湖北省騰云聯(lián)盟高三上學期10月聯(lián)考語文試題

2025屆湖北省騰云聯(lián)盟高三上學期10月聯(lián)考語文試題考試時間：2024年10月8日上午9：00—11：30試卷滿分：150分祝考試順利注意事項：1.答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4.考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀材料，完成小題。材料一：“龍”是中華民族的象征。商代甲骨文中就有“龍”字，作。顯然，第一形為“龍”的“真實”狀態(tài)的描繪，而后兩形尤其是第三形，已經(jīng)同“龍”字的繁體字“龍”相去不遠了。然而，這“龍”在今天咱們的生活中可無法見到，于是，關(guān)于“龍”究屬何物，說法紛紜，莫衷一是。最常見的說法是古人替蛇裝了幾只腳，稱之為“龍”，它是一種神話中的動物；也有人據(jù)古書“馬八尺以上為龍”認為“龍”為一種良馬；有人因傳說中的龍“能水”而懷疑它是河馬，有人據(jù)龍的鱗認為它是鱷魚，甚至有人認為龍即恐龍。以上種種看法雖然不統(tǒng)一，但一致認為龍是一種動物。也有人認為“龍”與“虹”音近，甲骨文有“虹”字作。于是認為龍即虹；更有人認為“龍”字音與“松”相近，龍皮與松皮亦有相似之處，于是把這龍認作了松。上述種種對龍的解釋無一足以使人深信不疑，但隨著學者對龍的研究的深入，已經(jīng)可以初步確定，龍是一種動物類型的圖騰，與一般圖騰不同的是，現(xiàn)實世界上并無真正的龍而已。告訴我們這一事實的是近些年的一些考古發(fā)掘。在遼寧與內(nèi)蒙古交界處的紅山，出土了一些珍貴文物。其中最引人注目的是，有一種豬頭龍身的玉器，其形體正好作上文所引的“龍”字的第一形；而值得注意的是，離紅山不遠的內(nèi)蒙古，也出土了一種龍頭龍身的玉器，形體恰同上述豬頭龍身玉器相似，只是龍頭代替了豬頭。以上考古發(fā)現(xiàn)在很大程度啟示我們，“龍”是一種原始崇拜物。龍在原始社會即已有之，既然在龍身上可以出現(xiàn)豬頭，那么至少說明龍是一種與豬之類動物有類型學上相似之處的動物；既然甲骨文中的“龍”字與考古出土的龍或“豬頭龍”形制如此相似，那么上文中考古出土文物中的玉器必然是“龍”字所寫之龍而并非他物。由此看來，披在龍身上的神秘紗巾已經(jīng)被揭開。盡管咱們至今還無法細說端詳，但是龍是一種原始社會中動物類型的崇拜物，確實是無法懷疑的事實。取材于王元鹿的《“龍”，你到底是什么》材料二：“龍”字歷史悠久，甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字、篆文、隸書中均有“龍”字。如：甲骨文金文戰(zhàn)國文字篆文隸書漢字是記錄漢語的符號，“龍”字記錄的對象是什么呢？從甲骨文、金文看，“龍”字是象形字，甲骨文和金文“龍”字似大口長身的一種神奇動物，到了小篆，字形發(fā)生變化，故《說文解字》說“龍”為“鱗蟲之長。能幽，能明，能細，能巨，能短，能長；春分而登天，秋分而潛淵。從肉，飛之形，童省聲。凡龍之屬皆從龍”?！度龂萘x》中，羅貫中通過曹操之口，描述了龍的特點：“龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)?！焙笫擂o書如《辭源》云“龍是古代傳說中的一種善變化、能興云雨利萬物的神異動物，為鱗蟲之長”；《辭?！吩啤皞髡f中一種有鱗角須爪能興云作雨的神異動物”?？梢姡褒垺睂崬橄让裣胂笾械纳裎?，乃綜合數(shù)種動物的形狀，并以想象增飾而成。作為古老的漢字，“龍（龍）”記錄的就是這樣一種想象中的神奇動物。漢字“龍”記錄的也是漢語中的一個詞“龍”，字義也是詞義。龍有諸般變化，能興云作雨，屬于神獸、靈獸?！抖Y記·禮運》：“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。”“龍”給人無所不能的感覺，故后世給“龍”附加了許多意義。這樣，作為詞的“龍”就成了多義詞。神話傳說中有龍王，龍王住在海里，司掌行云布雨，如《西游記》里的東海龍王敖廣一類。龍還可以用來比喻非凡的人物，如人中之龍、人中龍鳳、藏龍臥虎、望子成龍等，諸葛亮便被稱作“臥龍”。還可指長形像龍事物，如：火龍、車水馬龍、龍骨等。還可以指有龍形花紋或形狀像龍的東西，如蘇軾《新茶送簽判程朝奉》：“火燧試焙分新胯，雪里頭綱輟賜龍?！弊鳛樵~的“龍”不僅是意義豐富多彩的多義詞，還可以作為構(gòu)詞語素組成別的詞語，除了已經(jīng)舉出的例詞外，在現(xiàn)代漢語里還有龍頭、龍宮、龍鳳胎、龍虎榜、龍門陣、合龍、接龍等等。江湖名、地名、動物名、植物名、事物名也喜歡帶“龍”字，如：黑龍江、黃龍河、龍泉、龍?zhí)?、黑龍?zhí)丁埳?、龍井等。姓名中也不乏“龍”字，龍是古老的姓氏，龍子、龍苴、龍賈皆是春秋戰(zhàn)國時的名人，后世也不乏龍姓名人。以“龍”為名的人更多，如賀龍、李小龍、成龍等。以“龍”作為構(gòu)成要素的成語，也是漢語成語家族中重要的組成部分，如龍飛鳳舞、鳳舞龍翔、筆走龍蛇、畫龍點睛等，這些成語是褒義或中性的，“龍”常與“虎、鳳”等搭配。帶“龍”字的成語也有表達貶義的，如老態(tài)龍鐘、魚龍混雜等。跟龍有關(guān)的歇后語、諺語、俗語也很多，如：龍無云不行，魚無水不生；擒龍要下海，打虎要上山；蛟龍困在沙灘上——威風掃地；葉公好龍——怕是真的?？梢?，“龍”是漢語詞匯大家庭的重要組成部分?！褒垺笔侵腥A民族的象征。中國人對于“龍”的厚愛可不能簡單地從字詞句上來看。