浙江省溫州市九校聯(lián)考2017-2018學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題_第1頁(yè)
浙江省溫州市九校聯(lián)考2017-2018學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題_第2頁(yè)
浙江省溫州市九校聯(lián)考2017-2018學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題_第3頁(yè)
浙江省溫州市九校聯(lián)考2017-2018學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題_第4頁(yè)
浙江省溫州市九校聯(lián)考2017-2018學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題_第5頁(yè)
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2017學(xué)年第二學(xué)期溫州九校聯(lián)盟期中聯(lián)考高一年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科試題命題:瑞安中學(xué)審題:溫州二中考生須知:1.本卷共6頁(yè)滿分150分,考試時(shí)間150分鐘;2.答題前,在答題卷指定區(qū)域填寫班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字;3.所有答案必須寫在答題紙上,寫在試卷上無(wú)效;4.考試結(jié)束后,只需上交答題紙。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共33分)1.下列加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是()(3分)A.嫉妒(jí)攥緊(zhuài)眼鏡框(kuàng)萎靡不振(mǐ)B.孱頭(càn)憎惡(zēng)撇不開(kāi)(piě)前仆后繼(pū)C.蹩腳(bié)媲美(pì)蹬三輪(dēng)一哄而散(hòng)D.鬈曲(quán)肚臍(jǐ)電線桿(gān)心旌搖曳(jīng)2.下列字形書寫全都正確的一項(xiàng)是()(3分)A.原型威懾瞋目饑腸轆轆B.自詡湊和平添重蹈覆轍C.賒賬國(guó)粹亦或殘羹冷炙D.意蘊(yùn)拖沓砥礪故弄懸虛閱讀下面的文字,完后34題。(5分)一般說(shuō)來(lái),文化傳統(tǒng)是一種惰性力量?!炯住克萍s著人們的思維方法,支配著人們的行為習(xí)俗,控制著人們的情感抒發(fā),左右著人們的審美趣味,規(guī)定著人們的價(jià)值取向,懸置著人們的終極關(guān)懷(靈魂歸宿)。個(gè)人的意志自由,在這里沒(méi)有多少絕對(duì)意義,它超越不出文化傳統(tǒng)。但也正因如此,文化傳統(tǒng)便成了一種無(wú)聲的指令,凝聚的力量,集團(tuán)的象征?!疽摇繘](méi)有文化傳統(tǒng),我們很難想像一個(gè)民族如何能存在?一個(gè)社會(huì)如何能穩(wěn)定?一個(gè)國(guó)家如何能鞏固?當(dāng)然,這并非說(shuō)文化傳統(tǒng)是不變的?!颈恳?yàn)殡S著時(shí)間的變化,傳統(tǒng)中某些成分會(huì)變得無(wú)處可用而逐漸淡化以至衰亡;生活中某些新的因素會(huì)慢慢積淀,并經(jīng)過(guò)篩選、整合而成為傳統(tǒng)的新成分。但是必須注意,文化傳統(tǒng)的變化無(wú)論如何總是緩慢的、漸進(jìn)的,不會(huì)一揮而就,即使在社會(huì)急劇變幻的革命時(shí)期也是如此。3.文段中加點(diǎn)的詞,運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.以至B.積淀C.必須D.一揮而就4.文段中畫線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()(2分)A.甲B.乙C丙5.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()(3分)A.據(jù)報(bào)道,4月1日,以西湖高等研究院為前身的西湖大學(xué)獲教育部批準(zhǔn)設(shè)立B.《無(wú)問(wèn)西東》講述了不同年代的幾位年輕人遭受最嚴(yán)酷的考驗(yàn)但均做出了相似的選擇,他們抵抗世俗惡意,聽(tīng)從內(nèi)心,堅(jiān)持探索,愛(ài)自己所愛(ài)。C.“限塑令”雖然剛出臺(tái)時(shí),多多少少發(fā)揮了作用,但近年在快遞包裝、快餐訂單劇增的挑戰(zhàn)下,塑料餐盒、塑料袋等塑料制品的消耗量反而迅速上升。