專(zhuān)題13 文言文閱讀-備戰(zhàn)2024-2025學(xué)年九年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期期中真題分類(lèi)匯編（北京專(zhuān)用）（學(xué)生版）

專(zhuān)題13文言文閱讀（原卷版）【一、2023-2024學(xué)年北京海淀區(qū)九年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文真題】閱讀《醉翁亭記》，完成下面小題。醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，【甲】四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也?！疽摇刻刂^誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）A.翼然臨于泉上把酒臨風(fēng)臨溪而漁如臨大敵B.云歸而巖穴暝吾誰(shuí)與歸殊途同歸歸心似箭C.山間之四時(shí)何陋之有心樂(lè)之當(dāng)之無(wú)愧D.往來(lái)而不絕沿溯阻絕絡(luò)繹不絕恩斷義絕2.虛詞“也”在文中出現(xiàn)了21次，卻毫無(wú)重復(fù)冗余之感，讓人讀來(lái)頗有意味。下面對(duì)甲、乙兩句中“也”字朗讀處理方式的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（）【甲】四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。解說(shuō)：句中的“也”字要讀得舒緩，延長(zhǎng)，應(yīng)讀出作者陶醉于山間四季美景中悠閑自在、快意自得的心境。【乙】太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。解說(shuō)：句中的“也”應(yīng)讀出傷感、惆悵的語(yǔ)氣，因?yàn)橥握唠y以理解太守之樂(lè)，太守憂從中來(lái)，難以排遣。3.根據(jù)《醉翁亭記》和下面兩則材料，在后面語(yǔ)段中的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。材料一承惠《答蘇軾書(shū)》，甚佳，今卻納上。《農(nóng)具詩(shī)》不曾見(jiàn)，恐是忘卻將來(lái)，今再令去取。讀軾書(shū)，不覺(jué)汗出，快哉快哉！老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也?？上部上?。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《與梅圣俞四十六通》）材料二歐公①下士，近世無(wú)比。作河北轉(zhuǎn)運(yùn)使，過(guò)滑州，訪劉義叟②于陋巷中。義叟時(shí)為布衣，未有知者。公任翰林學(xué)士，嘗有空頭門(mén)狀③數(shù)十紙隨身，或見(jiàn)賢士大夫稱(chēng)道人物，必問(wèn)其所居，書(shū)填門(mén)狀，先往見(jiàn)之，果如所言，則便以延譽(yù)④，未嘗以位貌驕⑤人也。（節(jié)選自朱弁《曲洧舊聞》）注：①[歐公]指歐陽(yáng)修。②[劉羲叟]北宋天文學(xué)家、歷法學(xué)家，學(xué)問(wèn)廣博。曾屢試不第，后被歐陽(yáng)修舉薦為大理評(píng)事。③[門(mén)狀]又稱(chēng)名帖，古代交際禮儀中拜謁用的帖子。④[延譽(yù)]傳揚(yáng)聲譽(yù)。⑤[驕]寵愛(ài)，抬舉?！蹲砦掏び洝肥菤W陽(yáng)修身處憂患時(shí)所作，卻用一個(gè)“_______”字貫穿全文，可見(jiàn)他能超越個(gè)人凄苦，做到與民同樂(lè)。材料一中歐陽(yáng)修在寫(xiě)給好友梅圣俞的信中，提及讀到蘇軾《農(nóng)具詩(shī)》贊嘆不已，從“______”的言語(yǔ)中，足見(jiàn)他能夠提攜后輩，胸襟寬廣。材料二中歐陽(yáng)修盡管身居高位，但每聞賢士，都要親往見(jiàn)之，可見(jiàn)他______?！径?023-2024學(xué)年北京市朝陽(yáng)區(qū)陳經(jīng)綸中學(xué)九年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文真題】閱讀《岳陽(yáng)樓記》，完成下面小題。岳陽(yáng)樓記范仲淹①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，【A】屬予作文以記之。②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖?！綛】銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？③若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，【C】沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。⑤嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！【D】微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。4.下列選項(xiàng)每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）A.增其舊制/因地制宜前人之述備矣/關(guān)懷備至B.去國(guó)懷鄉(xiāng)/人去樓空先天下之憂而憂/爭(zhēng)先恐后C.岳陽(yáng)樓之大觀/今古奇觀或異二者之為/中庸之道D.刻唐賢今人詩(shī)賦于其上/無(wú)動(dòng)于衷不以物喜/以天下為己任5.下列對(duì)文中畫(huà)線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是（）A.屬予作文以記之。翻譯：囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。理解：滕子京請(qǐng)我記述的是他治理巴陵的功績(jī)和重修岳陽(yáng)樓的盛事。B.銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。翻譯：它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，寬廣無(wú)邊。理解：屹立于洞庭湖畔的岳陽(yáng)樓,連接著遠(yuǎn)方的山脈,吞吐著長(zhǎng)江的水流，有得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件。C.沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。翻譯：沙洲上的鷗鳥(niǎo)在空中飛翔，美麗的魚(yú)兒在水中暢游；岸上與小洲上的芷草、蘭花，長(zhǎng)勢(shì)茂盛，顏色青翠。理解：作者通過(guò)動(dòng)靜結(jié)合的手法，以極為簡(jiǎn)練的筆墨，描摹出一幅湖光春色圖，讀之如在眼前。D.微斯人，吾誰(shuí)與歸？翻譯：如果沒(méi)有這種人，我和誰(shuí)一道呢？理解：句中的“斯人”指的是“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的“古仁人”。6.根據(jù)《岳陽(yáng)樓記》及下面鏈接材料，在后面語(yǔ)段中的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。①滁州之西南，泉水之涯①，歐陽(yáng)公②作州之二年，構(gòu)③亭曰“豐樂(lè)”，自為記，以見(jiàn)其名之義。既又直④豐樂(lè)之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。②凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂(lè)以飲?；蜃砬覄谝樱瑒t必即醒心而望，以見(jiàn)夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹(shù)眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然⑤而醒，更欲久而忘歸也。噫！其可謂善取樂(lè)于山泉之間矣。③雖然，公之樂(lè)，吾能言之。吾君⑥優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下，公樂(lè)也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè)哉？