也許人類將永遠背負著這把“雙刃劍”走到歷史的盡頭。對此認識最正確的是()A.戰(zhàn)爭促進了人類文明的不斷進步B.戰(zhàn)爭是把雙刃劍,人類無法擺脫C.戰(zhàn)爭是災難,沒有任何積極意義D.戰(zhàn)爭有積極作用,不能一概否定5.(2024·荊州高二檢測)下表反映了二戰(zhàn)后世界范圍內(nèi)部分國家或地區(qū)的政治發(fā)展狀況。據(jù)此可知,該表反映的主題是()20世紀50年代印度和巴基斯坦都成為共和國20世紀60年代末非洲獨立國家已達41個20世紀90年代末巴拿馬人民收回了巴拿馬運河區(qū)的全部主權(quán)A.國際政治新秩序建立B.不結(jié)盟運動條件成熟C.第三世界國家的崛起D.世界殖民體系的崩潰【深化點撥】第二次世界大戰(zhàn)進一步從政治理論上確立了民族自決原則與廢除殖民主義的正義性,是對殖民主義的致命打擊。二戰(zhàn)后世界殖民體系土崩瓦解。6.(2024·呂梁高二檢測)下面這張圖片為印度紙幣盧比。鈔票正面用英語和印地語等十幾種語言標注面值。這反映出印度()A.民族文化多樣性 B.仍為英國殖民地C.深度融入全球化 D.民族獨立運動的高漲【拓展延伸】印度現(xiàn)代文化的特征印度文化在吸收西方文明的同時,又保留本民族的特征,深受種姓制度、印度教等的影響,尊重宗教信仰自由,具有多樣性、宗教性和包容性。7.新加坡發(fā)揚儒家文化的精華,同時吸收西方文化,努力創(chuàng)造現(xiàn)代東方文化。這體現(xiàn)出,新興民族國家()A.認同社會主義思想 B.走上了現(xiàn)代化道路C.構(gòu)建現(xiàn)代多元文化 D.發(fā)展過程中有隱患【綜合應用練】8.(2024·石家莊高二檢測)1914年,印度支持英國參戰(zhàn),至少有90萬印度人在英國軍隊中當戰(zhàn)斗員,還有30萬印度人當勞工。海外服役的士兵帶著新思想和新觀念回到故土?！靶滤枷牒托掠^念”的“新”表現(xiàn)在()A.民族民主意識覺醒 B.印度教思想傳播C.佛教思想向外傳播 D.傳播了儒家思想9.(2024·長春高二檢測)有學者指出,第一次世界大戰(zhàn)使歐洲的民族主義蔓延到更廣闊的世界,使各民族自己開創(chuàng)命運的自由主義精神在時代上被定格為最普遍的價值,且是不可倒退的。該學者意在說明,第一次世界大戰(zhàn)()A.加強世界各地的聯(lián)系B.推動民族主義的傳播C.促進亞非國家的團結(jié)D.改變各洲的力量對比【補償訓練】(2024·漳州高二檢測)一戰(zhàn)中,英、法等宗主國殖民者鼓勵非洲屬民去殺死“白人”敵人,在此之前,這些“白人”的生命還被看成是神圣的。最終,大約15萬非洲士兵和搬運工人在戰(zhàn)爭中失去生命?！爸趁裾摺钡男袨榭陀^上()A.使世界殖民體系土崩瓦解B.反映了歐洲實力迅速衰落C.利于民族自決原則的傳播D.打破了非洲封閉隔絕狀態(tài)【深化點撥】第一次世界大戰(zhàn)進一步激發(fā)了歐洲、亞洲、非洲和拉丁美洲民族民主意識的覺醒。一戰(zhàn)后形成20世紀第一次民族民主運動的高潮。10.1959年英國人羅納德·塞爾發(fā)表了《被縛的非洲人彎曲地蜷縮在非洲地圖中,準備掙脫他的枷鎖》漫畫。該漫畫反映了()A.地區(qū)和民族矛盾的激化B.世界多極化趨勢的加強C.民族民主意識不斷發(fā)展D.世界殖民體系徹底瓦解11.(2024·許昌高二檢測)現(xiàn)代埃及文化是融合多元文化因素的阿拉伯文化。從宗教信仰看,官方宗教是伊斯蘭教,民間也信奉基督教;阿拉伯語為官方語言,英語、法語也廣泛使用。材料表明現(xiàn)代埃及文化是()A.殖民侵略的產(chǎn)物 B.非洲文明的代表C.文化碰撞的結(jié)果 D.