第二單元達(dá)標(biāo)檢測

第二單元達(dá)標(biāo)檢測全卷滿分100分考試用時(shí)75分鐘一、選擇題(本題共15小題,每小題3分,共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。)1.曹操在《舉賢勿拘品行令》中認(rèn)為吳起“殺妻自信”是不仁,“散金求官”是無節(jié),“母死不歸”是不孝,但同時(shí)認(rèn)為吳起“在魏,秦人不敢東向,在楚,則三晉不敢南謀”。這一認(rèn)識(shí)主要是基于()A.九品中正制的弊端B.治國理念的調(diào)整C.儒學(xué)正統(tǒng)地位確立D.現(xiàn)實(shí)形勢的需要2.下圖所示是《皇帝禮佛圖》浮雕。該浮雕描繪了孝文帝頭戴冕旒,身穿袞服,在交領(lǐng)寬袍、廣袖飄垂的文武官員等人的簇?fù)硐?緩緩行進(jìn)的場面。該圖反映出北魏孝文帝時(shí)期()A.對(duì)正統(tǒng)思想的推崇B.君主專制統(tǒng)治的強(qiáng)化C.傳統(tǒng)禮儀得到恢復(fù)D.民族交融的時(shí)代特征3.南北朝時(shí)期,金屬貨幣在北方幾乎絕跡,谷帛代替了錢幣作為交易媒介。但在南方,金屬貨幣的使用卻是不斷擴(kuò)大,還產(chǎn)生錢幣盜鑄等問題。這反映出當(dāng)時(shí)()A.南方經(jīng)濟(jì)水平高于北方B.南北方商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不同C.貨幣的功能和價(jià)值下降D.中央政府對(duì)地方的管控力減弱4.隋煬帝在營建東都洛陽之初,每月要役使民丁二百萬人;605年隋煬帝“發(fā)河南、淮北諸郡民,前后百余萬,開通濟(jì)渠”,不到半年就通航了。隋朝有如此大規(guī)模的動(dòng)員和組織能力,主要是由于()A.中央集權(quán)體制保障B.南北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展C.法律體系趨于嚴(yán)密D.建筑工程技術(shù)的提高5.《貞觀政要》記載:“(貞觀后期)行旅自京師至于嶺表,自山東至于滄海,皆不赍(籌備)糧,取給于路。入山東村落,行客經(jīng)過者,必厚加供待,或發(fā)時(shí)有贈(zèng)遺。此皆古昔未有也。”該記載反映出,唐太宗統(tǒng)治時(shí)期()A.社會(huì)安定B.民族團(tuán)結(jié)C.政治開明D.商稅較低6.貞觀初年,唐朝平定東突厥,將其內(nèi)附部族安置在河?xùn)|代州(今山西代縣)地區(qū)?！皟?nèi)附諸蕃”繳納賦稅可納銀,亦可納羊,按戶等征收的銀錢和羊,稱為“羊錢”。這一政策可以解讀為,唐朝時(shí)期()A.賦稅征收以資產(chǎn)為標(biāo)準(zhǔn)B.中央集權(quán)體制遭到削弱C.邊疆與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)D.邊疆治理重視當(dāng)?shù)貙?shí)際7.東漢順帝時(shí)期,察舉制出現(xiàn)了一個(gè)重大變化,建立了“諸生試家法,文吏課箋奏”制度。這一制度對(duì)儒生的儒學(xué)經(jīng)術(shù)與文吏的行政文書能力進(jìn)行程式化考試,作為認(rèn)定居官資格的手段。這一變化()A.解決了德行與行政能力的沖突B.強(qiáng)化選官標(biāo)準(zhǔn)的客觀性C.與后世科舉的競爭性考試無異D.加強(qiáng)地方豪強(qiáng)的影響力8.唐前期,科舉中制舉科目以文辭和經(jīng)術(shù)居多,策問針對(duì)性不強(qiáng);唐中后期則以政事科為主,策問的題材包括藩鎮(zhèn)割據(jù)、軍費(fèi)開支、財(cái)政稅收、土地兼并、邊疆關(guān)系、吏治銓選等重大問題。引發(fā)這一變化的主要原因是()A.儒家思想的地位鞏固B.國家政治形勢的變動(dòng)C.門閥士族勢力的衰落D.科舉考試程序的改革9.唐代有很多士人幻想“何時(shí)騰風(fēng)云,搏擊申所能”。