2024-2025學(xué)年課時作業(yè)歷史選擇性必修1課時作業(yè)（十七）　中國古代的戶籍制度與社會治理

課時作業(yè)(十七)中國古代的戶籍制度與社會治理一、選擇題(每小題3分，共48分)1．[2022·北京海淀區(qū)高二?？糫《國語·齊語》載：“管子于是制國：五家為軌，軌為之長；十軌為里，里有司；四里為連，連為之長；十連為鄉(xiāng)，鄉(xiāng)有良人焉?！标套拥摹墩f范·奉使》載：“齊之臨淄三百閭(里門)，張袂成帷，揮汗成雨?！迸R淄出土的戰(zhàn)國時期陶片上的陶文，一般均記有陶工的籍貫、名氏，其籍貫多寫作“某鄙”“某里”。上述材料共同說明，齊國當(dāng)時()A．通過管仲改革成就了霸業(yè)B．基層普遍建立了鄉(xiāng)里制C．人口聚集使臨淄成為國都D．戶籍成為征派賦役依據(jù)2．[2022·河北聯(lián)考]秦統(tǒng)一全國后，實(shí)行以縣統(tǒng)鄉(xiāng)、以鄉(xiāng)統(tǒng)里的地方基層制度?！稘h書·百官公卿表上》載：“鄉(xiāng)有三老、嗇夫、游徼。三老掌教化，嗇夫職聽訟，收賦稅；游徼徼循禁盜賊?！边@表明秦朝地方基層組織()A．實(shí)行地方區(qū)域自治B．承擔(dān)社會治理的職能C．屬于社會經(jīng)濟(jì)組織D．官吏由皇帝直接任命3．“流民法”始于漢武帝?！稘h書·石奮傳》云：“惟吏多私，征求無已。去者便，居者擾，故為流民法，以禁重賦?！睗h武帝還以戶口增多、流民減少，作為地方官的政績之一，進(jìn)行獎勵。該法的制定旨在()A．維護(hù)統(tǒng)治秩序B．解決王國問題C．根除腐敗現(xiàn)象D．壯大小農(nóng)隊(duì)伍4．《后漢書·百官志》記載，“凡有孝子順孫，貞女義婦，讓財(cái)救患，及學(xué)士為民法式者，皆扁表其門，以興善行”，表彰孝道及善行義舉均屬鄉(xiāng)官三老之職責(zé)。由此可見，當(dāng)時()A．基層治理滲透官方意識形態(tài)B．社會救濟(jì)程序完備C．民間教化倡導(dǎo)多元價值觀念D．察舉制度雛形出現(xiàn)5．宋代的一些地方官在審判中重視調(diào)解，并提出情、理、法相結(jié)合的理論，不再把民事訴訟視為“民間細(xì)故”，而是認(rèn)為其“有關(guān)于朝廷上下之紀(jì)綱”。這一做法()A.促進(jìn)了儒學(xué)的新發(fā)展B．推動了地方司法獨(dú)立C．有利于加強(qiáng)地方治理D．旨在強(qiáng)化君主的權(quán)威6．中國歷代都設(shè)立了不少義倉、常平倉和惠民倉等。義倉屬于地方性濟(jì)民救災(zāi)設(shè)施，常平倉由朝廷興辦，另有惠民倉作為輔助之用，又設(shè)廣惠倉以賑災(zāi)濟(jì)民。由此可知，中國古代()A．以民間救濟(jì)為主B．人民社會福利完善C．倉儲制度集權(quán)化D．社會救濟(jì)方式多樣7．抄劄(通“札”)制度是宋代的賑災(zāi)戶口調(diào)查登記制度。有別于稅賬、丁賬等不計(jì)婦女的做法，抄劄的對象包含男女老幼，并按家業(yè)分等。賑災(zāi)時戶等越高所獲救助越少，中產(chǎn)以上家庭不僅“不系賑救”，且要出糧幫助賑濟(jì)災(zāi)民。材料體現(xiàn)了宋代()A．奉行善政養(yǎng)民的執(zhí)政理念B．?dāng)U大丁稅的征收范圍C．固化儒家倫理的尊卑等級D．建立健全的戶籍制度8．現(xiàn)存有一份貞觀十四年(公元640年)戶主名為鄭恩的戶籍資料。資料中列出了鄭家老小每一口人的自然信息，并詳細(xì)地標(biāo)出了各人所受的田地面積、位置、東西南北界線所在；同時規(guī)定“戶籍三年一造，正月上旬開始造籍，縣司收集前簿之后三年內(nèi)的土地情況報告，到州按規(guī)定格式編造”。這說明唐代()A．有效地遏制了土地兼并B．均田制鞏固了封建統(tǒng)治C．政府注重對土地的管理D．政府財(cái)政收入不斷增加9．宋代按有無田產(chǎn)的原則，將戶籍分為主戶和客戶，主戶擁有田產(chǎn)，客戶靠租種主戶土地為生。