第六課 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值課件-高考政治一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

高三政治·一輪復(fù)習(xí)必修四《哲學(xué)與文化》第六課《實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值》學(xué)習(xí)目標(biāo)課程標(biāo)準(zhǔn)考點(diǎn)要求考題統(tǒng)計(jì)備考建議1.理解價(jià)值觀的形成與時(shí)代和環(huán)境密切相關(guān)；2.解析價(jià)值觀差異與沖突產(chǎn)生的社會根源，能夠進(jìn)行合理的價(jià)值判斷和行為選擇；3.理解價(jià)值觀對人們行為的導(dǎo)向作用，探尋實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和途徑，踐行社會主義核心價(jià)值觀；價(jià)值與價(jià)值觀2024選擇題：全國卷、湖北卷、浙江卷本講選擇題和主觀題都有考查，復(fù)習(xí)時(shí)關(guān)注一些命題：以生活實(shí)例為背景，考查價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。以最美人物評選和社會主義核心價(jià)值觀等為背景，考查價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。隨著“立德樹人”高考命題立意的逐漸強(qiáng)調(diào)，高考會通過模范人物的事跡，考查價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)。2023選擇題：山東卷、天津卷、廣東卷主觀題：全國卷2022選擇題：湖北卷、廣東卷價(jià)值判斷與價(jià)值選擇2024選擇題：全國卷2023選擇題：全國卷主觀題：海南卷2022選擇題：北京卷、江蘇卷、海南卷、湖北卷價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)2024選擇題：安徽卷主觀題：湖南卷、山東卷2023選擇題：浙江卷、福建卷2022選擇題：山東卷、湖南卷、浙江卷夯實(shí)基礎(chǔ)1.人的價(jià)值：內(nèi)容、特點(diǎn)、評價(jià)。2.價(jià)值觀導(dǎo)向作用。3.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇：特點(diǎn)、關(guān)系、判斷標(biāo)準(zhǔn)和要求。4.如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。價(jià)值與價(jià)值觀人生價(jià)值觀價(jià)值判斷與價(jià)值選擇價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，產(chǎn)生于實(shí)踐特點(diǎn)：主體差異性、社會歷史性、階級性標(biāo)準(zhǔn)：自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；

站在最廣大人民的利益立場上；價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)勞動精神，創(chuàng)造人生價(jià)值在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值價(jià)值：是指一事物對主體的積極意義人的價(jià)值：在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)價(jià)值觀具有重要的導(dǎo)向作用是什么有什么用怎么判斷怎么實(shí)現(xiàn)影響影響知識結(jié)構(gòu)1.實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人的自我價(jià)值的前提和基礎(chǔ)。2.人生價(jià)值是社會價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一，有價(jià)值的人生不否定個(gè)人利益。3.精神貢獻(xiàn)和物質(zhì)貢獻(xiàn)的價(jià)值不能說誰更大。4.價(jià)值觀影響人們的行為選擇和生活方式，但不起決定作用。5.正確的價(jià)值觀對個(gè)人和社會起促進(jìn)作用。6.社會存在決定社會意識，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是社會存在的反映。7.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會歷史性特征，不能超越歷史條件。8.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異，正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇不因人而異。9.價(jià)值判斷有客觀的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，要作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。10.積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。11.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要滿足客觀條件和主觀條件，發(fā)揮主觀能動性說明滿足和發(fā)揮了主觀條件，但缺少客觀條件的基礎(chǔ)仍然不能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。12.社會提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要具備相應(yīng)的主客觀條件。

1.實(shí)現(xiàn)人的自我價(jià)值是實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值的前提和基礎(chǔ)。2.有價(jià)值的人生不應(yīng)考慮個(gè)人利益。3.一個(gè)人精神貢獻(xiàn)的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物質(zhì)貢獻(xiàn)。

4.價(jià)值觀決定人們的行為選擇和生活方式。5.價(jià)值觀對個(gè)人和社會起促進(jìn)作用。6.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都是人們主觀臆造的。7.要超越歷史條件作出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。

8.正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往因人而異。9.價(jià)值判斷因?yàn)橹黧w差異性沒有客觀的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。10.積極投身于實(shí)踐是擁有幸福人生的根本途徑。11.充分發(fā)揮主觀能動性就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。12.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于客觀條件。易錯易混思維導(dǎo)圖主體需要客體屬性滿足價(jià)值人的價(jià)值價(jià)值觀導(dǎo)向作用反作用認(rèn)識世界、改造世界人生的重要向?qū)?；民族國家正確···錯誤···作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇社會歷史性、階級性、主體差異性①自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；②自覺站在最廣大人民利益的立場上；③堅(jiān)持個(gè)人、集體、社會利益相結(jié)合；社會意識根本條件：弘揚(yáng)勞動精神

