2025版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)必修一第二單元古代希臘羅馬和近代西方政治制度的確立與發(fā)展第5講古代希臘民主政治練習(xí)含解析新人教版

必修一其次單元古代希臘、羅馬和近代西方政治制度的確立與發(fā)展第5講古代希臘民主政治一、選擇題1．(2024·浙江衢州二模)曾經(jīng)有人問(wèn)梭倫，住在哪一個(gè)城邦最好？梭倫回答說(shuō)：“就是那一種城邦，其中未曾受害的人也和受害人一樣，都盡力懲處罪犯?！痹谒髠愵C布的下列改革措施中，最能體現(xiàn)這一思想的是(D)A．頒布“解負(fù)令”B．確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度C．設(shè)立“四百人會(huì)議”D．全部公民都可成為陪審員[解析]材料“就是那一種城邦，其中未曾受害的人也和受害人一樣，都盡力懲處罪犯”體現(xiàn)的是雅典公民擁有獨(dú)立的司法權(quán)，其中全部公民都可成為陪審員的史實(shí)最能體現(xiàn)這一說(shuō)法，D項(xiàng)正確；頒布“解負(fù)令”最大的影響就是穩(wěn)固公民內(nèi)部團(tuán)體，A項(xiàng)解除；確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度適應(yīng)了工商業(yè)奴隸主階級(jí)參與政權(quán)的須要，B項(xiàng)解除；設(shè)立“四百人會(huì)議”作為公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)和最高行政機(jī)關(guān)并無(wú)審判權(quán)，C項(xiàng)解除。故選D項(xiàng)。2．(2024·四川雅安三模)雅典法律規(guī)定：凡父母雙方均為雅典公民者有公民權(quán)，公民18歲時(shí)在他們村社的名簿中登記。當(dāng)他們登記之時(shí)，村社成員對(duì)他們宣誓投票，并確定其是否享有公民權(quán)。這一規(guī)定旨在(A)A．維護(hù)城邦民主制度 B．愛護(hù)貴族階層特權(quán)C．?dāng)U大公民參政權(quán)利 D．防止官員貪污腐敗[解析]材料反映雅典法律對(duì)取得公民權(quán)要求較為嚴(yán)格，其目的是維護(hù)城邦民主制度，A項(xiàng)正確；材料沒有涉及貴族的信息，解除B項(xiàng)；材料反映獲得公民權(quán)的程序，與擴(kuò)大公民權(quán)無(wú)關(guān)，解除C項(xiàng)；D項(xiàng)與材料信息無(wú)關(guān)，解除。3．(2024·吉林高考模擬)在梭倫改革之后的雅典，有的執(zhí)政官是未經(jīng)正值選舉上臺(tái)的，被稱為僭主。他們一般出身貴族，政績(jī)斐然，重視平民利益，但最終受到流放等懲處。這種現(xiàn)象表明，在當(dāng)時(shí)的雅典(D)A．貴族壟斷國(guó)家政權(quán) B．政治生活缺乏法制基礎(chǔ)C．平民沒有政治權(quán)利 D．民主政治已是人心所向[解析]由于未經(jīng)正值選舉上臺(tái)，盡管僭主們“政績(jī)斐然，重視平民利益”，但最終下場(chǎng)往往特別凄慘，說(shuō)明民主政治已是人心所向，不是經(jīng)過(guò)民主程序上臺(tái)的領(lǐng)導(dǎo)人不能得到擁護(hù)，故選D項(xiàng)；A、B、C三項(xiàng)不符合史實(shí)，材料也無(wú)法體現(xiàn)，解除。4．(2024·山東威海模擬)梭倫執(zhí)政時(shí)期，嘉獎(jiǎng)外國(guó)技工遷居雅典，對(duì)攜眷移民賜予公民權(quán)；雅典公民必需幫助其兒子學(xué)會(huì)一門手藝，否則將來(lái)就不能要求兒子贍養(yǎng)自己。這些規(guī)定(D)A．干脆擴(kuò)大了雅典公民的權(quán)力B．阻礙了雅典農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．導(dǎo)致雅典道德淪喪世風(fēng)日下D．