以下相關(guān)史實(shí)和結(jié)論對應(yīng)準(zhǔn)確的是()史實(shí)結(jié)論A定(民戶)為九等，上四等戶令充役，下五等戶并與免宋代九等戶制下所有人均需承擔(dān)徭役B今后客戶起移、更不取主人憑由……如是主人非理攔占、許經(jīng)縣論詳客戶對地主的人身依附關(guān)系較為松弛C佃農(nóng)要“明立要契，舉借糧種，及時種蒔，候收成，依契約分。”租佃關(guān)系發(fā)展，貨幣信貸出現(xiàn)D望吳儂之野，茅屋炊煙，無窮之極，皆佃產(chǎn)也客戶侵占主戶田宅為己有10.明代晚期的鄉(xiāng)村，新型地方精英崛起，紳士或富民承擔(dān)管理地方公共事務(wù)的重要作用。這種現(xiàn)象反映了()A．政府職能部分轉(zhuǎn)移至民間B．社會主流價值觀念重塑C．社會新經(jīng)濟(jì)因素快速增長D．專制主義中央集權(quán)強(qiáng)化11．鄭板橋任濰縣知縣時趕上百年未遇的大饑荒。按照清代律令，凡動用官倉里的糧食，必須有朝廷批文。鄭板橋說：“此何時？俟輾轉(zhuǎn)申報，民無孑遺矣。有遣，我任之！”毅然決定開倉放糧。鄭板橋此舉意在()A．盡量減輕政府的救災(zāi)負(fù)擔(dān)B．強(qiáng)調(diào)重農(nóng)意識C．踐行以工代賑的救災(zāi)方式D．關(guān)注地方穩(wěn)定12．明清基層社會管理中存在“官”和“民”二元系統(tǒng)。其中“民”的組織系統(tǒng)包含家族、鄉(xiāng)族、鄉(xiāng)約、會社、會館等形式，建立了相對嚴(yán)格的規(guī)章制度，通過各種教化方式，借助血緣、地緣、神緣和業(yè)緣紐帶，有效實(shí)現(xiàn)社會整合。這種“民”的管理模式()A．反映了君主專制體制空前強(qiáng)化的現(xiàn)實(shí)B．適應(yīng)維護(hù)傳統(tǒng)秩序和社會變化的需要C．標(biāo)志著中國傳統(tǒng)社會管理體制的成熟D．反映了士大夫們以儒教化的政治主張13．明初朱元璋發(fā)布的《教民榜文》規(guī)定：“今出令昭示天下，民間戶婚、田土、斗毆、相爭，一切小事，須要經(jīng)由本里老人、里甲斷決。若系奸盜詐偽、人命重事，方許赴官陳告?！边@一制度()A．利于維護(hù)基層社會穩(wěn)定B．減少了官民間的沖突C．消除了尖銳的社會矛盾D．促進(jìn)了儒學(xué)的世俗化14．(乾隆)二十二年更定保甲之法：……凡甲內(nèi)有盜竊、邪教、賭博聚會等事，及面生可疑、形跡詭秘之徒，責(zé)令專司查報。戶口遷移登耗，責(zé)令隨時報明，于門牌內(nèi)改換填給。這表明()A．保甲法完全禁止了人口流動B．保甲法推動了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．甲是明代最基層的行政機(jī)構(gòu)D．保甲兼具戶口管理和治安功能15．如圖為明朝徽州地區(qū)部分鄉(xiāng)村糾紛處理方式比例圖。這反映了()A．民間風(fēng)俗和習(xí)慣對基層社會治理發(fā)揮決定作用B．基層社會的矛盾體現(xiàn)出明代階級矛盾十分尖銳C．國家法與習(xí)慣法在基層治理中相互配合與交融D．明朝徽州地方政府對地方的管理和控制已失效16．在清代，各種善會善堂多是官倡民辦，由各姓族紳集資，共同管理。此外，還有許多共營水利、共營墟市碼頭、共營貿(mào)易等。這反映了()A．政府主導(dǎo)是社會救濟(jì)的主要特點(diǎn)B．政府對基層管理松弛C．民間力量承擔(dān)著重要的社會功能D．已經(jīng)出現(xiàn)公有制雛形二、非選擇題(第17題14分，第18題12分)17．(14分)中國古代戶籍制度魏晉以后，宗族聚居成為傳統(tǒng)，形成了“人多隱冒，五十、三十方為一戶”的現(xiàn)象。待到隋初，這種局面依然存在。開皇三年(583年)，文帝下令州縣官吏“大索貌閱”，即根據(jù)戶籍簿上登記的年齡，來核對本人的體貌，以防詐老訛小逃避租役。一旦查出戶口不實(shí)者，里正、黨長流配遠(yuǎn)方，同時，還鼓勵百姓互相檢舉，告發(fā)不實(shí)之戶，隋煬帝大業(yè)五年(609年)，又一次“貌閱”。