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PAGEPAGE6第六課求索真理的歷程一、選擇題1.2024年2月,國際學術期刊《科學·進展》發(fā)表了我國在月球深空探測領域取得的重大發(fā)覺。科研團隊利用嫦娥四號測月雷達,首次揭示了月球背面著陸區(qū)域40米深度內(nèi)的地質(zhì)分層結構,這對了解月球撞擊、火山活動及月球背面的地質(zhì)演化具有重要意義。這表明(C)①思維是存在的正確反映,沒有不行相識之物②實踐供應的相識工具延長了人類的相識器官③科學發(fā)覺要把握和利用事物聯(lián)系的各種條件④對未知世界不斷探究推動相識無限接近真理A.①② B.①④C.②③ D.③④[解析]思維是對存在的反映,這種反映可能是正確的,也可能是錯誤的,①解除。人可以達到真理性的相識,“無限接近真理”的表述錯誤,解除④。故選C。2.2024年5月,在海南文昌首飛勝利的長征五號B運載火箭,突破了大尺寸整流罩分別技術、大直徑艙箭連接分別等一批新技術,為我國載人航天工程第三步發(fā)展戰(zhàn)略奠定了堅實基礎。由此可見(D)A.獲得相識是為了填補我國運載火箭技術認知上的空白B.人類變革社會關系的實踐活動確定社會的性質(zhì)和面貌C.對客觀世界的相識必需經(jīng)過實踐的檢驗才具有真理性D.探究世界規(guī)律的科學試驗活動具有社會歷史性的特點[解析]獲得相識是為了指導實踐,A錯誤。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎,它確定著社會的性質(zhì)和面貌,確定著社會形態(tài)的變革和更替,B錯誤。經(jīng)過實踐檢驗的相識可能是正確的也可能是錯誤的,C錯誤。故選D。3.細胞是生命的基本單位。在過去的數(shù)百年時間里科學家主要利用顯微鏡和流式分析等技術,依靠若干表型特征對自然界里不同物種的細胞進行分類和鑒定,在表型特征的選取上往往具有較多的人為主觀性。2024年,世界首個人類細胞圖譜在浙江高校繪制勝利,給傳統(tǒng)的細胞認知體系帶來了革命性的改變,將對人體正常與疾病細胞狀態(tài)的鑒定產(chǎn)生深遠影響。這說明(D)①相識總是主觀與客觀詳細的歷史的統(tǒng)一②實踐的發(fā)展深化了人們對細胞的相識③真理在發(fā)展過程中得到了顛覆性的發(fā)展④人類實踐水平是肯定歷史條件的產(chǎn)物A.①③ B.①④C.②③ D.②④[解析]相識有正確和錯誤之分,只有正確的相識才是主觀與客觀詳細的歷史的統(tǒng)一,①說法錯誤。世界首個人類細胞圖譜在浙江高校繪制勝利,給傳統(tǒng)的細胞認知體系帶來了革命性的改變,這說明白實踐的發(fā)展深化了人們對細胞的相識,②正確。真理是不斷發(fā)展的,但“顛覆”的說法錯誤,③解除。以前,科學家主要利用顯微鏡和流式分析等技術,依靠若干表型特征對細胞進行分類和鑒別,具有肯定的主觀性,直到今年,世界首個人類細胞圖譜在浙江高校繪制勝利,這說明白人類實踐水平是肯定歷史條件的產(chǎn)物,④正確。故選D。4.近來,有人假借量子波概念鼓吹“量子波動速讀”,宣揚只需通過快速翻書就能極大提高學習效率。事實上,量子學探討中的“波”概念和我們平常看到的水波、聲波、地震波有很大的區(qū)分。波的概念無論如何拓展,書本上的油墨不具備傳播功能,書本所承載的才智和學問,更不會自動呈現(xiàn)到你的腦子里。這說明(A)①意識是客觀存在在人腦中的能動反映②任何真理都有自己適用的條件和范圍③人們對新事物的相識有一個由淺入深的過程④新事物的產(chǎn)生總是受到舊事物的反抗和扼殺A.