2024-2025學(xué)年高中語文詩歌部分第4單元大地的歌吟精讀河床練習(xí)含解析新人教選修中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞

PAGEPAGE7精讀河床一、課內(nèi)雙基閱讀下面的文字，完成1～3題。清人張潮在《幽夢影》中說：“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺(tái)上玩月，皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳?！边@段話的意思是，在人生的不同階段，讀書的境界________。少年時(shí)讀書，是從字面上理解；中年時(shí)讀書，是用人生的歷練去理解；老年時(shí)讀書，是用全部人生去理解?？陀^地說，讀書的境界與年齡________，即使也不是一一對應(yīng)的關(guān)系，老年人的理解不肯定膚淺，年輕人的理解不肯定深刻。關(guān)鍵是要結(jié)合人生去讀書，感同身受、________，深深體會(huì)隱藏在文字后面的歷史真實(shí)、科學(xué)道理、人性和善和審美情韻。這樣的讀書，樂趣更大，境界更高。讀書可以幫助保持平和安靜的心態(tài)，安靜才能致遠(yuǎn)?！案褂性姇鴼庾匀A”，這表明讀書可以幫助培育良好的氣質(zhì)風(fēng)度。一個(gè)人的氣質(zhì)風(fēng)度和相貌是不一樣的，()。更重要的是，一個(gè)人書讀多了，________，就會(huì)提升精神品行，這樣更簡單養(yǎng)成健康的人格。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(A)A．但也不是一一對應(yīng)的關(guān)系，老年人的理解不肯定深刻，年輕人的理解不肯定膚淺。B．而且也不是一一對應(yīng)的關(guān)系，老年人的理解不肯定深刻，年輕人的理解不肯定膚淺。C．但也不是一一對應(yīng)的關(guān)系，老年人的理解不肯定膚淺，年輕人的理解不肯定深刻。D．而且也不是一一對應(yīng)的關(guān)系，老年人的理解不肯定膚淺，年輕人的理解不肯定深刻?！窘馕觥拷獯鸨绢}要結(jié)合上下文的意思。橫線處的病句連接前后文，前面說“讀書的境界與年齡有聯(lián)系”，后面卻說“關(guān)鍵是要結(jié)合人生去讀書”，前后的意思發(fā)生了變更，故前面要運(yùn)用轉(zhuǎn)折連詞，B、D兩項(xiàng)中的“而且”是表示遞進(jìn)，故解除；從上文來看，老年人的理解相對來說要更為深刻，年輕人的理解相對膚淺，轉(zhuǎn)折之后，就變成“老年人的理解不肯定深刻，年輕人的理解不肯定膚淺”，故選A項(xiàng)。C項(xiàng)的內(nèi)容正好表達(dá)反了。2．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)A．相貌可以遺傳，氣質(zhì)風(fēng)度也是可以遺傳，讀書是可以培育氣質(zhì)風(fēng)度的沃土B．氣質(zhì)風(fēng)度可以遺傳，而讀書是培育氣質(zhì)風(fēng)度的沃土，相貌只能靠后天培育C．相貌、氣質(zhì)風(fēng)度可以遺傳，也可以靠后天培育，而讀書是培育氣質(zhì)風(fēng)度的沃土D．相貌可以遺傳，氣質(zhì)風(fēng)度只能靠后天培育，而讀書是培育氣質(zhì)風(fēng)度的沃土【解析】A項(xiàng)，與前文“一個(gè)人的氣質(zhì)風(fēng)度和相貌是不一樣的”不對應(yīng)。B、C兩項(xiàng)不合邏輯，相貌應(yīng)當(dāng)是遺傳的，氣質(zhì)風(fēng)度是后天培育的。3．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(B)A．迥然不同休戚與共觸類旁通明尚夙達(dá)B．迥然不同休戚相關(guān)融會(huì)貫穿明尚夙達(dá)C．