通過這兩次全國性大規(guī)模的檢括戶口，共檢出隱漏人口228萬余。開皇五年(585年)，文帝還采用高穎的建議，行“輸籍定樣”法。規(guī)定每年正月五日縣令出查，令百姓五黨三黨為一團(tuán)，根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)定戶等上下，從輕制定稅額，并將各戶應(yīng)納稅額寫成定簿。這樣人民不能逃避賦稅，地方官也不致任情舞弊。而更為重要的是，由于所定稅額比世家大族對其佃客的剝削為輕，因此吸引佃客脫離世家大族的蔭庇，成為國家編戶。(1)依據(jù)材料和所學(xué)，分析隋朝推行“大索貌閱”的原因。(6分)(2)依據(jù)材料概括“輸籍定樣”的主要內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)分析隋朝實(shí)行戶籍制度的影響。(8分)18．(12分)閱讀材料，回答問題。材料中國自古以來就形成了一整套國家制度和國家治理體系。這套國家制度和國家治理體系歷經(jīng)數(shù)千年，各項(xiàng)制度既互為關(guān)聯(lián)，又不斷發(fā)展，呈現(xiàn)出由不成熟逐步走向成熟乃至體系化的特點(diǎn)。以商周的分封制為開端，古代中國先后建立郡縣制、刺史制、三省六部制、行省制等一整套政治制度；先后實(shí)行井田制、貢賦制、均田制、一條鞭法等一整套土地制度和經(jīng)濟(jì)制度；先后推行府兵制、募兵制、禁軍制、猛安謀克制、八旗制等一整套軍事制度。這些制度因時而異、因地而異，規(guī)范了各級管理行為和穩(wěn)定了社會秩序，確保了國家權(quán)力的運(yùn)行，為促進(jìn)社會安定和推進(jìn)文明教化等發(fā)揮了不可或缺的作用。正因?yàn)槿绱?，中國的國家制度才一直為周邊國家和民族所紛紛學(xué)習(xí)和模仿?！幾岳顕鴱?qiáng)《我國國家制度和國家治理體系的深厚歷史底蘊(yùn)》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個論題，并予以闡述。(要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰。)課時作業(yè)(十七)中國古代的戶籍制度與社會治理1．解析：依據(jù)材料，《國語·齊語》記載管子制國五家為軌，十軌為里，四里為連，十連為鄉(xiāng)；晏子的《說范·奉使》也說齊國的都城臨淄有三百閭，閭指里門；臨淄出土陶片的陶文均記有陶工的籍貫、名氏，籍貫多寫“某鄙”“某里”，這說明當(dāng)時的齊國已經(jīng)建立了鄉(xiāng)里制度，故選B項(xiàng)；材料通過三個層次反映齊國當(dāng)時地方管理，并非管仲改革成就的霸業(yè)，排除A項(xiàng)；三則材料共同反映的是齊國地方建制，與臨淄成為國都無關(guān)，排除C項(xiàng)；齊國通過鄉(xiāng)里對地方基層進(jìn)行管理，并未涉及當(dāng)時戶籍管理，排除D項(xiàng)。答案：B2．解析：據(jù)材料“掌教化”“職聽訟”“收賦稅”“禁盜賊”可知，地方基層組織負(fù)責(zé)地方治理，故選B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，秦朝加強(qiáng)中央集權(quán)，地方?jīng)]有自治權(quán)，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“三老掌教化；嗇夫職聽訟，收賦稅；游徼徼循禁盜賊”可知，秦朝地方基層組織是地方行政組織，排除C項(xiàng)；材料主旨是秦朝地方機(jī)構(gòu)的職能，沒有涉及官吏的任免，排除D項(xiàng)。答案：B3．