①② B.①③C.②④ D.③④[解析]材料主要強調(diào)意識是客觀存在在人腦中的能動反映以及真理的條件性,未涉及人們對新事物的相識有一個由淺入深的過程,③與題意不符。新事物的發(fā)展總要經(jīng)驗一個由小到大、由不完善到比較完善的過程,而舊事物在起先時往往比較強大,因而總是堅韌反抗和極力扼殺新事物。該選項說法正確,但是材料未涉及新舊事物,④與題意不符。故選A。5.進入智能時代,“5G+北斗”是最重要的基礎設施。“5G+北斗”融合應用并相互賦能,讓廣域分布的物理設備在感知的基礎上具有計算、通信等功能,將為地面用戶供應精密定位和時間同步服務,將來還可用于無線機器人云端限制等行業(yè)應用。由此可見(B)①智能時代的迅猛發(fā)展,推動著人們進行新的探究和探討②賦能后的物理設備具有感知屬性,可以進行計算與思維③該設備因供應精密定位和時間同步服務而具有主動意義④設施將來用于云端限制體現(xiàn)了意識能“復制”當前對象A.①② B.①③C.②④ D.③④[解析]“思維”為人所特有,物理設備不具有思維,②錯誤。設施設備均不具有意識,“意識是人腦特有的機能,設施將來用于云端限制”并不能體現(xiàn)意識能“復制”當前對象,④錯誤。故選B。6.聞名漫畫家豐子愷畫過一幅《賣羊》的漫畫:一個農(nóng)人牽著兩只羊,悠然地走著。一位農(nóng)夫看了這幅畫卻連連搖頭發(fā)笑。豐子愷覺得納悶,上前請教。農(nóng)夫說:“牽羊只需牽頭羊,不管多少只,只要一根繩子把頭羊牽好就行了。”這個故事包含的相識論道理是(C)①干脆閱歷比間接閱歷更具有實踐價值②缺乏干脆閱歷的相識具有局限性③間接閱歷與干脆閱歷相結合才能更好地相識事物④來自親身實踐的相識才是正確相識A.①③ B.①④C.②③ D.②④[解析]干脆閱歷和間接閱歷都來自實踐并指導實踐,都有正確與錯誤之分,不能說干脆閱歷比間接閱歷更具有實踐價值,①錯誤。獲得相識的途徑有干脆閱歷和間接閱歷,二者都有正確與錯誤之分,來自親身實踐的相識未必都是正確相識,④錯誤。故選C。7.從300年前我國首次進行珠峰測繪至今,對珠峰測高的步伐從未停止。1975年5月27日,中國人首次將覘標帶至珠峰,測得高度8848.13米,2005年復測高度8844.43米,2024年5月27日,中國測量登山隊運用通過北斗衛(wèi)星高精度定位、航空重力測量技術等進行更精確的數(shù)據(jù)收集。這從一個側(cè)面反映出(C)A.對真理的追求是永無止境的循環(huán)過程B.真理是客觀與主觀的詳細的歷史的統(tǒng)一C.追求真理的過程中相識具有反復性、無限性D.只要經(jīng)過實踐檢驗的理論就能成為肯定真理[解析]對真理的追求是永無止境的過程,但不是“循環(huán)過程”,A錯誤。真理是主觀與客觀的詳細的歷史的統(tǒng)一,而不是“真理是客觀與主觀的詳細的歷史的統(tǒng)一”,B錯誤。經(jīng)過實踐檢驗的理論可能正確,也可能錯誤,不肯定都是真理,D錯誤。故選C。8.《孟子·告子》:“生,我所欲也,義,我所欲也,二者不行兼得,殺身成仁也”。弘義融利、先義后利是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。十八大以來,黨中心提出在外交工作中要堅持正確義利觀,義利相兼,以義為先,創(chuàng)建性地豐富了傳統(tǒng)義利觀的內(nèi)涵,成為新時代中國特色大國外交的重要理念。從相識論的角度看,這說明(B)①任何真理都有自己的適用范圍②對待傳統(tǒng)文化要堅持辯證否定觀③突破思維定勢,擺脫主客觀條件的制約④要堅持理論與實踐詳細的歷史的統(tǒng)一A.