全國統(tǒng)考2024高考歷史一輪復(fù)習(xí)第七單元近代中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動與近現(xiàn)代社會生活的變遷第19講中國近現(xiàn)代社會生活的變遷命題視角演練含解析新人教版

PAGE第19講中國近現(xiàn)代社會生活的變遷(一)已考視角1．命題點：近代中國物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷——女子不纏足(2024·高考江蘇卷)清末《賣寧波腳帶》：“寧波小腳啥好看，腳背高起一大段。如何腳帶竟出名，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)銷場遠。明詔近來禁纏腳，腳帶雖好用勿著。我勸賣腳帶人早棄行，免使女子纏腳遭凌虐?！睂Σ牧侠斫庹_的是()A．觀念變更已致腳帶無人問津B．詔令頒布引發(fā)婦女普遍解放C．女子纏足當(dāng)時仍舊普遍存在D．廢止纏足已成當(dāng)時社會共識解析：C對：材料中廢止纏足的詔令雖已頒布，但是仍舊有賣腳帶這一行當(dāng)，而且“四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)銷場遠”，說明女子纏足的現(xiàn)象在當(dāng)時仍舊普遍存在。A錯：詔令頒布后，仍有賣腳帶這個行當(dāng)，說明腳帶并不是無人問津。B錯：婦女普遍解放不符合清末的社會現(xiàn)實。D錯：廢止纏足只是當(dāng)時一部分人的主見，并沒有成為社會共識。答案：C2．命題點：近代中國交通工具的進步(2024·高考江蘇卷)近代上海報紙刊登《紀蘇州一車夫》：昨日經(jīng)過觀前街，見一日本人，正在叫車，大呼：“至盤門(租界)大日本事事館去！”車夫操吳儂軟語道：“只拉我國的大國民，倭奴是不拉的?！边@一記載可能出現(xiàn)于()A．1840～1894年B．1895～1911年C．1912～1945年 D．1946～1949年解析：C對、D錯：從材料中車夫的話中能夠看出，此時已經(jīng)是民國時期，而抗日斗爭成功后日本在中國沒有領(lǐng)事館。A、B錯：1840～1894年及1895～1911年，都處于清朝統(tǒng)治時期，這一時期中華民國尚未成立，車夫不行能會說“只拉我國的大國民”。答案：C3．命題點：清末發(fā)式的變更(2024·高考海南卷)1903年，上海一些新式學(xué)堂學(xué)生剪發(fā)辮，江浙很多城市青年加以效仿，他們在發(fā)辮四圍留短發(fā)，覆于額頭，與道教人物劉海蟾的發(fā)式相像，故得名“前劉?！??！扒皠⒑！辈]有剪掉發(fā)辮，官府仍視為大害，嚴令禁止。這表明當(dāng)時江浙地區(qū) ()A．道教的地位被否認B．掃除封建陋俗成為潮流C．官府反對政治革新D．革命思潮影響社會習(xí)俗解析：依據(jù)材料官府否定的發(fā)式只是“與道教人物劉海蟾的發(fā)式相像”，可得出與道教的地位被否認無關(guān)，故A項錯誤；材料只反映出“新式學(xué)堂學(xué)生”“城市青年”發(fā)式的變更，并不能代表社會潮流，故B項錯誤；官府反對的是“在發(fā)辮四圍留短發(fā)，覆于額頭”這一發(fā)式的變更，與反對政治革新無關(guān)，故C項錯誤；1903年隨著革命思潮的發(fā)展，發(fā)式的變更被給予政治意義，帶來“新式學(xué)堂學(xué)生”“城市青年”發(fā)式的變更，故D項正確。答案：D4．(2024·高考江蘇卷)張園是清朝末年上海最大的私家園林，被主子開放為公共場所。下圖為筠香齋刻印的年畫《海上第一名園》，描繪的是當(dāng)年張園門前的景象。該年畫 ()A．