乃公寄意于此也。節(jié)選自曾鞏⑦《醒心亭記》【注釋】①涯：岸邊。②歐陽(yáng)公：即歐陽(yáng)修。③構(gòu)：搭建。④直：當(dāng)，臨。⑤灑然：灑脫的樣子，形容毫無(wú)拘束。⑥吾君：指皇帝；優(yōu)游：悠閑自得；無(wú)為：清靜自然。⑦曾鞏（1019-1083）北宋散文家，唐宋八大家之一。此文是作者應(yīng)其師歐陽(yáng)修之托而寫(xiě)的。“先憂后樂(lè)”一直是中國(guó)文人追求的大愛(ài)情懷：范仲淹認(rèn)為無(wú)論身處高高的廟堂之上還是身處僻遠(yuǎn)的江湖之間，都要①__________，體現(xiàn)了“先天下之憂而憂”；曾鞏認(rèn)為歐陽(yáng)修雖被貶滁州，仍追求的是②“________”，③“________”，體現(xiàn)了“后天下之樂(lè)而樂(lè)”?！救?023-2024學(xué)年北京市西城區(qū)北京師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)九年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文真題】閱讀下面的文言文，完成各題。岳陽(yáng)樓記（節(jié)選）范仲淹若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？11.“長(zhǎng)煙一空”中的“一”字與下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，意思相同的一項(xiàng)是（）A.一諾千金B(yǎng).上下一白C.一碧萬(wàn)頃D.一馬當(dāng)先12.下列對(duì)文中“古仁人”的理解不正確的一項(xiàng)是（）【甲】“古仁人”在文中指“古代品德高尚的人”，他們不會(huì)因?yàn)閭€(gè)人的得失而或喜或悲?！疽摇俊肮湃嗜恕钡乃枷刖辰缡亲髡叩木褡非?，同時(shí)他也以此來(lái)勉勵(lì)友人，希望滕子京能有像古仁人一樣的豁達(dá)胸襟?！颈俊肮湃嗜恕迸c前文的“遷客騷人”相反，面對(duì)“滿目蕭然”之景，總能從中體會(huì)到快樂(lè)。13.根據(jù)《岳陽(yáng)樓記》及下面兩則材料，在后面語(yǔ)段中的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。材料一范文正公微時(shí)，嘗詣靈祠求禱，曰：“他時(shí)得位相乎？”不許。復(fù)禱之曰：“不然，愿為良醫(yī)?！币嗖辉S。既而嘆曰：“夫不能利澤生民，非大丈夫平生之志。”（吳曾《能改齋漫錄》）材料二會(huì)邊陲有警，因與樞密副使富弼①請(qǐng)行邊。于是，以仲淹為河?xùn)|、陜西宣撫使，賜黃金百兩，悉分遺②邊將。麟州新罹大寇，言者多請(qǐng)棄之，仲淹為修故砦③,招還流亡三千余戶，蠲④其稅。又奏免府州商稅，河外遂安。（《宋史·范仲淹傳》）注：①富弼：字彥國(guó)，北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家。②遺（wèi）：贈(zèng)予。③砦：同“寨”，這里指營(yíng)壘。④蠲（juān）：減免；免除。“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是范仲淹的畢生追求。還未顯達(dá)時(shí)，范仲淹曾去神祠求簽，詢(xún)問(wèn)是否可以成為丞相或者良醫(yī)，認(rèn)為這兩者是能“①___________________”的職業(yè)，是大丈夫一生的追求；成為宣撫使后，他不僅②___________________,還在敵軍圍城之際，幫助百姓修建營(yíng)壘，招撫流民，減免稅賦，最終讓局勢(shì)得以穩(wěn)定?！舅摹?023-2024學(xué)年北京市第八中學(xué)九年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文真題】閱讀《岳陽(yáng)樓記》（節(jié)選），完成下面小題。岳陽(yáng)樓記（節(jié)選）范仲淹予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。9.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，與“岳陽(yáng)樓之大觀”中“觀”的意思相同的一項(xiàng)是（）A.天下奇觀B.走馬觀花C.袖手旁觀D.傳統(tǒng)觀念10.結(jié)合語(yǔ)境理解語(yǔ)句，正確的一項(xiàng)是（）A.銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江理解：屹立于洞庭湖畔的岳陽(yáng)樓，它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的水流B.去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏理解：因?yàn)殡x開(kāi)祖國(guó)，遷客騷人更加懷念家鄉(xiāng)，既擔(dān)心被誹謗又害怕被譏諷C.浮光躍金，靜影沉璧理解：夜晚，洞庭湖面上浮動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水底的玉璧D.進(jìn)亦憂，退亦憂理解：古仁人在朝廷為官就為他的君主憂慮，退居江湖就會(huì)為黎民百姓擔(dān)憂11.根據(jù)選文及下面兩則材料，在后面語(yǔ)段中的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。【材料一】仲淹泛①通《六經(jīng)》，長(zhǎng)于《易》，學(xué)者多從質(zhì)問(wèn)②，為執(zhí)經(jīng)講解，亡所倦。妻子衣食，僅能自充。為政尚忠厚，所至有恩。及其卒也，羌首③數(shù)百人，哭之如父，齋④三日而去。贈(zèng)兵部尚書(shū)，謚⑤文正⑥。（取材于《宋史·范仲淹傳》）【材料二】遼、夏使至，必問(wèn)光⑦起居，敕⑧其邊吏曰：“中國(guó)相司馬矣，毋輕生事、開(kāi)邊隙?！惫庥谖镥Ｈ虎釤o(wú)所好，于學(xué)無(wú)所不通。洛中有田三頃，喪妻，賣(mài)田以葬，惡衣菲食⑩以終其身。及（光）葬，哭者如哭其私親。歸葬陜州，謚曰文正。（取材于《宋史·司馬光傳》）注：①[泛]廣。②[質(zhì)問(wèn)]詢(xún)問(wèn)以正其是非。③[羌酋]羌族首領(lǐng)。④[齋]齋戒，舊指祭祀前整潔身心。⑤[謚]授與，加封；尤指死后追封。君主時(shí)代帝王、貴族、大臣等死后，依其生前事跡所給予的稱(chēng)號(hào)。⑥[文正]美謚的一種。⑦[光]司馬光，北宋政治家、史學(xué)家。⑧[敕]告誡。⑨[澹然]恬淡貌。⑩[惡衣菲食]粗劣的衣食。范仲淹與司馬光謚號(hào)都是“文正”。范仲淹“通《六經(jīng)》，長(zhǎng)于《易》”，司馬光“①____”，二人均有極高的學(xué)問(wèn)。生活上，范仲淹妻兒的吃穿僅能夠充饑御寒，司馬光妻子去世后需要賣(mài)田才能安葬，可見(jiàn)，二人雖身居高位但都具有②____的美德。為政上，范仲淹有“③____”的政治抱負(fù)；司馬光擔(dān)任宰相，遼、夏不敢侵犯。正因?yàn)槿绱?，他們獲得了百姓的“④____”，去世后獲加美謚，實(shí)至名歸。【五、2023-2024學(xué)年北京匯文中學(xué)九年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文真題】閱讀下面兩篇文言文，完成問(wèn)題。【甲】①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）【乙】自余為僇人①，居是州，恒惴栗②。其隙③也，則施施④而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。覺(jué)而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。（節(jié)選自柳宗元《始得西山宴游記》）【注】①僇人：同“戮人”，受過(guò)刑辱的人，罪人。作者因永貞革新失敗，被貶為永州司馬，故自稱(chēng)“僇人”。僇，同“戮”，恥辱。②惴栗：恐懼不安。③隙：空閑。④施施：慢步緩行的樣子。（1）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（）A.望之蔚然而深秀者佳木秀而繁陰B.太守自謂也太守謂誰(shuí)C.雜然而前陳者則施施而行D.禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（2）對(duì)文中劃線句的翻譯和理解，有誤的一項(xiàng)是（）A.峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

