浙江省寧波市九校2023-2024學年高二下學期期末聯(lián)考語文試題2

寧波市2023學年第二學期期末九校聯(lián)考高二語文試題考生須知：1．本卷滿分150分，考試時間150分鐘；2．答題前，考生務必在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場、座位號及準考證號；3．所有答案必須寫在答題卷上，寫在試卷上無效，考試結(jié)束后，只需上交答題卷。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面文字，完成各小題。材料一：當前，科技進步對文化創(chuàng)新的驅(qū)動作用越來越顯著，文化和科技的碰撞為文化繁榮發(fā)展創(chuàng)造了新機遇，為更好滿足人民群眾精神文化需求提供了新路徑。脫酸技術助古籍“延年益壽”、傳統(tǒng)書畫專用紙工藝提升繪畫的表現(xiàn)力、智能篆刻系統(tǒng)促進篆刻文化的傳承與創(chuàng)新……在文化和旅游市場加快復蘇發(fā)展的態(tài)勢下，乘著“文化+科技”深度融合的東風，一系列科技創(chuàng)新項目和成果不斷轉(zhuǎn)化落地，為行業(yè)發(fā)展注入新動能，展現(xiàn)出文化和旅游發(fā)展的蓬勃生機。自國家重點研發(fā)計劃專項項目、國家文化和旅游科技創(chuàng)新工程項目以及文化和旅游部重點實驗室資助項目等文化和旅游科技創(chuàng)新項目實施以來，有關科研單位圍繞行業(yè)重大需求持續(xù)開展攻關工作，取得了一批原創(chuàng)性科研成果，形成了一批文化和旅游新產(chǎn)品，培育了一批文化和旅游新業(yè)態(tài)，為促進文化和旅游高質(zhì)量發(fā)展提供了強有力的支撐。（1）______。紙張酸化是國際文保界面臨的普遍性難題。紙張的酸化會導致紙質(zhì)文獻機械強度和耐久性降低，從而縮短其保存壽命。為攻克紙張酸化難題，古籍保護科技文化和旅游部重點實驗室開展了“文獻批量整本脫酸技術關鍵因素研究”項目，經(jīng)過多次研究實踐，研制出了無水溶液，實現(xiàn)了無水液相脫酸。目前，脫酸文獻數(shù)量已達上千冊，且經(jīng)過脫酸后的文獻可延壽100至200年，古籍文獻“重獲新生”。在提高公共文化服務效能方面，由中國藝術科技研究所牽頭承擔的國家重點研發(fā)計劃專項項目“公共文化資源智能共建共享與管理平臺關鍵技術研究”，創(chuàng)新地提出了“政府端菜+群眾點菜+大數(shù)據(jù)推菜+群眾種菜”四者相結(jié)合的服務新模式，通過語義規(guī)則、區(qū)塊鏈等技術的應用，高效、安全地實現(xiàn)了公共文化資源的智能共建共享，使人民群眾更加便捷地享有豐富的文化服務。為了讓文物“接地氣”、館藏更“親民”，中國國家博物館通過國家文化和旅游科技創(chuàng)新工程項目“基于云端融合的博物館智慧服務體系創(chuàng)新研究與應用示范”，按照透徹感知、泛在互聯(lián)、智慧融合、自主學習、迭代提升的技術路線，為實現(xiàn)博物館動態(tài)運維、保障藏品安全、優(yōu)化觀展環(huán)境、提升展覽體驗等方面提供了有力的科技支撐，對博物館的功能進行了有效的延伸和拓展。（2）______。為了解決傳統(tǒng)紙張修復和當代應用等問題，由中國美術學院牽頭承擔的國家重點研發(fā)計劃專項項目“中國傳統(tǒng)書畫專用紙工藝提升關鍵技術研發(fā)”，圍繞書畫紙?zhí)厥庑枨?