自古以來，龍在中華民族的傳統(tǒng)中一直是祥瑞的象征。我們的先人通過對星象的觀測，完成了時空定位，踏上數(shù)千年不間斷的文明征程。古人為觀測天象，把周天黃道的恒星分成二十八個星組，每七宿為一組。其中，“東方蒼龍”包含的七宿，連起來的形狀像一條龍。蒼龍七宿的出沒與降雨相互對應，因而古人認為是龍掌管著降雨，而降雨又決定著農(nóng)耕收成，農(nóng)耕的收成則決定著人們的生活水平，這樣龍成了農(nóng)耕社會重要的“圖騰”。古往今來，“龍”存在于龜甲獸骨、青銅石刻、簡帛尺牘、詩詞歌賦、經(jīng)史子集、戲曲小說、神話傳說、影視動漫之中，更存在于中華民族的血液和心靈之中。龍的傳說、龍的文化、龍的精神、龍的品格，是鑄牢中華民族共同體意識的重要元素，“龍”象征著吉祥、喜慶、團結(jié)、進取、騰飛。取材于陳昌來的《龍年說“龍”》1.下列對兩則材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）A.“龍”究屬何物，眾說紛紜，古時很多人認為龍是一種傳說中的動物，也有人認為龍不是動物。B.“龍”是原始社會的崇拜物。紅山、內(nèi)蒙古出土的有關(guān)“龍”的玉器，很大程度上證明了這點。C.曹操對龍的描述與《說文解字》《辭源》中對龍的介紹形成了呼應，都認為龍是一種神奇的動物。D.龍常指形狀像龍的事物，如車水馬龍、火龍、龍骨、龍頭、龍虎榜、龍門陣、合龍、接龍等等。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.材料一語言樸實，內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣，邏輯嚴謹，結(jié)論令人信服。B.材料二內(nèi)容豐富，有“龍”的記錄對象、詞匯含義及文化象征。C.成語中常見“龍”與“虎”“鳳”的搭配，如龍飛鳳舞、虎踞龍盤等。D.“龍”之所以成為中華民族的象征，是因為中國人對龍的厚愛。3.根據(jù)文意，下列選項最不能體現(xiàn)“中國人對于‘龍’的厚愛”的一項是（）A.有人稱蛇為龍，有人認龍為馬，有人認龍為虹，有人認龍為松。說法紛紜，莫衷一是。B.除了詞中多龍，江湖名、動物名、植物名、事物名，甚至人們?nèi)∶捕鄮А褒垺盋.古人在觀測天象時，看到其中連起來形狀像一條龍的七宿，稱其作“東方蒼龍”。D.在詩詞歌賦，經(jīng)史子集，戲曲小說、神話傳說、影視動漫中多有“龍”的存在。4.兩篇文章都談及“‘龍’是中華民族的象征”，但這句話在兩篇文章中的作用明顯不同，說說你的理解。5.2024年是中國農(nóng)歷甲辰年，也就是龍年。新年伊始，武漢市政府將在中山公園舉辦“龍迎新春”大型文化展覽，請結(jié)合兩則材料，為展覽設(shè)計三項活動并作簡要說明。【答案】1.D2.D3.A4.（1）王文中“‘龍’是中華民族象征”這個句子出現(xiàn)在文章的開頭，它的作用是引出寫作的對象“龍”以及寫作的主要內(nèi)容“‘龍’究屬何物”。（2）陳文中“‘龍’是中華民族的象征”這個句子出現(xiàn)在文章的結(jié)尾部分，它是文章內(nèi)容的重要構(gòu)成部分，更進一步指出了“龍”對中華民族的影響。5.（1）龍文化探源。在展覽中展出古人對于“龍”為何物的種種說法，同時也展出各種考古發(fā)現(xiàn)，讓市民們了解龍之起源。（2）龍文化表現(xiàn)。展示龍文化與百姓的日常生活；龍文化與中國詩詞；龍文化與俗語（成語），與龍文化有關(guān)的神話、故事等，“龍”已經(jīng)融入了中華民族的血液和心靈之中。（3）龍文化迎春。龍燈、舞龍、龍船、接龍等活動，體現(xiàn)龍吉祥、喜慶、團結(jié)、進取、騰飛的美好象征，表達新年祝福?！窘馕觥俊緦дZ】這篇文章通過兩則材料探討了“龍”在中華文化中的地位與象征意義。材料一從考古與歷史文獻角度分析“龍”的來源與實質(zhì)，認為“龍”可能是原始崇拜物，體現(xiàn)了不同動物形象的融合。材料二則從漢字演變和詞義衍生角度展示了“龍”在語言和文化中的豐富內(nèi)涵。整體上，文章提供了多角度看待“龍”的視野，揭示了“龍”作為中華民族象征的復雜性和文化深度?！?題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。D.“龍常指形狀像龍的事物，如……”錯，根據(jù)“作為詞的‘龍'不僅是意義豐富多彩的多義詞，還可以作為構(gòu)詞語素組成別的詞語，除了已經(jīng)舉出的例詞外，在現(xiàn)代漢語里還有龍頭、龍宮、龍鳳胎、龍虎榜、龍門陣、合龍、接龍等等”可知，“車水馬龍、火龍、龍骨、龍頭、龍虎榜、龍門陣、合龍、接龍等等”是以“龍”作為構(gòu)詞語素組成的詞語，而不是龍常指的形狀像龍的事物。故選D?！?題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。D.“是因為中國人對龍的厚愛”錯，根據(jù)“自古以來，龍在中華民族的傳統(tǒng)中一直是祥瑞的象征”“龍的傳說、龍的文化、龍的精神、龍的品格，是鑄牢中華民族共同體意識的重要元素，‘龍'象征著吉祥、喜慶、團結(jié)、進取、騰飛”可知，“龍”成為中華民族的象征是因為龍在中華民族的傳統(tǒng)中一直是祥瑞的象征，與農(nóng)耕社會等因素有關(guān)，而不是因為中國人對龍的厚愛。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.