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第第頁(yè)統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第3單元測(cè)試卷(時(shí)間:120分鐘總分:120分)第一部分積累與應(yīng)用1.下列對(duì)詩(shī)歌《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》(劉禹錫)賞析有誤的一項(xiàng)是(
)A.這首詩(shī)是作者寫(xiě)給白居易的回贈(zèng)之作,曲折地表達(dá)了詩(shī)人遭受政敵打擊,長(zhǎng)期遠(yuǎn)貶異地的憤慨不平的心情。B.首聯(lián)中的詞語(yǔ)“凄涼地”“棄置身”,暗含詩(shī)人長(zhǎng)期謫居的痛苦和抑制已久的憤激心情。C.頷聯(lián)借用“聞笛賦”和“爛柯人”兩個(gè)典故,抒發(fā)了詩(shī)人懷念友人之情和對(duì)歲月流逝、人事變遷的感嘆。D.頸聯(lián)用“沉舟”和“病樹(shù)”自比,詩(shī)人借自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展,蘊(yùn)含哲理,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)仕宦升沉、世事變遷的無(wú)奈、惆悵與嘆息。2.范仲淹《岳陽(yáng)樓記》默寫(xiě):(1)《岳陽(yáng)樓記》中從時(shí)間角度表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化的句子是“,”。(2)《岳陽(yáng)樓記》中寫(xiě)岳陽(yáng)樓重修后發(fā)生的變化的句子是“,”。(3)北宋文學(xué)家范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法描寫(xiě)洞庭湖波光月影之美的句子是“,”。(4)《岳陽(yáng)樓記》中表現(xiàn)遷客騷人因物而喜的兩個(gè)四字句是“,”。(5)《岳陽(yáng)樓記》中體現(xiàn)“古仁人”不同于“遷客騷人”對(duì)待“得”“失”態(tài)度的句子是“,”。(6)《岳陽(yáng)樓記》中與“進(jìn)亦憂,退亦憂”相照應(yīng)的句子是“,”。第二部分詩(shī)歌鑒賞與閱讀理解閱讀下面的文言文,完成下面小題?!炯住竣賾c歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興,乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上,屬予作文以記之。②予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯,朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千,此則岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?③若夫淫雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。④至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。⑤嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?時(shí)六年九月十五日。(選自語(yǔ)文課本《岳陽(yáng)樓記》)【乙】陶弘景字通明,丹陽(yáng)林陵人也。未弱冠,引為諸王侍讀①,除奉朝請(qǐng)。雖在朱門,閉影不交外物,唯以披閱為務(wù)。朝儀故事②,多所取焉。永明十年,脫朝服掛神武門,上表辭祿。詔許之。于是止③于句容④之句曲山。沈約為東陽(yáng)郡守,高其志節(jié),累書(shū)要之,不至。(節(jié)選自《南史》有刪改)注:①侍讀、奉朝請(qǐng):官職名。②朝儀故事:朝廷中有關(guān)禮儀和典章制度方面的事情。③止:居住。④句容:地名。3.下列句子中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是(
)A.予觀夫巴陵勝狀(勝:勝利) B.前人之述備矣(之:結(jié)構(gòu)助詞,的)C.把酒臨風(fēng)(把:持、執(zhí)) D.引為諸王侍讀(引:薦舉)4.下列對(duì)甲、乙兩文的理解分析,有誤的一項(xiàng)是(
