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文檔簡(jiǎn)介
將進(jìn)酒教學(xué)目標(biāo)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用:誦讀詩(shī)歌,理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容;誦讀全詩(shī),把握詩(shī)中句式的長(zhǎng)短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換;背誦全詩(shī)。思維發(fā)展與提升:在誦讀中感悟詩(shī)句間蘊(yùn)含的詩(shī)人跌宕起伏的感情變化;在聆聽經(jīng)典、自我感悟、探究合作中逐步掌握誦讀要領(lǐng)。審美鑒賞與創(chuàng)造:把握詩(shī)歌的感情基調(diào),理清詩(shī)人思想感情的變化;理解詩(shī)人情感,體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。文化傳承與理解:體會(huì)詩(shī)人借著酒興,淋漓盡致地抒發(fā)的不平之氣;正確認(rèn)識(shí)詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。導(dǎo)入新課百年三萬(wàn)六千日,一日須傾三百杯。花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。云間連下榻,天上接行杯。醉后涼風(fēng)起,吹人舞袖回。金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客,不知何處是他鄉(xiāng)。郭沫若曾做過統(tǒng)計(jì),李白流傳下來(lái)的1500首詩(shī)作中,有170首寫到飲酒。酒是李白心靈的慰藉,李白的詩(shī)與酒是密不可分的。飲中八仙歌杜甫知章騎馬似乘船,眼花落井水底眠。汝陽(yáng)三斗始朝天,道逢麹qū車口流涎,恨不移封向酒泉。左相日興費(fèi)萬(wàn)錢,飲如長(zhǎng)鯨吸百川,銜杯樂圣稱世賢。宗之瀟灑美少年,舉觴白眼望青天,皎如玉樹臨風(fēng)前。蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前,醉中往往愛逃禪。李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙。焦遂五斗方卓然,高談雄辨驚四筵yán?!耙悄昧颂圃?shī)宋詞去壓榨,起碼還會(huì)淌出半斤酒來(lái)?!薄?/p>
臺(tái)灣詩(shī)人洛夫?qū)だ畎子喙庵芯迫牒滥c,七分釀成了月光余下的三分嘯成劍氣繡口一吐就半個(gè)盛唐從開元到天寶,從洛陽(yáng)到咸陽(yáng)冠蓋滿途車騎的囂鬧不及千年后你的一首水晶絕句輕叩我額頭當(dāng)?shù)匾粡椞羝鸬幕匾衾畎?701—762):字太白,號(hào)青蓮居士,又號(hào)“謫仙人”,盛唐最偉大的浪漫主義詩(shī)人,被譽(yù)為“詩(shī)仙”,與杜甫并稱為“李杜”。其詩(shī)“以豪放為主,以自然為宗,以俊逸高暢為貴”。呈現(xiàn)出豪邁雄放、清新自然、俊爽飄逸的特點(diǎn)。作者簡(jiǎn)介14歲
立志“濟(jì)蒼生,安社稷”25歲
仗劍遠(yuǎn)游,求仕無(wú)果42歲
奉詔入京,供奉翰林44歲
權(quán)貴排擠,賜金放還54歲
安史之亂,從軍報(bào)國(guó)56歲
兵敗流放,中途遇赦61歲
再請(qǐng)從軍,因病折回62歲
病逝當(dāng)涂“詩(shī)仙”生平仗劍去國(guó)辭親遠(yuǎn)游(725)初入長(zhǎng)安無(wú)功而返(730)奉詔入京供奉翰林(742)奸佞當(dāng)?shù)蕾n金返還(744)與友暢飲賦詩(shī)寄情(752)寫作背景唐玄宗天寶初年,李白由道士吳筠推薦,由唐玄宗招進(jìn)京,命李白為供奉翰林。不久,因權(quán)貴的讒毀,于天寶三載(744年),李白被排擠出京,被唐玄宗賜金放還。此后,李白在江淮一帶盤桓,思想極度煩悶,又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途。