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；客觀條件：在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值；主觀條件：在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值①②③④；社會價(jià)值（貢獻(xiàn)）——創(chuàng)造者自我價(jià)值（索?。硎苷呷绾螌?shí)現(xiàn)人生價(jià)值運(yùn)用“價(jià)值觀””人生價(jià)值”“人生價(jià)值觀”的知識對材料進(jìn)行分析①

價(jià)值觀是一種社會意識，對社會存在具有反作用，要樹立正確的價(jià)值觀。（總述）②人的價(jià)值的內(nèi)容

(人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，

人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。對一個(gè)人價(jià)值的評價(jià)歸根到底是看他的

貢獻(xiàn)，最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)+材料)。③價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

(價(jià)值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用，

價(jià)值觀是人生的重要向?qū)АＲ獦淞⒄_價(jià)值觀、踐行社會主義核心價(jià)值觀+材料)。④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)（價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，

要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。+材料)⑤實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑

(根本途徑、客觀條件、主觀條件+材料)。(1)樹立正確的價(jià)值觀，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。(2)積極參與社會實(shí)踐，樹立群眾觀點(diǎn)和群眾路線，自覺站在最廣大人民的立場上。(3)弘揚(yáng)勞動精神，在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐。(4)正確處理個(gè)人與社會的關(guān)系，在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。(5)在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值，

充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；

需要努力增長自己的才干，全面提高個(gè)人素質(zhì)；

需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引；

需要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基。關(guān)于“價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)”的命題·答題術(shù)語實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值核心考點(diǎn)一：價(jià)值與價(jià)值觀核心考點(diǎn)二：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇核心考點(diǎn)三：價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值與價(jià)值觀核心考點(diǎn)一核心考點(diǎn)一：價(jià)值與價(jià)值觀1.價(jià)值哲學(xué)上的價(jià)值是指客體對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。陽光、空氣、水——滿足人們生存需要→生存價(jià)值糧食、蔬菜、水果——滿足人們營養(yǎng)需要→營養(yǎng)價(jià)值音樂、電影、圖書——滿足人們精神需要→精神價(jià)值······事物的積極功能和屬性主體人的需要滿足是不是任何事物都有價(jià)值？為什么？全面理解價(jià)值的含義：①“事物”既包括物質(zhì)現(xiàn)象，也包括精神現(xiàn)象，“主體”一般指人?、凇笆挛铩睂χ黧w有積極和消極兩個(gè)方面影響，價(jià)值強(qiáng)調(diào)積極意義！

如吸食的毒品，不健康的書籍等，對人產(chǎn)生消極影響，不能稱其有價(jià)值。③價(jià)值是一種關(guān)系，是事物對主體需要的滿足，滿足程度越大，它的價(jià)值就越大。

物的屬性（功能）和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面。

不能認(rèn)為事物的價(jià)值只取決于一方面！不能認(rèn)為任何事物都具有價(jià)值。④價(jià)值關(guān)系有客觀性，不是人隨心所欲地憑需要而定的。一事物對人是否有價(jià)值根本上取決于該事物是否有某種特定的屬性和成分。⑤哲學(xué)意義上的價(jià)值與具體領(lǐng)域的價(jià)值是共性與個(gè)性、普遍與特殊的關(guān)系；核心考點(diǎn)一：價(jià)值與價(jià)值觀2.人的價(jià)值含義人的價(jià)值在于通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要，其中主要在于對社會的貢獻(xiàn)。內(nèi)容人的價(jià)值是社會價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。①社會價(jià)值（主要方面，前提和基礎(chǔ)）：個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)；

即通過自己的活動滿足社會、他人的需要。②自我價(jià)值（次要方面，目標(biāo)和歸宿）：滿足了社會和他人的需要，同時(shí)自

己也獲得相應(yīng)的勞動報(bào)酬，得到社會對自己價(jià)值的承認(rèn)，實(shí)現(xiàn)了自我的滿足；

特點(diǎn)人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者（與一般物的價(jià)值最根本的區(qū)別）評價(jià)對一個(gè)人的價(jià)值的評價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)；要求要求我們把人的社會價(jià)值和自我價(jià)值統(tǒng)一起來，在對社會的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。社會價(jià)值VS自我價(jià)值

