山西省長治市2023-2024學年高二下學期6月期末考試語文

語文試卷注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。作為唐代最優(yōu)秀的詩人之一，李白一直受到后代讀者的喜愛。對李白詩歌的注釋、評點、和韻、擬作等數(shù)量很多，形成豐富的接受史。但也有一些讀者發(fā)現(xiàn)李白詩歌存在不完美的地方，因此對其進行批評，甚至刪改。對李白詩歌的刪改有兩種方式。第一，改動詩歌的字詞。如《靜夜思》宋刻本作：“床前看月光，疑是地上霜。舉頭望山月，低頭思故鄉(xiāng)?！钡诿髑鍟r期的選本中，文字逐漸發(fā)生變動?！翱丛鹿狻痹诶钆数垺短圃娺x》、王士禎《唐人萬首絕句選》、沈德潛《唐詩別裁集》等選本中均為“明月光”，“望山月”在李攀龍《古今詩刪》、乾隆《唐宋詩醇》等選本中均為“望明月”。經(jīng)過眾多名家名選的接力，以及《唐詩三百首》等普及性較大的蒙學著作的推動，《靜夜思》今天通行的版本變?yōu)椋骸啊e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”又如《早發(fā)白帝城》：“……兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山?！薄疤洳槐M”，在高棅《唐詩品匯》、王士禎《唐人萬首絕句選》、沈德潛《唐詩別裁集》、乾隆《唐宋詩醇》、孫洙《唐詩三百首》等選本中，均改為“啼不住”。這些對詩歌字詞的改動，并沒有版本依據(jù)，是后人從審美角度出發(fā)作出的主觀判斷，卻得到諸多選本的贊同。第二，刪去部分詩句。這種刪改的方式最為常見，有時刪去部分詩句，會改變詩歌的體式。如《關(guān)山月》：“明月出天山，蒼茫云海間?！屯呉兀細w多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑?！笔菢犯?，陸深刪去此詩后四句，劉大櫆《歷朝詩約選》亦然，吳昌祺《刪訂唐詩解》也認為：“去后四句，竟似五言律矣?！倍?，大部分選本在刪節(jié)詩句時，并未向讀者說明刪改的情況。讀者在沒有其他文本參考的情況下，容易受到誤導，從而對詩歌的藝術(shù)特色、作者的創(chuàng)作風格等產(chǎn)生錯誤的理解。李白的詩歌并不是唯一被刪改的對象。蘇軾曾刪去柳宗元《漁翁》的結(jié)尾兩句，將其改為七言絕句，引發(fā)爭論。明代的陸深受此啟發(fā)，刪去李白《關(guān)山月》的最后四句。蘇軾也曾刪改李白的詩歌。朱熹提到，蘇軾在抄寫李白《行路難》（其三）時，“中間節(jié)去八句”，將“前四句與后四句合焉一首”，重新組成一首詩歌。明代的朱諫認可蘇軾的做法，認為“宜節(jié)而去之也”。對陸深和朱諫而言，蘇軾對前人詩歌的刪改行為具有表率作用。與天才、豪放的性格和“斗酒詩百篇”的創(chuàng)作方式相關(guān)，李白的詩歌“飄逸絕塵”，無愧于“詩仙”的稱號。但在一些批評家的眼中，李白的詩歌并非完美無瑕。如蘇軾認為李詩有不少“臨時率然之句”，嚴羽認為李詩不免“捷筆失撿”，許學夷認為“太白多露語、率語”，存在一些瑕疵。刪改者從自己的審美觀念出發(fā)，對李白詩中瑕疵進行刪改。那么，對李白詩歌的刪改，具體針對哪些瑕疵？刪改之后，能取得什么樣的效果？以題名嚴羽評點的《李太白詩集》為例，嚴羽對《白頭吟》“覆水再收豈滿杯，棄妾已去難重回。古來得意不相負，祇今惟見青陵臺”四句不滿，認為“此四句為贅，詩人好盡，往往病此”。嚴羽認為李白的詩歌有“贊”“盡”等缺點，刪去這些詩句，不僅不影響內(nèi)容表達，反而使詩歌更加“清凈”、更為凝練。與嚴羽相同，朱諫認為《行路難》（其三）“中間八句誠為堆疊，有犯詩家點鬼錄之病，宜節(jié)而去之也”?？芍?，刪改者認為李白詩歌意思表露太盡，雖與李白性格相符，卻導致詩歌缺少韻味。應該注意的是，詩歌中含蓄蘊藉的風格固然重要，但它并不是唯一的風格，不能涵蓋所有的詩歌創(chuàng)作。刪改者將自己的審美理念、詩學觀念強加于李白詩歌之上，強行改變李白詩歌的風格，有削足適履之弊，不利于詩歌風格的多樣化。刪改是讀者的一種接受方式。帶有負面傾向的刪改，表明讀者對前人作品閱讀、評價的豐富性。面對前代優(yōu)秀的作家和作品，讀者既有崇敬、模仿，也不會完全陷入“影響的焦慮”中，對古人亦步亦趨，一味夸贊，而是辯證接受。對不符合詩學思潮和審美觀念的作品，讀者也會有所批評，甚至進行刪改。對詩歌的刪改也帶有一定的主觀性，不同讀者對同一首詩歌有不同的刪改意見。對李白詩歌的刪改，并非意味著否定李白。在選本中收錄李白的作品、對李詩進行評點、在詩話中討論李白，都足以說明讀者對李白的重視和喜愛。在刪改者自己的所有意見中，更多的是對李詩所蘊含精義的闡發(fā)，批評、刪改意見占據(jù)的比例是比較低的。而且，刪改只是針對詩歌的一些瑕疵之處進行，最終目的是呈現(xiàn)出更為“完美”的作品。刪改的角度，如對李詩表情達意“好盡”的集中關(guān)注，也有助于認識李白詩歌的特點。與批評意見相比，刪改更進一步，是一種比較激烈的批評方式。但是，刪改資料分布比較零散，對其搜集、利用都有一定的難度。若匯聚起來，形成一個“文獻集群”，然后進行集中審視、研究，便能發(fā)現(xiàn)其價值所在。對李白詩歌的刪改雖然出自不同時代、不同讀者之手，涉及不同性質(zhì)的著作，但相互之間有一定的關(guān)聯(lián)。（）這種關(guān)聯(lián)表明，對李白詩歌的刪改并非讀者個體的隨機行為，這種文學現(xiàn)象內(nèi)部自有其發(fā)展的脈絡和傳統(tǒng)。因此，充分發(fā)掘、利用刪改資料，有助于深化對中國古代文學批評傳統(tǒng)的認識。（節(jié)選自張知強《后人對李白詩歌的刪改》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.李白作為唐代最杰出的詩人之一，其詩歌備受矚目，無論是后代的詩人還是詩學理論家，皆對其詩歌作品有刪改。B.后人對《靜夜思》中“望明月”和《早發(fā)白帝城》中“啼不住”的修改有版本依據(jù)，所以得到了諸多選本的認同。C.蘇軾通過刪改來改變詩歌的體式，他不僅刪改李白的《行路難》使其變?yōu)榘司?，還刪改柳宗元《漁翁》變?yōu)榻^句。D.李白詩歌中不符合刪改者的詩學理念和審美觀念的作品，經(jīng)過批評和刪改，變得更加完美，對此作者持肯定態(tài)度。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.后人對李白詩歌的刪改多采取改動詩歌字詞和刪去部分詩句兩種方式，但是刪改后卻不加以說明，容易誤導讀者。B.李白的詩歌創(chuàng)作不僅關(guān)聯(lián)豪放不羈的性格，還體現(xiàn)“斗酒詩百篇”的創(chuàng)作方式，許學夷認為其多使用率語和露語。C.針對嚴羽和朱諫的觀點，作者認為他們二人的刪改有強行改變李白詩歌風格的嫌疑，故不利于詩歌風格的多樣化。D.后人批評、刪改李白的詩歌，卻無人否定李白，而是彌補李白詩歌存在的不足，這利于中國古代文學批評的進步。3.下列對詩歌的刪改，能佐證第二種刪改方式的觀點的一項是（）A.《河岳英靈集》所收《將進酒》無“將進酒，杯莫?！眱删?。B.劉克莊《分門纂類唐宋時賢千家詩選》只截取《月下獨酌》（其一）前四句。C.劉大櫆《歷朝詩約選》刪節(jié)20首李白詩歌。D.王士禎《唐人萬首絕句選》至少改動5首李白詩歌的字詞。4.文中畫橫線部分連用兩個問號，意蘊豐富，請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析其作用。5.依據(jù)全文內(nèi)容，請從“刪改觀念”“刪改角度”和“刪改意見”等角度組織語言，將結(jié)尾段括號處缺失的部分補充完整。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題?；纳揭剐袆⒕S鋒大雪塌了屋頂，城中親信阻于路。百無聊賴，老人執(zhí)燈，小兒執(zhí)棍，雪夜游荒山。雪不輟，夜無垠。燈火縮成絨球，風中搖曳，擺弄纖細的光。村中無人，舊日春聯(lián)斑駁，風中獵獵作響，看門狗對空吼叫?！跋駟始胰！毙盒Φ?。這不是什么好話。老人晃了晃提燈，火光微顫?！凹以诠庵??！崩先苏f。然而三更半夜，無一點人煙，半粒燈火，似一座荒村，唯聞折竹聲。多半是大雪壓頂，荒山腳下竹子折節(jié)；饑寒之中，老者折腰。小兒捎上了自家的狗。一聲口哨，耷拉著尾巴，吠著過來。