關(guān)于初中語文古詩詞教學(xué)方法探討

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關(guān)于初中語文古詩詞教學(xué)方法探討

摘要：初中語文古詩詞教學(xué)面臨著更高的要求，這要求執(zhí)教人員放開舊有的教化模式，關(guān)注古詩詞基礎(chǔ)學(xué)問的培訓(xùn)和情感、意境的滲透，讓學(xué)生對(duì)古詩詞的美學(xué)價(jià)值和美學(xué)特色有所領(lǐng)悟，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱忱。在創(chuàng)新教學(xué)方式的支持下，學(xué)生的主動(dòng)性得以調(diào)動(dòng)，這將會(huì)為我國古詩詞教學(xué)成果的深化創(chuàng)建有利條件。

關(guān)鍵詞：初中語文；古詩詞；教學(xué)

古詩詞是數(shù)千年的歷史文化積淀，更是中華民族優(yōu)秀的文化珍寶，古詩詞以其凝練的語言、豐富的想象、秀麗的韻律、真摯的情感被一代代人傳承下來，千古流傳，成為我國文化史上一道亮麗的風(fēng)景。面對(duì)如此優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，該如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)呢？《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品嘗和審美情趣。這是初中語文教學(xué)古詩詞應(yīng)到達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)。但是古詩詞的產(chǎn)生時(shí)代久遠(yuǎn)，學(xué)生在語言方面存在著理解障礙，再加上學(xué)生生活閱歷與認(rèn)知水平的局限，要讓學(xué)生深化領(lǐng)悟其內(nèi)涵，體會(huì)作者的思想感情是特殊不易的。另外，在應(yīng)試教化的束縛下，語文老師對(duì)古詩詞的教學(xué)不夠重視，為了讓學(xué)生考出好成果，就讓學(xué)生死記硬背，有時(shí)候只讓學(xué)生背名句，因此，影響到學(xué)生的理解。還有的老師很具體地講解了古詩詞，只留意傳授學(xué)問、訓(xùn)練技能，結(jié)果學(xué)生片面地理解了大意，很難從整體上把握古詩詞的思想感情和藝術(shù)特色。這些因素使得古詩詞教學(xué)成為初中語文教學(xué)中的一大難題。

一、初中語文古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀

1.忽視了學(xué)生對(duì)古詩詞的體會(huì)。

近幾年來，在新課改的推行之下，素養(yǎng)教化雖然深化人心，但由于受到傳統(tǒng)文化的束縛以及思想上的根深蒂固，在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，大多數(shù)老師仍以應(yīng)試教化為目標(biāo)，接受教條式的教學(xué)方法，卻不知在該種教學(xué)觀念下，只會(huì)將教化的本質(zhì)扭曲，令學(xué)生形成畸形的價(jià)值觀。一方面，老師為了提高學(xué)生成果，往往會(huì)接受機(jī)械化的教學(xué)方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程被不斷重復(fù)的詩詞背誦與詩詞默寫所充斥，這種盲目追求分?jǐn)?shù)的教學(xué)方式不僅完全忽視了詩詞內(nèi)涵，破壞了詩詞本身的意境，同時(shí)也極易使學(xué)生對(duì)古詩詞學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦心理，進(jìn)而在教學(xué)中實(shí)行消極看法。另一方面，學(xué)生在語文課堂上往往被老師置于被動(dòng)地位，只能一味地接受老師授課，極少出現(xiàn)老師與學(xué)生共同探討古詩詞深層含義的畫面，更多的則是老師在臺(tái)上將課程重點(diǎn)直白地講授給學(xué)生，學(xué)生在臺(tái)下不加思索地抄寫記憶。在該種教學(xué)方法下，學(xué)生的自主探究實(shí)力將隨著時(shí)間的推移慢慢退化，對(duì)所學(xué)古詩詞的印象也僅僅停留在枯燥的教學(xué)內(nèi)容上，既無法駕馭作者創(chuàng)作詩詞時(shí)的思想感情，也無法體會(huì)到詩詞的意境，使詩詞失去原有的魅力。

2.未發(fā)掘出古詩詞朗誦的深層意義。

在當(dāng)前的語文教學(xué)中，古詩詞的朗誦意義常常為老師所忽視，而學(xué)生也由于不了解朗誦的必要性，在進(jìn)行詩詞朗誦時(shí)不是缺乏感情，就是?Z調(diào)呆板，更有甚者為盡快結(jié)束朗誦，一味加快朗誦速度，結(jié)束后卻連詩詞講了何種內(nèi)容都無法說清。殊不知，朗誦可有效培育學(xué)生的語文素養(yǎng)。一方面，在朗誦過程中，學(xué)生可無意識(shí)地在腦海中形成詩詞所描繪的畫面，并在潛意識(shí)里體會(huì)古詩詞中包含的深意與意境。因此，在語文教學(xué)中，朗誦往往是教學(xué)的必要手段，朗誦質(zhì)量好壞與否皆可對(duì)詩詞學(xué)習(xí)效率產(chǎn)生確定程度的影響。另一方面，由于審美是與詩詞創(chuàng)作者的情感聯(lián)系在一起的，故而要提高審美實(shí)力，就必需增加朗誦次數(shù)，通過多次朗誦，慢慢體會(huì)作者情感，并從中領(lǐng)悟到隱藏在詩詞當(dāng)中的深層含義。

二、初中古詩詞教學(xué)方法探討

1.重視閱讀積累，進(jìn)行反復(fù)誦讀。

古詩詞是中國文化財(cái)寶中最為寶貴的文化財(cái)寶，應(yīng)當(dāng)無條件地內(nèi)化為學(xué)生的自身財(cái)寶。在教學(xué)過程中，老師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立作詩的實(shí)力。老師可以在每節(jié)語文課堂起先之前給學(xué)生五分鐘左右的時(shí)間，讓學(xué)生輪番作詩，第一次可以讓老師為同學(xué)進(jìn)行示范，使得學(xué)生可以清楚地理解詩歌學(xué)習(xí)的方法。通過這種方法，學(xué)生可以在最短的時(shí)間內(nèi)背誦課文中的古詩詞。這樣，當(dāng)學(xué)生度過三年的初中生活之后，就會(huì)擁有不少的古詩詞學(xué)問。為了更好地進(jìn)行詩歌的背誦，每天的晨讀時(shí)間應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生進(jìn)行互相背誦以穩(wěn)固學(xué)問。老師也可以每周抽出一兩天時(shí)間抽查全體學(xué)生的背誦狀況，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)新詩歌的同時(shí)穩(wěn)固舊詩歌，以到達(dá)溫故知新的作用，提升古詩詞的學(xué)習(xí)效果。