①② B.①④C.②③ D.③④[解析]②屬于辯證法范疇,解除。十八大以來,黨中心提出在外交工作中要堅持正確義利觀,義利相兼,以義為先,創(chuàng)建性地豐富了傳統(tǒng)義利觀的內(nèi)涵,成為新時代中國特色大國外交的重要理念,這說明任何真理都有自己的適用范圍,要堅持理論與實踐詳細的歷史的統(tǒng)一,①④正確。相識受主客觀條件的制約,無法擺脫主客觀條件的制約,③錯誤。故選B。9.2024年1月,中國專家潛心探討的宿主蛋白調(diào)控流感病毒復制周期機制取得突破性進展,進一步完善了新型冠狀病毒與宿主蛋白形成的相互作用網(wǎng)絡,深化了對流感病毒復制周期的理解,為研制新的新型冠狀病毒藥物供應了潛在靶點。這體現(xiàn)了(A)①思維和存在具有同一性②實踐是相識發(fā)展的動力③改造世界是相識的目的④真理在相識中不斷超越自身A.①③ B.①④C.②③ D.②④[解析]①符合題意,“突破性進展”“深化了對流感病毒復制周期的理解”表明思維和存在具有同一性,即思維能正確相識存在;②不合題意,材料沒有涉及實踐是相識發(fā)展的動力;③符合題意,對流感病毒相識的加深“為研制新的抗流感病毒藥物供應了潛在靶點”表明實踐是相識的目的,即改造世界是相識的目的;④說法錯誤,真理在發(fā)展中不斷超越自身。故選A。10.隨著人工智能的快速發(fā)展,智能機器人被當作摯友舉薦給家庭,成為一種早教服務工具,這種“智能玩伴”不僅能和孩子進行簡潔的溝通,還具有“遠程保姆”模式,以便分擔家長的一些工作負擔,深受家長歡迎。這種“智能玩伴”(D)①代表著科技與將來,與人類一樣都擁有著意識②是人類實踐的產(chǎn)物,其思維與功能優(yōu)越于人類③是人類智能的物化,是對人類思維活動的模擬④能接受人的指令,其發(fā)展依靠于人類實踐水平A.①② B.①③C.②④ D.③④[解析]這種“智能玩伴”代表著科技的發(fā)展,但沒有意識,意識是人類特有的,①錯誤。“智能玩伴”是人類智能的物化,沒有思維,不能優(yōu)越于人類,②錯誤。故選D。11.近日,我國科學家利用“墨子號”量子科學試驗衛(wèi)星,在國際上首次實現(xiàn)量子平安時間傳遞的原理性試驗驗證,為將來構建平安的衛(wèi)星導航系統(tǒng)奠定了基礎,將顯著推動量子精密測量相關領域的探討和應用。這印證了(C)①規(guī)律具有普遍性、客觀性,人們能相識改造規(guī)律②世界上只有尚未相識之物,而沒有不行相識之物③實踐是相識發(fā)展的動力,相識的目的是改造世界④真理不會停止前進步伐,舊的真理睬不斷被推翻A.①③ B.①④C.②③ D.②④[解析]規(guī)律具有客觀性,不能被改造,①錯誤。真理不是被推翻,而是向前發(fā)展,④錯誤。故選C。12.2024年2月19日,國家衛(wèi)健委正式發(fā)布《關于印發(fā)新型冠狀病毒肺炎診療方案(試行第六版)的通知》,相較于2月8日發(fā)布的《新型冠狀病毒肺炎診療方案(試行第五版修正版)》,該方案通過專家在前期病例治療基礎上,在傳播途徑、診斷標準、鑒別診斷、中醫(yī)治療等方面有較多的改動。這表明(C)A.訂正謬誤、追求真理是相識的最終目的B.只有消退謬誤才能推動相識發(fā)展,不斷接近真理C.要在實踐過程中相識和發(fā)覺真理,檢驗和發(fā)展真理D.原有的真理性相識總會隨著實踐水平的提高被推翻[解析]實踐是相識的最終目的,A錯誤。“消退謬誤”的說法錯誤,B不選。該方案的改動說明要在實踐過程中相識和發(fā)覺真理,檢驗和發(fā)展真理,C符合題意。