如唐代傳奇《枕中記》,描述了盧生在夢中受到皇帝的重用,率兵打敗北方少數(shù)民族政權(quán),在邊地筑城抵御襲擾,回朝后加官晉爵。這反映出當(dāng)時(shí)()A.社會(huì)主流價(jià)值觀的嬗變B.邊塞文學(xué)較為流行C.讀書人建功立業(yè)的情懷D.科舉制度受到?jīng)_擊10.貞觀三年,唐太宗曾對(duì)群臣說:“中書、門下是機(jī)要部門,責(zé)任十分重大,所以我才選擇賢才擔(dān)任其職,詔敕如有不當(dāng),則要進(jìn)行駁正?？墒?近來我覺得你們只是順從和迎合,唯唯諾諾,茍且偷安,沒有一句諫正的話,這是什么道理?”唐太宗所述現(xiàn)象產(chǎn)生的根源是()A.君主專制日益強(qiáng)化B.選官制度撕裂社會(huì)C.三省之間相互制衡D.門下省封駁權(quán)不力11.開元九年,唐朝下令“州縣逃亡戶口,聽百日自首,或于所在附籍,或牒歸故鄉(xiāng),各從所欲”。政府還規(guī)定,丈量核實(shí)實(shí)際的土地面積,將隱漏土地登記在冊(cè),檢括出來以均濟(jì)無地或少地的農(nóng)戶。這些政策的實(shí)施()A.增加了政府的財(cái)政收入B.解決了農(nóng)民的土地問題C.推動(dòng)唐朝賦稅制度變革D.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮12.杜甫的《飲中八仙歌》中有“張旭三杯草圣傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙”的詩句。下圖為張旭的《古詩四帖》(局部)。這表明,當(dāng)時(shí)()A.文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作相得益彰B.詩歌繁榮源于書法宣傳C.杜甫詩作轉(zhuǎn)向浪漫主義D.張旭書法體現(xiàn)寫實(shí)風(fēng)格13.拂菻(拜占庭帝國)王曾多次遣使到長安,獻(xiàn)赤玻璃、綠金精、獅子、羚羊等,唐朝則賜以綾綺等。日本遣唐使、僧侶、學(xué)者、工匠等從唐朝帶回大量書籍、文物、典章制度,推動(dòng)了其社會(huì)變革。由此可知,當(dāng)時(shí)()A.長安成為國際貿(mào)易都會(huì)B.中外經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系頻繁C.中外交通發(fā)達(dá),海路為主D.絲綢成為外貿(mào)主要商品14.唐代編寫的《晉書》,對(duì)前秦統(tǒng)治者苻堅(jiān)的人格給予高度贊美:“修廢職,繼絕世,禮神祇,課農(nóng)桑,立學(xué)校,鰥寡孤獨(dú)高年不自存者,賜谷帛有差,其殊才異行、孝有忠義、德業(yè)可稱者,令在所以聞。”《晉書》贊美苻堅(jiān)主要是因?yàn)?)A.苻堅(jiān)對(duì)穩(wěn)定社會(huì)作出突出貢獻(xiàn)B.提倡苻堅(jiān)勵(lì)精圖治的精神C.苻堅(jiān)的做法符合儒家德治標(biāo)準(zhǔn)D.需要借苻堅(jiān)教化唐代的統(tǒng)治階層15.7世紀(jì)中葉,因當(dāng)時(shí)醫(yī)家奉為治病指南的《本草經(jīng)集注》存在種種不足及錯(cuò)誤而顯得“不合時(shí)宜”,唐政府遂組織蘇敬等二十余賢才集體重修了豐富嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹短票静荨?頒布后對(duì)國內(nèi)外醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展起了重大作用。這體現(xiàn)出()A.國家力量助推技術(shù)發(fā)展B.中國醫(yī)學(xué)技術(shù)領(lǐng)先于世界C.唐朝政府內(nèi)部人才濟(jì)濟(jì)D.技術(shù)更新有利于鞏固統(tǒng)治二、非選擇題(本題共4小題,共55分。)16.(15分)閱讀材料,完成下列要求。