2022年高考語文備考之考場中的歸有光文言文匯編

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

送吳純甫先生會試序①

①予為童子時，則知有吳純甫先生。長而登先生之門，悅而忘其歸也。蓋世之所

謂慷慨魁磊之士，吾必日先生焉。先生精于學(xué)，邃于文，熟于事。少時，為縣大夫郡

邑長者所推重。當(dāng)?shù)勒咄鶉@息，期以大用，指日以望。既而堵抑頓挫者幾三十年。

②先生自負(fù)瑰瑋，不見施設(shè)②，獨(dú)喜為人言之。人無賢愚，見者傾倒。自少年學(xué)

子稍知向方者，必引而進(jìn)之。士之有志者，亦皆歸先生。每從嘉林修竹間，紓衿方履，

笑詠相隨，殆無虛日。時有質(zhì)沙，剖析毫發(fā)，議論蜂起，群疑豁如，云披雨霽，天清

日明。其于天下之利害，生民之得失，常有隱憂于其間。天子中興，慨然有志于三代

之治。詔書教下，所以修明千百年之廢典者不一事,悉先生之所嘗言者。故與先生游

者，皆去為顯官。先生獨(dú)為諸生，揖讓進(jìn)退自若也。

③嘉靖辛卯，先生始發(fā)解，于是將上禮部。皆喜先生之遇，而又惜其晚也。然君

子之論不施于早晚之間，而施于遇不遇之際。不以徒遇之為喜，而以得所遇之為樂。

④予惟國家以科目收天下之士，名臣將相，接踵而興。豪杰之士，莫不自見于其

間。而比年以來，士風(fēng)漸以不振。其始嬴然一書生耳，才釋褐③而百物之資可立具，

此何從而得之哉？亦獨(dú)不念朝延取之者何如，用之者何如，爵祿寵錫④之者何如也！

世之所倚重者盡賴此輩，而如是彌望，君子蓋以為世道無窮之慮焉。

⑤初，先生與余論天下事，予未嘗不竦然，又默然有感也。以為在位者皆以此為

心，則天下可以無事，然而先生不遇也。今先生遇矣，以其向所言者而從事海,則猶

饑渴而飲食之也。夫趨俗之士師師⑤，持正之士謗謗。夫謗垮非豐也然天下之事彼不

為而此為之倡者一人隨者十人則固當(dāng)有聲氣之同者。若是而相與持天下之勢，君子又

以為世道無窮之幸焉。故予謂先生不謂之晚，而如先生乃可謂之真遇也。若彼碌碌者

徒，雖襁褓而朱紫⑥，日唯諾于殿廷，吾不謂之遇也。因書以為別。

（取材于歸有光的同名文章）

（注釋）①本文寫于吳純甫44歲即將赴京參加會試之時。文中的“發(fā)解”指考中鄉(xiāng)

試第一名，“將上禮部”指即將赴京會試。②施設(shè)：施展才能的機(jī)會。③褐：粗布衣

衫。④錫：同“賜”。⑤師師：莊嚴(yán)恭敬的樣子。下文的“樗謂”，直言爭辯的樣子。

⑥朱紫：古代高級官員的服色，借代高官顯爵。

435.下列對句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.邃于文邃：精深

B.自少年學(xué)子稍知向方者向方：遵循正道

C.群疑豁如豁如：曉悟，明白

D.而比年以來比：等到

436.下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）

A.悅而忘其歸也而又惜其晚也

B.當(dāng)?shù)勒咄鶉@息故與先生游者

C.士之有志者用之者何如

D.土風(fēng)漸以不振因書以為別

437.下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.既而摧抑頓挫者幾三十年一一之后遭遇失意與得意的情況將近三十年。

B.所以修明千百年之廢典者不一事一一用來修正闡明千百年來廢置的禮法制度的不

止一例。

C.然君子之論不施于早晚之間一一然而評判君子不以考中科舉的早晚為標(biāo)準(zhǔn)。

D.以其向所言者而從事焉一一按照他先前所說的那樣去做。

438.下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.吳純甫年少時就深受當(dāng)?shù)馗h中有地位、有威望之人的推崇。