2.加強(qiáng)學(xué)問理解，進(jìn)行日常積累。

理解是古詩詞學(xué)習(xí)的重要步驟，是學(xué)生進(jìn)行古詩詞記憶的前提和基礎(chǔ)。學(xué)生假如在沒有充分理解句意的狀況下就盲目的背誦，一方面不簡(jiǎn)潔記憶，另一方面因?yàn)閷W(xué)生對(duì)于詩詞的理解不夠深化，在默寫的時(shí)候簡(jiǎn)潔產(chǎn)生錯(cuò)別字。所以，老師應(yīng)當(dāng)在學(xué)生理解詩歌大意的基礎(chǔ)之上，要求學(xué)生進(jìn)行默寫。詩文閱讀和詞義識(shí)記是一個(gè)互為因果的關(guān)系，假如學(xué)生駕馭的古漢語的詞匯較少，必定會(huì)難以完成古詩詞的順當(dāng)閱讀。在學(xué)習(xí)的過程中，古詩詞中常見的一些詞匯出現(xiàn)的次數(shù)不夠，往往在大腦中產(chǎn)生的印象不夠深刻，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。所以，除了課文之外，老師還應(yīng)當(dāng)選擇一些比較好玩的古詩詞來供學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)，增加學(xué)生對(duì)于詞義的識(shí)記。

3.具體介紹作者狀況，增加對(duì)古詩詞的感悟。

語文老師在進(jìn)行作者介紹的時(shí)候，不應(yīng)當(dāng)僅僅是空洞地介紹作者的字號(hào)、稱謂等，而更應(yīng)當(dāng)關(guān)注寫作的背景以及作者本身的一些創(chuàng)作風(fēng)格、作者的個(gè)人閱歷。老師可以將一個(gè)充溢立體感的作者呈如今學(xué)生的面前，只有這樣，學(xué)生才能夠真正地走進(jìn)作者，融入到作者通過詩歌所營造的情感世界中，最終更好地理解古詩詞，學(xué)習(xí)古詩詞。

4.對(duì)學(xué)問進(jìn)行梳理，留意學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性。

文言字詞積累駕馭，是從分散到集中，是從不自覺到有意識(shí)地進(jìn)行學(xué)問歸納和梳理的過程。只有學(xué)生經(jīng)過這樣的過程，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的水平才能夠得到全面的提升。比方“也〞這個(gè)字，在學(xué)習(xí)了一段時(shí)間之后，老師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這個(gè)字的用法進(jìn)行集中的理解與歸納，如“余聞之也久〞和“孔文子何以謂之‘文’也〞?！耙波暿钦Z氣詞，但具體在應(yīng)用中表示何種語氣，在句子中該怎樣進(jìn)行翻譯以及如何翻譯好，則應(yīng)當(dāng)根據(jù)句子的形式和“也〞字在句子中的位置來確定。同樣，對(duì)于一些實(shí)詞，也應(yīng)當(dāng)每隔一段時(shí)間根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的狀況進(jìn)行確定的總結(jié)，關(guān)心學(xué)生更好地駕馭古詩詞。

古詩詞是中華民族五千年絢麗文化的重要組成部分，它的內(nèi)涵極其豐富。古詩詞以其精煉的語言、豐富的想象以及真摯的情愫傳唱千年不衰，成為我國文化史上一道亮麗的風(fēng)景線。在古詩詞教學(xué)過程中，語文老師要引導(dǎo)學(xué)生在誦讀與品嘗中融入到詩詞的意境中去，深化體會(huì)古詩詞蘊(yùn)含的思想情感，在詩詞中陶冶情操，提高學(xué)生的審美實(shí)力，提高古詩詞教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

龔高旗.古詩詞教學(xué)之我見.文學(xué)教化：中，2022〔3〕.

洪慰慰.初中語文古詩詞教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生主觀體驗(yàn)的方法.勝利，2022〔2〕.

其次篇：古詩詞教學(xué)方法探討

古詩詞教學(xué)方法探討

劉奇珍

古詩,以她那豐富的內(nèi)容、深遠(yuǎn)的意境、秀麗的韻律而成為中國文學(xué)史上一顆絢麗的明星。古詩在中學(xué)語文教學(xué)中也占有很重要的地位,它表達(dá)著中華民族的悠久歷史文化,使中學(xué)生接觸了解祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的好材料?！残旆苍弧?/p>

隨著語文新課程改革的深化進(jìn)展，古詩文的教學(xué)越來越受重視，古詩文的比重在中學(xué)中課本中越來越大，不僅每本必修課本上有，還添加了特地的古代詩歌散文選修?！矔岳柙弧?/p>

那么，在語文教學(xué)中，該怎樣進(jìn)行古詩詞教學(xué)呢？〔奇珍代表15級(jí)語文組拋磚引玉〕

一、教學(xué)生讀詩

1、以“我〞為主，激趣讀詩

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。〞“我〞說作者，在課堂上，學(xué)生們自告奮勇登上“論講壇〞，將自己查閱到的資料介紹給其他同學(xué)，或介紹詩人，或解說作品，方式既有在黑板上干脆板書講解的，也有利用投影或幻燈將資料展示出來的；“我〞來誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的朗誦，要把朗讀技巧與情感體會(huì)聯(lián)系起來，使學(xué)生精確充分地表達(dá)出詩人的情感。〔曉黎曰〕

2、配樂讀詩，感受詩美

創(chuàng)設(shè)音樂情境，通過個(gè)人讀、小組讀、齊讀、老師范讀等形式，讓學(xué)生感受詩詞的語言美、意境美、音樂美，在音樂所創(chuàng)建的氣氛中去體會(huì)作者的情感，學(xué)生對(duì)音樂的領(lǐng)悟?qū)嵙?對(duì)美的欣賞實(shí)力乃至自身素養(yǎng)也隨之提高?！残旆苍弧?/p>

