第4課+中古時期的亞洲+導(dǎo)學(xué)案 高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

PAGE第7頁共7頁第4課中古時期的亞洲課程標(biāo)準(zhǔn)通過了解中古時期亞洲的主要國家和地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展?fàn)顩r，認(rèn)識這一時期亞洲文明的多樣性和交流互鑒。學(xué)習(xí)目標(biāo)1．了解中古時期亞洲主要國家的政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化成就，包括阿拉伯帝國、奧斯曼帝國、印度和日本等。（時空觀念、歷史解釋）2．分析中古時期亞洲各國的發(fā)展特點和相互之間的交流，理解亞洲文明的多樣性和包容性。（唯物史觀、歷史解釋）3．通過研讀歷史文獻(xiàn)和資料，提高史料實證和分析問題的能力。（史料實證）4．認(rèn)識中古時期亞洲文明的重要地位和對世界文明的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)對不同文化的尊重和欣賞。（家國情懷）知識導(dǎo)航一、阿拉伯帝國（1）帝國的形成①7世紀(jì)前的阿拉伯半島，多部落并存，長期混戰(zhàn)，7世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教。②622年，穆罕默德在麥地那建立政權(quán)，勢力逐漸擴(kuò)大。7世紀(jì)前期，阿拉伯半島基本統(tǒng)一③7世紀(jì)中期起，阿拉伯人開始大規(guī)模對外擴(kuò)張，先后征服了敘利亞、兩河流域、伊朗和北非的廣大地區(qū)，到8世紀(jì)中期建立了地跨亞歐非三洲的大帝國。（2）帝國的統(tǒng)治政治統(tǒng)治：建立了政教合一的國家政治體制。——（繼承波斯帝國以來西亞地區(qū)的傳統(tǒng)又結(jié)合了阿拉伯人和伊斯蘭教的習(xí)慣）①最高統(tǒng)治者哈里發(fā)（意為先知的繼承者）掌握國家的政治、軍事和宗教大權(quán)；②下設(shè)各部大臣，輔助哈里發(fā)分掌行政、財政和宗教等方面的事務(wù)，其中以掌管財政和稅務(wù)的部門最為重要。經(jīng)濟(jì)繁榮：①阿拉伯商人在東到東亞、西到西歐、南至非洲的廣大地區(qū)從事著陸上和海上貿(mào)易。②帝國境內(nèi)有很多城市，都城巴格達(dá)是當(dāng)時世界上最大的城市之一。文化繁榮：①吸收了被征服地區(qū)的文化。廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的經(jīng)典著作，融合東西方文化，在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和思想領(lǐng)域取得重大成就。②阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁，中國的造紙術(shù)、印度的數(shù)字先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展。③《一千零一夜》，是阿拉伯最有代表性、影響最大的文學(xué)作品，反映了阿拉伯文化對古代世界文化的繼承和發(fā)展。二、奧斯曼帝國（1）帝國的形成①13世紀(jì)，信仰伊斯蘭教的奧斯曼人（西突厥人的一支，因蒙古西征而西遷）發(fā)展起來，逐步征服了小亞細(xì)亞，14世紀(jì)中期，征服了巴爾干和東南歐部分地區(qū)。②1453年滅亡拜占庭帝國，定都伊斯坦布爾。16世紀(jì)后期，奧斯曼帝國建立起地跨亞歐非三洲的大帝國。（2）帝國的統(tǒng)治：政治統(tǒng)治：建立了政教合一的軍事封建帝國。（繼承了阿拉伯帝國的體制）①奧斯曼帝國的最高統(tǒng)治者是蘇丹，他既是宗教領(lǐng)袖，也是國家和軍隊的主宰，還是全國土地的最高所有者。②宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級，工商業(yè)者和農(nóng)民承擔(dān)各種苛捐雜稅。經(jīng)濟(jì)狀況：①15—16世紀(jì)，帝國經(jīng)濟(jì)繁榮，都城伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心。②帝國控制了連接亞歐的商路（即陸路絲綢之路），對過往的商品征收重稅，東西方貿(mào)易受到一定的影響，客觀上促進(jìn)了西方早期的新航路開辟。三、南亞和東亞國家（一）南亞國家南亞國家笈多帝國德里蘇丹國家興起發(fā)展4世紀(jì)初，笈多帝國幾乎征服了北印度11世紀(jì)突厥人入侵印度，13世紀(jì)初，突厥人在印度建立德里蘇丹國政治統(tǒng)治帝國政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮；國王直接控制地區(qū)主要為恒河中下游，其他地區(qū)政令不夠統(tǒng)一。⑴最高統(tǒng)治者稱蘇丹，握有最高行政、立法、司法和軍事大權(quán)；⑵地方劃分為行省，總督由蘇丹任命，重要職位由穆斯林擔(dān)任宗教狀況由婆羅門教演變而來的印度教逐漸發(fā)展為印度的主要宗教以伊斯蘭教為國教（體現(xiàn)了阿拉伯世界的擴(kuò)張）（二）東亞國家1．