B.作者認(rèn)為君子不應(yīng)只以考中科舉為喜，更當(dāng)以報(bào)效國家為樂。

C.文章批評有些讀書人在做官之后仍然不明白朝廷的用人標(biāo)準(zhǔn)，

D.吳純甫關(guān)于天下事的見解，常常令作者震驚，并且深有感觸。

439.按照要求，回答下面的問題。

①根據(jù)第二段，請用三個熟語：包括成語），從不同角度概括吳純甫的形象特點(diǎn)。

②作者認(rèn)為，吳純甫在44歲時參加會試不算晚，是“真遇”。請根據(jù)最后一段，回

答作者這樣說的理由。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

先妣事略

〔明〕歸有光

先妣周孺人①，弘治元年二月二十一日生，年十六來歸。逾，生女淑

靜，淑靜者，大姊也。期而生有光。

正德八年五月二十三日，孺人卒。諸兒見家人泣，則隨之泣，然猶以

為母寢也。傷哉！于是家人延畫工畫，出二子，命之日：鼻以上畫有光，

鼻以下畫大姊。以二子肖母也。

孺人諱桂，外曾祖諱明，外祖諱行，太學(xué)生。母何氏。世居吳家橋,

去縣城東南三十里。由千墩浦而南，直橋并小港以東，居人環(huán)聚，盡周

氏也。外祖與其三兄皆以資雄，敦尚簡實(shí)，與人峋妁說村中語，見子弟

甥侄無不愛。

孺人之吳家橋，則治木棉。入城，則緝纏②，燈火熒熒，每至夜分。

外祖不二日使人問遺。擒人不憂米鹽.乃勞苦苦不謀夕。冬月，爐火炭

屑，使婢子為團(tuán)，累累暴階下。室靡棄物，家無閑人。兒女大者攀衣，

小者乳抱，手中紉綴不輟。戶內(nèi)灑然。遇僮奴有恩，雖至家楚，皆不忍

有后言。吳家橋歲致魚蟹餅餌，率人人得食。家中人聞吳家橋人至，皆

喜。有光七歲與從兄有嘉人學(xué)。每陰風(fēng)細(xì)雨，從兄輒留，有光意戀戀，

不得留也。孺人中夜覺寢，促有光暗誦《孝經(jīng)》,即熟讀，無一字翻噩③，

乃喜。

孺人死十一年，大姊歸王三接，孺人所許聘者也。十二年，有光補(bǔ)學(xué)

官弟子。十六年而有婦，孺人所聘者也。期而抱女，撫愛之，益念孺人。

中夜與其婦泣，追惟一二，仿佛如昨,余則茫然矣。世乃有無母之人，

天乎！痛哉!

（有刪改）

注釋：①先妣：已去世的母親。孺人：明代七品官的母親或妻子的封

號。②纏：麻線。③隨晶：牙齒上下不整齊，指不順場。

440.下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.期而生有光期：一周年（后）

B.于是家人延畫工畫延：延請

C.去縣城東南三十里去：距離

D.室靡棄物靡：浪費(fèi)

441.下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是

A.淑靜者，大姊也兒女大者攀衣

B.諸兒見家人泣，則隨之泣孺人之吳家橋

C.戶內(nèi)酒然余則茫然

矣

D.無一字胡黯，乃喜世乃有無母之人

442.下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.與人姆姆說村中語，見子弟甥侄無不愛。

與村人拉起家常來，言辭和藹，待晚輩也無不親善

B.外祖不二日使人問遺

外祖父三天兩頭打發(fā)人來問有沒有丟失的東西

C.雖至第楚，皆不忍有后言

他們哪怕挨了打，也都不忍心在背后說壞話

D.中夜與其婦泣，追惟一二

夜深人靜時與愛妻談及先母，兩人忍不住相對而泣。追記母親生平一點(diǎn)