翻譯：山勢(shì)回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一個(gè)亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。

理解：該句既交代了醉翁亭的地理位置，同時(shí)也描述了醉翁亭的優(yōu)美形態(tài)，可謂言簡(jiǎn)義豐。B.日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝。

翻譯：太陽(yáng)出來(lái)，林間的霧氣就散了；煙云聚攏，山谷洞穴就昏暗了。

理解：該句運(yùn)用對(duì)比手法，寫(xiě)出了山間四季景色多變的特點(diǎn)，是對(duì)上文“山水之樂(lè)”的具體解說(shuō)。C.以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

翻譯：我以為凡是這個(gè)州的山有奇特形狀的，我都游覽過(guò)了，可是我還未曾了解西山的奇異特別。

理解：這句話交代了作者游歷該州的感受，扣住了題目中的“始得”二字，寫(xiě)出了作者發(fā)現(xiàn)西山景色怪特時(shí)的欣喜。（3）以上兩篇文章都不約而同地提到了“醉”，但原因卻有所不同。于歐陽(yáng)修而言，“醉翁之意”在“①_________”，更在②_________，“醉”中帶著一份自得的樂(lè)；于柳宗元而言，“傾壺而醉”則是“③________”心境使然，“醉”中透著一份無(wú)奈的悲?！玖?023-2024學(xué)年北京市大興區(qū)九年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文真題】閱讀下面兩則文言文，完成下面小題。【甲】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）【乙】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（選自蘇軾《記承天寺夜游》）11.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）A.藻荇交橫四季交替阡陌交通君子之交B.述以文者不以物喜儉以養(yǎng)德以人為鏡C.往來(lái)不絕絡(luò)繹不絕沿溯阻絕與世隔絕D.醉翁之意太守之樂(lè)宴酣之樂(lè)何陋之有12.下列對(duì)文中畫(huà)線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是（）A.蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。翻譯：臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。理解：此句表明太守年齡很大了，被貶此地，故借酒排遣心中的苦悶和愁緒。B.庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。翻譯：庭院中的月光如積水般清明澄澈，水中藻荇交錯(cuò)縱橫，原來(lái)是竹柏的影子啊。理解：此句點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、似真似幻的美妙境界，正是作者心境的寫(xiě)照。13.面對(duì)貶謫，范仲淹以古仁人自勉，抒發(fā)了憂國(guó)憂民的政治理想。請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌?，分析歐陽(yáng)修、蘇軾被貶后各有怎樣的情懷。【七、2023-2024學(xué)年北京市第一七一中學(xué)九年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文真題】閱讀《岳陽(yáng)樓記》（節(jié)選），完成下面小題。①【A】慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖?！綛】銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？……③至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，【C】沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。④嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。8.下列選項(xiàng)加點(diǎn)字意思都相同的一項(xiàng)是（）A.前人之述備矣關(guān)懷備至攻其不備備而不用B.至若春和景明和顏悅色和衷共濟(jì)和盤(pán)托出C.今古奇觀大為改觀格外壯觀岳陽(yáng)樓之大觀D.不以物喜不以為然以逸待勞以天下為己任9.翻譯文中三處畫(huà)線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文作進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（）A.慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。翻譯：慶歷四年的春天，滕子京被貶官到岳州做知州。理解：表面交代了滕子京“謫守”的遭遇，實(shí)則表現(xiàn)了作者自己雖貶官在外，但仍心憂天下的情懷。B.銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。翻譯：它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，寬廣無(wú)邊。理解：描寫(xiě)洞庭湖因?yàn)榈锰飒?dú)厚的地理?xiàng)l件而形成的廣闊、浩渺的壯麗景色。C.沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。翻譯：沙洲上的鷗鳥(niǎo)在空中飛翔，美麗的魚(yú)兒在水中暢游；岸上與洲上的芷草、蘭花，茂盛青翠。理解：作者通過(guò)動(dòng)靜結(jié)合的手法，以極為簡(jiǎn)練的筆墨，描摹出一幅湖光春色圖，讀之如在眼前。10.《岳陽(yáng)樓記》中抒發(fā)的憂樂(lè)天下的情懷是范仲淹一生的行為準(zhǔn)則，結(jié)合下面兩則材料，簡(jiǎn)要概括他憂樂(lè)天下的具體做法?！静牧弦弧恐傺蜑閷?，號(hào)令明白，愛(ài)撫士卒，諸羌①來(lái)者，推心接之不疑，故賊亦不敢輒犯其境。元昊請(qǐng)和，召拜樞密副使②。王舉正③懦默不任事，諫官歐陽(yáng)修等言仲淹有相材，請(qǐng)罷舉正用仲淹，遂改參知政事。仲淹曰：“執(zhí)政可由諫官而得乎？”固④辭不拜，愿與韓琦⑤出行邊。命為陜西宣撫使，未行，復(fù)除⑥參知政事。會(huì)王倫寇淮南，州縣官有不能守者，朝廷欲按誅之。仲淹曰：“平時(shí)諱言武備，寇至而專(zhuān)責(zé)守臣死事，可乎？”守令皆得不誅。（選自《宋史·范仲淹傳》）【材料二】范文正公，蘇人也。平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者咸施之。方貴顯時(shí)，置負(fù)郭⑦常稔之田⑧千畝，號(hào)曰“義田”，以養(yǎng)濟(jì)群族之人。（選自《古文觀止譯注·義田記》）①羌：中國(guó)古代西部游牧民族泛稱(chēng)。下文“元昊”，為黨項(xiàng)族，西夏開(kāi)國(guó)皇帝。②樞密副使：官職名。③王舉正：北宋人，時(shí)任參知政事。同句“舉正”亦指此人。④固：堅(jiān)持，執(zhí)意。⑤韓琦：北宋大臣。⑥除：拜官授職。⑦負(fù)郭：靠近城郭。⑧常稔（rěn）之田：良田?！景?、2023-2024學(xué)年北京市房山區(qū)九年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文真題】閱讀《醉翁亭記》，完成下面小題。醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。8.下列成語(yǔ)中加點(diǎn)字意思完全相同的一項(xiàng)是（）A.峰回路轉(zhuǎn)回心轉(zhuǎn)意起死回生百轉(zhuǎn)千回B.醉翁之意不在酒詩(shī)情畫(huà)意三心二意言簡(jiǎn)意賅C.風(fēng)霜高潔潔白無(wú)瑕潔身自愛(ài)廉潔奉公D.觥籌交錯(cuò)錯(cuò)綜復(fù)雜犬牙相錯(cuò)錯(cuò)落有致9.