3、巧讀詩詞，領(lǐng)悟詩境

古人云：“松聲、澗聲、琴聲、鶴聲……皆聲之至清者，而讀書聲為最。〞古代詩歌教學(xué)中可以借鑒一些技巧與方法：范讀法、伴讀法、輪讀法、自由讀，老師指導(dǎo)學(xué)生留意字音聲調(diào)的正確、語調(diào)上的抑揚(yáng)頓挫、各類型句子的讀法，強(qiáng)化朗讀中的停頓、輕重、速度、升降，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀詩詞，才能讓詩詞中無聲語言變成聲情并茂的語言藝術(shù)。對(duì)詩文的美產(chǎn)生審美體驗(yàn)，才能激發(fā)學(xué)生的想象，才能培育語感，提高表達(dá)實(shí)力，才能使學(xué)生體會(huì)詩文內(nèi)容、感情、特色?！昌堚弧?/p>

教學(xué)生讀詩，讀出節(jié)奏，讀出韻律，讀出意境，讀出感情，讀出抑揚(yáng)頓挫。

二、教學(xué)生悟詩

1、感悟意象意境

意象是詩歌藝術(shù)中最小的能夠獨(dú)立運(yùn)用的基本單位?！耙猕暭粗饔^情感，“象〞即客觀物象〔如山川草木等等〕，意象即為融入詩人主觀情感的客觀物象。詩歌中的景物形象就是含有“意〞的“象〞，就是“意象〞。它分為四類：①人物形象，既指詩歌中作者創(chuàng)建的人物形象，又指詩歌中的抒情主子公，即作者的形象；②事象，事象即動(dòng)作形象；③物象，物象即事物形象；④景象，景象即景物形象。在古典詩歌中最為普遍與常見的就是后兩種。

意境是詩中意與境兩個(gè)因素的和諧統(tǒng)一。意是詩人在詩中抒發(fā)的思想感情，境是詩中所描繪的藝術(shù)圖景。所謂意境，就是詩人要表達(dá)的思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。

閱讀下面的宋詩，然后回答下列問題。

《溪亭》〔林景熙〕

清秋有馀思，日暮尚溪亭。高樹月初白，微風(fēng)酒半醒。

獨(dú)行穿落葉，閑坐數(shù)流螢。何處漁歌起？孤燈隔遠(yuǎn)汀。問題：詩人運(yùn)用了哪些反映時(shí)間轉(zhuǎn)變的意象?答案：用“日暮〞即落日，“月初白〞即初升的月亮這兩個(gè)意象，表現(xiàn)時(shí)間由黃昏到明月初升的轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)作者的孤獨(dú)孤獨(dú)情感?！操R標(biāo)云〕

2、感悟內(nèi)容情感

詩歌的思想內(nèi)容就是詩歌所表現(xiàn)的生活內(nèi)容，作者的觀點(diǎn)看法指詩人通過詩歌形象表達(dá)的對(duì)人和事的看法、傾向以及人生志趣或感悟。它主要包括：〔1〕送別抒懷詩，常見的意象是楊柳、長(zhǎng)亭、南浦與酒等，古代風(fēng)俗常有折柳送別、飲酒餞別、唱歌送別寫詩贈(zèng)別等，這類詩常常抒發(fā)離愁別恨、別后思念等情感，大多纏綿凄切，充溢感傷情調(diào)；〔2〕羈旅思鄉(xiāng)詩，常寫的意象是驛道、馬、船、杜鵑、鴻雁、家書、故國、梧桐、猿啼、浮萍、月等。由于過去戰(zhàn)亂頻繁、山長(zhǎng)水闊、舊戍邊關(guān)、宦游不歸、漂泊在外、貶官異地等，所以這類詩往往表達(dá)羈旅之苦、行役之難、思鄉(xiāng)思親、宦游之艱等情感；〔3〕邊塞征戰(zhàn)詩，常寫的意象是旌旗、烽火、樓蘭、玉門關(guān)、長(zhǎng)城、羌笛、琵琶、大漠、海風(fēng)、瀚海、月等，常常表現(xiàn)邊塞風(fēng)光的的美麗、建功立業(yè)的報(bào)負(fù)、戍守邊疆的艱苦、明珠暗投的感傷、思鄉(xiāng)思親的愁苦、戰(zhàn)亂不斷的控訴等，一般風(fēng)格雄渾豪放、慷慨悲涼；〔4〕山水田園詩，這類詩歌多以自然山水或農(nóng)村自然景物、田園生活為吟詠對(duì)象，常用的意象是綠樹、空山、柳綠、桂花、春山、竹、云、海棠、白鷗、稻香、細(xì)雨、蛙等，表達(dá)對(duì)田園風(fēng)光的贊美、對(duì)和平清靜生活的向往；〔5〕懷古詠史詩，這類詩歌是詩人在閱讀史書或巡游古跡時(shí)，有感于歷史人物或事務(wù)的是非，以歷史事務(wù)、歷史人物、歷史陳跡為題材，常常運(yùn)用今昔對(duì)比的手法，表達(dá)物是人非的惆悵、、滄海桑田的感慨、追慕前賢建功立業(yè)的雄心、報(bào)國無門壯志難酬的悲愴以及勸諫指責(zé)當(dāng)今統(tǒng)治者等；〔6〕詠物抒懷詩，在古代詩歌中，自然界中的萬物，大到山川河岳，小到花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹歌詠的對(duì)象。常見的所詠之物有落花、流水、夕陽、大雁、杜鵑、燕子、寒蟬、月亮、松、竹、梅、蘭、菊、蓮、柳等，這類詩詞大致分為兩類：一類干脆描繪物象，繪形繪聲繪色，以求精確逼真或傳神；一類托物寓意，借物言志，借題發(fā)揮，由此及彼?！财嬲湓啤?/p>

3、領(lǐng)悟藝術(shù)技巧

詩歌鑒賞中的表現(xiàn)手法、藝術(shù)手法、表現(xiàn)技巧、藝術(shù)技巧這些概念大同小異，可以歸結(jié)為都是手法的運(yùn)用。而表現(xiàn)手法又可以細(xì)分為：〔1〕抒情手法，Ａ干脆抒情〔直抒胸臆〕，即以第一人稱“我〞為抒情主體，干脆表現(xiàn)作者的思想感情的一種文章筆法；Ｂ間接抒情①托物言志，借自然界中的某物自身具有的特征，來說明心跡，以及人生的看法和對(duì)人生的感悟。詩中的物帶有了人格化的色調(diào)。②借景抒情，詩人把所要抒發(fā)的情感、表達(dá)的思想寄寓在景物之中，通過描寫景物予以抒發(fā)。③情景交融，詩中既有景物描寫的成分，也有抒情的成分，兩者互相融合，難分彼此。④借古諷今〔懷古傷今〕，借歷史上的事務(wù)或典故來諷喻當(dāng)朝。