瑣事。

443.將下面句子譯為現(xiàn)代漢語。

①以二子肖母也

②吳家橋歲致魚蟹餅餌，率人人得食

444.歸有光用往昔生活瑣事勾勒的亡母形象，感人至深。請根據(jù)第四

段內(nèi)容說明母親形象有哪些特點(diǎn)。

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

滄浪亭記

蘇舜欽

予以罪廢，無所歸。扁舟吳中，始僦舍以處。時盛夏蒸煥，土居皆褊狹，不能出

氣，思得高爽虛辟之地，以舒所懷，不可得也。

一日過郡學(xué)，東顧草樹郁然，崇阜廣水，不類乎城中。并水理微徑于雜花修竹之

間。東趨數(shù)百步，有棄地，縱廣合五六十尋，三向皆水也。杠之南，其地益闊，旁無

民居，左右皆林木相虧蔽。訪諸舊老，云錢氏有國，近成孫承右之池館也。坳隆勝勢，

遺意尚存。予愛而徘徊，遂以錢四萬得之，構(gòu)亭北硫，號“滄浪”焉。前竹后水，水

之陽又竹，無窮極。澄川基干，光影會合于軒戶之間，尤與風(fēng)月為相宜。予時榜小舟，

幅巾以往，至則灑然忘其歸。觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚鳥共樂。形骸既適

則神不煬，觀聽無邪則道以明;返思向之汩汩榮辱之場，日與錨銖利害相磨戛，隔此

其趣，不亦鄙故！

噫！人固動物耳。情橫于內(nèi)而性伏，必外寓于物而后造。寓久則溺，以為當(dāng)然；

非勝是而易之，則悲而不開。惟仕宦溺人為至深。古之才哲君子，有一失而至于死者

多矣，是未知所以自勝之道。予既廢而獲斯境，安于沖曠，不與眾驅(qū)，因之復(fù)能乎內(nèi)

外失得之原，沃然有得，笑閔萬古。尚未能忘其所寓目，用是以為勝.焉！

注：蘇祥欽（1008—1048年），字子美，北宋時期大臣，因支持范仲淹推行的慶歷革

新，遭劾奏，罷職閑居蘇州，修建滄浪亭。

滄浪亭記

歸有光

浮圖文瑛居大云庵，環(huán)水，即蘇子美滄浪亭之地也。亟求余作《滄浪亭記》，曰：

“昔子美之記，記亭之勝也。請子記吾所以為亭者?！?/p>

余曰：昔吳越有國時，廣陵王鎮(zhèn)吳中，治南園于子城之西南；其外戚,孫承祐，亦

治國于其偏。迨淮海納土，此園不廢。蘇子美始建滄浪亭，最后禪者居之：此滄浪亭

為大云庵也。有庵以來二百年，文瑛尋古遺事，復(fù)子美之構(gòu)于荒殘滅沒之余：此大云

庵為滄浪亭也。

夫古今之變，朝市改易。嘗登姑蘇之臺望五湖之渺茫群山之蒼翠太伯虞仲之所建

國閭?cè)ゲ钪鶢幾玉惴N蠡之所經(jīng)營今皆無有矣庵與亭何為者哉？雖然，錢繆因亂擺竊,

保有吳越，國富兵強(qiáng)，垂及四世。諸子姻戚，乘時杳借，宮館苑囿，極一時之盛。而

子美之亭，乃為釋子所欽重如此。可以見士之欲垂名于千載，不與其撕然而俱盡者，

則有在矣。文瑛讀書喜詩，與吾徒游，呼之為滄浪僧云。

注：①浮圖，與下文“釋子”均指和尚；②錢謬：吳越國的建立者，在位有二十五年

445.對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.扁舟吳中，始僦舍以處僦：租賃

B.隔此真趣，不亦鄙哉鄙：卑鄙

C.亟求余作《滄浪亭記》亟：屢次

D.迨淮海納土，此園不廢。迨：等到

446.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（

A.崇阜廣水，不類乎城中其聞道也固先乎吾

B.予時榜小舟，幅巾以往以其求思之深而無不在也

C.是未知所以自勝之道所以游目騁懷，足以極視聽之娛

D.文瑛讀書喜詩，與吾徒游失其所與，不知

447.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）

A.嘗登姑蘇之/臺望五湖之渺茫/群山之蒼翠/太伯虞仲之所建闔閭/夫差之所爭/子胥

種蠡之所經(jīng)營/今皆無有矣

B.嘗登姑蘇之/臺望五湖之渺茫/群山之蒼翠/太伯虞仲之所建/闔閭夫差之所爭/子胥

種蠡之所/經(jīng)營今皆無有臭

C.嘗登姑蘇之臺/望五湖之渺茫/群山之蒼翠/太伯虞仲之所建闔閭/夫差之所爭/子胥

種蠡之所/經(jīng)營今皆無有矣

D.嘗登姑蘇之臺/望五湖之渺茫/群山之蒼翠/太伯虞仲之所建/闔閭夫差之所爭/子胥

種蠡之所經(jīng)營/今皆無有矣

448.下列句子全都是蘇子美修建滄浪亭原因的一組是（）

①崇阜廣水，不類乎城中②縱廣合五六十尋，三向皆水也。

③其地益闊，旁無民居，左右皆林木相虧蔽④坳隆勝勢，遺意尚存

⑤前竹后水，水之陽又竹，無窮極⑥野老不至，魚鳥共樂

A.①③⑤B.②③④C.①④⑤D.②④⑥

449.下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.蘇舜欽在滄浪亭反思官場生涯，感嘆很多有才之士找不到突破困境的辦法。