有人稱蛇為龍，有人認龍為馬等說法只是對“龍”究屬何物的不同看法，不能直接體現(xiàn)中國人對“龍”的厚愛。故選A?！?題詳解】本題考查學生理解文中重要句子的作用的能力。王文中“‘龍’是中華民族的象征”在開頭的作用：這句話在材料一開頭起到引出寫作對象“龍”的作用，讓讀者明確文章圍繞“龍”展開討論。同時也引出了寫作的主要內(nèi)容“‘龍’究屬何物”，為后文對龍的各種探討做鋪墊。陳文中“‘龍’是中華民族的象征”在結(jié)尾的作用：作為文章內(nèi)容的重要構(gòu)成部分，對前文關(guān)于“龍”的記錄對象、詞匯含義等內(nèi)容進行總結(jié)升華。更進一步指出了“龍”對中華民族的深遠影響，強調(diào)了龍在中華民族文化中的重要地位?！?題詳解】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。根據(jù)材料一“對龍的解釋無一足以使人深信不疑，但隨著學者對龍的研究的深入，已經(jīng)可以初步確定，龍是一種動物類型的圖騰”和“近些年的一些考古發(fā)掘”可以設(shè)計“龍文化探源”活動?；顒觾?nèi)容是在展覽中展出古人對于“龍”為何物的種種說法，讓觀眾了解從古至今人們對龍的不同認識和探討。同時展出各種考古發(fā)現(xiàn)，如紅山、內(nèi)蒙古出土的有關(guān)“龍”的玉器等，為觀眾呈現(xiàn)龍的起源線索，使市民們能夠深入了解龍之起源。根據(jù)材料二“作為詞的‘龍’不僅是意義豐富多彩的多義詞，還可以作為構(gòu)詞語素組成別的詞語”可以設(shè)計，“龍文化表現(xiàn)”活動。該活動展示龍文化與百姓日常生活的緊密聯(lián)系，如以“龍”命名的事物、江湖名、地名等。展示龍文化在中國詩詞中的體現(xiàn)，如蘇軾《新茶送簽判程朝奉》中對“龍”的描寫，體現(xiàn)龍在文學作品中的豐富內(nèi)涵。展示與龍文化有關(guān)的俗語（成語）、神話、故事等，表現(xiàn)龍文化已經(jīng)融入中華民族的血液和心靈之中。根據(jù)材料二“‘龍’象征著吉祥、喜慶、團結(jié)、進取、騰飛”可以設(shè)計“龍文化迎春”活動。通過龍燈、舞龍、龍船、接龍等活動，營造喜慶的節(jié)日氛圍。這些活動體現(xiàn)了龍吉祥、喜慶、團結(jié)、進取、騰飛的美好象征，同時也向市民表達新年祝福，增強市民對龍文化的認同感和參與感。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。龍袍鄭馮驥才世事紛紛難訴陳，知機端不誤終身。燕趙故地血剛烈，盡是俗世妙奇人。天津衛(wèi)的名人都有來頭，來頭都不小。今天我們要說的這個綽號“龍袍鄭”的鄭老漢，來頭可是頂了天——皇上。①鄭老漢是海河邊一個漁夫，一個人，一條船，有興致時拉網(wǎng)打魚，有清閑時握竿釣魚，吃魚賣魚，靠魚活著，傻傻乎乎，樂樂呵呵。乾隆下江南時，乘船途經(jīng)天津，看到河上桅桿林立，岸邊貨堆成山，開了大眼，皇宮里頭雖然金裝銀裹，卻看不到這種冒著人間活氣的景象?；噬细吲d，要到岸上溜達溜達，怕招眼招事，不敢騎龍駕虎，便在龍袍的外邊罩件大氅，只帶著兩個隨從，靠岸下船，邊走邊看，愈看愈有興致，也就愈走愈遠?？粗粗粋€景色把皇上吸引住。不遠河上停著一只船，有艙有篷，一個漁翁坐在船頭釣魚。人在船上，影在水里，像個畫兒?？瘁烎~都是等著看人家釣上魚，老翁一條一條總有魚上鉤，皇上就看得有滋有味，扭頭對隨從說：“回到宮里，我也去御花園釣釣魚?！彪S從說：“皇上釣得比他強，皇上釣的是金魚?！笨墒菦]大一會兒，這漁翁收起竿子，把船幾下劃到岸邊。這漁翁就是鄭老漢。皇上走過去問他：“你正上魚，怎么收竿不釣了？”鄭老漢站在船頭，手往西一指說：“沒見那云彩，要下雨了。”皇上往西邊一看，果然一塊黑云。云形很怪，前頭像刀裁一般齊。烏云前邊是晴天，這云就像一塊黑色的床單要遮過來。鄭老漢說：“這是齊頭云，來得可快，雨說下就下。②您這是往哪兒去？還不快跑，遲了可就成落湯雞了?！被噬险f：“哎喲，我是從船上下來玩的，我的船還遠?！编嵗蠞h說：“您要不嫌棄就上船來避避，這雨說到就到?！被噬咸ь^一看，果然半個天都黑了，風也大起來，而且冷颼颼，往領(lǐng)口袖口里鉆。隨從趕忙把皇上扶上了船。船不大，艙不小，連皇上帶隨從都鉆進去?；噬项^次鉆進這漁家的窩里，看哪兒都新鮮。鄭老漢拿幾個破碗，沏了茶。這茶比樹葉多點味罷了，皇上竟說好喝。喝茶間，雨已經(jīng)來了，雨落船篷，像大把大把撒豆子。這一來，皇上更有興致，說：“你有吃的么？我有點兒餓了?！编嵗蠞h笑道：“我猜到您會餓，正給您熱這鍋熬面魚呢！我鄭老漢熬的面魚，誰吃誰愛。這邊打魚的常提著酒葫蘆來吃我的面魚?！彼f話這當兒，魚味兒已經(jīng)鉆進皇上的鼻子眼兒，勾饞蟲子了。鄭老漢的面魚捧上來，皇上吃上兩口就大聲說好。面魚又小又沒樣，從來上不了御膳，所以皇上沒吃過?？墒牵骠~又鮮又嫩又沒刺，皇上頭一遭吃，竟然大呼這才是山珍海味。御膳房的菜添油加醬，民間飯食原汁原味?；噬弦贿叡苡?，一邊又吃又喝好快活，一高興，把外邊大氅解開，將里邊的龍袍脫下來賜給了鄭老漢。鄭老漢萬萬沒想到，天降洪福，居然在自己家的小船篷里見到萬歲爺了，兩腿一軟，兩膝一松，“啪”地跪下，連連叩頭，直到風停雨住，皇上走了，還趴在那兒把腦門兒撞著船板嘣嘣響。整整一夜，鄭老漢也弄不清這事是真是假。當今皇上到自己船上吃魚喝茶——誰也不信是真的，可金光閃閃的龍袍就在自己手里。一時，他覺得賽做夢，連自己都不是真的了。第二天一早，鄭老漢沒出船，在船頭擺一張椅子，一張桌子。桌上鋪著龍袍，自個兒坐在椅子上。不一會兒就招來許多好奇的人，而且人愈來愈多。