截然相反休戚與共融會(huì)貫穿振聾發(fā)聵D．截然相反休戚相關(guān)觸類旁通振聾發(fā)聵【解析】迥然不同：事物之間，界限分明，全然不一樣。截然相反：完全相反。結(jié)合語境，相應(yīng)的空缺處宜用“迥然不同”。休戚相關(guān)：彼此的關(guān)系特別親密。休戚與共：有華蜜共同享受，有禍害共同抵抗。形容關(guān)系親密，利害相同。結(jié)合語境，相應(yīng)的空缺處宜用“休戚相關(guān)”。觸類旁通：駕馭了解某一事物的變更、趨勢及規(guī)律，從而類推了解同類的其他事物的變更、趨勢及規(guī)律。融會(huì)貫穿：各方面的學(xué)問或道理融合貫穿起來，從而得到系統(tǒng)透徹的理解。結(jié)合語境，相應(yīng)的空缺處宜用“融會(huì)貫穿”。明尚夙達(dá)：明智的人貴在事先估計(jì)事物發(fā)展的趨勢。振聾發(fā)聵：用語言文字喚醒糊涂麻木的人。結(jié)合語境，相應(yīng)的空缺處宜用“明尚夙達(dá)”。4．下列各項(xiàng)中的詩句，引用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(B)A．“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，才能和才智不是自然的賞賜，而是勤奮的結(jié)晶，勤奮為你打造穩(wěn)固的基石，助你跨過困難的鴻溝，帶你走進(jìn)勝利的殿堂。B．“睫在眼前長不見，道非身外更何求”，有些人目光短淺，雙眼緊緊盯著自身那么一點(diǎn)私利，須臾不敢離開，竟將身外之物當(dāng)著終生追求的目標(biāo)，難免有些可憐。C．“正入萬山圈子里，一山放過一山攔”，無論做什么事，都要對前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計(jì)，不要為一時(shí)的勝利所沉醉，那些取得一點(diǎn)成果就沾沾自喜的人，必定一事無成。D．“誰道人生無再少？門前流水尚能西”，歲月無情，總是催人老去。然而，如若我們能時(shí)常保有一顆年輕的心，恒久懷著對生活的希望和向往，那么歲月能老去的不過是年華?！窘馕觥緼項(xiàng)，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，句出柳永的《蝶戀花》，意思是：人消瘦了，衣帶越來越寬松，我始終不曾后悔，為了思念她，我寧可自己容顏憔悴。語境借主子公的堅(jiān)毅性格與執(zhí)著的看法，言勤奮的道理。用于此處符合語境。B項(xiàng)，“睫在眼前長不見，道非身外更何求”，語出杜牧《登池州九峰樓寄張祜》，意思是：睫毛就在眼前卻總是看不見，大道本非身外還去何處尋求？前一句啟示我們對待身邊的人或事物，假如沒有正確的看法，最熟識(shí)的東西也會(huì)是最生疏的、最不易理解的。后一句是說禪道只有向自己的內(nèi)心去求索，而不能在自身之外找尋。進(jìn)一步說，真正的才學(xué)在自身，而不在外人如何看待，不能因?yàn)閯e人的某種觀點(diǎn)而輕視了自己。B項(xiàng)從目光短淺、淡泊名利的角度引用該詩，與詩意不合。C項(xiàng)，“正入萬山圈子里，一山放過一山攔”，語出自宋代楊萬里的《過松源晨炊漆公店》，意思是當(dāng)你不覺走進(jìn)群山設(shè)下的圈套里，一座山剛剛把你放過，另一座山又把你攔擋。強(qiáng)調(diào)不要被一時(shí)的成果所迷惑，用于此處符合語境。D項(xiàng)，“誰道人生無再少？門前流水尚能西”，語出蘇軾的《浣溪沙·游蘄水清泉寺》，意思是誰說人老了不能再變少年，門前的流水還能向西流，不要在老年的時(shí)候感嘆時(shí)間消逝，而自嘆蒼老。用于此處符合語境。5．下列關(guān)于《河床》的內(nèi)容和藝術(shù)手法的理解有誤的一項(xiàng)是(D)A．《河床》以第一人稱的口吻來寫，詩人不僅傳達(dá)出神奇而雄性的河床給人的奇異感覺，而且推向黃河源頭，顯示出母親河的精神生命。B．