新高考山東地區(qū)專用2025屆高考?xì)v史下學(xué)期5月終極猜題卷含解析

PAGEPAGE10（新高考，山東地區(qū)專用）2025屆高考?xì)v史下學(xué)期5月終極猜題卷（含解析）一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.孔子認(rèn)為春秋時(shí)期“禮崩樂壞”，他指的是諸侯與士大夫的僭越，即“禮樂征伐自諸侯出”“禮樂征伐自大夫出”“陪臣執(zhí)國(guó)命”等。從社會(huì)發(fā)展角度看，上述現(xiàn)象反映了()A.禮樂制度的目的是維護(hù)等級(jí)觀念 B.禮樂制度已變質(zhì)并完全失去作用C.禮樂制度是當(dāng)時(shí)治理國(guó)家的主要工具 D.禮樂文化的表現(xiàn)形式由宮廷走向世俗2.《史記·貨殖列傳》記載，漢初“魯人俗儉嗇，而曹邴氏尤甚，以鐵冶起，富至巨萬(wàn)……鄒、魯以其故多去文學(xué)而趨利者，以曹酈氏也”。西漢中期以后，這一地區(qū)的冶鐵活動(dòng)近乎絕跡。這是由于西漢政府()A.重新實(shí)行重農(nóng)抑商政策 B.強(qiáng)化了對(duì)經(jīng)濟(jì)的限制C.以儒家義利觀教化百姓 D.接受科舉取士的制度3.唐代科舉考試由固定的官員主持，宋代則由朝廷臨時(shí)任命主試官，稱權(quán)知貢舉，同時(shí)又增設(shè)權(quán)同知貢舉若干人。這一變更旨在()A.提升主考官的權(quán)威 B.革除選拔考試的弊病C.強(qiáng)化選官制的公正性 D.確保錄用程序的嚴(yán)謹(jǐn)4.宋太宗時(shí)期，參知政事寇準(zhǔn)勇于自任，深得皇帝信任，他就任帶來(lái)了參知政事法定權(quán)力的調(diào)整；魯宗道、陳執(zhí)中擔(dān)當(dāng)參知政事時(shí)，在皇帝默認(rèn)或是支持下，使參知政事的權(quán)力與地位獲得了上升。這說(shuō)明()A.制度的運(yùn)作受人為因素的影響 B.參知政事權(quán)力膨脹成為行政首腦C.皇權(quán)與相權(quán)間的沖突不斷加劇 D.參知政事的設(shè)立提高了行政效率5.下表是關(guān)于明朝某地區(qū)土地交易活動(dòng)中各種交易等價(jià)物所占比重統(tǒng)計(jì)表(單位：%)。該表說(shuō)明()交易手段年頭寶秒（政府印制紙幣）白銀谷物等實(shí)物1420（成祖年間）82.5116.51430（仁宗年間）66.7033.31440（室宗年間）22.52.5751450（英宗正統(tǒng)年間）064.835.21460（代宗年間）090101470（英宗天順年間）093.96.11480（憲宗年間）01000A.明朝的土地兼并特別嚴(yán)峻 B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響土地交易C.紙幣不適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.“一條鞭法”影響交易手段6.1861年，《校邠廬抗議》成書，全書共40篇，主見對(duì)社會(huì)進(jìn)行全面的變革。馮桂芬認(rèn)為中國(guó)應(yīng)當(dāng)“始則師而法之，繼則比而較之，終則駕而上之”，提倡設(shè)翻譯公所，培育翻譯人才，借以擴(kuò)充西學(xué)的范圍。這說(shuō)明馮桂芬()A.突破了“中體西用”的思想 B.力主通過(guò)維新變法變更中國(guó)的命運(yùn)C.關(guān)切時(shí)政追求“經(jīng)世之學(xué)” D.主見全面引進(jìn)“體用兼?zhèn)洹钡奈鲗W(xué)7.孫中山在剛寫完《上李傅相(李鴻章)書》時(shí)，曾對(duì)陳少白說(shuō)：“吾輩革命有二途徑，一為中心革命，一為地方革命。如此項(xiàng)條陳得李鴻章接受，則借此近身，可以實(shí)行中心革命，較地方革命事半功倍。”這反映出孫中山()A.自此走上了民主革命的道路 B.希望清廷接受資產(chǎn)階級(jí)革命C.對(duì)清政府革新尚存一線希望 D.已為資產(chǎn)階級(jí)革命做好籌備8.“工業(yè)合作社”簡(jiǎn)稱“工合”，口號(hào)是“努力干，一起干”。1937年，新西蘭友人路易?艾黎與美國(guó)友人埃德加·斯諾等和國(guó)內(nèi)部分愛國(guó)人士在上海發(fā)起工合運(yùn)動(dòng)，組織日本侵華斗爭(zhēng)陰影下的失業(yè)工人和難民開展自救，支持抗日前線。截至1945年底，很多來(lái)自美國(guó)、英國(guó)、加拿大等外國(guó)的技術(shù)人員來(lái)華無(wú)償為工合工作。由此可以看出工合運(yùn)動(dòng)()A.發(fā)起于抗日斗爭(zhēng)中的相持階段 B.肯定程度上促進(jìn)了中國(guó)戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)的復(fù)原C.成為抗日斗爭(zhēng)成功的根本保障 D.主動(dòng)地促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立9.下圖是1952年5月至1953年底，中國(guó)高校院系調(diào)整示意圖。