李白作此詩(shī)時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久(752年)。這一時(shí)期,李白多次與友人岑勛(岑夫子)應(yīng)邀到嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客,三人登高飲宴,借酒放歌。詩(shī)人在政治上被排擠,受打擊,理想不能實(shí)現(xiàn),常常借飲酒來(lái)發(fā)泄胸中的郁積。人生快事莫若置酒會(huì)友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際,于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情,以抒發(fā)滿腔不平之氣。文題解讀將:讀音為“qiāng”,“請(qǐng)”“愿”之意?!对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中有“將子無(wú)怒”句?!皩⑦M(jìn)酒”:意為“請(qǐng)飲酒”,樂府舊題,原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)。文中相當(dāng)于“勸酒歌”,詩(shī)人借此來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的情感。誦讀悟情將進(jìn)酒李白君不見黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽zūn空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。烹pēng羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯。岑cén夫子,丹丘生,將qiāng進(jìn)酒,杯莫停。與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽。鐘鼓饌zhuàn玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂lè,斗酒十千恣zì歡謔xuè。主人何為言少錢,徑須沽gū取對(duì)君酌zhuó。五花馬、千金裘qiú,呼兒將jiāng出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁。1.請(qǐng)同學(xué)們自由誦讀詩(shī)歌,梳理詩(shī)歌大意。2.全詩(shī)感情奔放,氣勢(shì)雄渾。請(qǐng)同學(xué)們齊讀詩(shī)歌,思考其情感發(fā)展的脈絡(luò)是怎樣的?將進(jìn)酒李白君不見黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽zūn空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。烹pēng羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯。岑cén夫子,丹丘生,將qiāng進(jìn)酒,杯莫停。與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽。鐘鼓饌zhuàn玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂lè,斗酒十千恣zì歡謔xuè。主人何為言少錢,徑須沽gū取對(duì)君酌zhuó。五花馬、千金裘qiú,呼兒將jiāng出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁。//////悲歡憤//狂悲:時(shí)光流逝,人生易老比興:先言黃河以引起所詠之悲,同時(shí)用流水喻時(shí)光。比喻:以黃河一去不復(fù)返比喻青春短暫難再。想象、夸張:空間范疇的想象夸張,極言黃河奔騰而來(lái)的氣勢(shì);時(shí)間范疇的夸張,人生由青春至衰老的全過程說(shuō)成“朝”“暮”之事,把本來(lái)短暫的事說(shuō)得更短暫,悲嘆人生短促。反襯:以黃河的偉大永恒反襯出生命的渺小脆弱。君不見黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。思考:作者悲什么?又是如何表現(xiàn)“悲”的呢?