D.今年以來(lái),區(qū)塊鏈、虛擬貨幣等關(guān)鍵詞的熱度已超過(guò)人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí),不過(guò),隨著虛擬貨幣的熱捧,虛擬貨幣平臺(tái)“跑路”的消息也開(kāi)始呈刷屏趨勢(shì)。6.下列加點(diǎn)字詞類活用類型和例句不同的一項(xiàng)是()(3分)例句:人皆得以隸.使之A.北雖貌敬B.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)C.間至趙矣D.常以身翼蔽沛公7.下列句式與例句不同的一項(xiàng)是()(3分)例句:予羈縻不得還A.不能容于遠(yuǎn)近B.以其無(wú)禮于晉C.臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王D.吾屬今為之虜矣8.下列加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是()(3分)A.行李之往來(lái)夫晉,何厭之有B.因人之力而敝之因賓客至藺相如門謝罪C.若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君若入前為壽D.間以詩(shī)記所遭愿以十五城請(qǐng)易璧9.下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是()(3分)A.若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。——如果滅掉鄭國(guó)對(duì)您有益,怎敢拿此事來(lái)麻煩您。B.其辱人踐行,視五人之死,輕重固何如哉?——他們可恥的人格,下賤的行為,再看看這五個(gè)人的死,意義輕重到底怎樣呢?C.臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南?!液蛯④姴⒘ゴ蚯貒?guó),將軍在黃河以北作戰(zhàn),我在黃河以南作戰(zhàn)。D.趙王竊聞秦王善為秦聲,請(qǐng)奏盆缻秦王,以相娛樂(lè)?!w王私下聽(tīng)說(shuō)秦王善于演奏秦國(guó)的音樂(lè),請(qǐng)?jiān)试S我為秦王演奏盆缶,以此來(lái)互相娛樂(lè)。10.大型文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》第一期開(kāi)播便火了,尤其受年輕人青睞。根據(jù)下面內(nèi)容,概括節(jié)目走紅的3條原因。(每條原因不超過(guò)10個(gè)字)(3分)第一期東道主故宮博物館,從1807556件文物中選出了三件國(guó)寶:“青綠之色千年不敗”的《千里江山圖》、有“瓷母”之稱的各種釉彩大瓶和“中華第一古物”石鼓。每件文物都有一段“前世傳奇”與一個(gè)“今生故事”,還有跟它血脈相依的守護(hù)人。張國(guó)立擔(dān)任講解員,串聯(lián)整個(gè)講解過(guò)程。守護(hù)人李晨、王凱、梁家輝分別飾演“玩物喪志”的宋徽宗、“任性”的乾隆、心系石鼓的司馬光,講述三件寶物的“前生傳奇”?!敖裆适隆辈糠?,講述的是“守護(hù)”的故事:為了青綠顏料的傳承,74歲的傳承人漫山遍野地尋找采集礦石;老中青三代故宮志愿者以精湛的專業(yè)知識(shí)和極大的服務(wù)熱情活躍在故宮各個(gè)展館;戰(zhàn)火中,梁家三代人輾轉(zhuǎn)全國(guó)16年,以“人在物在”的信念保護(hù)文物毫發(fā)無(wú)損。這一切,都讓觀眾感受到:這些文物歷經(jīng)風(fēng)雨而來(lái),每一個(gè)都是飽滿的生命、歲月的傳奇。①②③11.近年來(lái),“帶一本書來(lái)?yè)Q一本書走”的大眾閱讀方式以“漂流書亭”“城市書巢”的形式在各地興起,但書籍被亂涂亂畫,以“廢”換“精”,或?qū)紴榧河械炔晃拿鳜F(xiàn)象頻現(xiàn),有些書亭甚至成了空亭。為此,你在自己“放漂”的書籍扉頁(yè)上留下一封短信,希望能為書漂活動(dòng)的健康有序發(fā)展出份力。(4分)要求:①針對(duì)以上不文明現(xiàn)象;②語(yǔ)言連貫,至少使用一種修辭手法;③5070字。二、現(xiàn)代文閱讀(共26分)(一)閱讀下面的文字,完成1214題。(9分)紫禁城是一個(gè)巨大的空間的存在,一個(gè)巨大的空間意識(shí)形態(tài)的載體,它以巨大體量,表明皇權(quán)對(duì)于天下的絕對(duì)占有。一個(gè)人,一旦進(jìn)入紫禁城,就像一粒塵埃飄進(jìn)沙漠,變得無(wú)足輕重,必須聽(tīng)從于宮殿在空間上的調(diào)遣;只有皇帝相反,他幾乎可以不受限制地出現(xiàn)在任何場(chǎng)合,太和殿上的那把龍椅,使他成為所有視線的焦點(diǎn),而不至于被巨大的空間所湮沒(méi)。