其反映了我國(guó)當(dāng)時(shí)()A.外交政策轉(zhuǎn)變的須要 B.安排經(jīng)濟(jì)體制的須要C.反思蘇聯(lián)閱歷的須要 D.國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的須要10.在早期的羅馬市民法中，妻子對(duì)嫁資沒有任何支配權(quán)，丈夫可以隨意處分婚姻財(cái)產(chǎn)。在后來(lái)的羅馬萬(wàn)民法中，妻子漸漸取得對(duì)婚姻財(cái)產(chǎn)的部分支配權(quán)，丈夫要想處分嫁資首先須要征得妻子的同意。到了羅馬古典法時(shí)期，妻子已經(jīng)可以在離婚或者喪偶時(shí)通過(guò)訴訟主見自己的婚姻財(cái)產(chǎn)權(quán)。材料意在說(shuō)明羅馬法()A.規(guī)定婚姻關(guān)系中男女同等 B.伴隨版圖擴(kuò)大而日臻完善C.關(guān)于婚姻的規(guī)定影響后世 D.包含公允正義的價(jià)值理念11.1790年，法國(guó)國(guó)民議會(huì)廢除了長(zhǎng)子繼承制，取消了監(jiān)禁專制授權(quán)令，這項(xiàng)專制授權(quán)令原來(lái)規(guī)定家長(zhǎng)或者家族可以不經(jīng)過(guò)任何審訊，就能將自己或家族的孩子投進(jìn)監(jiān)獄；1791年國(guó)民議會(huì)宣布男女都享有同等的繼承權(quán)；1792年又宣布可以離婚的政策。這反映了當(dāng)時(shí)法國(guó)()A.法治觀念起先深化家庭內(nèi)部 B.議會(huì)制共和制得到快速發(fā)展C.家庭倫理關(guān)系發(fā)生實(shí)質(zhì)變更 D.社會(huì)關(guān)系受啟蒙思想的影響12.19世紀(jì)70年頭起，德國(guó)鐵路發(fā)展快速，但鐵路管理層次繁多。帝國(guó)政府于1873年成立“帝國(guó)鐵路局”，協(xié)調(diào)各所屬系統(tǒng)鐵路的建設(shè)、裝備和營(yíng)運(yùn)；1877年統(tǒng)一全國(guó)運(yùn)費(fèi)率。此外，還通過(guò)國(guó)家購(gòu)買來(lái)增加國(guó)營(yíng)鐵路比重，到1913年，國(guó)營(yíng)鐵路營(yíng)業(yè)里程占全國(guó)鐵路營(yíng)業(yè)里程比重的近91%。材料反映出當(dāng)時(shí)德國(guó)()A.鐵路事業(yè)高速發(fā)展 B.國(guó)家壟斷資本主義發(fā)展C.出現(xiàn)混合經(jīng)濟(jì)體制 D.其次次工業(yè)革命成果顯著13.下圖反映了不同年份主要資本主義國(guó)家和蘇聯(lián)的大工業(yè)產(chǎn)值在世界工業(yè)中的比例。對(duì)圖中比例變更相識(shí)正確的是()A.美國(guó)遭遇經(jīng)濟(jì)危機(jī)打擊嚴(yán)峻 B.發(fā)展模式創(chuàng)新促進(jìn)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.歐洲的世界中心地位已丟失 D.兩種社會(huì)制度的沖突較為激烈14.1937年英國(guó)樞密院主席哈里法克斯出訪柏林時(shí)，曾經(jīng)提示過(guò)希特勒：英德之間的沖突很可能引發(fā)本國(guó)社會(huì)的進(jìn)一步振動(dòng)，他認(rèn)為“這種振動(dòng)，無(wú)論是元首，或者是其他國(guó)家，都不情愿發(fā)生的”，哈里法克斯的提示基于()A.本國(guó)經(jīng)濟(jì)衰退無(wú)力擴(kuò)軍應(yīng)戰(zhàn) B.對(duì)新的斗爭(zhēng)可能引發(fā)國(guó)內(nèi)革命的擔(dān)憂C.國(guó)際地位急劇下降，政治懦弱 D.“禍水東引”的準(zhǔn)備15.西方政府公共支出占GDP的比重，從20世紀(jì)70年頭初始終在增加，并且公共支出占GDP的比重增幅大于GDP的增幅。然而，西方主要福利國(guó)家自20世紀(jì)80年頭以來(lái)前10%的人群收入占國(guó)民收入的比重在持續(xù)顯著上升，此外，福利國(guó)家政府二次安排的加強(qiáng)，無(wú)法滿意民眾日益增長(zhǎng)的福利需求，階層分化導(dǎo)致社會(huì)沖突叢生，引發(fā)民粹風(fēng)潮。由此可見，福利國(guó)家()A.是西方國(guó)家出現(xiàn)財(cái)政赤字的主要緣由 B.進(jìn)一步拉大了西方社會(huì)的貧富差距C.體現(xiàn)出西方國(guó)家二次安排的局限性 D.難以解決西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)“滯脹”問(wèn)題二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16.（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料一“中國(guó)”一詞出現(xiàn)后，僅在古代中國(guó)就衍生出多種含義，如王國(guó)都城及京畿地區(qū)、中原地區(qū)、國(guó)內(nèi)或內(nèi)地、諸夏族居地乃至華夏國(guó)家等。