小兒撣去它身上的雪?！绊毿屑打T訪名山?！彼蚶先苏f著，狗兒的腿卻在發(fā)抖。自然，叫“荒山”的山肯定不是什么名山，荒山是村后的山。雪大得出奇，千萬年間，似乎從無如此大雪。二人向山腳踱去。小兒又耍弄起手中的棍棒，轉(zhuǎn)出一朵花來。老人笑道：“林教頭風雪山神廟?！眳s因手抖，打著了自家的愛犬。狗兒嗚咽了兩聲，又回到塌了的家中去了。小兒嘲道：“沒一點志氣?！崩先诵Φ溃骸胺且??！铲o奔房檐，麻雀奔枝頭，行人君子上粱山?！煜律`，都是趨利避害?！比缓笏聊恕！按謇锏娜艘惨粯印！毙簢@氣：“這《日落西山黑了天》，您唱了幾十年了，誰還會記得這些東西呢？如今，日子是真沒落了，天也是真的黑了。文王鼓、武王鞭，都是泥菩薩過河——自身難保了?！崩先俗哉Z：“不過，這些俗人走了，這村野美景便都是我們的了?！汲矫谰澳魏翁臁毙鹤試@：“這雪夜里，又有何美景可言呢？”抬頭，已行至半山，山腳下浮著一片雪，像是竹林把天撐著。雪收斂了一些，但村莊仍無半點光。村外天邊，城市的燈光圍了一圈。天盡頭似乎是金色的海浪，把滿村的雪鑲了圈金邊，倒不失為一種風景。似乎有著這樣的想法，雪下得更小了些。這時我才看見，風雪沖撞到這座荒山，荒山又輕柔地將它拂落，然后緩慢地落到山腳下。刺入村里的，也只是風中的幾縷而已。老人指著黯淡的村莊，道：“你看，山是一頭，村是一頭?？可匠陨剑克运?，沒了山，村子就沒了；沒了村子，山也就荒了。山，是人之根本，是壓艙石，把人世浮沉壓了下去?！彼植恢氲搅耸裁?，突然笑了起來，說：“曾經(jīng)這山上還有狍子。以前，我喝多了，睡倒在路邊，原本是要凍死在街頭的，結(jié)果第二天醒來，兒只狍子圍在身邊——神奇吧？”小兒問：“這就是萬物有靈嗎？”老人擺了擺手，答道：“不僅是萬物，什么東西都是有靈的——所謂‘看山不是山，看水不是水’是也。山也是人，山被冷落了也會不高興，也會發(fā)脾氣?！毙捍篌@：“難道是山發(fā)脾氣了，塌了我們的屋子？”老人搖了搖頭：“你知道，我懂得比較雜。那些鄉(xiāng)土的東西，是原始的崇拜，也更是我們這群老家伙對于自然的敬畏……”小兒又問：“可是，在自然之下，我們?nèi)绱巳跣?，一場風雪便可使我們無家可歸?；蛟S有比自然本身更為可貴的。”他頓了頓，“我想，那可能是希望?！崩先算读算?，隨即笑道：“青出于藍而勝于藍！”然后，二人迎著風雪繼續(xù)趕路。他們最終抵達山頂，山下村莊已經(jīng)白茫茫一片，似乎已經(jīng)遺世獨立，羽化登仙。老人指著村莊：“你可知道，我們幾代人都生活在這里。雪把苗催開，也把人送走?！彼f得很輕松，但這話并不比今晚的雪輕多少。山頂竟還有座寺廟，古佛沉睡千年，二人能在寺中得一夕安寢，只是寒冬臘月，缺少火光?！斑@是南方來的，沒人信這個?！彼麉s輕車熟路，摸到了寺里面的香，用燈火點著，再用香把香紙點著?！敖裢恚驮谶@里，等著雪過去，等著你的父母回來?！彼峦饩癸w來一只白鶴，在白雪中孤傲地站立著?！翱傆幸惶欤乙矔谘┮闺x開?！彼麌@，“山遠盡成云啊。”然后，白鶴夢一般地飛走。雪花緩緩落下，終將停止。我明白，這個村莊將不復存在，我會隨父母回到南方，這將是我生命中的最后一場大雪。我站在這座荒山之上——山依舊是沉默的。生靈長嘆、千古冰封，它沉默無言。我的祖父，他為何沉默，對于這人世的起伏、蒼茫的一生，他是否心有怨言？還是他的內(nèi)心早已冰封，如同荒山托起萬年的雪。他站在山頂上喊：“魯陽何德，駐景揮戈？”然而已經(jīng)是另外一天，太陽升起來了。太陽從地面摶起，盤旋成風，空中凜冽，撕裂開那一晚絕望的黑夜，剜開我們?yōu)l臨崩潰的胸膛。祖父的臉色終于紅潤，我清晰地聽到我的心跳在陽光下有力搏動著，它從未如此悅耳。冬日里的悲痛正在炸裂，我們鮮活的心臟被注入如光似火般的血液，就在這一晚，在我們土地般的身軀里，陽光燃燒著原野。我們終于找到了希望的光。那是千秋萬代從未熄滅的火光，它一如往常緩緩從東方升起，從久遠的年代照亮黑夜。大地微微戰(zhàn)栗著，雄雞附以高鳴。那時盤古開天，舍雙眼而化作日月，那時夸父逐日，救蒼生而奔向太陽。苦難是生命的底色，而光明卻是永生的信仰，從古至今，一直如此。大雪壓塌了生活。村子一片荒蕪。祖父駕鶴西去。小兒還鄉(xiāng)。遙想當年，一老人，一小兒，夜宿古寺中。老人已去，小兒歸。我看見雪夜之后的荒山如此純凈而輕盈，在遠方如云一樣飄浮。（有刪減）6.下列對小說內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.當看門狗對空吼叫時，小兒聯(lián)想到自己和老人，像“喪家犬”，但是這句在小兒看來有趣的玩笑話卻被老人否定。B.老人的文學素養(yǎng)較好，所以能夠?qū)⒃娫~脫口而出，他不僅能夠接上小兒所說的話語，還可以唱著常人遺忘的歌詞。C.老人說村里的人也趨利避害，是指他們的屋子被壓塌后，竟無一人愿救助他們，大家都關(guān)燈閉門，使村子像荒山。D.兩人會探討萬物有靈的話題，是因為老人提到荒山上曾有狍子，引出小兒對是否是山發(fā)怒才塌了自家房屋的疑問。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項是（）A.小說善用擬人、比喻等修辭手法描景繪物，如收斂、金色海浪等描述，形象且具有畫面感，如臨其境，如見其景。B.“無一點人煙，半粒燈火”雖簡短，但運用數(shù)量詞“一點”和“半?！?，便將半夜山村的“荒”描繪得淋漓盡致。C.小說前部分使用第三人稱敘述，結(jié)尾部分變?yōu)榈谝蝗朔Q“我”，是為表明該故事中的小兒和“我”皆是作者本人。D.文中“白鶴夢一般飛走”使用象征手法，暗示老人生命將止，結(jié)尾“在遠方如云一樣飄浮”以景結(jié)情，余味無窮。8.文中的對話描寫頗有特色，請做簡要分析。9.本篇小說與《林教頭風雪山神廟》中皆寫到“雪”，請簡要分析其相似作用。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：圣人之道，入乎耳，存乎心。蘊之為德行，行之為事業(yè)。彼以文辭而已者陋矣。君子之遇艱阻，必自省于身，有失而致之乎？有所未善則改之，無歉于心則加勉，乃自修其德也。非明則動無所之，非動則明無所用。古之學者為己，欲得之于己也。今之學者為人，欲見之于人也。伊川先生曰：“志道懇切，固是誠意。若迫切不中理，則反為不誠。蓋實理中自有緩急，不容如是之迫。觀天地之化乃可知。”孟子才高，學之無可依據(jù)。學者當學顏子，入圣人為近，有用力之處。又曰：學者要學得不錯，須是學顏子。父子君臣，天下之定理，無所逃于天地之間。安得天分，不有私心，則行一不義，殺一不辜，有所不為。有分毫私，便不是王者事。論學便要明理，論治便須識體。明道先生曰：“學只要鞭辟近里著已而已故‘切問而近思則仁在其中矣’?！弊釉唬骸把灾倚?，行篤敬，雖蠻貘之邦行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉。立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行?！敝淮耸菍W。質(zhì)美者明得盡，查滓便渾化，卻與天地同體。其次惟莊敬持養(yǎng)，及其至則一也。（節(jié)選自《近思錄》）材料二：抱樸子曰：“夫?qū)W者所以清澄性理，箕揚埃穢，雕鍛礦璞，礱煉屯鈍，啟導聰明，飾染質(zhì)素，察往知來，博涉勸戒。仰觀俯察，于是乎在；人事王道，于是乎備。進可以為國，退可以保己。是以圣賢罔莫孜孜而勤之，夙夜以勉之，命盡日中而不釋，饑寒危困而不廢。豈以有求于當世哉？誠樂之自然也。夫不學而求知，猶愿魚而無網(wǎng)焉，心雖勤而無獲矣；廣博以窮理，猶順風而托焉，體不勞而致遠矣。粉黛至則西施以加麗，而宿瘤以藏丑；經(jīng)術(shù)深則高才者洞達，鹵鈍者醒悟。文梓干云，而不可名臺榭者，未加班輸之結(jié)構(gòu)也；天然爽朗，而不可謂之君子者，不識大倫之臧否也。（節(jié)選自《抱樸子外篇》）10.材料一中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑?！皩W只要鞭A辟近B里C著己D而已E故‘切問F而近思G則仁H在其中矣’?！?1.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.陋，淺陋，與《石鐘山記》中“而陋者乃以斧斤考擊而求之”的“陋”含義相同。B.蓋，因為，與《答司馬諫議書》中“蓋儒者所爭，尤在于名實”的“蓋”含義相同。C.