，運用新興技術，結(jié)合環(huán)保改良工藝方法，研制出了高強度、低定量、滿足現(xiàn)代藝術需求的高性能書畫紙，形成了中國傳統(tǒng)書畫專用紙的制漿新工藝，提升了傳統(tǒng)書畫紙在當代藝術創(chuàng)作和中國古代書畫裝裱修復上的應用水平。隨著浙江大學智能篆刻團隊開發(fā)的“AI篆刻小程序”正式上線，完成一方印章的篆刻變得非常便捷。“AI篆刻小程序”背后的智能篆刻系統(tǒng)是浙江大學承擔的國家文化和旅游科技創(chuàng)新工程項目“大數(shù)據(jù)智能下的古文字藝術平臺研發(fā)及應用示范”的研發(fā)成果。該項目基于人工智能、虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實及智能制造技術，突破智能漢字、智能音樂、跨媒體交互等數(shù)智化方法與技術，通過“零門檻”古文字生成、“所見即所得”的一站式古文字藝術體驗和“多維度聯(lián)動”的應用示范等技術手段，有效促進了篆刻文化的傳承與創(chuàng)新。未來，文化和旅游部將繼續(xù)推進文化和旅游科技創(chuàng)新項目，加快產(chǎn)出高水平科技創(chuàng)新成果，全面提升文化和旅游科技創(chuàng)新水平，以新質(zhì)生產(chǎn)力引領文化和旅游高質(zhì)量發(fā)展。（摘編自王偉杰《文化+科技攜手邁向詩意遠方》）材料二：2015年1月8日，故宮博物院的《韓熙載夜宴圖》APP正式上線，“數(shù)字故宮”建設持續(xù)推進，“讓文物活起來”理念成為熱潮。時隔7年，2022年五四青年節(jié)，央視推出特別節(jié)目，宣稱開創(chuàng)了“國內(nèi)首個數(shù)實融合虛擬音樂世界節(jié)目體驗”。從中不難看出，科技與文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，為科技發(fā)展提供了新的出口，從“硬科技”到“軟文化”，科技以更有韻味的形式出現(xiàn)在大眾面前。實際上，從2012年《國家文化科技創(chuàng)新工程綱要》發(fā)布起，國家層面就不斷推動文化科技創(chuàng)新。在此文件指導下，十幾年來，中國文化和科技融合路徑經(jīng)歷了從“線性融合”向“立體融合”的主線切換。從單向的科技賦能文化到科技與文化相互交融，科技在文化中汲取營養(yǎng)甚至從文化中找到科技發(fā)展的新方向。2022年1月5日，米哈游以中國國粹京劇為載體，在火遍全球的游戲《原神》中推出“神女劈觀”，使得《原神》在更新日登頂亞洲、歐洲多個國家游戲暢銷榜，以此打開游戲的傳播新渠道。以傳統(tǒng)文化為載體，開拓科技創(chuàng)新的新渠道，自工業(yè)革命以來，米哈游并非第一個吃螃蟹的人。1877年，愛迪生發(fā)明留聲機，錄音形式發(fā)生轉(zhuǎn)變，引發(fā)“歌曲”熱潮，在此之后，電視、電影等技術出現(xiàn)，各類文化產(chǎn)業(yè)應運而生，其后又誕生了相應的新型文化產(chǎn)品，工業(yè)化、規(guī)?；奈幕a(chǎn)模式逐漸形成。在此背景下，此類科技在文化產(chǎn)業(yè)中迅速發(fā)展。與此同時，（3）______。以電視、電影等文化產(chǎn)業(yè)為例，行業(yè)對呈現(xiàn)清晰度、沉浸感等的要求，也促使此類技術不斷進行創(chuàng)新升級?？偠灾?，科技與文化的“立體融合”，讓印象中生硬的技術變得更具底蘊，也讓企業(yè)科技創(chuàng)新有了更多的內(nèi)在動力。