社會價(jià)值自我價(jià)值區(qū)別含義個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)社會對個(gè)人的尊重和滿足地位居于主導(dǎo)地位是人生的真正價(jià)值居于從屬地位體現(xiàn)人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，主要在于對社會的貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要付出了心血和勞動，滿足了社會和他人的需要，同時(shí)自己也獲得相應(yīng)的勞動報(bào)酬，得到社會對自己價(jià)值的承認(rèn)，實(shí)現(xiàn)了自我的滿足聯(lián)系①社會價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的前提和基礎(chǔ)，

個(gè)人只有在社會價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程中才能真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；②自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有利于調(diào)動人們的積極性，從而更好地實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值。拓展提升1：核心考點(diǎn)一：價(jià)值與價(jià)值觀3.價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用含義人們在認(rèn)識各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)（其實(shí)質(zhì)是一種社會意識，直接影響人的理想、信念、生活目標(biāo)）導(dǎo)向作用從領(lǐng)域看①價(jià)值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用。

一方面，價(jià)值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價(jià)；

另一方面，價(jià)值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇；②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，影響人生道路的選擇；③價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國家的精神追求，

體現(xiàn)著一個(gè)社會評判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)；從性質(zhì)看①正確的價(jià)值觀對社會和人生具有積極的導(dǎo)向作用；②錯誤的價(jià)值觀對社會和人生具有消極的導(dǎo)向作用；方法論樹立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用；培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)社會主義的集體主義價(jià)值觀。

核心考點(diǎn)一：價(jià)值與價(jià)值觀4.培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)容①國家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧②社會層面：自由、平等、公正、法治③公民個(gè)人層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善意義①對一個(gè)民族和國家來說，最持久、最深層的精神力量是全社會共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀；

②社會主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，

凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。

③社會主義核心價(jià)值觀既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)

文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。要求①要使社會主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有；②與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫；③內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動；④廣大青年要勤學(xué)，修德，明辨，篤實(shí)。為培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循拓展提升2：(1)正確的意識對客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，

錯誤的意識對客觀事物的發(fā)展起阻礙作用。(2)先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；

反之則起阻礙作用。(3)不同的價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動及人生道路的選擇具有

不同的導(dǎo)向作用。(4)三者的聯(lián)系：①價(jià)值觀實(shí)質(zhì)是一種社會意識，社會意識是意識在社會領(lǐng)域的體現(xiàn)。②它們的反作用都因性質(zhì)不同而具有雙重性，都需要通過實(shí)踐起作用。分清意識、社會意識、價(jià)值觀的作用（2024·全國高考）清朝時(shí)，廣西巡撫陳元龍向康熙奏報(bào)，“桂林山中產(chǎn)有靈芝，時(shí)有祥云覆其上”,并引經(jīng)據(jù)典稱“王者慈仁則芝生"?？滴踉谄渥嗾凵吓溃骸笆穬运d祥異甚多，無益于國計(jì)民生。地方收成好、家給人足，即是莫大之祥瑞。根據(jù)材料，合理的推論是（

）①陳元龍奏折犯了客觀唯心主義錯誤②康熙肯定祥瑞的批語屬主觀唯心論③二者價(jià)值觀重要導(dǎo)向作用的結(jié)果迥異④二者的思想動機(jī)均已脫離了社會存在A．①② B．①③ C．②④ D．③④②：康熙在其奏折上批道：“史冊所載祥異甚多，無益于國計(jì)民生。地方收成好、家給人足，即是莫大之祥瑞”，這屬于唯物論，②排除。④：社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，二者的思想動機(jī)均反映了社會存在，而不是脫離了社會存在，④排除。B考向一人的價(jià)值典例1(2019·江蘇高考)“軟世代”是近年來出現(xiàn)的青年群體，意指在發(fā)達(dá)的消費(fèi)社會，一些年輕人缺乏進(jìn)取心和意志力，甚至寧愿宅在家里打游戲、啃老，也不愿意出去工作，整個(gè)人的身心都綿軟無力。如果讓你去勸導(dǎo)他們，下列道理比較合適的是（