篤，忠實，與《陳情表》中“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤”的“篤”含義不相同。D.誠，實在，與《屈原列傳》中“楚誠能絕齊”的“誠”用法相同，但是含義不相同。12.下列對原文內(nèi)容的概括分析，不正確的一項是（）A.求道應該把圣人之道聽于耳、入于心，還得融進自己的道德中進行實踐，但淺陋之人會把圣人之道寫成文章來表現(xiàn)。B.學習不能急于求成，需要順應規(guī)律，循序漸進，想學圣人之道得選擇顏回，因為顏回講究方法，做事也不會出差錯。C.孔子認為，說話做事忠信篤敬者可行蠻夷之地，但若想要徹底做到忠信篤敬，便要修養(yǎng)德行，同時去除內(nèi)心的私欲。D.圣賢們學習是因為知道學習具有諸多好處，讓人明事理、變聰慧，遮丑陋、辯善惡，進可報效國家，退可保全自我。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）志道懇切，固誠意。若迫切不中理，則反為不誠。（2）廣博以窮理，猶順風而托焉，體不勞而致遠矣。14.材料一認為古今人士求學的目的有何不同？請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。雨夜陸游蒼云晝埋山，白雨夜溢渠。虛堂閃風燈，獨處誰與娛？吾生過六十，鬢發(fā)日夜疏。出當飲美酒，歸當讀奇書?？蓱z兩不遂，兀兀如枯株。明復對胥吏，孤憤何由攄①？【注】①攄：表示，發(fā)表。15.下列對這首詩歌的分析和鑒賞，不正確的一項是（）A.開頭兩句頗有恢宏之境，白日遠望蒼云聚集，寫出了雨前的特有景象，暗示大雨將至，夜晚則近觀雨水溢出溝渠。B.三、四句由開頭的自然之景轉(zhuǎn)為對室內(nèi)高堂風燈閃爍之景的描繪，將詩人獨處的氛圍烘托得更加切合內(nèi)心的感受。C.七、八句寫詩人年少之時制定了外出則痛飲美酒，歸家則飽讀奇書的人生規(guī)劃，引出后面第九句的“可憐”之嘆。D.第十句運用比喻的修辭手法，傳達出詩人勞心勞力而形容消瘦的狀態(tài)，最后兩句委婉表達詩人內(nèi)心孤憤而無法言說。16.本詩題為“雨夜”，實則“憤”為關(guān)鍵。請簡要分析“憤”的內(nèi)涵。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）人非生來便有能力做某事，如《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文中“_________，__________”所傳達的道理一樣，能力不足不要緊，只要愿意多學習就好。（2）《陳情表》中對于“_________，__________”的家庭情況，李密總結(jié)為：生活孤單無依靠，影子與身體互相安慰，可謂可憐至極。（3）杜甫雖然不像李白那樣可以“斗酒詩三百”，但是“酒”意象也多次出現(xiàn)在杜甫詩中，如“____________，____________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共小3題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國古典詩歌是講究比興的，其實，這種說法很膚淺。很明顯，就比喻來說，只是一種修辭，是詩歌、戲劇、小說都少不得要運用的一種修辭手段，并不包含詩的特點?！妒勒f新語·言語》載：謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起?！惫笮贰＿@個問題，光憑印象就可以簡單解答，謝道韞的比喻比較好，但是，①。因為第一，感覺到的，可能有錯；第二，即使沒有錯，感覺也是比較膚淺的。感覺到的，不一定能夠理解；理解了的，才能更好地感覺。我們的責任就是要把其中的道理講清楚，這就涉及對比喻內(nèi)部特殊矛盾的分析。通常的比喻有三種：第一種是抓住兩個不同事物或概念之間的共同點，這比較常見，如“燕山雪花大如席”；第二種是②，如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”；第三種，把相同與相異點統(tǒng)一起來的就更特殊，如“遙知不是雪，為有暗香來”。第二和第三種，是比喻中的特殊類型，比較少見。最基本、最大量的是第一種，從不同事物或概念之間的共同點出發(fā)。謝安家族詠雪故事屬于這一種。構(gòu)成比喻，③：首先是，從客體上說，二者必須在根本上、整體上，有質(zhì)的不同；其次是，在局部上，有共同之處。18.下列句子中的“講究”，與文中加點的“講究”含義最相近的一項是（）A.像管弦絲竹這些音樂，他沒有不悉心講究的。B.他知道那一波兒人是在講究他，便益發(fā)慢條斯理，得意洋洋。C.賈家向來講究禮數(shù)，故第一次進入大觀園林黛玉自然小心翼翼地觀察著一切。D.這兩三年來，太太小姐們穿得越發(fā)講究了，連那位黃老太太也穿得花花綠綠的。19.在文中橫線處補寫恰當語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。20.下列詩句所運用的修辭手法，不屬于比喻的一項是（）A.人生到處知何是，應似飛鴻踏雪泥。B.山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。C.回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。D.洛陽親友如相問，一片冰心玉壺。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！拔逡弧奔倨?，游客出行需求持續(xù)高漲。向著旅游資源開、向著旅游需求開、向著旅游體驗開，具有“一線多游、夜行日游、移步換景”等特點的旅游專列，受到游客追捧。不只是“五一”，今年以來，鐵路部門開通了賞花專列、踏青專列、研學專列等，方便游客出行。在旅途中，游客感受到的不僅有沿途的人文風情，還有自然美景，享受著優(yōu)越的服務，這使得旅程本身也成了一種別具趣味的體驗。越來越多的游客選擇坐上旅游專列去“打卡”，“鐵路+旅游”的深度融合，讓“詩和遠方”觸手可及。串聯(lián)起美景的同時，旅游專列還錨定不同群體的多元化需求，量身打造具有個性化的服務體驗，讓旅途更為安心、豐富。伴隨研學游持續(xù)火爆，將現(xiàn)場教學、實踐體驗等融于一體的研學專列拓展了研學的趣味性和便利性，受到廣大學子和家長的歡迎。在廣鐵集團“我的韶山行”紅色旅游專列上，中小學生體驗了一次“移動思政課”。列車在車窗、板壁、宣傳框、桌面等各處，都精心布置了紅色旅游研學宣傳標識。每一個車廂都配備了一名專業(yè)的研學導師，帶領同學們一起學習分享紅色故事、紅色詩詞和紅色歌曲，讓同學們在乘車途中就能學到紅色知識。21.文中畫波浪線句子存在兩處語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可增刪少量詞語，但不得改變原意。22.“移動”是指可以在較廣范圍內(nèi)使用的便攜式，與固定（座機）相對。請據(jù)此解釋畫橫線的“移動思政課”的含義。四、寫作（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。突圍，本意是突破包圍，打破當前困難。既可指突出敵人包圍的作戰(zhàn)行動，目的是保存力量，以利再戰(zhàn)，有地面突圍、空中突圍和海上突圍；也可指打破某種約束的行為，有思想突圍、規(guī)則突圍、行業(yè)突圍，目的是擺脫現(xiàn)狀，尋求新的出路。通過學習《選擇性必修下冊》的第三單元，我們可以發(fā)現(xiàn)，李密實現(xiàn)了忠孝的突圍，歸有光實現(xiàn)了悲慘人生的突圍，王羲之實現(xiàn)了生死觀念的突圍，陶淵明實現(xiàn)了出世與隱逸的突圍。再看歷史，無數(shù)科學家一次次突圍換來了科技的進步，中國實現(xiàn)了半殖民地半封建壓迫的突圍……以上材料帶給你何種聯(lián)想與啟示？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄漏個人信息；不少于800字。