〔2〕修辭手法，A比方〔明喻、暗喻、借喻?！矪.比擬，把物當(dāng)作人來描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來描寫叫擬物。C.對(duì)偶，用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句

子或短語來表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。D.夸張，對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。E.借代，用事物的特征代替所要表達(dá)的事物。F.設(shè)問，先提出問題，接著自己把看法說出。G.反問，在問句當(dāng)中包含著答案。H.對(duì)比，以劇烈反差突出事物特征。I.雙關(guān)，外表是一個(gè)事物，事實(shí)上還暗指另外的含義。J.互文，即古代詩文的相鄰句子中所用的詞語互相補(bǔ)充，結(jié)合起來表示一個(gè)完好的意思，是古漢語中一種特殊的修辭手法。K.用典，分為用典故和引用前人詩句兩種。L.通感，把視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺溝通起來的一種手法。

〔3〕描寫手法，A白描,本是中國畫的技法名稱，用墨線勾描物象，不著顏色的畫法。用在文學(xué)創(chuàng)作中，指用簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，刻畫出顯明生動(dòng)的形象的寫作方法。B點(diǎn)面結(jié)合,“點(diǎn)〞，指的是最能顯示人事景物的形象狀態(tài)特征的具體描寫；所謂“面〞，指的是對(duì)人事景物的表達(dá)或概括性描寫?！包c(diǎn)〞，可以突出重點(diǎn)，表達(dá)深度；“面〞，可以顧及全局，表達(dá)廣度。C動(dòng)靜結(jié)合,動(dòng)靜結(jié)合是指對(duì)事物、景物作動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的描寫，兩者互相襯托，多角度開拓意境，構(gòu)成一種情趣。D虛實(shí)結(jié)合,有者為實(shí)，無者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；顯者為實(shí)，隱者為虛；現(xiàn)實(shí)為實(shí)，想象為虛。E側(cè)面描寫〔烘托〕,對(duì)所描寫的主要對(duì)象不作正面的刻畫，而是通過寫四周的人物、環(huán)境，使主要對(duì)象更加顯明突出。屬于側(cè)面描寫。F微小環(huán)節(jié)描寫,指抓住生活中的微小而又具體的典型情節(jié)，加以生動(dòng)細(xì)致的描繪，它具體滲透在對(duì)人物、景物或場(chǎng)面描寫之中。

(4)描寫角度角度可以分為感官角度和方位角度兩種。感官角度主要指觸覺、視覺、聽覺、嗅覺、味覺，多是幾種綜合運(yùn)用。方位角度主要指遠(yuǎn)、近，高、低，上、下，內(nèi)、外，多是兩種進(jìn)行結(jié)合。閱讀下面的唐詩，然后回答下列問題。

宣城見杜鵑花

李白

蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。問：詩中主要運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法？答：觸景生情，由眼前的子規(guī)鳥和杜鵑花引出愁緒，表達(dá)了苦苦的思鄉(xiāng)之情?！残绱涸啤?/p>

三、教學(xué)生答題

1、煉字題型

〔1〕煉字，指錘煉詞語，就是為了表達(dá)的需要，詩詩人經(jīng)過反復(fù)琢磨，從詞匯寶庫中選擇出最妥切、最精確、最形象生動(dòng)的詞語來描摹事物或表情達(dá)意，使所用的字或詞獲得簡(jiǎn)練精致、形象生動(dòng)、含蓄深刻的表達(dá)效果。因此，作品也往往會(huì)因一字而境界全出。一般來說，煉字主要是錘煉動(dòng)詞、形容詞，也還有其它詞語，如副詞、數(shù)量詞、疊詞等。

(2)常見題型：

①某句中最生動(dòng)傳神的是哪個(gè)字？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

②某字歷來為人稱道，你認(rèn)為好在哪里？

③這個(gè)詞與另一個(gè)詞比較哪個(gè)更好？為什么？試題變形：

④請(qǐng)抓住詩歌中的某個(gè)字詞談?wù)勛髡呤窃鯓訝I造意境的？⑤此詩有的版本作這樣，有的版本是那樣，你覺得這兩

個(gè)字哪個(gè)字更好？為什么？

⑥比較兩首詩中的某個(gè)字，哪個(gè)更好？為什么？請(qǐng)分析。⑦某詩評(píng)中〔前人論述中〕提到，詩歌中的某個(gè)字用得好，有人贊同有人反對(duì)，你的看法是什么？

(3)常規(guī)答題步驟：

①說明該字在句中的含義；②綻開聯(lián)想把該字放入原句中簡(jiǎn)譯；③點(diǎn)出該字運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法，有怎樣的表達(dá)效果，構(gòu)成了怎樣的意境或表達(dá)了怎樣的情感。(4)

《南浦別》

白居易

南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。前人認(rèn)為，“看〞字看似平常，事實(shí)上特殊傳神，它能真實(shí)透露出抒情主子公的形象。你同意這種說法嗎？為什么？同意。看，在詩中指回望〔步驟一〕。離人孤獨(dú)地走了，還頻頻回望，每一次回望，都令自己肝腸寸斷。此字讓我們仿佛看到抒情主子公淚眼朦朧，想看又不敢看的形象〔步驟二〕。只一“看〞字，就淋漓盡致地表現(xiàn)了離別的酸楚〔步驟三〕?！采河⒃啤?/p>

2、意象意境題型〔1〕常見題型

①這首詩以什么為詩歌的主要意象〔刻畫了什么形象〕，形象的具體特征是什么？

②詩歌刻畫了什么形象，結(jié)合詩句分析為何運(yùn)用這一形象。

③本詩通過哪些意象〔景物〕，表達(dá)怎樣的情感，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。④這首詩歌營造了一個(gè)怎樣的意境氣氛〔呈現(xiàn)了一幅怎樣的畫面〕？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