“中國(guó)”成為具有近代國(guó)家概念的正式名稱，始于“中華民國(guó)”，“中國(guó)”是它的簡(jiǎn)稱;現(xiàn)在也是“中華人民共和國(guó)”的簡(jiǎn)稱。其中，最接近“中國(guó)”一詞原來(lái)意義的是“王國(guó)都城及京畿地區(qū)”，那里是王權(quán)國(guó)家的權(quán)力中心之所在，已形成具有向心力和輻射性的強(qiáng)勢(shì)文化“磁場(chǎng)”。其地理位置居中，有地利之便，因此又稱為“國(guó)中”、“土中”或“中原”?！S宏《前中國(guó)時(shí)代與“中國(guó)”的初興》材料二元人“中國(guó)觀”的要點(diǎn)是：“中國(guó)”的疆域是元統(tǒng)治地區(qū)加上南宋統(tǒng)治的江南;“中國(guó)”的人民是：漢人和少數(shù)民族兩大部分；“中國(guó)”的文化是農(nóng)耕文化和草原文化兩大系統(tǒng);“中國(guó)”主權(quán)的行使者，可以是漢人政權(quán)，也可以是“行中國(guó)之道”的少數(shù)民族政權(quán)?！沃净ⅰ丁爸袊?guó)觀”在元代的轉(zhuǎn)換》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，從地域、民族、政治三個(gè)角度理解“中國(guó)”一詞的含義。（6分）（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概述材料二的觀點(diǎn)。（6分）17.（14分）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是晚清政府的一次重要改革運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)近代化的開端，在中國(guó)近代史上具有重要的地位。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料著作內(nèi)容摘要《中國(guó)產(chǎn)業(yè)革命概觀》（1929年）數(shù)千年來(lái)的中國(guó)封建社會(huì)，自從十九世紀(jì)中葉被國(guó)際帝國(guó)主義的政治經(jīng)濟(jì)力侵入以后，就起先踏入產(chǎn)業(yè)革命的過(guò)程，漸次脫去封建的外衣，而向著近代社會(huì)方面運(yùn)動(dòng)了《近代中國(guó)資本主義發(fā)展的曲折過(guò)程》（20世紀(jì)30年頭）在外國(guó)資本主義打進(jìn)來(lái)了以后，中國(guó)還沒有快速地接受資本主義的生產(chǎn)方法，實(shí)行自身的經(jīng)濟(jì)變革。從一八四零年鴉片斗爭(zhēng)至一八九六年中日戰(zhàn)后，其間有整整五十多年。在這半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間內(nèi)，中國(guó)自己的機(jī)器工業(yè)，仍舊不能建立，仍舊不能自動(dòng)轉(zhuǎn)向產(chǎn)業(yè)資本主義的發(fā)展道路《近代中國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)史》（1937年）曾國(guó)藩、李鴻章、張之洞等新政派所提倡的洋務(wù)，是吃了帝國(guó)主義的大虧以后的自我覺醒，不論他們的眼光如何短視，容量是如何狹隘，也不能不對(duì)夜郎自大的天朝，起了一個(gè)重新估定的觀念《從閉關(guān)到開放——晚清“洋務(wù)”熱透視》（1988年）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是在世界資本主義潮流沖擊下，地主階級(jí)改革派為了挽救民族危亡而提倡的“富國(guó)強(qiáng)兵”運(yùn)動(dòng)；隨著運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，日益顯示出運(yùn)動(dòng)的資本主義傾向，所以，也可以說(shuō)它是地主階級(jí)開明派的改良主義運(yùn)動(dòng)或救亡運(yùn)動(dòng)依據(jù)材料，談?wù)勀銓?duì)晚清洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的理解。(要求：表述成文，持論有據(jù)，論述充分，邏輯清楚)18.（14分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料從美國(guó)的媒體網(wǎng)站上共搜尋到自2005年1月1日到2010年11月1日間與孔子學(xué)院有關(guān)的文本共計(jì)80篇。依據(jù)與孔子學(xué)院相關(guān)的程度，我們將其分為主題文本與非主題文本兩類，前者以孔子學(xué)院或課堂為報(bào)道或評(píng)論主題，而后者僅僅是在報(bào)道或評(píng)論其他主題時(shí)對(duì)孔子學(xué)院或課堂有所涉及。另外據(jù)統(tǒng)計(jì)：報(bào)道類文本對(duì)孔子學(xué)院的看法并不是“中立”的，其評(píng)價(jià)傾向與評(píng)論類文本并沒有明顯差別。