B.歸有光將吳越的宮館苑囿與滄浪亭對比，突出滄浪亭在士人心中的地位。

C.蘇文運(yùn)用記敘、描寫和議論等多種表達(dá)方式，而歸文主要采用記敘手法。

D.文瑛和尚在原址上重修滄浪亭并請人記錄，包含著對蘇舜欽的敬佩之意。

450.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）形骸既適則神不煩，觀聽無邪則道以明。

（2）可以見士之欲垂名于千載，不與其新然而俱盡者，則有在矣。

451.請比較兩篇“記”的寫作目的有什么不同。

閱讀下文，完成下面小題。

《項(xiàng)思堯文集》序

（明）舊有光

①永嘉項(xiàng)思堯與余遇京師，出所為詩文若干卷，使余序之。思堯懷奇未試，而志

于古之文，其為書可傳誦O

②蓋今世之所謂文者難言矣，未始為古人之學(xué)，而茍得一二宴席人為之巨子，爭

附和之以詆排前人。韓文公云：“李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗

傷！妣蜉撼大樹，可笑不自量！”文章至于宋、元諸名家，其力足以追數(shù)千載之上而

與之頡頑①；而世直以妣蜉撼之，可悲也！無乃一二妄庸人為之巨子以倡道之歟？

③思堯之文，固無俟于余言，顧今之為思堯者少，而知思堯者尤少。余謂文章，

天地之元?dú)?，得之者，其氣直與天地同流。雖彼其權(quán)足以榮辱毀譽(yù)其人，而不能以與

于吾文章之事：而文章者亦不能自制其榮辱毀譽(yù)之權(quán)于己：兩者背戾而不一也久矣。

故人知之過于吾所自知者，不能自得也；己知之過于人之所知，其為自得也，方且追

古人于數(shù)千載之上。太音之聲，何期于《折楊》《皇華》②之一笑！

④吾與思堯言自得之道如此。思堯果以為然，其造于古也必遠(yuǎn)矣。

（注）①頡頑（h旨ng）：不相上下，相抗衡。②《折楊》《皇華》：民間小曲。

452.可填入第①段橫線處的虛詞是（）。

A.之B.也C.乎D.兮

453.分析第②段引用韓文公話的作用。

454.下列各項(xiàng)中，不屬于第③段寫法上特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）。

A.駢偶排比B.敷陳直言C.對比映襯D.逐層推進(jìn)

455.概括本文的寫作意圖。

閱讀下文，完成各題。

書齋銘（節(jié)選）

（明）歸有光

齋，故市廛①也，恒市人居之。鄰左右，亦惟市人也。前臨大衢，衢之行，又市

人為多也。挾策而居者，自項(xiàng)羿生始。無何，同志者亦稍稍來集，與項(xiàng)脊生俱。無中

庭，以衢為庭。門半開，過者側(cè)立凝視。故與市人為買賣者，熬舊地，目不暇舉，信

足及門，始覺而去。已乃為藩籬，衷以修扉，用息人影。然耳邊聲哄然。每至深夜，

鼓冬冬，坐者欲睡，行者不止。寧靜之趣，得之目而又失之耳也。

項(xiàng)脊生曰：“余聞朱文公②欲于羅浮山靜坐十年，蓋昔之名人高士，其學(xué)多得之長

山大谷之中，人跡之所不至。以其氣清神凝而不亂（）。夫莽蒼之際，小丘卷石，古

樹數(shù)株，花落水流，令人神思爽然。況天悶地藏、神區(qū)鬼奧邪？其亦不可謂無助也已。

然吳中名山，東亙巨海，西浸林屋、洞庭，類非人世，皆可宿舂游者③。今遙望者幾

年矣，尚不得一至。即今欲稍離市廛，去之尋丈，不可得也。蓋君子之學(xué)，有不能屑

屑于是者矣?！?/p>

管寧與華歆讀書，戶外有乘軒者，歆就視之，寧弗為顧。狄梁公④對俗吏，不暇

與偶語。此三人者，其亦若今之居也。而寧與歆之辨，又在此而不在彼也。項(xiàng)脊生日:

“書齋可以市廛，市廛亦書齋也?！?/p>

銘日：深山大澤，實(shí)產(chǎn)蛇龍。哲人靜觀，亦寧其宮。余居于喧，市肆紛那。欲逃

空虛，地少天多。日出事起，萬眾憧憧。形聲變幻，時時不同。蚊之聲雷，蠅之聲雨，

無微不聞，吾惡吾耳。曷敢懷居，學(xué)顏之志。高堂靜居，何與吾事！

（注）①市座：集市中的店鋪。②朱文公：即朱熹，卒謚文，故又稱朱文公。③皆可

宿舂游者：宿舂即宿舂糧，隔夜舂米備糧，指距離不遠(yuǎn)。④狄梁公：即狄仁杰?！缎?/p>

唐書》本傳：“為兒時，門人有被害者，吏就詰，眾爭辨對，仁杰誦書不置，吏讓之，

答曰：黃卷中方與圣賢對，何暇偶俗吏語耶？”