⑤請(qǐng)從“情〞和“景〞的角度對(duì)這首詞作一賞析。〔2〕答題思路

答案組織可分為三個(gè)部分：

①塑造了什么形象〔意象〕。

②結(jié)合詩句分析形象〔意象〕的特征。③總結(jié)形象意義。形象營造的意境或者形象中詩人所寄寓的思想感情或蘊(yùn)涵的哲理。

〔3〕閱讀下面這首宋詞，回答下列問題。

《畫堂春》秦觀

落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無奈春歸。

柳外畫樓獨(dú)上，憑欄手捻①花枝，放花無語對(duì)斜暉，此恨誰知？

①捻(niǎn)：持取，捻弄

問題：上闕的景物描寫是如何表現(xiàn)無奈之情的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

參考答案：上闕通過描寫鋪徑之落紅、弄晴之小雨、憔悴之杏園、哀啼之杜鵑等殘春景象，表現(xiàn)傷春〔惜春〕的無奈之情?！操R標(biāo)曰〕

3、內(nèi)容情感題型

〔1〕常見題型

這首詩表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！?〕答題思路：

①理解詩歌的基本內(nèi)容，整體感受詩歌情感基調(diào)；②抓住關(guān)鍵詞語，明確詩歌表現(xiàn)的思想情感和主旨。

〔3〕示例：

閱讀下面這首詩，回答：這首詩表達(dá)了詩人什么樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。秋夜喜遇王處士〔王績(jī)〕

北場(chǎng)蕓藿罷，東皋刈黍歸。相逢秋月滿，更值夜螢飛。

①處士：對(duì)有德才而不愿做官隱居民間的人的敬稱。②北場(chǎng)：房舍北邊的場(chǎng)圃。③蕓藿：鋤豆。蕓，通“耘〞，指耕耘。藿，指豆葉。④東皋：房舍東邊的田地。皋，水邊高地。⑤刈：割。

⑥黍：即黍子。單子葉禾本科植物，生長(zhǎng)在北方，耐干旱。籽實(shí)淡黃色，常用來做黃糕和釀酒。

⑦螢：螢火蟲。

這是一首即事感懷詩，也是一首山水田園詩，詩的大意是：在屋北的菜園鋤豆完畢，又從東邊田野收割黃米歸來。在今晚月圓的秋夜，恰與老友王處士相遇，更有穿梭飄舞的螢火蟲從旁助興。詩歌描寫了溶溶明月和點(diǎn)點(diǎn)流螢，襯托了靜謐、安閑的山村秋夜的景象，寫出了從事農(nóng)事活動(dòng)歸來的詩人與老摯友不期而遇的情形。流露出詩人對(duì)歸隱田園生活得欣然自適、瀟灑自得以及與老友相遇的欣喜快樂之情。〔奇珍曰〕

4、藝術(shù)手法題型〔1〕常見題型

①這首詩用了怎樣的表達(dá)技巧？

②請(qǐng)分析這首詩的表現(xiàn)手法(或藝術(shù)手法，或手法)。③詩人是怎樣抒發(fā)自己的情感的？有何效果？〔2〕答題步驟：

①精確指出用了何種手法。

②結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法。

③此手法怎樣有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。

〔3〕答題示例：早行〔陳與義〕

露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干非常明。孤獨(dú)小橋和夢(mèng)過，稻田深處草蟲鳴。此詩主要用了什么表現(xiàn)手法？有何效果？

答：主要用了反襯手法(步驟１)。天未放亮，星斗縱橫，非常光明，反襯夜色之暗；“草蟲鳴〞反襯出環(huán)境的安靜(步驟２)。兩處反襯都突出了詩人出行之早，心中由飄泊引起的孤獨(dú)孤獨(dú)(步驟３)。〔戌春曰〕

總之，古詩詞學(xué)習(xí)，學(xué)無定法，教無定法。教學(xué)生讀詩，關(guān)注標(biāo)題、意象，關(guān)注作者、注釋；教學(xué)生悟詩，關(guān)留意象、意境，關(guān)注情感、技巧；教學(xué)生答題，關(guān)注題干要求，慎取答題模式，讓學(xué)生愛讀詩，會(huì)悟詩，巧答題。(感謝大家)

第三篇：初中語文古詩詞教學(xué)方法的創(chuàng)新

初中語文古詩詞教學(xué)方法的創(chuàng)新

古詩詞以其精煉的語言，豐富的想象，真摯的情愫傳唱千年不衰，成為中國文化史上一道靚麗的風(fēng)景線。其感情真摯動(dòng)人，其詞藻耐人琢磨，面對(duì)著如此優(yōu)秀的文化財(cái)產(chǎn)，初中語文老師要引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)好古詩詞，讓中學(xué)生更好地感受古詩詞的魅力，就要實(shí)現(xiàn)古詩詞教學(xué)方法的創(chuàng)新，多向指導(dǎo)，感受古詩詞的美；留意誦讀，加強(qiáng)學(xué)生主觀體驗(yàn)；聯(lián)系生活，運(yùn)用所學(xué)古詩詞。

老師；古詩詞；教學(xué)方法

1引言

學(xué)生進(jìn)入初中以后，語文學(xué)習(xí)中起先出現(xiàn)了文言文和古詩鑒賞內(nèi)容，古詩文教學(xué)是學(xué)生繼承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和民族的文化遺產(chǎn)的途徑之一。由于古詩文在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用比較少，學(xué)生已有的閱讀積淀有限，學(xué)生理解和駕馭古詩文也就有確定的難度，語言理解的障礙，使學(xué)生在閱讀時(shí)有種恐驚感，對(duì)古詩文閱讀感愛好初中生比較少見。為了應(yīng)對(duì)學(xué)業(yè)考試，大多數(shù)語文老師在教學(xué)古詩時(shí)只要求學(xué)生翻來覆去背誦必背篇目，教學(xué)文言文時(shí)則遵循“字字落實(shí)，句句對(duì)譯，原意照搬〞的原則，務(wù)必講清每一個(gè)實(shí)詞和虛詞的意義和用法，務(wù)必理清每一種特殊句式的翻譯及功能，以保證學(xué)生在中考取得好成果，學(xué)生也只好死記硬背老師排列的重點(diǎn)，根本談不上提高文言解讀實(shí)力和古詩鑒賞實(shí)力。又因?yàn)楹芏嗟貐^(qū)的學(xué)業(yè)考試中古詩文閱讀材料一般來自課外，古詩文閱讀的試題在考查學(xué)生文言學(xué)問積累和理解的同時(shí)，都有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系文本進(jìn)行拓展和探究，目的是從古今聯(lián)系的角度進(jìn)一步考查學(xué)生的文言文閱讀實(shí)力和古詩鑒賞實(shí)力，力圖引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)文化中吸取有益的養(yǎng)分，許多老師只好在課文教學(xué)之余進(jìn)行反復(fù)的“上不著天，下不著地〞的沒有任何關(guān)聯(lián)的所謂“拓展〞閱讀訓(xùn)練。這既無助于學(xué)生對(duì)文言語感的積累，也不能提高學(xué)生的古詩文閱讀和鑒賞實(shí)力，相反，還加重了學(xué)生對(duì)古詩文學(xué)習(xí)的恐驚感。怎樣讓初中語文古詩詞教學(xué)回來本色，值得每一位初中語文老師認(rèn)真探討。