但是，為什么持消極評(píng)價(jià)的比例分別會(huì)在2007年和2009年達(dá)到最高呢？我們發(fā)覺，在美國(guó)的孔子學(xué)院發(fā)展進(jìn)度與美國(guó)媒體對(duì)孔子學(xué)院的消極評(píng)價(jià)之間存在正相關(guān)關(guān)系。2007年和2009年分別是美國(guó)孔子學(xué)院數(shù)量增加的兩個(gè)高峰，而相應(yīng)年份美國(guó)媒體對(duì)孔子學(xué)院的消極評(píng)價(jià)亦基本上處于峰值?！铋_盛、戴長(zhǎng)征《孔子學(xué)院在美國(guó)的輿論環(huán)境評(píng)估》提取材料信息，說(shuō)明上述材料對(duì)探討現(xiàn)代社會(huì)中美關(guān)系和中外文化溝通有哪些史料價(jià)值。19.（15分）很多體育賽事歷史悠久，不僅是歷史的見證者，也是社會(huì)進(jìn)步的記錄者。閱讀材料，回答問(wèn)題：材料1903年7月1日，巴黎舉辦了第一屆環(huán)法自行車賽。此后，除開斗爭(zhēng)年頭，這一賽事在每年的7月都會(huì)實(shí)行。幾個(gè)現(xiàn)代因素共同促成了這項(xiàng)歐洲最漫長(zhǎng)和最受歡迎的體育賽事：閑暇和消遣觀念的轉(zhuǎn)變，(男子)大眾體育競(jìng)賽組織的完善，大量發(fā)行的報(bào)紙的競(jìng)爭(zhēng)，以及線閘、自行車齒輪以及橡膠輪胎等相關(guān)技術(shù)的發(fā)展。環(huán)法自行車賽(TOUR)干脆起因于兩家巴黎周刊《汽車》和《自行車》之間的競(jìng)爭(zhēng)。《汽車》周刊的出版商亨利·德格朗熱正力圖打入自行車市場(chǎng)，但因?yàn)樗阎芸拿麨椤镀嚺c自行車》而遭到起訴。作為回應(yīng)，他舉辦了環(huán)法自行車賽。他目睹了《汽車》雜志的發(fā)行量快速增長(zhǎng)，而《自行車》的發(fā)行量一路萎縮直到最終湮沒無(wú)聞。在1936年退休前，他始終是環(huán)法自行車賽的贊助人和主辦者。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的完善，環(huán)法自行車賽才最終定型。以前，競(jìng)賽的路途常常發(fā)生變更。1906年后的五年里，競(jìng)賽線路延長(zhǎng)到阿爾薩斯；路邊觀眾人群起先高唱《馬賽曲》，德國(guó)政府便不再允許賽事經(jīng)過(guò)阿爾薩斯。第一次世界大戰(zhàn)后，環(huán)法自行車賽起先成為一項(xiàng)國(guó)際性賽事?！幾灾Z曼·戴維斯《歐洲史》（1）結(jié)合材料，說(shuō)明環(huán)法自行車賽為什么是“歷史的見證者和記錄者”。（6分）（2）編寫一幕發(fā)生在1920年參賽選手之間的對(duì)話場(chǎng)景。（要求：先寫出對(duì)話主題，主題要緊扣當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)域的重大事務(wù)；對(duì)話內(nèi)容要圍繞主題綻開，觀點(diǎn)明確，對(duì)話過(guò)程完整，邏輯清楚）（9分）

2024年高考?xì)v史終極猜題卷新高考版山東地區(qū)專用答案以及解析1.答案：D解析：春秋時(shí)期正處于社會(huì)動(dòng)蕩和變革的時(shí)代，周王室衰微，天子失威，諸侯爭(zhēng)霸，禮崩樂壞便是這個(gè)動(dòng)蕩年頭的一個(gè)顯著標(biāo)記，禮樂制度隨著時(shí)代的變遷而損益變遷，從宮廷走向世俗，日益世俗化，從社會(huì)發(fā)展角度看，禮崩樂壞是歷史的必定，D項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)的是禮樂制度的變更，A選項(xiàng)不是材料的主旨，不符合題干中要求的“社會(huì)發(fā)展角度”，解除；B選項(xiàng)中的“完全失去作用”說(shuō)法過(guò)于肯定，解除；C選項(xiàng)中的“主要工具”說(shuō)法與春秋時(shí)期的實(shí)際狀況不相符合，當(dāng)時(shí)的禮樂制度是一種權(quán)力的象征，解除。2.答案：B解析：依據(jù)材料可知，漢初魯人曹鄢氏因冶鐵致富，在鄒、魯?shù)貐^(qū)影響巨大，到西漢中期這一地區(qū)的私營(yíng)冶鐵活動(dòng)卻近乎絕跡，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，漢代實(shí)行鹽鐵官營(yíng)政策，抑制了私營(yíng)冶鐵活動(dòng)，強(qiáng)化了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的限制，B項(xiàng)正確。重農(nóng)抑商是古代封建王朝始終實(shí)行的政策，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)政府對(duì)百姓進(jìn)行義利觀的教化，且用義利觀教化百姓與私營(yíng)冶鐵業(yè)的變更沒有干脆關(guān)系，解除C項(xiàng)；科舉制開創(chuàng)于隋朝，解除D項(xiàng)。3.