語文試卷注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面文字，完成下面小題。作為唐代最優(yōu)秀的詩人之一，李白一直受到后代讀者的喜愛。對李白詩歌的注釋、評點、和韻、擬作等數(shù)量很多，形成豐富的接受史。但也有一些讀者發(fā)現(xiàn)李白詩歌存在不完美的地方，因此對其進行批評，甚至刪改。對李白詩歌的刪改有兩種方式。第一，改動詩歌的字詞。如《靜夜思》宋刻本作：“床前看月光，疑是地上霜。舉頭望山月，低頭思故鄉(xiāng)?！钡诿髑鍟r期的選本中，文字逐漸發(fā)生變動。“看月光”在李攀龍《唐詩選》、王士禎《唐人萬首絕句選》、沈德潛《唐詩別裁集》等選本中均為“明月光”，“望山月”在李攀龍《古今詩刪》、乾隆《唐宋詩醇》等選本中均為“望明月”。經(jīng)過眾多名家名選的接力，以及《唐詩三百首》等普及性較大的蒙學著作的推動，《靜夜思》今天通行的版本變?yōu)椋骸啊e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！庇秩纭对绨l(fā)白帝城》：“……兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山?！薄疤洳槐M”，在高棅《唐詩品匯》、王士禎《唐人萬首絕句選》、沈德潛《唐詩別裁集》、乾隆《唐宋詩醇》、孫洙《唐詩三百首》等選本中，均改為“啼不住”。這些對詩歌字詞的改動，并沒有版本依據(jù)，是后人從審美角度出發(fā)作出的主觀判斷，卻得到諸多選本的贊同。第二，刪去部分詩句。這種刪改的方式最為常見，有時刪去部分詩句，會改變詩歌的體式。如《關(guān)山月》：“明月出天山，蒼茫云海間?！屯呉兀細w多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑?！笔菢犯?，陸深刪去此詩后四句，劉大櫆《歷朝詩約選》亦然，吳昌祺《刪訂唐詩解》也認為：“去后四句，竟似五言律矣?！倍?，大部分選本在刪節(jié)詩句時，并未向讀者說明刪改的情況。讀者在沒有其他文本參考的情況下，容易受到誤導，從而對詩歌的藝術(shù)特色、作者的創(chuàng)作風格等產(chǎn)生錯誤的理解。李白的詩歌并不是唯一被刪改的對象。蘇軾曾刪去柳宗元《漁翁》的結(jié)尾兩句，將其改為七言絕句，引發(fā)爭論。明代的陸深受此啟發(fā)，刪去李白《關(guān)山月》的最后四句。蘇軾也曾刪改李白的詩歌。朱熹提到，蘇軾在抄寫李白《行路難》（其三）時，“中間節(jié)去八句”，將“前四句與后四句合焉一首”，重新組成一首詩歌。明代的朱諫認可蘇軾的做法，認為“宜節(jié)而去之也”。對陸深和朱諫而言，蘇軾對前人詩歌的刪改行為具有表率作用。與天才、豪放的性格和“斗酒詩百篇”的創(chuàng)作方式相關(guān)，李白的詩歌“飄逸絕塵”，無愧于“詩仙”的稱號。但在一些批評家的眼中，李白的詩歌并非完美無瑕。如蘇軾認為李詩有不少“臨時率然之句”，嚴羽認為李詩不免“捷筆失撿”，許學夷認為“太白多露語、率語”，存在一些瑕疵。刪改者從自己的審美觀念出發(fā)，對李白詩中瑕疵進行刪改。那么，對李白詩歌的刪改，具體針對哪些瑕疵？刪改之后，能取得什么樣的效果？以題名嚴羽評點的《李太白詩集》為例，嚴羽對《白頭吟》“覆水再收豈滿杯，棄妾已去難重回。古來得意不相負，祇今惟見青陵臺”四句不滿，認為“此四句為贅，詩人好盡，往往病此”。嚴羽認為李白的詩歌有“贊”“盡”等缺點，刪去這些詩句，不僅不影響內(nèi)容表達，反而使詩歌更加“清凈”、更為凝練。與嚴羽相同，朱諫認為《行路難》（其三）“中間八句誠為堆疊，有犯詩家點鬼錄之病，宜節(jié)而去之也”?？芍?，刪改者認為李白詩歌意思表露太盡，雖與李白性格相符，卻導致詩歌缺少韻味。應該注意的是，詩歌中含蓄蘊藉的風格固然重要，但它并不是唯一的風格，不能涵蓋所有的詩歌創(chuàng)作。刪改者將自己的審美理念、詩學觀念強加于李白詩歌之上，強行改變李白詩歌的風格，有削足適履之弊，不利于詩歌風格的多樣化。刪改是讀者的一種接受方式。帶有負面傾向的刪改，表明讀者對前人作品閱讀、評價的豐富性。面對前代優(yōu)秀的作家和作品，讀者既有崇敬、模仿，也不會完全陷入“影響的焦慮”中，對古人亦步亦趨，一味夸贊，而是辯證接受。對不符合詩學思潮和審美觀念的作品，讀者也會有所批評，甚至進行刪改。對詩歌的刪改也帶有一定的主觀性，不同讀者對同一首詩歌有不同的刪改意見。對李白詩歌的刪改，并非意味著否定李白。在選本中收錄李白的作品、對李詩進行評點、在詩話中討論李白，都足以說明讀者對李白的重視和喜愛。在刪改者自己的所有意見中，更多的是對李詩所蘊含精義的闡發(fā)，批評、刪改意見占據(jù)的比例是比較低的。而且，刪改只是針對詩歌的一些瑕疵之處進行，最終目的是呈現(xiàn)出更為“完美”的作品。刪改的角度，如對李詩表情達意“好盡”的集中關(guān)注，也有助于認識李白詩歌的特點。與批評意見相比，刪改更進一步，是一種比較激烈的批評方式。但是，刪改資料分布比較零散，對其搜集、利用都有一定的難度。若匯聚起來，形成一個“文獻集群”，然后進行集中審視、研究，便能發(fā)現(xiàn)其價值所在。對李白詩歌的刪改雖然出自不同時代、不同讀者之手，涉及不同性質(zhì)的著作，但相互之間有一定的關(guān)聯(lián)。（）這種關(guān)聯(lián)表明，對李白詩歌的刪改并非讀者個體的隨機行為，這種文學現(xiàn)象內(nèi)部自有其發(fā)展的脈絡和傳統(tǒng)。因此，充分發(fā)掘、利用刪改資料，有助于深化對中國古代文學批評傳統(tǒng)的認識。（節(jié)選自張知強《后人對李白詩歌的刪改》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.李白作為唐代最杰出的詩人之一，其詩歌備受矚目，無論是后代的詩人還是詩學理論家，皆對其詩歌作品有刪改。B.后人對《靜夜思》中“望明月”和《早發(fā)白帝城》中“啼不住”的修改有版本依據(jù)，所以得到了諸多選本的認同。C.蘇軾通過刪改來改變詩歌的體式，他不僅刪改李白的《行路難》使其變?yōu)榘司?，還刪改柳宗元《漁翁》變?yōu)榻^句。D.李白詩歌中不符合刪改者的詩學理念和審美觀念的作品，經(jīng)過批評和刪改，變得更加完美，對此作者持肯定態(tài)度。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.后人對李白詩歌的刪改多采取改動詩歌字詞和刪去部分詩句兩種方式，但是刪改后卻不加以說明，容易誤導讀者。B.李白的詩歌創(chuàng)作不僅關(guān)聯(lián)豪放不羈的性格，還體現(xiàn)“斗酒詩百篇”的創(chuàng)作方式，許學夷認為其多使用率語和露語。C.針對嚴羽和朱諫的觀點，作者認為他們二人的刪改有強行改變李白詩歌風格的嫌疑，故不利于詩歌風格的多樣化。D.后人批評、刪改李白的詩歌，卻無人否定李白，而是彌補李白詩歌存在的不足，這利于中國古代文學批評的進步。3.下列對詩歌的刪改，能佐證第二種刪改方式的觀點的一項是（）A.《河岳英靈集》所收《將進酒》無“將進酒，杯莫?！眱删洹.劉克莊《分門纂類唐宋時賢千家詩選》只截取《月下獨酌》（其一）前四句。C.劉大櫆《歷朝詩約選》刪節(jié)20首李白詩歌。D.王士禎《唐人萬首絕句選》至少改動5首李白詩歌的字詞。4.文中畫橫線部分連用兩個問號，意蘊豐富，請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析其作用5.依據(jù)全文內(nèi)容，請從“刪改觀念”“刪改角度”和“刪改意見”等角度組織語言，將結(jié)尾段括號處缺失的部分補充完整。【答案】1.C2.D3.D4.兩個問句均為設問句，起著引起下文的作用。連續(xù)設問，能吸引讀者，啟發(fā)讀者思考李白詩歌有哪些瑕疵，修改之后有怎樣的效果，從而突出文章內(nèi)容。5.一是刪改觀念，明代的陸深、朱諫都認同蘇軾的“宜節(jié)而去之也”的觀念，并以之為表率；二是刪改角度，刪改者都關(guān)注到李白詩歌缺乏韻味的一面；三是刪改意見，不同刪改者大部分都重在對李詩所蘊含精義的闡發(fā)（不同刪改者對《靜夜思》《早發(fā)白帝城》《關(guān)山月》等作品有相同的刪改意見）。【解析】【1題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選文中信息的能力。A.“皆對其詩歌作品有刪改”錯誤。根據(jù)文章第一段“但也有一些讀者發(fā)現(xiàn)李白詩歌存在不完美的地方，因此對其進行批評，甚至刪改”可知，是一部分人對詩歌作品有刪改。B.“有版本依據(jù)”錯誤。根據(jù)原文第二段“這些對詩歌字詞的改動，并沒有版本依據(jù)”可知，沒有版本依據(jù)。