解析：由材料“以禁重賦”“以戶口增多、流民減少，作為地方官的政績之一，進(jìn)行獎勵”可知漢武帝關(guān)注民生，通過制定法律應(yīng)對流民問題，以此維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性，從根本上維護(hù)自身統(tǒng)治，故選A項(xiàng)；漢武帝時期通過頒布推恩令解決王國問題，排除B項(xiàng)；“根除”表述過于絕對，排除C項(xiàng)；流民法直接目的在于減少流民，維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展，而非壯大小農(nóng)隊(duì)伍，排除D項(xiàng)。答案：A4．解析：東漢時期，儒家思想居于官方統(tǒng)治地位，從材料可知表彰孝道善行屬于鄉(xiāng)官三老的職責(zé)，這說明官方意識形態(tài)已經(jīng)滲透到基層治理中，故選A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是基層治理中對儒家倫理的應(yīng)用，與社會救濟(jì)無關(guān)，排除B項(xiàng)；朝廷賦予鄉(xiāng)官三老之職責(zé)“表彰孝道及善行義舉”皆屬于儒家倫理范疇，排除C項(xiàng)；察舉制在西漢武帝時期就已經(jīng)出現(xiàn)，排除D項(xiàng)。答案：A5．解析：宋代地方官員強(qiáng)調(diào)“情、理、法”三者的結(jié)合，重視“民事訴訟”“調(diào)解”，這有利于緩和社會矛盾，穩(wěn)定社會秩序，加強(qiáng)地方治理，故選C項(xiàng)；文中的審判注重調(diào)解跟儒學(xué)新發(fā)展無關(guān)，排除A項(xiàng)；我國封建社會不存在地方司法獨(dú)立，排除B項(xiàng)；地方審判注重調(diào)解跟君主權(quán)威強(qiáng)化無關(guān)，排除D項(xiàng)。答案：C6．解析：古代政府設(shè)置多種類型的救濟(jì)倉，反映出社會救濟(jì)方式的多樣，故選D項(xiàng)；常平倉是朝廷興辦，救濟(jì)以官府救濟(jì)為主，排除A項(xiàng)；災(zāi)荒時期的救助，不是人民福利，排除B項(xiàng)；倉儲制度是政府興辦救濟(jì)災(zāi)民的，并沒有集權(quán)化，排除C項(xiàng)。答案：D7．解析：“賑災(zāi)時戶等越高所獲救助越少，中產(chǎn)以上家庭不僅‘不系賑救’，且要出糧幫助賑濟(jì)災(zāi)民”表明政府的賑災(zāi)是針對低收入家庭，體現(xiàn)政府的執(zhí)政理念，故選A項(xiàng)；“抄劄(通‘札’)制度是宋代的賑災(zāi)戶口調(diào)查登記制度”表明與丁稅無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料的內(nèi)容介紹宋代的賑災(zāi)戶口調(diào)查登記制度，與儒家倫理尊卑等級無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料的內(nèi)容介紹宋代的賑災(zāi)戶口調(diào)查登記制度，不是建立健全的戶籍制度，排除D項(xiàng)。答案：A8．解析：題干提到的戶籍資料涉及鄭家各人所受田地的具體情況，同時按照規(guī)定三年一造的戶籍需要縣司收集土地情況報告后到州按規(guī)定編造，都說明政府注重對土地情況的登記，所以等于重視土地管理，故選C項(xiàng)；單純從戶籍對受田信息的記錄沒法得出是否有效遏制土地兼并的結(jié)論，排除A項(xiàng)；題干中的“所受的田地”可以體現(xiàn)出均田制，但是并沒有關(guān)于均田制實(shí)施結(jié)果的相關(guān)信息，所以沒法得出均田制是否鞏固了封建統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；題干僅提到戶籍中對土地信息的記錄，并沒有關(guān)于賦稅征收的相關(guān)內(nèi)容，沒法得出政府財(cái)政收入是否增加的結(jié)論，排除D項(xiàng)。答案：C9．