對(duì)于“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者”中“頹然”一詞的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.意為衰老的樣子，刻畫(huà)了作者“蒼顏白發(fā)”、體力和精力不佳的形象。B.意為醉倒的樣子，表現(xiàn)了作者宴飲時(shí)盡情暢飲、自在放松的狀態(tài)。C.意為情緒低落的樣子，表現(xiàn)了作者因“飲少輒醉”而不能盡情游樂(lè)的遺憾。D.意為萎靡不振的樣子，表達(dá)了作者因自身被貶而無(wú)法排解的郁悶之情。10.根據(jù)《醉翁亭記》和下面【鏈接材料】，在后面語(yǔ)段中的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。去年夏中，因飲滁水甚甘，問(wèn)之，有一土泉在城東百步許，遂往訪之。乃一山谷中，山勢(shì)一面高峰，三面竹嶺回抱。泉上舊有佳木一二十株，乃天生一好景也。遂引其泉為石池，甚清甘，作亭其上，號(hào)豐樂(lè)，亭亦宏麗?！尝俅擞糜鷺?lè)，不獨(dú)為學(xué)之外有山水琴酒之適而已，小邦為政期年②，粗有所成，固知古人不忽③小官，有以④也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《與梅圣俞書(shū)》）【注釋】①某：歐陽(yáng)修信中自稱(chēng)。②期年：滿一年。③忽：忽視，看不起。④有以：是有原因的。被貶滁州后，歐陽(yáng)修詩(shī)酒山林，隨遇皆樂(lè)。這“樂(lè)”在《醉翁亭記》中既表現(xiàn)為欣賞山水之樂(lè)，也表現(xiàn)為_(kāi)______之樂(lè)、_______之樂(lè)等，而在【鏈接材料】中，他強(qiáng)調(diào)的是“_______”的小官之樂(lè)，這種“樂(lè)”清晰地體現(xiàn)了歐陽(yáng)修為官一任、造福一方的政治理想?！揪拧?023-2024學(xué)年北京市豐臺(tái)區(qū)九年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文真題】閱讀下面的文段，完成下面小題。醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。12.“太守歸而賓客從也”的‘歸與下列詞句中加點(diǎn)的字，意思相同的一項(xiàng)是（）A.云歸而巖穴暝B.吾誰(shuí)與歸C.殊途同歸D.滿載而歸13.文中的“樂(lè)”意蘊(yùn)豐富，下面對(duì)“樂(lè)”的理解下正確的一項(xiàng)是（）A.有醉翁的山水之樂(lè)。在滁州山水相映、時(shí)序多變的秀美風(fēng)光中，醉翁自得其樂(lè)。B.有眾人的宴游之樂(lè)。滁人和賓客各盡其歡，反映出滁洲城政治清明，百姓和樂(lè)。C.有禽鳥(niǎo)的山林之樂(lè)。游人駐足欣賞禽鳥(niǎo)的鳴叫，“游人之樂(lè)”更添“禽鳥(niǎo)之樂(lè)”。D.有太守的“樂(lè)其樂(lè)”。作者雖遭貶謫，但愛(ài)民之心不減，樂(lè)民之樂(lè)的情懷未變。14.根據(jù)《醉翁亭記》和下面這則材料，在后面語(yǔ)段中的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。道州城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步，合營(yíng)溪。水抵兩岸，悉皆怪石，敧①嵌②盤(pán)屈，不可名狀。清流觸石，洄懸激注。佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野之上，則宜逸民退士③之所游處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州④以來(lái)，無(wú)人賞愛(ài)。徘徊溪上，為之悵然。（節(jié)選自元結(jié)《右溪記》）注：①[敧qī]傾斜。②[嵌]張開(kāi)。③[逸民退士]避世隱居的人。④[置州]設(shè)置道州郡。自然山水的描寫(xiě)之中往往寄托著作者的憂樂(lè)之情?！蹲砦掏び洝分袣W陽(yáng)修寫(xiě)瑯琊山朝暮變化、四季常新的美景，意在表達(dá)滁州的山水令他感到“①________________；《右溪記》中元結(jié)寫(xiě)小溪周?chē)墓质?、佳木、異竹，是為了引出這里的景色雖美卻“②________________”，作者“為之悵然”，也是以此自比，為自己③________________而惆悵?！臼?、2023-2024學(xué)年北京市懷柔區(qū)第三中學(xué)九年級(jí)上學(xué)期期中考試語(yǔ)文真題】閱讀《岳陽(yáng)樓記》，完成下面小題。岳陽(yáng)樓記范仲淹①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？③若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。⑤嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。11.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意思都相同的一項(xiàng)是（）A.政通人和北通巫峽中通外直通情達(dá)理B.長(zhǎng)煙一空皆若空游空谷傳響空無(wú)一物C.此樂(lè)何極樂(lè)亦無(wú)窮宴酣之樂(lè)天倫之樂(lè)D.不以物喜不以疾也卷石底以出不以為然12.下列對(duì)文中畫(huà)線句的翻譯和理解，不正確的一項(xiàng)是（）【甲】覽物之情，得無(wú)異乎？翻譯：看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？理解：此句由寫(xiě)景過(guò)渡到下文對(duì)遷客騷人登樓觀景而產(chǎn)生的悲喜之情的描述?！疽摇可锄t翔集，錦鱗游泳。翻譯：沙洲上的鷗鳥(niǎo)時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇；美麗的魚(yú)兒游來(lái)游去。理解：此句描繪了“沙鷗”和“錦鱗”自由歡快的情形，表現(xiàn)了洞庭湖的生機(jī)盎然?！颈渴沁M(jìn)亦憂，退亦憂。翻譯：這樣（他們）在朝為官也憂慮，退居江湖也憂慮。理解：此句寫(xiě)古仁人常懷憂慮，與常人不同，體現(xiàn)出作者對(duì)其心境的不解。13.無(wú)論自身處境如何，范仲淹都以天下為己任。與他同朝為官的晏殊，是否也做到了這一點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合鏈接材料，簡(jiǎn)要分析?！炬溄硬牧稀浚淌猓┝T①知宣州。數(shù)月，改應(yīng)天府，延范仲淹以教生徒。自五代以來(lái)，天下學(xué)校廢，興學(xué)自殊始?！w②刑部尚書(shū)，以本官兼御史中丞，復(fù)為三司使。陜西方③用兵，殊請(qǐng)罷內(nèi)臣④監(jiān)兵，不以陣圖授⑤諸將，使得應(yīng)敵為攻守⑥；及募弓箭手教之，以備戰(zhàn)斗。又請(qǐng)出⑦宮中長(zhǎng)物⑧助邊費(fèi)。（選自《宋史·列傳第七十》）注：①罷：罷官。②遷：升遷。③方：正在。④內(nèi)臣：太監(jiān)。⑤授：這里指強(qiáng)行命令。⑥為攻守：制定攻守的策略。⑦請(qǐng)出：請(qǐng)求拿出。⑧長(zhǎng)物：多余的財(cái)物?！臼弧?022-2023學(xué)年北京師范大學(xué)附屬中學(xué)九年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文真題】閱讀下面的文言文，完成各題。岳陽(yáng)樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。11.下列每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字意思都相同的一項(xiàng)是（）A.臨溪而漁有亭翼然臨于泉上把酒臨風(fēng)身臨其境B.往來(lái)不絕沿溯阻絕絡(luò)繹不絕恩斷義絕C.作亭者誰(shuí)屬予作文以記之裝模作樣認(rèn)賊作父D.春和景明四時(shí)之景不同移步換景觸景生情12.翻譯文中三處畫(huà)線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（）【甲】越明年，政通人和，百?gòu)U具興。翻譯：到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。