（摘編自李沖《科技與文化“聯(lián)姻”》）1.下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.科技進步對文化創(chuàng)新的驅(qū)動作用越來越顯著，文化和科技的碰撞將為文化繁榮發(fā)展創(chuàng)造新機遇，為更好滿足人民群眾精神文化需求提供新路徑。B.紙張酸化會導致紙質(zhì)文獻機械強度和耐久性降低，從而使紙張的保存壽命變短，這也是國際文保界面臨的普遍性難題。C.根據(jù)書畫紙?zhí)厥庑枨?，運用新興技術，結(jié)合環(huán)保改良工藝方法，高強度、低定量、滿足現(xiàn)代藝術需求的高性能書畫紙被研制出來了。D.科技與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合后，科技以更有韻味的形式出現(xiàn)在大眾面前，科技的發(fā)展也找到了新的出口。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.以科技賦能公共文化服務，實現(xiàn)了數(shù)字化場景下的公共文化服務新突破，滿足了人民群眾多樣化、多層次的文化需求。B.中國國家博物館為了讓文物“接地氣”、館藏更“親民”，運用科技手段對博物館的功能進行了有效的延伸和拓展。C.浙江大學智能篆刻團隊開發(fā)的“AI篆刻小程序”借助智能篆刻系統(tǒng)，讓完成一方印章的篆刻變得非常便捷。D.電視、電影等技術出現(xiàn)，各類文化產(chǎn)業(yè)應運而生，工業(yè)化、規(guī)?；奈幕a(chǎn)模式逐漸形成，進而引發(fā)“歌曲”熱潮。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）A.云南保山市根據(jù)“永子”制作技藝創(chuàng)作舞蹈《永子傳棋》，通過街舞和古典舞蹈相結(jié)合舞臺藝術形式和一陰一陽、一剛一柔的演繹方式，展示了圍棋中黑白子對弈的畫面及深厚的文化底蘊。B.2024年春節(jié)，多國駐華大使在“國際在線”網(wǎng)站《國際微訪談》欄目上寫各種字體的新春“福”字，向全球華人作揖拜年，并親身體驗貼窗花等春節(jié)傳統(tǒng)文化習俗。C.大型木偶劇《嫦娥奔月》在業(yè)界首次采用全息投影技術，打破傳統(tǒng)舞臺上多采用的擋片在前、木偶表演形式在后的形式，實現(xiàn)人偶同臺，營造出一個美輪美奐的神話世界。D.秦淮河邊路面的石板上刻著與南京相關的古詩詞，街邊的路燈在夜色中呈現(xiàn)霧氣氤氳的效果，再伴以大氣磅礴的音樂噴泉，很難不讓人沉醉其中。4.下列依次填入文中畫橫線處內(nèi)容，恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.（一）科技創(chuàng)新解決行業(yè)突出問題（二）關鍵技術取得重要突破（三）文化也催生科技的創(chuàng)新發(fā)展B.（一）關鍵技術取得重要突破（二）科技創(chuàng)新解決行業(yè)突出問題（三）文化也催生科技的創(chuàng)新發(fā)展C.（一）關鍵技術取得重要突破（二）文化也催生科技的創(chuàng)新發(fā)展（三）科技創(chuàng)新解決行業(yè)突出問題D.（一）科技創(chuàng)新解決行業(yè)突出問題（二）文化也催生科技的創(chuàng)新發(fā)展（三）關鍵技術取得重要突破5.