當今皇上乾隆爺上過鄭老漢的船，吃了他的面魚夸好，還賜他身上的龍袍，這事眨眼傳遍全城。幾年前，皇上來天津，趕上媽祖生日看皇會，不過賜了兩件黃馬褂，民間就鬧翻天。龍袍比黃馬褂厲害多了，見了龍袍就如同見到皇上，于是有人跑去給龍袍叩頭，這一來津城的鄉(xiāng)紳、富賈、文人和官員紛紛趕往這里，像是皇上還在這里。官員碰上這種事都爭先恐后，聽說知府大人很快也要趕到。鄭老漢出了大名，從此人們就叫他“龍袍鄭”。關(guān)于龍袍鄭的各種傳聞也就很快熱鬧起來?？墒?，大家伙兒都知道，人出了名就有人說好，有人說壞。一句好話后面總是跟著一堆壞話——恨人有笑人無嘛。有不懷好意地說龍袍鄭天天夜里偷著把龍袍穿在身上，坐在艙里裝皇上。這傳聞跟著就引來一個可怕的消息，說知府大人聽了發(fā)火了，不但不來了，還要抓龍袍鄭，沒收龍袍，治他“褻瀆圣上”的重罪。后面還有更邪乎的傳聞呢。各位看官沒猜錯，這一下就把龍袍鄭嚇跑了。三天過去，不見龍袍鄭的人影船影龍袍影。看來是嚇破膽了，劃船跑了。碼頭的事再熱鬧，都是一陣風，說過去就過去。漸漸人們不再提龍袍鄭，卻時不時有人把船泊在原先龍袍鄭停船的地方，握竿垂釣，也想碰到一次皇上。話說在估衣街上有個擺攤賣檳榔的小子，人挺精明，做夢都想發(fā)財，一直沒撞上好機會。這小子也姓鄭，兄弟排行老三，人稱鄭三。一天，有人對他說：“你也姓鄭，人家龍袍鄭也姓鄭，人家是嘛運氣，皇上找上門來。不過那老家伙有機會不會使，福報不夠，天大好事竟然叫他差點兒惹來殺身之禍?！编嵢犃耍`機一動，眨眨眼說：“我會使。”沒多少天，他就把自己祖?zhèn)鞯谋背歉膬砷g瓦房，換到了海河邊三間屋，開個面魚店，自稱自己和龍袍鄭是同姓同宗同族，龍袍鄭熬面魚那兩下子他都擅長，所以他開的面魚店門口就掛起了“龍袍鄭”的牌子。做買賣靠旗號。誰不想品品皇上的口味？鄭三的熬面魚便成了天津衛(wèi)小吃的名品。真龍袍鄭亡命天涯，假龍袍鄭日進斗金。日子一久，鄭三就叫了龍袍鄭。那段故事便成了他店里天天講的老事了。（選自《俗世奇人》，有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.“龍袍鄭”的來頭不小，鄭老漢請皇帝避雨、喝茶、吃面魚、求賜龍袍，因而名揚天津衛(wèi)。B.鄭老漢不相信自己一個小百姓能見到皇帝并得其賞賜，以致于感覺“連自己都不是真的了”。C.得到龍袍的鄭老漢懼于各式各樣的議論，干脆逃之夭夭，說明他怯弱怕事，慎微本份。D.諢號、綽號在中國古典小說中很常見。標題的“龍袍鄭”既可以指鄭老漢，也可以指鄭三。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.①處連用三個“一”，用了白描手法，表現(xiàn)鄭老漢的生活簡單從容，語言簡潔凝練。B.②處用借代手法表現(xiàn)了鄭老漢的熱心快腸，與后文他邀請陌生人上船的情節(jié)相呼應。C.作者故意留白，寫鄭老漢不知所蹤，他極可能放下一切重新過上快樂悠閑的簡單生活。D.文章結(jié)尾情節(jié)反轉(zhuǎn)，凸顯傳奇色彩，這樣的結(jié)局出乎我們意料之外，卻又在情理之中。8.本文選自馮驥才小說集《俗世奇人》，你認為文中的“俗世奇人”是誰？請說明你的理由。9.被稱為“津味小說家”的馮驥才擅長敘寫天津近代歷史故事，請你結(jié)合本文分析其敘述特色?！敬鸢浮?.A7.B8.答案一：鄭老漢是俗世奇人。①身份俗，鄭老漢是一個老實本分的普通漁夫，面對皇上的賞賜受寵若驚卻又接不住潑天的富貴，是天津底層百姓的典型縮影。②手藝奇，鄭老漢擅長釣魚，能吸引皇上觀看；鄭老漢看云辨天很準；鄭老漢擅長做魚面，附近的漁民和皇上都愛吃。答案二：鄭三是俗世奇人。①身份俗，鄭三是街上賣檳榔的，精明靈活，富有江湖氣息和市井氣息。②頭腦（經(jīng)歷）奇，目標明確，鄭三就巧借“龍袍鄭”的名號做起面魚的買賣，最終做成天津名小吃日進斗金，體現(xiàn)了小人物身上的傳奇色彩。9.①敘述語言：文白兼具，雅俗共賞。用詞口語化，多地方特色俚語，多疊音。如“自個兒”“溜達溜達”“賽做夢”“傻傻乎乎”“嘛運氣”等，展現(xiàn)出濃郁的天津地方特色。同時，在口語化敘事中適當插入整句和成語，“人在船上，影在水里”“船不大，艙不小”“御膳房的菜添油加醬，民間飯食原汁原味”“真龍袍鄭亡命天涯，假龍袍鄭日進斗金”，文白雜糅，自然流暢，有文化氣息。②敘述技巧：文章結(jié)尾用反轉(zhuǎn)來凸顯傳奇色彩，“真龍袍鄭亡命天涯，假龍袍鄭日進斗金”既在意料之外，又在情理之中。③敘述形式：小說汲取中國傳奇小說的特點，取材于天津市井百態(tài)，多奇人奇事；輔之天津特色的說書、相聲等語言藝術(shù)形式，“今天我們要說的”“大家伙兒都知道”“各位看官沒猜錯”，看他的作品就像聽一位說書人娓娓道來，普通天津人的平常生活就在其中繪聲繪色地呈現(xiàn)?！窘馕觥俊緦дZ】作者借助天津特有的市井風情，通過細膩的描寫與巧妙的情節(jié)轉(zhuǎn)折，將一個普通漁夫因意外機遇而獲得皇上的龍袍，隨后因傳聞而逃亡的故事娓娓道來。文本以天津衛(wèi)為背景，融入地方特色語言與生活習俗，體現(xiàn)了鮮明的地域文化。結(jié)尾通過真假“龍袍鄭”的變遷，揭示了傳統(tǒng)市井文化中人性復雜和社會浮華。【6題詳解】本題考查學生對文章相關(guān)內(nèi)容的分析理解能力。A.“求賜龍袍”錯誤。由文本“皇上一邊避雨……將里邊的龍袍脫下來賜給了鄭老漢”可知，龍袍是皇帝主動賜給鄭老漢的。故選A?！?題詳解】本題考查學生對文章藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。