D.“對此作者持肯定態(tài)度”錯誤。根據(jù)原文第七段“刪改者將自己的審美理念、詩學觀念強加于李白詩歌之上，強行改變李白詩歌的風格，有削足適履之弊，不利于詩歌風格的多樣化”可知，作者持反對態(tài)度。故選C。【2題詳解】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。D.“卻無人否定李白”錯誤。根據(jù)原文“面對前代優(yōu)秀的作家和作品，讀者既有崇敬、模仿，也不會完全陷入‘影響的焦慮’中，對古人亦步亦趨，一味夸贊，而是辯證接受”“對李白詩歌的刪改，并非意味著否定李白”可知，說法絕對。故選D。【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。根據(jù)文章第二段，第二種刪改方式是刪去部分詩句。ABC都是對詩歌語句的刪除。D.改動詩歌的字詞，屬于第一種刪改方式。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析標點符號作用、理解重要句子含意的能力。“對李白詩歌的刪改，具體針對哪些瑕疵？刪改之后，能取得什么樣的效果？”中“具體針對哪些瑕疵”“能取得什么樣的效果”均為設問句，引出下文嚴羽評點的“李白的詩歌有‘贊’‘盡’等缺點”以及其對李白詩歌刪改過后“更加‘清凈’、更為凝練”的評價。用設問的方式引出下文，可以起到引起思考、吸引讀者閱讀的作用，也可以使下文有關(guān)回答的內(nèi)容更突出?！?題詳解】本題考查學生情境補寫、分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。從刪改觀念上，根據(jù)文章第三段“明代的朱諫認可蘇軾的做法，認為‘宜節(jié)而去之也’。對陸深和朱諫而言，蘇軾對前人詩歌的刪改行為具有表率作用”可以概括為，明代的陸深、朱諫都認同蘇軾的“宜節(jié)而去之也”的觀念，并以之為表率。從刪改角度上，根據(jù)文章第五段“嚴羽認為李白的詩歌有‘贊’‘盡’等缺點”，第六段“刪改者認為李白詩歌意思表露太盡，雖與李白性格相符，卻導致詩歌缺少韻味”可以概括為，刪改者都關(guān)注到李白詩歌缺乏韻味的一面。從刪改意見上，根據(jù)文章第九段“在刪改者自己的所有意見中，更多的是對李詩所蘊含精義的闡發(fā)”可以概括為，不同刪改者大部分都重在對李詩所蘊含精義的闡發(fā)。從刪改意見上，根據(jù)文章第二段“經(jīng)過眾多名家名選的接力，以及《唐詩三百首》等普及性較大的蒙學著作的推動，《靜夜思》今天通行的版本變?yōu)椋骸e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)’”“又如《早發(fā)白帝城》……在高棅《唐詩品匯》、王士禎《唐人萬首絕句選》、沈德潛《唐詩別裁集》、乾隆《唐宋詩醇》、孫洙《唐詩三百首》等選本中，均改為‘啼不住’”“如《關(guān)山月》……陸深刪去此詩后四句，劉大櫆《歷朝詩約選》亦然，吳昌祺《刪訂唐詩解》也認為”，可以概括出不同刪改者對《靜夜思》《早發(fā)白帝城》《關(guān)山月》等作品有相同的刪改意見。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題?；纳揭剐袆⒕S鋒大雪塌了屋頂，城中親信阻于路。百無聊賴，老人執(zhí)燈，小兒執(zhí)棍，雪夜游荒山。雪不輟，夜無垠。燈火縮成絨球，風中搖曳，擺弄纖細的光。村中無人，舊日春聯(lián)斑駁，風中獵獵作響，看門狗對空吼叫。“像喪家犬。”小兒笑道。這不是什么好話。老人晃了晃提燈，火光微顫?！凹以诠庵?。”老人說。然而三更半夜，無一點人煙，半粒燈火，似一座荒村，唯聞折竹聲。多半是大雪壓頂，荒山腳下竹子折節(jié)；饑寒之中，老者折腰。小兒捎上了自家的狗。一聲口哨，耷拉著尾巴，吠著過來。小兒撣去它身上的雪?！绊毿屑打T訪名山?！彼蚶先苏f著，狗兒的腿卻在發(fā)抖。自然，叫“荒山”的山肯定不是什么名山，荒山是村后的山。雪大得出奇，千萬年間，似乎從無如此大雪。二人向山腳踱去。小兒又耍弄起手中的棍棒，轉(zhuǎn)出一朵花來。老人笑道：“林教頭風雪山神廟?！眳s因手抖，打著了自家的愛犬。狗兒嗚咽了兩聲，又回到塌了的家中去了。小兒嘲道：“沒一點志氣?！崩先诵Φ溃骸胺且??！铲o奔房檐，麻雀奔枝頭，行人君子上粱山?！煜律`，都是趨利避害?！比缓笏聊恕！按謇锏娜艘惨粯印！毙簢@氣：“這《日落西山黑了天》，您唱了幾十年了，誰還會記得這些東西呢？如今，日子是真沒落了，天也是真的黑了。文王鼓、武王鞭，都是泥菩薩過河——自身難保了。”老人自語：“不過，這些俗人走了，這村野美景便都是我們的了?！汲矫谰澳魏翁臁毙鹤試@：“這雪夜里，又有何美景可言呢？”抬頭，已行至半山，山腳下浮著一片雪，像是竹林把天撐著。雪收斂了一些，但村莊仍無半點光。村外天邊，城市的燈光圍了一圈。天盡頭似乎是金色的海浪，把滿村的雪鑲了圈金邊，倒不失為一種風景。似乎有著這樣的想法，雪下得更小了些。這時我才看見，風雪沖撞到這座荒山，荒山又輕柔地將它拂落，然后緩慢地落到山腳下。刺入村里的，也只是風中的幾縷而已。老人指著黯淡的村莊，道：“你看，山是一頭，村是一頭?？可匠陨?，靠水吃水，沒了山，村子就沒了；沒了村子，山也就荒了。山，是人之根本，是壓艙石，把人世浮沉壓了下去?！彼植恢氲搅耸裁?，突然笑了起來，說：“曾經(jīng)這山上還有狍子。以前，我喝多了，睡倒在路邊，原本是要凍死在街頭的，結(jié)果第二天醒來，兒只狍子圍在身邊——神奇吧？”小兒問：“這就是萬物有靈嗎？”老人擺了擺手，答道：“不僅是萬物，什么東西都是有靈的——所謂‘看山不是山，看水不是水’是也。山也是人，山被冷落了也會不高興，也會發(fā)脾氣?！毙捍篌@：“難道是山發(fā)脾氣了，塌了我們的屋子？”老人搖了搖頭：“你知道，我懂得比較雜。那些鄉(xiāng)土的東西，是原始的崇拜，也更是我們這群老家伙對于自然的敬畏……”小兒又問：“可是，在自然之下，我們?nèi)绱巳跣?，一場風雪便可使我們無家可歸?；蛟S有比自然本身更為可貴的?！彼D了頓，“我想，那可能是希望?！崩先算读算叮S即笑道：“青出于藍而勝于藍！”然后，二人迎著風雪繼續(xù)趕路。他們最終抵達山頂，山下村莊已經(jīng)白茫茫一片，似乎已經(jīng)遺世獨立，羽化登仙。老人指著村莊：“你可知道，我們幾代人都生活在這里。雪把苗催開，也把人送走?！彼f得很輕松，但這話并不比今晚的雪輕多少。山頂竟還有座寺廟，古佛沉睡千年，二人能在寺中得一夕安寢，只是寒冬臘月，缺少火光?！斑@是南方來的，沒人信這個?！彼麉s輕車熟路，摸到了寺里面的香，用燈火點著，再用香把香紙點著?！敖裢恚驮谶@里，等著雪過去，等著你的父母回來?！彼峦饩癸w來一只白鶴，在白雪中孤傲地站立著?！翱傆幸惶?，我也會在雪夜離開?！彼麌@，“山遠盡成云啊?！比缓螅Q夢一般地飛走。雪花緩緩落下，終將停止。我明白，這個村莊將不復存在，我會隨父母回到南方，這將是我生命中的最后一場大雪。我站在這座荒山之上——山依舊是沉默的。生靈長嘆、千古冰封，它沉默無言。我的祖父，他為何沉默，對于這人世的起伏、蒼茫的一生，他是否心有怨言？還是他的內(nèi)心早已冰封，如同荒山托起萬年的雪。他站在山頂上喊：“魯陽何德，駐景揮戈？”然而已經(jīng)是另外一天，太陽升起來了。太陽從地面摶起，盤旋成風，空中凜冽，撕裂開那一晚絕望的黑夜，剜開我們?yōu)l臨崩潰的胸膛。祖父的臉色終于紅潤，我清晰地聽到我的心跳在陽光下有力搏動著，它從未如此悅耳。冬日里的悲痛正在炸裂，我們鮮活的心臟被注入如光似火般的血液，就在這一晚，在我們土地般的身軀里，陽光燃燒著原野。我們終于找到了希望的光。那是千秋萬代從未熄滅的火光，它一如往常緩緩從東方升起，從久遠的年代照亮黑夜。大地微微戰(zhàn)栗著，雄雞附以高鳴。那時盤古開天，舍雙眼而化作日月，那時夸父逐日，救蒼生而奔向太陽?？嚯y是生命的底色，而光明卻是永生的信仰，從古至今，一直如此。大雪壓塌了生活。村子一片荒蕪。祖父駕鶴西去。小兒還鄉(xiāng)。遙想當年，一老人，一小兒，夜宿古寺中。老人已去，小兒歸。我看見雪夜之后的荒山如此純凈而輕盈，在遠方如云一樣飄浮。（有刪減）6.下列對小說內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.當看門狗對空吼叫時，小兒聯(lián)想到自己和老人，像“喪家犬”，但是這句在小兒看來有趣的玩笑話卻被老人否定。B.