）①人生的真正價(jià)值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)②脫離社會的“個(gè)人奮斗”是不可能實(shí)現(xiàn)的③走出自我的小天地，才能擁有真正的幸福④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須利用社會提供的物質(zhì)條件A.①②B.①③C.②④D.③④材料主要說的是一些青年群體宅在家里不工作、不勞動、不奉獻(xiàn)，活在自我的小天地里。作為青年人，應(yīng)該在勞動和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，這樣才能真正擁有幸福的人生，①③符合題意；材料主要說的是“軟世代”不奮斗，而不是脫離社會進(jìn)行“個(gè)人奮斗”，②不選；材料沒有涉及利用社會提供的物質(zhì)條件，④不符合題意。故選B。B考向二價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用典例2(2023·全國甲卷)在講究效率、與時(shí)間賽跑的時(shí)代，“治愈”“解壓”“詩和遠(yuǎn)方”等網(wǎng)絡(luò)熱詞在青年群體中廣泛傳播，面對成長中的挑戰(zhàn)與困難不“躺平”、不消沉、不抱怨，而是主動營造“治愈瞬間”、仔細(xì)體味“幸福時(shí)刻”，讓人生充滿溫暖與亮色，成為青年人進(jìn)行心理調(diào)適、積蓄昂揚(yáng)斗志的新手段。這說明（

）①價(jià)值觀正確與否取決于人們的價(jià)值評價(jià)②價(jià)值觀是社會存在的反映并隨其發(fā)展而變化③價(jià)值觀往往因人而異，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫桨菖c認(rèn)同④價(jià)值觀對人生道路和生活方式的選擇有著重要影響A.①②B.①③C.②④D.③④價(jià)值觀正確與否，不取決于人們的價(jià)值評價(jià)，而是取決于是否遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律和是否站在最廣大人民的立場上，①排除。價(jià)值觀有兩面性，不是所有的價(jià)值觀而是只有正確的價(jià)值觀才應(yīng)當(dāng)?shù)玫桨菖c認(rèn)同，③排除。故本題選C。C考向三社會主義核心價(jià)值觀典例3(2022·全國乙卷)從社會主義革命和建設(shè)時(shí)期的“高爐衛(wèi)士”孟泰、“兩彈元勛”鄧稼先，到改革開放新時(shí)期的“知識工人”鄧建軍、“白衣圣人”吳登云，再到新時(shí)代的“走鋼絲的高空醫(yī)生”陳國信、“金牌焊工”高鳳林……一大批建設(shè)者發(fā)揚(yáng)“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的勞模精神，續(xù)寫著中華民族從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大篇章。勞模精神是（

）①衡量優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值尺度②不同勞模獨(dú)特個(gè)性的集中體現(xiàn)③推動創(chuàng)新創(chuàng)造的強(qiáng)大精神力量④社會主義核心價(jià)值觀的生動詮釋A.①②B.①④ C.②③D.③④①夸大了勞模精神的作用，錯誤。②說法錯誤，應(yīng)該是不同勞模共性的體現(xiàn)，故排除。故本題選D。D價(jià)值判斷與價(jià)值選擇核心考點(diǎn)二核心考點(diǎn)二：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇1.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的內(nèi)涵價(jià)值判斷：人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。價(jià)值選擇：在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇。事實(shí)判斷價(jià)值判斷價(jià)值選擇含義人們對事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律作出判斷人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。人們在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇。產(chǎn)生各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會存在在不同人的頭腦中的反映，是在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。社會存在決定價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。聯(lián)系核心考點(diǎn)二：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇2.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特點(diǎn)社會歷史性階級性主體差異性含義價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。在階級社會中價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級性價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往因人而異表現(xiàn)意義①有助于我們正確評價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡單化和片面化傾向；②有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。①人們的社會地位、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。②面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。①不同的人對同一事物可能作出不同的價(jià)值評價(jià)。②面對同一問題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的差異，產(chǎn)生不同價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的沖突。要求要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對的、什么是錯的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做。要求必須堅(jiān)持真理遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律走歷史的必由之路必須堅(jiān)持人民至上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。要自覺站在最廣發(fā)人民的立場上核心考點(diǎn)二：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇3.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)判斷標(biāo)準(zhǔn)要求自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律（客觀規(guī)律）人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)以及實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。因此，樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。自覺站在最廣大人民的立場上（最高標(biāo)準(zhǔn)）①必須堅(jiān)持人民至上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。②我們想事情、做工作，想得對不對，做的好不好，要有一個(gè)