B.“借代手法”錯誤。“落湯雞”是借喻而非借代。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析人物形象及個性化解讀的能力。答案一：鄭老漢是俗世奇人。身份俗：由文本內(nèi)容可知，鄭老漢原本只是一個普通的漁夫，生活在天津衛(wèi)的海河邊，過著簡單而平凡的生活。他的生活狀態(tài)代表了當時社會中最底層人民的生活方式，即“一個人，一條船，有興致時拉網(wǎng)打魚，有清閑時握竿釣魚，吃魚賣魚，靠魚活著，傻傻乎乎，樂樂呵呵?！边@樣一個老實本分的人得到皇帝賞賜后卻接不住，其結(jié)局是“三天過去，不見龍袍鄭的人影船影龍袍影?？磥硎菄樒颇懥?，劃船跑了”，這也與天津底層百姓的形象相符合。技藝獨特：鄭老漢釣魚技巧高超。文中提到，鄭老漢釣魚的技術(shù)非常出色，“老翁一條一條總有魚上鉤”，甚至吸引了乾隆皇帝駐足觀看。，這說明鄭老漢在自己的領(lǐng)域內(nèi)有著非凡的能力。觀天象準確。鄭老漢能夠通過觀察天空中的云彩預測天氣變化，如文中所述“沒見那云彩，要下雨了”。這顯示了他對自然界的敏感度以及豐富的實踐經(jīng)驗。烹飪技藝精湛。鄭老漢制作的面魚受到乾隆皇帝的高度評價，被認為是“山珍海味”。這種食物以其獨特的風味贏得了皇上的青睞，進一步證明了鄭老漢在烹飪方面的特殊才能。綜上所述，鄭老漢之所以被稱為“俗世奇人”，是因為他在平凡的身份背后，擁有著不同尋常的技能。這些特質(zhì)共同構(gòu)成了一個既真實又富有傳奇色彩的人物形象。答案二：鄭三是俗世奇人。身份俗：由文本“話說在估衣街上有個擺攤賣檳榔的小子，人挺精明”可知，鄭三原本只是一個賣檳榔的小販，這樣的身份非常普通，甚至可以說是在社會底層掙扎的小人物。然而，正是這樣一位小人物，通過自己的智慧和努力，實現(xiàn)了人生的轉(zhuǎn)變，這正是“俗世奇人”所要表現(xiàn)的一種平民英雄的形象。頭腦（經(jīng)歷）奇：由文本“人挺精明，做夢都想發(fā)財，一直沒撞上好機會”可知，鄭三的頭腦聰明，想發(fā)財?shù)哪繕艘埠苊鞔_，他能夠抓住機遇，利用自己與龍袍鄭同姓這一點，將自己包裝成為龍袍鄭的親戚，并以此為噱頭開設(shè)了一家面魚店，成功吸引了大量顧客。這一系列的操作顯示了鄭三非凡的商業(yè)頭腦和靈活應變的能力，使得他在短時間內(nèi)從一個普通的街頭小販變成了擁有自己店鋪的小老板，這在當時的社會背景下是非常罕見且令人矚目的成就。綜上所述，鄭三確實符合“俗世奇人”的定義。他以普通人的身份，通過個人的努力和智慧，創(chuàng)造出了不平凡的成績，展現(xiàn)了一個小人物在復雜多變的社會環(huán)境中如何憑借自身能力實現(xiàn)自我價值的過程。【9題詳解】本題考查學生對小說敘述特色的理解分析能力。敘述語言：作者在這篇小說中巧妙地融合了文言與白話，使得文本既有文言文的典雅，又不失白話文的通俗易懂。例如，“世事紛紛難訴陳，知機端不誤終身”這樣的文言語句，與“傻傻乎乎，樂樂呵呵”這樣的白話語匯并存，形成了獨特的語言風格。文中也使用了大量的天津方言詞匯，如“賽做夢”、“嘛運氣”等，這些俚語不僅增加了故事的趣味性，也讓讀者能夠更加直觀地感受到天津的地方特色。同時文中也有很多的疊音詞，如“傻傻乎乎”、“樂樂呵呵”等，使語言更加生動活潑，增強了表達效果，同時也符合口語化的表達習慣。敘述技巧：故事以一種出乎意料的方式結(jié)束，即“真龍袍鄭亡命天涯，假龍袍鄭日進斗金”。這種反轉(zhuǎn)式的結(jié)局不僅增添了故事的戲劇性和傳奇色彩，也讓讀者在驚喜之余思考命運的無常和人性的復雜。敘述形式：《龍袍鄭》取材于市井百態(tài)，背景設(shè)定在天津的市井生活中，通過描述鄭老漢的日常生活、與皇上的偶遇以及后來鄭三的商業(yè)運作，展示了天津普通百姓的生活面貌。文章采用了一種類似說書人的敘事方式，如“今天我們要說的”、“大家伙兒都知道”等開頭語，營造了一種親切、輕松的氛圍，仿佛作者正在向聽眾講述一個有趣的故事。故事中的情節(jié)設(shè)計充滿了傳奇色彩，如鄭老漢意外獲得龍袍、鄭三借勢發(fā)家等，這些情節(jié)既富有想象力，又貼近現(xiàn)實，讓人感到既神奇又可信。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：景公問晏子曰：“寡人意氣衰，身病甚。今吾欲具圭璧犧牲，令祝宗【1】薦之乎上帝宗廟，意者祀可以干福乎？”晏子對曰：“嬰聞之，古者先君之干福也，政必合乎民，行必順乎神。節(jié)宮室，不敢大斬伐，以無逼山林；節(jié)飲食，無多畋漁，以無逼川澤；祝宗用事，辭罪而不敢有所求也。是以神民俱順，而山川納祿。今君政反乎民，而行悖乎神。大宮室，多斬伐，以逼山林；羨飲食，多畋漁，以逼川澤。是以民神俱怨，而山川收祿。司過【2】薦罪，而祝宗祈福，意者逆乎！”公曰：“寡人非夫子無所聞此，請革心易行?！庇谑菑U公阜之游，止海食之獻；斬伐者以時，畋漁者有數(shù)；居處飲食，節(jié)之勿羨；祝宗用事，辭罪而不敢有所求也。故鄰國忌之，百姓親之，晏子沒而后衰。（選自《晏子春秋》）注釋：【1】祝宗：掌管祭祀祝禱的官員?！?】司過：古代官名，掌糾正過失。材料二：故圣人之制事也，能節(jié)宮室、適車輿以實藏，則國必富、位必尊。能適衣服、去玩好以奉本，而用必贍、身必安矣。能移無益之事、無補之費，通幣行禮，而黨必多、交必親矣。夫眾人【1】者，多營于物而苦其力、勞其心，故困而不贍，大者以失其國，小者以危其身。