456.對第一段理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.書齋緊靠鬧市，鄰居大多是生意人。

B.作者是第一個在此居住的讀書人。

C.書齋無人修葺，人們常常在庭院里做買賣。

D.書齋臼天喧鬧，晚上亦讓人不得安寧。

457.填入第二段括號中的詞，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.哉B.焉C.也D.者

458.對第三段畫線句理解最正確的一項(xiàng)是（）

A.作者旨在貶斥華歆讀書三心二意。

B.作者對管寧的交友之道表示贊賞。

C.作者認(rèn)為讀書應(yīng)該有超脫俗世的心境。

D.作者認(rèn)為讀書應(yīng)該認(rèn)真鉆研學(xué)問。

459.“銘”是一種押韻的文體，古人多置于座右。試分析本文《書齋銘》的寫作意

圖。

閱讀下文，完成下面小題。

野鶴軒壁記①

［明］歸有光

①嘉靖戊戌之春，余與諸友會文于野鶴軒。吾昆之馬鞍山②，小而實(shí)奇。軒在山

之麓，旁有泉，芳冽可飲。稍濟(jì)而東，多盤石，山之勝處，俗謂之東崖，亦謂劉龍洲

③墓，以宋劉過葬于此。墓在亂石中，從墓間仰視，蒼碧嶙峋，不見有土。惟石壁旁

有小徑，蜿蜒出其上，莫測所右，意其間有仙人居口。

②始，慈溪楊子器名父創(chuàng)此軒。令能好文愛士，不為俗吏者，稱名父。今奉以為

名父祠。嗟夫！名父豈知四十余年之后，吾黨之聚于此耶？

③時會者六人，后至者二人。潘士英自嘉定來，汲泉煮茗，翻為主人。余等時時

散去，士英獨(dú)與其徒處。烈風(fēng)暴雨，崖崩石落，山鬼夜號，可念也。

［注］①野鶴軒：在昆山境內(nèi)。寫作此文時歸有光32歲。②昆：昆山。馬鞍山在昆山

西北。③劉龍洲：南宋愛國詩人，號龍洲道人。積極要求抗金北伐，詩風(fēng)豪放。死后

葬于馬鞍山。

460.可填入第①段方框內(nèi)的虛詞是（）。

A.耳B.乎C.矣D.也

461.對第②段的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）。

A.浙江慈溪人楊子器是野鶴軒的創(chuàng)建人，曾任昆山縣令。

B.楊子器為政清廉，賢能有德，喜愛富有文學(xué)才華的士人。

C.作者稱楊子器“不為俗吏者”，贊嘆了楊氏官品和人品。

D.作者與友人相聚于楊子器墓側(cè)，暗含其追慕先賢之意。

462.第①段寫劉過的墓，用意是。

463.賞析第③段畫線句。

464.本文為題寫于野鶴軒壁上的短文，全文圍繞與野鶴軒有關(guān)的人事展開，章法謹(jǐn)