理解：被貶官的滕子京在短時(shí)間內(nèi)取得了“政通人和，百?gòu)U具興”的出色政績(jī)，于是引出了重修岳陽(yáng)樓和作記一事?！疽摇恳胺及l(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出。翻譯：野花發(fā)出清幽的香味，好的樹(shù)木枝葉秀麗，形成濃密的綠蔭，天高氣爽，霜色潔白，水位下降，石頭露出來(lái)。理解：這些句子描繪了山間四季的不同風(fēng)光，正是這些優(yōu)美多變的景物給作者帶來(lái)了無(wú)限樂(lè)趣?！颈颗R溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌。翻譯：到溪邊釣魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥；用釀泉的水造酒，泉水香甜，酒水清亮。理解：肥魚(yú)、美酒和野味野菜，宴席豐盛，太守充分感受到了滁州百姓設(shè)宴招待他的熱忱。13.范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中的“先憂后樂(lè)”和歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中的“與民同樂(lè)”都是“憂國(guó)憂民”思想的體現(xiàn)。閱讀下面兩則材料，簡(jiǎn)要說(shuō)明范仲淹和歐陽(yáng)修的“憂國(guó)憂民”在這兩則材料中是如何體現(xiàn)的。材料一歲大蝗旱，江、淮、京東滋甚。仲淹請(qǐng)遣使循行①，未報(bào)②。乃請(qǐng)間曰：“宮掖中半日不食，當(dāng)何如？”帝惻然③，乃命仲淹安撫江、淮，所至開(kāi)倉(cāng)振④之，且禁民淫祀⑤，奏蠲⑥廬舒折役茶、江東丁口鹽錢(qián)，且條上救敝十事。（節(jié)選自《宋史·列傳第七十三》）材料二公⑦之樂(lè)，吾能言之：吾民給足而無(wú)憾；天下之學(xué)者，皆為材且良；鳥(niǎo)獸草木之生者，皆得其宜。一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè)哉？乃公所寄意于此也。（節(jié)選自曾鞏《醒心亭記》，有刪改）【注】①循行：巡視。②報(bào)：答復(fù)。③惻然：難過(guò)的樣子。④振：同“賑”，救濟(jì)。⑤淫祀：祭祀過(guò)多。⑥蠲（juān）：免除，去掉。⑦公：指歐陽(yáng)修?！臼?022-2023學(xué)年北京市海淀區(qū)九年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文真題】閱讀《岳陽(yáng)樓記》，完成下面小題。岳陽(yáng)樓記范仲淹①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？③若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。⑤嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。11.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意思都相同的一項(xiàng)是（）A.政通人和北通巫峽中通外直通情達(dá)理B.長(zhǎng)煙一空皆若空游空谷傳響空無(wú)一物C.此樂(lè)何極樂(lè)亦無(wú)窮宴酣之樂(lè)天倫之樂(lè)D.不以物喜不以疾也卷石底以出不以為然12.下列對(duì)文中畫(huà)線句的翻譯和理解，不正確的一項(xiàng)是（）【甲】覽物之情，得無(wú)異乎？翻譯：看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？理解：此句由寫(xiě)景過(guò)渡到下文對(duì)遷客騷人登樓觀景而產(chǎn)生的悲喜之情的描述。【乙】沙鷗翔集，錦鱗游泳。翻譯：沙洲上的鷗鳥(niǎo)時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇；美麗的魚(yú)兒游來(lái)游去。理解：此句描繪了“沙鷗”和“錦鱗”自由歡快的情形，表現(xiàn)了洞庭湖的生機(jī)盎然?！颈渴沁M(jìn)亦憂，退亦憂。翻譯：這樣（他們）在朝為官也憂慮，退居江湖也憂慮。理解：此句寫(xiě)古仁人常懷憂慮，與常人不同，體現(xiàn)出作者對(duì)其心境的不解。13.無(wú)論自身處境如何，范仲淹都以天下為己任。與他同朝為官的晏殊，是否也做到了這一點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合鏈接材料，簡(jiǎn)要分析?！炬溄硬牧稀浚淌猓┝T①知宣州。數(shù)月，改應(yīng)天府，延范仲淹以教生徒。自五代以來(lái)，天下學(xué)校廢，興學(xué)自殊始?！w②刑部尚書(shū)，以本官兼御史中丞，復(fù)為三司使。陜西方③用兵，殊請(qǐng)罷內(nèi)臣④監(jiān)兵，不以陣圖授⑤諸將，使得應(yīng)敵為攻守⑥；及募弓箭手教之，以備戰(zhàn)斗。又請(qǐng)出⑦宮中長(zhǎng)物⑧助邊費(fèi)。（選自《宋史·列傳第七十》）注：①罷：罷官。②遷：升遷。③方：正在。④內(nèi)臣：太監(jiān)。⑤授：這里指強(qiáng)行命令。⑥為攻守：制定攻守的策略。⑦請(qǐng)出：請(qǐng)求拿出。⑧長(zhǎng)物：多余的財(cái)物。【十三、2022-2023學(xué)年北京市西城第一五九中學(xué)九年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文真題】閱讀《岳陽(yáng)樓記》，完成下面小題。岳陽(yáng)樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！【甲】登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。【乙】是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！【丙】噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。5.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）A.南極瀟湘感極而悲登峰造極B.去國(guó)懷鄉(xiāng)揚(yáng)長(zhǎng)而去人去樓空C.春和景明良宵美景觸景傷情D.不以物喜不以為然以身報(bào)國(guó)6.翻譯文中三處畫(huà)線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（）A.登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。翻譯：（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神爽快，榮耀和屈辱一并忘掉，端著酒，迎著風(fēng)，那是喜洋洋的歡樂(lè)啊。理解：這句話寫(xiě)出了“遷客騷人”在秋高氣爽時(shí)觀賞洞庭勝景產(chǎn)生的樂(lè)觀情懷。B.是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？翻譯：這樣（他們）升遷做官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。既然這樣，那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢？理解：這兩句話寫(xiě)出了那些“以物喜”“以己悲”的“遷客騷人”的心態(tài)變化。C.噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？翻譯：??！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？理解：這句話包含著作者對(duì)滕子京的期許，希望他同自己一道以“古仁人”為榜樣。7.閱讀下面材料，簡(jiǎn)要說(shuō)明“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”在來(lái)濟(jì)身上是如何體現(xiàn)的?！静牧稀匡@慶初，（來(lái)濟(jì)）兼太子賓客①。帝嘗從容問(wèn)馭下所宜，濟(jì)曰：“昔齊桓公出游，見(jiàn)老人，命之食，老人曰：‘請(qǐng)遺②天下食?！z之衣，老人曰：‘請(qǐng)遺天下衣?！腹唬骸岣畮?kù)有限，安得而給？’老人曰：‘春不奪農(nóng)時(shí)，即有食；夏不奪蠶工，即有衣?！