該詩的“激情”很大程度上來自于意象的獨(dú)異，如“兀鷹”“母狼”“黃河象”等，它們本身都是帶有原始色調(diào)的血性動(dòng)物，簡單喚起人們對旺盛生命力的渴望與想象。C．該詩的內(nèi)在節(jié)奏通過奇崛的長短句式來實(shí)現(xiàn)，如“你們的麥種在農(nóng)婦的胝掌準(zhǔn)時(shí)地亮了”，并將現(xiàn)代漢語與文言詞語和句式相交織，如“我刺膚文身，讓細(xì)心顯示的那些圖形可被遠(yuǎn)觀而不行近狎”，形成突兀、沖撞、驚慌的效果。D．這首詩的意象構(gòu)成也是特別獨(dú)特的，有實(shí)有虛，虛實(shí)相生，顯得既不擁塞又不空洞。實(shí)的如“白頭的雪豹靜默臥在鷹的城堡，目送我走向遠(yuǎn)方”等，給人以詳細(xì)的視覺刺激。虛的如“是眩暈的颶風(fēng)”“唐古特人的那些馬車”等，給人以空洞虛幻的美感。【解析】“唐古特人的那些馬車”應(yīng)是實(shí)的意象。6．下列對詩歌內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(D)A．全詩以第一人稱寫河床，把“我”幻想成河床，在這一節(jié)中，更是在河床中滲進(jìn)了“我”的感情、心情和思索。在這里，全部的形象特征既是河床的，又是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于河床的，詩人滲進(jìn)了不屈不撓的人類精神，可以說，此處的“我”既是河床，又是英雄的象征，先驅(qū)者的象征，也可以說是一個(gè)文化底蘊(yùn)豐厚、鎮(zhèn)靜自信的民族的象征。B．詩人愛用短促的句子，但對分行好像沒有太多的強(qiáng)調(diào)，每個(gè)詩行，有長有短，短的僅有一句，如“我是父親”，長的多達(dá)五個(gè)句子，如“我是排列成陣的帆檣。是廣場。是通都大邑。是綻開的景觀。是不行測度的深淵”。這種抒情手段使他的詩歌獨(dú)樹一幟。C．詩中的意象“兀鷹”“母狼”“黃河象”等，它們本身都是帶有原始色調(diào)的血性動(dòng)物，簡單喚起人們對旺盛生命力的渴望與想象；而“我是……”的連續(xù)排比，更形成一種移山倒海的氣概，不僅是河床的氣概，也是詩人的氣概、創(chuàng)建力與“須臾不停”的“精力”。D．這首詩不僅講究韻律、押韻，也注意內(nèi)在的節(jié)奏，讀來朗朗上口，鏗鏘有力?！窘馕觥窟@首詩不講究韻律、押韻。二、課外延長閱讀下面詩歌，回答7～8題。母親陳源母親的兩只手一只屬于風(fēng)箱一只屬于鋤鐮母親日出而作日落而息在鍋灶與田野之間將生活調(diào)和得有滋有味母親不知道汨羅江的詩魂也不知道有個(gè)斷臂的女神母親卻懂得要養(yǎng)活臺(tái)兒莊的兒女就像種植莊稼細(xì)致而平凡那個(gè)冬天大雪慢慢爬上母親的頭頂并用消瘦下去的養(yǎng)分滋養(yǎng)我不斷生長的枝柯這個(gè)冬天我特別思念母親想起母親收獲莊稼肯定同分娩一樣沉重一世的情緣不能愧對父老鄉(xiāng)親不能愧對母親自搭涼棚的期盼7．對這首詩的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(B)A．“一只手屬于風(fēng)箱”言母親做飯操勞家務(wù)，“一只手屬于鋤鐮”言母親勤于農(nóng)事，兩只手概括出母親的一生。B．“不知道汨羅江的詩魂/也不知道有個(gè)斷臂的女神”，是說母親不想追求浪漫開放的生活。C．“大雪慢慢爬上母親的頭頂/并用消瘦下去的養(yǎng)分滋養(yǎng)我/不斷生長的枝柯”，這幾句詩是說，母親用自己的心血培育著兒子，如同大山哺育著成長中的樹木。D．“手搭涼棚”是遠(yuǎn)望，是期盼，我們好像可以看到在手搭的涼棚下那雙期盼的眼睛?！窘馕觥俊安恢楞枇_江的詩魂/也不知道有個(gè)斷臂的女神”，是說母親從課本上學(xué)得的東西不多，但卻有樸實(shí)的追求。8．對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)A．