如今沉浸式展覽和演藝蓬勃發(fā)展，人工智能創(chuàng)作方興未艾，虛擬歌手、虛擬導游在各行各業(yè)紛紛亮相，那么該如何進一步推動文化與科技的深度融合？請結(jié)合材料談談你的看法。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。桃源膘雞墨中白過四堡，就是桃源縣。①武捕頭喜歡騎馬順著河堤，追著風跑。一遇到謎案，捕頭就騎上馬，去追風，仿佛風里藏著他要揭曉的秘密。累了，他下馬來到五堡路口，這里有酒菜。望著里外忙碌的女人，他常會想到彭城家里的母親。眼前的女人個子高，人富態(tài)，有氣質(zhì)，也養(yǎng)眼。女人沒有母親大，但比自己年長。捕頭喝酒吃菜時，鋪子里沒有人，他是專挑過了飯時點來的。五堡路口是通往泗州、桃源、清浦、彭城、宿遷的必經(jīng)之地。過往行人，腳累，要歇息；口渴，要喝水；肚子餓，要吃飯。女人的店除了交通便利，關鍵是客人吃了女人燒的菜，忘不了，特別是店里的膘雞，就一個字：絕。女人的店開在桃源縣境內(nèi)，本無名字，過往行人就稱其桃源膘雞。提起桃源膘雞，方圓百里，無人不曉。桃源膘雞既是招牌菜，也是店名字。②在女人眼里，店鋪叫什么不重要，別人愛來，足夠了。女人愛聽過往客人講奇聞趣事，唯有武捕頭來店吃飯，她才坐下聊天。一壺酒，一碗膘雞，一碟花生米，慢慢品嘗。在女人看來，武捕頭不是來吃飯的，倒更像是聽她說話的。他樂意聽，她也愿意說。看著店門前站立的那匹黑馬，女人不禁想到以前自己騎白馬時的樣子。自從住到五堡，她就沒有再騎馬了，偶爾，也只是在夢里奔馳。在這里，武捕頭總能捕捉到要打聽的信息。仁義當鋪丟失的玉扳指，就是在同女人的談話中，有了線索，順藤摸瓜，抓獲竊賊的。女人的話里，總有他想要的未知。女人從沒有問過他是干什么的，他也沒有提起要辦的案子。仿佛他做的事，她知道。他偶爾也會問，更多是在聽。女人看似不經(jīng)意的一句話，在他看來，很專業(yè)。梅村無頭女尸案，限期百日內(nèi)破案。他苦苦尋覓九十八天無果，最后兩日，還是在女人一語點破下，理出了頭緒，將兇手緝拿歸案。武捕頭來喝酒，女人知道，他可能遇上難辦的事了。有時，她會不經(jīng)意問兩句，更多時候，她就是在聊自己聽來的生活。她知道，他喜歡聽什么。一看見那匹黑馬，她就不禁想到自己的白馬。她曾經(jīng)多次騎著白馬追逐過黑心人。③她一直稱犯法的人為黑心人，當她把繩索套上他們的頭顱時，就會發(fā)現(xiàn)眼前的陽光特別明亮，她喜歡那樣的太陽，干凈，溫暖。眼前的男人左手拿的是刀，喝酒也不曾離手。當年，她騎著白馬，背劍走四方時，劍又何曾離過身？今天的她，早放下那把劍。她手中握著菜刀，刀就是剁碎那些精肉，還有從菜園里摘來的蔥蒜。她有段日子不再關注過往人是否黑心了，直到那匹黑馬出現(xiàn)。時間過得真快，她想。當年，她信馬由韁，一路南下，白馬到五堡，不走了。路人告知，前面是四堡。既然馬累了，就在這里住下吧。店家是個少女，一見白馬，歡喜地流下眼淚。少女告訴她：“俺在五堡等好久，終于見著夢里的白馬。”白馬仿佛早就認識少女，和她竊竊私語。眼前發(fā)生的一切，女人不敢相信，陪伴自己多年的白馬，一見少女，這親熱得，她在店里才住兩天，少女就和白馬形影不離。④第三天，少女找到她，認真地說：“俺想騎上白馬，去追趕春天的風……”少女說的話，如詩。夢一般的年齡啊，她仿佛看到年輕的自己。她遞過韁繩，少女騎上白馬，望了店鋪一眼，潔白的門牙輕咬了兩下上嘴唇，用力揮下馬鞭，跑遠了。望著遠去的白馬，她沒有不舍，臉上竟露出欣慰的笑容。馬只有奔跑起來，才有馬的樣子。更何況，馬背上還馱著一位愛做夢的少女呢？她在五堡住下來，她答應幫少女照看著店鋪。