墒茄灾?，省徭役，馭下之宜也?！庇跁r(shí)山東有役丁之憂，故濟(jì)對(duì)及之。后坐褚遂良事，貶臺(tái)州刺史。久之，徙庭州。龍朔二年，突厥入寇，濟(jì)總兵拒之，謂其眾曰：“吾嘗絓刑罔③，蒙赦死，今當(dāng)以身塞責(zé)④?！彼觳唤殡卸Y賊，沒(méi)焉，年五十三。贈(zèng)楚州刺史，給靈轜⑤還鄉(xiāng)。（取材于《新唐書(shū)·來(lái)濟(jì)傳》，有刪改）注：①太子賓客：太子?xùn)|宮屬官。②遺（wèi）：給予，贈(zèng)送。③絓刑罔：這里指觸犯刑律。④以身塞責(zé)：以身贖罪，這里指以身報(bào)國(guó)。⑤轜（ér）：古代載運(yùn)靈柩的車(chē)?！臼摹?022-2023學(xué)年北京市昌平區(qū)雙城融合學(xué)區(qū)九年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文真題】閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住繎c歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（選自《岳陽(yáng)樓記》）【乙】范文正公輕財(cái)好施，尤厚于族人。既貴，于姑蘇近郊買(mǎi)良田數(shù)千畝。為義莊，以養(yǎng)群從之貧者，擇族人長(zhǎng)而賢者一人主其出納。人日食米一升，歲衣縑①一匹。嫁娶喪葬，皆有贍給。聚族人僅②百口。公歿逾四十年，子孫賢令③，至今奉公之法。不敢廢弛。（選自《澠水燕談錄》卷四）【注釋】①縑（jiān）：細(xì)絹。②儀：將近。③令：善，美好。10.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（）A.而或長(zhǎng)煙一空擇族人長(zhǎng)而賢者一人主其出納B.此則岳陽(yáng)樓之大觀也東臨碣石，以觀滄海C.去國(guó)懷鄉(xiāng)委而去之，是地利不如人和也D.予觀夫巴陵勝狀射者中，弈者勝11.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）覽物之情，得無(wú)異乎？（2）子孫賢令，至今奉公之法，不敢廢弛。12.請(qǐng)結(jié)合甲乙兩文內(nèi)容，分析范仲淹具有怎樣的精神品質(zhì)。【十五、2022-2023學(xué)年北京市第八中學(xué)九年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文真題】閱讀下面文言文，完成下面小題。岳陽(yáng)樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。7.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（）A.長(zhǎng)煙一空一碧萬(wàn)頃一籌莫展一勞永逸B.去國(guó)懷鄉(xiāng)太丘舍去一狼徑去意與日去C.不以物喜持之以恒可以為師靜以修身D.薄暮冥冥日薄西山厚此薄彼薄利多銷(xiāo)8.翻譯句子。日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧。9.選文表現(xiàn)了范仲淹憂國(guó)憂民的政治情懷。請(qǐng)結(jié)合下面【鏈接材料】，概括這一政治情懷在他行為上的具體表現(xiàn)?！炬溄硬牧稀繗q大蝗旱，江、淮、京東滋甚。仲淹請(qǐng)遣使循行①，未報(bào)②。乃請(qǐng)間曰：“宮掖中半日不食，當(dāng)何如？”帝側(cè)然③，乃命仲淹安撫江、淮，所至開(kāi)倉(cāng)振④之，且禁民淫⑤祀，奏蠲⑥廬舒折役茶、江東丁口鹽錢(qián)，且條上救敝十事。（節(jié)選自《宋史·列傳第七十三》）注：①[循行]巡視。②[報(bào)]答復(fù)。③[惻然]難過(guò)的樣子。④[振]同“賑”，救濟(jì)。⑤[淫]過(guò)多。⑥[蠲（juān）]免除，去掉?！臼?022-2023學(xué)年北京市第九中學(xué)分校九年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文真題】閱讀《岳陽(yáng)樓記》（節(jié)選），完成下列小題?！続】慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖?！綛】銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？……至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，【C】沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。9.下列選項(xiàng)各有兩組詞語(yǔ)，每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）A.增其舊制/因地制宜前人之述備矣/關(guān)懷備至B.至若春和景明/風(fēng)和日麗先天下之憂而憂/爭(zhēng)先恐后C.岳陽(yáng)樓之大觀/今古奇觀或異二者之為/中庸之道D.刻唐賢今人詩(shī)賦于其上/業(yè)精于勤不以物喜/以天下為己任10.翻譯文中三處畫(huà)線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文作進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（）A.慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。翻譯：慶歷四年的春天，滕子京被貶官到岳州做知州。理解：表面交代了滕子京“謫守”的遭遇，實(shí)則表現(xiàn)了作者自己雖貶官在外，但仍心憂天下的情懷。B.銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。翻譯：它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，寬廣無(wú)邊。理解：描寫(xiě)洞庭湖因?yàn)榈锰飒?dú)厚的地理?xiàng)l件而形成的廣闊、浩渺的壯麗景色。C.沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。翻譯：沙洲上的鷗鳥(niǎo)在空中飛翔，美麗的魚(yú)兒在水中暢游；岸上與洲上的芷草、蘭花，茂盛青翠。理解：作者通過(guò)動(dòng)靜結(jié)合的手法，以極為簡(jiǎn)練的筆墨，描摹出一幅湖光春色圖，讀之如在眼前。11.《岳陽(yáng)樓記》中抒發(fā)的憂樂(lè)天下的情懷是范仲淹一生的行為準(zhǔn)則，結(jié)合下面兩則材料，簡(jiǎn)要概括他憂樂(lè)天下的具體做法?！静牧弦弧恐傺蜑閷?，號(hào)令明白，愛(ài)撫士卒，諸羌①來(lái)者，推心接之不疑，故賊亦不敢輒犯其境。元昊請(qǐng)和，召拜樞密副使②。王舉正③懦默不任事，諫官歐陽(yáng)修等言仲淹有相材，請(qǐng)罷舉正用仲淹，遂改參知政事。仲淹曰：“執(zhí)政可由諫官而得乎？”固④辭不拜，愿與韓琦⑤出行邊。命為陜西宣撫使，未行，復(fù)除⑥參知政事。會(huì)王倫寇淮南，州縣官有不能守者，朝廷欲按誅之。仲淹曰：“平時(shí)諱言武備，寇至而專(zhuān)責(zé)守臣死事，可乎？”守令皆得不誅。（選自《宋史·范仲淹傳》）【材料二】范文正公，蘇人也。平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者咸施之。方貴顯時(shí)，置負(fù)郭⑦常稔之田⑧千畝，號(hào)曰“義田”，以養(yǎng)濟(jì)群族之人。（選自《古文觀止譯注·義田記》）注釋?zhuān)孩偾迹褐袊?guó)古代西部游牧民族泛稱(chēng)。下文“元昊”，為黨項(xiàng)族，西夏開(kāi)國(guó)皇帝。②樞密副使：官職名。③王舉正：北宋人，時(shí)任參知政事。同句“舉正”亦指此人。④固：堅(jiān)持，執(zhí)意。⑤韓琦：北宋大臣。⑥除：拜官授職。⑦負(fù)郭：靠近城郭。⑧常稔（rěn）之田：良田?！臼摺?022-2023學(xué)年北京市西城區(qū)第十三中學(xué)分校九年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文真題】閱讀下面文言文，完成各題?！炯住咳舴蛞牿B月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日?！?jié)選自《岳陽(yáng)樓記》（范仲淹）【乙】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。