思考:作者歡什么?又是如何表現(xiàn)“歡”的呢?人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯。歡:朋友相聚,及時(shí)行樂直抒胸臆:“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”,詩(shī)人直接抒寫人生得意,需縱情歡樂。夸張:“烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯”,“三百杯”夸張地寫出朋友相聚時(shí)的縱情豪爽。“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”,寫出了作者的樂觀自信,體現(xiàn)了詩(shī)人的曠達(dá)豪放,透露出一種懷才不遇而又渴求建功立業(yè),渴望有所作為,積極用世的態(tài)度。這幾句詩(shī)中你除了讀出詩(shī)人的歡樂曠達(dá),還讀出了什么情感呢?憤:懷才不遇,志不能抒借代:“鐘鼓饌玉”即富貴生活,可詩(shī)人卻認(rèn)為這“不足貴”,并放言“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”。對(duì)比:“古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名”,寫出了詩(shī)人對(duì)荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷。在封建時(shí)代,只有衣食無(wú)憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中,享受山珍海味之美。詩(shī)才敏捷、才華橫溢之人,卻遭受排擠和壓抑而命運(yùn)坎坷,大志難酬而沉溺酒鄉(xiāng)。不羨慕達(dá)官貴人的生活,實(shí)際是詩(shī)人對(duì)豪門權(quán)貴的蔑視、鄙棄和否定。思考:作者憤什么?又是如何表現(xiàn)“憤”的呢?岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔。,曹植,字子建,生前曾為陳王,去世后謚號(hào)“思”,因此又稱陳思王。詩(shī)人舉出“陳王”曹植作代表,并化用其《名都篇》“歸來(lái)宴平樂,美酒斗十千”之句。曹植舉行宴會(huì)暢飲,為的是空有超群才華,卻遭兄侄猜忌,懷才不遇,借酒澆愁。“陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔”,詩(shī)人列舉陳王曹植的事例,有何用意?謝靈運(yùn)嘗曰:“天下才有一石dàn,曹子建獨(dú)占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”王士禎(清初杰出詩(shī)人、學(xué)者、文學(xué)家)嘗論漢魏以來(lái)二千年間詩(shī)家堪稱“仙才”者,曹植、李白、蘇軾三人耳。曹植才華橫溢,志向遠(yuǎn)大,但由于“任性而行,飲酒不節(jié)”最終沒有得到父親曹操的重用。李白也有類似的身世:他初入長(zhǎng)安,抱濟(jì)世之志,卻為小人排擠,最后落個(gè)“賜金還山”的下場(chǎng)。詩(shī)人運(yùn)用典故,以曹植自況,既是對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕,為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋,更是對(duì)自身現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴。主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁??鋸垼骸昂魞簩⒊鰮Q美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁”,作者極言愁之濃郁深厚,表達(dá)了自己的抑郁不得志,只能將所有的情感通過酒來(lái)消除??瘢航杈葡?,釋放情感思考:作者狂什么?又是如何表現(xiàn)“狂”的呢?表達(dá)詩(shī)人蔑視權(quán)貴,盡吐郁積在胸的不平之氣。表達(dá)詩(shī)人對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)埋沒人才的揭露。