解析：據(jù)材料“今后客戶起移，更不取主人憑由……如是主人非理攔占，許經(jīng)縣論詳”可知，佃戶(客戶)在收割完畢、交清地租以后，可以離開原來的田主，另換主人；如果田主無理阻攔，可到官府申訴評理，說明北宋佃戶對主人的依附關(guān)系已經(jīng)減弱，在選擇主人、移動自由方面取得了法律依據(jù)，故選B項(xiàng)；所有人均需承擔(dān)徭役與“下五等戶并與免”不符，排除A項(xiàng)；“明立要契……依契約分”說明通過契約規(guī)范租佃關(guān)系，促進(jìn)其發(fā)展；但貨幣信貸指以貨幣形式發(fā)放的信用貸款，與材料無關(guān)，排除C項(xiàng)；“無窮之極，皆佃產(chǎn)也”說明土地被集中在少部分人(主戶)手里，租佃關(guān)系發(fā)展，排除D項(xiàng)。答案：B10．解析：材料體現(xiàn)的是明代晚期地方的鄉(xiāng)紳開始參與地方公共事務(wù)的管理，說明的是民間承擔(dān)了部分政府職能，A正確；當(dāng)時的社會主流思想仍然是程朱理學(xué)，未發(fā)生改變，排除B；C選項(xiàng)的社會新經(jīng)濟(jì)因素指的是資本主義萌芽，材料顯然未涉及，排除；材料與專制主義中央集權(quán)的強(qiáng)化無關(guān)，D排除。故選A。答案：A11．解析：由材料可知根據(jù)清代律令，開倉放糧需要朝廷的批文，但是面對緊張的災(zāi)情，鄭板橋選擇先斬后奏，“俟輾轉(zhuǎn)申報，民無孑遺矣”表明當(dāng)時災(zāi)情急迫，如果等清政府的批文會讓災(zāi)民餓殍遍地，可能會導(dǎo)致地方混亂，所以鄭板橋未經(jīng)批準(zhǔn)開倉放糧是為了穩(wěn)定地方，防止災(zāi)民暴動，故選D項(xiàng)；開倉放糧就是政府的儲備糧，只是在沒有經(jīng)過審批的情況下放糧，不能減輕政府的救災(zāi)負(fù)擔(dān)，災(zāi)糧仍是由政府提供的，排除A項(xiàng)；重農(nóng)意識主要指的是重視農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)營，強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)的重要性，但材料強(qiáng)調(diào)的是穩(wěn)定災(zāi)情的重要性，排除B項(xiàng)；以工代賑主要出現(xiàn)在1929年到1933年美國經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后羅斯福新政的措施，指的是以提供工作機(jī)會的方式代替直接的救濟(jì)，能夠增加災(zāi)民的就業(yè)機(jī)會，但是材料中沒有相關(guān)內(nèi)容的體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。答案：D12．解析：由材料“‘民’的組織系統(tǒng)包含家族、鄉(xiāng)族、鄉(xiāng)約、會社、會館等形式，建立了相對嚴(yán)格的規(guī)章制度，通過各種教化方式，借助血緣、地緣、神緣和業(yè)緣紐帶，有效實(shí)現(xiàn)社會整合”可知基層社會管理中注重利用血緣族親維護(hù)社會秩序，同時“會社、會館”“業(yè)緣”體現(xiàn)出商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對基層管理的需求，說明“民”的管理適應(yīng)了維護(hù)傳統(tǒng)秩序和社會變化的需求，故選B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)地方治理，并未體現(xiàn)出皇權(quán)專制，排除A項(xiàng)；“成熟”表述過于絕對，且不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；“家族、鄉(xiāng)族、鄉(xiāng)約”體現(xiàn)出以儒教化，但還有隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展興建的“會社、會館”，不能以偏概全，排除D項(xiàng)。答案：B13．