這首詩勝利地運(yùn)用了細(xì)微環(huán)節(jié)意象，表現(xiàn)母親勤勞的一生以及對兒女的愛；同時(shí)，兒子對母親的感謝和愛也含蓄而深厚地表現(xiàn)出來。B“大雪慢慢爬上母親的頭頂”是特寫鏡頭，從修辭的角度講用了借喻，“大雪”的本體是母親滿頭的白發(fā)。C．“大雪慢慢爬上母親的頭頂”這個(gè)意象還聯(lián)系著樹的意象，“并用消瘦下去的養(yǎng)分滋養(yǎng)我/不斷生長的枝柯”。母親像一座披雪的山，山上有年輕的樹。這可以說是“象中有象”。D．“這個(gè)冬天我特別思念母親”是因?yàn)槟赣H年事已高，須要“我”回去照看，“母親自搭涼棚的期盼”是寫母盼兒歸，時(shí)間的轉(zhuǎn)換，使全詩主旨得到了更豐富、更細(xì)膩的呈現(xiàn)?！窘馕觥俊斑@個(gè)冬天我特別思念母親”并不僅是因?yàn)槟赣H年事已高，更重要的是我懂得了母親的艱辛與宏大。閱讀下面的詩歌，完成9～10題。流亡者的悲傷穆木天在海的那邊，山的那邊，母親在望兒子，弟弟在望哥哥；可是，沒有人曉得，在這個(gè)大都市中，我一個(gè)人在拖著我的流亡者的悲傷。“可憐的落侶雁”般地悲凄，故園的烽火，更顯得我的空虛，望見青年摯友，感到自己老了，遇到躍動(dòng)的生命，覺得自己是刑余。在陰凄的巷中，度著虛偽的生活，人生的途徑，在心中被虐殺著；憎恨，如烈火潛在黑煤塊里，流亡者的悲傷，也只有流亡者拖起。到海的那邊，到山的那邊，流亡者的悲傷和向往交集著；我也不想母親，我也記不起弟弟，故園的屠殺和烽火，在心中交映著。一九三六年七月二十一日晚注：“九一八”之后，作者因戰(zhàn)亂流落他鄉(xiāng)。9．對這首詩的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)A．第一節(jié)寫母親、弟弟在家鄉(xiāng)思念“我”這個(gè)因戰(zhàn)亂流浪遠(yuǎn)方的人，可是自己內(nèi)心的悲傷誰又能理解？B．“望見青年摯友，感到自己老了，遇到躍動(dòng)的生命，覺得自己是刑余”，在消沉中，透出一個(gè)敏感靈魂自責(zé)的苦痛。C．“流亡者的悲傷，也只有流亡者拖起”，說明詩人擔(dān)心于這種“虛偽的生活”，自覺地意識(shí)到，無論如何的境遇，必需肩負(fù)起民族受難的十字架。D．“人生的途徑，在心中被虐殺著”，說明詩人在國難時(shí)期，自己的志向無法實(shí)現(xiàn)，于是對前途感到渺茫，內(nèi)心特別無望。10．對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(B)A．詩人將自己內(nèi)心的苦痛與民族的苦難、故園的烽火連在一起，為這首詩帶來了特性的色調(diào)，增加了抒情的深度。B．本詩句式整齊，讀來鏗鏘有力，體現(xiàn)了詩人勇赴國難的珍貴品質(zhì)，這種精神與不理解哥哥的“弟弟”，不理解兒子的“母親”形成了顯明的對比。C．本詩是一種寫實(shí)性的抒情，但讀來含蓄雋永，如詩的開頭與結(jié)尾都用了“海的那邊”“山的那邊”，只是一處用“在”字，一處用“到”字，沒說明自己怎樣投身赴敵的決心，心靈變更的歷程卻得到示意。D．詩人的心先是“悲傷”，后來是“悲傷和向往交集著”，形象地寫出了戰(zhàn)勝自我的歷程，呈現(xiàn)于詩中的是一顆為民族苦難燃燒著的心。三、高考熱點(diǎn)11．下面是某校校內(nèi)文化藝術(shù)節(jié)暨2024年元旦文藝匯演邀請函片段，其中有五處詞語運(yùn)用不當(dāng)，請找出并作修改。在這辭舊迎新之際，為豐富校內(nèi)生活，我校將于2019年12月31日19時(shí)在學(xué)校活動(dòng)中心隆重實(shí)行校內(nèi)文化藝術(shù)節(jié)暨2024年元旦文藝匯演，在此，真誠邀請您撥冗惠顧！為確?；顒?dòng)順當(dāng)進(jìn)行，請您憑邀請函入場，務(wù)必在指定區(qū)域坐下來，欣賞精彩紛呈的節(jié)目。如需任何救濟(jì)，學(xué)生志愿者將鼎力為您服務(wù)。感謝您對我校的支持！