——節(jié)選自《醉翁亭記》（歐陽(yáng)修）8.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）A.薄暮冥冥厚此薄彼輕徭薄賦如履薄冰B.去國(guó)懷鄉(xiāng)游人去人去樓空揚(yáng)長(zhǎng)而去C.雜然前陳推陳出新慷慨陳詞新陳代謝D.述以文者不以物喜以身作則拭目以待9.下列對(duì)文中畫(huà)線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是（）A.則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。翻譯：就會(huì)產(chǎn)生離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)、擔(dān)心誹謗、害怕譏諷的情感，滿眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷啊！理解：洞庭湖的陰風(fēng)苦雨更加觸發(fā)了遷客騷人原本就難以釋?xiě)训谋槌罹w。B.予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？翻譯：我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人們的思想，或許不同于自己以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？理解：作者想探求古仁人的思想，想找出自己的思想與古仁人思想不同在哪里。C.前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。翻譯：前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老老小小的行人，來(lái)來(lái)往往、絡(luò)繹不絕的情形，是滁州人出游。理解：因滁州風(fēng)景雖美，但山路崎嶇難行，游山百姓必須要前后呼喚，相互攙扶。10.《岳陽(yáng)樓記》表達(dá)了作者怎樣的政治理想？結(jié)合下面兩則【鏈接材料】，簡(jiǎn)要說(shuō)明范仲淹的政治理想在姚崇和曾鞏身上是如何體現(xiàn)的?！炬溄硬牧弦弧恳Τ纾衷ｉ_(kāi)元四年，山東大蝗。民祭且拜，坐視食苗不敢捕。崇奏捕蝗。黃門(mén)監(jiān)①盧懷慎曰：“凡天災(zāi)，安可以人力制也！且殺蟲(chóng)多，必戾和氣。愿公思之?！背缭唬骸敖窕刃铱沈?qū)，若縱之，谷且盡，如百姓何？殺蟲(chóng)救人，禍歸于崇，不以諉②公也！”蝗害訖息。（節(jié)選自《新唐書(shū)·姚崇傳》）【鏈接材料二】曾鞏徙洪州。會(huì)江西歲大疫，鞏命縣鎮(zhèn)亭傳③，悉儲(chǔ)藥待求，軍民不能自養(yǎng)者，來(lái)食息官舍，資其食飲衣衾之具，分醫(yī)視診。民安。（節(jié)選自《宋史·曾鞏傳》）【注】①黃門(mén)監(jiān)：唐官名。②諉：推脫。③亭傳：古代供旅客和傳遞公文的人途中歇宿的處所?！臼恕?022-2023學(xué)年北京市第六十六中學(xué)九年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文真題】閱讀《岳陽(yáng)樓記》，完成下面小題。岳陽(yáng)樓記（節(jié)選）范仲淹予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。6.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）A.北通巫峽曲徑通幽指通豫南手眼通天B.薄暮冥冥日薄西山厚此薄彼如履薄冰C.濁浪排空力排眾議論資排輩排憂解難D.巴陵勝狀不可名狀寫(xiě)景狀物安于現(xiàn)狀7.下列對(duì)文中畫(huà)線句的翻譯和理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯翻譯：它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，寬廣無(wú)邊。理解：“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”寥寥數(shù)語(yǔ)，寫(xiě)盡洞庭湖的大觀勝景。一“銜”一“吞”，氣勢(shì)磅礴?！昂坪茰珳瑱M無(wú)際涯”，極寫(xiě)水波壯闊。B.遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？翻譯：被貶謫的政客和詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，看了自然景物而觸發(fā)的感情，難道會(huì)不相同嗎？理解：這句在文中起到承上啟下的作用。上文是對(duì)洞庭湖風(fēng)光的描寫(xiě)，下文則記述了古仁人觀洞庭湖時(shí)的感受。C.登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。翻譯：這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神爽快，光榮和屈辱一并忘掉，端著酒杯，迎著風(fēng)，那是喜洋洋的快樂(lè)啊。理解：隨著景色的變化，登樓者的心境也變成了“寵辱偕忘”的灑脫和“把酒臨風(fēng)”的閑適喜悅。8.范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中表達(dá)了他的“憂樂(lè)觀”。請(qǐng)你結(jié)合原文和下面兩則【鏈接材料】，簡(jiǎn)要說(shuō)明你對(duì)范仲淹“憂樂(lè)觀”的理解以及他是怎樣踐行這種“憂樂(lè)觀”的?！静牧弦弧炕视佣?，吳中大饑，殍殣①枕路，是時(shí)范文正領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉，為術(shù)甚備。又召諸佛寺主首，諭之曰：“饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役?！庇谑侵T寺工作鼎興。又新敖倉(cāng)②吏舍，日役千夫。監(jiān)司奏劾杭州不恤荒政，公私興造，傷耗民力。文正乃自條敘所以興造，欲以發(fā)有余之財(cái)，以惠貧者。是歲，兩浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也?！?jié)選自沈括《夢(mèng)溪筆談》【材料二】通、泰、海州皆濱海，舊日潮水皆至城下，田土斥鹵③，不可稼穡④。文正公監(jiān)西溪鹽倉(cāng)，建白于朝，請(qǐng)筑捍海堤于三州之境，長(zhǎng)數(shù)百里，以衛(wèi)民田。朝廷從之，以公為興化令掌斯役，發(fā)通、泰、楚、海四州民夫治之。既成，民享其利，興化之民往往以范為姓。——節(jié)選自司馬光《涑水記聞》注：①殍殣（piǎojìn）餓死的人。②敖倉(cāng)：存放糧食的倉(cāng)庫(kù)。③斥鹵：無(wú)法耕種的鹽堿地。④稼穡：泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)?！臼拧?022-2023學(xué)年北京市第五十中學(xué)九年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文真題】閱讀宋代范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》（節(jié)選），完成小題①予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？②若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥；虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。③至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦蟒游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。④嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？10.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）A.南極瀟湘登峰造極物極必反極目遠(yuǎn)眺B.薄暮冥冥如履薄冰薄利多銷(xiāo)厚今薄古C.去國(guó)懷鄉(xiāng)去日苦多大勢(shì)已去去粗取精D.把酒臨風(fēng)如臨大敵背山臨水玉樹(shù)臨風(fēng)11.