根本的衡量尺度，這就是人民擁護(hù)不擁護(hù)，人民贊成不贊成、

人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)；③我們要自覺站在最廣大人民的立場上，

牢固樹立為人民服務(wù)的思想，

把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。拓展提升3：（1）堅(jiān)持人民至上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。（2）要自覺站在最廣大人民的立場上，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。（3）人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構(gòu)成的。我們的各項(xiàng)工作應(yīng)當(dāng)正確反映并妥善處理各種利益關(guān)系，認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、方面群眾的利益。①最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。（最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具決定性的因素）②要把個(gè)人、集體、社會利益三者的統(tǒng)一作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)；A.當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇；B.當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度思考，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)拓展提升4：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)和尺度客觀標(biāo)準(zhǔn)作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要：一是自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；二是要自覺站在最廣大人民的立場上最高標(biāo)準(zhǔn)堅(jiān)持人民至上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)（≠人民意愿）最高的價(jià)值追求自覺站在最廣大人民群眾的立場上，樹立為人民服務(wù)的思想，獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益。根本的衡量尺度人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)（2024·全國·高考真題）中國名貴古典家具常以黃花梨、紫檀等木材為原料，其結(jié)構(gòu)源于建筑，線條取于書法，氣韻近于雕塑，勁勢法于武術(shù)，格調(diào)承于詩賦，歷受追捧。假名人之手或經(jīng)歷史事件的洗禮，文化價(jià)值就更加凸顯，受到收藏界的青睞。由此可見()①新事物戰(zhàn)勝舊事物必須保留舊因素②實(shí)踐的目的是不斷加深對事物的認(rèn)識③價(jià)值判斷是在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的④把握聯(lián)系的多樣性對認(rèn)識事物具有重要意義A．①② B．①③ C．②④ D．③④①：新事物戰(zhàn)勝舊事物需要保留舊事物中積極的合理的因素，而不是“必須保留舊因素”，①說法錯誤；②：實(shí)踐是認(rèn)識的目的，而不是“實(shí)踐的目的是不斷加深對事物的認(rèn)識”，②說法錯誤；③④：“常以黃花梨、紫檀等木材為原料，其結(jié)構(gòu)源于建筑，線條取于書法，氣韻近于雕塑，勁勢法于武術(shù)，格調(diào)承于詩賦”，又“假名人之手或經(jīng)歷史事件的洗禮”，基于此，創(chuàng)作者和收藏者認(rèn)為中國名貴古典家具的文化價(jià)值就更加凸顯，這說明價(jià)值判斷是在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，也說明把握聯(lián)系的多樣性對認(rèn)識事物具有重要意義，③④符合題意；D（2024·浙江）漫畫《自律》（作者：詞窮詩人七叔）諷刺了一種社會現(xiàn)象。根據(jù)馬克思主義人生價(jià)值觀，類似情況下的最優(yōu)選擇是（）A．恪盡職守犧牲自我B．拒絕誘惑保護(hù)自我C．恪盡職守兼顧自我 D．拒絕誘惑放飛自我ABCD：漫畫標(biāo)題為《自律》，貓的職責(zé)是捉老鼠，而漫畫中的這只貓捉到老鼠，卻考慮自身的利益，認(rèn)為這只老鼠熱量超標(biāo)，不利于自身健康而打算放棄，看似自律，卻忽視了自身的職責(zé)，啟示我們要在恪盡職守的同時(shí)兼顧自我，而不是把自我利益放在第一位。C符合題意，ABD均與題意不符。C考向一價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特點(diǎn)典例1(2023·全國乙卷)農(nóng)村，這個(gè)曾被一些人視為“窮困”“閉塞”“落后”的地方，如今正吸引著越來越多的人去創(chuàng)業(yè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2012年至2022年底，全國返鄉(xiāng)入鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員累計(jì)達(dá)1220萬人。從過去“爭相跳農(nóng)門”變成“我要回農(nóng)村”，說明（