開始，她還幻想白馬累了，會跑回來，可再次聽到馬嘶時，是匹黑馬。騎黑馬的男人手不離刀。黑馬是聞著膘雞的香味奔來的。她當然理解握刀的男人，他喜歡碗里的膘雞，更關注過往商人的言談?？膳匀艘灰娝牡叮B茶水喝得都像是酒了。他完全可以放下刀的，她想。他是一個認真的人，就像她當年一樣。她原本以為放走了白馬，在五堡一心制作膘雞就可以大隱于市了?？梢豢匆娔瞧ズ隈R，她還是走近了他。她也曾想讓那些聽來的傳說，從左耳穿過右耳，順著門前的風，遠去，可總會在睜開眼睛時，看見那匹白馬，迎著風跑，如一道光。她還是把傳說變成了膘雞的味道，端到他的面前。他懂的。在這誘人的味道里，他總能捕捉到想找的隱者。眼前的膘雞紅白相間，質(zhì)地柔軟，肉香撲鼻，夾而食之，不肥不膩，口味鮮嫩，在過往客商的眼中，女人手藝一絕。慢慢喝著酒的武捕頭，覺得女人在五堡燒菜，可惜了，她應該騎馬追逐風的。江湖上關于那匹白馬的傳說一直都在呀。他想，騎馬的女人應該是她，卻又希望女人就是一個會做膘雞的店家。是的，能讓過往客人記住“桃源膘雞”，足夠了。至于馬，是屬于風的，風有時愛做夢。（選自《小說月刊》2024年第1期，有刪改）6.下列對小說相關內(nèi)容分析，不正確的一項是（）A.第三段文字通過描述五堡路口的繁忙和過往行人的需求，為讀者呈現(xiàn)了一個生動的市井畫面，增強了故事的現(xiàn)實感和沉浸感。B.梅村無頭女尸案的破獲是一個重要的情節(jié)轉(zhuǎn)折點。武捕頭在長時間的調(diào)查無果后，最終依靠女人的提示找到了破案的關鍵，這既增加了故事的戲劇性，還暗示了武捕頭和女人之間情感紐帶的加深。C.小說在結(jié)構上采用插敘手法，主要體現(xiàn)在女人對過往的回憶、少女與白馬的故事。這樣安排為小說構建了一個立體的故事世界，讓讀者能夠更全面地了解人物的內(nèi)心世界。D.“桃源膘雞”在故事中不僅是一個美食元素，還將女人與五堡、女人與武捕頭等過往行人聯(lián)系在一起，成為承載情感和回憶的載體。7.對文中畫橫線句子的鑒賞與分析，不正確的一項是（）A.句子①節(jié)奏感強，通過“騎馬”“追著”“騎上”“去追”等一系列動作描寫，表現(xiàn)了武捕頭行動的迅速和果斷。B.句子②女人不看重店鋪的名稱與她看重“別人愛來”形成對比，從中可以感受到女人對食物本身和人與人之間關系的看重。C.句子③“陽光”在這里不僅是自然現(xiàn)象，更是正義、希望和純凈的象征。這句話塑造了一個正義、勇敢、情感豐富的女性形象。D.句子④用詩意的語言寫出了少女的純真和無知，也為整個場景增添了一種夢幻而浪漫的色彩。8.文本結(jié)尾“他想，騎馬的女人應該是她，卻又希望女人就是一個會做膘雞的店家”中“騎馬的女人”和“會做膘雞的店家”這兩個形象分別象征了什么？武捕頭的矛盾心理說明了什么？9.有評論說：“墨中白一直堅持用傳奇小說這種筆記體文學形式再現(xiàn)傳說中的泗州城繁榮的市井生活?！蹦邪鬃约阂舱f過：“只要我們留心，就會發(fā)現(xiàn)每個生命都是一個不朽的傳奇，每個傳奇背后都有一個精彩的故事。”請結(jié)合文本探究這篇小說的傳奇色彩表現(xiàn)在哪些方面。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成各小題。材料一：欲為天下者，必重用其國；欲為其國者，必重用其民；欲為其民者，必重盡其民力。無以畜之，則往而不可止也；無以牧之，則處而不可使也。遠人至而不去則有以畜之也民眾而可一則有以牧之也。見其可也，喜之有征；見其不可也，惡之有刑。賞罰信于其所見，雖其所不見，其敢為之乎？見其可也，喜之無征；見其不可也，惡之無刑。