體現(xiàn)了工商業(yè)奴隸主的要求[解析]梭倫改革時(shí)期，嘉獎(jiǎng)外國(guó)技工遷居雅典，并賜予公民權(quán)，讓兒子學(xué)會(huì)一門手藝，這些措施有利于促進(jìn)雅典工商業(yè)的發(fā)展，體現(xiàn)了工商業(yè)奴隸主發(fā)展經(jīng)濟(jì)的須要，故選D項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)擴(kuò)大公民權(quán)力，解除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)阻礙農(nóng)業(yè)發(fā)展，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)在材料中不能體現(xiàn)，解除。5．(2024·江蘇南京二模)李艷輝《扼殺精英的雅典民主》中指出：“(懲處)不施于窮人，只施于名門望族，往往由于家庭的威望惹人嫉妒才受到這樣的懲處；這種表面上是對(duì)威望和權(quán)勢(shì)過(guò)高的人一種凌辱和貶抑的方法，但事實(shí)上這只是散發(fā)嫉妒仇恨心情的一種溫柔的手段，要是那種卑鄙下流的人碰上這種懲處……就絲毫起不了什么作用?！边@“方法”是(D)A．廢除債務(wù)奴隸制度 B．建立公民陪審法庭C．設(shè)立五百人議事會(huì) D．實(shí)行“陶片放逐法”[解析]“事實(shí)上這只是散發(fā)嫉妒仇恨心情的一種溫柔的手段，要是那種卑鄙下流的人碰上這種懲處……就絲毫起不了什么作用”反映的是“陶片放逐法”的弊端，故D項(xiàng)正確；A、B、C三項(xiàng)都與“陶片放逐法”無(wú)關(guān)，解除。6．(2024·河南鄭州模擬)雅典政治斗爭(zhēng)往往表現(xiàn)為貴族家族之間的爭(zhēng)權(quán)。失敗者常試圖借助外來(lái)勢(shì)力。而“陶片放逐法”通過(guò)公民團(tuán)體的吩咐，將其中一方有條件地流放國(guó)外，這使失敗者的被流放不是源自政治對(duì)手而是源自雅典公民的選擇。這表明“陶片放逐法”(A)A．利于雅典政局的相對(duì)穩(wěn)定B．標(biāo)記著雅典民主政治的確立C．蘊(yùn)含著西方人文主義精神D．有力地減弱了雅典貴族勢(shì)力[解析]依據(jù)材料可知，在雅典政治斗爭(zhēng)中，由原來(lái)的失敗一方借助外來(lái)勢(shì)力維護(hù)自己的利益，到通過(guò)“陶片放逐法”，公民投票放逐危害雅典民主的人，可見“陶片放逐法”有利于雅典政局的穩(wěn)定，削減外來(lái)勢(shì)力的干涉，故A項(xiàng)正確；克利斯提尼改革標(biāo)記著雅典民主政治的確立，而不是僅僅一項(xiàng)“陶片放逐法”的實(shí)施，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“陶片放逐法”的實(shí)施震懾威逼雅典民主政治的人，沒有蘊(yùn)含人文主義精神，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“陶片放逐法”是維護(hù)雅典民主政治的工具，不是針對(duì)雅典貴族勢(shì)力的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7．(2024·吉林遼源期末)在伯利克里改革之前，在雅典擔(dān)當(dāng)公職是沒有酬勞的，伯利克里改革之后，擔(dān)當(dāng)公職是有津貼的。這種變更(A)A．有利于變更公職人員的階級(jí)結(jié)構(gòu)B．提高了公職人員的文化素養(yǎng)C．實(shí)現(xiàn)了公民政治地位的同等D．消退了不同階層公民的沖突[解析]伯利克里改革，擔(dān)當(dāng)公職是有津貼的，使公民不因家庭困難而影響擔(dān)當(dāng)公職，有利于變更公職人員的階級(jí)結(jié)構(gòu)，故A項(xiàng)正確；給擔(dān)當(dāng)公職的公民發(fā)放津貼與提高了公職人員的文化素養(yǎng)無(wú)關(guān)，解除B項(xiàng)；給擔(dān)當(dāng)公職的公民發(fā)放津貼與公民政治地位的同等沒有干脆聯(lián)系，解除C項(xiàng)；D項(xiàng)中“消退了”表述太肯定，錯(cuò)誤。8．