下面對(duì)文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）A.①段景物描寫(xiě)寥寥數(shù)語(yǔ)，寫(xiě)盡洞庭湖氣勢(shì)磅礴、水波壯闊的變化氣象，又用“然則”引出提問(wèn)式的議論，開(kāi)啟下文。B.②③兩段富有文采，作者以對(duì)偶、排比手法使兩段內(nèi)容形成對(duì)比，表現(xiàn)出不同的景象在游人心中的不同凡響。C.“不以物喜，不以己悲”，這句可理解為“不因?yàn)橥饨绲暮脡幕蛳不驊n，也不因?yàn)樽约盒那榈暮脡幕驑?lè)或悲”，此句表明了包括滕子京在內(nèi)的所有遷客騷人的共同胸懷。D.“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”這句可譯為“（如果）沒(méi)有這樣的人，我和誰(shuí)志同道合呢？”作者用這樣一句感慨表達(dá)了對(duì)古仁人崇高思想境界的向往與敬慕之情。12.范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想在中國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)，這種憂患意識(shí)激勵(lì)后代仁人志士奮發(fā)有為。閱讀下面兩則材料中，說(shuō)明這種憂患意識(shí)各自是如何體現(xiàn)的。材料一衙齋①臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小②吾曹③州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！ㄇ宕┼嵃鍢颉赌駡D題詩(shī)》注：①衙齋：官衙中供官員居住和休息之所。②些?。汉苄?。③吾曹：我們。材料二道光十八年，鴻臚寺①卿黃爵滋②請(qǐng)禁鴉片煙。則徐言：“此禍不除，十年之后，不惟無(wú)可籌之餉，且無(wú)可用之兵?！毙谏铐t③之，授欽差大臣，赴廣東查辦。檄諭英國(guó)領(lǐng)事義律查繳煙土，驅(qū)逐躉④船，呈出煙土二萬(wàn)余箱，親蒞虎門(mén)驗(yàn)收，焚于海濱，四十余日始盡。道光二十四年，（林則徐）新疆興治屯田。周歷南八城，濬⑤水源，辟溝渠，墾田三萬(wàn)七千余頃，請(qǐng)給回民耕種，改屯兵為操防。（取材于《清史稿·林則徐傳》）注：①鴻臚寺：古代官署。②黃爵滋：清代官吏，倡導(dǎo)禁煙的先驅(qū)之一。③韙：是，對(duì)。④躉（dǔn）：整批地購(gòu)入。⑤濬：疏通，挖深?！径?、2022-2023學(xué)年北京市房山區(qū)九年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文真題】閱讀《醉翁亭記》，完成下面小題。醉翁亭記歐陽(yáng)修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。11.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，與“峰回路轉(zhuǎn)”中的“回”的意思相同的一項(xiàng)是（）A.回味無(wú)窮B.不堪回首C.回環(huán)往復(fù)D.妙手回春12.結(jié)合全文內(nèi)容。對(duì)“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”一句的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.醉翁的意思不在酒上，而在于山清水秀的美景中啊。B.醉翁的情趣不在酒上，而在于山光水色中啊C.醉翁因能夠獨(dú)自欣賞到這隱匿于世外的山水美景而陶醉，樂(lè)在其中。D.醉翁寄情山水，唯有美景才能使他抑郁的心情得以慰藉，因而樂(lè)在其中。13.根據(jù)上面文字和下面兩則材料，在后面題目的橫線處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。【材料一】每見(jiàn)前世有名人，當(dāng)論事時(shí)，感激①不避誅死，真若知義者。及到貶所，則戚戚怨嗟，有不堪之窮愁形于文字，其心歡戚無(wú)異庸人，雖韓文公②不免此累。（取材于歐陽(yáng)修《與尹師魯?shù)谝粫?shū)》，有刪改）注釋?zhuān)孩俑屑ぃ焊袏^激發(fā)。②韓文公即韓愈?！静牧隙浚淌猓┻M(jìn)禮部侍郎，拜樞密副使。上疏論張者不可為樞密使，忤太后旨。御史彈奏，罷知宣州。數(shù)月，改應(yīng)天府，延范仲淹以教生徒。自五代以來(lái)，天下學(xué)校廢，興學(xué)自殊始。（取材于《宋史·萎殊傳》，有刪改）面對(duì)貶謫，不同的人做出了不同的選擇。既有【材料一】中一朝被貶便“_____”的人，也有【材料二】中做出________等利國(guó)利民事業(yè)的人，還有《醉翁亭記》中能做到_____的人?！径?、2022-2023學(xué)年北京市豐臺(tái)區(qū)第十八中學(xué)九年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文真題】閱讀短文《岳陽(yáng)樓記》，完成小題。岳陽(yáng)樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京請(qǐng)守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。子觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。12.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）A.乃重修岳陽(yáng)樓乃不知有漢成敗乃兵家常事B.薄暮冥冥日薄西山義薄云天C.連月不開(kāi)若夫日出而林霏開(kāi)茅塞頓開(kāi)D.雜然前陳推陳出新慷慨陳詞13.下列對(duì)文中畫(huà)線句的翻譯和理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。翻譯：就會(huì)產(chǎn)生離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)、擔(dān)心誹謗、害怕譏諷的情感，滿眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷??！理解：洞庭湖的陰風(fēng)苦雨更加觸發(fā)了遷客騷人原本就難以釋?xiě)训谋槌罹w。B.把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。翻譯：端著酒杯，吹著微風(fēng)，那是喜氣洋洋的歡樂(lè)感受。理解：遷客騷人登上岳陽(yáng)樓觀賞到洞庭春晴之景，就會(huì)情隨景生，景美人悅。C.子嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？翻譯：我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人們的思想，或許不同于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？理解：作者想探求古仁人的思想和遷客騷人的思想是否不同，但一直沒(méi)有答案。14.中國(guó)古代就有“安民之道在察其疾苦”的說(shuō)法。閱讀下面材料，簡(jiǎn)要說(shuō)明范仲淹身上是如何體現(xiàn)“安民”的。皇佑二年，吳中大饑，殍殣①枕路，時(shí)范文正領(lǐng)浙西，發(fā)粟募民，為術(shù)甚備。又召諸佛寺主首②，諭之曰：“饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役。”于是諸寺工作鼎興。又新敖倉(cāng)③吏舍，日役千夫。監(jiān)司奏劾杭州不恤④荒政⑤及公私興造，傷耗民力，文正乃自條敘⑥所以興造，皆欲以發(fā)有余之財(cái)，以惠貧者。貿(mào)易、飲食、工技之人，仰食于公私者，日無(wú)慮數(shù)萬(wàn)人?；恼藶榇?。是歲，兩浙唯杭州晏然⑦，民不流徙，皆文正之惠也。（取材于《夢(mèng)溪筆談》）注：①殍殣（piǎojìn）：餓死的人。②主首：住持僧人。③敖倉(cāng)：糧倉(cāng)。④恤：顧及。⑤荒政：應(yīng)付災(zāi)荒采取的賑災(zāi)對(duì)策。⑥條敘：陳述。⑦晏然：安寧的樣子?！径?、2022-2023學(xué)年北京市廣渠門(mén)中學(xué)九年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文真題】閱讀《醉翁亭記》，完成各題。醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)