材料一東漢末年的黃巾起義中,曹操起于兗州,后屯兵積谷,招賢納士,迎漢獻(xiàn)帝,“挾天子以令諸侯”。到建安十二年(207年),曹操在北方基本完成統(tǒng)一大業(yè)。東漢末年,南方戰(zhàn)亂相對(duì)較少,人口數(shù)量和經(jīng)濟(jì)地位有所上升。孫權(quán)繼父兄基業(yè),聚集忠良豪杰,進(jìn)據(jù)江東,知人善用,力求向外發(fā)展。曹操統(tǒng)一北方后,南下荊州,卻被孫劉聯(lián)軍打敗于赤壁。由于損失慘重,曹操一時(shí)難以再聚集重兵進(jìn)行決戰(zhàn),只好任由南方處于獨(dú)立狀態(tài)。在此情況下,劉備借機(jī)向益州發(fā)展,并與孫權(quán)結(jié)盟共同對(duì)付曹操,三國鼎立局面得以形成?！幾酝醵饔俊⒉茉妶D《魏、蜀、吳三國時(shí)代的政治地理戰(zhàn)略分析》材料二北魏前期,南北之間的戰(zhàn)爭最初屬于邊境沖突。至北魏孝文帝遷都改制,統(tǒng)治重心移至中原,北魏政權(quán)也向中原式王朝邁進(jìn),北魏在與南朝通使中注重文物典制的輸入,南北朝的沖突向統(tǒng)一戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)變。北魏分裂后,步入后三國時(shí)代。東魏為全力與西魏爭勝,積極促成與蕭梁聘使相通,并爭取使后者斷絕與西魏的交往。而在東魏與蕭梁的頻繁往來中,雙方均自居正統(tǒng)并交鋒激烈。南北朝后期三國鼎立時(shí),北方關(guān)中、關(guān)東和江南三大地域出現(xiàn)了向心力與文化認(rèn)同?！幾砸杲堋赌媳背瘯r(shí)期南北政治關(guān)系研究》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出三國鼎立局面出現(xiàn)的原因。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括南北朝時(shí)期南北方政治關(guān)系演變的積極影響。(4分)(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)三國時(shí)期政權(quán)之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)。(3分)17.(14分)魏晉南北朝時(shí)期的少數(shù)民族文化與漢文化的大規(guī)模交融,使這一時(shí)期的文化更趨于多元走向。閱讀材料,回答問題。材料一材料二匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等草原游牧民族打破了“與中國壤斷土隔”的文化生態(tài)環(huán)境的疆域線,進(jìn)入了與漢文化相適應(yīng)的生態(tài)環(huán)境……胡漢文化之間的“社會(huì)距離”,產(chǎn)生了胡漢文化質(zhì)的不相容性……文化沖突中的對(duì)立諸面不可避免地在文化沖突中潛下改變自身原有文化心理結(jié)構(gòu),從對(duì)方吸收于己有用的文化,從而在調(diào)整、適應(yīng)的過程中趨于一體化。——馮天瑜等著《中華文化史》材料三在魏晉南北朝時(shí)期的民族交融過程中,交融并不只是單向的,而是雙向甚至是多向的。伴隨著少數(shù)民族入居中原,背景廣闊的異質(zhì)文化在對(duì)傳統(tǒng)文化造成劇烈沖擊的同時(shí),也為其帶來了新鮮而有活力的因素。實(shí)際上正是由于文化交融的多元格局,特別是得益于突破國家、民族、地域限制的“絲綢之路”的暢通,最終促進(jìn)了南北統(tǒng)一后隋唐文化新的整合,造就了空前的輝煌盛世?！幾躁幏?、許樹安《中國古代文化史》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出北魏孝文帝改革前后人民的生產(chǎn)方式發(fā)生了怎樣的變化。(3分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括北魏孝文帝改革的措施并指出這些措施產(chǎn)生的影響。