2當(dāng)前初中古詩詞教學(xué)中存在的問題

經(jīng)過多年的實(shí)踐探究，初中古詩詞教學(xué)取得了許多可喜的成果，也積累了眾多寶貴的閱歷，這些為開展初中古詩詞教學(xué)供應(yīng)了可資借鑒的模式和方法。同時(shí)，當(dāng)前初中古詩詞教學(xué)也存在諸多問題，歸結(jié)起來大致有以下幾個(gè)方面：

2.1老師自身文學(xué)素養(yǎng)缺乏

在初中語文古詩詞的教學(xué)過程中，由于老師自身的文學(xué)素養(yǎng)缺乏，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的愛好愛好下降。尤其是在應(yīng)試教化的環(huán)境下，許多老師在古詩詞的講解上缺乏新意，只是按部就班，沒有對(duì)古詩詞進(jìn)行充分的理解，學(xué)生在這樣的課堂中學(xué)習(xí)，必定會(huì)降低他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。除此之外，一些老師在教學(xué)過程中為了更好提升自身的教學(xué)質(zhì)量，緊抓學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，而對(duì)于自身的教學(xué)技能卻沒有進(jìn)行相應(yīng)培訓(xùn)，這同樣會(huì)影響到初中古詩詞教學(xué)質(zhì)量水平。

2.2古詩詞教學(xué)方法單一

“字字落實(shí)、句句過關(guān)〞成為諸多老師教授古詩詞的法寶，往往停留在老師課堂上滔滔不絕，學(xué)生課后機(jī)械背誦記憶，而忽視了古詩詞教學(xué)的特有規(guī)律，未能做到舉一反三學(xué)習(xí)古詩詞，并且疏忽誦讀教學(xué)和情境教學(xué)，僵化機(jī)械單一的教學(xué)模式一方面使學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)接受狀態(tài)，也慢慢消解了其學(xué)習(xí)的愛好和主動(dòng)性，遏制了學(xué)生的想象力和創(chuàng)建力，從而違背了一切教學(xué)活動(dòng)的前提是以學(xué)生的愛好和心情為基調(diào)的宗旨，進(jìn)而無法到達(dá)教學(xué)的預(yù)期效果。

古詩詞的教學(xué)停留在字詞的串講和簡(jiǎn)潔的支離裂開翻譯，缺少對(duì)古詩詞的多層次、多視角的詮釋和深化思索，不留意古詩詞的整體理解和鑒賞，從而失去了古詩詞本身的審美價(jià)值和藝術(shù)感染力，無法引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟和想象作者的創(chuàng)作主旨和情感流露，往往導(dǎo)致處于斷章取義、淺嘗輒止的尷尬境地，學(xué)生的主體性被抹殺，無法到達(dá)培育和提高學(xué)生鑒賞古詩詞的實(shí)力。

2.3教學(xué)急功近利

當(dāng)前，我國雖然提倡素養(yǎng)教化，但是長(zhǎng)期在應(yīng)試教化的影響下，許多語文老師在進(jìn)行語文古詩詞的講解時(shí)，還是比較重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，在教學(xué)中沒有從古詩詞鑒賞角度來進(jìn)行，而是試卷上考什么，老師就講解什么。以應(yīng)付考試為主要目的，強(qiáng)求學(xué)生死記硬背，偏向于古詩詞的解題技巧和策略的教授，從而無法使學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)古詩詞的藝術(shù)價(jià)值和魅力。長(zhǎng)期在這樣的教學(xué)中，老師只是為了考試而講解，學(xué)生不能夠體會(huì)到古詩詞的魅力，最終會(huì)影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

3創(chuàng)新初中古詩詞教學(xué)方法的路徑

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)中提出應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生“相識(shí)、汲取民族文化才智〞，學(xué)習(xí)和駕馭中華傳統(tǒng)文化代表和結(jié)晶的古詩詞是實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)的重要途徑?；诋?dāng)前初中古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀，提出如下創(chuàng)新初中古詩詞教學(xué)方法的路徑。

3.1多向指導(dǎo)，感受古詩詞的美

3.1.1朗讀古詩詞，感受韻律美

古代經(jīng)典詩歌作為我國古典文學(xué)長(zhǎng)廊中一道亮麗的風(fēng)景線，最明顯的特色在于其韻律。古人作詩時(shí)留意字的揣摩，留意煉字、煉意，并留意詩歌整體的節(jié)奏感和音律感。這種獨(dú)特的文學(xué)體裁所具備的秀麗韻律，值得后人探究和發(fā)揚(yáng)，這也是古典詩詞的魅力所在。老師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生感受古典詩詞的音律美，進(jìn)而激發(fā)他們學(xué)習(xí)古典詩歌的愛好。

3.1.2體會(huì)古詩詞，感受意境美

假如說詩歌韻律是古典詩歌的第一重境界，那么很明顯，詩歌意境則是古典詩詞的其次重境界。憑借詩歌韻律走進(jìn)詩歌之門，詩歌意境則是品詩者的一種內(nèi)心享受。在品嘗古典詩歌時(shí)，需要學(xué)生們根據(jù)詩歌所描繪的景象，進(jìn)行充分的聯(lián)想。

3.1.3感悟古詩詞，感受意蘊(yùn)美

在學(xué)習(xí)李商隱的《夜雨寄北》時(shí)，我讓學(xué)生感受作者的思念之情，讓學(xué)生感受那種離別后的思念之情，并通過幾首同類古詩詞進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生進(jìn)一步感受詩歌的意蘊(yùn)。

3.2留意誦讀，加強(qiáng)學(xué)生主觀體驗(yàn)