當(dāng)人們?cè)诰薮蟮膶m殿中迷失自我,皇帝卻在至高點(diǎn)上保持著清醒。帝王通過(guò)宮殿,占有并操縱著所有人的身體。早在古典時(shí)代,權(quán)力就已經(jīng)把身體當(dāng)作自己的對(duì)象和目標(biāo)。于是,它以各種方式完成對(duì)身體的管束和征用。帝國(guó)的儀式,便是其中一種方式。而宮殿,則是安放儀式的器皿。沒(méi)有宮殿,所有的禮儀都將喪失它的嚴(yán)肅性和有效性。??聦⑺Q為“一種支配人體的技術(shù)”,它的目標(biāo)是“要建立一種關(guān)系,要通過(guò)這種機(jī)制本身來(lái)使人體在變得有用時(shí)也變得更順從,或者因更順從而變得更有用”。它創(chuàng)造了“既是建筑學(xué)上的,又具有實(shí)用功能的等級(jí)空間體系”。紫禁城通過(guò)對(duì)他人身體的征用與控制,建立了一種權(quán)力的模板,并在帝國(guó)的范圍內(nèi),通過(guò)級(jí)別不同的建筑得以貫徹和執(zhí)行。這也是中國(guó)自秦漢帝國(guó)時(shí)代以后,紀(jì)念碑式建筑層出不窮的原因。早在“郁郁乎文哉”的周代,以建筑為標(biāo)志的大地重塑運(yùn)動(dòng)就轟轟烈烈地展開(kāi)了。齊景公修筑了宏偉的柏寢臺(tái),站在上面,他看到了自己國(guó)土的遼闊,這使他在想象和現(xiàn)實(shí)中獲得了雙重滿足。楚莊王以他的“五仞之臺(tái)”向諸侯顯示權(quán)威,賓客們顫栗的手幾乎握不住酒杯,他們眾口一詞地說(shuō):“將將之臺(tái),窅窅其謀。我言之不當(dāng),諸侯伐我。”這些巨型宮殿如今都不存在了,但它們存在過(guò),在時(shí)間中奔跑和接力,仿佛花朵,在風(fēng)中傳遞著種子,并在不同的季節(jié)里,次第開(kāi)放。每一座死去的宮殿,都會(huì)在另一片聳起的梁木和巨石間復(fù)活。紫禁城不僅為帝國(guó)的等級(jí)建筑建立了一種模板,也為帝國(guó)的社會(huì)形態(tài)建立了一種模板。朱元璋說(shuō):“為天下者,譬如作大廈?!睂ⅰ疤煜隆迸c“大廈”的同構(gòu)關(guān)系表露無(wú)遺。朱元璋生于亂世,亦成于亂世,沒(méi)有人比他更知道亂對(duì)于他的王朝社稷意味著什么,把社會(huì)改造成原子狀態(tài)并非他的最終目的,散沙在風(fēng)吹日曬之下,也會(huì)自由流動(dòng),形成沙丘,構(gòu)成新的不均勻不穩(wěn)定狀態(tài),他必須用“草格子固沙法”,為流沙建立一種強(qiáng)大的規(guī)范。大明王朝把人口分工農(nóng)兵三大類,在三大類中再分成若干小類,組成一個(gè)牢固的金字塔結(jié)構(gòu)。同時(shí),帝國(guó)實(shí)行嚴(yán)格的戶籍制度,如同釘子,把每個(gè)人釘牢在原地,即使發(fā)生災(zāi)荒,也不能逃難,而只能死在原籍。朱元璋還寫了《授職到任須知》《皇明祖訓(xùn)》等文件,為官員乃至皇族子孫確定行為規(guī)范。他像一個(gè)教練,對(duì)所有人進(jìn)行規(guī)訓(xùn),把人民變成木偶,“每個(gè)動(dòng)作都規(guī)定了方向、力度和時(shí)間。動(dòng)作的連接也預(yù)先規(guī)定好了。時(shí)間滲透到肉體之中,各種精心的力量控制也隨之滲透進(jìn)去”。帝國(guó)的律令、制度,形成了一座無(wú)形的宮殿,使整個(gè)社會(huì)形成了一種層層有序的環(huán)形結(jié)構(gòu),只有皇帝,居于那些同心圓的中心,通過(guò)一層層的國(guó)家機(jī)器,對(duì)他們進(jìn)行監(jiān)視。宮殿的投影,蔓延在巨大的國(guó)土上。(選自祝勇《故宮記》,有刪改)12.下列關(guān)于“紫禁城”的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()(3分)A.紫禁城既是空間的存在,又是空間意識(shí)形態(tài)的載體,它有著巨大體量,讓人們以在宮殿中迷失自我的方式,成為皇權(quán)的外化。B.在紫禁城,任何人都變得無(wú)足輕重,都必須聽(tīng)從宮殿的調(diào)遣,只有皇帝可以不受限制地出現(xiàn)在各種場(chǎng)合。C.紫禁城是安放儀式的器皿,它以各種方式,完成對(duì)身體的管束和征用,表明皇權(quán)對(duì)于天下的絕對(duì)占有。D.既是建筑學(xué)上的又具有實(shí)用功能的紫禁城,建立了一種權(quán)力的模板,通過(guò)級(jí)別不同的建筑得以貫徹和執(zhí)行。