(8分)(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出民族文化交融對(duì)中國歷史的影響。(3分)18.(12分)閱讀材料,回答問題。材料唐代的社會(huì)和文化吸收此前數(shù)百年間的歷史遺產(chǎn),能夠兼容并包地?cái)z取外來的各種文化營養(yǎng)。盡管在宗教、藝術(shù)、器物等方面,通過西域傳來的印度、中亞、西亞等文明,對(duì)唐代的影響是深遠(yuǎn)的,但是唐代的官職、兵制、刑法、賦役等主要制度都淵源于先前的王朝,并沒有因外來文化的影響而發(fā)生重大的改變。當(dāng)時(shí)的兼收并蓄,是為了追求大一統(tǒng)的極致,是要在差異中求一統(tǒng),而非真正鼓勵(lì)多元化的發(fā)展,開放趨勢與保守傾向并存?！幾詮垙V達(dá)《唐代的中外文化匯聚和晚清的中西文化沖突》結(jié)合材料及所學(xué)中國唐代的相關(guān)知識(shí),圍繞“開放與保守”自擬一個(gè)論題,并對(duì)所擬論題進(jìn)行簡要闡述。(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實(shí)依據(jù))19.(14分)閱讀材料,完成下列要求。材料唐代建中元年的兩稅法,整頓了安史之亂以來混亂的財(cái)稅制度,通過上貢、留使、留州的三分制將中央政府所需要的財(cái)政開支錢一千余萬貫、粟四百余萬石,以上供的形式派定下來,從而保證了中央機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。但是,兩稅法不僅沒有改變軍費(fèi)開支地方化的狀態(tài),而且把這種權(quán)宜之法固定化、制度化了。盡管它以“定額”的形式,在原則上限定地方征稅,但是,這個(gè)“定額”乃以不削減地方開支為前提。而據(jù)“量出以制入”的精神,更加強(qiáng)了地方財(cái)政的獨(dú)立狀態(tài)。有人說,兩稅法的關(guān)鍵乃在于“它實(shí)際上是中央財(cái)政當(dāng)局與地方之間締結(jié)的協(xié)定:為征取諸道兩稅的一定比例額,中央給予諸道以征稅方法和經(jīng)費(fèi)使用上的自由”?！幾詮垏鴦偂短拼?zhèn)類型及其動(dòng)亂特點(diǎn)》(1)根據(jù)材料,概括唐代實(shí)施兩稅法的歷史作用。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),補(bǔ)充一條唐代實(shí)施兩稅法的歷史作用,并說明理由。(8分)

答案與解析1.D2.D3.B4.A5.A6.D7.B8.B9.C10.A11.A12.A13.B14.C15.A1.D曹操認(rèn)為吳起雖不仁、無節(jié)、不孝,但才能突出,據(jù)此可知曹操主張唯才是舉,這一認(rèn)識(shí)主要是基于當(dāng)時(shí)天下大亂、人才匱乏的現(xiàn)實(shí)形勢的需要,故選D項(xiàng)。九品中正制確立于曹丕時(shí)期,排除A項(xiàng)。材料體現(xiàn)的是曹操的人才觀,沒有涉及治國理念的調(diào)整,排除B項(xiàng)。曹操的觀點(diǎn)與儒學(xué)倡導(dǎo)的價(jià)值理念并不吻合,排除C項(xiàng)。2.D圖中北魏孝文帝和文武官員的服飾具有漢族服飾的特征,體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)民族交融的時(shí)代特征,D項(xiàng)正確;漢武帝以后,古代中國正統(tǒng)思想一直是儒家思想,與該圖反映的“禮佛”等信息不符,排除A項(xiàng);材料內(nèi)容與君主專制無關(guān),排除B項(xiàng);北魏皇帝禮佛不屬于傳統(tǒng)禮儀,排除C項(xiàng)。