故立身于中，養(yǎng)有節(jié)：宮室足以避燥濕，食飲足以和血氣，衣服足以適寒溫，禮儀足以別貴賤，游虞足以發(fā)歡欣。不作無補之功，不為無益之事。故適身行義，儉約恭敬，其唯無福，禍亦不來矣；驕傲侈泰，離度絕理，其唯無禍，福亦不至矣。是故君子上觀絕理者以自恐也，下觀不及者以自隱也。故曰：譽不虛出而患不獨生福不擇家禍不索人。此之謂也。能以所聞?wù)安?，則事必明矣。（取材于《管子·禁藏》）注釋：【1】眾人：這里是指一般的君主。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。譽不虛【A】出【B】而患【C】不獨生【D】福不擇【E】家【F】禍【G】不索人。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.之，用在主謂間，取消句子獨立性，與《赤壁賦》“舞幽壑之潛蛟”的“之”用法不同。B.以，按照，與《鴻門宴》中“軍中無以為樂，請以劍舞”的第二個“以”字意思相同。C.贍，充足，與孟子《齊桓晉文之事》中“此惟救死而恐不贍”中的“贍”字意思相同。D.恐，使……恐懼，與《六國論》中“則吾恐秦人食之不得下咽也”的“恐”字用法不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.齊景公生了病，想備辦美玉和祭品，敬獻給上帝和祖宗神靈，以此求福。B.晏子認為君王應在宮室、飲食等方面多加注意，但齊景公的做法卻背道而馳。C.管子認為，如果一個人驕傲奢侈，背離法理，那么福必不至，災禍必來。D.晏子為齊景公解疑答惑，令其幡然醒悟；管子通過正反對比來令人信服。13.將材料中畫橫線的句子譯為現(xiàn)代漢語。（1）故鄰國忌之，百姓親之，晏子沒而后衰。（2）能以所聞?wù)安?，則事必明矣。14.以上兩則短文都談到“?！?，請分別概述晏子與管子認為君主應該如何做才能有福。【答案】10.BDF11.B12.C13.（1）所以鄰國顧忌它，百姓都來親附它，晏子死后，齊國就逐漸衰敗下去。（2）能對所聞所見加以考察，事情就必定清楚了。14.①晏子強調(diào)要符合民心，敬畏神靈，才能有福；②管子強調(diào)要儉約，恭敬，觀察反省，才能有福?！窘馕觥俊痉治觥俊緦дZ】兩則材料分別來自《晏子春秋》和《管子·禁藏》，皆探討君主治國與祈求福祉的關(guān)系。晏子強調(diào)政令符合民意、恭敬神明以及節(jié)制欲望的重要性，指出貪婪奢侈會導致神明和百姓的不滿。管子強調(diào)通過節(jié)制和合適的禮儀、權(quán)衡實際成效而行，可以避免災禍降臨。兩者均倡導中庸之道，強調(diào)節(jié)儉、合禮才能獲得真正的福祉。【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：榮譽不會憑空出現(xiàn)，禍患不會偶然產(chǎn)生，幸福不主動選擇人家，災禍也不主動找尋某一個人?！岸痹诖颂幨潜硎静⒘嘘P(guān)系的連詞，其前后是兩個并列分句，故應在“而”前斷開，所以第一處斷在“B”處；“患不獨生”與“譽不虛出”句式結(jié)構(gòu)相同，“患”是主語，“不獨生”是謂語部分，該主謂句結(jié)構(gòu)完整，所以第二處斷在“D”處；“福不擇家”與“禍不索人”句式結(jié)構(gòu)相同，應在“家”后斷開，所以第三處斷在“F”處。故選BDF。【11題詳解】本題考查學生理解文言一詞多義的能力。A.正確。主謂之間，取消句子獨立性/結(jié)構(gòu)助詞，的。句意：古代先君要求福。/能使深谷中的蛟龍為之起舞。B.“意思相同”說法錯誤，意思不同。按照/用。句意：砍伐樹木按照時令進行。/軍營里沒有什么可以用來娛樂，請讓我舞劍助興吧。C.正確。句意：這樣國家的財用必定富足。/只是使自己擺脫死亡還怕不足。D.正確。使……恐懼/恐怕。句意：因此君主首先要看到違反常理者的下場來使自己恐懼。/那么我恐怕秦國人吃飯也不能順利咽下去。故選B?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“那么福必不至，災禍必來”說法錯誤，過于絕對。根據(jù)材料二“驕傲侈泰，離度絕理，其唯無禍，福亦不至矣”可知，如果君主驕傲奢侈，背離法度，違反常理，即使沒有災禍，幸福卻也不會來到。故選C?！?3題詳解】本題考查學生文言文翻譯能力。（1）“忌”，顧忌；“親”，親附；“沒”，通“歿”，死。（2）“所聞?wù)啊保勊?；“察”，考察；“明”，明白、清楚?！?4題詳解】本題考查學生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。由材料一“嬰聞之，古者先君之干福也，政必合乎民，行必順乎神”可知，晏子強調(diào)治理國家要符合民心，行為要順乎神靈，在進行祭祀等宗教活動時，應該表達出對神靈的敬畏之心，這樣才能有福；由材料二“故適身行義，儉約恭敬，其唯無福，禍亦不來矣；驕傲侈泰，離度絕理，其唯無禍，福亦不至矣。是故君子上觀絕理者以自恐也，下觀不及者以自隱也”可知，管子強調(diào)的是要有節(jié)儉和恭敬的態(tài)度，他建議君主應該通過減少不必要的開支，避免奢侈浪費。同時君主還應該經(jīng)常自我反省，從歷史中吸取教訓，避免重蹈覆轍。做到這幾點才能有福。參考譯文：材料一：齊景公問晏子：“寡人精神元氣衰弱，身體的疾病也很嚴重。現(xiàn)在我想備辦美玉禮器和牛羊祭品，讓祝官宗官把這些敬獻給上帝和祖宗神靈，我想通過祭祀可以求福吧？”晏子回答說：“我聽說，古代先君要求福，政治必定符合民心，行為必定順從神的意志。