13.下列說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)是()(3分)A.太和殿上的那把龍椅,是紫禁城的最高點(diǎn),皇帝坐在最高處,才不至于被巨大的空間所湮沒(méi)。B.從“郁郁乎文哉”的周代開(kāi)始,以建筑為標(biāo)志的大地重塑運(yùn)動(dòng)就轟轟烈烈地展開(kāi)了,然而,這些巨型宮殿如今都不存在了。C.為了看到自己國(guó)土的遼闊,齊景公修筑了宏偉的柏寢臺(tái),為了向諸侯顯示權(quán)威,楚莊王修筑了“五仞之臺(tái)”。D.朱元璋知道亂對(duì)他的王朝社稷意味著什么,于是他必須建立一種強(qiáng)大的規(guī)范,使自己居于那些同心圓的中心。14.作者為什么說(shuō)“紫禁城不僅為帝國(guó)的等級(jí)建筑建立了一種模板,也為帝國(guó)的社會(huì)形態(tài)建立了一種模板”,結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。?分)(二)閱讀下面小說(shuō),完成1518題。(17分)歌謠【俄】伊薩克·巴別爾(著)戴驄(譯)(1)在布加基奇村宿營(yíng)的時(shí)候,我攤上了一個(gè)兇狠的女房東。她是個(gè)寡婦,很窮,我砸掉了她所有貯藏室的鎖,沒(méi)發(fā)現(xiàn)一只家禽。(2)我只得耍計(jì)謀了。有一天,我回家比平時(shí)早,太陽(yáng)還沒(méi)下山就到家了,讓我看見(jiàn)了女房東正在把爐門蓋到尚未滅掉的爐子上。農(nóng)舍里彌漫著一股菜湯味兒,湯里不定還有肉。我聞到了肉香。于是我把左輪槍往桌上一擱,可那老娘兒們死不認(rèn)賬,她的臉和烏黑的手指開(kāi)始抽搐,臉沉了下來(lái),懷著恐懼,極度憎恨地看著我。要不是薩什卡·科尼亞耶夫,或者按另一個(gè)叫法:薩什卡·耶穌妨礙了我干下去的話,那就什么也救不了她,我準(zhǔn)會(huì)叫她嚇得把湯端出來(lái)。(3)薩什卡胳肢窩里夾著手風(fēng)琴,晃動(dòng)著兩條穿在破靴子里的優(yōu)美的腿走進(jìn)了屋來(lái)。(4)“咱們來(lái)拉幾曲吧,”他說(shuō)道,抬起他那雙撒滿睡意朦朧的湛藍(lán)的冰凌似的眼睛看著我?!霸蹅儊?lái)拉幾曲吧。”薩什卡一邊說(shuō),一邊坐到長(zhǎng)凳上,拉了一段前奏。(5)前奏是那么的沉靜,仿佛是由遠(yuǎn)方傳來(lái)的。不一會(huì)兒后這位哥薩克中止了前奏,藍(lán)藍(lán)的眼睛變得憂傷了。他投我所好,轉(zhuǎn)過(guò)身去,一邊拉一邊唱起一首庫(kù)班的歌謠。(6)“田野的星星,”他唱了起來(lái),“田野的星星高懸在父親的小屋上,我母親憂傷的手……”(7)我喜歡這首歌謠。薩什卡知道這一點(diǎn),因?yàn)槭俏覀儍扇恕臀摇黄鹪?919年經(jīng)過(guò)頓河河口支汊上的卡加利尼茨克鎮(zhèn)時(shí)第一次聽(tīng)到這首歌謠的。(8)教會(huì)我們唱這首歌謠的是個(gè)在禁漁水域偷捕的獵人。魚(yú)群在禁漁水域產(chǎn)卵;鳥(niǎo)群,數(shù)不盡的鳥(niǎo)群,把這里作為棲息之所。在河口支汊內(nèi),魚(yú)多得到了難以形容的地步,只消用勺子一舀就能舀到,甚至用手也可抓到,要是把一桿槳插進(jìn)水里,槳就會(huì)筆直地豎著走,那是魚(yú)在擁著它,將它隨身帶走。這情景我們親眼目睹,我們永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記卡加利尼茨克鎮(zhèn)旁的這片禁漁水域。歷代都禁止在那里捕魚(yú),下這個(gè)禁令是正確的,然而1919年在河口的支汊地帶進(jìn)行著殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng),所以獵人雅可夫敢于當(dāng)著我們的面,明目張膽地干這種違法的偷捕營(yíng)生,為了籠絡(luò)我們,他送給騎兵連的歌手薩什卡·耶穌一架手風(fēng)琴。他還把他的歌謠教會(huì)了薩什卡,其中有不少扣人心弦的古老的謠曲。為此,我們大家都原諒了這個(gè)狡黠的獵人,因?yàn)槲覀冃枰母柚{,當(dāng)時(shí)誰(shuí)也看不到仗什么時(shí)候能打完,就薩什卡一人可以把歌聲和淚水灑在我們漫長(zhǎng)得讓人生厭的征途上。征途上血跡斑斑,而歌聲則飄揚(yáng)在我們斑斑的血跡上。在庫(kù)班和出沒(méi)于綠林間的游擊戰(zhàn)中如此,在烏拉爾和高加索山區(qū)如此,直到今天仍然如此。我們需要歌聲,誰(shuí)也看不到戰(zhàn)爭(zhēng)的盡頭,幸而騎兵連有歌手薩什卡·耶穌,何況他還年輕,離老死還遠(yuǎn)著呢……(9)就拿這天晚上來(lái)說(shuō)也是如此,女房東在菜湯的事上蒙騙了我,我好生惱火,而薩什卡用他壓得低低的、搖籃曲般的歌聲,消了我的氣。