老人的文學素養(yǎng)較好，所以能夠?qū)⒃娫~脫口而出，他不僅能夠接上小兒所說的話語，還可以唱著常人遺忘的歌詞。C.老人說村里的人也趨利避害，是指他們的屋子被壓塌后，竟無一人愿救助他們，大家都關(guān)燈閉門，使村子像荒山。D.兩人會探討萬物有靈的話題，是因為老人提到荒山上曾有狍子，引出小兒對是否是山發(fā)怒才塌了自家房屋的疑問。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項是（）A.小說善用擬人、比喻等修辭手法描景繪物，如收斂、金色海浪等描述，形象且具有畫面感，如臨其境，如見其景。B.“無一點人煙，半粒燈火”雖簡短，但運用數(shù)量詞“一點”和“半?！?，便將半夜山村的“荒”描繪得淋漓盡致。C.小說前部分使用第三人稱敘述，結(jié)尾部分變?yōu)榈谝蝗朔Q“我”，是為表明該故事中的小兒和“我”皆是作者本人。D.文中“白鶴夢一般飛走”使用象征手法，暗示老人生命將止，結(jié)尾“在遠方如云一樣飄浮”以景結(jié)情，余味無窮。8.文中的對話描寫頗有特色，請做簡要分析。9.本篇小說與《林教頭風雪山神廟》中皆寫到“雪”，請簡要分析其相似作用。【答案】6.C7.C8.①對話符合人物身份和性格：老人和小兒的對話內(nèi)容、語氣和用詞都符合他們的年齡、經(jīng)歷和性格特點，如老人的話體現(xiàn)沉穩(wěn)、睿智和幽默，小兒的話體現(xiàn)好奇和天真。②對話內(nèi)容富含哲理韻味：對話中蘊含著豐富的哲理和人生智慧，如老人對自然、生命和希望的看法，以及對人性的深刻洞察，這些都通過對話得到了生動的展現(xiàn)和深刻的揭示。9.①營造氛圍：兩篇作品中都通過描寫大雪場景，營造了一種寒冷、孤寂、荒涼的氛圍，為故事的發(fā)展提供了獨特的背景和環(huán)境。②推動情節(jié)發(fā)展：在兩篇作品中，大雪都成為了推動情節(jié)發(fā)展的重要因素。如本篇小說中，大雪導致老人和小兒無家可歸，從而引發(fā)了他們夜游荒山的經(jīng)歷；而《林教頭風雪山神廟》中，大雪則使得林沖無處藏身，被迫夜宿山神廟，從而引出了后面的故事發(fā)展。③豐富人物形象：本篇小說中，“雪”的純凈，也象征了老人的通透。而《林教頭風雪山神廟》一文中烘托了人物內(nèi)心的孤獨、苦悶和掙扎，使人物形象更加生動立體?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“竟無一人愿救助他們，大家都關(guān)燈閉門，使村子像荒山”說法有誤。結(jié)合前文“村中無人，舊日春聯(lián)斑駁，風中獵獵作響，看門狗對空吼叫”可知，此時村子里已經(jīng)沒有旁人。而老人說這句話是對人性的一種普遍觀察和理解，即人們通常會選擇對自己有利的環(huán)境和條件，避免對自己不利的情況。故選C?！?題詳解】本題考查學生賞析詩歌藝術(shù)特色的能力。C.“是為表明該故事中的小兒和‘我’皆是作者本人”說法有誤。小說這樣設置主要是為了增強敘述的真實性和感染力，通過“我”的視角讓讀者更深刻地感受故事的內(nèi)涵和情感。而并不是為了表明故事中的小兒和“我”是同一人，也并未明確指出故事中的小兒就是作者本人。故選C?！?題詳解】本題考查學生賞析作品的語言描寫的特色的能力。文章的對話主要圍繞著老人和小兒爬上山頂?shù)倪^程而不斷展開、深入，在這一過程中，小兒主要負責發(fā)問或質(zhì)疑，老人主要負責解答。他們說話的內(nèi)容，都非常符合他們的年齡特點與人生閱歷。比如，開頭，小兒看到被大雪壓塌的家，以一句有趣的玩笑話自嘲像“喪家犬”，這里體現(xiàn)了孩子的天真，而老人的回答“家在光中”則一句雙關(guān)，充滿豁達之意。此外，對于小兒“沒一點志氣”的嘲諷，老人的回答“天下生靈，都是趨利避害”也盡顯年歲漸長歷經(jīng)滄桑，看透世事后的豁達。從兩人的對話內(nèi)容中，我們也能感受到豐富的人生哲理。比如，對于困境，從小孩所說的“或許有比自然本身更為可貴的”“那可能是希望”，我們能感受到，無論遭遇多少艱難困苦，只要心中有信念，有希望，就能重新煥發(fā)生機。對話中諸如此類的還有多處，都能給我們的人生成長帶來諸多啟發(fā)?！?題詳解】本題考查學生分析理解文中環(huán)境描寫以及相關(guān)情節(jié)、語段的作用的能力。本文一開始，作者以“雪不輟，夜無垠”“多半是大雪壓頂，荒山腳下竹子折節(jié)；饑寒之中，老者折腰”展現(xiàn)鄉(xiāng)村雪景。鄉(xiāng)村本就只剩老人與小兒，甚為荒涼了，大雪壓頂，更顯出鄉(xiāng)村孤寂、荒涼?！读纸填^風雪山神廟》中，林沖去草料場途中“正是嚴冬天氣，彤云密布，朔風漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來”的環(huán)境描寫，“嚴冬”“彤云”“朔風”“大雪”，全是暗色調(diào)，充分渲染了此地凄冷的自然環(huán)境。兩篇文章的情節(jié)發(fā)展也與“雪”密不可分。比如，本篇小說的一開始，正是因為“大雪塌了屋頂，城中親信阻于路”，兩人無處可去又百無聊賴，才有了“老人執(zhí)燈，小兒執(zhí)棍，雪夜游荒山”的經(jīng)歷；行至半山時“雪下得更小了些”，更促使兩人沖鋒山頂。《林教頭風雪山神廟》中，“看那雪到晚越下的緊了”，正因為雪越下越大，草亭承受不住雪之重壓而倒塌，林沖無處容身，只能到山神廟寄宿，這才有了后續(xù)情節(jié)。由此可見，因為風雪，林沖沽酒、借宿，從而逃過一劫，使情節(jié)更跌宕靈活。從人物形象的角度來說，本篇小說中，大雪壓塌了村莊，壓垮了生活。小兒一開始“喪家犬”等的自嘲應是大部分人遭遇此種困境的自然表現(xiàn)，但老人卻能引導小兒生發(fā)出“比自然本身更為可貴的是希望”“萬物有靈”等的感慨。因而文中后半部分作者才會發(fā)出“我的祖父，他為何沉默，對于這人世的起伏、蒼茫的一生，他是否心有怨言？還是他的內(nèi)心早已冰封，如同荒山托起萬年的雪”“我看見雪夜之后的荒山如此純凈而輕盈”的感慨。在這里，雪的純凈輕盈，正是祖父人生觀通透豁達的象征了。而《林教頭風雪山神廟》中，林沖此來草料場看似是好差事，實則暗藏殺機，風雪交加的環(huán)境描寫也喻示林沖人生處境的艱難。而林沖去買酒時“那雪正下得緊”的描寫，暗合雙關(guān)，既是雪越來越大，也表現(xiàn)人物形象，暗示人物的悲劇命運。由此可見，“雪”在一定程度上也暗示了人的性格與命運。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：圣人之道，入乎耳，存乎心。蘊之為德行，行之為事業(yè)。彼以文辭而已者陋矣。君子之遇艱阻，必自省于身，有失而致之乎？有所未善則改之，無歉于心則加勉，乃自修其德也。非明則動無所之，非動則明無所用。古之學者為己，欲得之于己也。今之學者為人，欲見之于人也。伊川先生曰：“志道懇切，固是誠意。若迫切不中理，則反為不誠。蓋實理中自有緩急，不容如是之迫。觀天地之化乃可知?！泵献硬鸥?，學之無可依據(jù)。學者當學顏子，入圣人為近，有用力之處。又曰：學者要學得不錯，須是學顏子。父子君臣，天下之定理，無所逃于天地之間。安得天分，不有私心，則行一不義，殺一不辜，有所不為。有分毫私，便不是王者事。論學便要明理，論治便須識體。明道先生曰：“學只要鞭辟近里著已而已故‘切問而近思則仁在其中矣’。”子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貘之邦行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉。立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行?！敝淮耸菍W。質(zhì)美者明得盡，查滓便渾化，卻與天地同體。其次惟莊敬持養(yǎng)，及其至則一也。（節(jié)選自《近思錄》）材料二：抱樸子曰：“夫?qū)W者所以清澄性理，箕揚埃穢，雕鍛礦璞，礱煉屯鈍，啟導聰明，飾染質(zhì)素，察往知來，博涉勸戒。仰觀俯察，于是乎在；人事王道，于是乎備。進可以為國，退可以保己。是以圣賢罔莫孜孜而勤之，夙夜以勉之，命盡日中而不釋，饑寒危困而不廢。豈以有求于當世哉？誠樂之自然也。夫不學而求知，猶愿魚而無網(wǎng)焉，心雖勤而無獲矣；廣博以窮理，猶順風而托焉，體不勞而致遠矣。粉黛至則西施以加麗，而宿瘤以藏丑；經(jīng)術(shù)深則高才者洞達，鹵鈍者醒悟。