答案：C解析：據(jù)材料信息可知，唐代科舉考試由固定的官員主持，宋代則是由朝廷臨時(shí)任命主試官，并增設(shè)權(quán)同知貢舉用來(lái)分散主試官的權(quán)力，此舉旨在防止主試官濫用權(quán)力，提升考試的公正性，C項(xiàng)正確。材料表明宋朝主試官的權(quán)力被分散，主試官的權(quán)威有所減弱，解除A項(xiàng)；限制主試官的權(quán)力不是為了革除科舉考試的弊病，解除B項(xiàng)；材料沒有涉及錄用程序，解除D項(xiàng)。4.答案：A解析：依據(jù)材料“勇于自任，深得皇帝信任”“在皇帝默認(rèn)或是支持下”，可得出參知政事這個(gè)官職的權(quán)限受到皇帝和官員個(gè)人因素的影響，A項(xiàng)正確。宋代參知政事只是副宰相，解除B項(xiàng)；從材料看不出皇權(quán)與相權(quán)的沖突，解除C項(xiàng)；參和政事地位上升不等于行政效率提高，解除D項(xiàng)。5.答案：B解析：從三種交易手段的數(shù)據(jù)變更看，白銀不斷增長(zhǎng)，并最終取代了其它兩種交易手段，可知貨幣經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到土地交易活動(dòng)當(dāng)中，說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)影響了土地交易手段，B項(xiàng)正確。材料所反映的是三種交易手段在土地交易中所占比重的對(duì)比，反映的只是交易手段的變更，并沒有土地買賣的數(shù)量與程度的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，所以雖然“土地兼并日益嚴(yán)峻”是明朝的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但與此題無(wú)關(guān)，解除A項(xiàng)；材料并沒有“寶鈔”貶值的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，且紙幣是國(guó)家發(fā)行的強(qiáng)制性流通的法定貨幣，在發(fā)行量與實(shí)際流通所需貨幣量基本一樣狀況下是適應(yīng)和推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的，解除C項(xiàng)；“一條鞭法”是明萬(wàn)歷年間張居正推行的稅制改革，與材料時(shí)間不符，解除D項(xiàng)。6.答案：C解析：依據(jù)材料“始則師而法之，繼則比而較之，終則駕而上之”“提倡設(shè)翻譯公所，培育翻譯人才，借以擴(kuò)充西學(xué)的范圍”可知，馮桂芬關(guān)切時(shí)政，力圖“師夷長(zhǎng)技”，以進(jìn)行社會(huì)變革，C項(xiàng)正確。材料中馮桂芬只是主見“始則師而法之，繼則比而較之，終則駕而上之”，未涉及突破了“中體西用”的思想，解除A項(xiàng)；材料雖然主見“對(duì)社會(huì)進(jìn)行全面的變革”，但并未涉及社會(huì)制度的革新，解除B項(xiàng)；材料不能說(shuō)明馮桂芬主見全面引進(jìn)“體用兼?zhèn)洹钡奈鲗W(xué)，且與史實(shí)不符，解除D項(xiàng)。7.答案：C解析：依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，孫中山上書李鴻章是提出改良主見。材料中的中心革命實(shí)際是指清政府自上而下改革，地方革命則是民主革命。這說(shuō)明孫中山對(duì)清政府革新尚存一線希望，但也做好了反滿革命的思想準(zhǔn)備。C項(xiàng)正確，解除B項(xiàng)。孫中山是在上書失敗后才真正走上民主革命道路的，解除A項(xiàng)；此時(shí)孫中山尚未建立革命團(tuán)體，解除D項(xiàng)。8.答案：B解析：從材料中“組織日本侵華斗爭(zhēng)陰影下的失業(yè)工人和難民開展自救，支持抗日前線”“外國(guó)的技術(shù)人員來(lái)華無(wú)償為工合工作”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可以得出有利于戰(zhàn)時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的重建與復(fù)原，B項(xiàng)正確?？谷斩窢?zhēng)相持階段是1938年起先，與材料時(shí)間不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤，解除；抗日斗爭(zhēng)成功的根本保障是全民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，C項(xiàng)錯(cuò)誤，解除；材料中沒有涉及抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，D項(xiàng)錯(cuò)誤，解除。9.答案：D解析：依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，1952年底國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到復(fù)原和發(fā)展，國(guó)家起先進(jìn)入有安排的經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期，即“一五”安排時(shí)期（1953—1957）。