形式美不但是中國古典詩詞的一個(gè)主要的特點(diǎn)，也是勝利的中國詩詞的一種境界追求，形式之美相輔相成于詩詞承載的具體內(nèi)容，有基于此，對(duì)于古詩詞的學(xué)習(xí)和講授過程中，一個(gè)關(guān)鍵的和核心的環(huán)節(jié)就是誦讀。作為老師，要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩詞從意境上進(jìn)行認(rèn)真的感悟，要讓學(xué)生充分的理解和駕馭古詩詞，在體會(huì)到語言美的同時(shí)，凝合一種形象的美和形式的美?！缎新冯y》，作為李白其中一首家喻戶曉的名詩，雖然被劃分在了“誦讀欣賞〞之中，但是對(duì)于初中生進(jìn)行相關(guān)的背誦和欣賞工作來說，照舊是處在一個(gè)較高的水平。有基于此，筆者覺得，對(duì)于這首詩歌的學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，在引導(dǎo)的基礎(chǔ)之上，讓學(xué)生開展反復(fù)的誦讀，在充分的誦讀之后，對(duì)于詩歌的深層意蘊(yùn)進(jìn)行理解，體會(huì)困難的詩人心境。

3.3聯(lián)系生活，運(yùn)用所學(xué)古詩詞

古詩詞作為祖國文學(xué)寶庫中最絢爛的明珠，我們不但要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)如何誦讀，如何理解，如何鑒賞，更要讓學(xué)生懂得如何運(yùn)用古詩詞。比方：當(dāng)我們帶著學(xué)生出去旅游，登上了高山之巔，我們可以問學(xué)生：此時(shí)你最想用杜甫的哪一句詩來表達(dá)自己的心情？當(dāng)某學(xué)生考試失意時(shí)，可問其他同學(xué)，我們可以用李白的哪句詩來勸慰他等等。

參考文獻(xiàn)：

洪慰慰.初中語文古詩詞教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生主觀體驗(yàn)的方法.勝利2022〔2〕.

第四篇：初中古詩詞教學(xué)方法探究

初中古詩詞教學(xué)方法探究

一、重視和加強(qiáng)古詩詞教學(xué)的意義

我國歷史悠久，從古至今涌現(xiàn)出很多杰出的詩人和詞人，留下了寶貴的精神財(cái)寶。重視和加強(qiáng)古詩詞教學(xué)，尤其是重視和培育學(xué)生對(duì)詩歌的鑒賞實(shí)力是特殊有意義的。

首先，能促進(jìn)學(xué)生審美實(shí)力的提高。隨著課改的不斷深化，老師對(duì)教學(xué)目標(biāo)有了新的相識(shí)，更加關(guān)注學(xué)生的情感進(jìn)展，使學(xué)生能夠從語文學(xué)習(xí)中獲得美的享受。引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化對(duì)古詩詞的鑒賞不僅是對(duì)文化的敬重，更是一種審美體驗(yàn)。

其次，促進(jìn)學(xué)生語言領(lǐng)悟?qū)嵙Φ奶岣摺Ｔ谥袑W(xué)階段強(qiáng)化古詩詞教學(xué)，尤其是留意對(duì)學(xué)生古詩詞鑒賞實(shí)力的培育，將在確定程度上豐富學(xué)生的語言積累，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，增加其對(duì)詩詞的感悟?qū)嵙?，提高他們的修養(yǎng)。

再次，有利于培育學(xué)生的生命意識(shí)。在詩歌鑒賞教學(xué)過程中，最為重要的方法是在誦讀中進(jìn)行欣賞，學(xué)生通過誦讀能夠感受到大自然和人生的多姿多彩，從而珍愛自然，酷愛生活。

最終，有助于文化的傳承。學(xué)習(xí)和鑒賞古詩詞能夠領(lǐng)會(huì)其中的意蘊(yùn)，能夠很好地傳承傳統(tǒng)文化。

二、初中古詩詞教學(xué)的策略

1.重視誦讀

在初中古詩詞教學(xué)中，老師要擅長(zhǎng)運(yùn)用誦讀的方法，讓學(xué)生駕馭誦讀的技巧和策略。誦讀是學(xué)習(xí)語文特殊重要的方法，學(xué)生通過誦讀能夠有效積累相關(guān)的語言學(xué)問，而有感情的誦讀又能夠增加感染力，和作者產(chǎn)生情感共鳴，有助于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和語言感知實(shí)力。古詩詞的語言一般感染力較強(qiáng)，而且有著極強(qiáng)的審美價(jià)值，在誦讀的過程中還能夠感受到音律美。因此，在誦讀教學(xué)過程中要重視以下幾點(diǎn)：

首先，語文老師要明確教學(xué)目的，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行誦讀技巧的指導(dǎo)。當(dāng)前，寬闊老師意識(shí)到了誦讀對(duì)古詩詞學(xué)習(xí)的重要意義。在教學(xué)實(shí)踐中老師應(yīng)接受多種方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。例如：老師在課堂上要運(yùn)用豐富的形式，這些形式主要包括老師范讀、通過多媒體觀看名家范讀、激勵(lì)學(xué)生齊讀、學(xué)生有感情地自由朗讀等。在讀的過程中要進(jìn)一步明確誦讀的目的是在讀中理解詩詞的含義，不能走形式主義。同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)詩詞朗讀技巧的指導(dǎo)，盡可能地為學(xué)生營造出寬松自由的環(huán)境，讓學(xué)生能夠感受到不同風(fēng)格詩詞的意境之美。

其次，在誦讀的過程中引導(dǎo)學(xué)生合志向象。在進(jìn)行初中古詩詞教學(xué)的過程中，老師重視引導(dǎo)學(xué)生誦讀，是為了讓學(xué)生在讀的過程中感悟詩詞的語言、形式和情境之美，能夠與作者產(chǎn)生情感共鳴，從而提高語文實(shí)力。而在誦讀詩詞的過程中培育學(xué)生的合志向象實(shí)力也是特殊重要的。眾所周知，詩詞之美在于不同意象的組合之美，給學(xué)生留下了很大的自由發(fā)揮和想象的空間。在讀的過程中養(yǎng)成思索和想象的習(xí)慣，有助于挖掘詩詞深層的情感和內(nèi)涵，從而提高詩詞學(xué)習(xí)的效果。