(2024·寧夏高考模擬)伯利克里對(duì)雅典民主制特別津津樂道，因?yàn)樗鼘?shí)現(xiàn)了“任職優(yōu)先不屬某一特別階級(jí)”的原則?？梢姰?dāng)時(shí)雅典(C)A．貴族被排擠出統(tǒng)治集團(tuán) B．實(shí)現(xiàn)了人人同等的愿望C．政權(quán)向廣闊公民開放 D．達(dá)到了社會(huì)全盛狀態(tài)[解析]依據(jù)材料“任職優(yōu)先不屬某一特別階級(jí)”說(shuō)明此時(shí)雅典的政治比較開放，公民能享受到較大的政治權(quán)利，即雅典政權(quán)向廣闊公民開放，故選C項(xiàng)；貴族被排擠出統(tǒng)治集團(tuán)，不符合史實(shí)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；實(shí)現(xiàn)人人同等明顯不符合史實(shí)，解除B項(xiàng)；伯利克里時(shí)期屬于民主政治的“黃金時(shí)期”，但是不能表示社會(huì)達(dá)到全盛狀態(tài)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。9．(2024·天津紅橋模擬)據(jù)記載，雅典民主政治發(fā)展過(guò)程中頗有建樹的梭倫、克利斯提尼和伯利克里等政治家，都是出身于工商業(yè)階層。這一現(xiàn)象(A)A．有利于民主政治的發(fā)展B．表明民主僅限于工商業(yè)者C．使氏族貴族丟失參政權(quán)D．加劇了財(cái)寶對(duì)政治的影響[解析]依據(jù)所學(xué)可知，雅典民主政治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是發(fā)達(dá)的工商業(yè)，因此“梭倫、克利斯提尼和伯利克里等政治家，都是出身于工商業(yè)階層”有利于民主政治的發(fā)展，A項(xiàng)正確；雅典的民主范圍是公民，而不是工商業(yè)階層，解除B項(xiàng)；貴族仍舊駕馭政權(quán)，解除C項(xiàng)；伯利克里時(shí)期已經(jīng)沒有財(cái)產(chǎn)等級(jí)制，因此財(cái)寶對(duì)政治的影響在降低，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10．(2024·山東德州期中)公元前5世紀(jì)的雅典，包括選舉任免的官員在內(nèi)，全部官職均非一人充任，而是以多人，通常是10人擔(dān)當(dāng)同一官職。其目的是(A)A．防止出現(xiàn)個(gè)人專權(quán) B．體現(xiàn)公民同等原則C．激發(fā)公民競(jìng)爭(zhēng)意識(shí) D．提高政府行政效率[解析]依據(jù)材料“包括選舉任免的官員在內(nèi)，全部官職均非一人充任，而是以多人，通常是10人擔(dān)當(dāng)同一官職”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，雅典通過(guò)多人擔(dān)當(dāng)同一官職來(lái)防止肯定權(quán)力的出現(xiàn)，防止個(gè)人專權(quán)的出現(xiàn)，故A項(xiàng)正確；依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，材料內(nèi)容中的措施目的是防止出現(xiàn)個(gè)人專權(quán)，與體現(xiàn)公民同等沒有干脆的關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料“全部官職均非一人充任，而是以多人，通常是10人擔(dān)當(dāng)同一官職”可知，雅典通過(guò)上述手段來(lái)防止個(gè)人專權(quán)的出現(xiàn)，而不是為了激發(fā)公民競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，同一官職多人擔(dān)當(dāng)不利于行政效率的提高，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11．(2024·山東日照統(tǒng)考)雅典(伯利克里時(shí)代)法律規(guī)定：“對(duì)一切不信任現(xiàn)有宗教者和一切神明持不同見解者，馬上治罪”。