）①任何價(jià)值觀和價(jià)值判斷都是對社會存在的能動反映②正確的價(jià)值觀和價(jià)值判斷源于主體的知識和能力③價(jià)值觀和價(jià)值判斷對人們的行為選擇發(fā)揮著重要作用④價(jià)值觀和價(jià)值判斷正確與否取決于其對主體的實(shí)踐能否發(fā)揮導(dǎo)向作用A.①②B.①③C.②④D.③④正確的價(jià)值觀和價(jià)值判斷作為一種社會意識，源于實(shí)踐，而不是源于主體的知識和能力，②錯誤。價(jià)值觀和價(jià)值判斷正確與否取決于是否遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律和是否站在最廣大人民的立場上，④錯誤。故本題選B。B考向二價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)典例2(2022·全國乙卷)2022年是中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年。一百年來，共青團(tuán)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)一代又一代中國青年，聽黨話、跟黨走，滿懷對祖國和人民的赤子之心，積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代偉大事業(yè)，用青春之我創(chuàng)造青春之中國、青春之民族，譜寫了中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中激昂的青春樂章。由此可見（

）①樹立正確的價(jià)值觀是青年成長發(fā)展的前提②青年只有不斷更新價(jià)值觀念才能獲得實(shí)踐的成功③發(fā)展個(gè)性、完善自我是青年的最高價(jià)值追求④堅(jiān)守人民立場是青年進(jìn)行正確價(jià)值選擇的根本立足點(diǎn)A.①②B.①④C.②③D.③④價(jià)值觀有正確和錯誤之分，青年要在實(shí)踐中取得成功，就要樹立正確的價(jià)值觀念，而不是“只有不斷更新價(jià)值觀念才能獲得實(shí)踐的成功”，②錯誤。我們應(yīng)該自覺站在最廣大人民的立場上，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求，③錯誤。故本題選B。B易錯點(diǎn)一顛倒價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的關(guān)系加練1(2018·全國Ⅰ)在高鐵時(shí)代，我國仍不惜虧損運(yùn)營81對“慢火車”，2016年運(yùn)送旅客約3000萬人次。運(yùn)營近半個(gè)世紀(jì)的5633、5634次列車仍然運(yùn)行在大涼山，送大山里的孩子去上學(xué)，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親出行提供便利。這種做法反映的價(jià)值觀道理有（

）①價(jià)值觀的差異導(dǎo)致人們的利益的差異②發(fā)展必須堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向③正確的價(jià)值選擇以正確的價(jià)值判斷為前提④價(jià)值判斷的正確性依賴于價(jià)值選擇的合理性A.①②B.①④C.②③D.③④價(jià)值觀影響人們的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，但不能導(dǎo)致利益的差異，①錯誤。價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，④錯誤。C易錯點(diǎn)二誤認(rèn)為不同時(shí)期的人在面對同一事物時(shí)表現(xiàn)出不同的價(jià)值選擇加練2(2022·山東高考)透過下圖可以看出（

）①中華民族共同體意識熔鑄在各族兒女的價(jià)值實(shí)現(xiàn)中②扎根邊疆意識是正確國家觀在守邊人頭腦中的客觀反映③不同時(shí)期的人在面對同一事物時(shí)表現(xiàn)出不同的價(jià)值選擇④“家是玉麥，國是中國”體現(xiàn)了當(dāng)前社會人生價(jià)值的評判標(biāo)準(zhǔn)A.①②B.①④C.②③D.③④扎根邊疆意識是正確國家觀在守邊人頭腦中的能動反映，不是客觀反映，②不選；材料體現(xiàn)的是不同時(shí)期的人在面對同一事物時(shí)表現(xiàn)出相同的價(jià)值選擇，③不選。故本題選B。B價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)核心考點(diǎn)三核心考點(diǎn)三：價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)1.人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)

原因如何做根本途徑弘揚(yáng)勞動精神實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值人只有在勞動中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。客觀條件在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值社會提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值主觀條件在砥礪自我中創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)價(jià)值意識能動地指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界；價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?；①需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；②需要努力增長自己的才干，全面提高個(gè)人素質(zhì)；③需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引④需要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基準(zhǔn)確判斷材料所體現(xiàn)的人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的相關(guān)知識如果題干強(qiáng)調(diào)的是勞動和奉獻(xiàn)，則傾向于弘揚(yáng)勞動精神，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；如果強(qiáng)調(diào)社會與個(gè)人的關(guān)系，則傾向于在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值；如果強(qiáng)調(diào)主觀能動性的發(fā)揮，則側(cè)重于在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。核心考點(diǎn)三：價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)2.尊重勞動、尊重勞動者的哲學(xué)依據(jù)(1)勞動是社會歷史的起點(diǎn)，勞動創(chuàng)造了人，勞動推動了人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展。(2)物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，