信仰多元的體現(xiàn)【拓展延伸】新興民族國家的文化復興(1)國家獨立是文化復興的前提,處于殖民地、半殖民地狀態(tài)的國家無法真正實現(xiàn)文化復興。(2)重視繼承發(fā)揚民族文化,同時吸收借鑒外來文化。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞、東方與西方的交流中,創(chuàng)新發(fā)展。(3)復興民族文化是國家主權(quán)的表現(xiàn),是推動國家發(fā)展振興的重要動力。12.斯瓦希里語是東非族際通用語種,99%的坦桑尼亞人會熟練使用斯瓦希里語。英語作為官方用語,使用人數(shù)僅為總?cè)丝诘?%。1964年,坦桑尼亞政府正式?jīng)Q定將斯瓦希里語定為國語。坦桑尼亞政府的做法()A.利于民族文化復興 B.推翻英國殖民統(tǒng)治C.促進非洲文明統(tǒng)一 D.體現(xiàn)求同存異方針【補償訓練】韓國原屬東亞儒家文化圈,近代以來先后融合了佛教和基督教等外來文化,形成了韓國經(jīng)濟翻身的特殊精神動力,自20世紀60年代以來連續(xù)35年保持了7%—9%的GDP增長,創(chuàng)造了世界奇跡。據(jù)此可知,二戰(zhàn)后新興民族國家()A.多元文化融合促進了現(xiàn)代化B.通過發(fā)展經(jīng)濟維護民族獨立C.發(fā)展經(jīng)濟是獨立后主要任務D.致力于民族民主意識的傳播13.(2024·洛陽高二檢測)閱讀材料,完成下列要求。材料一第一次世界大戰(zhàn)前,殖民統(tǒng)治削弱了奧斯曼帝國和埃及內(nèi)部的封建勢力,埃及出現(xiàn)了有利于民主化發(fā)展的新變化。大戰(zhàn)一舉切斷了埃及與奧斯曼帝國的宗主關(guān)系,進一步摧毀了束縛埃及民主化的封建桎梏。大戰(zhàn)期間,埃及的經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境大為改善,競爭壓力大大緩解。英國忙于戰(zhàn)爭,海上交通線阻塞,對埃及的商品輸出大幅減少,確實起到了“近似關(guān)稅保護的作用”。同時,埃及新興的民主力量進一步壯大,1916年3月,成立了全國性的貿(mào)易和工業(yè)委員會。大戰(zhàn)期間,埃及增加10萬工人,到1917年,工人總數(shù)已達64萬人。大戰(zhàn)結(jié)束時,全埃及已有90多個工會。西方民主自由以及社會主義思想、民族主義思想在埃及廣泛傳播,引發(fā)深刻的社會反響。材料二十月革命后,一些原先求助于西方帝國主義的資產(chǎn)階級民族主義者開始轉(zhuǎn)向求助于蘇俄政府,他們也演變?yōu)槌醪降墓伯a(chǎn)主義者?！炼淙嗣駣^勇抗爭,創(chuàng)立共和國;阿富汗人民擊敗英軍,終贏獨立;伊朗起義風起云涌,北部出現(xiàn)蘇維埃民主政權(quán)。亞非殖民地、半殖民地被奴役被壓迫民族的反帝、反殖斗爭和爭取民主自由的斗爭,極大沖擊了舊式的封建和殖民統(tǒng)治秩序。——以上材料均摘編自劉輝《淺析第一次世界大戰(zhàn)對埃及民主化進程的影響》(1)根據(jù)材料一,說明第一次世界大戰(zhàn)在埃及政治、經(jīng)濟、文化重構(gòu)過程中發(fā)揮的作用。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識,概括第一次世界大戰(zhàn)后亞非拉民族主義浪潮的特征。【拓展創(chuàng)新練】14.閱讀材料,回答問題材料第一次世界大戰(zhàn)后,整個歐洲都籠罩在“沒落”“衰敗”的悲涼氣氛中,許多學者對自身文明的前途懷抱憂患意識,尤其以德國哲學家斯賓格勒《西方的沒落》一書最具代表性…