修建宮室有節(jié)制，不敢大肆砍伐樹木，以便不侵害山林資源；飲食有節(jié)制，沒有過多地狩獵捕魚，以便不侵害山川湖澤的野生資源；祝官宗官祭祀祈禱時，只是請罪而不敢有所要求。因此神靈和民眾都很順從，而山川也獻財造福。如今您的政治違背了民心，而行為違背了神的意志。大建宮室，過多砍伐，于是侵害了山林資源；飲食奢侈，過多漁獵，于是侵害了山川湖澤的野生資源。因此民眾和神靈都怨恨，而山川也收回了財富。司過官在列舉罪過，而祝官宗官卻在求福，我想這是互相違背的吧！”景公說：“寡人要是沒有先生您就聽不到這樣的話，請讓我改變想法和行為?！庇谑谴蛳巳ス酚瓮娴哪铑^，不再讓人進獻海鮮食品；砍伐樹木按照時令進行，狩獵捕魚有限定的次數(shù)；住房飲食，有節(jié)制而不奢侈；祝官宗官祭祀祈禱，只請罪而不敢有所要求。因此鄰國有所顧忌，百姓都來親附，直到晏子死后齊國才衰敗下去。材料二：因此，圣明君主管理國事，能夠節(jié)制宮廷、減少車馬來充實儲藏，這樣國家就必定富裕，君主的地位就必定尊貴。能節(jié)省衣服，拋開玩樂之物來發(fā)展農(nóng)業(yè)，這樣國家的財用必定富足，君主也必定安全。能去除無益的事情、無效的支出，用禮品來開展外交活動，這樣盟國就必定多，邦交就必定親睦了。一般君主，多迷惑于物質(zhì)享受而費力勞心，國家因此弄得困頓不堪，財用不足，嚴重的可能因此亡國，輕一些的可能因此危害自身。因此要立足于適中，生活給養(yǎng)要有節(jié)制：宮室要以能避免燥熱或潮濕為滿足，飲食應以能調(diào)和血氣為滿足，衣服應以能適應冷熱為滿足，禮儀應以能分別尊貴和卑賤為滿足，娛樂應以能歡快高興為滿足。不花于事無補的功夫，不做沒有好處的事情。所以克制自身，奉行適中，節(jié)儉謹慎，即使沒有福分，災禍卻也不會臨頭；驕傲奢侈，背離法度，違反常理，即使沒有災禍，幸福卻也不會來到。因此君主首先要看到違反常理者的下場并引以為戒，其次要看到?jīng)]有堅持做到適中者的不良后果并進行自我檢查。所以說，榮譽不會憑空出現(xiàn)，禍患不會偶然產(chǎn)生，幸福不主動選擇人家，災禍也不主動找尋某一個人。說的就是這個意思。能對所聞所見加以考察，事情就必定清楚了。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。黃鶴樓①陸游手把仙人綠玉枝②，吾行忽及早秋期。蒼龍闕角③歸何晚，黃鶴樓中醉不知。江漢交流波渺渺，晉唐遺跡草離離④。平生最喜聽長笛，裂石穿云何處吹？【注釋】①此詩作于淳熙五年（公元1178年）夏，陸游奉召回京經(jīng)過武昌，登游黃鶴樓，時年53歲。此前陸游多年輾轉(zhuǎn)于蜀中各地，仕途不順，生活多艱。②綠玉枝：即綠玉杖，傳說中仙人、長者用綠玉杖。③蒼龍闕：指位于東方的宮闕，此處喻指南宋朝廷。④離離：草勢茂盛。15.下列對這首詩的理解和賞析不正確的一項是（）A.首聯(lián)“吾行忽及早秋期”一語雙關(guān)，既指游覽黃鶴樓的時節(jié)，也暗示自己開始進入人生晚年。B.頷聯(lián)詩人大醉一場，心情既喜且悲，與“矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶”時的心情不同。C.頸聯(lián)詩人通過虛實結(jié)合的手法描繪出了長江漢江交匯處煙波渺渺、歷史遺跡草木茂盛的景象。D.本詩交代了詩人的行蹤，敘事繪景，抒發(fā)心中感慨，與杜甫《登岳陽樓》一詩結(jié)構(gòu)大致相同。16.陸游曾言：“蓋人之情，悲憤積于中而無言，始發(fā)為詩?！闭埥Y(jié)合本詩談一談作者因哪些“悲憤”而作此詩?！敬鸢浮?5.C16.①年華蹉跎的憤懣。作者在開始步入暮年時又收到了奉召回京的旨意，雖又有了實現(xiàn)抱負的機會，但回首半生，年華蹉跎，心中“悲憤”難抑。②國運艱難的悲愁。作者登臨黃鶴樓時看到往昔晉唐繁華處盡是秋草離離，面對歷史的興衰更替，想到此刻的國運艱難，心中滿是悲苦。③壯志難酬的憤慨。作者以笛聲喻自己收復中原的心聲，以“裂石穿云吹何處”寫出了自己為收復中原而奔走呼號，可是南宋朝廷卻置若罔聞，從不聽取，理想在未來是否能夠?qū)崿F(xiàn)，作者念及此處，不禁滿懷“悲憤”。【解析】【導語】陸游的《黃鶴樓》是一首蘊含復雜情感的詩作。詩人手執(zhí)“綠玉枝”，代表向往仙人般超脫的生活，但現(xiàn)實中的仕途不順和人生困境使其“悲憤積于中”。頷聯(lián)和頸聯(lián)的描寫以黃鶴樓的歷史滄桑和江漢煙波的廣闊為背景，抒發(fā)了對歷史興衰及個人命運多舛的感慨。最終，詩人借長笛之聲表達內(nèi)心的焦灼和無奈。詩作結(jié)構(gòu)緊湊，情景交融，深具感情色彩。【15題詳解】本題考查學生對詩歌的理解與賞析的能力。C.“虛實結(jié)合的手法”錯，此處寫景為實寫，“波渺渺”“草離離”都是登上黃鶴樓后眼前所見實景。故選C?！?6題詳解】本題考查學生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。①年華蹉跎的憤懣：詩中“忽及早秋期”暗示時間的流逝，作者此時已步入人生之秋，回首過往，感覺時光匆匆。作者在開始步入暮年時又收到奉召回京的旨意，這看似有了實現(xiàn)抱負的機會，但反思自己的大半生，時光已然流逝，而自己的理想尚未完全實現(xiàn)，心中自然涌起年華蹉跎的憤懣之情。②國運艱難的悲愁：作者登臨黃鶴樓，看到曾經(jīng)輝煌的晉唐之地如今“草離離”，晉唐時代的遺跡在荒草中隱約可見，歷史的興衰更替讓他聯(lián)想到當下的國家局勢。