賞罰不信于其所見，而求其所不見之為之化，不可得也。厚愛利，足以親之。明智禮，足以教之。上身服以先之，審度量以閑之，鄉(xiāng)置師以說道之；然后申之以憲令，勸之以慶賞，振之以刑罰。故百姓皆說為善，則暴亂之行無由至矣。地之生財有時，民之用力有倦，而人君之欲無窮。以有時與有倦，養(yǎng)無窮之君，而度量不生于其間，則上下相疾也。是以臣有殺其君，子有殺其父者矣。故取于民有度，用之有止，國雖小必安；取于民無度，用之不止，國雖大必危。地之不辟者，非吾地也；民之不牧者，非吾民也。凡牧民者，以其所積者食之，不可不審也。其積多者其食多，其積寡者其食寡，無積者不食?；蛴蟹e而不食者，則民離上；有積多而食寡者，則民不力；有積寡而食多者，則民多軸；有無積而徒食者，則民偷幸。故離上不力，多軸偷幸，舉事不成，應敵不用。故曰：察能授官，班祿賜予，使民之機也。人情不二，故民情可得而御也。審其所好惡，則其長短可知也；觀其交游，則其賢不肖可察也。二者不失，則民能可得而官也。（節(jié)選自《管子·權修》，有刪改）材料二：曰：“無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！保ü?jié)選自《孟子·梁惠王上》）10.材料一畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。遠人至A而不B去C則有D以畜之也E民眾而可F一G則有H以牧之也。11.下列對材料中加點詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.材料一中“無以畜之”的“畜”和材料二中“俯不足以畜妻子”的“畜”意思相同。B.幸，僥幸。與《阿房宮賦》“縵立遠視，而望幸焉”中的“幸”意思不相同。C.制，規(guī)定。與《項脊軒志》“其制稍異于前”中的“制”意思相同。D.黎民，主要指庶民，泛指普通平民。古代對平民百姓的稱呼還有黎庶、布衣、黔首等。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項是（）A.材料一：如果一個人做了好事，應該有明顯的獎賞；如果做了壞事，應該有明顯的懲罰。只有當獎罰制度在人們可見的范圍內(nèi)執(zhí)行，人們才會相信在不可見的情況下也會得到公正的對待，從而不敢輕易違反規(guī)則。B.材料一：通過教育、規(guī)范、激勵和威懾等多重手段，可以培養(yǎng)出良好的社會風氣，使人們普遍愿意遵守規(guī)則，做好事。C.材料一：一個人的好惡可以反映他的個性、興趣和價值觀，從而推斷出他的長處和不足；通過一個人的交友圈可以了解他的性格、品德和才能，從而判斷他是好人還是壞人。D.材料二：從教民而王天下的角度來論證，因此，對作為統(tǒng)治者的齊宣王來說，具有極大的說服力，文末描述的一幅王道樂土圖客觀上也有利于百姓。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故曰：察能授官，班祿賜予，使民之機也。（2）謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。14.請概括兩則材料在治國理念上的相同點。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩歌，完成各小題。題岳陽樓①白居易岳陽城下水漫漫，獨上危樓憑曲闌。春岸綠時連夢澤，夕波紅處近長安。猿攀樹立啼何苦，雁點湖飛渡亦難。此地唯堪畫圖障②，華堂張與貴人看?！咀ⅰ竣僭褪哪甏禾?