嚴(yán)，請對此加以分析。

閱讀下文，完成各題

畏壘亭記

歸有光

①自昆山城水行七十里，日安亭，在吳淞江之旁。蓋圖志有安亭江，今不可見矣。

土薄而俗澆①，縣人爭棄之。

②予妻之家在焉，予獨(dú)愛蕓宅中閑靚，壬寅之歲，讀書于此。宅西有清池古木，

壘石為山；山有亭，登之，隱隱見吳淞江環(huán)繞而東，風(fēng)帆時過于荒墟樹杪之間；華亭

九峰，青龍鎮(zhèn)古剎、浮屠，皆直其前。亭舊無名，予始名之日“畏壘”。

③《莊子》稱，庚桑楚得老聊之道，居畏壘之山。其臣之畫然②智者去之，其妾

之索然③仁者遠(yuǎn)之。臃腫④之與居，鞅掌⑤之為使。三年，畏壘大熟。畏壘之民，尸

而祝之⑥，社而稷之。

④而予居于此，竟日閉戶。二三子或有自遠(yuǎn)而至者，相與謳吟于荊棘之中。予妻

治田四十畝，值歲大旱，用牛挽車，晝夜灌水，頗以得谷。釀酒數(shù)石，寒風(fēng)慘栗，木

葉黃落；呼兒酌酒，登亭而嘯，忻忻然。誰為遠(yuǎn)我而去我者乎？誰與吾居而吾使者乎？

誰欲尸祝而社稷我者乎？作《畏壘亭記》O

(注釋)①澆：輕?、诋嬋唬郝斆鞯臉幼印＂鄢唬呵鍧嵉臉幼?④臃腫：無知的樣

子。⑤鞅掌：為公事忙碌的樣子。⑥尸而祝之：立庚桑楚的神像而祝禱，表示崇敬。

465.寫出下列加點(diǎn)字在句中的意思。

(1)隱隱見吳淞江環(huán)繞而東(2)皆直其前

466.請用自己的話分別說說，人“棄”安亭和我“愛”安亭的原因。

467.對第④段中“二三子或有自遠(yuǎn)而至者，相與謳吟于荊棘之中”一句理解最恰當(dāng)

的一項(xiàng)是()