(10)“田野的星星,”他唱道,“田野的星星高懸在我父親的小屋上,我母親憂傷的手……”(11)我伸直身子躺在屋角發(fā)霉的草墊上,聽(tīng)他唱歌。幻想折裂著我的骨架子,幻想震動(dòng)著我身下的爛草,透過(guò)幻想的熱雨,我好不容易辨認(rèn)出那個(gè)托著枯腮的有了些年紀(jì)的婦人。她低垂著被蟲(chóng)子螫傷的腦袋,一動(dòng)不動(dòng)地倚墻而立,在薩什卡沒(méi)有彈唱完之前,她沒(méi)有挪動(dòng)一下步子。薩什卡彈唱完后,把手風(fēng)琴放到一邊,像長(zhǎng)睡之后初醒那樣,打了個(gè)哈欠,笑了起來(lái),然后環(huán)顧著我們這位寡婦家徒四壁的陋屋,拂去長(zhǎng)凳上的塵土,出去拎了桶水進(jìn)屋。(12)“你瞧,我的心肝,”女房東把背靠在門上蹭著癢,指著我對(duì)他說(shuō),“你這個(gè)長(zhǎng)官幾天前住到了我這兒,沖著我又是罵,又是跺腳,把我存東西的房間上的鎖全撬開(kāi)了,還拔出槍來(lái)嚇唬我……真正是罪過(guò)呀——拿槍嚇唬我,嚇唬一個(gè)婦道人家……”(13)她又在門上蹭了下癢后,把羊皮襖蓋到兒子身上。她兒子在圣像下邊一張鋪著破布片的大床上打呼嚕。她兒子是個(gè)啞巴孩子,腦袋浮腫,頭發(fā)呈淺色,兩只腳掌大得就像成年莊稼漢的腳。母親給他擦了擦流鼻涕的鼻子,轉(zhuǎn)身回到桌子跟前。(14)“親愛(ài)的房東太太,”薩什卡拍了拍她的肩膀?qū)λf(shuō),“要是您樂(lè)意的話,我這就來(lái)給您唱一曲……”(15)可那個(gè)娘們兒卻裝得好像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)他的話。(16)“我什么菜湯也沒(méi)見(jiàn)到,”她托著腮說(shuō)道,“我的菜湯遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)我走了;人家只知道拔出槍來(lái)威嚇我,要是碰到個(gè)和善的人,倒是可以聽(tīng)他唱唱歌什么的,可我現(xiàn)在見(jiàn)什么都討厭,……”(17)她拉長(zhǎng)聲音傷心地訴著苦,一邊叨咕,一邊把小男孩往墻邊推了推,便躺到鋪著破布片的床上了。(選自浙江文藝出版社《紅色騎兵軍》,原文有刪改)15.請(qǐng)結(jié)合全文概括“我”的形象。(4分)16.第(8)段中對(duì)河口支汊內(nèi)情景的描寫有什么作用?(4分)17.賞析(11)段畫線句。(4分)18.文中多次提到“歌謠”,請(qǐng)說(shuō)明“歌謠”在文章中的作用。(5分)三、古詩(shī)文閱讀(共25分)(一)閱讀下面文言文,完成1923題。(18分)晉侯秦伯圍鄭南宋呂祖謙①天下之事,有非出于人情之常者,其終必不能安。受施者致其報(bào),施者享其報(bào),人情之常也。居施者之地,而為報(bào)者之事,非人情之常也,矯也。彼徒見(jiàn)夫有徳于人者,責(zé).報(bào)則兩傷,忘報(bào)則兩全也,遂以謂忘報(bào)者猶足以全其恩。人與己無(wú)二情也,人受施于我,其報(bào)猶有時(shí)而厭,況我有施于人,反仆仆然為報(bào)者之事,是果人情之所安乎?惟其不出于吾情之所安,雖矯而.行之,激而為之,矯者怠,激者衰,則吾情終有時(shí)而不能繼矣。恩之而不能繼,則釁隙生焉.,曾不如相忘者之為安也。常理之外,不可加一毫之理,常情之外,不可加一毫之情。過(guò)愛(ài)者必憎,過(guò)喜者必怒,情豈有過(guò)而不反者哉?蓋嘗觀秦穆、晉文之爭(zhēng)端,然后知常情之果不可加也。晉文以一亡公子而列于五霸,揆厥本原,果誰(shuí)之力耶?使襲先祀,使君.萬(wàn)民,使專土疆,使擅利勢(shì)。一身之間,自冕及舄②,皆秦穆所致也。有丘山之施,而不受涓滴之報(bào),在秦穆既為盛徳矣!今秦穆非特不責(zé)報(bào)于晉,乃.反致其報(bào)于晉。務(wù)欲加于常情,以結(jié)晉之歡焉。嗚呼,情果可加?秦穆始欲加圣人之所不能加,終則自不能繼,而怨隨之。隙開(kāi)于鄭之圍,而成于崤之役。吾是以知始之加,乃終之損也?;蛘呔糖啬屡c晉俱圍鄭,反背晉而成之。吾謂是固秦穆之罪,然其禍源,正不在是。挾未報(bào)之德,矯情屈意,反若受役于晉者,是安可久耶?釁隙不發(fā)于今,必發(fā)于后。燭之武之說(shuō),三大夫之成,特釁隙之跡,而非其端.也。噫!晉人初受秦穆生全之際,懷恩未報(bào),方以為我負(fù)秦。習(xí)見(jiàn)秦穆服從之久,少有不合,遽以為秦負(fù)我。是秦穆之以恩召怨,固可責(zé),晉人之以恩為怨,尤可責(zé)也。露之濫.根莖,苗節(jié)無(wú)不沾;雨之降丘陵,原隰無(wú)不被,天之恩物至矣!