如普羅泰格拉被控為無(wú)神論者而遭驅(qū)除出境，蘇格拉底以“慢神”和“蠱惑青年罪”被判處死刑。這表明雅典法律(B)A．悖離人民主權(quán)原則 B．限制公民個(gè)人自由C．嚴(yán)格維護(hù)城邦利益 D．加強(qiáng)思想文化專制[解析]材料體現(xiàn)的是普羅泰格拉和蘇格拉底因?yàn)榘l(fā)表對(duì)宗教不同的看法而遭到雅典法律的懲罰，說(shuō)明當(dāng)時(shí)雅典的民主政治并不能保證公民的言論自由，存在肯定的弊端，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，解除；材料側(cè)重的是對(duì)公民個(gè)人自由的限制，并非單純的維護(hù)城邦利益，C項(xiàng)解除；思想文化專制與當(dāng)時(shí)雅典的政治相沖突，D項(xiàng)解除。故選B項(xiàng)。12．(2024·甘肅高考模擬)古希臘劇作家阿里斯托芬的喜劇《云》中，斯特瑞普西阿德斯讓兒子斐狄庇得斯向蘇格拉底學(xué)習(xí)邏輯，從而在法庭上勝訴，驅(qū)除了前來(lái)向自己要債的債主。斯特瑞普西阿德斯回家后在宴會(huì)上被兒子暴打，斐狄庇得斯還向眾人證明“兒子打父親”是合理的。阿里斯托芬意在(D)A．宣揚(yáng)戲劇的社會(huì)教化功能B．?dāng)U大人文主義思想的影響C．揭露和批判民主政治弊端D．維護(hù)社會(huì)倫理和城邦秩序[解析]材料表明當(dāng)時(shí)隨著人文主義的興起及辯論術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了世風(fēng)日下、道德淪喪的現(xiàn)象，阿里斯托芬諷刺、訕笑這一現(xiàn)象，意在維護(hù)社會(huì)倫理和城邦秩序，故D項(xiàng)正確；材料能體現(xiàn)戲劇的社會(huì)教化功能，但阿里斯托芬并非意在宣揚(yáng)這一功能，解除A項(xiàng)；依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)和材料可知，阿里斯托芬不僅反對(duì)智者學(xué)派的思想，也反對(duì)蘇格拉底的主見，是在指責(zé)而不是支持當(dāng)時(shí)的人文主義思想，解除B項(xiàng)；材料內(nèi)容反映的主要是社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)狀況，而不是政治狀況，C項(xiàng)與材料主旨不符，解除C項(xiàng)。二、非選擇題13．閱讀材料，完成下列要求。材料一陪審制度的起源可以追溯到公元前6世紀(jì)，古雅典聞名的政治家梭倫實(shí)行一系列改革，其中一項(xiàng)措施是設(shè)立了被稱為“赫里?！钡墓衽銓彿ㄔ?。陪審法官?gòu)哪隄M30歲的雅典公民中選舉產(chǎn)生(一般人數(shù)為500名左右)，然后依據(jù)肯定的依次輪番參與案件的審判。每次參與審判的陪審法官人數(shù)也許是法院陪審法官總數(shù)的1/10，審判結(jié)果由陪審法官投票表決，投票方法是往票箱內(nèi)投放石子。古羅馬的司法審判權(quán)最初屬于民眾大會(huì)，每個(gè)案件都由30至40名法官共同審理。法官全部從公民中選舉產(chǎn)生，每年改選一次?！幾浴稖\析中西陪審制度的起源與發(fā)展》材料二目前，美國(guó)有兩種人數(shù)不同的陪審團(tuán)，分別是大陪審團(tuán)和小陪審團(tuán)、大陪審團(tuán)由23人組成，小陪審團(tuán)由12人組成，每位陪審員任期最長(zhǎng)不超過(guò)18個(gè)月。美國(guó)法律規(guī)定，選出的陪審團(tuán)必需在受理地區(qū)的范圍內(nèi)具有相當(dāng)合理的代表性，即在種族、年齡、性別等方面較為精確地反映該區(qū)的人口狀況，這樣就更能保證陪審團(tuán)不會(huì)在某些問(wèn)題上有嚴(yán)峻的看法傾向……原被告雙方的律師都有相等的將其認(rèn)為應(yīng)當(dāng)回避的人從陪審員名單中除名的機(jī)會(huì)。——整理自《試論美國(guó)的陪審制度》(1)依據(jù)材料一，概括古代雅典陪審制度的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià)。