，謫居江州長達四年的詩人，奉命移任忠州（今四川忠縣）刺史，官職雖有升遷，職所卻更加僻遠，赴任途中經(jīng)過岳陽樓，題寫了這首詩。②圖障：畫幅，畫幛。唐人喜畫山水為屏障，并張掛在庭堂上。15.下列對這首詩的理解和賞析不正確的一項是（）A.首聯(lián)先寫岳陽樓下的洞庭湖水，后寫詩人登上高樓倚靠著欄桿眺望，既照應了標題，后一句也起到了承上啟下的作用。B.頷聯(lián)中上句寫到了草木與洞庭湖水色相接，下句寫到了夕陽照耀下的湖水紅波蕩漾，都是詩人見到的洞庭湖無邊的春景。C.頸聯(lián)中的六個動詞“攀”“立”“啼”“點”“飛”“渡”，極力強化了詩篇的動態(tài)感，使詩歌具有畫面感。D.本詩在用詞上樸素平易，抒情坦白直率，雖然沒有杜甫《登岳陽樓》中表現(xiàn)出的恢宏氣象，但也自有不凡的格調(diào)。16.王國維在《人間詞話》中說：“一切景語，皆情語也?！卑拙右椎倪@首《題岳陽樓》便是一個很好的范例，請作簡要分析。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，8分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子·勸學》中，以雕刻為喻，強調(diào)學習應當堅持，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就句子是“______，______”。（2）《蜀道難》中寫急流和瀑布在千山萬壑間發(fā)出巨大的聲響，以強調(diào)蜀道山高路險的兩句是“______，______”。（3）“寄傲齋”是北宋文人趙鼎臣的書齋名，“容安館”是當代學者錢鍾書的書齋名，這兩個名字取自陶淵明《歸去來兮辭并序》中“______，______”。（4）老李即將退休，經(jīng)常感慨自己頭發(fā)斑白、年華已逝，總愛吟誦如“______，______”的古人詩句來表達時光易逝、壯志難酬的感情。三、語言文字運用（17分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成各小題?！吧豢赡軓闹e言中開出燦爛的鮮花?！庇纱丝芍鎸崒ι蘑?。網(wǎng)絡上的虛假信息如同煙霧，讓人難以分辨真?zhèn)?。曾幾何時，“給住院婆婆吃泡面”系列視頻在網(wǎng)絡上引起②。這些視頻實際上是博主為了博取關注而擺拍的，演繹出兒媳報復婆婆的虛假劇情。這種虛假信息不僅誤導了公眾，還對社會道德造成了不良影響。③，西安某生鮮店鋪老板通過社交群發(fā)布“日本排放核污水，海鹽受污染，趕緊囤鹽啦”引發(fā)群眾爭先恐后購鹽事件，也是一起典型的虛假信息事件。這些虛假信息不僅浪費了社會資源，還可能引發(fā)社會恐慌。因此，我們必須保持警惕，堅決抵制虛假信息，維護網(wǎng)絡空間的真實與清明。“如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。”同理，（），因此可以說網(wǎng)絡信息更要注意傳播的價值。雖然信息的真實性是基礎，但其價值才是關鍵。在互聯(lián)網(wǎng)時代，信息的傳播速度之快、影響范圍之廣前所未有?！拔恼潞蠟闀r而著，歌詩合為事而作?！蔽覀儽仨毟叨戎匾曅畔⒌膬r值，讓其成為推動社會進步的重要力量。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z①______②______③______19.下列填入括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