視察柱狀圖可知，綜合類和財(cái)經(jīng)類院校的占比降低，而工、農(nóng)、醫(yī)等高校的占比上升，反映出高校院系調(diào)整的目的是適應(yīng)國(guó)家工業(yè)化建設(shè)的須要，D項(xiàng)正確。題干是國(guó)內(nèi)教化領(lǐng)域的變更不是外交領(lǐng)域，A項(xiàng)錯(cuò)誤，解除；材料體現(xiàn)的是適應(yīng)工業(yè)化建設(shè)須要，而不是安排經(jīng)濟(jì)體制，B項(xiàng)錯(cuò)誤，解除；調(diào)整院系的目的是服務(wù)于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)須要，不是反思蘇聯(lián)閱歷，C項(xiàng)錯(cuò)誤，解除。10.答案：D解析：從材料對(duì)婚姻中的財(cái)產(chǎn)權(quán)的規(guī)定可以看出羅馬法從財(cái)產(chǎn)、人身、婚姻權(quán)等各個(gè)方面提升了對(duì)羅馬女性權(quán)益的愛護(hù)，這說(shuō)明羅馬法包含公允正義的價(jià)值理念，D項(xiàng)正確。材料中體現(xiàn)出了羅馬的婚姻制度越來(lái)越注意人本主義、注意保障雙方當(dāng)事人的權(quán)益，但是不能引申為羅馬法規(guī)定婚姻中男女同等，解除A項(xiàng)；材料主旨是羅馬法對(duì)婚姻關(guān)系中的女性權(quán)益的愛護(hù)，而不是羅馬法的完善過(guò)程，解除B項(xiàng)；材料只描述了羅馬法發(fā)展過(guò)程中關(guān)于婚姻財(cái)產(chǎn)權(quán)的相關(guān)規(guī)定，未涉及對(duì)后世的影響，解除C項(xiàng)。11.答案：D解析：依據(jù)“取消了監(jiān)禁專制授權(quán)令”“男女都享有同等的繼承權(quán)”等信息可得出，此時(shí)法國(guó)的社會(huì)受到啟蒙運(yùn)動(dòng)中宣揚(yáng)自由同等思想的影響而發(fā)生了變更，D項(xiàng)正確。“起先”的說(shuō)法從材料中不能得出，解除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)共和制，解除B項(xiàng)；實(shí)質(zhì)變更不能體現(xiàn)，解除C項(xiàng)。12.答案：B解析：題干主要信息是德國(guó)鐵路發(fā)展快速但帝國(guó)政府加強(qiáng)了對(duì)鐵路的管理，甚至通過(guò)購(gòu)買來(lái)擴(kuò)大國(guó)營(yíng)鐵路比重，由此可知國(guó)家在鐵路發(fā)展中發(fā)揮重要作用，結(jié)合題干中的時(shí)間可知此時(shí)處于其次次工業(yè)革命期間，國(guó)家壟斷資本主義出現(xiàn)并發(fā)展，B項(xiàng)正確。鐵路事業(yè)高速發(fā)展只體現(xiàn)了材料的一部分，沒有反映出材料主旨，解除A項(xiàng)；混合經(jīng)濟(jì)體制這一概念材料沒有體現(xiàn)，解除C項(xiàng)；其次次工業(yè)革命成果體現(xiàn)在一系列重要獨(dú)創(chuàng)上，如內(nèi)燃機(jī)車、電話、飛機(jī)等，材料并未體現(xiàn)，解除D項(xiàng)。13.答案：B解析：由圖中比例的變更可知，到1937年，蘇聯(lián)的工業(yè)產(chǎn)值比重有了明顯的大幅提高。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知主要這一時(shí)期蘇聯(lián)實(shí)行的是高度集中的安排經(jīng)濟(jì)體制模式，這體現(xiàn)了安排經(jīng)濟(jì)對(duì)蘇聯(lián)工業(yè)的作用巨大，B項(xiàng)正確。圖中比例僅反映了工業(yè)產(chǎn)值比重的變更，并不足以說(shuō)明美國(guó)遭遇經(jīng)濟(jì)危機(jī)的嚴(yán)峻打擊，更不能說(shuō)明歐洲丟失了世界中心的地位，解除A、C兩項(xiàng)；從工業(yè)產(chǎn)值比重的變更中不能看出兩種社會(huì)制度的沖突，解除D項(xiàng)。14.答案：B解析：結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)分析可知，一戰(zhàn)給英國(guó)造成慘痛的損失，國(guó)內(nèi)人民反戰(zhàn)心情增長(zhǎng)，發(fā)生了群眾革命運(yùn)動(dòng)，對(duì)此英國(guó)政府特別振動(dòng)，所以哈里法克斯的提示是基于膽怯 新的斗爭(zhēng)會(huì)引起國(guó)內(nèi)革命，B項(xiàng)正確。經(jīng)濟(jì)衰退無(wú)力擴(kuò)軍應(yīng)戰(zhàn)與材料主旨不符，解除A項(xiàng)。C項(xiàng)不符合史實(shí)，解除。D項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，解除。