國家正處于艱難時期，如同這荒蕪的遺跡，充滿了不確定性和危機，由此心中滿是悲苦，體現(xiàn)出國運艱難帶來的悲愁。③壯志難酬的憤慨：尾聯(lián)寫我平生最喜歡聽長笛的聲音，那聲音清脆響亮，能穿透云層和石頭，但我不知道它在哪里吹響。作者以笛聲喻自己收復中原的心聲，然而南宋朝廷對其主張置若罔聞，從不聽取。他為收復中原而奔走呼號，卻得不到回應，理想在未來是否能夠?qū)崿F(xiàn)充滿未知，這種無力感讓作者滿懷“悲憤”，體現(xiàn)出壯志難酬的憤慨。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）語文課上，朱老師用《勸學》中的“________，________”勸導學生：整天空想不如片刻學習收獲大。（2）蘇軾《赤壁賦》一文中，通過描繪江上微風習習和水面的平靜，表現(xiàn)作者優(yōu)哉游哉，怡然自得的心境的句子是：“________，________?！保?）請寫出古代詩歌中前后兩句都有疊詞，且景中含情詩句：“________，________。”【答案】①.吾嘗終日而思矣②.不如須臾之所學也③.清風徐來④.水波不興⑤.青青河畔草⑥.郁郁園中柳（曖曖遠人村，依依墟里煙/無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來/晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲/漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：“臾”“畔”“郁”“曖”“墟”“蕭”“滾”“鸚鵡”“洲”“鷺”“鸝”三、語言文字運用（18分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①我國血脂疾病發(fā)病率高，②但知曉率低、服藥率低、控制率低。③就血脂而言，人們也存在很多誤區(qū)。④第一，認為血脂高是吃出來的，⑤降血脂只要少吃肉多吃素就行。⑥高血脂癥雖然明顯受飲食及生活方式的影響，⑦但是有些患者是無法通過改變生活方式來使血脂降至正常水平的，⑧此時就需要服用降脂藥物。第二，認為高血脂只有胖人才會得。其實高血脂并不是胖人的專利，很多體形苗條的人也會得。第三，血脂檢查重點關(guān)注甘油三酯的指數(shù)。臨床上常用的血脂檢查指標有4項，包括總膽固醇、低密度脂蛋白膽固醇、高密度脂蛋白膽固醇和甘油三酯。人體罹患心血管疾病的風險與膽固醇的高低密切相關(guān)。生活中，人們常常對高膽固醇含量的食物避之不及，事實上，A。好膽固醇是指高密度脂蛋白膽固醇，它可以依附在脂蛋白上從周邊組織進入到肝臟內(nèi)，繼而被代謝分解、排出體外，讓人罹患心血管疾病的風險降低。而壞膽固醇就是低密度脂蛋白膽固醇，該膽固醇會將自己送往動脈內(nèi)，容易引起膽固醇在血管內(nèi)大量堆積，B。18.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。19.文中第一段有兩處表述不當，請指出其序號并做出修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。【答案】18.A.膽固醇也有好、壞之分B.誘發(fā)各種心血管疾病（增加罹患心血管疾病的風險）19.③改為“就對血脂的認識而言”（或“人們也存在很多認知誤區(qū)”，或“人們也存在許多誤解”）。⑥改為“雖然高血脂癥……”?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。A句，根據(jù)后文“好膽固醇是指高密度脂蛋白膽固醇……”“壞膽固醇就是低密度脂蛋白膽固醇……”，可知此處概括性地指出膽固醇分為好膽固醇和壞膽固醇，故可填“膽固醇也有好、壞之分”。B句，根據(jù)前一句“容易引起膽固醇在血管內(nèi)大量堆積”，可知此處是要說明膽固醇在血管內(nèi)大量堆積的害處，再結(jié)合上文“讓人罹患心血管疾病的風險降低”，可知這種害處主要是與心血管疾病有關(guān)，據(jù)此可填“誘發(fā)各種心血管疾病”，或“增加罹患心血管疾病的風險”?！?9題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。第③句，“就血脂而言，也存在很多誤區(qū)”不合邏輯，存在誤區(qū)的是就人們對血脂的認識而言的，而不是“血脂”，可改為“就對血脂的認識而言”，或“人們也存在很多認知誤區(qū)”“人們也存在許多誤解”。第⑥句，“高血脂癥雖然……”語序不當，關(guān)聯(lián)詞和主語位置不當，后一句主語是“有些患者”，前后句主語不同，應該把關(guān)聯(lián)詞提前，應改為“雖然高血脂癥……”。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。門里是一個很寬的院子。院子里一邊是牛屋、碓棚；一邊是豬圈、雞窠，還有個關(guān)鴨子的柵欄。露天地放著一具石磨。正北面是住房，也是磚基土筑，上面蓋的一半是瓦，一半是草。房子翻修了才三年，木料還露著白茬。正中是堂屋，家神菩薩的畫像上貼的金還沒有發(fā)黑。兩邊是臥房。扇窗上各嵌了一塊一尺見方的玻璃，明亮亮的。房檐下一邊種著一棵石榴樹，一邊種著一棵梔子花，都齊房檐高了。夏天開了花，一紅一白，好看得很。這家人口不多。一共四口人：趙大伯、趙大媽，兩個女兒——大英子、小英子。大娘精神得出奇。五十歲了，①兩個眼睛還是清亮亮的。不論什么時候，頭都是梳得（A）的，身上衣服都是格掙掙的。像子一樣，她一天不閑著。煮