日本⑴中央集權(quán)制國家的建立①秦漢之際，中國移民把治鐵和水稻種植技術(shù)帶到日本，推動了日本社會的發(fā)展。②646年日本開始進(jìn)行“大化改新”，模仿中國隋唐律令制度建立了中央集權(quán)制國家。⑵幕府統(tǒng)治的形成背景：①10世紀(jì)，日本中央集權(quán)體制開始瓦解；②隨著新土地的開墾，貴族、佛寺和神社廣占土地，形成莊園；③貴族及莊園領(lǐng)主為保護(hù)財產(chǎn)豢養(yǎng)武士，武士集團(tuán)形成，重要性日益增強(qiáng)。建立：12世紀(jì)末，武士集團(tuán)的首領(lǐng)源賴朝在鐮倉建立軍事機(jī)構(gòu)——幕府，并從朝廷獲得了鎮(zhèn)壓叛亂、征收賦稅等權(quán)力，日本進(jìn)入幕府政治時期。特點：①以天皇為首的朝廷只保有名義上的中央政府，以將軍為首的幕府掌握國家實權(quán)，②將軍與武士結(jié)成主從關(guān)系，武士成為將軍的家臣。③將軍賜予武士官職和俸祿，武士對將軍宣誓效忠，并承擔(dān)納貢和兵役等義務(wù)。局限：17世紀(jì)建立的德川幕府面對世界變局，意圖以鎖國加強(qiáng)統(tǒng)治，抵御外來影響；2．朝鮮⑴演變：①7世紀(jì)末，新羅初步統(tǒng)一朝鮮半島，模仿中國建立中央集權(quán)國家；②10世紀(jì)初，新羅人王建建立高麗王朝，全面學(xué)習(xí)唐朝制度文化；③14世紀(jì)末，高麗大將李成桂自立為王，遷都漢城，改國號為朝鮮。⑵統(tǒng)治：高麗王朝時期效仿唐制，政治上，中央實行三省六部制，地方劃分為十道，實行科舉考試；經(jīng)濟(jì)上推行土地國有；文化上，傳播中國的儒家經(jīng)典和詞章之學(xué)。⑶中朝關(guān)系：16世紀(jì)末，日本豐臣秀吉派大軍侵略朝鮮，應(yīng)朝鮮請求，中國明朝派軍隊赴朝鮮作戰(zhàn)。明朝大將鄧子龍、朝鮮大將李舜臣在戰(zhàn)斗中裝死犧牲，最終取得了抗擊日本的勝利。3．越南⑴秦漢至唐末，越南北部一直處于中國中央政權(quán)管轄之下。⑵1010年，越南建立李朝，定國號為大越，并模仿中國制度設(shè)置從中央到地方的官吏。⑶在歷史上，越南長期與中國維持著宗藩關(guān)系直到19世紀(jì)西方殖民者的入侵?！贾R總結(jié)〗阿拉伯文化繁榮的原因①阿拉伯人征服的都是有千年文明的地區(qū)，有深厚的文化積淀。②阿拉伯帝國政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，城市發(fā)達(dá)，為文化發(fā)展繁榮提供了重要條件；③阿拉伯帝國地跨歐亞非三洲，阿拉伯人不斷吸收、融合東西方文化并加以創(chuàng)造統(tǒng)治者重視知識，并采取招攬各民族優(yōu)秀人才的政策；開放寬容的態(tài)度等習(xí)題鞏固1.《一千零一夜》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。它以波斯的《一千個故事》為基礎(chǔ)，吸收了印度、希伯來、埃及和阿拉伯等地的民間故事，生動地反映了阿拉伯帝國境內(nèi)各族人民以及印度和中國等東方各國人民的生活習(xí)俗、風(fēng)土人情和社會制度。這表明其（)A．帶有較強(qiáng)的現(xiàn)實主義色彩B．已具備初步的全球化視野C．體現(xiàn)了文明文化交融互鑒D．展現(xiàn)了阿拉伯帝國的繁盛2.高麗建國之初，太祖王建下詔曰："朕聞，昔漢高祖收項氏之亂后……減征賦之?dāng)?shù)，審戶口之虛耗。又周武王黜殷紂之虐，乃發(fā)巨橋之粟，散鹿臺之財，以給貧民者。"由此推知，高麗王朝（)A．模仿中國建立中央集權(quán)國家B．長期推崇漢唐制度和文化C．治國思想受到中華文化影響D．強(qiáng)調(diào)以儒家學(xué)說訓(xùn)誡后世3.10世紀(jì)以后，日本中小莊園領(lǐng)主為保護(hù)其土地不受豪族干涉，紛紛將土地"寄贈"給中央更有實力的貴族。寄進(jìn)者擔(dān)任起一種"莊官"的責(zé)任，進(jìn)行經(jīng)營管理，并把土地收入的一部分作為"年貢"貢獻(xiàn)給受寄進(jìn)者。這一現(xiàn)象（)A．易導(dǎo)致地方勢力的膨脹B．促進(jìn)了幕落體制的形成C．?dāng)U大了天皇的統(tǒng)治基礎(chǔ)D．提高了土地的利用效率4.光宗九年（958年），高麗王朝建立了科舉制度，分設(shè)?？婆c制科。?？圃O(shè)有進(jìn)士、明經(jīng)、明法等科，以進(jìn)士科最為主要，及第人數(shù)最多；制科則由國王親試，科目有詩、賦、策等。這表明高麗王朝的科舉考試（)A．重視官員的全面發(fā)展B．?dāng)U大了科舉取士范圍C．仿效中國的科舉制度D．促進(jìn)社會各階層流動5.16世紀(jì)時，巴爾干地區(qū)的基督教居民不僅沒有任何政治權(quán)利，還必須遵守一系列歧視性規(guī)定，如禁止攜帶武器、穿著華麗等。這主要是因為（)A．東羅馬帝國的統(tǒng)治B．阿拉伯帝國的統(tǒng)治C．奧斯曼帝國的統(tǒng)治D．蒙古帝國的統(tǒng)治6.15-16世紀(jì)，處于地中海商貿(mào)中心的意大利逐漸衰落下去，與其有關(guān)的歷史事件是（)A．奧斯曼帝國對過往商品征收重稅B．意大利分裂割據(jù)的局面愈演愈烈C．意大利城市自治權(quán)利的日益擴(kuò)大D．奧斯曼帝國征服了意大利各城邦7.(2023．東莞合格考模擬）模