已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻,而是不斷向前發(fā)展,D錯誤。故選C。二、非選擇題13.閱讀材料,完成下列要求。生命之托,重于泰山。在這場艱苦卓絕的抗疫戰(zhàn)斗中,大國院士們在國家和人民最須要的時候,主動擔當,義無反顧地沖向抗疫最前沿??共《?,穩(wěn)人心,成為抗疫力氣的主心骨。鐘南山院士,17年前,他奮戰(zhàn)在抗擊非典第一線。17年后,84歲的他再戰(zhàn)防疫最前線。他和團隊在一線潛心鉆研,明確了新冠肺炎存在人傳人現(xiàn)象,在關鍵節(jié)點向大眾說明新冠肺炎疫情進展狀況。回應熱點問題、匯報最近探討結果,鐘南山的信念就是全國人民的信念。李蘭娟院士,1月22日,為了防止新冠肺炎疫情向外輸出,李蘭娟建議武漢必需實行全城隔離,很快被國務院接受,對防控疫情擴大作出了重要貢獻。自2月2日凌晨率醫(yī)療隊抵漢,李蘭娟固定作息模式,每天行程滿檔:赴東院與其他醫(yī)院會診、回駐點撰寫文字材料及遠程指導試驗室工作。結合材料,運用實踐是相識的基礎相關學問,分析我國疫情為什么能夠得到全面有效的限制。[答案]①實踐確定相識,實踐是相識的來源。我國疫情防控先鋒、大國院士們經(jīng)過反復探討,解決一系列關鍵性難題,對新冠病毒的相識和理論不斷提高。②實踐是相識發(fā)展的動力。隨著疫情防控先鋒、大國院士們的不斷探究,防疫的方法不斷升級、更加科學,為應對新冠病毒提出合理方案,并獲得了突破。③實踐是檢驗相識真理性的唯一標準。通過疫情防控先鋒、大國院士們的不斷試驗,驗證了防疫工作的科學性,對防控疫情擴大作出了重要貢獻。④實踐是相識的目的和歸宿。我國對新冠病毒的主動探究留下了珍貴的防疫閱歷,為世界各國防疫工作作出了卓越的貢獻。[解析]本題以全球新冠肺炎疫情為話題設置試題情境,以大國院士在抗疫中表現(xiàn)出的精神品行為材料,從哲學的學問角度設置問題,考查考生對“實踐是相識的基礎”學問的駕馭程度,考查考生描述闡釋事物、運用學問解決問題的實力。本題學問限定比較詳細,屬于微觀考查??忌上然仡檶嵺`是相識的基礎的相關學問,主要四個層次:來源、動力、標準、目的。考生運用這些學問要點結合材料分析,形成答案要點。14.閱讀材料,完成下列要求。甲骨文是迄今為止中國發(fā)覺的年頭最早的成熟文字系統(tǒng),是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈,把有文字記載的中華文明史向前推動了近5個世紀。甲骨文發(fā)覺120年來,先后出土甲骨15萬片以上,整理出來的甲骨文單字約4500個。由于時間久遠,人們對當時的語言文字狀況和歷史文化面貌了解還很不充分,甲骨文字的形態(tài)和運用狀況發(fā)生了不少改變,且異體字許多,通常須要探討者具備多學科學問。目前取得共識的破譯字僅1300個左右,其余均處于“無解”狀態(tài)。2000年以后,我國運用現(xiàn)代科學技術,開展了“大數(shù)據(jù)、云平臺支持下的甲骨文字考釋探討”等一批項目探討活動,進行多學科聯(lián)合攻關,標記著甲骨文探討進入了全面發(fā)展與弘揚的新階段。結合材料并運用相識論學問,分析當前仍有3000多個甲骨文單字“無解”的緣由。[答案]①相識是主體對客體的能動反映,受到主體狀況、客體狀況和相識條件的制約,相識具有反復性。②甲骨文探討受到探討者學問水平、科學技術等條件限制,對當時的語言文字狀況和歷史文化面貌了解不充分,甲骨文異體字眾多,內(nèi)涵困難,且形
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