文梓干云，而不可名臺榭者，未加班輸之結(jié)構(gòu)也；天然爽朗，而不可謂之君子者，不識大倫之臧否也。（節(jié)選自《抱樸子外篇》）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑?！皩W只要鞭A辟近B里C著己D而已E故‘切問F而近思G則仁H在其中矣’?！?1.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.陋，淺陋，與《石鐘山記》中“而陋者乃以斧斤考擊而求之”的“陋”含義相同。B.蓋，因為，與《答司馬諫議書》中“蓋儒者所爭，尤在于名實”的“蓋”含義相同。C.篤，忠實，與《陳情表》中“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤”的“篤”含義不相同。D.誠，實在，與《屈原列傳》中“楚誠能絕齊”的“誠”用法相同，但是含義不相同。12.下列對原文內(nèi)容的概括分析，不正確的一項是（）A.求道應該把圣人之道聽于耳、入于心，還得融進自己的道德中進行實踐，但淺陋之人會把圣人之道寫成文章來表現(xiàn)。B.學習不能急于求成，需要順應規(guī)律，循序漸進，想學圣人之道得選擇顏回，因為顏回講究方法，做事也不會出差錯。C.孔子認為，說話做事忠信篤敬者可行蠻夷之地，但若想要徹底做到忠信篤敬，便要修養(yǎng)德行，同時去除內(nèi)心的私欲。D.圣賢們學習是因為知道學習具有諸多好處，讓人明事理、變聰慧，遮丑陋、辯善惡，進可報效國家，退可保全自我。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）志道懇切，固是誠意。若迫切不中理，則反為不誠。（2）廣博以窮理，猶順風而托焉，體不勞而致遠矣。14.材料一認為古今人士求學的目的有何不同？請簡要概括?！敬鸢浮?0.CEG11.B12.D13.（1）有志于學道而且態(tài)度懇切，固然是誠意。如果心情迫切到不合理的程度，反倒成了不誠。（2）以廣泛的學習來窮究事理，就像順著風乘坐舟船，身體不用勞累就到達遠方了。14.古代的學者學習是為了提升自身修養(yǎng)，今天的學者學習是為了別人了解自己?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：學道是要鞭策自己以加強內(nèi)心修養(yǎng)，著力于自身而已。所以說‘懇切地發(fā)問，就當前的問題思考’，那么‘仁德就在其中了’。“鞭辟近里”是成語，中間不能斷開，可在后面的C處斷開?！岸选笔蔷淠┱Z氣詞，可在后面的E處斷開?！皠t”是表示承接的連詞，可在前面的G處斷開。故選CEG?！?1題詳解】本題考查學生掌握文言文一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。淺陋。句意：那些只以圣人的文辭標榜自己的人，太淺陋了。/然而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來尋求石鐘山得名的原因。B.錯誤。承接上文，說明原因或理由，因為/用于句首，表示后面是發(fā)表議論。句意：因為理中自有個緩急。/一般說來，儒者爭論的，特別在于名和實是否相符。C.正確。忠實/（病勢）沉重。句意：行為忠厚嚴肅。/我本想接受皇帝的旨意馬上去京,可是祖母劉氏的病一天比一天嚴重。D.正確。實在/如果真的，果真。句意：實在是因為發(fā)自內(nèi)心以此為樂。/如果楚國確實能與齊國斷交。故選B。【12題詳解】本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“學習……遮丑陋”錯誤，由“粉黛至則西施以加麗，而宿瘤以藏丑”可知，遮丑陋的是“粉黛”而不是“學習”。故選D?！?3題詳解】本題考查學生理解和翻譯文言文句子的能力。（1）“固”，固然；“中”，合乎，符合。（2）“廣博”，廣泛的學習；“猶”，就像；“致”，到達?！?4題詳解】本題考查學生篩選信息、概括觀點的能力。作者對“古今人士求學的目的”的分析在材料一的第一段：“古之學者為己，欲得之于己也。今之學者為人，欲見之于人也”。翻譯一下就是：古代的學者學習是為了自身修養(yǎng)，想要自己有所收獲；今天的學者學習是為了給別人看，想要別人了解自己?？梢愿爬椋汗糯膶W者學習是為了提升自身修養(yǎng)，今天的學者學習是為了別人了解自己。參考譯文：材料一：圣人的學說從耳朵里聽進去，記在心里，蘊含于自身能成為德行，實行起來則成為事業(yè)。那些只以圣人的文辭標榜自己的人，太淺陋了。君子遇到艱難險阻時必先反身自省，是否有過失而導致蹇難。若有不善則當從速改掉；若問心無愧，則當益加自勉，這是自修其德的處蹇之道。不懂就行動就到達不了目的地,沒有行動卻明白則沒有什么用。古代的學者學習是為了自身修養(yǎng)，想要自己有所收獲；今天的學者學習是為了給別人看，想要別人了解自己。程頤（伊川先生）說：“有志于學道而且態(tài)度懇切，固然是誠意。如果心情迫切到不合理的程度，反倒成了不誠。因為理中自有個緩急，不容人過分地急迫。看看天地化生萬物的循序漸進就可以明白了?！泵献硬艢飧?，要去學他時沒有一個理解的依據(jù)。學習的人應該學顏回，要走向圣人學顏回為簡便，有個實際用力的地方。又說：學道的人要想學習中不出差錯，應學習顏回。父父子子，君君臣臣，這是天下的道理，人不可能逃避到天地之外去。人要安于天分，不存有私心，即使作一件不義的事，殺一個無辜的人就得到天下，也不去做。有一分一毫的私心，便不是王者應行之事。學習就要明理，治理國家就要懂得治理之根本所在。程顥（明道先生）說：“學道是要鞭策自己以加強內(nèi)心修養(yǎng)，著力于自身而已。所以說‘懇切地發(fā)問，就當前的問題思考’，那么‘仁德就在其中了’?！庇终f：“言語忠誠老實，行為忠厚嚴肅，即使到了邊鄙異族之地，也行得通。言語欺詐無信，行為刻薄輕浮，即使在家鄉(xiāng)故里，行得通嗎？當你站立的時候，就好象看見‘言忠信，行篤敬’這些字在面前，乘上車時又好象這些字刻在車前的橫木上，時刻不忘，然后才能行得通?！敝挥腥绱瞬攀菍W。那些品質(zhì)好的人忠信篤敬做得徹底，胸中私欲都化盡了，廓然大公，就與天地一體。品質(zhì)差些的人就鄭重嚴肅地守持修養(yǎng)，等到達到私欲滅盡的境地，兩種人就都是一樣的了。材料二：抱樸子說：學習能令人的本性清明澄澈，去除塵埃和污穢，有如雕刻璞玉和鍛打礦石，磨煉遲鈍笨拙，啟發(fā)引導聰明，就像為質(zhì)樸裝飾為素絲染色，觀察已往以預知未來，廣泛涉獵來對人們鼓勵阻止。仰視天象俯察人世存在于其中，人之間的事和做君主的道理在這里面齊備。前進可以為國家，后退可以保自身。因此，圣賢的人無不孜孜不倦地勤奮于它，夜以繼日地努力于它。生命將要終止仍然手不釋卷，挨餓受凍危險困難都不停止。難道是對當時的人世間有什么要求嗎？實在是因為發(fā)自內(nèi)心以此為樂。不學習而想求得知識，就像希望得到魚但是沒有網(wǎng)，內(nèi)心雖然很迫切但沒有收獲；以廣泛的學習來窮究事理，就像順著風乘坐舟船，身體不用勞累就到達遠方了。有了白粉青黛這些化妝品，西施就更加漂亮，而丑女宿瘤得以藏丑；對經(jīng)典的研究深入，那么才能高的人對事物的理解就會更加透徹，笨拙遲鈍的人也可以醒悟。有紋理的梓木長到云彩那么高，也不能稱之為臺榭，原因在于沒有經(jīng)過公輸班連接構(gòu)架；天生性格直爽開朗，不能稱它為君子，原因在于不懂基本的倫理道德定義的善惡得失。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。雨夜陸游蒼云晝埋山，白雨夜溢渠。虛堂閃風燈，獨處誰與娛？吾生過六十，鬢發(fā)日夜疏。出當飲美酒，歸當讀奇書?？蓱z兩不遂，兀兀如枯株。明復對胥吏，孤憤何由攄①？【注】①攄：表示，發(fā)表。15.下列對這首詩歌的分析和鑒賞，不正確的一項是（）A.開頭兩句頗有恢宏之境，白日遠望蒼云聚集，寫出了雨前的特有景象，暗示大雨將至，夜晚則近觀雨水溢出溝渠。B.三、四句由開頭的自然之景轉(zhuǎn)為對室內(nèi)高堂風燈閃爍之景的描繪，將詩人獨處的氛圍烘托得更加切合內(nèi)心的感受。C.七、八句寫詩人年少之時制定了外出則痛飲美酒，歸家則飽讀奇書的人生規(guī)劃，引出后面第九句的“可憐”之嘆。D.第十句運用比喻的修辭手法，傳達出詩人勞心勞力而形容消瘦的狀態(tài)，最后兩句委婉表達詩人內(nèi)心孤憤而無法言說。16.