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3、經(jīng)絡(luò)簡介知識之三——經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的主要內(nèi)容(一)經(jīng)絡(luò)簡介知識之三經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的主要內(nèi)容(一)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)包括十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈、十二經(jīng)別、十五經(jīng)脈,及其外圍聯(lián)系的十二經(jīng)筋和十二皮部。經(jīng)絡(luò)作為行氣血的通道,是以十二經(jīng)脈為主,其“內(nèi)屬于臟腑,外絡(luò)于支節(jié)”,將人體內(nèi)外連貫起來,成為一個有機的整體。十二經(jīng)別,是十二經(jīng)脈在胸、腹及頭部的重要支脈,能夠溝通臟腑,加強表里經(jīng)的聯(lián)系?!肺褰j(luò)脈是十二經(jīng)脈在四肢部以及軀干前、后、側(cè)三部的重要支脈,起溝通表里和滲灌氣血的作用。奇經(jīng)八脈,是具有特殊作用的經(jīng)脈,對其余經(jīng)絡(luò)起統(tǒng)率、聯(lián)絡(luò)和調(diào)節(jié)氣血盛衰的作用。此外,經(jīng)絡(luò)的外部,筋肉也受經(jīng)絡(luò)支配分為十二經(jīng)筋;皮膚也按經(jīng)絡(luò)的分布為十二皮部。上述內(nèi)容列簡表如下(表1—1)。經(jīng)脈、絡(luò)脈、經(jīng)別、經(jīng)筋,以及奇經(jīng)八脈,均可分為陰陽兩類:其中十二經(jīng)脈,根據(jù)其所屬臟腑又可分為五行。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的對合關(guān)系見下表(表1—2)。(1)十二經(jīng)脈十二經(jīng)脈是經(jīng)絡(luò)學(xué)說的主要內(nèi)容。“十二經(jīng)脈者,內(nèi)屬于臟腑,外絡(luò)于肢節(jié)”,這句話概括說明了十二經(jīng)脈的分布特點:內(nèi)部,隸屬于臟腑;外部,分布于軀體。又因為經(jīng)脈是“行血氣”的。其循行有一定的方向,即所說的“脈行之逆順”,后來稱為“流注”。各經(jīng)脈之間還通過分支,互相聯(lián)系,就是所說的“外內(nèi)之應(yīng),皆有表里”。十二經(jīng)脈“外絡(luò)于肢節(jié)”。支,指四肢;節(jié),指骨節(jié),又可指穴位。這些體表部位能反映臟腑的功能活動,所以《靈樞·師傳》說:“身形支節(jié)者,藏府之蓋也”。關(guān)于“節(jié)”,《內(nèi)經(jīng)》多處作了闡述,《靈樞·九針十二原》說:“所言節(jié)者,神氣之所游行出入也,非皮肉筋骨也”,《靈樞·小針解》言:“節(jié)之交,三百六十五會者,絡(luò)脈之滲灌諸節(jié)者也”,意思是指細(xì)小的絡(luò)脈分布到各穴位,這里不同于一般的皮肉筋骨,而具有特殊性,它能滲灌氣血,反映病痛,并接受針灸等治療刺激以補虛瀉實、防病治病,故《素問·調(diào)經(jīng)論》言:“夫十二經(jīng)脈者,皆絡(luò)三百六十五節(jié),節(jié)有病必被經(jīng)脈,經(jīng)脈之病,皆有虛實”。三百六十五是約數(shù),又有稱“三百六十節(jié)”,我們把“節(jié)”理解為穴位,這樣“外絡(luò)于支節(jié)”可以說是指經(jīng)脈聯(lián)系到體表的,有所屬穴位的一些通路,或稱有穴通路,這是經(jīng)脈的主要路線(主線路)。一般經(jīng)絡(luò)穴位圖和經(jīng)穴模型都表示這些內(nèi)容。