顯示了詩(shī)人對(duì)未未充滿無(wú)限的信心。流露出人生苦短,及時(shí)行樂之意。3.請(qǐng)同學(xué)們有感情地誦讀詩(shī)歌,再簡(jiǎn)要概括詩(shī)歌的主旨。詩(shī)仙浪漫主義的風(fēng)格在詩(shī)中是如何體現(xiàn)出來(lái)的呢?試結(jié)合文本具體說(shuō)明。氣勢(shì)豪放,感情激越,黃河之水勢(shì)不可擋的氣勢(shì),縱情歡樂的狂放,自我肯定的豪情,視權(quán)勢(shì)如糞土的憤慨,以“五花馬”、“千金裘”換取美酒的豪爽大度,生動(dòng)形象地抒寫了詩(shī)人的博大胸懷,具有震動(dòng)古今的氣勢(shì)。豐富的想象和大膽的夸張,如“黃河之水天上來(lái)”,“朝如青絲暮成雪”,“三百杯”“萬(wàn)古愁”等句,既表現(xiàn)了豪邁的詩(shī)情,又不給人以空洞浮夸之感;既想象奇特,又不失險(xiǎn)怪,生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人跌宕起伏的感情。在語(yǔ)言的運(yùn)用上,這首詩(shī)以七言為主,而以三言、五言、十言句點(diǎn)染其間,參差錯(cuò)落,好似行云流水,飄逸奔涌,給人以很強(qiáng)的感染力。藝術(shù)手法全詩(shī)圍繞一個(gè)“酒”字,感情跌宕起伏:悲傷——?dú)g樂——憤激——狂放,而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字。作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝,因愁而縱酒作樂,因愁而慷慨憤激,也因愁而狂放失態(tài)。詩(shī)歌表現(xiàn)了一種懷才不遇又渴望用世的矛盾復(fù)雜情感,抒發(fā)了詩(shī)人憂憤深廣的人生感慨。課堂小結(jié)詩(shī)中交織著李白的失望與自信、悲憤與抗?fàn)幍那閼?,體現(xiàn)出詩(shī)人強(qiáng)烈的豪縱狂放的個(gè)性。上李邕李白大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái),猶能簸卻滄溟水。
世人見我恒殊調(diào),聞?dòng)啻笱越岳湫?。宣父猶能畏后生,丈夫未可輕年少?!咀ⅰ竣倮铉遹ōng,唐代書法家,曾任渝州刺史。李白游渝州時(shí)謁見李邕,因不拘俗禮,放言高論,使李邕不悅,對(duì)李白頗為怠慢。李白臨別寄贈(zèng)《上李邕》,以抒心志。②宣父,唐朝統(tǒng)治者給孔子的封號(hào)。此詩(shī)通過對(duì)大鵬形象的刻畫與頌揚(yáng),表達(dá)了李白的凌云壯志和強(qiáng)烈的用世之心,對(duì)李邕瞧不起年輕人的強(qiáng)烈不滿,表現(xiàn)了李白高度自信、傲視權(quán)貴的個(gè)性。能力提升拓展閱讀《骨頭里開出浪漫的花》車延高談到李白,有人說(shuō):“天才英麗,小住人間一謫仙”;談到李白的詩(shī)歌,有人說(shuō):“口吐天上文”“才筆九州橫”“飛虹壯志凌新宇,倚馬高才駕盛唐”。不去爭(zhēng)辯這些贊譽(yù)是否過頭,我們只是潛下心來(lái),用一雙理性的眼睛去讀李白和他不朽的詩(shī)歌。很快,目光就亮起來(lái),我發(fā)現(xiàn),那個(gè)性格張揚(yáng)、具有強(qiáng)烈自我表現(xiàn)欲的身影后面有一行清新俊逸的腳印。他從莊子、屈騷、漢賦的故居里巷中走出來(lái),行囊中滿是浪漫主義的吉光片羽。他豪邁不群,敢于讓自己的創(chuàng)作脫離別人鋪設(shè)的軌道,奇?zhèn)コ?,視野殊迥,大膽沖撞自己的命運(yùn)和那些守恒于既定的偶像,一步一步走出了南北朝的低吟淺唱,走出了豢養(yǎng)過徘徊和困頓的一道道低谷。他時(shí)而高歌《大鵬賦》,時(shí)而長(zhǎng)嘆《行路難》,在理想的極頂和現(xiàn)實(shí)的“蜀道”上翻山越嶺。一身“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的執(zhí)拗和堅(jiān)定。他先把自己走成了大唐詩(shī)歌的一道脊梁,然后直步浪漫主義的峰巔。適逢開元盛世!