尊重勞動是尊重社會發(fā)展規(guī)律的必然要求。(3)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，尊重勞動是尊重人民群眾社會實(shí)踐主體地位的要求。(4)勞動是人類最基本的實(shí)踐活動，也是人的存在方式。

人只有在勞動中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感，

創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。(5)在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。(6)勞動著的人是幸福的，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，

是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。（2024·安徽）漫畫《停止，就是谷底;繼續(xù)，就是上坡》（改編自呂志華作品，《時(shí)事報(bào)告》2024年第2期）蘊(yùn)含的哲理是（

）①實(shí)現(xiàn)價(jià)值目標(biāo)需要不斷砥礪前行②矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③成功取決于意識能動作用的發(fā)揮④在曲折中前進(jìn)是事物發(fā)展的狀態(tài)A．①② B．①④ C．②③ D．③④①：漫畫“停止，就是谷底;繼續(xù)，就是上坡”，表明實(shí)現(xiàn)價(jià)值目標(biāo)需要不斷砥礪前行，克服困難，勇往直前，①正確。②：漫畫中指出停止，就跌落至谷底，繼續(xù)就會往上爬，這表明停止或繼續(xù)是實(shí)現(xiàn)谷底和上坡相互轉(zhuǎn)化的重要條件，這體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，②正確。③：意識有正確和錯誤之分，正確的認(rèn)識，促進(jìn)事物的發(fā)展，錯誤意識，會導(dǎo)致實(shí)踐的失敗，③錯誤。④：事物發(fā)展的狀態(tài)是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，④錯誤。A考向一弘揚(yáng)勞動精神實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值典例1(2022·廣東高考)高一某班以“勞動教育”為主題開展調(diào)研活動，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)卮嬖谝恍趧咏逃癁椤白尯⒆痈赊r(nóng)活”“動動手、流流汗”的誤讀，甚至出現(xiàn)“有勞動，無教育”的現(xiàn)象。同學(xué)們?yōu)榇税l(fā)出倡議：勞動教育，既要“流汗”更要“走心”。這一倡議提醒我們（

）①要鑄就勞動最光榮的思想觀念②要重視勞動教育對人身心發(fā)展的意義③勞動的終極價(jià)值是在改造世界中認(rèn)識世界④物質(zhì)生產(chǎn)勞動是獲得正確認(rèn)識的唯一途徑A.①②B.①③C.②④D.③④材料體現(xiàn)了幾代短道速滑運(yùn)動員都樹立了正確價(jià)值觀，有著共同的價(jià)值觀念，奮勇拼搏，為國爭金奪銀，沒有體現(xiàn)不同的立場會有不同的價(jià)值觀，故②不符合題意。社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，故④錯誤。故本題選A。A考向二在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值典例2(2022·湖南高考)20世紀(jì)80年代引進(jìn)短道速滑項(xiàng)目以來，幾代短道速滑運(yùn)動員奮勇拼搏，為國爭金奪銀，展示了中國體育健兒的風(fēng)貌品格，彰顯了人們在所熱愛的事業(yè)上踔厲奮發(fā)、篤行不怠的追求。這啟示我們（

）①要在不懈奮斗和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造精彩人生②站在不同的立場上會有不同的價(jià)值觀③在個(gè)人和社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值④頑強(qiáng)拼搏的精神是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提A.①③B.①④C.②③D.②④勞動的終極價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，而不是在改造世界中認(rèn)識世界，③表述錯誤。物質(zhì)生產(chǎn)勞動屬于實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源，但不是獲得認(rèn)識的唯一途徑，④錯誤。故本題選A。A考向三在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值典例3(2023·福建高考)劉博士團(tuán)隊(duì)借助新的光學(xué)跟蹤軟件，帶近400斤設(shè)備追“星”50多次，克服種種困難，成功拍攝中國空間站從“一”“土”“L”到“T”“十”等12個(gè)構(gòu)型的高清影像，完整記錄了它從小到大的成長與變化。劉博士團(tuán)隊(duì)成功追“星”對青年成長的啟示是（