然日出陽(yáng)升,則天不知有露也;云日空霽,則天不知有雨也。種一草植一木幸而滋榮則朝環(huán)夕繞認(rèn)以為己恩爬搔培壅未必不反為物之害者,其.秦穆類耶!(本文節(jié)選自《東萊博議》,有刪減)①呂祖謙,婺州(今浙江金華)人,南宋著名理學(xué)家。②舄(xì):鞋。19.對(duì)下列句子中詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.責(zé)報(bào)則兩傷責(zé):要求B.使君萬(wàn)民君:統(tǒng)治C.而非其端也端:一面D.露之濫根莖濫:滋潤(rùn)20.下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是()(3分)A.雖矯而行之拔劍撞而破之B.則釁隙生焉吳之民方痛心焉C.乃反致其報(bào)于晉今君乃亡趙走燕D.其秦穆類耶吾其還也21.下列對(duì)原文的賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文章開(kāi)宗明義,第一段起筆即提出本文的中心論點(diǎn)“天下之事,有非出于人情之常者,其終必不能安”。B.第二段主要分析事情不出于常情而不能久安的原因,得出“在常情常理之外不可加一毫情理”的結(jié)論。C.第三段以秦晉之爭(zhēng)為例,指出秦晉之隙源于秦伯的“背晉成鄭”,以此論證“常情之果不可加也”。D.作者對(duì)秦晉關(guān)系理解獨(dú)到,立意新穎,警戒世人既不能如秦穆公“以恩招怨”,更不能如晉人“以恩為怨”。22.用“/”給文中劃劃波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分)種一草植一木幸而滋榮則朝環(huán)夕繞認(rèn)以為己恩爬搔培壅未必不反為物之害者23.翻譯文中劃線句子。(6分)①居施者之地,而為報(bào)者之事,非人情之常也,矯也。(3分)②晉文以一亡公子而列于五霸,揆厥本原,果誰(shuí)之力耶?(3分)(二)閱讀下面兩首詩(shī),完成2425題。(7分)燭影搖紅·上元有懷①【宋】張掄雙闕中天,鳳樓十二春寒淺。去年元夜奉宸游②,曾侍瑤池宴。玉殿珠簾盡卷。擁群仙、蓬壺閬苑。五云深處,萬(wàn)燭光中,揭天絲管。馳隙流年,恍如一瞬星霜換。今宵誰(shuí)念泣孤臣,回首長(zhǎng)安遠(yuǎn)??墒菈m緣未斷。謾惆悵、華胥夢(mèng)短。滿懷幽恨,數(shù)點(diǎn)寒燈,幾聲歸雁?!咀ⅰ竣俳?jīng)歷了靖康之難后,張掄于次年(1128年)的上元之夜寫了這首詞。上元,俗稱元宵,又叫燈節(jié)。②宸游:帝王的巡游。宸,北極星之所在,后借指帝王的居所,又引申指帝王。24.概括作者“滿懷幽恨”所包含的情感。(3分)25.這首詞上下兩闋對(duì)上元夜的描寫有哪些不同?(4分)四、古詩(shī)文默寫(共6分)26.補(bǔ)寫出下列各句名篇中的空缺部分。(選做3小題,①②必選)①,,顯榮于身后。(《五人墓碑記》)②故余與同社諸君子,,而為之記,亦以明死生之大,。(《五人墓碑記》)③,,駕一葉之扁舟,舉匏尊以相屬。(《赤壁賦》)④,開(kāi)妝鏡也;綠云擾擾,;渭流漲膩,棄脂水也。(《阿房宮賦》)⑤元嘉草草,,。(《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)五、作文(共60分)27.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。日前,針對(duì)中小學(xué)招生現(xiàn)狀,教育部發(fā)文明確要求:逐步壓縮特長(zhǎng)生招生規(guī)模,直至2020年前取消各類特長(zhǎng)生招生。有人認(rèn)為,特長(zhǎng)生招生是學(xué)生多元化生長(zhǎng)的重要途徑,取消“特招”不利于個(gè)性學(xué)生的發(fā)展;有人認(rèn)為,在教育資源不平衡的情況下,“特招”破壞了教育公平;還有人認(rèn)為,“特招”作為招生考試制度的補(bǔ)充,有其先進(jìn)性,教育部應(yīng)該關(guān)注的是如何完善措施,而非取消制度。對(duì)材料提出的問(wèn)題,你有怎樣的思考?請(qǐng)寫一篇文章,闡述你的觀點(diǎn)?!咀⒁狻?.角度自選,立意自定。2.標(biāo)題自擬。3.不少于800字。4.不得抄襲、套作。2017學(xué)年第二學(xué)期溫州九校聯(lián)盟期中聯(lián)考高一年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科試題參考答案1.C(A攥緊(zuàn)B撇不開(kāi)(piē)D肚臍(qí))2.A(B湊合C抑或D故弄玄虛)3.D(應(yīng)用“一蹴而就”)4.B(前兩個(gè)問(wèn)號(hào)改成逗號(hào),最后一個(gè)問(wèn)號(hào)改成句號(hào)。)