15.答案：C解析：依據(jù)材料“福利國(guó)家……無(wú)法滿意民眾日益增長(zhǎng)的福利需求”可知，C項(xiàng)正確。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，福利國(guó)家不是西方國(guó)家出現(xiàn)財(cái)政赤字的主要緣由，解除A項(xiàng)；建設(shè)福利國(guó)家目的是縮小社會(huì)貧富差距，因此福利國(guó)家不是拉大西方社會(huì)貧富差距的緣由，解除B項(xiàng)；材料未涉及經(jīng)濟(jì)“滯脹”問(wèn)題，解除D項(xiàng)。16.（1）地域：京師，首都，都城；中原地區(qū)。（2分）民族：華夏族群。（2分）政治：中原王朝所建立的政權(quán)；近代國(guó)家的代稱。（2分）（2）材料二認(rèn)為中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一多民族國(guó)家，疆域是多民族共同生活的元朝全部區(qū)域。（2分）元朝時(shí)期，中國(guó)的疆域不斷拓展，“中國(guó)之域”已經(jīng)從長(zhǎng)城以南拓展到包括了今日東北、西北、西藏、云南等在內(nèi)的幾乎整個(gè)中國(guó)，澎湖巡檢司的設(shè)立加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣的管轄；隨著民族不斷交融，文化趨于認(rèn)同，中華民族多元一體的格局漸漸形成。（4分）解析：（1）“中國(guó)”一詞的含義極其豐富。古籍中的“中國(guó)”一詞是個(gè)具有地理、族群、政權(quán)等含義的綜合性概念。據(jù)材料“王國(guó)都城及京畿地區(qū)、中原地區(qū)、國(guó)內(nèi)或內(nèi)地”可知中國(guó)的地域概念就是京師、首都、都城以及中原地區(qū)；據(jù)材料“諸夏族居地乃至華夏國(guó)家等”可知中國(guó)的民族概念即華夏族群；據(jù)材料“‘中國(guó)’成為具有近代國(guó)家概念的正式名稱,始于‘中華民國(guó)’,‘中國(guó)’是它的簡(jiǎn)稱；現(xiàn)在也是‘中華人民共和國(guó)’的簡(jiǎn)稱”可知中國(guó)的政治概念為中原王朝所建立的政權(quán)、近代國(guó)家的代稱。（2）遼金元等少數(shù)民族政權(quán)不僅從疆域上拓展了中國(guó)，而且還使中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從內(nèi)涵到外延的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了從“小中國(guó)”到“大中國(guó)”的轉(zhuǎn)變，中華民族多元一體的格局漸漸形成。17.答案：示例一：觀點(diǎn)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代化的開端。（2分）闡述：隨著鴉片斗爭(zhēng)、其次次鴉片斗爭(zhēng)，中國(guó)戰(zhàn)敗，國(guó)際帝國(guó)主義政治經(jīng)濟(jì)勢(shì)力侵入中國(guó)封建社會(huì)，國(guó)家主權(quán)被破壞，清政府陷入統(tǒng)治危機(jī)。中國(guó)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部一些當(dāng)權(quán)人物首先看到的是歐美國(guó)家的船堅(jiān)炮利，推行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)派提出了“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”“師夷長(zhǎng)技以求富”的口號(hào)，在“自強(qiáng)”口號(hào)下，創(chuàng)辦了一批官辦的近代軍事工業(yè)，如江南制造總局、福州船政局、天津機(jī)器制造局等，在“求富”口號(hào)下創(chuàng)辦了一批官督商辦的近代民用工業(yè)，如上海輪船招商局、上海機(jī)器織布局、開平煤礦等。洋務(wù)企業(yè)在肯定程度上抵制了西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)侵略，推動(dòng)了近代民族資本主義的產(chǎn)生。這些洋務(wù)企業(yè)，接受了資本主義國(guó)家的機(jī)器生產(chǎn)技術(shù)，是中國(guó)早期近代化的嘗試。因此，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國(guó)近代化的起先。（12分）示例二：觀點(diǎn)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是地主階級(jí)的自救運(yùn)動(dòng)。