)A.甲文構(gòu)思巧妙,略寫(xiě)樓,詳寫(xiě)湖,概括寫(xiě)景,重在言志抒情。B.甲文作者親眼所見(jiàn)洞庭湖陰晴不定的景象,心境也應(yīng)景而變。C.古代男子二十歲行冠禮,乙文中陶弘景還未成年便身居要職。D.沈約十分推崇陶弘景的志向和節(jié)操,側(cè)面表現(xiàn)出弘景才華橫溢。5.將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)覽物之情,得無(wú)異乎?(2)累書(shū)要之,不至。6.甲文第③、④段中多處運(yùn)用對(duì)偶句式,請(qǐng)任舉一例,分析它的特點(diǎn)和作用。7.從甲、乙兩文來(lái)看,范仲淹和陶弘景兩人之“志”有何不同。閱讀下面的課內(nèi)文言文,完成下面小題。醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯玡也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。8.請(qǐng)你完善下面探究字源的表格。句子金文字形字形解說(shuō)文中意思第一組有亭翼然臨于泉上者人用眼睛從上往下看來(lái)到第二組晦明變化者,山間之朝暮也。太陽(yáng)隱沒(méi)在茂密的野草叢林里傍晚第三組往來(lái)而不絕者,滁人游也。兩組絲線之間加了一把刀斷第一組加點(diǎn)字的意思解釋有誤,請(qǐng)你改正過(guò)來(lái)。請(qǐng)你根據(jù)表格中的信息找出第二、三組加點(diǎn)的字。9.下面關(guān)于本文的理解分析有誤的一項(xiàng)是(
)A.第一段作者并未明確指出太守是誰(shuí),為全文設(shè)下懸念。B.第二段全用對(duì)偶,寫(xiě)山中早晚、四時(shí)的其樂(lè)無(wú)窮C.第三段由景轉(zhuǎn)人,描繪出一派祥和安樂(lè)的景象。D.第四段托出全文主旨,解開(kāi)全文懸念。10.范仲淹認(rèn)為有古仁人之心的人應(yīng)該“進(jìn)亦憂,退亦憂”,而《醉翁亭記》全文“樂(lè)”字不少,卻無(wú)一“憂”字,據(jù)此你怎樣評(píng)價(jià)歐陽(yáng)修?請(qǐng)結(jié)合文章寫(xiě)出你的觀點(diǎn)及理由。班級(jí)舉辦了“心若陽(yáng)光,何懼悲涼”的古詩(shī)文專題學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)你參與并完成下面小題。舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。(節(jié)選自《生于憂患,死于安樂(lè)》)至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。(節(jié)選自《醉翁亭記》)【讀文·感受先賢思想】11.“舜發(fā)于畎畝之中”,孟子以“舜從田地①”為發(fā)端,漸次列舉六位小人物成長(zhǎng)為圣君賢相的事例,證明了“生于憂患”的道理;“釀泉為酒,泉香而酒洌”,歐陽(yáng)修身在滁州瑯琊山間,就地取材泉水釀酒,泉水甜,美酒②,享受這樣的山林野趣也是人生之樂(lè)事。(根據(jù)句中加點(diǎn)字的意思填空)12.對(duì)比之下,更見(jiàn)精神?!叭雱t無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者”的意思是①,統(tǒng)治者如若耽于安樂(lè)內(nèi)外不修,則可能面臨亡國(guó)之禍,發(fā)人深?。弧叭酥獜奶赜味鴺?lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”是說(shuō):游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣,但卻“②”(解釋畫(huà)橫線句子的意思),如此人鳥(niǎo)相親、官民同樂(lè)的情景,著實(shí)讓人沉醉?!酒吩~·探求生命要義】水調(diào)歌頭蘇軾丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。13.《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)中,蘇軾面對(duì)中秋月圓望月興嘆的句子,千百年來(lái)慰藉了無(wú)數(shù)失意的靈魂,請(qǐng)寫(xiě)出該詞句,并說(shuō)說(shuō)你的理解。詞句:理解:14.人間小,山月長(zhǎng),路逢坎坷乃是人生常態(tài)。應(yīng)該如何面對(duì)困境,孟子、歐陽(yáng)修、蘇軾各自給出了不同的答案。任選其中一位,結(jié)合節(jié)選詩(shī)文,談?wù)勀愕目捶?。閱讀下面的詩(shī)歌,完成下面小題。左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘韓
愈一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年!云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意,好收吾骨瘴江邊。15.有人評(píng)價(jià)此詩(shī)頸聯(lián)“純作景語(yǔ)”,你認(rèn)同嗎?為什么?16.結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)作者對(duì)侄孫韓湘有哪些示意?第三部分作文17.閱讀下面文字,按要求作文。大千世界,絢麗多彩。為田野著色,大地呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的景致;為生活著色,人間充滿暖意盈懷的真情;為夢(mèng)想著色,人生擁有執(zhí)著不懈的追求;為心靈著色,我們收獲受用無(wú)窮的真知……請(qǐng)以“為_(kāi)_______著色”為題,寫(xiě)一篇不少于600字的作文?!咎崾九c要求】(1)請(qǐng)自主選擇詞語(yǔ),把題目補(bǔ)充完整;(2)可以大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫(xiě)作;(3)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等;(4)抄襲是不良行為,請(qǐng)不要照搬別人的文章。