(2)依據(jù)材料一二，指出與雅典陪審制度相比美國(guó)陪審制度的不同，并分析美國(guó)陪審制度所體現(xiàn)的價(jià)值理念。[答案](1)特點(diǎn)：陪審員由公民抽簽產(chǎn)生；陪審員的法律素養(yǎng)不高。評(píng)價(jià)：古代雅典的陪審制度既是當(dāng)時(shí)司法民主的體現(xiàn)，也是維護(hù)城邦民主的重要保證，但其抽簽產(chǎn)生陪審員的方式易導(dǎo)致權(quán)力的濫用和誤用(多數(shù)人的暴政)。(2)不同：陪審員人數(shù)削減；陪審員不再由抽簽產(chǎn)生；選出的陪審團(tuán)具有肯定的代表性；利益相關(guān)方實(shí)行回避原則。價(jià)值理念：公允、民主。[解析](1)從材料“陪審法官?gòu)哪隄M30歲的雅典公民中選舉產(chǎn)生(一般人數(shù)為500名左右)，然后依據(jù)肯定的依次輪番參與案件的審判”“法官全部從公民中選舉產(chǎn)生”中可以分析出古代雅典陪審制度的特點(diǎn)。依據(jù)材料“審判結(jié)果由陪審法官投票表決，投票方法是往票箱內(nèi)投放石子”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可以從主動(dòng)和局限性兩個(gè)方面來(lái)分析得出答案。(2)從材料“大陪審團(tuán)由23人組成，小陪審團(tuán)由12人組成”“選出的陪審團(tuán)必需在受理地區(qū)的范圍內(nèi)具有相當(dāng)合理的代表性”“原被告雙方的律師都有相等的將其認(rèn)為應(yīng)當(dāng)回避的人從陪審員名單中除名的機(jī)會(huì)”中可以概括出第一小問(wèn)的答案。從中可以分析出美國(guó)陪審制度所體現(xiàn)的價(jià)值理念是公允、民主。14．閱讀材料，完成下列要求。古代希臘實(shí)行民主制度，古代中國(guó)逐步建立了專制主義中心集權(quán)制度。有人對(duì)希臘民主制贊許有加，對(duì)中國(guó)專制主義中心集權(quán)制度則多持指責(zé)看法，尤其是實(shí)行專制主義中心集權(quán)制度中出現(xiàn)的腐敗、暴政……。其實(shí)任何一種社會(huì)制度都不能脫離其存在、演化的社會(huì)環(huán)境和條件，每種社會(huì)制度都有其合理一面，都在當(dāng)時(shí)推動(dòng)了本國(guó)社會(huì)發(fā)展，對(duì)東西方歷史演進(jìn)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，圍繞“制度選擇與國(guó)情”的角度就古代中國(guó)和希臘政治制度自擬一個(gè)題目，并結(jié)合相關(guān)史實(shí)加以論述。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清楚。)[答案]示例一：工商業(yè)的發(fā)展，造就了古希臘的民主政治。古希臘屬于海洋文明，其獨(dú)特的地理?xiàng)l件確定了不適于農(nóng)耕，而更適于發(fā)展工商業(yè)，民主、同等、法治則是工商業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，隨著工商業(yè)奴隸主力氣的壯大，雅典通過(guò)三次改革，最終確立并發(fā)展了民主政治。古希臘獨(dú)特的地理?xiàng)l件，使其形成了小國(guó)寡民的城邦，這又為干脆民主的實(shí)現(xiàn)供應(yīng)了政治條件。同時(shí)，小國(guó)寡民的城邦要求激發(fā)城邦全體公民的愛國(guó)熱忱，建設(shè)、保衛(wèi)城邦，雅典以其發(fā)達(dá)的民主政治實(shí)現(xiàn)了這一目標(biāo)。雅典民主還激發(fā)了城邦公民的愛國(guó)熱忱，希波斗爭(zhēng)的成功，工商業(yè)的旺盛發(fā)展。民主激發(fā)人的創(chuàng)建力，從而創(chuàng)建了輝煌的精神文明，科學(xué)的發(fā)展、人文主義思想產(chǎn)生、戲劇的旺盛等無(wú)不證明白民主政治的成功。但是，這種民主僅適合于小國(guó)寡民的