5.A(B“講述”缺賓語(yǔ),在“選擇”后加“的故事”;C語(yǔ)序不當(dāng),可將“雖然”提至句首;D邏輯不當(dāng),應(yīng)是“被熱捧”。)6.B(名詞的意動(dòng)用法)7.B(狀語(yǔ)后置句)8.D(介詞,用。A助詞,取消句子獨(dú)立性/助詞,賓語(yǔ)前置的標(biāo)志;B動(dòng)詞,依靠/介詞,通過(guò);C連詞,假如/代詞,你。)9.C(A“敢”翻譯有誤,應(yīng)為“冒昧地”,謙詞;B“視”翻譯有誤,應(yīng)為“與……比較”;D“奏”翻譯有誤,應(yīng)為“進(jìn)獻(xiàn)”。)10.①藝術(shù)精品萬(wàn)里挑一②講述方式新穎活潑(利用明星帶動(dòng)人氣)③背后故事感人至深(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):每點(diǎn)1分,意思相近即給分。)11.閱讀給我們帶來(lái)快樂(lè),請(qǐng)善待書籍。(愛(ài)護(hù)書籍)希望它能插上翅膀,在愛(ài)書的人群中飛翔。(懂得分享)要知道,沒(méi)有人是一座孤島,學(xué)會(huì)與他人分享,是快樂(lè),也是義務(wù)。(有公德心)(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):涉及兩個(gè)角度,2分;運(yùn)用修辭,1分;整體表達(dá),1分)12.A(結(jié)合“紫禁城是一個(gè)巨大的空間的存在,一個(gè)巨大的空間意識(shí)形態(tài)的載體,它以巨大體量,表明皇權(quán)對(duì)于天下的絕對(duì)占有?!薄爱?dāng)人們?cè)诰薮蟮膶m殿中迷失自我,皇帝卻在至高點(diǎn)上保持著清醒。帝王通過(guò)宮殿,占有并操縱著所有人的身體?!钡染淇梢耘袛郃項(xiàng)正確。B項(xiàng)以偏概全。原文為“幾乎可以不受限制地出現(xiàn)在任何場(chǎng)合”,題肢為“可以不受限制地出現(xiàn)在各種場(chǎng)合”。C項(xiàng)偷換概念。原文“它以各種方式,完成對(duì)身體的管束和征用”中,它指代“權(quán)力”;題肢中則以“紫禁城”偷換了“權(quán)力”這一概念。D項(xiàng)條件缺失。原文“紫禁城通過(guò)對(duì)他人身體的征用與控制,建立了一種權(quán)力的模板,并在帝國(guó)的范圍內(nèi),通過(guò)級(jí)別不同的建筑得以貫徹和執(zhí)行?!鳖}肢刪去了“并在帝國(guó)范圍內(nèi)”這一條件,無(wú)限制地?cái)U(kuò)大了范圍。)13.D(結(jié)合“沒(méi)有人比他更知道亂對(duì)于他的王朝社稷意味著什么”“他必須用‘草格子固沙法’,為流沙建立一種強(qiáng)大的規(guī)范”“帝國(guó)的律令、制度,形成了一座無(wú)形的宮殿,使整個(gè)社會(huì)形成了一種層層有序的環(huán)形結(jié)構(gòu),使自己居于那些同心圓的中心”等句,可判斷D選項(xiàng)的正確。A項(xiàng)曲解句意。原文“太和殿上的那把龍椅,使他成為所有視線的焦點(diǎn)”“皇帝卻在至高點(diǎn)上保持清醒”中,“至高點(diǎn)”指的是“權(quán)力”,題肢把它曲解為“空間上的至高點(diǎn)”。B項(xiàng)概念混淆。原文“這些巨型宮殿”指代上文提到的柏寢宮、五仞之臺(tái)等,題肢泛指所有的古代宮殿,包括紫禁城。C項(xiàng)強(qiáng)加因果。緊承上文,齊景公等修筑宮殿的原因是為了體現(xiàn)權(quán)力,并對(duì)權(quán)力進(jìn)行貫徹執(zhí)行。)14.①紫禁城通過(guò)對(duì)他人身體的征用與控制,建立了一種權(quán)力的模板,并在帝國(guó)的范圍內(nèi),通過(guò)級(jí)別不同的建筑得以貫徹和執(zhí)行。②帝國(guó)采取的律令、制度,形成了一座無(wú)形的宮殿,使整個(gè)社會(huì)形成了一種層層有序的環(huán)形結(jié)構(gòu)。(意思接近即可)15.(1)“我”的身份是一個(gè)軍人(或軍官);(2)“我”是個(gè)脾氣暴躁、性格粗魯?shù)娜?。(從文中“我”砸掉了女房東所有貯藏室的鎖以及“我”把左輪槍往桌上一擱逼女房東把肉湯端出來(lái)可以看出);(3)“我”是個(gè)厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、內(nèi)心柔軟并對(duì)美好溫情有渴望的人。(從文中“我”的怒氣被歌謠撫平,“我”對(duì)軍旅生活中歌手的重視可以看出“我”并沒(méi)有完全在戰(zhàn)爭(zhēng)中麻木。)