2024-2025學(xué)年新教材高中語文第一單元1.1子路曾晳冉有公西華侍坐1練習(xí)含解析部編版必修下冊

PAGE1-子路、曾皙、冉有、公西華侍坐一、基礎(chǔ)鞏固1.下列加點(diǎn)字的注音沒有錯誤的一項是（）A、侍(shì)坐鏗(kēng)爾小相(xiàng)哂(shě)笑B、浴乎沂(qí)莫(mù)春比(bǐ)及曾皙(xī)C、喟(huì)然舞雩(yú)師旅(lǚ)鼓瑟(sè)D、千乘(shèng)率(shuái)爾攝(shè)乎饑饉(jǐn)【答案】D【解析】A哂(shěn)笑B浴乎沂(yí)C喟(kuì)然2.下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A、風(fēng)乎舞雩喟然嘆曰鼓瑟稀B、以俟君子宗廟之事春服既成C、因之以饑饉裕乎沂宗廟會同D、千乘之國無吾以也夫子棲之【答案】B【解析】A鼓瑟希C浴乎沂D夫子哂之3、下列詞語說明有誤的一項是（）A、以吾一日長乎爾以：因?yàn)锽、攝乎大國之間乎：在C、方六七十，如五六十如：猶如D、子路率爾而對曰爾：的樣子【答案】C【解析】如：或者4、下列選項中沒有通假字的是（）A、鼓瑟希，鏗爾B、莫春者，春服既成C、唯求則非邦也與D、宗廟之事，如會同【答案】D【解析】A希，通“稀”，稀疏B莫，通“暮”，暮春，陰歷三月C與，通“歟”，語氣詞二、理解性默寫1.《侍坐》中孔子不以年長自居，采納諄諄教導(dǎo)的教學(xué)方法，使三個弟子毫無顧慮地說出各自志向：“_____________,毋吾以也。居則曰:，,？”2.孔子認(rèn)為”禮”在國家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因?yàn)樽勇罚骸癬___________，____________?！?.《侍坐》中面對孔子的詢問,曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng),一路酣歌的漂亮動人的景象:__________，_____________，_____________?！?.從言談、動作、神態(tài)可以看出四個學(xué)生不同的性格特點(diǎn)。子路的性格直率，從“”可以看出。冉有比較虛心，從他述志時說“，”中可以看出。公西華更虛心，從“，”的回答中可以看出。曾皙從容瀟灑而又謙恭，從“，，”的動作神態(tài)中可以看出?！敬鸢浮?、以吾一日長乎爾不吾知也如或知爾則何以哉2、為國以禮其言不讓3、浴乎沂風(fēng)乎舞雩詠而歸4、率爾而對如其禮樂，以俟君子非曰能之，愿學(xué)焉鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作【解析】這篇課文高考要求全文背誦，新高考更側(cè)重對背誦篇目的正確理解和敏捷引用，因此對與理解性默寫要多加練習(xí)。三、探究提升閱讀下面的《論語》選段，回答問題。顏淵、季路侍，子曰：“盍①各言爾志？”子路曰：“愿車馬，衣輕裘，與摯友共，敝之而無憾?！鳖仠Y曰：“愿無伐善②，無施勞③?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又尽！弊釉唬骸袄险甙仓?，摯友信之，少者懷之?！?《論語·公冶長》)【注】①盍：何不。②伐善：夸耀自己的優(yōu)點(diǎn)或才能。伐，夸耀。③施勞：張揚(yáng)自己的功勞。施，張揚(yáng)、炫耀。（1）對上面這個選段內(nèi)容理解不正確的一項是（）A、子路的志向是與摯友一起共同享受車馬、衣服等物品，即便用壞了也沒有缺憾?？梢娮勇沸愿窨犊婪?。B、顏淵的志向是不夸耀自己的特長，不炫耀自己的功勞，可見顏淵的性格虛心謹(jǐn)慎。C、孔子的志向是讓老人得以安養(yǎng)，讓摯友間以誠相待，讓年輕的子弟們得到關(guān)懷?？梢娍鬃訉ψ约旱闹鞠蚰軌?qū)崿F(xiàn)充溢自信。D、孔子及其弟子們自述志向，主要談的是個人道德修養(yǎng)及為人處世的看法?？鬃拥闹鞠蜃罱咏凇叭实隆??！敬鸢浮緾【解析】孔子只是表達(dá)自己的志向，看不出他的自信。（2）本章敘述孔子及其弟子各述其志，志愿各有不同，境界也有高下。聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓鬃又镜睦斫??！敬鸢浮靠鬃拥闹鞠蚴亲尷险叩靡园拆B(yǎng)，讓摯友以誠相待，讓少者得到關(guān)愛。較于子路、顏淵之志，子路重?fù)从阎x，顏淵重自我修養(yǎng)，孔子則自然流露出造福他人、各得其所的仁者之懷，境界最高。其高尚的人格與寬宏的懷抱，足以作為我們的楷模，我們在現(xiàn)實(shí)生活中也要留意加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，使自己成為一個可以信任的摯友，可以讓人放心的人。【解析】“老者安之，摯友信之，少者懷之”這句話表明白孔子的志向，答對這道題首先要正確理解、翻譯這句話，然后要從中提煉概括出孔子之“志”所傳達(dá)的核心思想，在此基礎(chǔ)上表明自己的看法。四、對接高考1、（2024年北京高考題）《論語》記錄了孔子與弟子間的很多對話，如《先進(jìn)》篇：子路問：“聞斯【1】行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰，‘有父兄在’；求也問聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑，敢問?！弊釉唬骸扒笠餐耍蔬M(jìn)之；由也兼人【2】，故退之?！弊⑨專骸?】斯：就?！?】兼人：勇于作為。請簡要概述孔子三次回答的內(nèi)容，并說明此則短文反映了孔子怎樣的思想。（5分）【答案】孔子三次回答的內(nèi)容分別是：孔子回答子路，聽到合于義理的事，要向父親兄長請教?？鬃踊卮鹑接?，聽到合于義理的事，須要立即去做?？鬃酉蚬魅A說明，為什么同樣的事情，不同的人問，會有二種不同的回答。此則短文反映的是孔子因材施教的思想?！窘馕觥棵鎸ν粋€問題，不同的學(xué)生提出，孔子給出的解答也往往不同，這就是孔子“因材施教”。此外還應(yīng)了解一下孔子的其他教化思想，如有教無類、教學(xué)相長、舉一反三等。2、（2024年北京高考題）閱讀下面《論語》的文字，回答問題。（7分）子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處【1】也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次【2】必于是，顛沛必于是?！保ā墩撜Z?里仁》）注釋：【1】處：處在、居處。【2】造次：倉促之間。①“不以其道得之，不處也。”本句中的“其道”指什么？全段表達(dá)了孔子的什么思想？②“不以其道得之，不去也。”楊伯峻《論語譯注》認(rèn)為，“得之”應(yīng)改為“去之”；也有學(xué)者認(rèn)為，“不以其道得之”的“不”字應(yīng)刪去。請依據(jù)以上兩種不同解讀，分別說明句意。【答案】①“其道”是指正值的方法，即仁義之道，它是君子安家立命的基礎(chǔ)。他說任何人都希望得到富貴安逸，都厭惡貧困困頓，但這必需通過正值的手段和途徑去獲得，無論是富貴還是貧賤，無論是在倉促之間還是顛沛流離之時，都不能違反這個原則，體現(xiàn)孔子堅守信念，不違于仁的思想。②第一種解讀：不用正值的方法去擺脫