【答案】(1)將__“惠顧”__改為__“光臨”__；(2)將__“務(wù)必”__改為__“請”__；(3)將__“坐下來”__改為__“就坐”__；(4)將__“救濟(jì)”__改為__“幫助”__；(5)將__“鼎力”__改為__“全力”(熱忱)__。12．下面是學(xué)習(xí)國學(xué)《易經(jīng)》學(xué)問點(diǎn)的結(jié)構(gòu)圖，請把這個(gè)結(jié)構(gòu)圖寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述精確，語言連貫，不超過85個(gè)字?！敬鸢浮縚_學(xué)習(xí)國學(xué)《易經(jīng)》需駕馭作者、學(xué)術(shù)流派和學(xué)術(shù)五要素這三方面的學(xué)問。其中作者有伏羲、文王和孔子三圣人，學(xué)術(shù)流派為哲學(xué)和玄學(xué)，此外還應(yīng)駕馭陰陽、五行、八卦、數(shù)理、干支等學(xué)術(shù)五要素。__13．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。節(jié)奏是主觀與客觀的統(tǒng)一，也是心理與生理的統(tǒng)一。節(jié)奏是音樂、舞蹈和歌頌這些原始的藝術(shù)所同具的一個(gè)元素。__①__，也見于人的生理活動(dòng)，人體中呼吸循環(huán)運(yùn)動(dòng)等器官本身的自然的有規(guī)律的起伏流轉(zhuǎn)就是節(jié)奏。假如審美對象的節(jié)奏符合生理的自然的節(jié)奏，人就感到和諧和開心。例如聽京戲和鼓書，為了跟上節(jié)奏，我們?nèi)斫钊舛荚诖虬澹牭缴弦话?，我們就預(yù)期下一板的長短凹凸快慢如何。__②__，美感就加強(qiáng)，否則美感就遭到破壞，在這種美與不美的節(jié)奏感里，它是純粹主觀或純粹客觀的嗎？__③__？【答案】__①節(jié)奏不僅見于藝術(shù)作品__②假如下一板果真符合預(yù)期__③是純粹心理的或純粹生理的嗎__四、讀寫創(chuàng)新14．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。材料一：微信、支付寶、滴滴打車等的出現(xiàn)，使電信業(yè)、銀行業(yè)、出租車行業(yè)等面臨挑戰(zhàn)，很多曾經(jīng)穩(wěn)定的職業(yè)已經(jīng)消逝或行將消逝。材料二：大數(shù)據(jù)、人工智能時(shí)代，催生了很多新興行業(yè)，出現(xiàn)了大量諸如數(shù)據(jù)分析師、色調(diào)搭配師、公共養(yǎng)分師等新職業(yè)。材料三：一部電視紀(jì)錄片的熱播，使“章丘鐵鍋”意外走紅。鐵鍋鍛造這一老行當(dāng)快速得到人們的追捧，傳統(tǒng)工藝重新煥發(fā)朝氣。在新時(shí)代飛速發(fā)展的大背景下，個(gè)人應(yīng)當(dāng)有著怎樣的思索和選擇？作為高三畢業(yè)生，請你以“時(shí)代與職業(yè)生涯規(guī)劃”為主題，在班會(huì)上發(fā)言，表達(dá)你的思索和看法。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【佳作賞讀】順時(shí)代大潮，揚(yáng)人生風(fēng)帆時(shí)代大潮奔流入海，個(gè)人的發(fā)展正處于歷史的三峽，其間水域開闊卻也暗潮涌動(dòng)。在瞬息萬變的新時(shí)代語境下，再有遠(yuǎn)見的智者也難以望到終點(diǎn)，再有定力的老者也難以忽視這滾滾而來的波濤洶涌！就如何在當(dāng)下時(shí)代規(guī)劃職業(yè)生涯，我有以下淺見：包涵開放，取精去蕪，發(fā)覺豐富多樣的人生選擇。信息技術(shù)的爆炸式崛起，將時(shí)代列車推向生死時(shí)速的快車道。我們不難發(fā)覺很多新興產(chǎn)業(yè)一夜勃起，“共享經(jīng)濟(jì)”曾幾