(圖1—1、1—2、1—3)十二經(jīng)脈循行于四肢部:四肢的內(nèi)側(cè)為陰,外側(cè)為陽,各分為三陰、三陽。以大指在前、小指在后的體位描述,上肢內(nèi)側(cè)前面及大指橈側(cè)端為手太陰,內(nèi)側(cè)面中間,及中指橈側(cè)端為手厥陰,內(nèi)側(cè)面后緣及小指橈側(cè)端為手少陰,總稱手三陰。次指(食指)橈側(cè)端至上肢外側(cè)前緣為手陽明,無名指尺側(cè)端至上肢外側(cè)面中間為手少陽,小指尺側(cè)端至上肢外側(cè)后緣為手太陽,總稱手三陽。下肢外側(cè)面前緣及次趾外側(cè)端為足陽明,外側(cè)面中間及第四趾外側(cè)端為足少陽,外側(cè)面后緣及小趾外側(cè)端為足太陽,總稱足三陽。大趾內(nèi)側(cè)端及下肢內(nèi)側(cè)面中間轉(zhuǎn)至前緣為足太陰,大趾外側(cè)端及下肢內(nèi)側(cè)面前緣轉(zhuǎn)至中間為足厥陰,小趾下經(jīng)足心至下肢內(nèi)側(cè)后緣為足少陰,總稱足三陰。十二經(jīng)脈循行于頭部和軀干部:大致是手三陰聯(lián)系胸部;手足三陽都聯(lián)系頭部.故稱“頭為諸陽之會”;足三陰則聯(lián)系胸部及腹部。其中陽經(jīng)分布最廣。大致情況是陽明行于身前,少陽行于身側(cè),太陽行于身后,在頭部也是如此。十二經(jīng)脈“內(nèi)屬于臟腑”,即指其內(nèi)行部分。臟腑以腑為陽、臟為陰。手三陰聯(lián)系于胸部,內(nèi)屬于心、肺、心包;足三陰聯(lián)系于腹部,內(nèi)屬于脾、肝、腎,這就是所說的“陰脈營其藏”。陽經(jīng)各屬于腑,足三陽內(nèi)屬于胃、膽、膀胱;手三陽內(nèi)屬于大腸、小腸、三焦,這就是所說的“陽脈營其腑”。因為六腑位于腹部.與足三陽經(jīng)的關(guān)系特別密切,所以在足三陽經(jīng)上六腑各有“合”穴。陰經(jīng)屬于臟,陽經(jīng)屬于腑,兩者之間又相互聯(lián)絡(luò),構(gòu)成屬于臟者絡(luò)于腑,屬于腑者絡(luò)于臟的“相合”關(guān)系。對經(jīng)脈與臟腑的聯(lián)系,除“屬”、“絡(luò)”之外,還應(yīng)結(jié)合其循行所過以及經(jīng)別、絡(luò)脈等記載全面了解。(表1—3)。十二經(jīng)脈的走向有的上行,有的下行,這就是所說的“脈行之逆順”,有了逆順,十二經(jīng)脈之間就可連貫起來,構(gòu)成“如環(huán)之無端”的氣血流注關(guān)系。這樣,十二經(jīng)脈的排列次序一般不按三陰三陽,這樣,十二經(jīng)脈的排次序一般不按三陰三陽,而是按流注順序。從流注關(guān)系可以說明經(jīng)脈的走向,還可說明經(jīng)脈之間的一些分支。十二經(jīng)脈主運行氣血,營氣行于脈中,衛(wèi)氣則散布于脈外。營氣的運行順序也就是十二經(jīng)脈的順序,而且與前后的任脈和督脈也相通。這種流注關(guān)系有如下表(表1—4)十二經(jīng)脈“內(nèi)屬于府藏,外絡(luò)于肢節(jié)”,總的是說明人體功能是內(nèi)外相通的,內(nèi)可以應(yīng)于外,外可以應(yīng)于內(nèi),這種內(nèi)外相應(yīng)關(guān)系,我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合經(jīng)脈所屬的病癥(病候)及其所主治病癥去理解。內(nèi)臟疾病,在外部的有關(guān)部位上有所反應(yīng),這是內(nèi)應(yīng)于外;在外部的有關(guān)部位上進行針灸、按摩等,能治療內(nèi)部臟器的疾病,這是外應(yīng)于內(nèi)。經(jīng)脈走向的順逆關(guān)系,只是說明氣血運行互相連貫的情況,但不能看成經(jīng)脈只有單方向的作用。此外,陰經(jīng)(里)與陽經(jīng)(表)之間也不是截然分開的,而是有其一致的一面。在說明這種

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