（2分）闡述世紀(jì)60年頭，在外國(guó)資本主義侵略（其次次鴉片斗爭(zhēng)）和國(guó)內(nèi)人民革命運(yùn)動(dòng)（太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)）的沖擊下，一部分封建官僚如曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章、張之洞等在“中學(xué)為體、西學(xué)為用”指導(dǎo)思想下，開展了挽救封建統(tǒng)治的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。在“自強(qiáng)”口號(hào)下，創(chuàng)辦了一批官辦的近代軍事工業(yè)，如江南制造總局、福州船政局、天津機(jī)器制造局等，在“求富”口號(hào)下創(chuàng)辦了一批官督商辦的近代民用工業(yè)，如上海輪船招商局、上海機(jī)器織布局、開平煤礦等。創(chuàng)辦培育翻譯和軍事人才的學(xué)校，建成以北洋艦隊(duì)為代表的新式海軍等。洋務(wù)派期望通過(guò)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)達(dá)到保障國(guó)家平安、反抗外國(guó)侵略的目的，雖然后來(lái)事實(shí)證明這個(gè)目的未能達(dá)到，但不行否認(rèn)其想要挽救統(tǒng)治危機(jī)的初衷。因此，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是地主階級(jí)挽救清政府封建統(tǒng)治的一場(chǎng)自救運(yùn)動(dòng)。（12分）解析：在論述時(shí)首先要細(xì)致閱讀材料，把握材料主旨，提煉出觀點(diǎn)。依據(jù)材料“數(shù)千年來(lái)的中國(guó)封建社會(huì)，自從十九世紀(jì)中葉被國(guó)際帝國(guó)主義的政治經(jīng)濟(jì)力侵入以后，就起先踏入產(chǎn)業(yè)革命的過(guò)程，漸次脫去封建的外衣，而向著近代社會(huì)方面運(yùn)動(dòng)了”可知，可對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)從經(jīng)濟(jì)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，將其作為產(chǎn)業(yè)革命來(lái)理解，在論述時(shí)就要圍繞洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在經(jīng)濟(jì)方面的措施、作用來(lái)進(jìn)行分析。依據(jù)材料“曾國(guó)藩、李鴻章、張之洞等新政派所提倡的洋務(wù)，是吃了帝國(guó)主義的大虧以后的自我覺醒，不論他們的眼光如何短視，容量是如何狹隘，也不能不對(duì)夜郎自大的天朝，起了一個(gè)重新估定的觀念”可知，是將洋務(wù)運(yùn)動(dòng)作為中國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的一部分來(lái)評(píng)價(jià)的，在論述時(shí)要將洋務(wù)運(yùn)動(dòng)作為在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域掀起的一場(chǎng)政治自救運(yùn)動(dòng)，也促進(jìn)了當(dāng)時(shí)人們的思想變更，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)形態(tài)相結(jié)合，對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。論述過(guò)程中要做到史論結(jié)合，結(jié)合材料和所學(xué)學(xué)問(wèn)，進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)。18.答案：（每點(diǎn)4分，任答四點(diǎn)得14分）角度信息提取史料價(jià)值材料來(lái)源材料選自學(xué)術(shù)論文李開盛、戴長(zhǎng)征《孔子學(xué)院在美國(guó)的輿論環(huán)境評(píng)估》。作者為歷史探討的專業(yè)人員，其依據(jù)美國(guó)的新聞報(bào)道和探討論文得出的結(jié)論，屬于二手史料，節(jié)選部分可用于探討現(xiàn)代社會(huì)中國(guó)與美國(guó)的關(guān)系發(fā)展，以及可以窺探中國(guó)的儒家文化在世界范圍內(nèi)的傳播與溝通狀況。材料內(nèi)容圖1和圖2反映了2005年到2010年孔子學(xué)院在美國(guó)的關(guān)注度的發(fā)展變更?？捎糜谔接?0世紀(jì)以來(lái)中美關(guān)系和中國(guó)儒家文化在美國(guó)的傳播狀況。報(bào)道類文本持消極評(píng)價(jià)的比例分別會(huì)在2007年和2009年達(dá)到最高，在美國(guó)的孔子學(xué)院發(fā)展進(jìn)度與美國(guó)媒體對(duì)孔子學(xué)院的消極評(píng)價(jià)之間存在正相關(guān)關(guān)系。2007年和2009年分別是美國(guó)孔子學(xué)院數(shù)量增加的兩個(gè)高峰，而相應(yīng)年份美國(guó)媒體對(duì)孔子學(xué)