解析：通過題干內(nèi)容可知，“本里老人、里甲”負(fù)責(zé)判決“民間戶婚、田土、斗毆、相爭”等一切小事，官府負(fù)責(zé)“奸盜詐偽、人命重事”等比較重大的事情，可知明初《教民榜文》的相關(guān)規(guī)定穩(wěn)定了基層社會秩序，故選A項(xiàng)；題干所述現(xiàn)象都屬于民事糾紛，不屬于官民沖突，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)“消除”說法過于絕對，排除；題干所述內(nèi)容與儒學(xué)的世俗化無關(guān)，排除D項(xiàng)。答案：A14．解析：“凡甲內(nèi)有盜竊……之徒，責(zé)令專司查報。戶口遷移登耗，責(zé)令隨時報明”說明保甲負(fù)責(zé)轄區(qū)內(nèi)的治安和戶政事務(wù)，故選D項(xiàng)；“完全禁止”的說法過于絕對，排除A項(xiàng)；題干論述的是保甲的職責(zé)，未涉及其對商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用如何，排除B項(xiàng)；保甲并非明代法定行政機(jī)構(gòu)，排除C項(xiàng)。答案：D15．解析：據(jù)材料可以看出多數(shù)糾紛是“經(jīng)鄉(xiāng)村各種調(diào)停和仲裁解決”和“提起訴訟后經(jīng)調(diào)停和解解決”，真正“提起訴訟后經(jīng)地方官裁定解決”的較少，說明民間糾紛多數(shù)由基層治理中根據(jù)習(xí)慣法處理完畢，只有難以處理的才經(jīng)過訴訟由國家法裁定解決，體現(xiàn)了國家法與習(xí)慣法在基層治理中相互配合與交融，故選C項(xiàng)；民間風(fēng)俗和習(xí)慣也是以法律為基準(zhǔn)的，排除A項(xiàng)；材料僅展示了徽州地區(qū)部分鄉(xiāng)村的糾紛，未提及整個國家層面的階級矛盾，排除B項(xiàng)；材料列舉了明朝徽州地區(qū)部分鄉(xiāng)村糾紛處理來佐證國家法與習(xí)慣法在基層治理中的運(yùn)用，對地方的管理和控制仍由地方政府負(fù)責(zé)，排除D項(xiàng)。答案：C16．解析：據(jù)材料“各種善會善堂多是官倡民辦，由各姓族紳集資，共同管理”可知清代民間力量承擔(dān)著重要的社會功能，故選C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)民間資本和各姓族紳的力量，官倡民辦，政府只起倡導(dǎo)作用，不是主導(dǎo)，排除A項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是民間的自我社會治理與約束，并非政府對基層管理松弛，排除B項(xiàng)；公有制是生產(chǎn)資料歸勞動者共同所有的形式，人們共同占有生產(chǎn)資料進(jìn)行共同勞動，共同占有產(chǎn)品，材料并未指明所有權(quán)，不能證明已出現(xiàn)公有制雛形，排除D項(xiàng)。答案：C17．解析：第(1)問據(jù)材料“魏晉以后，宗族聚居成為傳統(tǒng)，形成了‘人多隱冒，五十、三十方為一戶’的現(xiàn)象”可知世家大族隱漏人口，逃避賦稅；結(jié)合所學(xué)大索貌閱的史實(shí)可知國家不能掌握人口數(shù)量，無法保證財(cái)政收入。第(2)問第一小問內(nèi)容，據(jù)材料“規(guī)定每年正月五日縣令出查，令百姓五黨三黨為一團(tuán)”可知清查隱瞞人口；據(jù)材料“根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)定戶等上下，從輕制定稅額，并將各戶應(yīng)納稅額寫成定簿”可知從輕制定稅額；據(jù)材料“這樣人民不能逃避賦稅，地方官也不致任情舞弊”可知防止徇私舞弊。第二小問影響，據(jù)材料“這樣人民不能逃避賦稅，地方官也不致任情舞弊”可知增加國家賦稅收入；據(jù)材料“因此吸引佃客脫離世家大族的蔭庇，成為國家編戶”可知打擊豪強(qiáng)世族與加強(qiáng)中央集權(quán)；結(jié)合所學(xué)輸籍定樣的史實(shí)可知促進(jìn)社會生產(chǎn)發(fā)展。答案：(1)原因：世家大