A.兩三個孩子有的從遠(yuǎn)方回來，相互跟隨歌詠在長滿荊棘的荒野中。

B.間或有從遠(yuǎn)道而來的兩三位好友，相互跟隨歌詠在長滿荊棘的荒野中。

C.兩三個孩子有的從遠(yuǎn)方回來，一起在荊棘叢中謳歌吟詠其樂融融。

D.間或有從遠(yuǎn)道而來的兩三位好友，一起在荊棘叢中謳歌吟詠其樂融融。

468.簡析第④段畫線句運(yùn)用排比手法的表達(dá)效果。

469.本文在簡潔的敘述中飽含了真摯的情感，請以第④段的內(nèi)容為例加以分析。

閱讀下文，完成各題。

吳山圖記

歸有光

(1)吳長洲二縣，在郡治所，分境而治。而郡西諸山，皆在吳縣。其最高者，穹隆

陽山鄧尉西奔銅井。而靈巖，吳之故宮在，焉，尚有西子之遺跡。若虎丘劍池及天平尚

方支硼，皆勝地也。而太湖汪洋三萬六千頃，七十二峰沉浸其間，則海內(nèi)之奇觀矣。

(2)余同年友魏君用晦為吳縣，未及三年，以高第召入為給事中。君之為縣，有惠

愛，而百姓扳留之，不能得，而君亦不忍于其民。由是好事者繪《吳山圖》以為贈。

(3)夫令之于民誠重矣。令誠賢也，其地之山川草木，亦被其澤而有榮也；令誠不

賢也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。君于吳之山川，蓋噌重矣。異時吾民將

擇勝于巖巒之間，尸祝①于浮屠②老子之宮也，固宜。而君則亦既去矣，何復(fù)，攙，慘③于

此山哉？昔蘇子瞻稱韓魏公去黃州四十余年而思之不忘，至以為《思黃州》詩，子瞻

為黃人刻之于石。然后知賢者于其所至，不獨(dú)使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其

人也。

（4）君今去縣已三年矣。一日，與余同在內(nèi)庭，出示此圖，展玩太息，因命余記之。

噫！君之于吾吳有情如此，如之何而使吾民能忘之也？

（注）①尸祝：本指古代祭祀時擔(dān)任尸和祝的兩類人，此為崇拜祝福之意。②浮屠：

梵語的音譯，此指佛教。③1?慘：誠懇殷切。

470.第⑴段主要寫了吳縣的0

471.第⑵段中“好事者繪《吳山圖》”目的是（用自己的話回答）

472.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）o

A.這是一篇應(yīng)邀題畫的文章，但作者撇開畫的內(nèi)容技巧不談，而是以贈圖一一受圖

——藏圖為線索，寫官員與民眾的相處之道。

B.作者不刻意雕飾文字而寫得清新淡雅，著眼吳縣山水畫而寓意于山水畫外，構(gòu)思

頗為新巧。

C.作者用蘇軾一例是為了稱賞韓魏公是“不能自忘于其人”的賢者。

D.作者以“君之于吾吳，有情如此。如之何而使吾民能忘之也？”一句收束全文，

既起到了點(diǎn)化升華主題的作用，又使得文章情致綿綿，余意不盡。

473.本文是一篇“記”，具有敘議結(jié)合的特點(diǎn)。請結(jié)合文章內(nèi)容，簡要賞析。

閱讀下文，完成各題。

寶界山居記

歸有光

①太湖，東南巨浸也。廣五百里，群峰出于波濤之間以百數(shù)，而重涯別塢，幽谷

曲喂，無非仙靈之所棲息。天下之山，得水而悅；水或束隘迫狹，不足以盡山之奇。

天下之水，得山而止：山或孤子卑稚①，不足以極水之趣。太湖莽淼^洞②，沉浸諸

山，山多而湖之水足以貯之，意唯海外絕島勝是，中州無有也。故凡奔涌屏列于湖之

濱者，皆挾湖以為勝。

②自錫山過五里湖，得寶界山。在洞庭之北，夫椒、批水之間。仲山王先生居之。

先生早歲棄官，而其子簍始登第，亦告歸。父子并中年失偶，而皆不娶。日以詩畫自

娛。因長洲陸君，來請予為山居之記。

③余未至寶界也，嘗讀書萬峰山，盡得湖濱諸山之景，雖地勢不同，無不挾湖以

為勝，而馬跡、長興，往往在殘霞落照之間，則所謂寶界者，庶幾望見之。昔王右丞

胡川別贊，其詩畫之妙，至今可以想見其處。仲山之居，其減華子同、欹湖諸奇勝；

而千里湖山，豈籃田之所有哉。摩潔清思逸韻，出塵堪③外，而不能自引決于開元、

天寶之際以濡羯胡④之膻。以此知士大夫出處有道，一失足遂不可浣，如摩詰，令人

有遺恨也。今仲山父子嘉遁于明時⑤，則其于一切世分若太空浮云，曾不足入其胸次

矣。何可及哉！何可及哉！

（選自《中國古代十大散文家作品選》）

注釋：①卑稚：矮小。②沸淼4洞（h6ngt6ng）：水勢廣闊浩蕩，相連不斷。③埸：

灰塵。④羯胡：匈奴人的別稱，此處代指安祿山。⑤明時：政治清明的時代。

474.歸有光，是明代“"（文學(xué)流派名）代表人物，我們在高一學(xué)過他的作

品是《》。

475.作者在第①段描寫太湖的用意是。

476.第②段的主要內(nèi)容可以概括為o

477.第③段中的王右丞指的是詩人―，作者寫他的故事是為了說明“—”.

478.作者寫王仲山父子”嘉遁于明時”，感嘆“何可及哉！何可及哉！”的意圖是

什么？請做簡要分析。

閱讀下文，回答各題。

菊窗記

歸震川

①去安亭二十里所，曰錢門塘，洪氏居之。吳淞江之東為顧浦，折而北，洪氏之

居在其西。地平衍，無丘陵，而浦之厘岸隆起，遠(yuǎn)望其居，如在山塢中。

②昔仲長統(tǒng)嘗論，使居有良田廣宅，背山臨流，溝池環(huán)匝，竹木周布：舟車足以

代步涉之勞，使令足以息四體之役；養(yǎng)親有兼味之膳，妻孥無苦身之勞；良朋萃止，

則陳酒肴以娛之；嘉時吉日，則烹羔豚以奉之；躊躇畦范，游戲平林，永保性命之期，

不羨入帝王之門也。大率今洪氏之居，隱然如統(tǒng)《樂志論》云。而君家多竹木，前臨

廣池，夏日清風(fēng)，芙美交映，其尤勝者。君不取此，顧以菊窗扁其室。蓋君嘗誦淵明

之詩云：“酒能祛百慮，菊能制頹齡?！庇衷疲?/p>

“（1）o”

③夫以統(tǒng)之論雖美，使人人必待其如此而后能樂，則其所不樂者猶多也。卒為尚

書郎，濡跡于初平、建安之朝，有愧于鴻飛冥冥①矣。為《昌言》何益哉？淵明“采

菊東籬下，悠然見南山"（2）"

可謂無入而不自得也。今君有仲長統(tǒng)之樂，而慕淵明之高致，此予所以不能測其人也。

將載酒訪君菊窗之下，而請問焉。君名悅，字君學(xué)。

（注釋）①鴻飛冥冥：鴻雁飛向遠(yuǎn)空，比喻遠(yuǎn)避禍患。

479.本文作者歸震川原名,高中課文選入他的散文代表作。

480.選擇下列合適的兩項(xiàng)分別填入文中空缺處。

A.笑傲東軒下，聊復(fù)得此生B.我屋南窗下，今生幾叢菊

C.既耕亦已種，時還讀我書D.悠悠迷所留，酒中有深味

481.對第③段畫浪線句理解正確的一項(xiàng)是

A.仲長統(tǒng)的議論即使美好，但是假如每個人都必須等到這樣以后才能快樂，那么那

些不快樂的人還是很多的。

B.仲長統(tǒng)的議論雖然美好，但是假如每個人都必須等到這樣以后才能快樂，那么他

們不快樂的時候還是很多的。

C.仲長統(tǒng)的議論即使美好，但是假如每個人都必須等到這樣以后才能快樂，那么他

們不快樂的時候還是很多的。

D.仲長統(tǒng)的議論雖然美好，但是假如每個人都必須等到這樣以后才能快樂，那么那

些不快樂的人還是很多的。

482.用自己的語言概述“此予所以不能測其人也”的原因。

483.從形式的角度簡析本文的寫作特點(diǎn)。

閱讀下文，完成下面小題.