參考答案1.D2.朝暉夕陰氣象萬(wàn)千增其舊制刻唐賢今人詩(shī)賦于其上浮光躍金靜影沉壁心曠神怡寵辱偕忘不以物喜不以己悲居廟堂之高則憂其民處江湖之遠(yuǎn)則憂其君3.A4.B5.(1)看了自然景物而觸發(fā)的感情,恐怕會(huì)有所不同吧?(2)多次寫(xiě)信邀請(qǐng)他(出來(lái)作官),但他始終沒(méi)有接受。6.示例一:“長(zhǎng)煙一空,皓月千里”,“長(zhǎng)”與“皓”,“煙”與“月”,“一”與“千”兩兩相對(duì),將煙波消散,月光一瀉而下的洞庭湖美景描繪得淋漓盡致。示例二:“日星隱耀,山岳潛形”,“日星”與“山岳”,“隱”與“潛”兩兩相對(duì),描繪洞庭湖風(fēng)雨天晦暗之景,語(yǔ)言凝練,句式整齊,音韻和諧,朗朗上口7.范仲淹有濟(jì)世情懷,積極為官,以治國(guó)安邦為己任,先憂后樂(lè)、苦己為人;陶弘景不愿受世俗束縛,辭官歸隱,追求悠然自得的生活8.(1)居高面下
(2)暮、絕9.B10.范仲淹的“進(jìn)亦憂,退亦憂”的古仁人之心指的是不因個(gè)人經(jīng)歷、情緒等影響對(duì)家國(guó)天下的關(guān)心,為官更要“在其位謀其政”。而歐陽(yáng)修寫(xiě)此文時(shí)亦是貶謫之身,他沒(méi)有意志消沉,從文中百姓和樂(lè)、生活安定富足的景象來(lái)看,太守為政有方,政治清明。他在文中的“樂(lè)”不是個(gè)人“小樂(lè)”,而是與民同樂(lè),這和憂國(guó)憂民是一致的。因此我認(rèn)為他正是范仲淹筆下具有古仁人之心的人。11.被任用清12.(一個(gè)國(guó)家)在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有守法度的大臣和輔佐君王的賢士,在國(guó)外如果沒(méi)有勢(shì)力、地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家和外患的侵?jǐn)_不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊13.詞句:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。理解:人生不會(huì)完美無(wú)憾,有歡聚也必然有別離,要以豁達(dá)的胸襟坦然面對(duì)人生的挫折和不幸。14.示例一:孟子認(rèn)為安逸和享樂(lè)會(huì)讓人不思進(jìn)取,而憂患和磨難可以使一個(gè)人奮發(fā)有為,所以要敢于接受命運(yùn)的挑戰(zhàn),成就最好的自己。示例二:歐陽(yáng)修雖遭貶謫,但醉心山水,造福一方,與民同樂(lè),所以面對(duì)困境要樂(lè)觀曠達(dá),更要奮發(fā)向上。示例三:蘇軾仕途失意,手足難聚,以月難圓喻人難全,笑對(duì)困境,并真誠(chéng)表達(dá)對(duì)天下離人的美好祝愿,所以要用樂(lè)觀曠達(dá)的態(tài)度面對(duì)人生的困境。15.不認(rèn)同。頸聯(lián)借景抒情,寫(xiě)出了“云橫秦嶺”,遮天蔽日,回顧長(zhǎng)安,不知“家何在”,“雪擁藍(lán)關(guān)”,前路險(xiǎn)艱,嚴(yán)令限期趕到貶所,無(wú)奈“馬不前”的景象,景闊情悲,蘊(yùn)涵深廣;“云橫”一句寫(xiě)出了詩(shī)人貶謫路上的行路之艱和思鄉(xiāng)之悲;“雪擁藍(lán)關(guān)”一語(yǔ)雙關(guān),明寫(xiě)天氣寒冷,暗寫(xiě)政治環(huán)境惡劣,“馬不前”其實(shí)是人不前,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)親人、對(duì)長(zhǎng)安、對(duì)朝廷的眷戀。16.①自己被貶謫的原因及地點(diǎn);②申述自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨;③天氣的寒冷和當(dāng)時(shí)政治氣候的惡劣;④自己兇多吉少,讓侄孫做好準(zhǔn)備。17.例文:為生命著色樹(shù)葉,沒(méi)有留戀停留在枝頭的安逸,以其絕美的身姿,飄飄然,如疲倦的蝴蝶一般,落在大地母親的胸膛上,化作春泥,為來(lái)年的綠色祝福,也為生命著上了永遠(yuǎn)的綠色。流星,沒(méi)有眷戀掛在夜空的自由,以其完美的弧線在夜空閃亮劃過(guò),承載了許許多多人的心愿,為生命著上了永恒的光彩。生命,是一張白紙,與其永遠(yuǎn)蒼白,不如使之絢爛多姿。所以我拒絕生命這張白紙,要為它著上它應(yīng)該有的色彩。為生命著色,需要一份坦然。有的人不知道怎樣過(guò)完自己的一生,所以揮霍浪費(fèi),殊不
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