）①要在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值②追求崇高的人生目標(biāo)就可以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③努力增長個(gè)人才干是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要把個(gè)人發(fā)展和社會需要相統(tǒng)一A.①③B.①④C.②③D.②④②的說法太絕對，忽視了實(shí)踐的作用，排除；積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑，故排除③。B易錯點(diǎn)一誤認(rèn)為只有平凡崗位上才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值加練1(2023·浙江6月選考)20多年累計(jì)行走近4萬公里，給鋼軌問診把脈；驗(yàn)證海量列控?cái)?shù)據(jù)，為高鐵列車精準(zhǔn)導(dǎo)航；反復(fù)揣摩作業(yè)環(huán)節(jié)，合理調(diào)配機(jī)車，為中歐班列開行提供有力保障……萬里鐵路線上，“最美鐵路人”書寫最美人生。由此可知（

）①辛勤勞動才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值

②平凡崗位上才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值③實(shí)踐具有主觀能動性

④實(shí)踐具有社會歷史性A.①③B.①④C.②③D.②④“最美鐵路人”之所以能書寫最美人生，不是因?yàn)楣ぷ鲘徫黄椒玻欠e極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值，②錯誤。材料強(qiáng)調(diào)了“最美鐵路人”在不同領(lǐng)域、不同崗位的奉獻(xiàn)與奮斗，沒有涉及“最美鐵路人”的實(shí)踐活動在不同時(shí)期有不同的規(guī)模和水平，④不符合題意。A易錯點(diǎn)二誤認(rèn)為人生價(jià)值是在應(yīng)對挫折中實(shí)現(xiàn)的加練2(2021·湖南高考)野生水稻長在水里，產(chǎn)量并不高。但是，我們的祖先發(fā)現(xiàn)，如果在水稻快成熟時(shí)突然把水放掉，水稻為了傳種接代，會拼命長種子(稻谷)，而且一株水稻會長出好幾支稻穗。通過這種技術(shù)種植水稻，產(chǎn)量會提高，水稻因此成為人類的重要農(nóng)作物。從水稻的這種生長特點(diǎn)，我們可以領(lǐng)悟出的人生道理有（

）①壓力是產(chǎn)生動力的根源和條件

②壓力往往是人生成長的重要動力③挫折能成為人生成長的重要財(cái)富④人生價(jià)值是在應(yīng)對挫折中實(shí)現(xiàn)的A.①③B.①④C.②③D.②④內(nèi)因起決定作用，外因不起決定作用，壓力是產(chǎn)生動力的條件，但不是根源，①說法錯誤。人生價(jià)值是在勞動和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)的，應(yīng)對挫折不是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必要條件，④說法錯誤。故本題答案選C。C（2024·山東高考）挺膺擔(dān)當(dāng)、逐夢未來。

◆一輩子辦成一件事。

習(xí)近平勉勵年輕研發(fā)人員：“我們說大器晚成，大器是什么？就是那些最好的東西、最高精尖的東西，這些東西都不是一下子可以做成的，都要下很大的功夫，甚至要用畢生精力。希望大家立志高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，一步一步往前走，以十年磨一劍的韌勁，以‘一輩子辦成一件事’的執(zhí)著，成就有價(jià)值的人生。”“雜交水稻之父”袁隆平幾十年如一日，一身泥、一身水奮斗在田間，以“一粒種子改變了世界”；被譽(yù)為“敦煌的女兒”的樊錦詩，數(shù)十年如一日扎根敦煌，為文化遺產(chǎn)的永久保存與永續(xù)利用作出重大貢獻(xiàn)；在焊工崗位上辛勤工作半個(gè)多世紀(jì)的艾愛國，不懈奮斗成為焊接領(lǐng)域“領(lǐng)軍人”，展現(xiàn)大國工匠風(fēng)采……

新時(shí)代，廣大青年選擇更多、賽道更寬、天地更廣……“以‘一輩子辦成一件事’的執(zhí)著，成就有價(jià)值的人生”，結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識談?wù)勀愕恼J(rèn)識。①價(jià)值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動具有重要導(dǎo)向作用，價(jià)值觀是人生的

重要向?qū)?。成就有價(jià)值的人生要做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，

立志高遠(yuǎn)、篤定，走出一條正確的人生道路。②人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者，要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。

積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是成就有價(jià)值人生的必由之路。③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會的關(guān)系，

把個(gè)人奮斗融入社會需要之中。④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，

需要堅(jiān)定的理想信念和正確價(jià)值觀的指引。(2023·全國新課標(biāo)卷，節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。①胡鳳益從小參與田間勞動，感受著農(nóng)業(yè)勞作的艱辛，夢想著“種一次就能年年收割”的莊稼。為圓少年時(shí)期的夢，上大學(xué)時(shí)他選擇了農(nóng)學(xué)專業(yè)