思子亭記

（明）歸有光

①震澤①之水，蜿蜒東流，為吳淞江，二百六十里入海。嘉靖②壬寅，予始攜吾兒

來居江上，二百六十里之水中也。江至此欲涸，蕭然曠野，無知川之景物，陽羨之上

水。獨(dú)自有屋數(shù)十棍，中頗弘逐，山池亦勝，足以避世。予性情出，雙扉晝閉，綠草

滿庭，最愛吾兒與諸弟游戲，穿走長廊之間。兒來時九歲，今十六矣，諸弟少者三歲、

六歲、九歲。此予生平之樂事也。

②十二月己酉，攜家西去力予歲不過三四月居城中，兒從行絕少，至是去而不

返。每念初八之日，相隨出門，不意足跡隨履而沒。悲痛之極，以為大怪，無此事也。

蓋吾兒居此，七閱寒署，山池草木，門階戶席之間，無處不見吾兒也。

③葬在縣之東南門。守冢人俞老，薄暮，見兒衣綠衣，在享堂中。吾兒其不死耶？

因作思子之亭，徘徊四望，長天寥靡，極目于云煙杏靄之間，當(dāng)必有一日見吾兒翩然

來歸者。

（注）①震澤：太湖.②嘉靖：明世宗年號.③西去：此指到西面城中的親戚家去。

484.作者歸有光字熙甫，號,是明代“派”代表作家。

485.概括第①段所寫的“樂事”及其主要作用。

486.對文意理解正確的一項(xiàng)是（）

A.吳淞江干涸蕭索，沒有桐川、陽羨的美景，所以作者平時都懶得出門。

B.作者最喜歡兒子與弟弟們一起游戲，弟弟們分別是三歲、六歲和九歲。

C.作者的兒子是在嘉靖壬寅年的十二月初八日去世，去世時年僅十六歲。

D.守冢人俞老曾在清晨薄霧中見到作者的兒子穿著綠色的衣服在享堂中。

487.根據(jù)文章內(nèi)容，概括作者堅(jiān)信兒子沒有死的理由。

閱讀下文，完成小題

項(xiàng)脊軒志

【明】歸有光

①項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下

注：每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上

漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，

舊時欄楣，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小

鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半培，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛。

②然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外

多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，

凡再變矣。家有老嫗,嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連

于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余日：“某所，而母立于茲。"嫗又曰：“汝姊在吾懷，

呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：'兒寒乎？欲食乎？'吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z未畢，

余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中，一日，大哥過余日：“吾兒，久不見若影，何競

日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，

則可待乎！”頃之，持一象笏至，日：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用

之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。

③軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四

遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。

④余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻

歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？“其后六年，吾妻死，室壞

不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在

外，不常居。

⑤庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

488.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。

（1）偃仰嘯歌（2）大母過余曰（3）以手闔門

489.下列句中加點(diǎn)詞與“雨澤下注”中“下”的用法不相同的一項(xiàng)是（）

A.前辟四窗B.東犬西吠

C.皆可指數(shù)（《黃州快哉亭記》）D.未云何龍（《阿房宮賦》）

490.下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.項(xiàng)脊軒，歸有光書齋名?！爸尽?，即“記”，古代的一種文體。

B.本文作者歸有光，明代文學(xué)家，“唐宋派”散文的代表人物。

C.“三五之夜”即衣歷每月朔日，也就是農(nóng)歷每月十五這一天。

D.“來歸”指嫁到我家來，“歸寧”指出嫁的女兒回到娘家省親。

491.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。

庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。

492.本文題目是“項(xiàng)脊軒志”，實(shí)際目的卻不在寫軒。試分析作者巧妙的構(gòu)思。

閱讀下文，完成各題。

山舍示學(xué)者書

歸有光

①有光疏魯寡聞，藝能無效。諸君不鄙，相從于此。竊以為科舉之學(xué)，

志于得而已矣。然亦無可必得之理。諸君皆稟父兄之命而