持續(xù)傳統(tǒng)繪畫的以形求神B．體現(xiàn)追求時尚的國民共識C．反映世界交通的最新成果D．表明社會生活的新舊雜陳解析：圖片中描繪的是當(dāng)年張園門前的景象，屬于寫實畫作，不是寫意，故A項錯誤；圖中人物有不少很傳統(tǒng)的裝扮，國民共識夸大其詞，故B項錯誤；圖中僅見馬車、黃包車，而“清朝末年”的最新成果已經(jīng)有汽車、飛機，故C項錯誤；“清朝末年”中國的社會生活總體上呈現(xiàn)新舊雜陳，與圖中的人物服飾、西式馬車等相符，故D項正確。答案：D5．(2014·高考全國卷Ⅱ)1892年，維新思想家宋恕提出“欲更官制、設(shè)議院、改試令，必自易西服始”?？涤袨樵谧嘧h中也不止一次提及“易服”。維新派如此重視易服的主要緣由是 ()A．改制中易服更易推行B．意在營造改制的社會氛圍C．中國需變更對外形象D．長袍馬褂代表了守舊勢力解析：A項表述正確，易服不是維新派的主要目的，故A項錯誤；服飾的變更肯定程度上會影響思想的變更，有利于推行維新變法，故B項正確；當(dāng)時中國需變更形象，但結(jié)合史實可知維新派目的是為推行變法改制，故C項錯誤；長袍馬褂代表了守舊勢力的表述沒有體現(xiàn)出易服的意義，故D項錯誤。答案：B(二)待考視角6．命題點：民國時期的服飾改革民國建立后，以國家法制的形式通令改革服裝，民眾的穿著裝扮不再受國家禁令的約束，中國社會從今進入自由穿著的時代。從中可以看出()A．衣冠之治影響人們的日常生活B．服飾洋化成為各階層追逐的新時尚C．服飾成為呈現(xiàn)特性自由的窗口D．中山裝是具有中國氣派的民族服裝解析：以國家法制的形式通令改革服裝，民眾的穿著裝扮不再受國家禁令的約束，中國社會從今進入自由穿著的時代，由此可見國家法令對人們的服飾有很大的影響，故A項正確。答案：A7．命題點：近代以來婚姻觀念的變更下表為1927年《學(xué)燈》編輯部對社會上婚姻觀念的抽樣調(diào)查狀況，由表格信息可看出當(dāng)時婚姻觀念 ()婚姻一經(jīng)成約，即不宜解散婚姻一經(jīng)成禮，即不宜解散雙方同意，即可解除婚約贊成(%)反對(%)贊成(%)反對(%)贊成(%)反對(%)16.483.628.571.5946A.崇尚婚姻自主自由B．受政局變動影響大C．保守思想占據(jù)主流 D．淡化門第等級觀念解析：依據(jù)題干中的時間“1927年”和對解散婚姻比例的增多，得出此時受新思想的影響，故A項正確；影響婚姻觀念的主要因素是內(nèi)因，政局動蕩是外因，故B項錯誤；當(dāng)時新潮思想占主要地位，故C項錯誤；題干中并未牽涉到門第觀念，故D項錯誤。答案：A8．命題點：近代交通文明的確立在1904年印行的《上海工部局治安章程》中已有《公路章程》17條，其中規(guī)定：行車一律靠左邊道路；超車必需從右邊向前；車輛轉(zhuǎn)彎須慢行，駕駛員必需伸手示意；車輛不得疾駛等。這主要說明()A．近代交通文明在上海逐步確立B．中國的交通領(lǐng)域起先近代化C．近代中國的交通業(yè)滯后于西方D．臨時政府注意交通文明培育解析：材料信息說明此時清政府逐步接受西方的近代交通規(guī)則頒布章程使近代交通文明在上海逐步確立，故A項正確；交通領(lǐng)域近代化在19世紀70年頭已經(jīng)起先起步，故B項錯誤；材料主要說明清政府采納西方的近代交通文明規(guī)則并沒有提到近代中國的交通業(yè)滯后于西方，故C項錯誤；1904年當(dāng)時是清政府統(tǒng)治時期，故D項錯誤。答案：A9．命題點：報刊業(yè)內(nèi)容的變更——國人民族民辦法識的覺醒1896～1898年，國人辦報出現(xiàn)第一次高潮。這一時期報刊主要強調(diào)效法西方的民主政治和國家制度，并提出開議會的主見，宣揚民主思想。由此可見()A．國人民族民辦法識覺醒B．推翻