2.學(xué)會(huì)欣賞

新課標(biāo)對(duì)初中古詩詞教學(xué)提出了新的要求，明確規(guī)定老師在進(jìn)行相關(guān)教學(xué)的過程中，讓學(xué)生駕馭誦讀古詩詞的技巧，同時(shí)能夠借助文本中的相關(guān)注釋和工具書理解文本。學(xué)習(xí)的目的在于積累和運(yùn)用，提高自己的欣賞品嘗。因此，當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)誦讀后還應(yīng)培育他們的欣賞實(shí)力。在教學(xué)古詩詞的過程中，很多老師照舊接受讀讀背背和機(jī)械記憶的方法，認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩詞只要會(huì)背誦、默寫即可。很多老師片面地認(rèn)為對(duì)古詩詞的欣賞還沒有到達(dá)確定的程度，教學(xué)應(yīng)緊緊圍繞中考進(jìn)行，使得古詩詞教學(xué)枯燥乏味，學(xué)生無法獲得相應(yīng)的語言積累。在日常教學(xué)實(shí)踐中，老師要以誦讀為基礎(chǔ)，在指導(dǎo)學(xué)生讀讀背背的過程中了解詩詞大意，并突破傳統(tǒng)觀念對(duì)詩詞教學(xué)的要求，圍繞某一條主線和幾個(gè)能夠產(chǎn)生聯(lián)想的意象進(jìn)行深層次的探究，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)分析不同風(fēng)格的詩詞，在比較中體會(huì)作者的思想感情，以探究的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，提高教學(xué)效率。

語文新課改對(duì)古詩詞教學(xué)提出了新的要求，寬闊老師要重視培育學(xué)生的誦讀技巧和實(shí)力，激勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中接受抑揚(yáng)頓挫的朗讀，提高對(duì)古詩詞的感悟?qū)嵙Γ瑫r(shí)，在誦讀的基礎(chǔ)上還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩詞文本進(jìn)行更深層次的分析。教學(xué)的目的在于引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用，提升寫作實(shí)力。因此，在初中語文教學(xué)過程中，老師要樹立整體教學(xué)思想，使朗讀教學(xué)充分發(fā)揮出“讀書破萬卷，下筆如有神〞的成效。

第五篇：初中語文古詩詞教學(xué)

初中語文古詩詞教學(xué)

語言的最深層的功用有時(shí)并不是干脆能夠感知到的。雖然文言詩文不再是現(xiàn)代社會(huì)主要的溝通工具，在生活交往中似乎已沒有必不行少的用處，但它承載著從漢文字誕生之日起至近代起從前的中國歷史，中國歷代許多宏大思想家、科學(xué)家、文學(xué)藝術(shù)家都運(yùn)用這種語言，并且給我們留下了浩如煙海的文化典籍。今日我們要繼承這筆遺產(chǎn)，就必需有閱讀古書的實(shí)力?，F(xiàn)代漢語應(yīng)當(dāng)是脫胎于古代漢語，且照舊保存了古代漢語的深層語義的語言，與古代漢語失去了聯(lián)系的現(xiàn)代漢語必定由于文化底蘊(yùn)的缺乏而顯得淺薄和蒼白。因此，在初中階段加強(qiáng)文言詩文教學(xué)對(duì)提高學(xué)生的語言素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，其意義特殊重大，作為語文老師必需高度重視。

一、新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)初中古詩文教學(xué)的要求

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)所編訂的新版初中語文課本的一個(gè)特別明顯的改良，就是課文當(dāng)中的古詩文的比例大大增加了，這實(shí)質(zhì)上也是對(duì)語言的工具性的深層次的理解和對(duì)文言詩文中豐富的人文因素的高度重視的結(jié)果。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)古詩文教學(xué)也提出了明確的學(xué)習(xí)要求，即“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；背誦優(yōu)秀詩文80篇。〞

初中語文教材中富含文學(xué)審美價(jià)值、人文文化因素的古詩文的篇目的增加，可以讓學(xué)生在課堂上多讀一些中國古代文學(xué)作品，為培育他們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，提高其文化品位、審美情趣打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，并且這對(duì)提高初中學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀和寫作的檔次也有關(guān)心。而強(qiáng)調(diào)熟讀尤其是強(qiáng)調(diào)背誦，對(duì)于變更目前初中古詩文教學(xué)中的以講代讀的狀況，無疑是特別有益的，總之，新的課程標(biāo)準(zhǔn)和教材將古詩文的教學(xué)擺在一個(gè)較之過去更為重要的地位，針對(duì)學(xué)生提出的學(xué)習(xí)要求，具有較明確的指向性。

二、初中古詩文教學(xué)存在的問題

作為多年的一線語文老師，筆者深感古詩詞教學(xué)中還存在著若干問題：忽視古詩詞教學(xué)的規(guī)律，不重視誦讀教學(xué)，以講代讀的狀況普遍；死記硬背，不留意理解，記不熟，記混，錯(cuò)別字現(xiàn)象嚴(yán)峻；學(xué)生積累了一些文言詞匯，翻譯理解時(shí)不懂得用，面對(duì)句子，下不了手；古詩詞作者介紹停留于簡(jiǎn)潔的學(xué)問積累，如作者的字號(hào)稱謂等，而對(duì)作者的寫作背景及作者本身的閱歷創(chuàng)作風(fēng)格等相關(guān)狀況涉之甚少；老師要求學(xué)生對(duì)文言詞匯進(jìn)行梳理積累，學(xué)生做不到；學(xué)生對(duì)古詩詞只是簡(jiǎn)潔的翻譯，字面上的理解，不關(guān)注古詩詞的鑒賞美讀，忽視古詩詞對(duì)學(xué)生的熏陶感染作用；學(xué)生學(xué)古詩詞的熱忱不高，愛好不

濃等。

三、古詩詞教學(xué)策略

〔一〕重視誦讀教學(xué)，以讀促學(xué)

一些著名的教化家對(duì)于誦讀有如下論述：“作品讀得越好，學(xué)生就越能懂得和受它感染。〞“全部了解一個(gè)作品的最好的方法就是好好地高聲誦讀。作品一被誦讀就成為好懂的了。〞“誦讀的目的不僅僅在于理解與懂得，而且還在于熟識(shí)。〞可以說，學(xué)習(xí)古詩詞，必需敬重和繼承的基本規(guī)律就是誦讀。錢夢(mèng)龍老師就主見：“不妨讓學(xué)生適當(dāng)學(xué)一點(diǎn)吟詠之法，所謂‘三分詩，七分吟’，許多意境深邃的詩句，非吟缺乏以入其境，得其趣方能領(lǐng)會(huì)其韻味。〞可見古詩詞誦讀對(duì)加強(qiáng)感悟有著不行估量的作用。所以，在古詩詞教學(xué)中，老師必需把誦讀作為教學(xué)重點(diǎn)，而且要保質(zhì)保量完成。

老師要教會(huì)學(xué)生誦讀，要讀準(zhǔn)節(jié)奏，正確停頓，讀出語氣，讀出情