雖然沒有舉行盛大的剪彩儀式,但李白已經(jīng)以其發(fā)自骨頭深處的浪漫主義精神,把詩(shī)歌領(lǐng)入了一個(gè)光彩奪目的黃金時(shí)代。李白不愧為李白,他在很多詩(shī)人還潛心琢磨“白云還自散,明月落誰(shuí)家”這樣一個(gè)不會(huì)有答案的課題時(shí),就勇敢地卓立而行,以一種嶄新的豪邁姿態(tài)走出來(lái),他不踩舊有套式的腳后跟,不在一棵已經(jīng)枯萎的樹上重復(fù)開花,他別開生面,以狂放浪漫卓爾不群的姿態(tài)置身于大唐詩(shī)歌恢宏挺拔的制高點(diǎn)上,“三杯拂劍舞秋月,一振高名滿帝都”。創(chuàng)立了想象瑰奇、閎中肆外、構(gòu)思獨(dú)特、清新明快、豪放超邁的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。如今,當(dāng)前朝月又照窗欞,我們俯身燈下,咀讀李白的詩(shī)篇,自覺或不自覺地有一種自身契入的愉悅,不為古今隔絕,不為時(shí)空生疏,好像詩(shī)人就在身邊呼吸喘氣,一唱一吟,入木三分。讓人感覺文字和情感是一脈相通的,讀上去雄渾瑰麗,奔放敞亮。沒有詭異之辭,謫怪之談,狷狹之態(tài),迷幻之氣和荒淫之意。一改莊、屈的艱澀困頓和虛反華麗,徹底走出了奇詭怪誕,隨理賦形,任意虛構(gòu)的泥淖。使讀者和詩(shī)歌形成一體化審美走向,直接融入詩(shī)歌的字里行間,切身體味詩(shī)人的浪漫主義情懷。結(jié)果,很多不是詩(shī)人的人也成了詩(shī)人?!度绻麤]有李白》國(guó)家寶藏如果沒有李白似乎沒有什么太大的影響不過千年前少了一個(gè)文學(xué)家《全唐詩(shī)》會(huì)變薄一點(diǎn)點(diǎn)但程度相當(dāng)有限如果沒有李白幾乎所有唐代大詩(shī)人的地位都會(huì)提升一檔說(shuō)享受沒有天倫之樂說(shuō)豪氣沒有一擲千金浮生若夢(mèng)揚(yáng)眉吐氣仙風(fēng)道骨這些詞都不存在蚍蜉撼樹妙筆生花驚天動(dòng)地也都不見了蹤跡如果沒有李白我們的生活應(yīng)該會(huì)失去不少鼓勵(lì)犯了難說(shuō)不了長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)想辭職說(shuō)不了我輩豈是蓬蒿人李商隱不用再叫小李王昌齡會(huì)是唐代絕句首席杜甫會(huì)成為最偉大的詩(shī)人沒有之一如果沒有李白我們應(yīng)該會(huì)少背很多唐詩(shī)少用很多成語(yǔ)說(shuō)童年沒有青梅竹馬說(shuō)愛情沒有刻骨銘心處逆境說(shuō)不了天生我材必有用賠了錢說(shuō)不了千金散盡還復(fù)來(lái)更不要說(shuō)大鵬一日同風(fēng)起扶搖直上九萬(wàn)里安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏如果沒有李白我們熟知的神州大地也會(huì)模糊起來(lái)我們不再知道黃河之水哪里來(lái)廬山瀑布有多高燕山雪花有多大桃花潭水有多深蜀道究竟有多難白帝城黃鶴樓洞庭湖的名氣都要略降一格黃山天臺(tái)山峨眉山的風(fēng)景也會(huì)失色幾許如果沒有李白歷朝歷代的文豪詞帝也會(huì)少了很多名句沒有舉杯邀明月蘇東坡未必會(huì)有把酒問青天沒有請(qǐng)君試問東流水李后主不會(huì)讓一江春水向東流沒有事了拂衣去深藏身與名金庸的武俠江湖將會(huì)天缺一角《俠客行》千百年來(lái)蜀人以李白為蜀產(chǎn)隴西人以為隴西產(chǎn)山東人以為山東產(chǎn)一個(gè)李白生時(shí)無(wú)所容入死后千百年慕而爭(zhēng)者無(wú)數(shù)是故無(wú)處不是其生之地?zé)o時(shí)不是其生之年他是天上星亦是地上英亦是巴西人
亦是隴西人
亦是山東人亦是會(huì)稽人
亦是潯陽(yáng)人亦是夜郎人死之處亦榮生之處亦榮
流之處亦榮囚之處亦榮不游不囚不流不到之處讀其書見其人亦榮亦榮幸甚至哉我們的歷史有一個(gè)李白幸甚至哉
我們的心中有一個(gè)李白你是謫仙人你是明月魂李白的《將進(jìn)酒》以“君不見黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”兩句開篇,氣勢(shì)驚人,用黃河的永恒浩大反襯生
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