3.B南北朝時(shí)期,北方戰(zhàn)亂,政權(quán)更迭頻繁,幣制混亂,因此主要使用實(shí)物作為交易媒介,反映出北方商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較低;南方社會(huì)環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定,商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,因此金屬貨幣的使用范圍不斷擴(kuò)大,故選B項(xiàng)。此時(shí)經(jīng)濟(jì)重心仍在北方,排除A項(xiàng)。C、D兩項(xiàng)表述均不符合材料主旨,排除。4.A隋代眾多大型工程建設(shè),是國家組織大量人力、物力完成的,中央集權(quán)體制為其強(qiáng)大的國家組織能力提供了制度保障,A項(xiàng)正確;南北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和建筑工程技術(shù)的提高并非主要原因,排除B、D兩項(xiàng);C項(xiàng)不符合材料主旨,排除。5.A“(貞觀后期)行旅自京師至于嶺表……入山東村落,行客經(jīng)過者,必厚加供待,或發(fā)時(shí)有贈(zèng)遺。此皆古昔未有也”,反映了貞觀后期民風(fēng)淳厚、社會(huì)安定、政治清明的盛世景象,A項(xiàng)正確;材料沒有涉及民族團(tuán)結(jié)、商稅較低,排除B、D兩項(xiàng);政治開明指政治上允許不同意見,政府政策開放透明,不符合題意,排除C項(xiàng)。6.D據(jù)材料“繳納賦稅可納銀,亦可納羊,按戶等征收的銀錢和羊”可知,唐朝平定東突厥后,對(duì)當(dāng)?shù)刭x稅征收做了特殊規(guī)定,體現(xiàn)出因地制宜的治理策略,D項(xiàng)正確;以資產(chǎn)為賦稅征收的主要標(biāo)準(zhǔn)的是唐中期兩稅法,時(shí)間不符,排除A項(xiàng);材料未涉及中央集權(quán)體制問題,排除B項(xiàng);材料反映的是對(duì)邊疆民族的管理,排除C項(xiàng)。7.B東漢在察舉制中增加考試程序,對(duì)儒生的儒學(xué)經(jīng)術(shù)與文吏的行政文書能力進(jìn)行程式化考試,作為認(rèn)定居官資格的手段,這打破了察舉制先考察而后推舉的做法,強(qiáng)化了選官標(biāo)準(zhǔn)的客觀性,B項(xiàng)正確;考試本身并不能解決德行與行政能力的沖突,而且兩者之間并非存在必然沖突,排除A項(xiàng);察舉制中的考試和后世的科舉考試并不完全相同,排除C項(xiàng);D項(xiàng)與材料中的變化無關(guān),排除。8.B據(jù)材料“唐前期,科舉中制舉科目……策問針對(duì)性不強(qiáng);唐中后期則以政事科為主”可知,唐中后期考試科目更加關(guān)注時(shí)事,這反映了安史之亂后國家政治形勢對(duì)科舉考試的影響,故選B項(xiàng);材料反映的是國家政治形勢的變動(dòng)影響科舉考試的內(nèi)容,這與儒家思想的地位鞏固無關(guān),排除A項(xiàng);門閥士族勢力的衰落的表現(xiàn)之一是科舉制選拔對(duì)象的變化,而非考試內(nèi)容的變化,排除C項(xiàng);材料內(nèi)容與考試程序的改革無關(guān),排除D項(xiàng)。9.C“何時(shí)騰風(fēng)云,搏擊申所能”以及傳奇《枕中記》記述的盧生受到皇帝重用、建功立業(yè)的故事,反映了讀書人建功立業(yè)的情懷,C項(xiàng)正確;唐代社會(huì)主流思想仍然是儒家思想,排除A項(xiàng);B項(xiàng)曲解材料主旨,排除;士人的報(bào)國之心,一定程度上有利于科舉制的穩(wěn)固,而非使科舉制度受到?jīng)_擊,排除D項(xiàng)。10.A據(jù)材料可知,唐太宗認(rèn)為三省官員近來只會(huì)迎合君主而不敢封駁講真話,結(jié)合所學(xué)可知,這反映出君主專制強(qiáng)化,A項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)三省制度,沒有涉及科舉制,排除B項(xiàng);該現(xiàn)象產(chǎn)生的根源是君主專制日益強(qiáng)化,而不是三省之間相互制衡,排除C項(xiàng);D項(xiàng)只是材料現(xiàn)象中的一部分,故排除。