本詩題為“雨夜”，實則“憤”為關(guān)鍵。請簡要分析“憤”的內(nèi)涵?！敬鸢浮?5.D16.①為晚年寂寞孤獨、無人相伴而憤；②為雙鬢斑白、年華老去而憤；③為年少理想不能實現(xiàn)、兀兀窮年而憤?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“最后兩句委婉”錯誤。“明復對胥吏，孤憤何由攄”意為明天再一次面對小吏，我內(nèi)心的孤憤怎么表達出來呢？尾句用反問的手法，直接抒發(fā)了作者心中的孤憤。故選D。【16題詳解】本題考查學生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。根據(jù)“虛堂閃風燈，獨處誰與娛”可知，作者獨處堂中，獨觀夜雨，獨伴風燈，無人與娛，可知作者“憤”是因為自己的孤獨落寞、無人相娛。根據(jù)“吾生過六十，鬢發(fā)日夜疏”可知，作者年過六十，鬢發(fā)一天天地稀疏，可知作者“憤”是因為自己華發(fā)已生、年華已逝。根據(jù)“出當飲美酒，歸當讀奇書。可憐兩不遂，兀兀如枯株”可知，作者年少時本有“飲美酒”“讀奇書”的美好愿望，只可惜如今都不能順遂，竟落得如枯株般消瘦，可知作者“憤”是因為年少時的愿望落空、只剩下終年的用心勞苦。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）人非生來便有能力做某事，如《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文中“_________，__________”所傳達的道理一樣，能力不足不要緊，只要愿意多學習就好。（2）《陳情表》中對于“_________，__________”的家庭情況，李密總結(jié)為：生活孤單無依靠，影子與身體互相安慰，可謂可憐至極。（3）杜甫雖然不像李白那樣可以“斗酒詩三百”，但是“酒”意象也多次出現(xiàn)在杜甫詩中，如“____________，____________”?！敬鸢浮竣?非曰能之②.愿學焉③.外無期功強近之親④.內(nèi)無應門五尺之僮⑤.白日放歌須縱酒⑥.青春作伴好還鄉(xiāng)（盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅/艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯/何時一樽酒，重與細論文）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見名篇名句的能力。易錯字詞有：“焉”“強”“僮”“飧”“樽”“醅”等。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共小3題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國古典詩歌是講究比興的，其實，這種說法很膚淺。很明顯，就比喻來說，只是一種修辭，是詩歌、戲劇、小說都少不得要運用的一種修辭手段，并不包含詩的特點?！妒勒f新語·言語》載：謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L起?！惫笮?。這個問題，光憑印象就可以簡單解答，謝道韞的比喻比較好，但是，①。因為第一，感覺到的，可能有錯；第二，即使沒有錯，感覺也是比較膚淺的。感覺到的，不一定能夠理解；理解了的，才能更好地感覺。我們的責任就是要把其中的道理講清楚，這就涉及對比喻內(nèi)部特殊矛盾的分析。通常的比喻有三種：第一種是抓住兩個不同事物或概念之間的共同點，這比較常見，如“燕山雪花大如席”；第二種是②，如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”；第三種，把相同與相異點統(tǒng)一起來的就更特殊，如“遙知不是雪，為有暗香來”。第二和第三種，是比喻中的特殊類型，比較少見。最基本、最大量的是第一種，從不同事物或概念之間的共同點出發(fā)。謝安家族詠雪故事屬于這一種。構(gòu)成比喻，③：首先是，從客體上說，二者必須在根本上、整體上，有質(zhì)的不同；其次是，在局部上，有共同之處。18.下列句子中的“講究”，與文中加點的“講究”含義最相近的一項是（）A.像管弦絲竹這些音樂，他沒有不悉心講究的。B.他知道那一波兒人是在講究他，便益發(fā)慢條斯理，得意洋洋。C.賈家向來講究禮數(shù)，故第一次進入大觀園的林黛玉自然小心翼翼地觀察著一切。D.這兩三年來，太太小姐們穿得越發(fā)講究了，連那位黃老太太也穿得花花綠綠的。19.在文中橫線處補寫恰當語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。20.下列詩句所運用的修辭手法，不屬于比喻的一項是（）A.人生到處知何是，應似飛鴻踏雪泥。B.山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。C.回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。D.洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！敬鸢浮?8.C19.①光有個感覺式的答案還不夠②抓住事物之間的相異點③有兩個基本的要素20.C【解析】【18題詳解】本題考查學生辨析詞語語境義的能力。原句的講究，意為注重。A.意為研究，探究。B.意為議論。C.意為注重。與原句相同。D.意為力求精美完善。故選C?！?9題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空。根據(jù)下文“感覺到的，可能有錯”“即使沒有錯，感覺也是比較膚淺的”，論述了感覺的缺點，只有感覺，不一定理解；根據(jù)“因為”可知，下文是對上文內(nèi)容的闡述原因，即上文應該說只憑感覺不行。同時，根據(jù)上文“光憑印象就可以簡單解答”，可知是只憑借印象知道答案，故填寫“光有個感覺式的答案還不夠”。第二空。根據(jù)上文可知，第一種比喻是找出事物之間的“共同點”，根據(jù)下文可知，第三種比喻是“把相同與相異點統(tǒng)一起來”，第二種處于兩者之間，故為找到事物之間的相異點。故填寫“抓住事物之間的相異點”。第三空。根據(jù)本段內(nèi)容，首句為本段的中心句，下文從“客體”“局部”兩個方面說比喻的構(gòu)成，故本空的內(nèi)容應為比喻由兩個方面內(nèi)容構(gòu)成，故填寫“有兩個基本的要素”?！?0題詳解】本題考查學生辨析常見的修辭手法的能力。A.比喻，將人生留下痕跡比作“飛鴻踏雪泥”。B.比喻，將“山河破碎”比作“風飄絮”，將“身世浮沉”比作“雨打萍”。C.借代和對比。用“粉黛”比喻六宮美人。將楊貴妃與六宮粉黛進行對比。D.比喻，將自己高潔的內(nèi)心和品性比作“冰心”“玉壺”。故選C。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“五一”假期，游客出行需求持續(xù)高漲。向著旅游資源開、向著旅游需求開、向著旅游體驗開，具有“一線多游、夜行日游、移步換景”等特點的旅游專列，受到游客追捧。不只是“五一”，今年以來，鐵路部門開通了賞花專列、踏青專列、研學專列等，方便游客出行。在旅途中，游客感受到的不僅有沿途的人文風情，還有自然美景，享受著優(yōu)越的服務，這使得旅程本身也成了一種別具趣味的體驗。越來越多的游客選擇坐上旅游專列去“打卡”，“鐵路+旅游”的深度融合，讓“詩和遠方”觸手可及。串聯(lián)起美景的同時，旅游專列還錨定不同群體的多元化需求，量身打造具有個性化的服務體驗，讓旅途更為安心、豐富。伴隨研學游持續(xù)火爆，將現(xiàn)場教學、實踐體驗等融于一體的研學專列拓展了研學的趣味性和便利性，受到廣大學子和家長的歡迎。在廣鐵集團“我的韶山行”紅色旅游專列上，中小學生體驗了一次“移動思政課”。列車在車窗、板壁、宣傳框、桌面等各處，都精心布置了紅色旅游研學宣傳標識。每一個車廂都配備了一名專業(yè)的研學導師，帶領同學們一起學習分享紅色故事、紅色詩詞和紅色歌曲，讓同學們在乘車途中就能學到紅色知識。21.文中畫波浪線句子存在兩處語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可增刪少量詞語，但不得改變原意。22.“移動”是指可以在