(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):共4分,第1.2點(diǎn)各1分,第3點(diǎn)2分。概括出特點(diǎn)即可。)16.(1)營(yíng)造了戰(zhàn)爭(zhēng)前美好平和、充滿生機(jī)的氛圍;(2)把戰(zhàn)爭(zhēng)前人們生活的有序、富足,與戰(zhàn)爭(zhēng)中的混亂、貧瘠作對(duì)比,揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷;(3)為下文獵人在這里偷獵營(yíng)生以及送薩什卡手風(fēng)琴教他唱歌謠等情節(jié)作鋪墊。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):共4分,第1點(diǎn)1分,第2點(diǎn)寫出戰(zhàn)前戰(zhàn)后對(duì)比的給1分,寫出戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的給1分,寫出第3點(diǎn)給1分。)17.(1)使用了夸張手法,形象地表現(xiàn)了歌謠帶給“我”的強(qiáng)烈震撼;(使用了比喻手法,把幻想比作熱雨,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了幻想來(lái)得迅疾又熾烈;)(2)以“我”和婦人聽(tīng)著歌謠入迷的狀態(tài),反映出“我”對(duì)美好溫情的向往渴望,以及在戰(zhàn)爭(zhēng)中被泯滅的人性的復(fù)蘇。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):共4分,準(zhǔn)確寫出以上兩種手法中的任何一種并加以簡(jiǎn)要分析給2分,寫出兩種手法并進(jìn)行分析給3分,寫出人性復(fù)蘇或渴望美好給1分。)18.(1)(結(jié)構(gòu))歌謠是全文的線索,貫穿始終;(2)(情節(jié))推動(dòng)情節(jié)向前發(fā)展,并產(chǎn)生突轉(zhuǎn),使故事更加曲折更具有吸引力;(3)(人物)豐滿了“我”和薩什卡的形象,“我們”不僅僅是粗暴的軍人,因?yàn)楦柚{帶來(lái)的心間溫暖寧?kù)o的記憶,我們變得溫情而柔軟;(4)(主旨)歌謠是充滿淚水和血跡的戰(zhàn)爭(zhēng)中撫慰人心的精神力量,表明了人們對(duì)寧?kù)o和平的向往與追求。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):共5分,寫出任意1點(diǎn)給1分,寫出任意兩點(diǎn)給3分,寫出任意3點(diǎn)給5分。)19.C(端:根本,開(kāi)端)20.C(A連詞,表修飾/連詞,表承接;B句末語(yǔ)氣詞/兼詞,于之C竟然;D副詞,表推測(cè)語(yǔ)氣/副詞,表商量語(yǔ)氣)21.C(秦晉裂縫的根源是秦給予晉超出常情的的恩惠,而非“背晉成鄭”這一事件。)22.種一草/植一木/幸而滋榮/則朝環(huán)夕繞/認(rèn)以為己恩/爬搔培壅/未必不反為物之害者(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):每錯(cuò)1處扣0.5分,扣完為止。)23.①人處在施恩者的位置,卻做回報(bào)者的事情,(這)不是一般情理,是矯情。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):“施者”1分,“報(bào)者”1分,“矯也”判斷句式1分,句意不對(duì)扣分)②晉文公憑借一個(gè)逃亡公子的身份卻位列春秋五霸,推測(cè)他的根源,終究(依靠)誰(shuí)的力量?(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):以,揆,句意各1分)【參考譯文】天下的事情,有不出于一般情理的,它最終一定不能安然存在。受恩于人的人給予恩人回報(bào),給予恩惠的人享受他的回報(bào),這是一般的情理。(人)處在施恩者的位置,卻做回報(bào)者的事情,不是一般情理,這是矯情。他們只見(jiàn)那些對(duì)人有恩德的人,要求回報(bào)的就會(huì)雙方受傷,忘了回報(bào)的就會(huì)雙方保全,于是說(shuō)忘記回報(bào)就足以保全他的恩德。他人與我們自己沒(méi)有不同的情感,他人從我處得到恩惠,他的回報(bào)尚且有時(shí)限而且會(huì)厭惡,何況我對(duì)人有恩,反而要不辭辛苦地做著回報(bào)者的事情,這果真是人情安然長(zhǎng)存的方法嗎?希望不超出我的恩情安然保存的范圍,即使矯情地做,

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