11.A據(jù)“丈量核實(shí)實(shí)際的土地面積,將隱漏土地登記在冊(cè),檢括出來以均濟(jì)無地或少地的農(nóng)戶”可知,唐朝政府通過制定戶籍管理政策與丈量土地來強(qiáng)化對(duì)賦稅的管理,防止漏稅現(xiàn)象,這有利于增加政府財(cái)政收入,故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)表述絕對(duì)化,排除。材料未涉及賦稅制度改革,排除C項(xiàng)。D項(xiàng)在材料中體現(xiàn)不出,排除。12.A杜甫以詩歌推介張旭的書法成就,張旭通過書法彰顯詩歌,這體現(xiàn)出詩歌文學(xué)與書法藝術(shù)相互促進(jìn),即文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作相得益彰,A項(xiàng)正確;詩歌繁榮或受益于書法宣傳,但這并非詩歌繁榮的根源,排除B項(xiàng);杜甫的詩作主要為現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格,排除C項(xiàng);題干中“草圣”“如云煙”和書法《古詩四帖》,表明張旭擅長草書,追求寫意,并非“寫實(shí)”,排除D項(xiàng)。13.B材料體現(xiàn)的是唐朝時(shí)期,拜占庭帝國、日本等國家同中國往來頻繁,涉及經(jīng)濟(jì)、文化等方面,說明中外經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系頻繁,B項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是中外交流,而不是長安的國際地位,排除A項(xiàng);結(jié)合所學(xué)可知,拜占庭帝國通過陸路同唐朝進(jìn)行交往,排除C項(xiàng);材料未涉及外貿(mào)的商品種類和數(shù)量,無法得出絲綢成為外貿(mào)主要商品,排除D項(xiàng)。14.C《晉書》贊美苻堅(jiān)“修廢職,繼絕世”等,符合儒家倡導(dǎo)的價(jià)值理念,故選C項(xiàng)。A、B、D三項(xiàng)均不符合材料主旨,排除。15.A根據(jù)材料可知,唐政府組織二十余賢才集體重修《唐本草》,體現(xiàn)了國家力量助推技術(shù)發(fā)展,A項(xiàng)正確;材料沒有與其他國家和地區(qū)作比較,無法得出“中國醫(yī)學(xué)技術(shù)領(lǐng)先于世界”的結(jié)論,排除B項(xiàng);材料體現(xiàn)了國家力量助推技術(shù)發(fā)展,C項(xiàng)是對(duì)材料的片面解讀,排除;材料未體現(xiàn)技術(shù)更新有利于鞏固統(tǒng)治,排除D項(xiàng)。16.答案(1)原因:曹操基本統(tǒng)一北方;赤壁之戰(zhàn)中曹操戰(zhàn)敗;南方孫權(quán)和西南劉備勵(lì)精圖治;孫劉結(jié)成同盟共同應(yīng)對(duì)曹魏政權(quán)。(8分)(2)影響:推動(dòng)了北方政權(quán)的發(fā)展;形成了區(qū)域認(rèn)同和文化向心力。(4分)(3)認(rèn)識(shí):政權(quán)之間的關(guān)系與國家實(shí)力密切相關(guān);文化理念對(duì)政權(quán)之間的關(guān)系具有重要影響;政權(quán)之間的關(guān)系還可以激發(fā)政權(quán)內(nèi)部的向心力和文化認(rèn)同。(3分)17.答案(1)北方由畜牧業(yè)為主變?yōu)檗r(nóng)業(yè)為主。(或從游牧文明到農(nóng)耕文明)(3分)(2)措施:以漢族服飾取代鮮卑服飾,三十歲以下官員不得說鮮卑語和少數(shù)民族語言,改漢姓